Mundo RomáNico
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El mundo románico El mundo románico La reforma de Cluny. La reforma de Cluny. Modelo de Iglesia feudal y Modelo de Iglesia feudal y jerárquica jerárquica
Transcript of Mundo RomáNico
El mundo románicoEl mundo románico
La reforma de Cluny. La reforma de Cluny.
Modelo de Iglesia feudal y Modelo de Iglesia feudal y jerárquicajerárquica
CLAVES DEL ARTE ROMÁNICOCLAVES DEL ARTE ROMÁNICO
La aristocratización del clero monacal La aristocratización del clero monacal (Cluny) y el acrecentamiento (Cluny) y el acrecentamiento litúrgico.litúrgico.
Las peregrinaciones.Las peregrinaciones. El pensamiento escatológico y la El pensamiento escatológico y la
visión de la muerte como “pasaje” a visión de la muerte como “pasaje” a otra vida.otra vida.
El culto a las reliquias y a los santos.El culto a las reliquias y a los santos.
El contexto del arte románicoEl contexto del arte románico
Feudalismo. Los hombres se dividían en Feudalismo. Los hombres se dividían en tres categorías. Los que oran, los que tres categorías. Los que oran, los que combaten. Los que trabajan.combaten. Los que trabajan.
““Es a través de ese juego de transferencias señoriales Es a través de ese juego de transferencias señoriales como el excedente de riqueza producido por campesinos como el excedente de riqueza producido por campesinos cada vez más numerosos, que vuelven a cultivar la tierra cada vez más numerosos, que vuelven a cultivar la tierra abandonadas durante la Alta Edad Media y extienden los abandonadas durante la Alta Edad Media y extienden los campos de trigo, ahora de más rendimiento gracias a las campos de trigo, ahora de más rendimiento gracias a las mejoras de los aperos, como esa superabundancia llega mejoras de los aperos, como esa superabundancia llega a manos de los que combaten y los que oran…” a manos de los que combaten y los que oran…” Duby.1993.43.Duby.1993.43.
El monaquismo y el fin del mundoEl monaquismo y el fin del mundo
““El monasterio intervenía como un órgano de El monasterio intervenía como un órgano de compensación espiritual. Captaba el perdón divino y lo compensación espiritual. Captaba el perdón divino y lo distribuía a su alrededor…”(Se oraba primero por los distribuía a su alrededor…”(Se oraba primero por los parientes, luego por los hermanos espirituales y luego parientes, luego por los hermanos espirituales y luego por los bienhechores)por los bienhechores)
““Persuadido por su clero de la inminencia del fin del Persuadido por su clero de la inminencia del fin del mundo, el siglo XI situó su ideal –aquel que las obras de mundo, el siglo XI situó su ideal –aquel que las obras de arte tuvieron la misión de expresar- en los principios arte tuvieron la misión de expresar- en los principios mismos del monaquismo (…) La ciudad terrenal, se mismos del monaquismo (…) La ciudad terrenal, se pensaba, es sostenido por dos columnas y es defendida pensaba, es sostenido por dos columnas y es defendida por dos milicias asociadas: el orden de los portadores de por dos milicias asociadas: el orden de los portadores de armas y el orden de los que oran al Eterno…” armas y el orden de los que oran al Eterno…” Duby.1993.66Duby.1993.66
El monaquismo. El poder y el arteEl monaquismo. El poder y el arte
“…“…El retroceso del poder monárquico y El retroceso del poder monárquico y los movimientos de la sociedad, los movimientos de la sociedad, transfirieron pues hacia las abadías la transfirieron pues hacia las abadías la antigua misión real de consagración y antigua misión real de consagración y todos los resortes de la creación todos los resortes de la creación artística. El florecimiento del arte artística. El florecimiento del arte sagrado en el siglo XI fue motivado por sagrado en el siglo XI fue motivado por las funciones litúrgicas que los monjes las funciones litúrgicas que los monjes cumplían para el conjunto del pueblo…” cumplían para el conjunto del pueblo…” Duby 1993.68Duby 1993.68
"Saint Gall, O designado plano ideal do Mosteiro Suiço do Séc. IX (in Christian Norberg -
Schulz, 2001)
CLUNYCLUNY
El imperio de Cluny fue erigido El imperio de Cluny fue erigido por San Odilón después del año por San Odilón después del año 1000. Reuniendo un grupo 1000. Reuniendo un grupo numeroso de casas modestas, las numeroso de casas modestas, las puso bajo la persona de un único puso bajo la persona de un único abad y bajo una cierta abad y bajo una cierta concepción de la vida monástica.concepción de la vida monástica.
