Nace la TULPA EDUCATIVA

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“Son los sueños todavía los que tiran de la gente como un imán que los une cada día. No se trata de molinos no se trata de quijotes algo se templa en el alma de los hombres [y las mujeres] una virtud que se eleva por encima de los títulos y nombres…” Gerardo Alfonso

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Presentación Tulpa

Transcript of Nace la TULPA EDUCATIVA

“Son los sueños todavía los que tiran de la gente como un imán que los

une cada día. No se trata de molinos no se trata de quijotes algo se

templa en el alma de los hombres [y las mujeres] una virtud que se

eleva por encima de los títulos y nombres…”

Gerardo Alfonso

COLECTIVO PEDAGÓGICO

“Flor de Fango”

Hacemos de la Escuela un espacio para la construcción del Conocimiento Científico y de la Ciencia, el Arte y la Cultura instrumentos para hacer de la Sociedad un lugar Justo,

digno, democrático y equitativo para tod@s http://colectivoflordefango.blogspot.com/

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La Quinta Colectivo de estudio, trabajo y praxis pedagógica para la liberación.

Desde Usme Construimos otros Mundos Posibles. [email protected]

“Por una educación pública, de carácter Popular, Democrática y estatal” [email protected]

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REATS La red es un ejercicio radiofónico escolar que busca hacer periodismo investigativo en

la escuela y las comunidades del Territorio Sur http://en-reats19.blogspot.com/

Sinapsis Pedagógica UN RECORRIDO DE AUTOFOMACION POR EL TERRITORIO SUR

Sinapsis es un encuentro rizomático donde todo punto puede ser conectado, y debe serlo, con cualquier otro punto, de hecho en el rizoma no hay puntos o posiciones sino solo líneas de

conexión- de intelectuales sentipensantes, comprometidos con la reflexión –acción pedagógica con sentido humanista y crítico.

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E E Caminando en el Congreso Educativo de los Pueblos

COLECTIVOS PARTICIPANTES: FLOR DE FANGO, LA QUINTA, VIENTO DEL SUR, REATS Y

SINAPSIS PEDAGOGICA Ayer, en medio del letargo producido por la sociedad dominante nos reuníamos para hablar jocosamente de las cosas que han pasado, de las noches, de los días, de los fríos, los calores, del suspiro o, simplemente, de la desesperanza. Hoy, nos reunimos para algo diferente, nos encontramos en medio de la necesidad para conspirar, buscando reconstruir ese derecho a soñar con un mundo diferente, reencontrarse con esa utopía refundida entre los discursos de la desesperación y, componer una realidad a partir de la política de la posibilidad, la posibilidad de creer que todo puede ser mejor. Este encuentro se da de espaldas al “destino manifiesto” que otros impusieron, trasegando de manera decidida aquel, en ocasiones escabroso, camino al sur, creyentes en la autodeterminación y dignificación de los pueblos, para lo cual retomamos esas famosas palabras: “el sur le pone norte al mundo”, y “El que sabe enseña y el que no, aprende”, “caminando la palabra por el territorio sur se aprende”, pues como dice la canción

“son los sueños todavía los que tiran de la gente como un imán que los une cada día. No se trata de molinos no se trata de quijotes algo se templa en el alma de los hombres [y las mujeres] una virtud que se eleva por encima de los títulos y nombres…”

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Ahora juntos deseamos continuar un proceso de reflexión – acción, de praxis, proceso iniciado desde nuestros primeros pasos, desde nuestros lugares de origen como seres políticos, pues lo que queremos es seguir en franca lid contra el pensamiento único, quebrar los cimientos del hombre unidimensional. Ante la pobreza que impone la uniformidad de la sociedad de consumo, postulamos la riqueza de la diversidad propia de nuestras singularidades, pues gracias a ellas, nuestros caminos convergen en el deseo de la formación, la necesidad de la autoformación, la obligación de construir una sociedad diferente. Digna, soberana y autodeterminada con equidad y solidaridad, donde se promuevan y se defiendan los Derechos Humanos, la justicia, la igualdad, la libertad, y la construcción de una democracia real, donde quepamos todos y todas. Por consiguiente, reivindicamos toda propuesta que su andar se oriente bajo estos ideales, lo que nos lleva a caminar junto al CONGRESO DE LOS PUEBLOS – CONGRESO

EDUCATIVO, permitiendo que nuestros horizontes, sean del tamaño de nuestras esperanzas, dándonos la posibilidad material de entender y propiciar que “otro mundo sí es posible”.

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Somos Tulpa, palabra que desde nuestra América viene del quechua “Tullpa”, donde representa el fogón, la “tullpa” es la piedra que enciende el fuego y la palabra alrededor de él, donde la oratoria se instrumentaliza para la solución de problemas y la toma de decisiones a través del consenso y preponderando la palabra de los ancianos en la guía de sus pueblos. Hoy la Tulpa y aunque no se pueda negar la posibilidad de sesgo, la relacionamos con esa idea de caminar en la palabra, como herencia de nuestros antepasados indígenas quienes sentados alrededor de las piedras del fogón hablaban de las cuitas, los problemas, para reflexionar acerca de ellos y para buscarle soluciones de manera colectiva, en este accionar se realza la real democracia, pues en dichos fogones, todos y todas son iguales y así mismo se respeta la participación y la jerarquización no existe. Es esto un ejercicio realmente dialectico y allí se construyen discursos y acciones colectivas.

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Creamos la Tulpa Educativa del Sur de Bakatá desde la necesidad de entablar diálogos, en donde todos los actores participamos, decidimos y proponemos actividades para dar alternativas a problemáticas de nuestro contexto desde el marco de la educación. Este andar exige que nos movamos al interior de tres líneas de acción que marcan nuestro horizonte, la primera, de acción política, orientada hacia la construcción de esa sociedad de la que ya hablamos y que dirige transversalmente las otras dos; la segunda, de Educación – Investigación pues desde nuestro diario quehacer miramos que el ejercicio educativo y la investigación, son el principal vehículo que nos llevará al ideal que nos reúne y finalmente, la tercera que tiene que ver con el lenguaje, la comunicación, el arte y la cultura que involucra los medios desde los cuales damos a conocer nuestra apuesta por una realidad diferente. Son tres líneas que implican la realización de diferentes eventos en los que se pretende profundizar en la praxis, la cual nos concede la oportunidad de repensar el mundo a partir de la práctica, reinventar el lenguaje, instrumentar la ciencia y la cultura, aplicar el conocimiento, tanto el propio como el adquirido y con esto poder construir escenarios de emancipación desde el sur para el mundo, impactando inicialmente las

localidades de Techotiva, Usme, Bosa y Ciudad Bolívar para dar herramientas para la construcción de una ciudadanía que realmente participe, decida y redefina un nuevo mundo posible.

LINEA DE ACCIÓN ACTIVIDAD FECHA

EDUCACION E INVESTIGACIÓN

Encuentro de estudiantes y estudiosos de las ciencias sociales

5 de Junio

Encuentro de matemática Social y critica

Agosto

Congreso estudiantil de texto y contexto

Septiembre

Encuentro por el currículo alternativo, emancipador, popular y comunitario

Noviembre

COMUNICACIÓN, ARTE Y CULTURA

Campamento-festival Octubre

Encuentro Por la comunicación Alternativa y popular

Septiembre

Cine Club Itinerante Periódica

Escuela de comunicación alternativa y popular

Itinerante Periódica