La Caída del Tahuantinsuyo

Causas de la caída del Tahuantinsuyo :

1 ) Superioridad tecnológica

Hubo diversos recursos que marcaron la superioridad tecnológica de los conquistadores españoles sobre la resistencia inca. Las armas son los artefactos en los que más evidente es esta diferencia tecnológica. La ventaja que otorgaban las armas de fuego a los españoles; frente a los arcos y flechas, las macanas, las lanzas y las cachiporras de los incas; fue considerable.

Sin embargo los animales fueron también herramientas fundaméntales como elementos de intimidación utilizados por los españoles contra los incas. Los caballos fueron determinantes, no sólo como herramienta de intimidación, si no también como medio que facilitó y dinamizó la movilización de los conquistadores. Los perros de los conquistadores causaron, asimismo, pavor entre los indígenas por su ferocidad que, habiendo sido exacerbada para la guerra de reconquista española.

2) Enfermedades y epidemias

Las epidemias y enfermedades que llegaron a América con los conquistadores europeos debilitaron y diezmaron la población nativa de todo el continente. Sin embargo el caso del Perú fue particular. Enfermedades como la viruela y la influenza llegaron antes que los conquistadores a los territorios del Tahuantinsuyo. Por esta razón, cuando los primeros españoles llegaron a Tumbes, las enfermedades y epidemias ya tenían varios años ocasionando muertes y debilitando la salud de la población del imperio. Incluso se cree que el Inca Huayna Cápac y el Auqui elegido para su sucesión perecieron víctimas de la viruela, casi 10 años antes que la expedición de Pizarro llegara a la zona de Tumbes.

Dichas enfermedades, sin embargo, no atacaron a toda la población del imperio por igual. El clima determinó cuáles poblaciones serían las más afectadas, y cuáles las más protegidas.. Por otra parte, el frío y la altura de los andes protegieron a los pobladores de la sierra, con excepción de los que habitaban los valles del centro y del sur (el valle del Mantaro y el de Urubamba), cuyo clima excepcionalmente templado y cálido favoreció la propagación de las ya mencionadas enfermedades.

3)Pugnas dentro del Tahuantinsuyo

La llegada de los españoles al Tahuantinsuyo coincidió con la lucha interna que Huáscar y Atahualpa, ambos hijos de Huayna Cápac, sostenían por el control del imperio incaico. Esta lucha que por mucho tiempo fue descrita como una guerra fratricida que demostraba la decadencia del imperio, al parecer no fue sino la repetición de las guerras rituales tras la muerte de un

inca. La sucesión no existía dentro del Tahuantinsuyo, la elección del Inca se realizaba entre los jóvenes más aptos y que mejores condiciones reunían para el mando. Una vez elegido a los posibles candidatos, debían ellos contar con el apoyo de las panacas cuzqueñas, es decir los grupos familiares descendientes de los antiguos incas. En el caso de la guerra entre Huáscar y Atahualpa se puede observar dicho patrón. Tras un rito de iniciación, Atahualpa se le identifica como el inca Hanan y a partir de ese momento las crónicas solo hablan de las batallas ganadas por dicho inca. Huáscar está destinado a perder y a ceder a favor del inca de Tumipampa.

Tercera expedición de Pizarro zarpó de Panamá. Estaba compuesta por 180 hombres y disponía de 37 caballos .

Los españoles llegaron al Tahuantinsuyo en abril .El 16 de noviembre capturaron al inca Atahualpa

Ejecución del inca Atahualpa el 26 de julio.Fue condenado a al garrote .Fue acusado de poligamia y de idolatría

Rebelión de Manco Inca , invade el Cusco

sus

Caída del Tahuantinsuyo

Superioridad tecnológica

Causas o factores

Enfermedades y epidem ias

Pugnas dentro del

Tahuantinsuyo

fueron

Armas de fuego Los anim ales poblacion de l

im perio inca ico

fueron

Caballos Perros Viruela Influencia

lucha de Huascar y Atahualpa

Desarrollo :

Guerra entre Huáscar y Atahualpa

El conflicto surgido entre Huáscar y Atahualpa marca la decadencia del imperio de los incas. Al término de esto el monarca triunfante, Atahualpa, no disfrutaría mucho de su victoria pues ya los españoles pisaban territorios del Tahuantinsuyo y, posteriormente, llevarían a efecto el procesamiento del soberano iniciando con ello la conquista y dominación española en nuestro suelo.

