Movimiento y admiración · admiración. Movimiento La primera actitud es el movi-miento. María y...

MARZO 2020—EL PAN DE LOS POBRES 32 EL PAN DE LOS POBRES — MARZO 2020

EDITA:Sociedad de San Vicente de Paúl

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AÑO CXXV

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ISSN: 1885 - 4680

Índice

4 HABLAELPAPA6 TEMAS PARA PENSAR9 CULTURA CATÓLICA11 EDUCAR CON GARANTÍAS

12 A VOSOTROS LOS JÓVENES

14 VIDA DE SAN ANTONIO

16 PUNTO DE VISTA

17 ACTUALIDAD

23 PINCELADAS

26 HISTORIA SAGRADA

28 FUNDAMENTOS

30 PRÁCTICAS PIADOSAS

31 ITINERARIOS

34 LIBROS

36 LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES

37 ESCRIBEN LOS LECTORES

38 LA BUENA ACCIÓN

39 GRACIAS OBTENIDAS

43 MISAS / AYUDA A SACERDOTES

44 NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

46 SANTOS DEL MES

BENDECIDA PORSS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI,PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II

A nuestros lectoresLA PRESENCIA DE DIOS Y LA PÉRDIDA DESENTIDO DEL PECADO

El Papa Francisco, en la homilía de la Misa del 31 de Enero1, en elMonasterio de Santa Marta, dijo: “Cuando la presencia de Dios entre loshombres viene a menos, “se pierde el sentido del pecado” y de esta mane-ra puede suceder que se haga pagar a otros el precio de nuestra “mediocri-dad cristiana”.

El Papa recordó la célebre frase de Pío XII: “El pecadomás grande de hoyes que los hombres han perdido el sentido del pecado”.2

¿Qué es el sentido del pecado? “El sentido del pecado es el juicio delaconcienciaporel cual juzgamoscomoofensaaDios losactosqueseopo-nen a la ley moral; el sentimiento de culpabilidad es el pesar por ser los au-tores de tal transgresión; se presenta a menudo como remordimiento deconciencia.”

Es frecuente, que un pecado grave, como por ejemplo el adulterio, lodejemos reducido como un “problema de resolver”. La elección que cum-ple el rey David, narrada en la Lectura3 del día 31 de Enero, se convierte enel espejo, ante el cual, el Papa colocó la conciencia de todo cristiano. Davidse encapricha de Betsabé, mujer del General Urías, abusa de ella, que que-da embarazada, y envía al marido al frente de batalla, causándole la muerte,perpetrando un asesinato.

A David, sin embargo, no lo impresionan tantolos pecados de adul-terio y homicidio. “David se encuentra ante un gran pecado, pero él no lopercibe como un pecado”, observó el Pontífice. “No le viene a la mente pe-dir perdón. Aquello que le viene a la mente es: ‘¿Cómo resuelvo esto?’.

El Santo Padre dijo que: “a todos nos puede pasar esto”. Todos somospecadores y todos somos tentados y la tentación es el pan nuestro de cadadía.Eneldíaadíadenuestravidaesnormal la luchayeldiablonoestáquie-to, él quiere su victoria.

Añadió el Papa: “Cada día, rezando el “Padre Nuestro”, pedimos aDios “Venga Tu Reino”, lo que quiere decir “crezca Tu Reino”. Cuando sepierde el sentido del pecado, se pierde también “el sentido del Reino deDios” y en su lugar, subrayó el Papa, surge una “visión antropológica súperpotente”, aquella por la cual “yo puedo todo”.

“La salvación vendrá de la gracia de Dios y del entrenamiento diarioque hacemos de esta gracia en la vida cristiana”.

1) Casa de Santa Marta.2) PABLO VI, Homilía, 20 de septiembre de 1964. Cf. también JUAN PABLO II, Ex-

hortación apostólica postsinodal Reconciliatio et Paenitentia, 2 de diciembre de 1984, 18.3) 2 Sm 11, 1-4. 5-10. 13-17.

El Comité de Redacción

MARZO 2020—EL PAN DE LOS POBRES 54 EL PAN DE LOS POBRES — MARZO 2020

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

OY celebramos la Fies-ta de la Presentacióndel Señor: cuando la

Virgen María y San José presenta-ron a Jesús recién nacido en eltemplo. En esta fecha también ce-lebramos el Día de la Vida Consa-grada, que nos recuerda el grantesoro, que suponen, dentro de laIglesia,aquellos que siguen decerca al Señor al profesar los con-sejos evangélicos.

El Evangelio (Lucas 2, 22-40) cuenta que, cuarenta días des-pués de su nacimiento, los padresde Jesús llevaron al Niño a Jeru-salén para consagrarlo a Dios, co-mo prescribe la ley judía. Y, mien-tras describe el rito previsto por latradición, este episodio llamanuestra atención sobre el com-portamiento de algunos persona-jes. Están reflejados en el mo-mento en que experimentan elencuentro con el Señor, en el lu-gar donde se hace presente y cer-cano al hombre. Estos son Maríay José, Simeón y Ana, que sonmodelos de acogida y entrega desus vidas a Dios. Estos cuatro noeran iguales, eran todos diferen-tes, pero todos buscaban a Dios yse dejaban guiar por el Señor.

El evangelista Lucas describea los cuatro en una doble actitud:

actitud de movimiento y actitud deadmiración.

MovimientoLa primera actitud es el movi-

miento. María y José se ponen encamino hacia Jerusalén; por su par-te, Simeón, movido por el Espíritu,va al templo, mientras que Ana sir-ve a Dios día y noche sin descanso.De esta manera, los cuatro protago-nistas del pasaje evangélico nosmuestran que la vida cristiana re-quiere dinamismo y requiere la vo-luntad de caminar, dejándose guiarpor el Espíritu Santo. El inmovilis-mo no se corresponde con el testi-monio cristiano y la misión de laIglesia. El mundo necesita cristia-nos que se dejen conmover, que nose cansen de andar por las calles dela vida, para llevar a todos la palabraconsoladora de Jesús. Todo bauti-zado ha recibido la vocación deproclamar, de anunciar algo, deanunciar a Jesús, la vocación a lamisión evangelizadora: ¡anunciar aJesús! Las parroquias y las diversascomunidades eclesiales están lla-madas a fomentar el compromisode los jóvenes, las familias y los an-cianos, para que todos tengan unaexperiencia cristiana, viviendo la vi-da y la misión de la Iglesia comoprotagonistas.

H“Admiración

La segunda actitud con laque San Lucas presenta a los cua-tro personajes de la historia es laadmiración. María y José “estabanadmirados de lo que se decía de él[de Jesús]” . La admiración estambién una reacción explícita delviejo Simeón, que en el Niño Je-sús ve con sus ojos la salvaciónobrada por Dios en nombre de supueblo: esa salvación que había es-tado esperando durante años. Y lomismo ocurre con Ana, que tam-bién “alababa a Dios” y hablaba deJesús a la gente. Es una santa ha-bladora, hablaba bien, hablaba decosas buenas, no de cosas malas.Decía, anunciaba: una santa queiba de una mujer a otra mostrán-doles a Jesús. Estas figuras de cre-yentes están envueltas en la admi-ración, porque se dejaron capturare involucrar por los eventos, queestaban sucediendo ante sus ojos.La capacidad de maravillarse, antelas cosas que nos rodean, favorecela experiencia religiosa y hacefructífero el encuentro con el Se-

ñor. Por el contrario, la incapaci-dad de admirar nos hace indife-rentes y amplía la distancia entreel viaje de la fe y la vida cotidiana.¡Hermanos y hermanas, siempreen movimiento y dejándonosabiertos a la admiración!

Que la Virgen María nosayude a contemplar cada día enJesús el Don de Dios para nos-otros, y a dejarnos implicar por Élen el movimiento del don, conalegre admiración, para que todanuestra vida se convierta en unaalabanza a Dios al servicio denuestros hermanos.”

(Ángelus–Plaza de San Pedro Domingo, 2.2.2020)

La capacidad demaravillarse, ante lascosas que nos rodean,favorece la experienciareligiosa y hace

fructífero el encuentrocon el Señor

Movimiento y admiración

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MARZO 2020 —EL PAN DE LOS POBRES 76 EL PAN DE LOS POBRES — MARZO 2020

TEMAS PARA PENSAR

Un peligroso atajoALFONSO MENOYO CAMINO

Diversos grupos de ciudadanos, en actitud pocorazonable, pretenden alcanzar la riqueza mediante lapráctica compulsiva de los juegos de azar. Tenemos prisapor hacernos ricos, buscamos una fórmula que nos

permita consumar de inmediato todos nuestros deseos.

dental que sea, es susceptible de sermateria de juegos. Se puede apostarpor la cosecha de trigo en EEUU opor el minuto en el que se va a me-ter el primer gol en un partido defutbol. Además, se puede jugar amultitud de tipos de loterías queprometen convertir en millonariosa sus acertantes. Cualquier atajo pa-rece adecuado para lograr el objeti-vo. Sólo existe una limitación legalpara perseguir el sueño, tener másde 18 años.

Hace tiempo, me encontrécon personas que gastaban su suel-do, inmediatamente lo percibían,en lo que, se llamaban máquinastragaperras. Hoy, la práctica se haperfeccionado, existen múltiplesprobabilidades de arruinarse inten-tando hacerse rico.

Un excluyente egoísmo haceobviar los ejemplos que nos lega-ron quienes nos precedieron. Lapobreza ha pasado de ser una virtud

a convertirse en un baldón. La pru-dencia, que se recomendaba a quie-nes poseían riqueza de no alardearde ella, se considera una naderíapropia de cerebros débiles. Lo im-portante es vivir y gozar como sidel último día de nuestra existenciase tratara. Nuestro entorno es pocoedificante. Las diferencias entrequienes poseen y quienes carecende casi todo, no deja de crecer, enocasiones de manera obscena.

Podemos caer en la simplici-dad de pensar que esta situación lahemos inventado los de nuestra ge-neración, pero hay que afirmar queel pensamiento viene de lejos.

SO sí, se exige que los de-seos a cumplir pertenez-can, estrictamente, a la es-

fera de lo material. Decidido el ob-jetivo, la estrategia para alcanzarlono contempla la ética y evita pro-fundizar en las relaciones que, enocasiones, pueden tener, sus actua-ciones, con las leyes. Sean éstas ci-viles y/o fiscales.

Se podrá argüir que quienes,hace miles de años, comenzaron atrabajar la tierra, tuvieron que ha-cer frente a muchos peligros. Entreellos, no debía ser el menor el dedefender su pueblo y sus cosechasde quienes pretendían despojarlesde los pequeños patrimonios quehabían conseguido formar gracias asu trabajo. Los invasores estabandispuestos a conseguir sus finesmediante el uso de la violencia.

Vivimos en el mejor de losmundos que ha conocido la histo-ria de la Humanidad. Pero debe-mos saber que, en ese mundo, bri-llante y glamuroso, existen tristes

excepciones. La ONU, acaba derealizar un informe sobre España yha detectado, en algunas de sus re-giones, casos de extrema pobreza.No es que se haya descubierto na-da nuevo. Hace tiempo que variasinstituciones, Cáritas entre ellas,vienen avisando de que nuestromoderno y confortable universotiene grietas por las que se expulsaa algunas personas del Sistema. Noes un problema nuevo, pero sí, undesajuste que debe ser resuelto conpresteza.

El nivel de paro sigue siendomuy elevado y son bastantes loshogares que carecen de, al menos,una fuente de ingresos. Los mediosde comunicación llegan con susnoticias a los lugares más apartadosde la Península lo que hace quedesde la pobreza extrema puedavislumbrarse la riqueza ostentosa.El efecto emulativo, parece teneruna cierta lógica.

Un determinado aconteci-miento, por frívolo o por transcen-

E

Debemos luchar porconstruir una nueva

Sociedad basada en el amor,la justicia y la concordia,valores que nos transmitela Palabra de Jesús


CULTURA CATÓLICA

La peste relativa

TEMAS PARA PENSAR

RVDO. D. GONZALO VERA FAJARDO

Acompañado de una impor-tante carga publicitaria, el juego seofrece como el “bálsamo de fiera-brás”, el mecanismo perfecto parasaciar nuestras más oscuras ambi-ciones.

La hipocresía de nuestra civi-lización es repudiable. Mientrasgritamos contra la inmigración; unproceso que, en opinión de algu-nos, despoja a los naturales del paísde su derecho al trabajo, algunos denuestros conciudadanos, generanpuestos de trabajo carentes de lasmínimas garantías sanitarias, de se-guridad y dignidad. Una Sociedadadelantada y moderna como lanuestra no puede permitírselo. Nolo digo yo, lo explica, en su infor-me, el relator de la ONU, PhilipAlston.

