Monografia de Chachapoyas

VIAJE DE ESTUDIOS: CHACHAPOYAS

1ECONOMIA (HISTORIA ECONOMICA DEL PERU)

UNIVERSIDAD NACIONALPEDRO RUIZ GALLO

PROFESIONAL DE ECONOMIA

MONOGRAFIA

AUTORES:

• BONILLA CAJO, Richard Javier• CASTILLO FLORES, Deisler

PROFESOR:

ZAMORA RODRIGUEZ, Segundo

LAMBAYEQUE, 04 DE AGOSTO DEL 2015



"AMAZONAS, UNAREGIÓN CON HISTORIA,

UNA REGIÓN CONFUTURO"



CHACHAPOYAS

Vivir no es sólo existir,sino existir y crear,saber gozar y sufrir

y no dormir sin soñar.Descansar, es empezar a morir.

“El éxito es como un tren,todos los días pasa pero sino te subes tú, se subirá

otro”



DEDICATORIA

La concepción de este trabajo está dedicada, En primer lugar a Dios porhabernos guiado por el camino de la felicidad hasta ahora; a nuestrospadres, pilares fundamentales en nuestras vidas. Sin ellos, jamáshubiésemos podido conseguir lo que hasta ahora hemos logrado. Sutenacidad y lucha insaciable han hecho de ellos el gran ejemplo a seguir ydestacar, no solo para nosotros, sino para nuestros hermanos y familia engeneral. Este trabajo es el resultado del esfuerzo conjunto de todos los queformamos el grupo de trabajo. Por esto agradecemos también al profesorZAMORA RODRIGUEZ SEGUNDO, quien a lo largo de este tiempo ha puestoa prueba nuestras capacidades y conocimientos en el desarrollo de estenuevo plan estratégico el cual ha finalizado llenando todas nuestrasexpectativas. A mis profesores a quienes les debo gran parte de nuestrosconocimientos, gracias a su paciencia y enseñanza y finalmente un eternoagradecimiento a esta prestigiosa universidad la cual abrió abre sus puertasa jóvenes como nosotros, preparándonos para un futuro competitivo yformándonos como personas de bien.



AGRADECIMIENTOMe gustaría que estas líneas sirvieran para expresar nuestro profundo ysincero agradecimiento a todas aquellas personas que con su ayuda hancolaborado en la realización del presente trabajo, en especial agradezco a

Dios por haberme dado la fuerza y perseverancia para desarrollar esteTrabajo, a nuestro guía en Kuelap por la orientación, el seguimiento y lasupervisión continúa de la misma, pero sobre todo por la motivación y lainformación que nos brindo. Especial reconocimiento merece el interés

mostrado por mi trabajo y las sugerencias recibidas del docente con quienme encuentro en deuda por el ánimo infundido y la confianza. Quisiera

hacer extensiva mi gratitud a mis compañeros del Departamento deEconomía por su amistad y colaboración. Un agradecimiento muy especial

merece la comprensión, paciencia y el ánimo recibidos de mi familia yamigos. A todos ellos, muchas gracias.



INDICE DE CONTENIDOPortada ……………………………………. 1Dedicatoria…………………………………. 4Agradecimiento……………………………. 5Presentación………………………………. 7Resumen ejecutivo……………………….. 8Conozcamos un poco de historia……….. 11Kuelap……………………………………… 17Chachapoyas……………………………… 20La catarata de Gocta……………………… 21Laguna de Pomacochas…………………... 40Bibliografía………………………………….. 44



PRESENTACIONEl presente trabajo realizado por los alumnos de la Universidad NacionalPedro Ruiz Gallo, de la escuela profesional de Economía, es presentado conel propósito de conocer la historia de la economía peruana en la etapa preinca.

Para tal estudio los alumnos del 2º ciclo de la escuela antes mencionada,han realizado un trabajo de investigación sobre una cultura de esta etapa;nos referimos a la cultura Chachapoyas, conocida principalmente por unade sus mejores construcciones, nos referimos a la “fortaleza de kuelap”,una de las construcciones de piedra más grandes del Perú y por qué nodecirlo del planeta.