La sucesión del trono

El legítimo heredero, designado por Huayna Cápac, era su hijo el príncipe Ninan Kuyuchi, quien murió casi al mismo tiempo que su padre, victima de una extraña peste que asoló la región ecuatoriana (probablemente fue la viruela traída por los españoles y que se propagó desde Panamá). Pero como aún en vida, Huayna Cápac había designado a Huáscar como segundo sucesor al trono imperial, entonces este se ciñó la Mascapaicha que le acreditaba como gobernante del Tahuantinsuyo al que, también, aspiraba su hermano bastardo Atahualpa, que habiendo nacido en el Cusco había asinilido a la nueva nobleza de Quito y que, de esta forma, veía postergadas sus ambiciones.

La guerra

Encolerizado, a su vez, Huáscar porque su hermano no había acompañado los restos de su padre, de Quito al Cusco, y porque tampoco había acudido a rendirle homenaje de sumisión y pleitesía, castigó con la muerte a la embajada que Atahualpa le había enviado para presentarle sus excusas por su inasistencia al Cusco. Pensó, de esta manera, Huáscar, hacer sentír su autoridad. No lo consiguió ya que esta acción del gobernante cusqueño provocó la sublevación de Atahualpa, desencadenandose la guerra civil.

En el curso de los acontecimientos, Huáscar consiguió exitos iniciales. El general Atoc, enviado por él, logró derrotar a la huestes de Atahualpa en la batalla de Tumi-Pampa. Atahualpa fue hecho prisionero pero logró escaparse. Reorganizó su ejercito y cerca al Cusco derrotó al ejercito de Huáscar en la batalla de Quepay-Pampa. El ejercito triunfante de Atahualpa se volcó sobre la ciudad imperial, la que fue saqueada y destruida completamente. Huáscar fue hecho prisionero y obligado a presenciar esta destrucción. Se buscaba no dejar vestigios de lo que había sido la ciudad del Cusco, así como de su arrogante nobleza imperial.

En esta forma se precipitaba la ruina del Tahuantinsuyo. El poderío imperial

estaba debilitado. Atahualpa, luego de la victoria de sus generales retornó hacia el norte, deteniéndose en Cajamarca. En estas circunstancias hacían su aparición los españoles en las costas de Tumbes. Más tarde, Atahualpa fue hecho prisionero por los españoles y, desde allí, mandaría matar a su hermano Huáscar que aún se encontraba en prisión. A su vez, él fue ajusticiado el 26 de julio de 1533

Marca la decadencia del imperio inca

Marca la decadencia del imperio inca

Fue una guerra por el poder

del trono

Fue una guerra por el poder

del trono

Fue ganada por Atahualpa e

hizo prisionero a Huáscar

Fue ganada por Atahualpa e

hizo prisionero a Huáscar

Facilitó la conquista de los españoles

sobre los incas

Facilitó la conquista de los españoles

sobre los incas

Guerra entre Huáscar y Atahualpa

Guerra entre Huáscar y Atahualpa

Tercer Viaje de Pizarro :

En el tercer viaje, Pizarro encontró el pueblo de Tumbes quemado y destruido por el ataque del curaca de la Puná. Los hispanos tardaron en la costa ocupados en fundar el pueblo de San Miguel de Tangarará y en hacer averiguaciones sobre esa tierra. Ahí fue que se enteraron de la guerra fratricida, situación que podía serles útil para la invasión.