No es la única “pega” que elenviado de las Naciones Unidasasigna a nuestra manera de organi-zar ciertos trabajos, aunque, sí, lamás grave. La falta de viviendas so-ciales o el incremento de los des-ahucios son otros problemas que esurgente resolver. Es ésta, una refle-xión que nos debe llevar a pensar

que tal vez, sólo tal vez, no sean, losjugadores compulsivos sino otrainvención del egoísmo del Sistema.

¿Qué hay del proceso de crea-ción de trabajo digno? ¿Cómo pue-de entenderse un mundo en el queser humano, convertido en instru-mento de sus iguales, pierde el or-gullo y la dignidad de pertenecer asu Comunidad?

Debo regresar al tema que meha obligado a sentarme ante el or-denador. Tras la Crisis económicallegó la institucional. Nuestromundo está cambiando de maneraveloz. Es el momento de sentar lasbases del futuro. La ludopatía nopuede ser aceptada como una alter-nativa para disminuir las grandesdiferencias sociales. Es posible ga-nar una vez, pero, para un jugadorcompulsivo, alguien que ha hechoprofesión del juego, será imposibleobtener un Balance positivo. Debe-mos luchar por construir una nue-va Sociedad basada en el amor, lajusticia y la concordia, valores quenos transmite la Palabra de Jesús.

NTE lo relativo, sólo elabsoluto. Y el absolutosólo es Dios. Pero eso no

quiere decir que Dios sea el “abso-lutamente otro”, como nos dicenalgunos que se dicen teólogos peroque no parecen ser católicos. Por-que hay teólogos, y muy conocidosy jaleados, que son eso, tratan deDios, pero no desde la visión cató-lica de la vida.

Porque ésta, la vida católica, seasienta sobre ese Dios absoluto, pe-ro que no es absolutamente otro.Ningún creyente puede decirlo sireconoce que Jesús de Nazaret,eseseñor que irrumpe en la historia, enun lugar geográfico preciso, a la ho-ra de nacer -tras estar nueve meses-como todo hijo de vecino, en elvientre de una mujer, y en fechamuy segura en el tiempo. Más segu-ra que la del nacimiento del señorAntotela o Platón o Alejandro elgrande o la señora Cleopatra (no nosacusen de machistas). Y con detalles,más documentados que la de los ci-tados personajes o personajes.

Dios es ese joven descritoque, cuando ya es mayorcito, unostreinta, habló y consolidó una ma-nera de interceder la vida, que re-sultaba un poco rara y muy heroi-ca, según vamos viendo en estetrepidante devenir de los tiempos.Porque hablaba de perdón, de ver-

dad, de lealtad a la palabra dada ytambién del absoluto, que de esose salía todo porque esto era. Ytambién de: no odio, no venganza,no mentira, no apaños ofensivos.También habló de la indeseable re-lación matrimonial, pero perdo-nando,y qué bien, a una señoraadúltera de la que habían abusado,a que mente, alguno de los vejetesverdes que se la pusieron delanteal buen Jesús. Y Dios no absoluta-mente otro, sino Dios mismo he-cho hombre, a ver si nos salimosdel odio, de la envidia, del rencor yde la mentira chapucera.

O sea, Jesucristo o Jesús, elque pasó con casi el ochenta o más,no soy mecánico en el cálculo, desu tiempo, bien escondidito en Na-zaret (aunque el día que nació esta-ba en Belén, a unos 200 Km.), esemismo que viste y calza sandalias esDios.

Y mientras tú, católico, no lovayas diciendo por ahí, con ocasióno sin ella, aquí nos arrastra el relati-vismo, o sea que la verdad o lamentira, lo es según me parezca amí, a ti o al partido político o la so-ciedad cultural a la que estás apun-tada. Cité claro: la meta de esa fuer-za que arrastra, con tanta red socialque atrapa, es el abismo.

¡Viva Jesús, Dios y hombreverdadero! Es nuestra victoria.

A

Ejercicios espiritualesEl Consejo Particular de Bilbao de la Sociedad de San Vicente de Paúlen España ha organizado, del 23 al 26 de Marzo, una tanda de Ejerci-

cios Espirituales, en el Monasterio de Santa Clara delas Clarisas, en Artebakarra (Derio-Bizkaia). La tandaserá dirigida por Don Aitor Uribelarrea, Rector del semi-nario de Bilbao. Para inscribirse, llamar al teléfono: 94 42314 21 o a través del email: ([email protected])

10 EL PAN DE LOS POBRES — MARZO 2020 MARZO 2020 —EL PAN DE LOS POBRES 11

Obedecer porque no quedaotra, no es obedecer. Es hacer algomovidos por la fuerza, la amenaza oel miedo. Sólo puede obedecer unapersona que es libre: “lo hago que-riendo, aunque no me apetezca”.Esto es clave a la hora de plantearsecómo educar en el hogar.

Ayudar a madurar y a que loshijos forjen su personalidad signifi-ca vivir una aventura y por lo tanto,un riesgo, el riesgo de la libertad.

Si nos preguntamos ¿a quépersonas se las sigue y obedece sinplantearse muchos problemas?Responderíamos que aquellas quetienen personalidad, son coheren-tes, solícitas para ayudar, amablesplanteando las cuestiones, disponi-bles para escuchar, muestran pa-ciencia con los interlocutores ytransmiten confianza. Este puedeser un programa que propongo paracontemplar en una familia que des-ee educar en libertad.

Para educar, para crecer sien-do educada/educado, es muy bueno“pisar” un suelo que reúna las con-diciones posibles más favorables:un clima y un estilo positivo queanime, tanto en los padres como enlos hijos, porque todos mejoramoso empeoramos con lo que elegimoshacer.

Por eso, es importante que almandar/indicar cosas para hacer, se

tenga en cuenta que las otras perso-nas lo quieran hacer libremente. Ladisposición de hacer las cosas porobligación dura sólo un rato. Justoel tiempo que esté delante la perso-na que manda, porque cuando estano esté presente “desaparecerá” elinterés en hacer aquello que se ha-bía mandado.

Qué diferencia hay en la pre-disposición de la persona cuandoquien dice-indica-sugiere-planteaque es lo que hay que hacer es al-guien que cae bien… porque nohumilla, se muestra dispuesta aayudar, ofrece soluciones, no grita,dice las cosas con amabilidad, sinherir orgullos, etc. En este ambien-te, uno –aunque quizás no le ape-tezca– se mueve a hacer aquello quele han dicho porque valora a la per-sona que manda. Esto es clave.Aunque papá o mamá no estén de-lante, yo hago lo que me han dichoporque son importantes para mí:nos queremos.

Por eso, ganar en amabilidad,coherencia, disposición a la escu-cha, comprensión, saber sintonizar,etc… es un buen programa para tra-bajar en la familia.

Cómo se desgastala autoridad de los padres

EDUCAR CON GARANTÍAS

MIKEL PANDO ([email protected])

Ganar en amabilidad,coherencia, disposición ala escucha, comprensión...

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A VOSOTROS LOS JÓVENES

UE la Iglesia católica esuniversal lo sabemos casidesde que nos bautiza-

ron. O desde antes, incluso. Esohace que, como tantas otras verda-des que nos han inculcado a unaedad temprana, lo tengamos asu-mido y, sin embargo, no interiori-zado de verdad. Como cuandonos dicen que la Tierra gira alre-dedor del Sol: parece una verdadde Perogrullo y, pese a todo, nonos detenemos a valorar con cal-ma el sentido y las implicacionesde una afirmación tan jugosa.

Viajar por el mundo ayuda aensanchar horizontes y, de paso, areconsiderar el papel de la Iglesiaen aquél. Personalmente, he teni-do la oportunidad de comprobarlas costumbres y liturgias de her-manos católicos nuestros en luga-res alejados de España como Tallín(Estonia), San Petersburgo (Ru-sia), Yangon (Myanmar) o SiemReap (Cambodia), y siempre meha producido una gigantesca mez-cla de sorpresa, respeto, admira-ción y alegría ver que apenas exis-ten diferencias: la hermandad ca-tólica es una realidad, una pruebamás de que la Providencia y el Es-

píritu Santo están detrás, guiándo-nos e inspirándonos, sin importarel origen y la cultura a la que per-tenezcamos.

Ir a misa un domingo enMadrid no difiere mucho de ha-cerlo en Hawaii o en Bangkok, yen el momento de la paz, porejemplo, se palpa esa empatía y eseamor fraterno que Dios nos ayudaa regalarnos entre los cristianos.Lo mismo ocurre en las multitu-dinarias Jornadas Mundiales de laJuventud, adonde llegan fieles demás de un centenar de países uni-dos por una misma fe.

Conviene no olvidar, a finde cuentas, que el Artífice de esemensaje y de esa forma de vivir lafe no es otro que Cristo. Y el len-guaje que propone, el del amor alamigo y al enemigo, que fue su-mamente revolucionario en laépoca en que Él vino a la Tierra,cuando preponderaba el razona-miento del ojo por ojo, dientepor diente, es universal. Hoy endía la inmensísima mayoría delas personas entendemos que loque triunfa de verdad, lo que de-ja un verdadero legado en quie-nes nos rodean incluso cuando

QGUILLERMO CALLEJO GOENA

[email protected]

Más allá de las fronteras dejamos este mun-do, son las obras decaridad.

Ser buenaspersonas y procurarel bien a todos. Ésees el idioma que to-dos entendemos ydeseamos: «Tuvehambre, y me dis-teis de comer; tuvesed, y me disteis debeber; era forastero,y me acogisteis; es-taba desnudo, y mevestisteis; enfermo, y me visitas-teis; en la cárcel, y vinisteis a ver-me» (Mt 25, 35-36). ¿A quién lepuede disgustar eso? Sólo así seentiende que los primeros cristia-

nos, bajo la guía delEspíritu Santo, pu-

dieran difundir la fe de una ma-nera tan eficiente, clara y ejem-plar, ante la que gentes de todoorigen y condición quedaron ma-ravilladas.

Ser buenaspersonas yprocurar elbien a losotros es elidioma quetodos

entendemos ydeseamos

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En el espacio “Concepto”, poner muy claro nombre y 2 apelli-dos del suscriptor. ¡Muchas gracias!

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Maneirista con dos torres, alber-ga nichos con las imágenes deSan Agustín, San Sebastián ySan Vicente, y a la izquierdauna imagen de San Antoniocon el Niño, con el hábito decanónigo. Este estilo arquitec-tónico sería tomado como demodelo de inspiración para lasfachadas de los templos construi-dos en las colonias Portuguesas enÁfrica, India, Macao oBrasil.Túmulo de lamadre de SanAntonio

En el interior dela iglesia, de nave enforma de cruz deproporciones gran-diosas, se destaca elbaldaquino sobre elaltar mayor y el órgano barroco.En una capilla lateral se encuentrael túmulo de Teresa Taveira, ma-dre de San Antonio, en donde sevenera la imagen del Santo con elhábito de canónigo regular: sotanade color crema, amplia sobrepellizredonda y esclavina negra.Panteón Real

Dentro del monasterio, condos amplios claustros unidos porla sacristía totalmente decoradacon mármoles encastrados, mere-ce especial atención la azulejeríaazul y blanca de la primera mitaddel siglo XVIII, con escenas de lasfábulas de La Fontaine, que for-man el mayor conjunto de azule-jos de Europa. El Monasterio al-

berga el Panteón dela Casa de Braganza,en donde están se-pultados algunos delos reyes de la dinas-tía Braganza, reinan-te entre 1640 y 1910,y el Panteón de losPatriarcas de Lisboa.

En la planta baja, junto a losclaustros se encuentra una de lasjoyas del conjunto: la magníficacapilla barroca revestida de már-moles y con el retablo de alabas-tro, edificada exactamente en ellugar de la primitiva celda de SanAntonio, lugar de tantas memo-rias y en donde el joven canónigoFernando se recogía en oración yestudio.

Por fin, desde la azotea de laiglesia se puede disfrutar de unade las más bellas vistas del río Ta-jo, por donde las carabelas partían“más allá de este mundo”, las mis-mas y amplias vistas que habrándespertado en el joven Fernandoel deseo de llevar la luz del Evan-gelio a todos los pueblos.

14 EL PAN DE LOS POBRES — MARZO 2020

Vida de San Antonio

RVDO. P. DIOGO CORRÊIA

El Monasterio deSan Vicente de Fora

RUTA DE SAN ANTONIO EN LA PENÍNSULA IBÉRICA

El tercer gran lugar de San Antonio en Lisboa es elMonasterio de San Vicente, llamado “de Fuera” por estar

construido fuera de las murallas de la ciudad.