Así que hemos realizado un viaje a la provincia de Chachapoyas, paraconocer un poco mas de esta cultura. Ahí el guía nos permitió cada detallede kuelap, como la forma de su construcción, sus funciones, etc. Tambiéndijo que posiblemente este lugar, mas adelante sea considerado comopatrimonio de la humanidad debido a la gran importancia que tiene para lacultura.

Además también tuvimos la oportunidad de visitar otros atractivosturísticos del lugar, como las cataratas de Gocta, la laguna de pomacochas,etc.



RESUMEN EJECUTIVO



El departamento de Amazonas fue cuna de la importante cultura Chachapoyas oSachapuyos. Más reconocida es la impresionante Fortaleza de Kuélap. Susconstrucciones pétreas, templos, fortalezas, andenes, tumbas, cerámicas y ciudades dantestimonio del gran avance alcanzado por esta civilización. La fortaleza de Kuélaprepresenta su máximo legado.

Pese a que la presencia humana en la región data desde el año 7000 a.C., son sin dudalas construcciones de los Chachapoyas, las que constituyen los monumentos másrepresentativos de la historia local. Arquitectónicamente dominan las construccionescirculares y las paredes decoradas con frisos ornitomorfos. Las momias de la Laguna delos Cóndores y los sarcófagos enclavados en los acantilados - como los de Karajía sonuna muestra de la importancia de su culto a los muertos.

La arquitectura Chachapoyas se caracteriza por grandes construcciones en piedra, deforma circular, decoradas con frisos y murallas defensivas.Las construcciones habitacionales y monumentales son circulares con bases altas,cornisas de piedras grandes y piedras planas sobresaliendo sobre la superficie de lasbases.Poseen rampas inclinadas o escaleras, dirigidas hacia la entrada.Los conjuntos arquitectónicos en los cuales sobresalen los Chachas

El departamento de Amazonas es famoso por sus bosques de neblina, zonas conimpresionantes microclimas cuya intensa humedad favorece una exuberante flora dondedestacan orquídeas y bromelias y una fauna única con osos andinos y gallitos de lasrocas. La ciudad capital, Chachapoyas, de estrechas callejuelas y una amplia Plaza deArmas, conserva como muestra de su pasado colonial hermosas casonas y vistososbalcones. Desde ahí pueden realizarse excursiones hacia la impactante ciudadela deKuélap construida por los Chachapoyas, un aguerrido pueblo que por años resistió lacolonización inca.

Ubicada en lo alto de colinas rocosas y resguardada por una gigantesca muralladefensiva, Kuélap alberga en su interior recintos circulares con frisos decorativos.En lazona también pueden visitarse la Laguna de los Cóndores o de las Momias, la catarata laChinata y losSarcófagos de Karajía, sorprendentes tumbas de barro de dos metros dealto enclavadas en una montaña rocosa. Antigua cuna de la civilización de losChachapoya, la ciudad fue sometida al Imperio Incaico en el s. XV

En la antigua historia del pueblo Amazónico, que se remonta a la prehistoria americana,los primeros vestigios de la presencia del hombre primitivo la vislumbramos a través delas meteorizadas rocas de granito grabadas con símbolos y signos hechos miles de añosatrás y, en hachas, puntas de flechas talladas y pulidas y amoladores líticos diseminadospor todo el estado. Más recientes son las muestras de alfarería, muy antigua, queseñalan que muchísimos lugares que hoy consideramos vírgenes ya conocieron lapresencia del hombre primitivo.

La historia escrita sólo la encontraremos después de la llegada de los españoles quetambién fue mucho más tardía que en el resto del país, pues el acceso a esta zona fuemuy difícil. Primero la única vía de penetración fue el río Orinoco, a través de él habíaque doblegar la brava resistencia de algunas tribus que se encontraban asentadas en laribera del río y luego, trasponer los insalvables raudales de Atures y Maipures. Algunascrónicas nos hablan de matanzas de indios en 1606 en Airico; el gran acontecimientopara aquellos tiempos debió ser la expedición del Padre Acuña, quien remontando el ríoNegro desde su desembocadura en el Amazonas descubrió la existencia del Caciquiare

http://www.enperu.org/visita-plaza-de-armas-de-chachapoyas-sitios-turisticos-de-contrucciones-coloniales.html