Según el cronista Mena, Atahualpa envió a un capitán suyo disfrazado de hombre humilde para espiar a los cristianos. Este personaje propuso luego atacar al ejército español en un desfiladero pero el Inca se lo impidió porque quería que subiesen hasta Cajamarca.

Lenta y prudentemente avanzaban los españoles y en un reconocimiento del campo, Hernando de Soto llegó con cuarenta hombres al lugar de Caxas donde hallaron un pueblo destruido por la guerra pero con los depósitos llenos y un Aclla Huasi o Casa de Escogidas. Los soldados quisieron repartirse a las mujeres pero Pizarro tenía prohibido cualquier desmán o pillaje que pudiera irritar a los naturales.

Estando en Caxas llegó un mensajero de Atahualpa que preocupó al curaca del lugar, pero de Soto lo tranquilizó. El enviado traía unos patos degollados rellenos de paja con el mensaje de que lo mismo les sucedería a los cristianos. El emisario de Atahualpa se reunió con Pizarro y el gobernador, como buen diplomático, se mostró muy complacido con las noticias del Inca y le remitió de regalo dos copas de vidrio y una rica camisa. Además, ofreció su ayuda para combatir cualquier enemigo del soberano.

Durante varios días continuó Pizarro su camino hacia la sierra hasta que llegaron ante el real de Atahualpa, quien les mandó regalos de carne asada, maíz y chicha. Un curaca amigo les recomendó no probar bocado por temor a que fuesen víveres envenenados.

Al atardecer entraron sigilosamente en Cajamarca, temerosos de algún encuentro armado. Hernando de Soto y Hernando Pizarro solicitaron del gobernador el permiso para dirigirse al real de Atahualpa y verlo de cerca. El Inca estaba sentado en una tiana o asiento bajo a la entrada de una casa rodeado de sus principales y de sus mujeres. Soto se acercó caracoleando su cabalgadura tan cerca del soberano que su borla se movió con el resoplido del caballo sin que el Inca hiciese el menor gesto de sorpresa o de temor. Hernando Pizarro que se había atrasado, apareció con un intérprete en el anca

de su caballo. El Inca les ofreció de beber y les prometió ir personalmente a la ciudad al día siguiente.

Los españoles pasaron la noche en constante guardia temiendo un ataque sorpresivo pero nada les molestó. Al día siguiente los mensajeros iban y venían sin que el Inca se diera prisa alguna. Recién al atardecer y ante las repetidas insistencias de Pizarro, Atahualpa se decidió a entrar al pueblo.

Cajamarca y la captura del inca

Cerca de Cajamarca, la expedición se detuvo durante unas semanas y acordó encontrarse con el inca en dicha ciudad. El 16 de noviembre de 1532, los españoles esperaron ocultos a Atahualpa. Cuando este y sus hombres llegaron, apareció fray Vicente de

Valverde con un breviario en la mano para «requerir» a Atahualpa a que se sometiese a Dios y al rey de España. El requerimiento era un documento en el cual se informaba a los nativos que los españoles venían en nombre de un poderoso rey y del Papa para incorporar sus tierras a los dominios de ese rey, y para darles la fe católica. Si los indígenas no aceptaban, entonces quedaba validada automáticamente la llamada «guerra justa», por la cual los españoles tenían derecho a combatir y obligar a la población a someterse al rey y a la Iglesia. El inca no entendió lo que Valverde dijo, y arrojó la Biblia al suelo.

En ese momento, los españoles salieron de sus escondites y capturaron al inca. Durante más de seis meses, Atahualpa permaneció preso por Pizarro. En

ese lapso, los españoles exploraron parte del territorio y obtuvieron del inca la promesa de un rescate que consistiría en grandes cantidades de oro y plata que se repartirían entre todos los que participaron de la captura, luego de separar la quinta parte para la Corona. A pesar de ello, a la postre, Atahualpa fue ejecutado.