Creciendo en el jovenFernando de Bouillón eldeseo de una vida consa-grada a Dios, retirada de lasseducciones mundanas,decide profundizar en losestudios y en su vivenciaespiritual profesando co-mo Canónigo Regular deSan Agustín, una orden re-ligiosa portuguesa de cléri-gos que observaban unaregla de vida común, lla-mada de San Agustín.

El histórico monasterio ha-bía sido fundado en 1147 por DonAlfonso Henriques, primer rey dePortugal, en el emplazamientoque ocupaba el campamento y ce-menterio de los cruzados alema-nes que auxiliaron al nuevo rey areconquistar la ciudad a los mo-ros. Fue dedicado a San VicenteMártir, Patrono de Lisboa, en1173. Después de la expulsión delos canónigos, en 1834, pasó a ma-nos del Patriarcado de Lisboa.

De su primitiva construc-ción, en estilo románico, apenas

queda la cisterna, contemporáneade San Antonio. Después de laUnión Ibérica, con Don Felipe Ide Portugal y II de España, duran-te la permanencia del Rey en Lis-boa entre 1581 y 1583, fue inicia-da la reforma completa de la igle-sia y el monasterio, como afirma-ción de la nueva dinastía. El dise-ño se debe al arquitecto Juan deHerrera, autor de El Escorial,quedando las obras a cargo del ita-liano Felipe Terzi.

La fachada de la iglesia, de1624, obra del arquitecto portu-gués Baltazar Álvares en estilo

Desde la azoteade la iglesia sepuede disfrutarde una de las másbellas vistas delrío Tajo

MARZO 2020 —EL PAN DE LOS POBRES 15


AACTUALIDAD...CTUALIDAD...Punto de vista

Nuestros hijos no son pro-piedad del Estado. Por supuesto noson objetos propiedad de nadie.Los niños precisan nuestra protec-ción y son sujetos del derecho aque el Estado financie los centrosde enseñanza, sin vulnerar el deberparental de controlar los criteriosmorales y/o éticos, fundamentalespara la adecuada formación y des-arrollo de su personalidad.

El ya famoso Pin Parental esuna política educativa que permite,en las Comunidades donde estásiendo implantada, que los padrespuedan decidir si sus hijos accedena ciertos contenidos educativos, enparticular los relacionados concuestiones relativas a la Ideologíade Género. No es una moda, ni esuna reivindicación ideológica. Es,en mi opinión, el ejercicio del de-recho y el deber de los padres a im-pedir que en los colegios se lesadoctrine con afirmaciones contra-rias a la realidad biológica y opinio-nes discutibles sobre ética sexual ose promuevan prácticas que su-pongan un riesgo en su procesoevolutivo.

Bien está exigir respeto a to-das las personas de cualquier edadque sean diferentes por sexo, raza,religión, cultura, gustos o gestos ycosa muy distinta transmitir a losniños unos mensajes erróneos y

perturbadores sobre su propiaidentidad.

Un ejemplo de mensaje erró-neo es la expresión “cambio de se-xo” que podemos leer en cualquiersitio, pero que es falsa, porque nose puede cambiar el sexo. Una ni-ña tiene en todas sus células loscromosomas del sexo femeninoXX, mientras que un niño los tieneXY y aunque les sometan a trata-mientos hormonales y quirúrgicos,un niño nunca podrá ser madre yuna niña nunca podrá ser padre,por lo cual, si se realizan esas prác-ticas, no cambiarán su sexo, sino su“género”, entendiendo por tal uncambio de características visibles.

Hay escandalosas anécdotas eincluso programas oficiales en di-versas Comunidades Autónomas,en las que se ha llegado a invitarcomo asesores a personajes ajenosa la profesión docente, representa-tivos de las diversas opciones de vi-da sexual, lo cual excede, en miopinión, el ámbito educativo quecorresponde a un centro de ense-ñanza.

En las Jornadas de Católicosy Vida Pública que se celebraránlos días 27 y 28 de Marzo en Bil-bao, quienes puedan asistir, ten-drán la oportunidad de conocermejor este tema.

El control de la educaciónSanta Margarita María reci-

bió de Jesús la misión de estable-cer la fiesta litúrgica de su SagradoCorazón y dar a conocer al mun-do sus tesoros insondables.

Con motivodel centenario dela canonización de Santa MargaritaMaría de Alacoque, conocida como“Mensajera del Sagrado Corazónde Jesús”, la Santa Sede ha concedi-do un Año Jubilar para todos losmonasterios de la Visitación deSanta María.

Comenzó el 16 de Octubrede 2019 y durará hasta el 17 de Oc-tubre de 2020. Podrá ganarse In-dulgencia Plenaria, es decir, la re-misión ante Dios de la pena tem-poral por los pecados ya borradosen cuanto a la culpa, de la siguien-te manera:

Peregrinando a cualquiera delas iglesias de los monasterios dela Visitación de Santa María en elmundo, ingresando por su respec-tiva puerta santa, en las siguientes

fiestas:– 24 de Enero

de 2020: Solemni-dad de San Francis-co de Sales, funda-dor de la Orden dela Visitación.

– 13 de Mayo de 2020: Cente-nario de la Canonización de SantaMargarita María de Alacoque.

– 31 de Mayo de 2020: So-lemnidad de la Visitación de laVirgen María.

– 12 de Agosto de 2020: So-lemnidad de Santa Juana Francis-ca de Chantal, fundadora de laOrden.

– 16 de Octubre de 2020:Fiesta litúrgica de Santa MargaritaMaría. Cada primer viernes demes, día dedicado al Sagrado Co-razón de Jesús.

Además, como es condiciónhabitual, se debe rezar por las in-tenciones del Papa y confesar y co-mulgar dentro de los 15 días.

Año Jubilar con motivo del Centenario de lacanonización de Santa Margarita María

CARLOS GONZÁLEZ FLÓREZ

El 1 de Abril de 2020, secumplirán 500 años de la celebra-ción de la primera Misa, en 1520,

en el Territorio, que tres siglosdespués será la República Argenti-na. Se puede considerar que fue el

500 años de la celebración dela primera Misa en Argentina

AACTUALIDAD...CTUALIDAD...


El 27 de Marzollegará a las salas de loscines españoles la pelí-cula “Unplanned”. Unfilm que ha provocadouna visión real de lo

que mueve el mundo de la millo-naria organización abortiva, desdela vivencia real de la directora másjoven, nominada a la mejor traba-jadora del año de los abortorios de

“PlannedParenthood”.Abby Johnson (Ashley Brat-

cher) fue una de las directorasmás jóvenes de PlannedParentho-od. Durante los años en los queejerció ese cargo estuvo involu-crada en 22.000 abortos y aconse-jó en esta línea a numerosas muje-res. Su pasión por la materia la lle-varía a convertirse en la portavozde la franquicia, luchando por es-

“Unplanned” llegará a los cinesde España el 27 de Marzo

tablecer en su país la legislaciónen la que siempre creyó desde suadolescencia. Sin embargo, un de-terminado día su perspectiva to-

mó un inesperado rumbo traspresenciar algo que la marcaría depor vida.

InfoCatólica

Acto fundacionalde la patria. Eraentonces ese día lafestividad del Do-mingo de Ramos.La orden fue im-partida por Hernando de Magalla-nes, y el celebrante fue el padreagustino español, nacido en Écija,Padre Pedro de Valderrama, OSA(1550-1611).

Para asistir a los actos con-memorativos, que tendrán lugaren la ciudad de Puerto San Julián,provincia de Santa Cruz (Argenti-na), del 31 de Marzo al 1 de Abrilde 2020, el Papa Francisco hanombrado su enviado especial alCardenal Daniel Fernando Sturla-Berhouet, salesiano, Arzobispo deMontevideo (Uruguay).

Aquella mi-sa, oficiada en lascostas de la bahíade San Julián (enla actual provin-cia de Santa

Cruz), “constituyó un acto funda-cional de nuestra patria, anterior acualquier institución política enestas tierras”, indica el doctorHéctor Fasoli, de la Universidad-Católica de Argentina (UCA).

La Argentina tuvo así el “sin-gular designio de haber nacido pri-mero espiritualmente y después demanera secular”, ya que esta SantaMisa se celebró treinta y tres añosantes de que fuera fundada, en1533, Santiago del Estero, primerapoblación políticamente reconoci-da, indica el profesor.

Santa Misión en Iznájar (Córdoba)Del 27 de Diciembre al 3 de

Enero del nuevo año, los Heral-dos del Evangelio realizaron, enun pueblecito de la subbética cor-dobesa, a orillas del río Genil y delembalse que llena su nombre, Iz-nájar, una hermosa Misión en ple-na Navidad. Con la presencia de 2sacerdotes, 1 diácono, 12 religio-sos y 8 hermanas de la Familia Re-ligiosa del Verbo Encarnado veni-dos de Italia, España y Portugal.Acudieron, asimismo, jóvenes yfamilias de Granada, Lucena,Córdoba y Barcelona.

Las primeras notas matutinasde los misioneros invitaban a des-perezarse a los iznajeños al rayar elalba: “Levántate perezoso, que yaviene la mañana, levántate que laVirgen, para el Rosario te lla-ma…”. Esta melodía se conservaen las memorias de las piadosasabuelas que nos las enseñaron,junto a tantas otras coplas y can-ciones marianas llenas de ense-ñanzas de vida sobrenatural.

Ante la mirada de la tiernaimagen que preside la ermita de la

Virgen de la Piedad, – patronaqueridísima del pueblo y Alcalde-sa Honoraria y Perpetua de Izná-jar–, desfilaban los fieles más dó-ciles a la llamada de la Misión. Así,acudían a la santa Confesión,Adoración Eucarística y a los actosmisionales.

Por su parte, los misionerosvisitaban las casas subiendo y losdías estuvieron marcados con jue-gos para niños, charlas para jóve-nes, visitas a ancianos y momen-tos de recreación, villancicos ycantos de Tuna. Las doce campa-nadas de Nochevieja abrieron pa-so a los misioneros que visitaronlas casas acompañados de sus ma-jestades, los Reyes, repartiendocaramelos y medallas milagrosas.

El penúltimo acudió el señorobispo, Mons. Demetrio, quepresidió una solemne celebraciónen la que uno de los jóvenes reci-bió la Confirmación. Entre todolo vivido en la misión, resaltó larespuesta del pueblo iznajeño,que se volcó a colaborar con lamisión, ofreciendo 4 casas para los

Los representantes del Co-mité Organizador Local (COL)para la Jornada Mundial de la Ju-ventud (JMJ) Lisboa 2022 visita-ron Panamá para trabajar “estre-chamente” con los anfitriones an-teriores y participar de dos even-tos arquidiocesanos.

En un comunicado reciente,Mons. Alves, Obispo Auxiliar deLisboa y coordinador de la JMJ2022, dijo que Panamá sigue ha-ciendo historia porque nunca enla organización de una Jornada unpaís ha trabajado “tan estrecha-

mente” con la sede anterior comolo ha hecho Portugal y Panamá.

“Esto ya es para nosotros unagarantía de éxito. Después de laJMJ que ustedes han organizadoen Panamá, ya ningún país tendrámiedo de hacerlo porque no im-porta el tamaño, sino la unidad deun país y la oración, que han he-cho posible la mejor JMJ de to-das”, destacó Mons. Alves.

El Prelado comentó que “enbase a las experiencias aprendi-das”, “y a la disposición de colabo-rar de quienes conformaron elCOL de Panamá 2019, estamosseguros que Lisboa 2022 tambiénserá un éxito”.

En la actualidad, según la Ar-quidiócesis de Panamá, se en-cuentran constituyendo los equi-pos de trabajo en Lisboa y se espe-ra gran asistencia de jóvenes deLatinoamérica.

20 EL PAN DE LOS POBRES — MARZO 2020 MARZO 2020 —EL PAN DE LOS POBRES 21


misioneros y un grupo de más de80 colaboradores que marcaron elespíritu de entusiasmo y caridadexquisita que se respiraba duranteestos días.

En el acto de clausura de lamisión, los iznajeños quisierondedicaron una copla al padre Ber-

nardo, párroco en el pueblo de ha-ce poco más de un año, con reco-nocida gratitud por haberles ofre-cido este regalo de Navidad: “Siqueréis saber señores, quien lamisión ha traído, Bernardo tienepor nombre, Juan Luquez porapellido”.

“Familias en Oración” es unainiciativa, que pretende que cadaunidad familiar se comprometa,durante el 2020, a rezar de mane-ra periódica (a diario, cada semanao mes), por una persona, o por ungrupo, ya sea la parroquia, una co-munidad religiosa o grupo de lai-cos.

El Proyecto ha sido lanzadopor la Delegación de Familia y Vi-da de la Diócesis de Salamanca,España, ha puesto en marcha elproyecto «Familias en oración».