Inmunidad de todas sus sedes Inmunidad de todas sus sedes frente a los castellanos y la frente a los castellanos y la exención frente a los obispos.exención frente a los obispos.
La estética de ClunyLa estética de Cluny
Cluny combatió la alianza del Cluny combatió la alianza del señor feudal con los obispos. señor feudal con los obispos. Desde esa perspectiva decaen las Desde esa perspectiva decaen las escuelas catedralicias y la escuelas catedralicias y la estética carolingia. Resurgen las estética carolingia. Resurgen las estéticas indígenas provenientes estéticas indígenas provenientes del sustrato romano.del sustrato romano.
La estética de ClunyLa estética de Cluny
“…“…Para reconstruir la abadía, el abad Odilón hizo Para reconstruir la abadía, el abad Odilón hizo transportar no sin dificultad, desde Provenza hasta transportar no sin dificultad, desde Provenza hasta Borgoña, columnas romanas, y cuando Hugo, su Borgoña, columnas romanas, y cuando Hugo, su sucesor, decidió derribar esa basílica totalmente sucesor, decidió derribar esa basílica totalmente nueva para construir otra aún más amplia, capaz de nueva para construir otra aún más amplia, capaz de contener las evoluciones de los cuatrocientos o contener las evoluciones de los cuatrocientos o quinientos monjes que ahora se reunían en la abadía quinientos monjes que ahora se reunían en la abadía matriz, quiso que el religioso al que encargó calcular matriz, quiso que el religioso al que encargó calcular las proporciones del inmenso edificio, un experto en las proporciones del inmenso edificio, un experto en salmodia y en la búsqueda de las armonías salmodia y en la búsqueda de las armonías numéricas, estudiara con atención los monumentos numéricas, estudiara con atención los monumentos de la Antigua Roma antes de concebir la de la Antigua Roma antes de concebir la ornamentación arquitectónica interior y distribuir la ornamentación arquitectónica interior y distribuir la ilumninación. En el exterior se recuperó la gran ilumninación. En el exterior se recuperó la gran escultura figurativa en piedra…” Duby 1998.54-55escultura figurativa en piedra…” Duby 1998.54-55
TipologíasTipologías
Hay tres tipologías arquitectónicas Hay tres tipologías arquitectónicas principales:principales:
Iglesias
Monasterios Castillos
IglesiasIglesias
Era el edificio principal. Era el edificio principal. Simbolizaba el reino de Dios. Simbolizaba el reino de Dios. La parte más santa era el ábside, La parte más santa era el ábside,
especialmente el crucero y el coro.especialmente el crucero y el coro. Tenía la forma de cruz.Tenía la forma de cruz.
IglesiaIglesia
Elevación interior Elevación interior en tres niveles:en tres niveles:
Primera planta con Primera planta con pilares, pilares,
Segundo piso con Segundo piso con la tribuna,la tribuna,
Claristorio: el área Claristorio: el área de ventanas que se de ventanas que se abren el exterior.abren el exterior.
ColumnaPilar
Tribuna
Claristorio
La originada por un arco de medio punto desplazándose sobre soportes según un eje
longitudinal.
