REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD DE YACAMBÚ

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS

Materia: Historia socioeconómica de Venezuela Sección B

Prof. Leonardo Castillo Alumno: Soraya De León

CJP-113-000117V

17 de Octubre de 2012

MOVIMIENTOS PREINDEPENDENTISTAS

José Leonardo Chirino, a la cabeza de

unos 350 alzados entre negros, zambos e

indios, marchó sobre Coro, pasó por las

armas a varios blancos pudientes y quemó

haciendas. Reclamaban la supresión de los

impuestos, el establecimiento de la ley de

los franceses, es decir la República, la

igualdad de todos los ciudadanos, la

abolición de los privilegios y la libertad de

los esclavos y la entrega del gobierno a un

cacique indígena. Derrotados por las

autoridades, fueron severamente

castigados: Chirino, juzgado por la Real

Audiencia, fue condenado el 10 de

diciembre de 1796 a ser descuartizado; su

compañero José de la Caridad González

fue asesinado en las calles de Coro.

Distintas causas dieron origen a este movimiento.

La variable condición en que se encontraban los

negros, que eran unos libres y otros esclavos; la

de los indios, que eran respecto a los tributos,

unos exentos y otros demorados (la demora era la

obligación de trabajar en las minas 8 meses al

año). En el trato de los unos con los otros, tanto

los negros esclavos como los indios demorados,

se daban cuenta de lo injusto de su situación. Así

estaban las cosas cuando circuló el rumor de que

el Rey de España había acordado la libertad de

los esclavos; se decía que la cédula que esto

ordenaba habría llegado a Venezuela, pero las

autoridades coloniales y especialmente el Cabildo

de Caracas se oponían a darle cumplimiento, por ser atentatoria a los derechos de los propietarios.

Este movimiento, de hondas raíces

sociales, llamó la atención de las

autoridades coloniales sobre las

diferencias existentes y las injusticias,

particularmente en lo tocante al cobro

de impuestos a las clases humildes.

Aunque fracasó, no fue estéril, porque

a la postre se redujeron los impuestos y

se cobraron con sentido más humano.

Además esta insurrección es

considerada como el primer

movimiento pre independentista de

Venezuela, que abrió el paso para los

movimientos de José María España y

Manuel Gual, Francisco de Miranda y

hasta para el de Simón Bolívar. Además

que fue encarcelado y maltratado

hasta ser condenado a pena de

muerte.

Movimiento revolucionario

organizado en La Guaira y

Caracas en 1797, por

Manuel Gual y José María

España.

Uno de los antecedentes

más cercanos de los

sucesos del 19 de abril de

1810

Primer movimiento organizado

que plantea para la América

española la conformación de

gobiernos republicanos y la

igualdad de sus habitantes sin

distingos de raza o condición

social

Destitución de las autoridades

españolas de Venezuela, libertad de

comercio y producción, creación de

una Republica con la unión de las

provincias de tierra firme de Caracas,

Maracaibo, Cumaná y Guayana

En la conspiración participaron individuos de todas las clases sociales, comerciantes como Manuel Montesinos Rico; los abogados criollos Nicolás Ascanio y Luis Tomás Peraza; los ingenieros militares Patricio Ronán y Juan Lartigue de Condé; funcionarios de la Real Hacienda como Joaquín Sorondo, Juan José Mendiri, Martín Goinaga; y el párroco de La Guaira, Juan Agustín González.

Iniciado en el puerto de La Guaira a mediados de 1797 y que finalizó el 8 de mayo de 1799. Considerado como uno de los antecedentes más cercanos de los sucesos del 19 de abril de 1810

La conspiración de Gual y España fue

delatada el 13 de julio ante el capitán

general Pedro Carbonell, quien ordeno una

persecución contra los conspiradores, en

la cual resultaron detenidos 49 criollos y 21

españoles. Tanto Gual como España

escaparon a la vecina colonia inglesa de

Trinidad. A pesar de la recompensa que se

ofrecía por su captura, en 1799, José María

España regresó secretamente a Venezuela,

pero fue apresado en La Guaira y enviado a

Caracas, donde la Real Audiencia lo

condenó a la pena de muerte el 6 de mayo y

fue ahorcado el 8 en la Plaza Mayor y su

cuerpo descuartizado. Manuel Gual

permaneció en la isla de Trinidad, desde

donde se comunicó con el Precursor

Francisco de Miranda, quien estaba en

Londres. El 25 de octubre de 1800 murió en

San José de Oruña (Trinidad),

probablemente envenenado por un espía.

Aunque la Conspiración de Gual

y España fracasó como

movimiento revolucionario, los

textos que se difundieron

durante la misma tuvieron una

considerable influencia en el

movimiento emancipador de

Hispanoamérica. El documento

más importante que emanó de la

Conspiración de Gual y España

fue el de los Derechos del

hombre y del ciudadano con

varias máximas republicanas y

un discurso preliminar dedicado

a los americanos, el cual

contenía como parte central el

texto de los Derechos del

hombre y del ciudadano,

traducidos de la declaración

francesa que precedió al acta

constitucional del 24 de junio de

1793.

La Carta de Jamaica es un texto

escrito por Simón Bolívar el 6 de

septiembre de 1815 en Kingston, en

respuesta a una misiva de Henry Cullen

donde expone las razones que

provocaron la caída La República

Colombiana en el contexto de la

Independencia de Venezuela.

Aunque la Carta estaba originalmente

dirigida a Henry Cullen, está claro que

su objetivo fundamental era llamar la

atención de la nación liberal más

poderosa del siglo XIX, Gran Bretaña, a

fin de que se decidiera a involucrarse

en la independencia americana. No

obstante, cuando los británicos

finalmente accedieron al llamado de

Bolívar, este prefirió la ayuda de Haití.

Condensa el que habría de ser el

programa político y estratégico de

la acción libertadora de Simón

Bolívar, es una misiva redactada

con el propósito de dar respuesta

a una comunicación dirigida a

Bolívar por un corresponsal inglés,

Henry Cullen, y está fechada en

Kingston, el 6 de septiembre de

1815. En este documento Bolívar

alcanzó altos niveles de visión

política, resultado de su esfuerzo

por situar la lucha por la

independencia de Venezuela en

una perspectiva americana y

mundial; allí expuso la más

acabada y viable teoría de la

independencia de América y de su

desarrollo socio-político que se

hubiera formulado hasta entonces.

Realiza una valoración casi

profética de la campaña de

pacificación en la que estaba

empeñada la corona española

y apunta juiciosamente que el

epicentro del movimiento

independentista debía ser la

Nueva Granada.

Es uno de los documentos

donde con mayor claridad

encontramos justificación

para la emancipación de las

colonias españolas. El olfato

político de Bolívar era

excepcional y las razones

aducidas a Henry Cullen no

pueden ser más juiciosas.

http://es.wikipedia.org/wiki/Conspiraci%C3%B3n_de_Gual_y_Espa%C3%B1a

http://despertaruniversitario.org/2011/07/04/movimientos-precursores-a-la-

independencia-de-venezuela/

http://es.wikipedia.org/wiki/Carta_de_Jamaica