“Creemos en el poder de laoración (...) La idea es generar unacadena de oración en la que cadafamilia se haga ̏capellán˝ de unapersona concreta, de un grupo ointención concreta”.

Entre los propósitos de lainiciativa, además de hacer de lasfamilias “cenáculos de oración”,también está el de orar por las fa-milias, “porque es una necesidadque sentimos como Iglesia, por-que la familia es la ̏Iglesia domés-tica˝, porque la familia es el ori-gen de la vida y de la auténticaevangelización”, explican desde laDelegación en la presentación dela propuesta.

La Delegación de Familia yVida ha organizado una serie deencuentros de oración con las fa-milias que se llevarán a cabo losúltimos sábados de mes a las 18:00horas en la Casa de la Iglesia deSalamanca.

GaudiumPress

Iniciativa “Familias en Oración”

JMJ Lisboa 2022 inician el trabajo conjunto

El Tribunal de apelaciones deLyon (Francia) ha absuelto al Car-denal PhilippeBarbarin, condena-do el año pasado, en primera ins-tancia, a seis meses de prisión porsupuestamente no denunciar ca-sos de pederastia cometidos porun cura de su diócesis,

La decisión de la Corte deApelaciones de Lyon, que anula la

sentencia del Tribunal Penal de lalocalidad francesa, llega en con-formidad, no sólo con la peticiónde la defensa del cardenal, sino dela propia fiscalía, que no había so-licitado ninguna pena contra elcardenal, al considerar que unaparte de los hechos habían pres-crito y que además no estaba de-mostrado que hubiera intención

El cardenal Barbarin declaradoinocente de encubrir los abusos



Basílicade hace 1.500años, aproxi-madamente,ha sido des-

cubierta bajo el Lago Iznik, enTurquia. Se estima que se remon-ta al año 500 d.C., y fue descu-bierta durante las excavaciones re-alizadas en las profundidades dellago Iznik, en el oeste de la pro-vincia turca de Bursa.

Se piensa que las ruinas sonlos restos de la Iglesia de San Pe-dro, que se mencionan en algunoslibros cristianos, dijo el profesorMustafa Sahin, del departamentode Arqueología de la Universidadde Bursa Uludag.

Los primeros restos de la ba-sílica fueron descubiertos a unos20 metros de la orilla del lago İz-nik, que se encuentra junto a laciudad del mismo nombre, quecorresponde a la que en época ro-mana y posteriormente bizantina–antes de la conquista otomana–era la famosa Nicea, que albergó,en el año 325 el primer conciliodel cristianismo y cuyas ruinas ymurallas pueden recorrerse hoydía.

“El edificio tiene una estruc-tura de basílica, que está formadapor tres naves. Tales edificios fue-ron originalmente empleados co-mo edificios administrativos du-rante la época romana.

Basílica de hace 1.500 años,descubierta bajo el agua

de ocultamiento.El abogado del purpurado

francés ha calificado como lógicala decisión y ha denunciado quefue víctima de “calumnias” du-rante el juicio.

El Cardenal Barbarin fueacusado de no denunciar ante lasautoridades judiciales, entre Juliode 2014 y Junio de 2015, los abu-sos que cometió un sacerdote,contra de menores en las décadas

de 1980 y 1990.El Arzobispo de Lyon pre-

sentó su renuncia al Papa Francis-co, tras la condena dictada enmarzo del año pasado, pero elPontífice la rechazó, a la espera deque la sentencia fuera firme. Fi-nalmente se decidió que el carde-nal se retirara temporalmente, y elPapa nombró a Mons. Dubost ad-ministrador apostólico de la Ar-chidiócesis de Lyon.

UNTO al mercado de LesHalles, en pleno corazón de

París, los vendedores am-bulantes de verduras y

hortalizas han mon-tado sus puestos,llenando de colo-rido la plaza, a pe-sar del lluviosodía. Es una esce-na cotidiana, re-bosante de vida.

En ese barullo semezclan de forma

armónica las diversasclases sociales, destilan-

do un ambiente fraterno y

ameno. No hay sombra deamargura en los trabajadores,de envidia o resentimiento, ha-cia los que están mejor situa-dos en la vida que ellos.

La mañana está animada,las calles concurridas. Al fondo,frente a la iglesia de San Eusta-quio, donde fueron bautizadosMoliere y Richelieu, “taxis” y“autobuses” de la época, tiradosa caballo, van y vienen entre delos peatones, en un pequeñocaos ordenado.

Este mercado de Les Ha-lles, ha desaparecido. En su lu-gar, un centro comercial in-

Victor-Gabriel Gilbert, 1880

Museo Malraux,Le Havre (Francia)

El mercado de Les Halles, París

Pinceladas

J


VICTOR GABRIEL GILBERT nació en París, el 13 de febrero de 1847. Gilbert se des-tacó enseguida como pintor de escenas parisinas, de los mercados, puestos de floresy vendedores ambulantes. Expone con regularidad en la Sociedad de Artistas Fran-ceses, donde fue galardonado con una medalla de plata en 1889 y hacia el final desu carrera recibió el premio Bonnat en 1926. Gilbert había sido elegido Caballerode la Legión de Honor, al igual que su maestro Charles Busson, en 1897. Fue unartista de gran éxito, cuyas obras fueron buscadas en toda Europa y en América delNorte. Murió en París en 1833.


Pinceladasmenso y subterráneo, con tiendas y cines, frente a un deso-

lado espacio abierto, donde predomina el cemento. La poesíay dignidad que trasmite la escena pintada por Gilbert, tambiénha desaparecido. Al menos en gran medida. Baste comparar lajoven mujer a la que le están pesando la compra, con su de-lantal blanco sobre la chaqueta rosa y su falda larga, con la vul-garidad de las modas, usos y costumbres de hoy.

Felipe Barandiarán


embargo, algún conato de perse-cución. El año 527 se pudo cele-brar el Concilio II de Toledo ba-jo una especie de protección delrey Amalarico.

Leovigildo (569-586) tratóseriamente de unificar a toda lanación en el arrianismo, inician-do una verdadera persecución.Distinguiéronse con esta oca-sión el obispo de Mérida, Mas-sona, y San Leandro, de Sevilla.El episodio más digno de men-ción fue el de su hijo San Her-menegildo. Convertido al cato-licismo, tuvo que luchar con supadre Leovigildo; pero, vencidopor él, fue encarcelado, y negán-dose a abrazar el arrianismo, fuemartirizado.Recaredo y la conversiónde los visigodos

Recaredo (586-601), hijo deLeovigildo, bajo el influjo de SanLeandro, abrazó al fin el Cristia-nismo. Este acto solemne se reali-zó en el Concilio III de Toledodel año 589. Desde entonces elreino visigodo fue profundamen-te cristiano, y el siglo VII consti-tuye el apogeo de la Iglesia cris-tiana visigoda, que supera a to-das las de su tiempo. Este apo-geo aparece en los Concilios deToledo, que tuvieron influjo de-

cisivo en la nación y realizarongrandes obras, como la implan-tación del rito mozárabe y la de-fensa de la Monarquía; en la plé-yade de hombres extraordina-rios, de que se hablará en otraparte, tanto en el episcopado co-mo en la vida monástica; en lacultura general, tanto en lasciencias eclesiásticas, como en lahistoria y en el arte.Santos más insignes

Entre los muchos que sedistinguieron en este tiempo,notamos: San Patricio(+ ca.462), Apóstol de Irlanda. SanCesáreode Arlés (+ 542), grandefensor de la doctrina católica.San Gregorio de Tours (+ 594),uno de los hombres más erudi-tos de su tiempo. San GregorioMagno(+ 604), uno de los Pa-pas más insignes de la Historia,gran organizador y defensor dela Iglesia. San Columbano (+615), uno de los monjes másilustres, fundador de Bobbio yde otros grandes monasterios.San Leandro de Sevilla (+ 600),alma de la conversión del pueblovisigodo. Asimismo, San Isidoro(+ 636) y los grandes Santos delapogeo de la España visigoda.

Compendio de Historia de la Iglesia CatólicaBernardino Llorca, S.J.

Digno de especial estudioes el desarrollo de los visigodosen España, por la gran prosperi-dad a que llegaron después de suconversión al Cristianismo.

Reino visigodo arrianoEn la segunda mitad del si-

glo V quedaron los visigodos

dueños de casi toda la Península,mientras los suevos dominabanen Asturias y los alanos en la Lu-sitania, si bien éstos se fueronfundiendo con los demás. Aun-que arrianos, permitieron a loscatólicos, que formaban la ma-yoría de la población, desarro-llarse prósperamente. Hubo, sin

La España visigoda

En el año 589 Recaredo convoca el III Concilio de Toledo. Ante la asambleareunida, anuncia su conversión y declara como herejía las doctrinas arrianas.Óleo de José Martí y Monsó (1862). Museo del Prado, Madrid.

En los números anteriores tratamos de las invasionesbárbaras y la formación de los nuevos Estados cristianosen Francia y Alemania, Italia y las Islas británicas.Abordamos ahora el caso de la Península Ibérica.


los cuarenta años de laRerum novarum, Pío XIpublicó la encíclica Qua-

dragesimo anno (1931) con el fin deadaptar los principios de aquélla alas realidades del momento. En elladefendía la “promoción obrera” yla búsqueda del bien común, con-denaba el liberalismo y el socialis-mo y reconocía las asociacionessindicales obreras separadas, soste-nidas y respetadas por el Estado, alas que denominaba “corporacio-nes”, como órganos de poder y queproporcionasen ventajas profesio-nales a sus miembros. Sin perfilesdel todo precisos, se dibujaba laidea de un Estado en el que los“cuerpos intermedios” tengan vidapropia. El Papa introduce el con-cepto de “justicia social” sobre labase de la justicia conmutativa ydistributiva. Con la situación defondo de la gran crisis financiera yeconómica mundial de 1929, esmuy significativa su condena de lapráctica capitalista brutal que acabaen “una descomunal y tiránica po-tencia económica en manos deunos pocos” y en el “dominio ejer-cido de la manera más tiránica poraquellos que, teniendo en sus ma-nos el dinero y dominando sobreél, se apoderan también de las fi-

nanzas y señorean sobre el crédi-to”; “esta acumulación de poder yde recursos, nota casi característicade la economía contemporánea, esel fruto natural de la ilimitada li-bertad de los competidores, de laque han sobrevivido solo los máspoderosos, lo que con más fre-cuencia es tanto como decir losmás violentos y los más desprovis-tos de conciencia” (nn. 105-107).Estas condenas, otras semejantes ylas de lo que denomina el “impe-rialismo internacional del dinero”(n. 109), resultan sin duda de unaactualidad asombrosa en nuestrosdías.

Es obligado además destacarla encíclica de Pío XI Quas primas(1925), sobre el Reinado de Jesu-cristo. En ella afirma que su Reinoes principalmente espiritual, sobrelas realidades del espíritu, frente almesianismo terrenal en que espe-raban los judíos e incluso los Após-toles. Pero a la vez, señala tambiénel Papa, “incurriría en un graveerror el que negase a la humanidadde Cristo el poder real sobre todasy cada una de las realidades socialesy políticas del hombre, ya queCristo como hombre ha recibidode su Padre un derecho absolutosobre toda la creación, de tal mane-

FUNDAMENTOS

ra que toda ella está sometida a suvoluntad” (n. 15). Decía también elPapa que “si ahora ordenamos a to-dos los católicos del mundo el cul-to universal de Cristo Rey, reme-diaremos las necesidades de la épo-ca actual y ofreceremos una eficazmedicina para la enfermedad queen nuestra época aqueja a la huma-nidad. Calificamos como enferme-dad de nuestra época el llamado lai-cismo, sus errores y sus criminalespropósitos” (n. 23).Condena del comunismo ydel nazismo por Pío XI

De Pío XI hay que resaltarigualmente su condena del socialis-mo y del comunismo marxistas (ci-ta explícitamente a Marx en el n. 9)en esta misma encíclica, así comoen otros documentos de gran rele-vancia, especialmente la encíclicaDivini Redemptoris sobre el comu-nismo ateo (1937), donde vinculóabiertamente varias veces esta doc-trina a un origen satánico (nn. 2, 7,17 y 83). Criticó sobre todo el ate-ísmo, el materialismo dialéctico ehistórico y la destrucción de la per-sona humana, de la familia y de laverdadera sociedad, y tenía presen-te lo que estaba llevando a cabo deforma horrorosa en Rusia, Méxicoy España. También emitió otrosdocumentos expresos para la situa-ción de estas dos naciones.