BOVEDA DE CAÑÓN CORRIDO
BÓVEDAS DE ARTISTAS
La típica bóveda románica es la llamada de arista. Conocida ya por los romanos, la bóveda de arista deriva del cruce en ángulo recto de dos bóvedas de cañón. De ello resulta una figura cuadrada, con cuatro arcos semicirculares en los lados y dos arcos elípticos a lo largo de las diagonales. Contrariamente a la bóveda de cañón, que sólo puede apoyarse sobre otro arco o sobre una pared continua, la bóveda de arista sugiere con naturalidad, como puntos de apoyo, cuatro pilares, o columnas, en los ángulos de bóveda. He aquí la gran ventaja: la bóveda de arista se puede
componer en todas direcciones.
PORTALES Y TIMPANOS ROMÁNICOS
JUICIO FINAL: Evangelio según San Mateo 25,31-46.
“Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles, se sentará en su trono glorioso. Todas las naciones serán reunidas en su presencia, y él
separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos, y pondrá a aquellas a su derecha y a estos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los que tenga a
su derecha: 'Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo, porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron; desnudo, y me
vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver'. Los justos le responderán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?'. Y el Rey les responderá: 'Les
aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo'. Luego dirá a los de su izquierda: 'Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego
eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles, porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber; estaba de paso, y
no me alojaron; desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron'. Estos, a su vez, le preguntarán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, de
paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?'. Y él les responderá: 'Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos,
tampoco lo hicieron conmigo'. Estos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna".
Sain Pierre Moisac El demonio y la lujuria
Bestiario románico
Pesaje de las almas Saint Lazare Autun Detalle Tímpano
Saint Foy Conques Detalle tímpano
CastillosCastillos
Los castillos eran Los castillos eran construcciones construcciones defensivas. defensivas.
Ellos fueron Ellos fueron fortificados para fortificados para proporcionar proporcionar refugio. refugio.
La muralla era uno La muralla era uno de los elementos de los elementos esenciales.esenciales.
Las peregrinaciones. Los caminos Las peregrinaciones. Los caminos de Santiagode Santiago
Hacia el año 44 d.C., Santiago el Mayor, hijo de Zebedeo Hacia el año 44 d.C., Santiago el Mayor, hijo de Zebedeo de Galilea, fue decapitado por Herodes Agripa siendo el de Galilea, fue decapitado por Herodes Agripa siendo el primer apóstol que muere martirizado por causa de su fe.primer apóstol que muere martirizado por causa de su fe.Según un documento conocido como Epístola del Papa Según un documento conocido como Epístola del Papa León, los siete discípulos del Apóstol se llevaron el cadáver León, los siete discípulos del Apóstol se llevaron el cadáver hasta el puerto de Jope, donde, milagrosamente, apareció hasta el puerto de Jope, donde, milagrosamente, apareció una embarcación y navegando durante siete días, bajo una embarcación y navegando durante siete días, bajo orientación divina, alcanzaron un lugar llamado Iría Flavia orientación divina, alcanzaron un lugar llamado Iría Flavia en la costa gallega. Al tomar tierra, el cuerpo de Santiago en la costa gallega. Al tomar tierra, el cuerpo de Santiago se elevó por los aires desapareciendo con dirección al sol. se elevó por los aires desapareciendo con dirección al sol. Los discípulos, con gran desconsuelo, recorrieron doce Los discípulos, con gran desconsuelo, recorrieron doce miliarios en su búsqueda, hasta que por fin hallaron el miliarios en su búsqueda, hasta que por fin hallaron el sepulcro del Maestro bajo un monumento de mármol. Al sepulcro del Maestro bajo un monumento de mármol. Al tiempo, tres de los discípulos, tuvieron que exterminar, con tiempo, tres de los discípulos, tuvieron que exterminar, con la ayuda de Santiago, un gran Dragón en el lugar que hoy la ayuda de Santiago, un gran Dragón en el lugar que hoy se conoce como Monte Sacro. (Fuente mundicamino.com)se conoce como Monte Sacro. (Fuente mundicamino.com)