http://www.enperu.org/fortaleza-de-kuelap-informacion-util-de-amazonas-sitios-turiticos-de-la-amazonia.html

http://www.enperu.org/sitios-turiticos-de-amazonia-como-laguna-de-condores-informacion-util-amazonas.html

http://www.enperu.org/carcofagos-de-karagia-informacion-util-de-amazonas-sitios-turiticos-atractivos.html



en 1639. El departamento de Amazonas fue asiento de la influyente culturaChachapoyas o Sachapuyos. Sus construcciones pétreas, templos, fortalezas, andenes,tumbas, cerámicas y ciudades dan testimonio del gran avance alcanzado por estacivilización. La fortaleza de Kuélap representa su máximo legado. En la provincia deLuya se desarrollaron paralelamente las culturas Chipuric y Revach (800 a 1200 añosd.C.). Los fardos funerarios y necrópolis hallados en la zona constituyen importantesvestigios de interés turístico. En el año de 1475 la región fue anexada al impero incaicoposteriormente fue conquistada por los españoles. La ciudad de Chachapoyas se fundóel 5 de setiembre de 1538. A partir de entonces se convirtió en la capital del Orienteperuano. Si bien se crearon los departamentos de Loreto y San Martín, Chachapoyascontinuó como centro de operaciones para la conquista de la Selva por los españoles. Lainfluencia virreinal en la arquitectura de esta ciudad es considerable.

El climaPor las múltiples características topográficas y fisiográficas con que cuenta, Amazonases uno de los departamentos con más variada climatología. Al norte, el clima es cálido,muy húmedo, de naturaleza tropical y con fuertes precipitaciones, en especial en losmeses de verano; la temperatura es elevada y puede registrarse hasta 35°C de promediodiario. En la zona de la Cordillera del Cóndor, siendo un lugar de altura, la humedad esmuy alta por la persistencia de neblinas y hay sensibles variaciones climáticas entre eldía y la noche. Al sur en particular en las provincias de Luya, Bongará y Chachapoyas,se presentan climas andinos que van desde el templado cálido de las regiones yungashasta el templado frío en las jalcas o punas. Normalmente, en los valles interandinos delsur el clima es templado.En la zona de Utcubamba y Bagua, en la parte centro-oeste deldepartamento, hay regiones de clima cálido seco o semiárido en las que puede haberlargos períodos de sequía.Situación diferente ocurre en la serranía agreste de laprovincia de Chachapoyas, donde existe más humedad que en las zonas del centro y surdel país, lo que permite mayor uniformidad en los años agrícolas y ausencia casi total degraves sequías. La humedad media relativa mensual varía entre 72% y 92%, y los mesesde mayor precipitación pluvial son marzo y abril.La distribución de los vientos en eldepartamento es variable, aunque alcanzan altas velocidades en Chachapoyas, sobretodo en verano. Generalmente son acompañados de fuertes lluvias que llegan a destruirlos cultivos. También ocurren nevadas y granizadas que causan el mismo efecto en laagricultura.



CONOZCAMOS LA HISTORIA DE LOSCHACHAPOYAS

La cultura Chachapoyas (pobladores de zonas boscosas) estaba integrada por diversosgrupos étnicos afines, que fueron conquistados por el inca Tupac Inca Yupanqui, peroluego se rebelaron en el gobierno del sucesor del trono inca, Huayna Capac, sinembargo fueron sometidos finalmente. La cultura Chachapoyas pertenece al periododenominado Intermedio Tardío andino, se desarrollaron entre los años 700 d.c - 1500d.C.

Origen de los Chachapoyas:

Los Chachapoyas descenderían de inmigrantes cordilleranos culturalmente andinos, quemodificaron su cultura ancestral en el nuevo medio, asimilando rasgos amazónicos.

Dado que los Incas y los conquistadores españoles fueron las principales fuentes deinformación sobre los Chachapoyas, hay poco conocimientos acerca de loschachapoyanos que sea de primera mano. Escritos y documentos por los principalescronistas de la época, como El Inca Garcilazo de la Vega, se basaron en cuentasfragmentarias de segunda mano. Es así que gran parte de lo que sabemos acerca de lacultura Chachapoyas se basa en evidencias arqueológicas de sus ruinas, cerámicas,tumbas y otros artefactos chachapoyanos.