A Pío XI se debe igualmentela encíclica Mit brennender Sorge(1937), en la que condenaba el na-cionalsocialismo alemán, tanto ensus errores acerca de Dios y de Je-

sucristo y la Iglesia (panteísmo, na-turalismo, negación o reduccióndel Antiguo Testamento para negarla realidad teológica del pueblo deIsrael, intento de crear una Iglesianacional alemana sin vinculacióncon el Papa, etc.), como en suserrores morales y jurídicos (racis-mo, negación del Derecho Natu-ral, absorción de la educación de lajuventud por el Estado, etc). La en-cíclica logró traspasar las fronterasdel III Reich sin que la policía se-creta de éste (la Gestapo) llegara atener conocimiento del hecho, y acontinuación se leyó en todas lasiglesias de Alemania, lo cual provo-có una ola de persecución contra laIglesia Católica. En gran medida,Mit brennender Sorge se debió a lainspiración del cardenal Pacelli, fu-turo Pío XII, que como nunciopontificio en Alemania conocíamuy de cerca la realidad del nacio-nalsocialismo. Tampoco hay queolvidar la condena de algunas im-portantes obras de esta ideologíapor el Santo Oficio por iniciativadel mencionado cardenal, en espe-cial El mito del siglo XX de AlfredRosenberg.

A

DOCTRINA SOCIAL CATÓLICAEN LA EDAD CONTEMPORÁNEA

Magisterio social de Pío XISi ahora ordenamosa todos los católicosdel mundo el cultouniversal de CristoRey, remediaremoslas necesidades de laépoca actual

FR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.

PRÁCTICAS PIADOSAS

L 26 de Febrero, Miér-coles de Ceniza, se ini-ció el tiempo de Cua-

resma, en el que la Iglesia nos re-comienda reflexionar, especial-mente, sobre nuestras vidas, para,en la medida de nuestras posibili-dades e inquietudes, aprovecharpara acercarnos más a Dios y a lapráctica religiosa.

El Papa Francisco, en la ho-milía, que pronunció el 31 deEnero, en la Misa, que celebró enel Monasterio de Santa Marta,insistió en ese mal de nuestrotiempo, que consiste en la “pér-dida del sentido del pecado”. Sino tenemos conciencia de queofendemos a Dios, difícilmente

vamos a arrepentirnos de nues-tros pecados y vamos a tratar decorregirnos.

Mucha gente aprovecha eltiempo de Cuaresma, para hacerEjercicios Espirituales o asistir aCharlas cuaresmales, en las quese trata de dedicar un tiempo aescuchar al director de la tanda,que trata de movernos a amarmás a Dios y, en consecuencia,buscar serle más fieles, evitandoel pecado e incrementando nues-tra práctica religiosa.

Al final de la Cuaresma, enel mes de Abril, tenemos la Se-mana Santa (6 al 12), en que va-mos a tener la oportunidad deasistir a los oficios religiosos y alas procesiones, tan extendidaspor toda España y que tanto sor-prenden a nuestros numerososvisitantes extranjeros. No deje-mos de asistir a las mismas, quenos ayudan, de una manera es-pectacular a recordar lo que Jesu-cristo, el Hijo de Dios, sufrió pornuestra redención, llegando a lamuerte en la Cruz.

La asistencia a las procesio-nes con nuestros hijos y nietos esuna catequesis sencilla, pero muypráctica e impresionante paraellos. ¡Aprovechémosla!

Cuaresma ySemana Santa


ELUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA

ITINERARIOS

NTRE las muchas y pre-ciadísimas reliquias que seconservan en el Monaste-

rio de las Carmelitas Descalzasde Alba de Tormes y en su ex-

traordinario Museo hay una que,aun siendo discreta, despierta la

atención. Se trata de la llamada Cruzdel Rayo. Su historia está ligada al granDuque de Alba, don Fernando Álvarezde Toledo.

Días de reposo del Gran Duquede Alba en su Villa

Después de años de fatigas y campa-ñas, tras dejar el gobierno de Flandes, elgran Duque de Alba regresó a su villa du-

cal, en enero de 1574. Disfrutaba ahoraentreteniéndose en recorrer sus tierras,en cacerías y frecuentes tertulias en Sa-

lamanca. Su esposa, devota y admira-dora de Teresa de Jesús, le contó talesperipecias y emprendimientos de es-ta valerosa mujer, que vino en to-

marle especial aprecio y quiso sabermás acerca de ella, interrogando a perso-nas que la conocían directamente.

Una tarde del mes de agosto seentrevistaba con la condesa deMonterrey en su residencia de Sa-lamanca. La sobremesa estaba ani-mada, hablaban de las cosas de laciudad, de las hazañas en los Paí-ses Bajos y, claro, también de la

PLINIO ANTONIO RODRÍGUEZ FERREIRA

CARMELITAS DESCALZAS DE ALBA DE TORMES

E

La Cruz del Rayo

EL PAN DE LOS POBRES 31


Santa. En cierto momento, casi sindarse cuenta, la estancia quedó su-mergida en la penumbra. Al acercar-se a los ventanales vieron que se ave-cinaba una buena tormenta. Rápida-mente, don Fernando dio orden a sucriado para que preparara las montu-ras. La Condesa le animó a pasar allíla noche, ¡pero qué nada! ¿Acaso unsimple aguacero iba a detener aqueltemperamento de hierro, victoriosoen mil empresas? ¡No llegaban a cin-co leguas! (unos 23 kilómetros)

A la condesa la escena le resul-tó familiar. Años antes, charlandocon Teresa de Jesús se desató tam-bién una tremenda lluvia. Pese asus ruegos, la Santa, al igual que elDuque, desdeñó la invitación dehospedarse en el palacio para pasarla noche.

La tormentaEn un abrir y cerrar de ojos,

don Fernando y sus hombres decompañía cruzaban ligeros el puentesobre el Tormes. Amenazantes nu-bes cerraban ya el horizonte hacia los

altos de Montalvo. Al llegar al espesomonte de Perales la tormenta se ha-bía desatado con infernal furia. Elbarrizal que se formaba en el caminoy el violento pedrisco les obligó a re-fugiarse bajo una corpulenta encina.El estruendo de los truenos y el ce-gador resplandor de los rayos, infun-dieron un cierto temor en el almadel inflexible guerrero, llevándole ainvocar el auxilio de la Madre Teresade Jesús, de la que tanto le veníanhablando. De pronto, una terribledescarga le lanzó por los suelos. To-do se volvió oscuro y silencioso. Alpoco, recobrando el sentido, se le-

ITINERARIOS

vantó para buscar a su criado con loscaballos. Había dejado de llover. Laencina que le había dado cobijo yacíaahora partida por la mitad. Y un deta-lle llamó poderosamente su aten-ción. En una de las caras de la pro-funda desgarradura del leño, el rayo,con su lápiz de fuego, había dibujadouna cruz negra que lo traspasaba has-ta la corteza.

Al llegar a la villa, Don Fernan-do relató a su mujer lo acontecido.

–¡Válgame Dios!–, exclamó labuena esposa, echándose las manos ala cabeza.

–¿No sabéis que algo parecidole ocurrió a la Santa, años atrás en elmismo camino, regresando tambiénde ver a la condesa de Monterrey?Una fuerte tormenta le hizo perderla orientación, dejándola vagar porun tiempo, hasta que una angelicalimagen a lo lejos la devolvió a la sen-da y al instante dejó de llover.

Admirado y agradecido, elGran Duque, su desde ahora másfervoroso benefactor y entusiasta,mandó cortar aquel trozo de encinade unos treinta centímetros y colo-carlo en el relicario de filigrana deplata que hoy se puede admirar y ve-nerar en el Museo Carmelitano de laIglesia de la Anunciación.

Teresa de Jesús llegó a la villaese mismo año, cediendo al reiteradopedido del gran Duque, según ellamisma confiesa en una carta a lapriora de San José de Salamanca.

La Cruz del Rayo es sin dudauna pieza singular, que entrelaza lavida de estos dos grandes personajesy que curiosamente, fallecieron casial tiempo, en el espacio de apenas dosmeses.

Datos útiles:– Madres Carmelitas Descalzasde Alba de Tormes:Horarios de la Iglesia:9;15 a 13;30 y de 16;00 a 19;00 hs.Misa diaria a las 8;30h.Horarios del Museo:De 10;30 a 13;30 y de 16;00 a 19;00 hs.https://www.carmelitasalba.org

Para saber más:– “Leyendas salmantinas” (Pág. 93 y siguien-tes). Antonio García Maceira, 1890 (http://bi-bliotecadigital.jcyl.es/es/consulta/registro.cmd?id=1512)– Guía del Monasterio de la Anunciación delas Carmelitas Descalzas. José Luis GutiérrezRobledo. Edibesa, 2008.

Vista de Alba de Tormes,con lo que resta del castillo delos Alba, su torre, a la derecha.

Palacio de los Condes de Monterrey,Salamanca.

Don Fernando Álvarez de Toledo,III Duque de Alba, 1549, porAntonio Moro. FundaciónCasa de Alba, Museo del Prado.


En la educa-ción de nuestros hijos, hay un mo-mento en el que tomamos con-ciencia de nuestros límites y asu-mimos que no podemos abarcar eluniverso de un hijo, ni conocer sualma en toda su complejidad y pro-fundidad.

Este libro es una propuesta pa-ra transformar la preocupación enoración y, solo en ocasiones, en ac-

ción. A dejar a nuestros hijos al cui-dado del Señor, en brazos de la Vir-gen, bajo su manto, como hizo san-ta Mónica. A vivir la maternidadcon más serenidad. La oración delas madres no es un recurso psicoló-gico para quitarnos presión y rela-jarnos. No se trata de distanciarnosde nuestros hijos y así sufrir menos,sino de gestarlos y dar a la luz denuevo con nuestra oración.

Autor:MANUEL MORALES / Editorial: Ciudad Nueva págs. 212; PVP: 15 euros

Tus hijos volverán–Un viaje apasionante con Mónica y Agustín–

La primera sociedad–El matrimonio y la restauración del orden moral–

Autor: SCOTT HAHN /Edit.: RIALP / págs. 188 / PVP: 17 euros

Todo el mun-do parece estar deacuerdo en que la

civilización occidental tiene pro-blemas. Pero nadie está de acuerdoen sus causas, y en sus soluciones.¿Estamos demasiado gobernados,o tal vez habría que simplificarlotodo? ¿Sobra capitalismo, o másbien al contrario? ¿Tenemos dema-siada libertad sexual, o demasiadopoca? ¿Y si el problema es máshondo y afecta precisamente a

nuestros cimientos, como sereshumanos en relación con Dios?

Scott Hahn sorprende, al afir-mar que los males de nuestra so-ciedad provienen del rechazo a laayuda de Dios en el matrimonio.El hombre es un ser social, y la fa-milia que se constituye tras el ma-trimonio es la clave de toda socie-dad. Corrompido el matrimonio,corrompida la sociedad. Protegidoel matrimonio, protegida la socie-dad.

¡ATENCIÓN SUSCRIPTORES!

EL PAN DE LOS POBRES ofrece los librosque aparecen en esta Sección, con undescuento del 5% y sin gastos de envío.

ÁNGEL ANTONIO REQUENA

Mi nombre es Greta Godoy¿Cómo sobrevivir a Instagram?Una novela de amor, dudas y redes sociales

Autor: BRETA BERNAD CIFUENTES /Ed. Planeta / págs. 384; PVP: 18,50 euros

Greta Godoy decide cerrarsu cuenta de instagram cuandollega a los 2 millones de seguido-res. Guiada por un deseo incon-trolable de volver a conectar con-sigo misma. De recordar quiénera ella antes de entregar su vida atodos aquellos“fans”que la lleva-ron al éxito.

Estamos en pleno“boom”dela red social que transformará suvida por completo. Durante lanovela, Greta Godoy se convierteaccidentalmente en una de laschicas más populares de Insta-gram. Su propia imagen terminasiendo su principal prisión y suslikes y seguidores, el motor que leempuja a seguir adelante. Pero

llega un día en el que todo ese cú-mulo de éxitos profesionales, noson suficientes para encontrar laestabilidad emocional dentro de símisma.

Marcada por la historia de 3hombres que le ayudarán a descu-brir quién es ella realmente, Gre-ta experimenta un viaje apasio-nante donde descubre el verdade-ro significado del amor, la autoes-tima, la humildad y la intimidad.

Una novela cargada de valo-res que constituye el apasionanteretrato de una sociedad marcadapor la integración de la tecnologíay de cómo esta altera inevitable-mente las relaciones personalesdel siglo XXI.