Las peregrinaciones. Los caminos Las peregrinaciones. Los caminos de Santiagode Santiago
En torno al año 813, reinando Alfonso II el Casto, un ermitaño llamado En torno al año 813, reinando Alfonso II el Casto, un ermitaño llamado Pelayo, cree ver la luz de unas estrellas señalando un túmulo en el monte Pelayo, cree ver la luz de unas estrellas señalando un túmulo en el monte Libradón, donde más tarde surgiría Compostela. El suceso fue comunicado Libradón, donde más tarde surgiría Compostela. El suceso fue comunicado al Obispo de Iría Flavia, Teodomiro. Comenzaron a desbrozar la maleza y al Obispo de Iría Flavia, Teodomiro. Comenzaron a desbrozar la maleza y se descubrió el arca marmórea con los restos que, por revelación divina, el se descubrió el arca marmórea con los restos que, por revelación divina, el Obispo atribuyó al Apóstol Santiago. Teodomiro da cuenta del hallazgo a Obispo atribuyó al Apóstol Santiago. Teodomiro da cuenta del hallazgo a Alfonso II y éste manda edificar sobre el sepulcro una sencilla iglesia de Alfonso II y éste manda edificar sobre el sepulcro una sencilla iglesia de mampostería y barro. El mismo Rey da cuenta del hecho a Carlomagno, y mampostería y barro. El mismo Rey da cuenta del hecho a Carlomagno, y la noticia se propaga con rapidez por toda Europa. la noticia se propaga con rapidez por toda Europa.
Hasta 27 prodigios milagrosos, obrados por Santiago, se recogen en el Hasta 27 prodigios milagrosos, obrados por Santiago, se recogen en el Códice Calixtino, pero es en el año 859, durante la ocupación árabe de Códice Calixtino, pero es en el año 859, durante la ocupación árabe de España, cuando en las llanuras de Clavijo, a 18 kilómetros de Logroño, España, cuando en las llanuras de Clavijo, a 18 kilómetros de Logroño, Ordoño I, se enfrenta a las tropas musulmanas de Abderramán II en clara Ordoño I, se enfrenta a las tropas musulmanas de Abderramán II en clara desventaja numérica. Entre el fragor de la batalla, el Apóstol Santiago desventaja numérica. Entre el fragor de la batalla, el Apóstol Santiago aparece sobre un corcel blanco, repartiendo mandobles sobre la morisma. aparece sobre un corcel blanco, repartiendo mandobles sobre la morisma. Los cristianos vencen y es cuando el mito jacobeo traspasa definitivamente Los cristianos vencen y es cuando el mito jacobeo traspasa definitivamente los pirineos.los pirineos.La Batalla de Clavijo, según el historiador Claudio Sánchez Albornoz, no la La Batalla de Clavijo, según el historiador Claudio Sánchez Albornoz, no la realizó el Rey Ramiro I, sino su hijo Ordoño I, que por ser Ordoño hijo de realizó el Rey Ramiro I, sino su hijo Ordoño I, que por ser Ordoño hijo de Ramiro, hubo algunas equivocaciones en los documentos.Ramiro, hubo algunas equivocaciones en los documentos.
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Las peregrinaciones. Los caminos Las peregrinaciones. Los caminos de Santiagode Santiago
A partir de ahí empieza el peregrinaje a la tumba A partir de ahí empieza el peregrinaje a la tumba del Apóstol, trazándose caminos desde todos los del Apóstol, trazándose caminos desde todos los confines de la tierra, y es a principios del siglo XII confines de la tierra, y es a principios del siglo XII cuando alcanza el mayor apogeo, manteniéndose cuando alcanza el mayor apogeo, manteniéndose durante varias centurias. Esta popularidad que durante varias centurias. Esta popularidad que durante siglos llegó a superar incluso durante siglos llegó a superar incluso peregrinaciones como las de Roma o Jerusalén, peregrinaciones como las de Roma o Jerusalén, se debió en buena parte al apoyo de los monjes se debió en buena parte al apoyo de los monjes de Cluny y del pontífice CalixtoII. de Cluny y del pontífice CalixtoII.