La conquista y el botín

Los menos de 200 españoles que participaron en la captura de Atahualpa se repartieron un botín de más de 6.000 kilogramos de oro y más de 11.000 de plata. El reparto de este botín se efectuó considerando las diferencias sociales entre los conquistadores: cada hombre a caballo recibió 40 kilogramos de oro y 80 de plata, mientras que cada soldado de a pie recibió la mitad de uno de a caballo. Entre los hombres de a pie, los dueños de perros recibieron un poco más que los simples infantes.

Decisiones Antecedentes Consecuencias

Acordó encontrarse con en el inca

Ocultarse y atraparlo desprevenido

Estrategias de Francisco

Pizarro

en Cajamarca

Leerle el requerimiento al inca Atahualpa

El inca arrojó al suelo el requerimiento

Usar armas de fuego

Pánico entre los indígenas

La muerte de Atahualpa

En prisión, Atahualpa ofreció a cambio de su liberación llenar dos habitaciones de plata y una de oro "hasta donde alcanzara su mano", los españoles aceptaron y de inmediato se mandó la

Ofreció a cambio de su liberación dos habitaciones

llenas de oro

Ofreció a cambio de su liberación dos habitaciones

llenas de oro

Fue acusado de idolatría , fratricidio, poligamia, incesto y lo acusaron de ocultar un tesoro.

Fue acusado de idolatría , fratricidio, poligamia, incesto y lo acusaron de ocultar un tesoro.

Fue bautizado como cristiano .Fue ejecutado el

26 de julio de 1533

Fue bautizado como cristiano .Fue ejecutado el

26 de julio de 1533

Fue sentenciado al garrote para preservar su

cuerpo .Fue enterrado en

la iglesia de Cajamarca

Fue sentenciado al garrote para preservar su

cuerpo .Fue enterrado en

la iglesia de Cajamarca

Atahualpa Atahualpa

orden a todo el imperio inca de que enviasen la mayor cantidad posible de oro y plata hacia Cajamarca.

Después de cumplir su parte los españoles lo sentenciaron a muerte por idolatría, fratricidio, poligamia, incesto y lo acusaron de ocultar un tesoro.

Se le concedieron las dos últimas opciones: ser bautizado como cristiano y luego ahorcado o ser quemado vivo. Al escoger la primera opción fue bautizado con el nombre cristiano de Francisco. Se cree que Francisco Pizarro lloró su muerte.(Pedro Pizarro narra en su crónica: "yo vi llorar al Marqués").

Fue ejecutado el 26 de julio de 1533. La noticia de su muerte originó una gran anarquía, muchas etnias incas se sublevaron e intentaron recuperar su independencia.

Fue enterrado en la iglesia de Cajamarca pero unos días después su cadáver desapareció misteriosamente; probablemente sus súbditos lo profanaron para momificarlo y ocultarlo.

Tras su muerte, muchos incas partidarios de Huáscar (como Manco Inca) se unieron a los españoles para derrotar a Chalcuchimac, Quisquis y los demás partidarios de Atahualpa.

El camino al Cusco

La muerte de Atahualpa dejo acéfalo el imperio .Entonces Pizarro, temeroso de que se produjera un caos general, eligió a otro hijo de Huayna Cápac, Túpac Huallpa o Toparpa, como inca .Pizarro emprendió el viaje al Cusco con él, pero en el trayecto, Tupac Huallpa murió misteriosamente.Durante su viaje al Cusco, las huestes españolas fueron atacadas constantemente por Quisquis y Calcuchímac, dos generales leales a Atahualpa , pero no pudieron impedir que avanzaran . Cerca de su destino , Pizarro recibió la visita de Manco Inca , otro hijo de Huayna Cápac , quien le

ofreció ayuda para enfrentar a los generales quiteños . Esto les permitió a los españoles imponerse finalmente a las tropas leales a Atahualpa . Con los esfuerzos indígenas , Pizarro continuó su marcha victoriosa al Cusco . Antes de llegar , nombró como nuevo soberano a Manco Inca , e ingresó junto a él a la capital imperial sin ninguna resistencia .