LIBROS

Causa de Canonización de Santiago MasarnauFundador de la Sociedad San Vicente de Paúl en España

Para su beatificación sólo falta el reconocimiento deun milagro. Las personas que reciban gracias a través de suintercesión, rogamos las comuniquen a la sede de la So-ciedad de San Vicente de Paul, c/ San Pedro, 3 - 2ª plan-ta. 28014 Madrid ó a: [email protected]

La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES

1. Ayudas1.1. Encargar 7.425 Misas

(4.425 misas ordinarias, 60 Novenasy 95 tandas de misas Gregorianas),ayudando a 40 sacerdotes necesita-dos, con los estipendios de Misa, conun de 84.390 euros entregados.

1.2. Entrega de 19.320 eurospara socorrer a conventos y misiones,ayudando en la formación de jóvenesen Angola.

1.3. Entrega de 28.761 euros, alConsejo Particular de Bilbao, paralos pobres.

2. GraciasEn la sección mensual de “Gra-

cias alcanzadas” se han publicado mi-les de agradecimientos a San Antoniode Padua.

3. Difusión de ladevoción a San Antonio

3.1. Distribución de 30.000 ca-

lendarios de San Antonio3.2. Organización de conferen-

cias públicas, presencia en conven-ciones católicas y romerías antonia-nas

Otras actividades4. Peregrinaciones a Lisboa,

Fátima y Padua.5. Nuestra WEB (www.elpan-

delospobres.com) sigue posicionán-dose, conquistando espacio y difun-diendo la devoción a San Antonio.En 2019, la han visitado más de 870mil personas.

Por todo ello tenemos que dargracias a Dios, a la Virgen María y anuestro patrono, San Antonio de Pa-dua.

En 2020, cumpliremos 125años difundiendo la devoción a SanAntonio ¡y vamos a continuar, estalabor, en 2021, gracias a la ayuda detodos!


Importante actividad en 2020

Abono de las suscripcionesEs muy importante tener al

día el abono de las suscripciones,ya que el retraso en el pago com-plica nuestra administración. Lasubida de las tarifas de Correos,nos ha obligado a revisar el impor-

te de la suscripción, que ha queda-do de la siguiente manera:

• Ordinaria: 16 Euros• Bienhechor: 25 Euros• Extranjero: 25 Euros

125 años con San Antonio yEl Pan de los PobresGracias a nuestro San Antonio

de Padua, tanto mi familia, con mipadre como suscriptor, Narciso Su-reda y posteriormente su hija, MariCarmen Sureda Camals, una servi-dora, queremos recordarles que es-ta revista nos gusta mucho, somosmuy devotos de nuestro santo ymás, al comenzar, como nuestra re-vista, hace 125 años con vosotros.Aprovechamos para “Felicitaros” enesta gran labor y nos unimos connuestra preciosa revista de “El Pande los Pobres” en sus 125 años. Gi-rona, Salt, Mari Carmen Sureda Ca-mals.

Historia del cuadrode San Antonio de Padua

Noviembre 1983 – Junio 2019.Se han cumplido 36 años en-

tre el primer acontecimiento y elúltimo. Un mes de noviembre en-tré del brazo de mi tía Marina Pé-rez Navarro en la Iglesia de SanFrancisco de Linares, me iba a ca-sar con el amor de mi vida. (Mimadre, Maruja estaba fallecida).

Y el último acontecimientosucedió hace poco el 13 de juniode 2019: el cuadro que heredé demi tía, manteniendo el original, lohe restaurado y ha sido bendecidopor el párroco de la Iglesia de SanFrancisco de Linares, donde lo hedonado para su culto.

Con la colaboración de “Ja-cinto Linares” Restaurador y dis-cípulo del MAESTRO CERE-

ZO, hemos añadido un texto expli-cativo del mismo y que dice así:

Pintura al óleo sobre soportede cristal. / Tema: San Antonio conel Niño Jesús. / Autor: Anónimo. /Medidas: 50 x 40 cm. / Datación:Principios del siglo XIX. Donado ala Iglesia de San Francisco. Linaresy Junio de 2019.

Se solían hacer en talleres po-pulares para abastecer las devocio-nes particulares.

En la actualidad, se encuentraen la Capilla de Santa Lucía de di-cha Iglesia. Y dicha noticia la hequerido compartir con todos vos-otros en esta Revista: “El Pan de losPobres”. Un abrazo de un devotode San Antonio de Padua. AntonioJosé Santos Pérez.

Escriben los lectores

Un año más, queremos manifestar nuestra gratitud asuscriptores y amigos, que formáis esta gran familia deEL PAN DE LOS POBRES. Gracias a vuestra generosa ayuda,esto es lo que hemos conseguido hacer juntos en 2019:


4º Caso

Ayuda estudios a dos hermanos angoleñosA solicitud de las MM. Clarisas del Real Convento de Santa Clara de As-

tudillo (Palencia), desde Octubre 2013, EL PAN DE LOS POBRES está ayudando,gracias a nuestros suscriptores y bienhechores, a Lionel Gildo y Desiderio Gil-do Fortunato Bartolomé, hermanos de Sor Isabel, clarisa angoleña, a cursar es-tudios en la universidad.

En Marzo 2020 les entregaremos los 3.800 Euros necesarios para matri-cularse en el curso 2020-2021, gracias a la generosidad de nuestros lectores. Enel curso 2020 - 2021, el mayor, Lionel, va a empezar 5º de Derecho y el me-nor, Desiderio, 4º de Medicina.

Para cubrir estas matrículas la situación es:Donativos recibidos (a 4 de Febrero de 2020) 3.025 EurosDonativos pendientes 775 Euros

7º CasoClarisas de Belorado – Noviciado Derio

A través de otros medios, nos ha llegado estasolicitud de ayuda de la Clarisas de Belorado, paracolaborar en la formación de las 4 hermanas queestán iniciando su formación en el monasterio deSanta Clara de Artebakarra (Derio – Vizcaya). Laponemos a vuestra disposición.

“En este tiempo necesitan introducirse enclases de canto, teología, espiritualidad, cultura,educación emocional, etc. Para ello, precisan deprofesores, libros, cursos online, materiales, etc.De ahí que este año necesitemos de esta especial

ayuda. ¡Muchas gracias! “Un grano, no hace granero... Pero, ayuda, al com-pañero”– dice el refrán.

Se puede hacer un donativo, con este destino a EL PAN DE LOS POBRESo hacer una trasferencia a las Clarisas de Belorado, a la cuenta:

ES57 0182 1296 0400 0001 3895Donativos recibidos (Clarisas 17.2.2020) 1.076 EurosDonativos pendientes 4.924 Euros

Gracias por vuestra generosidad(Los donativos recibidos en EL PAN DE LOS POBRES (Consejo Particular de Bilbao de la

Sdad. San Vicente de Paúl en España) desgravan en la Declaración de la Renta, en el porcentaje es-tablecido en cada ciudad autónoma, para los donativos a la Iglesia o entidades de Utilidad Pública).

Presupuesto: 3.800 euros

Presupuesto: 6.000 euros

LA BUENA ACCIÓN

Agudo (Ciudad Real) - Donativo en agrade-cimiento a San Antonio por favores recibi-dos y para que nos siga protegiendo. Devo-tos de Agudo; Aldeatejada (Salaman-ca) - Doy gracias a San Antoniopor el bien recibido, que es con-ceder la salud a mi marido quenecesita. Agradecida envíodonativo ofrecido. N.M.G.;Algorta-Guecho (Vizcaya)- Limosna a San Antoniopor favores recibidos, y paraque nos siga ayudando enotras necesidades. Gracias.Carmen. G; Amil (Ponteve-dra) - Doy gracias a San Anto-nio, a la santísima Virgen de losMilagros de Amil y a losdemás santos de mi devo-ción por unos grandes fa-vores recibidos, casi impo-sibles de conseguir. Man-do mi donativo. Mª Josefa;Aranda de Duero (Bur-gos) - Doy gracias a SanAntonio, a la Virgen deHornuez, al Corazón deJesús y a los Santos de midevoción por los favoresrecibidos. Les pido que si-gan protegiendo a mis nie-tos e hijos. Agradecidamando la limosna. J. G;Arceo (Coruña A) - Doygracias a San Antonio, aSan Andrés de Teixido, ala Virgen, a nuestro Señor y demás Santosde mi devoción, por todo lo que nos hanayudado y para que nos sigan ayudando,tanto a mi madre como a mis hijos. Envío el

donativo ofrecido. Marisa Varela; Arceo(Coruña A) - Doy gracias a San Antonio, aJesús, a la Virgen y a los Santos de mi devo-

ción por la ayuda recibida y pidiendoque me concedan un favor muy es-pecial que estoy pidiendo y paraque nos sigan ayudando a todala familia. Ramona Vázquez;Arguedas (Navarra) - Dona-tivo, agradeciendo a SanAntonio los favores recibi-dos. Angelines; Arguedas(Navarra) - Donativo enagradecimiento a San Anto-nio por favores recibidos. Una

devota; Azpeitia (Guipúzcoa) -Donativo en acción de gracias a

San Antonio por favoresrecibidos. Mila Lizaso;Badajoz - Donativo enagradecimiento a San An-tonio por favores recibi-dos. Magdalena Rodrí-guez; Barcelona - Dona-tivo en agradecimiento aSan Antonio por favoresrecibidos. Luis Bernardo;Basauri (Vizcaya) - Gra-cias a San Antonio por sa-lir bien de una enferme-dad muy complicada. Doymi limosna. N.U.G.; Bell-caire D’Urgel (Lleida) -Gracias a San Antonio porlos favores recibidos, y enla confianza que nos siga

protegiendo a toda la familia. Que no nosfalte salud, trabajo e ilusión. C. Bertrán; Be-llo (Teruel) - Dando gracias a San Antoniopor los favores recibidos y nos siga prote-

Gracias obtenidas

ORACIÓNGloriosísimo

San Antonio de Padua,que por vuestro increíblepoder, recibido de Diosnuestro Señor, obráis

tantos milagros y sois laadmiración del mundo,a Vos acudo y suplico queme alcancéis lo que os pido,si es voluntad del Señor y

de María Santísima,y lo más conveniente

para mi alma.

* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revistano les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia.

¡GRACIAS, SAN ANTONIO!



Mondejar; Gernika-Lumo (Vizcaya) - Do-nativo en agradecimiento a San Antonio porfavores recibidos. María Pilar Arambarri;Getafe (Madrid) - Envío donativo por los fa-vores que he recibido, entre ellos llegar bienmi hijo de un viaje al extranjero. Pido a SanAntonio y a los Santos de mi devoción quesigan protegiendo a mi familia. Blanca Gon-zález; Getxo (Vizcaya) - Mi querido SanAntonio, te ruego que, a nuestra hija Bego-ña, le vaya todo bien en su entrevista de hoy.Te pido que encuentre un trabajo y que pue-da hacer lo que ella está buscando. ¡Gracias,mi querido San Antonio! ¡Siempre bajo tuprotección! Pablo Areitio; Huerga de Ga-raballes (León) - Donativo a San Antonio,en agradecimiento por favores recibidos.Una Devota; Huerga de Garaballes (León)- Donativo a San Antonio, para que nos sigaprotegiendo y nos ayude en la salud. PedroFrancisco Vecillas; Huerga de Garaballes(León) - Donativo para San Antonio por losfavores recibidos. Una Familia Devota;Huerga de Garaballes (León) - Doy graciasa San Antonio por los favores recibidos. Ma-ría García; Junquera de Tera (Zamora) -Donativo en agradecimiento a San Antoniopor favores recibidos y para que nos sigaprotegiendo. A. C; Legasa (Navarra) - Do-nativo para San Antonio, le pido ayude a mishijos en todas sus necesidades y también pi-do salud para la familia y suerte. MaríaEmérita Ariztegui; Leioa (Vizcaya) - Envíodonativo por los favores recibidos y espe-rando que me conceda lo que le estoy pi-diendo, cumplo lo prometido. M.B.P.; Lo-groño (Rioja La) - Donativo en agradeci-miento a San Antonio por los favores recibi-dos. Modesta Gómez; Madrid - Dando gra-cias por favores recibidos y esperando quenos siga ayudando como hasta ahora. Envíodonativo ofrecido. Mayte Pascual Orduña;Madrid - Donativo en agradecimiento a SanAntonio por favores recibidos. Conchita Pé-rez; Madrid - Donativo en agradecimiento aSan Antonio por favores recibidos. José Va-

