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7/17/2019 Netnografía

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Netnografía. Explorando el uso de Facebook dentro de grupos

tradicionales: el caso de la Danza de Concheros

Imagen: Alicia Aguilar

Gloria Laura Cariño Huerta

Oficina de Tecno-Antropología

Centro de Investigación e Innovación en Tecnologías de la Información

Comunicación



1. Obeti!o:

". #ip$tesis:

Estudiar la manera en que comunidades quecomparten elementos culturales identitarios secomportan a través de las redes sociales deinternet. Nosotros abordaremos la red socialFacebook

Pretendemos demostrar que a partir del

estudio de comunidades representadas en lavirtualidad, pueden conocerse aspectosrelevantes de la cultura y la sociedad.



%. &etodología:

Utilizamos la técnica netnografa a la que !ozinets"#$%#&'() denomina como& una forma de investigaciónetnográca especializada, que ha sido adaptada a lascontingencias únicas de diversos tipos de interacciónsocial mediada por ordenador.

*e trat+ de abordar a la sociedad estudiada desdela perspectiva emic, con base en un cuestionariosemiestructurado.

as preguntas fueron organizadas en tres secciones, la

primera busca de-nir el tipo de usuario y los patronesde uso, la segunda muestra factores de riesgo ypopularidad. a tercera describe la relaci+n entre latradici+n cultural y el uso de Facebook dentro de ella.



%. &etodología:

*e utilizaron algunos medios deepresi+n y comunicaci+n a los

que llamaremos /erramientas deb0squeda en web1 el uso de

facebook no es fortuito, ya queen esta red social convergen

aplicaciones de p2ginas eternasque se vinculan en este espacio.

Entre estas /erramientasdestacan&

3omunidadeson line "grupos

cerrados oabiertos deintereses

particulares)4ideos y otrasetensiones

Per-les,intereses,

etc.

5ensa6er a

instant2nea

Fotograf as



'. (rupo estudiado:

a comunidad estudiada es la7anza conc/eros. Elegimos aesta comunidad porque es ungrupo /eterogéneo ytradicionalmente cerrado. En él

el cambio es constante, esdecir, se adec0an al momento/ist+rico en el que se sit0an yes por ello que /an logradopreservar su cultura a través

del tiempo, integrando nuevoselementos a su tradici+n.

Imagen: Am!rica "oreno



). *esultados:

A# Tipología de los usuarios

Matus y Ramírez (2012) Sub-clasifcaciones para

este estudio8pocalpticos& 9dealistas. 3omparten unapreferencia por la cultura tradicionalista.Pre-eren :93 an2logas.

No identi-cados

5arginados& Ecluidos socio;

econ+micamente. *in conocimiento :93.Esperan que las :93 me6oren sus ingresosecon+micos.

9gual

<eceptivos& =eredan la tecnologa. :ienen conocimiento b2sico de las :93.

9gual

8ctivos& <ealizan un uso intensivo ymon+tono de las :93. Privilegian loselementos sociales.

$ urker o stalker$ 3ibertrolls

9ntegrados& <ealizan uso intensivo y/eterogéneo :93, privilegian elementosinternos y generan recursos por este

medio.

$ der de opini+n



). *esultados:

Imagen: Am!rica "oreno

8ctores marginados yreceptivos&

* utilizan las redes sociales,aunque por medio de terceros.

o interesante es que epresansu opini+n y est2n al tanto delos acontecimientos de lacomunidad.a cultura es un incentivo para

aprender a utilizar las :93.



). *esultados:

Imagen tomada del grupo

A%T&C 'AIL(

8ctores activos&

$ urker o stalker& *onaquellos que son parte de lacomunidad, est2n dentro dela red social, pero no emitenopiniones, usan la red para

enterarse de eventos y estaral da, solamente.$ 3ibertroll& *e dedican a

/acer bullyng, critican a lacomunidad y son parte deella, act0an de maneraan+nima, muc/as vecesmani-estan su sentir enforma gr2-ca en >memes?.



). *esultados:

8ctores lderes de opini+n&

8 partir de su reconocimiento dentro de la comunidadaprovec/an la red social para in@uir en el criterio de algunosmiembros de la comunidad, ya sea en temas de poltica, entemas tab01 o incluso para /acer labor social.



). *esultados:

)# Tipos de uso identificados

Econ+mico&

*e ofertan productos, ensu mayora artesanales

que son comprados entremiembros de la mismacomunidad. =ay niveles

de especializaci+n.*on utilizados como

cat2logos de productos.



). *esultados:


<eproducci+n

egitimaci+n; lina6e

<esguardo

:ransmisi+n deconocimiento

=istoria

3+digos de conducta

3ultural&



). *esultados:


Nuevas alianzas y conquistas

Pr2cticas narrativas

Producto medi2tico

<elaciones de acercamiento entremiembros de la comunidad

3o/esi+n social

9ntroducci+n de nuevos elementos

culturales

Pr2cticas audiovisuales.

*ocial&



+. Conclusiones:

Eiste la posibilidad de guardar informaci+n y rescatarlam2s adelante.

No /ay necesidad de transcripci+n. *in embargo a0n aspuede leerse entre lneas. "sarcasmo, eno6o, etc.)

El tipo de escritura re@e6a edad y condici+n cultural.

Podemos retomar el /ilo de la conversaci+n.

Podemos eplorar per-les y conocer intereses, a-ciones, ydem2s particularidades del entrevistado.

El levantamiento de datos se /izo con poco presupuesto yuna sola persona.

No se pueden conocer a fondo pr2cticas religiosas oesotéricas, pero natarrivamente nos muestra lospormenores de las festividades.

Aueda pendiente el factor ético con respecto a laprivacidad y el uso de la informaci+n.



Gracias

Gloria Cariño

gloria#carino*infotec#m+

gloria,carino*otmail#com

mailto:[email protected]




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