Los Incas después de la conquista

Tras la muerte de Atahualpa en Cajamarca los indígenas andinos se mantuvieron incomprensiblemente dóciles. Hubo que esperar el atrincheramiento de Manco Inca para que la historia presenciase la primera revuelta inca. En un principio Manco había sido un importante aliado de Pizarro en la captura de Atahualpa, su medio hermano, luchando en su contra al sumarse al bando de los españoles; fue entonces nombrado emperador de los Incas ante la venia de Pizarro.

Entre 1533 y 1536 asumió tibiamente sus funciones aunque ningún miembro de la nobleza indígena profiriese el respeto que antaño tenían por el soberano. Manco, hijo de Huayna Cápac se vio envuelto en las riñas entre Pizarro y Almagro, y se le acusó de sublevar a los indios.

Fue entonces apresado, primero en su palacio y luego en Sacsahuamán. Fue humillado por los guardias, quienes lo escupían y orinaban, y quienes además habían violado a sus mujeres en su presencia. Lleno de odio, planeó su fuga prometiendo oro, con bastante éxito puesto que logró refugiarse en el valle del Yucay.

Allí alzó a los indios, en su mayoría campesinos, y reunió un ejército que fuentes españolas aseguran era de cuarenta mil hombres. Se dirigió al Cuzco con todos ellos, a enfrentar a doscientos españoles; ya los habían visto sobre las laderas de las montañas aproximándose, pero Manco, fiel a las costumbres guerreras de su pueblo, esperó por la luna llena para iniciar el ataque. No dudaron en quemar todas las casas de Cuzco cazando a los españoles, a quienes trataron de acorralar en la plaza central.

Desesperados, los españoles, que contaban con caballos y arcabuces, lograron apoderarse de la fortaleza de Sacsaihuamán. Allí se atrincheraron y resistieron los embates indígenas. Manco Cápac, que ya sabía que los caballos eran la principal fortaleza de los españoles, se había preparado de antemano armando con boleadoras a sus guerreros; los indígenas llegaron a capturar

algunos caballos, y se dice que Manco montó uno de ellos lanza en mano. Pero quizás fue la táctica usada por el Inca rebelde la que causó su derrota; en vez de darles la estocada final a los españoles, sitió la fortaleza.

Manco Inca hostigó a los españoles durante cuarenta años; restauró la soberanía del Inca, aunque con menos fastuosidad. Desde su reducto estaba enterado del acontecer de los españoles en Cuzco, pues enviaba constantemente fieles espías a investigar o incluso a adquirir armamento, probablemente intercambiado con comerciantes; destruía las cosechas de los propios indios del Cuzco con la esperanza de matar a los españoles de hambre; interceptaba los correos rompiendo los lazos de comunicación de la gente de Pizarro  con Lima; Pizarro tuvo entonces que fundar Ayacucho, entre las dos ciudades, para no perder la comunicación.

Consecuencias de la conquista del Tahuantinsuyo

La victoria de la invasión española sobre el imperio incaico en el siglo XVI permitió la instauración en Sudamérica de uno de los regímenes coloniales más feroces, de saqueo de metales preciosos de la región y de exterminio de la población nativa.

A primera vista parece inexplicable cómo el puñado de hombres que llegó a la región andina peruana en 1532 pudo imponerse al imperio incaico. La invasión hispánica tuvo en su favor varios factores: entre ellos, la superioridad del armamento, de la pólvora y el hierro, así como de la caballería, que ejercieron además un fuerte impacto sicológico.

El arte de la intriga sutil operó con eficacia también, usando los recursos de la política renacentista. De esta manera se aprovecharon rivalidades internas y se obtuvieron los aliados locales para apoyar la intrusión foránea.

El Tahuantinsuyo se hallaba inmerso en una guerra intestina, en la que se enfrentaban Huáscar y Atahualpa, dos candidatos a la sucesión del inca Huayna Cápac, y que dividió a sus mejores fuerzas en dos bloques contrapuestos, que a la hora decisiva no pudieron configurar un frente unido.