liente; Madrid - Donativo en agradecimien-to a San Antonio por haber ganado el atléti-co de Madrid al Barsa. M. A; Madrid - Gra-cias Bendito San Antonio por tu ayuda y pro-tección en el trabajo y salud durante el año2019, confío que nos seguirás protegiendo ysabes que espero tu ayuda en mis problemasde visión y para que nos guíes en la primeracomunión de mi nieta Paula el próximo mesde abril, te envío como siempre mi pequeñodonativo, gracias de corazón. Josefina; Má-laga - Donativo en agradecimiento a SanAntonio por encontrar una cosa que habíaperdido. Ana Puga; Medina de las Torres(Badajoz) - Donativo en agradecimiento aSan Antonio por los muchos favores recibi-dos. Josefa Carmona; Mondragón (Gui-púzcoa) - Donativo a San Antonio, por mihija Meli, por mi hijo Manuel, por mi nietoCristian, también por la compañera de mi hi-jo Ana María y por mi marido Manuel, le pi-do nos ayude a todos con la salud y el traba-jo. Y para que nos siga protegiendo. MaríaSánchez; Navacerrada (Madrid) - Donativoa San Antonio en agradecimiento por todoslos favores que nos hace diariamente, pedir-le que no nos abandone y proteja a toda la fa-milia. Teresa Verdejo; Peñaranda de Bra-camonte (Salamanca) - Doy gracias a SanAntonio por la recuperación de mi sobrinaDioni y por ello en agradecimiento envío lalimosna ofrecida. Ana Sánchez; Pozuelo deAlarcón (Madrid) - Doy gracias a San Anto-nio por los muchos favores recibidos, y enespecial por salir bien mi nieta de una opera-ción de riñón y para mí, he pedido salud cor-poral y espiritual y a mi familia que les sigaprotegiendo. Fernando Gallego; Quintanadel Marco (León) - Doy gracias a San Anto-nio, la virgen y San Judas Tadeo por salirbien de la operación de cáncer de Rosalía.Envío donativo R.A.P.; Quintana del Mar-co (León) - Gracias a San Antonio por salirbien mi sobrino de la prueba de Salamanca.Envío donativo. R.A.P.; Quintana del Mar-co (León) - Gracias a San Antonio, Sagrado

giendo en todo lo que le pido, mando lo pro-metido. X. X; Bilbao (Vizcaya) - Donativoen agradecimiento a San Antonio por favo-res recibidos, y para que nos siga ayudando.M. A. D. R. G; Bilbao (Bizkaia) - Donativoa San Antonio por favores recibidos y que lesiga el trabajo a mi hijo. L. C; Bilbao (Viz-caya) - Agradeciendo a San Antonio tres fa-vores muy grandes recibidos y deseando si-ga siendo igual de generoso. Elena SernaMaizcurrena; Bilbao (Vizcaya) - San Anto-nio, te pido por favor ayudes a mi maridoque tiene párkinson, para que pueda mane-jarse un poco. Te mando donativo. Inocen-cia Arroyo; Bilbao (Vizcaya) - Doy graciasa San Antonio por los favores recibidos y lepido que me siga ayudando como hasta aho-ra. Envío el donativo ofrecido. VictorinaFernández; Burgos - Doy gracias a San An-tonio y a San José para que ayude a mis hi-jos en la salud y el trabajo y que yo puedaseguir colaborando. Mandó limosna.P.C.M.; Burgos - En reparto de herenciacon mis hermanos, le pedí ayuda a San An-tonio para que tuviéramos desavenencias yse resolviera bien todo, le prometí de cora-zón una limosna, como todo está bien ycontentos, le doy las gracias que con tantofervor le pedí, cumplo mi promesa. MaryCarmen; Burgos - Doy gracias al BenditoSan Antonio y a la Virgen de Fátima por losfavores recibidos mediante su intercesión.Envío donativo ofrecido. A.V.A.; Camelle(Coruña A) - Gracias a San Antonio, al Es-píritu Santo y a Santa Gema por tantos fa-vores recibidos, les pido que nos sigan ayu-dando siempre. M. Tajes; Chantada (Lugo)- San Antonio te pido que ayudes a mi ma-rido con su salud, que está muy delicado.Herminia Eiriz; Cinctorres (Castellón) -Por favores recibidos de San Antonio y pa-ra que nos siga protegiendo, mando donati-vo. L. M; Ciudadela (Illes Balears) - Da-mos gracias a San Antonio de Padua por losfavores recibidos, esperando que nos sigaprotegiendo. Envío donativo ofrecido. C.

Catala; Cobeña (Madrid) - Doy gracias aSan Antonio por los favores recibidos. Lepido que nos siga ayudando como hastaahora y envío el donativo ofrecido. MaríaCarmen de Mesa Cava; Covelo (Ourense) -Doy gracias a San Antonio por todos los fa-vores recibidos y le pido por mis nietos pa-ra que aprueben los exámenes y para quenos dé salud a toda la familia. B.P.R.; Cuartde Poblet (Valencia) - Para dar las gracias aSan Antonio, porque mi hija sigue trabajan-do y mi hijo está mejorando. Carmen Jose-fina Muñoz; Ejea de los Caballeros (Zara-goza) - Por favor San Antonio, que se le pa-se el dolor a mi hija, confío en ti. M.P.L.G.;Espinosa de Villagonzalo (Palencia) - Da-mos gracias a Dios por los grandes favoresque nos ha concedido mediante la interce-sión de San Antonio y San José, la Santísi-ma Virgen y Santa Lucía por estar en algúncaso relacionado con la vista. Enviamosnuestro donativo y lo publicamos en honorde tan valiosos intercesores. María Concep-ción Gutiérrez; Espinosa de Villagonzalo(Palencia) - Doy gracias a San Antonio porconcederme una gracia muy especial. UnaDevota; Espluga de Francolí (Tarragona) -Donativo en agradecimiento a San Antoniopor una gracia alcanzada por su intercesión.Antoni Espasa; Estadilla (Huesca) - Dona-tivo dando gracias a San Antonio por los fa-vores recibidos, pidiéndole que siga cuidan-do a esta familia. María Dolores Rufas; Fi-guera La (Tarragona) - Donativo en agra-decimiento a San Antonio, para que me ayu-de a encontrar alguna cosa y resolver algúncaso. María Anguera; Fuensanta (Albace-te) - Donativo en acción de gracias a SanAntonio por los favores recibidos, por cosasque había pendientes y todo se ha solucio-nado favorablemente. Pepita Jiménez;Fuensanta (Albacete) - Donativo en acciónde gracias por los favores recibidos, paraque San Antonio ayude a las personas quelo necesitan en nuestra familia y nos ayudea solucionar problemas cotidianos. Antonia


MISAS / AYUDA A SACERDOTES

LA IMPORTANCIA DE ORAR POR LOS DIFUNTOSDesde su fundación, la Obra de EL PAN DE LOS POBRES se

ha preocupado de encargar misas por los suscriptores difuntos, altiempo que ayuda a los sacerdotes, en su labor pastoral, entregándolesestipendios por la celebración de las misas que nos encargan nuestros sus-criptores.

A todos os agradecemos el apoyo a esta obra de Caridad espiritual(orar por los difuntos) y material (ayudar a nuestros sacerdotes).Misa ordinaria: 10 euros. Novena: 99 euros / Misas Gregorianas (30misas en 30 días seguidos): 12 euros/Misa: 360 euros/tanda.

OS INFORMAMOS• En el mes de Febrero 2020, se han celebrado 390 Misas Ordina-

rias, 4 Novenas y 4 tandas de Misas Gregorianas. Total Misas encargadas:546 y se han entregado 5.736 euros.

Alcantarilla (Murcia): A.J.M.C. 10; Al-mería: S.C.D. 20; Arceo (Coruña A):R.V.F. 10; P.E.V. 20; C.E.V. 30; Arenysde Mar (Barcelona): M.V.F. 30; Banyo-les (Girona): M.P.L. 100; Barahona(Soria): J.A.S.S. 10; Barakaldo (Vizca-ya): G.F.A. 10; Barcelona: M.M.F.M.300; M.O.B. 10; R.B.P. 10; Basauri(Vizcaya): R.A.A.G. 100; Bilbao (Viz-caya): L.F.M. 140; M.L.K.E. 10; F.A.P.10; O.D.E.P.D.L.P. 890; M.B.O.D.P.Z.10; M.B.O.D.P.Z. 10; Boadilla delMonte (Madrid): J.M.C.G. 30; Boborás(Ourense): D.D.F. 50; M.C.D.G. 20; Bo-lea (Huesca): M.C.B.L. 50; Boya (Za-mora): C.B.G. 10; Burgos: M.R.D.C.40; Camarena (Toledo): M.D.M.M. 50;Camelle (A Coruña): P.B.S. 10;C.M.S.M. 20; Carballiño (Ourense):E.E.L. 120; Chantada (Lugo): J.A.L.T.10; Chinchón (Madrid): C.R.B. 10; Ci-bea (Asturias): R.M.R. 50; Collado Vi-llalba (Madrid): M.A.N. 20; Coruña A:V.L.E. 90; Cuenca: V.B.G. 20; A.B.L.40; P.S.C. 20; I.B.M. 20; Escuernava-cas (Salamanca): P.S.G. 10; Ferrol El(Coruña A): J.M.G.B. 93; Fonsagrada

(Lugo): E.D.M. 25; E.M.F. 10; Getafe(Madrid): B.M.J. 20; V.M.L. 50; A.R.A.10; Guarda A (Pontevedra): V.V.C. 50;Hospitalet de Llobregat (Barcelona):L.G.L. 10; Leioa (Vizcaya): M.B.P. 20;León: G.M.P. 40; Lleida: M.R.O. 20;Logroño (Rioja La): J.L.E.L. 10; Ma-ceda (Ourense): A.A.F. 4; Madrid:M.D.G. 20; M.P.M.H. 30; M.C.M.B. 50;D.Y.A. 10; M.L.M. 10; N.B.G. 10;A.P.Z. 10; P.M.C. 10; C.L.P. 10; S.C.R.10; M.J.R.M. 30; M.C.H. 30; Manlleu(Barcelona): M.C.A.S. 30; Mondoñedo(Lugo): T.L.R. 20; Muñopedro (Sego-via): L.D.B.P. 22; Nava (Asturias):E.D.L.V.L. 20; Navacerrada (Madrid):T.V.R. 50; Nueva de Llanes (Asturias):M.C.A.L. 10; Ocaña (Toledo): A.V.M.20; Oviedo (Asturias): M.S.O. 10; Pal-mas de Gran Canaria Las: A.L.A. 30;Pedernoso El (Cuenca): A.C.H. 20;F.F.J. 10; Pinell de Brai (Tarragona):F.A.A. 10; Plasencia (Cáceres):M.I.L.P. 30; Ponteceso (Coruña A):T.V.R. 20; Pontenova A (Lugo):A.B.A.V. 10; Puebla de Sanabria (Za-mora): I.S.J.M. 10; Riobo (Pontevedra):

Corazón y San Judas Tadeo, por salir biende unas pruebas mi sobrino Alberto. EnvíoDonativo. R.A.P.; Quiroga (Lugo) - Donati-vo en agradecimiento a San Antonio por fa-vores recibidos, y para que nos siga prote-giendo. Alicia y María Carmen; Sant Cu-gat del Vallés (Barcelona) - Donativo enagradecimiento a San Antonio por favoresrecibidos. María del Pilar García; Santurt-zi (Vizcaya) - Gracias a San Antonio y a laVirgen de Begoña, por la estabilidad senti-mental. Margarita; Soto y Amio (León) -Muy agradecida al Bendito San Antonio,por los favores recibidos y para que nos sigaprotegiendo, mando la limosna prometida.M. G. R; Tabara (Zamora) - En agradeci-miento a San Antonio por los favores recibi-dos, envío el donativo ofrecido y espero queme siga ayudando como hasta ahora. C.V.F.;Tabeiros (Pontevedra) - Doy gracias a SanAntonio por un favor recibido y le ruego queme conceda otros que le pido. Envío el do-nativo ofrecido, esperando que nos siga ayu-dando siempre. L.N.L.; Tarancón (Cuenca)- Donativo en agradecimiento a San Antoniopor favores recibidos. J. Ricote; Tarragona- Donativo a San Antonio, a la Virgen Mila-grosa y demás Santos de mi devoción, porlos favores recibidos. Por el nacimiento demi nieta, por la salud de la familia y paraque nos siga protegiendo. Familia Fernán-dez; Vaciamadrid (Madrid) - Donativo enagradecimiento a San Antonio por favoresrecibidos y para que nos siga protegiendo ynos ayude a encontrar trabajo. Julia Guija-rro; Valladolid - Doy gracias al SagradoCorazón de Jesús, a la Virgen del Carmen yal Bendito San Antonio por llevar a buentérmino una situación complicada para la fa-milia y por otros favores recibidos. Agrade-cida cumplo mi promesa, envío la limosna yle pido que nos siga protegiendo a toda la fa-milia. Celinia Luengo; Valladolid - Doygracias a San Antonio por todos los favoresrecibidos y muy agradecida por ello, envíoel donativo ofrecido y espero que me siga

ayudando. Manuela Luengo; Valladolid -Doy gracias a San Antonio por el nacimien-to de mi nieto y porque todo fue bien, tantopara el bebé como para la madre. Le pidoque nos ayude en nuestras necesidades, sa-lud y trabajo para todos. María A. Martín;Vega de Ouria (Asturias) - Me diagnostica-ron un problema serio de salud en mayo, contratamiento de quimio y radio, más la inter-vención quirúrgica, al mes fui a la revisión ylos médicos se llevaron una sorpresa, me di-jeron que estaba limpia. En todo momentopedí al Santo su ayuda y he sido escuchada.Gracias San Antonio. Elvita García; Vila-plana (Tarragona) - Los Devotos de Vila-plana dan gracias a San Antonio por los fa-vores recibidos y para que nos siga prote-giendo. Leonor Bigorra; Yunquera de He-nares (Guadalajara) - En agradecimiento aSan Antonio por salir bien de una pruebamédica y para que nos siga protegiendo.Envío donativo. María Luisa Navarro Aba-jo; Zamora - Donativo en agradecimientoa San Antonio por favores recibidos y paraque nos siga protegiendo. P. M; Zamora -Habiendo perdido la cartera con la docu-mentación, me encomendé a San Antonio ya la Santísima Virgen, apareció sin que fal-tara nada. Les doy las gracias por su ayuday envío limosna ofrecida. E.C.; Zumárra-ga (Guipúzcoa) - Donativo para San Anto-nio, porque tengo un montón de problemas,para que ayude a mi hija con un problemade vértebras a mi nuera que la tienen queintervenir, que todo vaya bien, y por un te-ma de papeles, que todo se arregle bien.Justina Lasa.