El consejo de Europa otorgó al Camino de El consejo de Europa otorgó al Camino de Santiago en el año 1987 el título de primer Santiago en el año 1987 el título de primer Itinerario Cultural Europeo y más tarde Itinerario Cultural Europeo y más tarde Patrimonio Cultural de la Humanidad.Patrimonio Cultural de la Humanidad.
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El camino de Santiago
Vezelay
Vezelay
Vezelay
Saint Pierre Poitiers
Saint Roman d’Angers
Notre Dame de la Garde Poitiers
Conques
Saint Foy Conques
Relicario Conques
Notre Dame du Puy
Santa María de Ripoll monasterio de Catalunya
Fachada Monasterio de Ripoll
Puente de la reina
Terradillo de los templarios
Carrión de los condes
Jaca
Santiago de Compostela
Santiago de Compostela
Pórtico de la gloria
Románico en ItaliaRománico en Italia
Las provincias Las provincias italianas desarrollan italianas desarrollan una gran diversidad una gran diversidad de estilos de estilos arquitectónicos:arquitectónicos:• Lombardia con las Lombardia con las
bóvedas de dimensiones bóvedas de dimensiones pesadas. pesadas.
• Italia Central elementos Italia Central elementos clásicos decorativos: clásicos decorativos: Capitales corintios, el Capitales corintios, el mármol coloreado, abren mármol coloreado, abren arcos, columnatas y arcos, columnatas y galerías y fachadas con galerías y fachadas con esculturas.esculturas.
Saint Ambroggio, Milan
Saint Miniato, Florence
Románico en ItaliaRománico en Italia
El Sur con El Sur con influencias influencias Bizantinas y Bizantinas y árabes, usando árabes, usando mosaicos, arcos mosaicos, arcos puntiagudos puntiagudos entrelazados.entrelazados.
Tres edificios Tres edificios separados: iglesia, separados: iglesia, baptisterio y baptisterio y campanario.campanario.
Cefalu, Sicilia
La catedral de Pisa en Toscana presenta tres edificios separados
Románico en AlemaniaRománico en Alemania Las iglesias fueron pensadas en gran Las iglesias fueron pensadas en gran
escala.escala. Muy altas, tenían un ábside en cada Muy altas, tenían un ábside en cada
extremo.extremo. Las numerosas torres redondas u Las numerosas torres redondas u
octagonales le confirieron una silueta octagonales le confirieron una silueta pintorescapintoresca..
Laach
Worms
Románico en InglaterraRománico en Inglaterra
Antes del siglo X Antes del siglo X eran edificios eran edificios hechos de madera.hechos de madera.
De piedra eran De piedra eran pequeños. pequeños.
En el siglo XI el En el siglo XI el estilo normando estilo normando sustituye al sajón.sustituye al sajón.
Románico en InglaterraRománico en Inglaterra
Durante mucho tiempo, Durante mucho tiempo, fueron construidos edificios fueron construidos edificios estrechos con paredes estrechos con paredes pesadas, contrafuertes, pesadas, contrafuertes, ábsides rectangulares, ábsides rectangulares, dobles cruceros y entradas dobles cruceros y entradas profundamente apartadas. profundamente apartadas.
Las naves fueron cubiertas de Las naves fueron cubiertas de tribunas, más tarde tribunas, más tarde sustituidas por bóvedas, y los sustituidas por bóvedas, y los pasillos de lado fueron pasillos de lado fueron cubiertos de bóvedas de cubiertos de bóvedas de aristas.aristas.
