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Museo Museo de América Inventario 1993/01/004 Clasificación Genérica Indumentaria; Ajuar ceremonial Objeto/Documento Chaqueta Materia/Soporte Cartón Seda Hilo metálico Fibra textil artificial Algodón Plástico Técnica Tejido Terciopelo Cosido Ensartado Perforado Bordado Aplicación Dimensiones Longitud = 59 cm; Diámetro máximo = 90 cm Descripción Chaqueta compuesta por una armadura de cartón que conforma el cuerpo y una cintura ancha de forma acampanada. Toda la pieza está cubierta de tela con motivos vegetales de hilo plateado sobre la que se han bordado distintos motivos como soles, rostros masculinos y flores. Los bordes de la abertura delantera y las mangas de terciopelo rojo están rematados por una tira de plástico plisado dorado y la parte inferior de la chaqueta por flecos de cuentas de plástico. Tiene una capelina de gasa azul que cubre los hombros. Esta chaqueta forma parte del traje típico de la denominada danza de "La Morenada". Según señala Ana Azor Lacasta en Dioses y demonios: manifestaciones de la religiosidad popular en América del sur. Colecciones del Museo de América del 2004, las comparsas de Morenos bailan por devoción a la Virgen y a los santos en las fiestas que los conmemoran y aunque pueden verse en determinados lugares de Perú como Puno, son características de las fiestas del altiplano boliviano. Participan en el carnaval de Oruro en honor a la Virgen del Socavón, en la Fiesta del Gran Poder de la Paz que conmemora la Segunda Persona de la Santísima Trinidad desde 1938 y en multitud de celebraciones religiosas. La palabra "moreno" en la región andina es un eufemismo de negro. Si bien el número de esclavos negros llevados a Bolivia fue escaso hubo comunidades africanas instaladas en los valles mesotérmicos de la Paz (Yungas) en donde todavía habitan sus descendientes. Boero Rojo, en Fiesta Boliviana del 2001, señala que hasta hace algunos años en la comparsa de "Los Morenos" desfilaba el rey negro, es decir, un verdadero jefe de la comunidad negra reconocido como tal (actualmente sólo es un hombre disfrazado de rey). Rodeado de sus vasallos, éstos no sólo admitían su rango, sino que le rendían honores. El rey se presentaba con una auténtica corona y cetro de oro con piedras preciosas, capa bordada con hilo de oro y una indumentaria muy similar a la de la actual Morenada. Datación 1993 (anterior a)

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Museo Museo de América

Inventario 1993/01/004

Clasificación Genérica Indumentaria; Ajuar ceremonial

Objeto/Documento Chaqueta

Materia/Soporte CartónSedaHilo metálicoFibra textil artificialAlgodónPlástico

Técnica TejidoTerciopeloCosidoEnsartadoPerforadoBordadoAplicación

Dimensiones Longitud = 59 cm; Diámetro máximo = 90 cm

Descripción Chaqueta compuesta por una armadura de cartón que conforma elcuerpo y una cintura ancha de forma acampanada. Toda la piezaestá cubierta de tela con motivos vegetales de hilo plateado sobre laque se han bordado distintos motivos como soles, rostros masculinosy flores. Los bordes de la abertura delantera y las mangas deterciopelo rojo están rematados por una tira de plástico plisadodorado y la parte inferior de la chaqueta por flecos de cuentas deplástico. Tiene una capelina de gasa azul que cubre los hombros.

Esta chaqueta forma parte del traje típico de la denominada danza de"La Morenada". Según señala Ana Azor Lacasta en Dioses ydemonios: manifestaciones de la religiosidad popular en América delsur. Colecciones del Museo de América del 2004, las comparsas deMorenos bailan por devoción a la Virgen y a los santos en las fiestasque los conmemoran y aunque pueden verse en determinadoslugares de Perú como Puno, son características de las fiestas delaltiplano boliviano. Participan en el carnaval de Oruro en honor a laVirgen del Socavón, en la Fiesta del Gran Poder de la Paz queconmemora la Segunda Persona de la Santísima Trinidad desde1938 y en multitud de celebraciones religiosas.

La palabra "moreno" en la región andina es un eufemismo de negro.Si bien el número de esclavos negros llevados a Bolivia fue escasohubo comunidades africanas instaladas en los valles mesotérmicosde la Paz (Yungas) en donde todavía habitan sus descendientes.Boero Rojo, en Fiesta Boliviana del 2001, señala que hasta hacealgunos años en la comparsa de "Los Morenos" desfilaba el reynegro, es decir, un verdadero jefe de la comunidad negra reconocidocomo tal (actualmente sólo es un hombre disfrazado de rey).Rodeado de sus vasallos, éstos no sólo admitían su rango, sino quele rendían honores. El rey se presentaba con una auténtica corona ycetro de oro con piedras preciosas, capa bordada con hilo de oro yuna indumentaria muy similar a la de la actual Morenada.

Datación 1993 (anterior a)