Suplicamos a nuestros suscriptoresremitan las gracias en papel aparte;NO APARECERÁN LAS GRACIASQUE NO EXPRESEN CLARAMEN-TE LOS FAVORES RECIBIDOS. Sersuscriptor da derecho preferente a supublicación.

J.B.R. 10; Rojales (Alicante):A.L.S. 10; Rubiais (Ourense):S.C.M. 30; Sabero (León):M.A.P.C. 124; Salas (Asturias):M.F.F. 30; San Adrián (Nava-rra): J.A.S. 10; San Agustín delPozo (Zamora): G.M.M. 20;M.A.D.R.R. 20; San Cipriande Viñas (Ourense): D.C.S. 50;San Cipriano del Condado(León): M.C.G. 30; Santa Co-lomba de Somoza (León):A.M.V. 18; Santiago de Com-postela (Coruña A): M.P.S. 20;Sarria (Lugo): O.L.S. 10; Sin-tra (Lisboa) – M.A.A.O. de V.10; Tarragona: R.A.M. 30;Tordesillas (Valladolid): A.C.R.10; Tortosa (Tarragona):M.C.B.C. 10; Valdetormo (Te-ruel): J.M.C. 60; Valladolid:A.M.G. 10; Vegadeo (Asturias):R.M.V.G. 10; Viana do Bolo(Ourense): I.L.L. 90; Vigo(Pontevedra): B.V.P. 10; Villa-padierna (León): J.D.R. 10; Vi-llaviciosa (Asturias): C.M.L.10; Vitoria-Gasteiz (Álava):M.T.S.I. 10; Zamora:M.D.C.M.Y.B.A. 50;Zaragoza: G.C.A. 30.

NOVENASBarcelona: L.M.M. 198;E.A.D. 99; Manlleu (Barcelo-na): A.Z.G. 99.

MISAS GREGORIANASAlgorta (Bizkaia): M.P.O. 360;Bilbao (Bizkaia): R.M.L.A.360; León: A.M.M. 360; Vito-ria-Gasteiz (Álava): L.E.Z.360.

MISAS / AYUDA

A SACERDOTES

Alborache (Valencia) - Carmen Monto de Pinach;Alcorisa (Teruel) - Teresa Espada de López; Al-gorta (Vizcaya) - María Divina Madariaga Iturre-gui; Almassora (Castellón) - Concepción Gali;Altea (Alicante) - Margarita Pérez Berenguer; Ar-zua (Coruña A) - Luis Rodríguez Cascón; Avilés(Asturias) - María Castelao Villanueva; Barbadas(Ourense) - Emilio Yáñez Fernández; Barbera delVallés (Barcelona) - Antonia Alsina Torras; Bar-celona - Mariana Puig Costa; María Jesús Caran-de López; Alfonso León; Carmen Celeiro; MaríaRosa Coll Vilaro; Bellreguard (Valencia) - JosefaMoreno Pellicer; Vicente Aparicio; Bilbao (Vizca-ya) - Luciano González García; Purificación Du-ralde Barrueta; Pilar Calvo Brazal; Bimenes (As-turias) - Avelina Díaz Sánchez; Boboras (Ouren-se) - Emilia Penela Álvarez; Brihuega (Guadala-jara) - Ramona Domarco Redondo; Bustillo delOro (Zamora) - Clementina Navarro Bragado;Campillo de Aranda (Burgos) - Angelita Vda. DeGregorio Sebastián; Inocencia Hoz De Diego; Ca-toira (Pontevedra) - Perfecto Santiago López;Chantada (Lugo) - Ofelia Méndez Díaz; Corre-gatos (Pontevedra) - María Dolores Ferrin Barros;Cuenca - Basilio de la Vega Sáiz; Cullera (Valen-cia) - Angelita Ronda Selles; Eneriz (Navarra) -Jesús María Esparza Esparza; Falset (Tarragona) -María Pedret Carreras; Ferrerias (Illes Balears) -María Pons Pellicer; Ferreruela de Tabara (Za-mora) - Visitación Ferrero Mayo; Gomezserracin(Segovia) - Ángela Muñoz Muñoz; Gordejuela(Vizcaya) - Federico Galindez Sánchez; Graus(Huesca) - Aniceta Pardinilla Lanau; Guarda A


NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

Por el eterno descanso de lasalmas de los difuntos de lagran familia de EL PAN DELOS POBRES se celebran másde quince misas diarias. ¡Ellasnecesitan nuestros sufragios ynosotros que nos hemospropuesto dejar “vacío” elPurgatorio, acudimospresurosos en su ayuda!

(Pontevedra) - Ignacia Cadilla Alonso; Hoyode Manzanares (Madrid) - Ana María BlascoGarcía; Huerga de Garaballes (León) - Au-relia de la Arada Sevilla; Irún (Guipúzcoa) -Conchita Portu Echevarría; Irura (Guipúz-coa) - María Asunción Irazusta Izaguirre;Iturmendi (Navarra) - María Teresa GalarzaHernández; Jaca (Huesca) - María de los Do-lores Serrano Albertin; Jalón (Alicante) - Ma-nuela del Consuelo Castells Mengual; Labo-res de San Juan Las (Ciudad Real) - Vicen-te Plaza Coello; Lagunarrota (Huesca) -Rafael Encuentra Otal; Linares (Jaén) - An-tonia Jiménez García; Lugar Nuevo de SanJerónimo (Valencia) - Rosa Signes Climent;Isabel Climent Catalá; Madrid - Luisa To-rres Artiaga; Manlleu (Barcelona) - JoanDomenech Muns; Manzaneda (Ourense) -Francisco González López; Masalaves (Va-lencia) - Vicente José Noguera de la Cruz;Miralcamp (Lleida) - María Josefa Capdevi-la Cornudella; Montánchez (Cáceres) - An-drea Sánchez Caballero; Abdón BecerroCampos; Monzón (Huesca) - María CruzGairin Ballerin; Olague (Navarra) - PedroMaría Álvarez de Olagüe; Outes (Coruña A)- Amparo Castro García; Palencia - BaudiliaBartolomé Pérez; Pola de Allande (Asturias)

- Begoña García Fer-nández; Polinya de Xu-quer (Valencia) - JuanClaver Palacios; Pratsde Rei Els (Barcelona) -Rosa Biosca Maxenchs;Puentenuevo (Lugo) - JosefaOgaza Fontangordo; Puerto deVega (Asturias) - Pilar Suárez Baltar;Remondo (Segovia) - Antonio del Río; Rio-sequillo (León) - Segunda Conde Alonso;Sahagún (León) - Cirenia Moro Rojo; San-ta María Del Arroyo (Ávila) - ConsueloMartín; Santiago de Compostela (CoruñaA) - Antonio Cervelo Doval; Segovia - Cata-lina Rincón Rincón; Seu D’Urgell La (Llei-da) - Pedro Massana Vila; Sintra (Lisboa) –María d´Assunçao Almeida Osório de Vas-concelos; Sueca (Valencia) - María NogueraVillalba; Tarrega (Lleida) - Carmen CalafRubiol; Tielmes de Tajuña (Madrid) - Soco-rro Hernando Gallego; Tirvia (Lleida) - Ma-ría Gabriel Orteu; Valencia - María VictoriaGiménez Pascual; José María Gómez Alcón;Valladolid - Consolación Gutiérrez Pérez;José Luis Martínez Rodríguez; Vilaplana(Tarragona) - José Aymami; Vitoria-Gasteiz(Álava) - Juan Peña García.

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San Antonio

1. D - Rosendo

2. L - Heraclio3. M - Emeterio4. X - Casimiro5. J - Adrián6. V - Olegario. 1er Viernes de mes7. S - Felicidad. 1er Sábado de mes8. D - Juan de Dios

9. L - Francisca Romana10. M - Macario, Cipriano11. X - Ramiro, Oria12. J - Fina, Bto. Luis Orione13. V - Rodrigo14. S - Matilde, Florentina15. D - Luisa de Marillac

16. L - Dionisio17. M - Patricio18. X - Cirilo19. J - San José

20. V - Birilio21. S - Fabiola22. D - Zacarías

23. L - Toribio24. M - Alegría25. X - La Anunciación26. J - Braulio27. V - Ruperto28. S - Gundelina29. D - Jonás

30. L - Juan Clímaco31. M - Balbina


SAN ADRIÁN5 de Marzo – En el

sexto año de la persecuciónde Diocleciano y siendoFirmiliano gobernador dePalestina, Adrián y Eubulofueron de Batenea a Cesa-rea para visitar a los confe-

sores de la fe. Los guardias de la ciu-dad les interrogaron sobre el moti-vo de su viaje, nuestros mártiresrespondieron sin rodeos que habíanido a visitar a los cristianos.

Fueron conducidos ante el go-bernador, quien los mandó azotar ydesgarrarles las carnes con los gar-fios de hierro, para ser arrojadosdespués a las fieras.

Dos días más tarde, durantelas fiestas de la diosa Fortuna,Adrián fue decapitado tras ser ata-cado por un león. Eubolo corrió lamisma suerte, uno o dos días des-pués. El juez le había prometido lalibertad a este último, con tal deque sacrificara a los ídolos, pero elsanto prefirió la muerte.

SAN LONGINOS,MÁRTIR

15 de Marzo – Por órdenes dePilatos, San Longinos fue uno delos centuriones que estuvo al pie dela cruz de Nuestro Señor y el quetraspasó su costado con una lanza.Longinos fue quien, al ver las por-tentosas convulsiones de la natura-leza que se produjeron a la muertede Cristo, pronunció la famosa fra-se que le hizo el primer convertidoa la fe cristiana: “Verdaderamente,Este era Hijo de Dios”. También sedice que se estaba quedando ciego y

al dar la lanzada, una gota del Salva-dor cayó sobre sus ojos y lo dejó sa-no al instante; por tal razón, aban-donó la carrera de soldado y des-pués de haber sidoinstruido por losapóstoles, llevó unavida monástica enCesárea, Capado-cia, donde ganómuchas almas paraCristo por mediode palabras y delejemplo.

Muy prontocayó en manos delos perseguidores,que lo llevaron ajuicio y como serehusó a ofrecer sacrificio, el gober-nador ordenó que se le quebranta-ran a golpes todos los dientes y quele cortaran la lengua. El santo cogióun hacha y redujo a fragmentos losídolos, de donde salió una horda dedemonios que se apoderó del go-bernador y sus ayudantes, estos co-menzaron a dar gritos y gemidos.Longinos habló con el gobernador yle dijo que sólo con su muerte po-dría ser curado, por lo que fue con-denado a ser decapitado. Tras serejecutado el santo, el gobernadormostró su arrepentimiento y en elmismo momento recuperó la cor-dura y terminó su vida haciendo to-da clase de buenas obras.

ÁNGEL ANTONIO REQUENA Santos del mes

= AYUNO Y ABSTINENCIA= ABSTINENCIA

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Movimiento y admiración · admiración. Movimiento La primera actitud es el movi-miento. María y...

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