Asimismo, las interpretaciones del oráculo inca previas a la invasión hicieron que se confundiera a los españoles con dioses que volvían del mar para plasmar un nuevo ciclo histórico. Esto motivó el tratamiento inmejorable dado a la llegada, hasta que se descubrió tardíamente su naturaleza.

Por último, la epidemia de sarampión desencadenada entonces, causó innumerables muertes entre los nativos, que carecían de defensa orgánica para una enfermedad desconocida para ellos. Así se instauró un régimen de opresión y de explotación despiadada que se prolongó por casi tres siglos.

Consecuencias de la caída del Tahuantinsuyo

A la superioridad de los españoles sobre los indígenas

Muertes a causa de la llegada de los españoles a Sudamérica

Confusión de los españoles con dioses por parte de los indígenas Instauración en Sudamérica de los regimenes coloniales mas feroces.

Se debió

Hubo mas Produjo una

Biografía de Atahualpa

Atahualpa fue hijo de Huayna Cápac y Tocto

Coca, que fue nieta del Inca Pachacútec, por lo

tanto integrante de la poderosa panaca Hatun

Ayllu. Nació en el Cusco, pero desde niño residió

en Tumibamba y Quito acompañando a su padre en las campañas del norte.

Siendo joven mostró valentía , inteligencia y carisma, por lo que se convirtió en

uno de los hijos predilectos del Sapan Inca; muy querido, además, por la

nobleza norteña y los principales generales de la región.

Cuando murieron Huayna Cápac y su sucesor Ninan Coyuchi, en 1528, el

Willac Umu, gran sacerdote del Sol, entregó la mascaypacha roja a Huáscar,

considerando que era hijo de coya o mujer principal. Atahualpa aceptó tal

decisión y sólo le pidió al nuevo Inca ser designado como Incap Rantin, es

decir su representante en Tumibamba.

Se sabe que había sectores de la nobleza muy descontentos por el

nombramiento de Huáscar considerando que no tenía méritos suficientes y

temiendo sus planes reformistas que perjudicarían los privilegios tradicionales

de las panacas (ayllus reales). En 1529 el Inca descubrió la conspiración de su

hermano Cusi Atauchi a quien dio cruel muerte junto a muchos nobles

acusados de secundarlo. Los orejones ejecutados eran prestigiosos miembros

de la saya Hanan Cusco, bando que se distanció del Inca y siguió conspirando,

promoviendo una rebelión que derrocara a Huáscar. Huáscar buscando afirmar

su poder y eliminar a sus potenciales rivales, exigió la presencia de todos sus

hermanos paternos en el Cusco con el pretexto de la llegada de la mallqui

(momia) de Huayna Cápac a la capital imperial. Los orejones, mitimaes,

curacas y generales de Tumibamba y Quito aconsejaron a Atahualpa no asistir

pues su vida corría peligro en el Cusco. Entonces Atahualpa envío dos

delegaciones justificando su ausencia y jurando obediencia al Inca, sin

embargo éste asesinó a unos y torturó a otros, acusándolos de ser parte de

una rebelión que se preparaba en el norte del imperio.

La nobleza incaica de Quito y Tumibamba convenció a Atahualpa que la única

salida era la guerra total contra Huáscar. Se preparó un gran ejército dirigido

por los yana- generales Quisquis, Calcuchímac y Rumiñahui, y se realizó una

gran ceremonia para colocarle una mascaypacha roja reconociéndolo como

nuevo soberano del Tahuantinsuyo. La guerra estaba declarada y traería

funestas consecuencias para el Imperio de los Incas.

Después de algunas derrotas iniciales, los ejercitos atahualpistas comenzaron

su incontenible avance rumbo al Cusco, dirigidos por Quisquis y Calcuchímac.