La cultura Chachapoyas fue conocida desde los inicios de la Conquista española en elPerú, por ello es que no existe persona a quien se adjudique el titulo de descubridor de lacultura Chachapoyas. Aunque si existen descubridores de ciudades o fortalezas de losChachapoyas, como la Fortaleza de Kuelap denominada por su descubridor, JuanCrisóstomo Nieto, "Torre de Babel peruana" por su imponente altura.

Etimología del termino Chachapoyas:- Chachapoya: "Gente de las nubes" chacha=gente / phuyas=nubes (en aymara)- Chachapoya: "Árboles en las nubes" sacha=árbol / puyas=nubes (en quechua)- Inca Garcilazo de la Vega: Chachapoyas = "lugar de varones fuertes".- Padre Millán de Aguirre: Chachapoyas = "monte de nubes".- Chachapoyas, que significa "personas de los bosque de Nubes", "hombres que habitanen las nubes, o "guerreros de venidos de las nubes". Dr. Pether Tomas Lerche(Antropólogo)



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Manifestaciones culturales de la Cultura Chachapoyas:

Cerámica:

La cerámica Chachapoya fue, en general, bastante sencilla, especialmente si se lacomparacon las artes textiles, en que los artesanos locales destacaron. La mayoría de lacerámica encontrada es utilitaria, trabajada con la técnica de rollos o sencillamenteformando la masa



Arquitectura:

Las construcciones habitacionales y monumentales son circulares con bases altas,cornisas de piedras grandes y piedras planas sobresaliendo sobre la superficie

de las bases. Poseen rampas inclinadas o escaleras, dirigidas hacia la entrada. Loscomplejos arquitectónicos de Olán, Yalapé, Purunllacta o "Monte Peruvia", Congón

(rebautizado como Gran Vilaya), Vira Vira, Pajatén y otros. Pero Kuélap es, sin duda,el monumento más grandioso, de casi 600 metros de largo y muros que alcanzan 20

metros de alto.

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KUELAP

- “Este autobús es más cómodo de lo que pensaba. Umm, empieza a despuntar el día;he debido dormir bastante, pues lo último que recuerdo es la parada en aquella aldea enplena noche. ¿Cuánto hace?,

¿Cuatro o cinco horas?”

No había asfalto en la pista y la cosa prometía ser ardua y cansada.

- “Estos conductores saben bien su oficio. En fin, habrá que desperezarse y pensar enbuscar un alojamiento en cuanto lleguemos, a ver si por una noche duermo en unacama…” “Ah, ¿usted conoce Chacha?, ¿y no sabrá dónde puedo alojarme?”. “Porsupuesto, iré al Puma Urco; junto a la Plaza de Armas dice, ¿no?, muchas gracias por suayuda”(…) “no, yo vengo a hacer turismo, a ver si consigo llegar a esa fortaleza de las“montañas”(…) Adiós, señor, y que tenga un buen dia.



La mañana, húmeda y fresca aún, me recibe en una bonita y amplia plaza mayor,festoneada por suaves jirones de niebla que se elevan perezosos ante la salida del solLlevo varias semanas en Perú y no consigo desprenderme de la sensación de algoconocido cuando veo estas plazas. Cuadrangulares, con soportales, con edificiosrenacentistas, barrocos, o simplemente decimonónicos; su iglesia, su ayuntamiento, sucasino, el restaurante casi centenario; cualquiera diría que uno está en un rincón deCastilla o Extremadura y no a 9.000 Km. de allí.

Otra cosa que me acompaña a diario es la afabilidad de estas gentes: el encargado delhotel se apresta cordialmente a facilitarme toda la información que le pido, e inclusoalguna más. Agradecido, me doy cuenta de que soy el único turista en el entorno. ¿Seráesa la causa de tanta amabilidad?, lo dudo. Llega poca gente hasta esta región, ytodavía no hay avalanchas de cámaras olisqueándolo todo, ni filas de visitantesrepitiendo gestos y pasos en pos de la mejor vista o del recuerdo más kitsch. Pero hayalgo más, la manera de sonreír, el ritmo pausado aunque firme al caminar, o la calmaque se respira en el aire, algo intangible que, como un aceite balsámico, impregna lavida. Desde luego el carácter aquí en la Ceja de Selva peruana es duro como el mediodonde viven, mas al tiempo servicial y abierto.

La visita a la escuálida oficina de turismo local me lleva del ánimo a la decepción enpocos segundos. Para ir a la fortaleza hay un colectivo, pequeño autobús de línea, todaslas mañanas muy temprano, pero a los sarcófagos solo es posible llegar con seguridad“agarrando un privado”. La tarifa de esta especie de taxi, menos negociable en miscircunstancias que la factura de un dentista, se escapa de un presupuesto muy ajustadoen razón del gran puñado de días de viaje que me restan.

He llegado hasta Chachapoyas, una ciudad alejada de las rutas más frecuentes no ya delos turistas, sino de los propios peruanos que no habiten por la zona, en busca de lacivilización chacha, contemporánea de los incas y, al parecer, fagocitada por estos.Según he leído, además de la enigmática Kuelap hay otros vestigios interesantesdispersos por la comarca, como unos particulares sarcófagos antropomorfos, y paraalguien imbuido por lo que yo llamo arqueoafición eso basta como acicate. Por tanto, medispongo a buscar cualquier medio de transporte que vaya en mi dirección, o al menosen parte.

Abordar un colectivo en estas latitudes suele implicar armarse de paciencia, pues comoen la mayoría de sitios donde el vehículo privado no abunda, solo se pondrá en marchacuando todas las plazas estén llenas. Se economiza combustible, se aprovecha almáximo el vehículo, y el propietario puede abaratar el billete hasta extremosinimaginables. Para el extranjero, además de barato es un excelente método de conocera los locales. Aguantas junto a ellos las “comodidades” del viaje y puedes contemplar susactitudes. Sin embargo, para ellos casi siempre pasas desapercibido. El minibús al quesubiré no lleva hasta mi destino, pero al menos me acerca un buen trecho.

No ha transcurrido una hora cuando el privilegiado puesto de observación en el minibusse desbarata.

-”¿Es el final de trayecto?, ¿y dónde está Carajía?. Gracias, muy amable, me pondré acaminar ahora mismo.”

Mientras voy avanzando por la pista que lleva a una de tantas sierras, sin la certeza de iren la dirección deseada, un curioso camión aparece tras de mí; ancho, no muy grande,su peculiaridad no estriba en la lenta marcha con la que se acerca, sino en susfrecuentes paradas. Va recogiendo a todos los caminantes, que suben con susenseres a la caja. ¡Es el transporte colectivo de hoy! Aquí cualquiera con un vehículo



nunca lo llevará vacío, sino ocupado por viandantes con su mismo destino, y porsupuesto con los bultos que estos porten. Nadie queda al margen, ni yo mismo. Desde loalto del camión, junto a mujeres con niños, decenas de cajas y algún que otro animal,agitado como en un barco sin velamen en medio de una tormenta, intento ver el paisaje.El traqueteo del vehículo, un murmullo de hierros que solo se detiene para que baje osuba un pasajero o una mercancía, pone una extraña melodía a la sucesión de lomasverdes y poco arbolada

¿Qué pensarán estas gentes del extranjero que les acompaña?, ¿entenderán la razónpor la que alguien se empeña en llegar hasta aquí desde remotas tierras? Ellos vivenapegados a la tierra, sus preocupaciones están en el subsistir cotidiano, en sobrellevarla vida y mejorar si pueden. Por un momento me siento un loco persiguiendo unaquimera, y noto un vacío en el estómago, un poco de inquietud. Me digo a mi mismo quea veces el trayecto hasta un lugar resulta ser mucho más interesante que el destinomismo; esto es la esencia de viajar. La familiaridad que permite compartir la mismalengua allana muchas cosas y relaja mucho el viaje. Entre saberse camino a ningunaparte junto a gentes a las que entiendes con dificultad, y poder preguntar sin confusiónposible en tu mismo idioma todo lo que te preocupa media gran distancia. En efecto, lossarcófagos antropomorfos están un poco más adelante, en el otro pueblo, me confirmanenseguida. Allí unos niños me señalan una estrecha senda que, a poco de empezar,desciende vertiginosamente al fondo de una hoz. Adentrándose un centenar de metrospor ella los veo.