La batalla decisiva se realizó en el paraje de Chontascaxas (Apurímac, Perú)

donde los quiteños lograron tomar prisionero al Sapan Inca. Las tropas

vencedoras entraron al Cusco y dieron cruel muerte a muchos familiares de

Huáscar, principalmente a los miembros de la panaca Cápac Ayllu

(descendientes de Túpac Yupanqui) a la que pertenecía el Inca derrotado. Éste

fue torturado y obligado a presenciar los horrendos crímenes para luego ser

llevado semidesnudo rumbo a Cajamarca, para comparecer ante su medio

hermano Atahualpa.

Atahualpa, desde sus aposentos en la llaqta de Cajamarca, celebraba los

contundentes triunfos de sus tropas en el sur. Considerándose invencible,

aquellos días de noviembre de 1532, permitió que unos extranjeros barbudos,

que llegaron por las costas de Tumbes, ingresaran a la sierra norte y se

entrevistaran con él: eran los españoles. En los Baños de Pultumarca, fue el

primer encuentro entre hispanos y el nuevo Inca. Hernando Pizarro convenció a

Atahualpa para asistir a una comida y entrevista con su hermano Francisco

Pizarro, prometiendo devolver los bienes que habían tomado sin autorización.

El 16 de noviembre de 1532 el Inca asistió a la plaza de Cajamarca

acompañado por un impresionante cortejo de 8 mil personas, pero sólo con 200

guerreros con porras y sogas para matar a los barbudos que insolentemente se

hacían pasar por enviados del dios Wiracocha y partidarios de Huáscar. Al

atardecer de aquel día, en la plaza, el sacerdote español Vicente Valverde le

exigió al Inca su conversión a la religión católica y sus sometimiento a la

autoridad del Rey de España. Atahualpa rechazó aquel "requerimiento" por lo

que las fuerzas invasoras atacaron sorpresivamente con armas de fuego,

caballos y espadas. Ocurrió una horrenda masacre que ocasionó al menos

4000 muertos, en medio de la cual el Inca fue secuestrado y llevado al

Amaruhuasi, donde soportaría un cautiverio de ocho meses.

Al conocer la avidez de los extranjeros por los metales preciosos, el Inca

ofreció un fabuloso rescate de un cuarto lleno de oro y dos de plata, por su vida

y libertad. Muchas llaqtas(ciudades), templos y palacios del Tahuantinsuyo

fueron dilapidados para cumplir con el acuerdo; sin embargo los españoles se

repartieron el botín y prepararon la muerte del Inca. Las instigaciones de Diego

de Almagro, el indio Felipillo y el cura Vicente Valverde consiguieron la

sentencia de muerte para el Inca. Los cargos contra él no consideraron los

usos y costumbres andinos; en realidad fueron pretextos para eliminarlo

rápidamente.

Fue el 26 de julio de 1533, en la Plaza de Cajamarca, cuando el Inca fue

preparado para la hoguera. Antes de consumarse la condena, Atahualpa

aceptó bautizarse para que le cambien la pena y no convertirse en cenizas,

pues esto le imposibilitaba convertirse en mallqui, y significaba morir

definitivamente. El frayle Valverde lo bautizó en el acto con el nombre de

Francisco, en honor a su padrino, el jefe de los invasores. Luego de la

ceremonia el Inca fue estrangulado y su cuerpo enterrado en la capilla de

Cajamarca. Los españoles reconocieron como nuevo soberano a un joven

noble huascarista llamado Túpac Huallpa, para avanzar junto a él rumbo a la

capital del rico Tahuantinsuyo, el Cusco.