A mitad de la pared de piedra, en una gran grieta, se apelotonan varias figuras deaspecto humanoide. Sus grandes cabezas, con restos de colores, destacan en elconjunto. Curiosa forma de guardar a los difuntos, dentro de sarcófagos cerámicospuestos en pie y mirando al horizonte, como si esperasen o buscasen algo enlontananza. Ante ellos aún me resulta más enigmática la cultura de los Chacha. ¿Quéclase de vida llevarían?, ¿y sus creencias?. Durante un largo rato la idea de cómo serámañana la visita a Kuelap, su fortaleza más importante, me da vueltas. Anhelo estar enella, recorrer todos sus rincones, pasear sin hora junto a sus muros, descubrir sussecretos. Me invade el ansia de descubrirla ante mis ojos, incluso siento un ciertodesasosiego.

Emprendo el regreso, que ahora he de hacer andando pues no hay camión ni nadaparecido en la pista. Al pasar por un pequeño pueblo veo a varias mujeres afanándosecon ruecas en las que hilan lana de colores, ¡que preciosas chompas tejen después conella!. Por fin alcanzo la población donde me dejó el colectivo y solo entonces caigo en lacuenta de que llevo horas sin comer. La búsqueda me ha embelesado, absorbido, yahora que ya pasó busco algo más prosaico para calmar mi hambre. El azar corre en miayuda en forma de una señora que vende “anticuchos” frente a la parada de lascamionetas. Estos pinchos de carne de vaca, de preferencia lengua o hígado,acompañada de patatas, se asan en una minúscula parrilla metálica que la mujer manejacon soltura. Compro un par y subo raudo al colectivo, que ya parte. Mientras los comocon fruición imagino la llegada ante la gran muralla de Kuelap. Mañana



CHACHAPOYASChachapoyas es la capital de la Región Amazonas, proviene del vocablo nativo"chachapoyacuno" que significa "bosque o monte de neblina". Fundada el 5 deseptiembre de 1538 por el capitán Alonso de Alvarado.

Es una de las ciudades más antiguas del Perú y una de las pocas que aúnmantiene su influencia hispánica. Tierra de orquídeas, de caña de azúcar y café,de peleas de gallos y exquisitas comidas, es capaz de impresionar a todo aquelque la visite.



LA CATARATA DE GOCTA

De los lugares que siempre visito, mi preferecia es Gocta, es un lugar exelentepara observar aves como el gallito de la roca, el tucan, diferentes especies depicaflores y mariposas y si tenemos suerte encontramos el mono choro de colaamarilla. Para llegar al sitio nos toma un poco de tiempo, primero llegamos a unpueblo denominado Cocachimba de allí se camina 6 km. entre subidas y bajadaspero esto merece la pena porque en el trayecto observamos mucha flora y faunaademás del proceso artesanal de la caña de azucar....

Sé que quieren

saber más de

este atractivo

turístico a

continuación les

detallo a cerca

de esta próxima

maravilla del

Perú.



Particularidades

Po todo su entorno paisajístico tiene interés turístico, de otro lado, en la zonaexisten flora y fauna en peligro de extinción como mono choro, cola amarilla,orquídeas, gallitos de la rocas entre otras especies.

Actualmente, se viene trabajando, para hacer un perfil de pre inversión para unproyecto de Manejo Integral de la zona GOCTA.

Medios de acceso

Para llegar a Gocta tenemos dos accesos:

-Chachapoyas- Cocahuayco- Cocachimba: En auto a 1.30 hora hastaCocachima, de aquí se camina 3 horas y media en promedio por camino deherradura, donde se puede divisar la catarata en todo su esplendor, atravesandobosques que acogen hermosa flora y fauna como orquídeas y aves de la zona,para llegar a la segunda caída.

-Chachapoyas - Cocahuayco - San Pablo: En auto a 1.30 hora hasta San Pablo,de aquí se realiza una caminata de 1.30 hora aproximadamente, por zonaspedregosas hacia la primera caída, que sólo puede ser vista al llegar ahí.Cocachimba, vive principalmente del cultivo de la caña de azúcar. Durante eltrayecto se puede divisar petroglifos al lado de la carretera.