Biografía de Francisco Pizarro

Francisco Pizarro nació en Trujillo de Extremadura, España, hijo del Capitán Gonzalo Pizarro y Dora Francisca Gonzáles. Acerca de la fecha exacta de su nacimiento sus biógrafos no se ponen de acuerdo. El historiador Federico Acedo, señala como fecha de su ilustre conciudadano el 16 de marzo de 1468, basándose en archivos parroquiales de Trujillo, España. Sobre su infancia se tiene poca información, el biógrafo más discreto, Quintana, menciona que Pizarro fue abandonado a las puertas de una iglesia de Trujillo, sustentándose en los primeros instantes de su vida con la leche de una puerca , por no hallarse quien le diese de mamar..., hasta que su padre lo recogió y lo reconoció como hijo, aunque no le dio educación ni le enseñó a leer, sino que le asignó la tarea de guardar las piaras de cerdos que poseía.

A la edad de 36 años ya gozaba de la fama de soldado valeroso y experimentado, corría el año de 1504 cuando Pizarro pasó a indias (según el texto Real de Cédula de 1529) y era dueño del real favor y se ocupaba en alistar las naves que lo conducirían al país de los Incas, y que luego le darían fama y gloria.

En 1522 se conocía vagamente en Panamá la existencia, hacia el sur, de un poderoso imperio, rico en yacimientos de oro y plata, cuyos monarcas llamábanse Incas, por lo cual se inicia una serie de buscadores del imperio.

Finalmente después de muchos incidentes, Pedrarias, gobernador de Panamá, les dio la oportunidad a Pizarro, Almagro y Luque para que intentasen el descubrimiento del Perú, en correspondencia de ciertos servicios recibidos en tiempos pasados. Efectuó su salida con rumbo al sur, el 14 de noviembre de 1524, al mando de 80 soldados y 4 caballos.

El hambre y al miseria se apoderó de la empresa cuando se encontraban en la isla del Gallo, a donde Pizarro creyó conveniente llevar a su tropa, lejos de los nativos, obligando a muchos soldados a volver a Panamá. Francisco Pizarro que deseaba seguir tuvo una inspiración: con la punta de la espada trazó sobre la arena de la playa una raya a mitad del camino y se dirigió a sus soldados, señalando al dirección a Panamá les dijo que encontrarían pan amargo, luego, señalando a la isla, dijo encontrarían hambre y miseria hoy, y riqueza y fama mañana; es así que Pizarro se dirigió al sur, seguro por los trece de la fama, dando inicio a la conquista del imperio incaico.

Para 1532 Pizarro hacía su entrada a Cajamarca, tomando prisionero al monarca inca, Atahualpa. Posteriormente dio orden de ejecutarlo, consolidando así su conquista.

Teniendo presente sus informes recibidos acerca de la bondad de las tierras, abundancia de aguas, proximidad del mar y demás circunstancias que favorecían al valle del Rímac, dispuso Pizarro fundar la ciudad de los Reyes, ciudad capital, el 18 de enero de 1535.

Las disputas entre las tierras y tesoros del imperio incaico acrecentaron le diferencias entre Pizarro y almagro, comenzando así las guerras entre estos dos conquistadores. Muerto almagro, Pizarro se adueñó de las 900 leguas de tierra desde Ecuador a Chile, conociendo, además, las primeras satisfacciones y las primeras horas de reposo de su ya larga y fatigada existencia.

Los vencidos de las Salinas conspiraban contra su vida, siendo continuas aquellas advertencias que sus amigos de toda la confianza le hacían, aconsejándole que no saliera a misa el domingo y que fingiera estar indispuesto.

Amaneció el domingo 26 de junio de 1541, los almagristas atraviesan toda la plaza con las espadas desnudas, dispuestos a matar a Pizarro. Matando a los amigos y sirvientes del conquistador, entran a palacio. Este se defiende valientemente y mata a uno de sus enemigos. Fue una lucha que enfrentó a Pizarro, de 70 años, y sus cuatro acompañantes con 19 soldados enemigos.

Pizarro peleó hasta que una gran herida en la garganta le hizo caer al suelo. Pidió confesión e hizo con el dedo y con su sangre una cruz en la tierra, la besó y expiró, mientras su cadáver quedaba abandonado en un charco de sangre. Sus restos descansan en la bóveda de la iglesia Catedral de la ciudad de Lima.