La zona no se encuentra habilitada para el uso turístico, pues no poseeinfraestructura básica, sin embargo en Cocachimba los pobladores se hanorganizado para recibir a los visitantes. Actualmente no existe transporte públicopara llegar hasta la comunidad de Cocachimba, solo colectivos (autos) quepueden llevar a los viajeros hasta el desvío de Cocahuayco a un costo de ochosoles aproximadamente (se recomienda ir con un tour programado para no tenerdificultades en el retorno hacia Chachapoyas).

La agencia de viajes y turismo Quintes Tours está organizando viajes desde quese hizo pública la existencia de la catarata.



Tipos de ingreso

Tarifa: S/ 5.00 turistas nacionales y extranjeros

S/. 2.50 Estudiantes.

Historia de su descubrimiento

El Sr. Ziemendorff -quien trabaja en la actualidad en un Proyecto con la Empresade Agua Potable de Amazonas EMUSAP-, se percató de la catarata en el año2002, al explorar unos sarcófagos ubicados al margen opuesto del inmenso valleUtcubamba en la provincia Luya-Lamud. Luego de esta fecha, se realizaron dosexpediciones lideradas por Ziemendorff, en las cuales se llegó a calcular lasmedidas de la base y altura aproximada de la catarata.

Posteriormente, el grupo de expedicionarios, con el apoyo del topógrafo de laMunicipalidad Provincial de Chachapoyas, Carlos Santamaría Tejada y elingeniero civil Teony Alva Vives, se logró tomar las medidas exactas de estacatarata; y es así que el 26 de febrero del 2006; se determina su altura en 771metros con un margen de error de 13.5 metros. Tomando como base el listadoelaborado por la National Geographic Society, publicado el año 2005, sedeterminó que solo existen 2 cataratas, consideradas las más altas a nivelmundial; estas son: el Salto del Ángel en Venezuela (972 metros) y losTugelafalls (Sudáfrica, 948 metros).

Entonces la catarata de Gocta, tomaría el tercer lugar, desplanzando a Yosemite( E.E.U.U.; 739 metros) al cuarto lugar, a Cuquenan (Venezuela, 610 metros) alquinto y a Sutherlandfalls (Nueva Zelanda, 579 metros) al sexto lugar a nivelmundial. Es muy común observar al gallito de las rocas, tucanes, monos, la pavaparda y con menor frecuencia al colibrí y al puma. Se encuentra en un extensovalle de bosque virgen de neblina, desde el caserío de Cocachimba.

En su entorno se pueden apreciar en todo su esplendor unas 22 caídas de agua,algunas de una belleza impresionante, especialmente en épocas de lluvia. Desdeel pueblo de Cocachimba se inicia el camino hacia la Catarata de Gocta, elcamino es de trocha en algunos tramos hasta que se va cerrando y se abrecamino (que ya los mismos pobladores y guías conocen) entre la selva y el río. Elcamino no cuenta con señalización. El acceso puede hacerse en mula hastacierto tramo (40 minutos) prosiguiendo a pie (2 horas). El tiempo estimado a pasoregular es de tres horas. El regreso puede extenderse debido a la dificultad delcamino en media hora adicional.



CASCADA GOCTA ‐ PERÚ

La cascada Gocta, una cascada con dos caídas, ha sido conocida durante siglospor los residentes locales en la provincia peruana de Chachapoyas delAmazonas, la cual está situada a unos 700 kilómetros al noreste de Lima.Su existencia se hizo pública en una expedición del año 2002 del alemánStefan Ziemendorff con un grupo de exploradores peruanos. En elmomento de su descubrimiento persuadió con éxito al gobierno peruano paramapear la cascada y medir su altura. El 11 de Marzo de 2006, en su terceraexpedición a la cascada, Stefan dió una rueda de prensa, el contenido de la cualfue publicada en varias medios de comunicación mundiales. El indicó que laaltura total era de unos 771 metros (2,532 pies), basado en información deNational Geographic Society, por tanto era la tercera cascada más alta del mundodespues de la cascada Angel de Venezuela y Tugela de South Africa. A día dehoy este resultado todavía trae polémica y no se sabe a ciencia cierta la alturaexacta de esta cascada.

Gocta es la tercera catarata más alta del mundo, con 771 metros de altura en doscaídas, el primer salto es de 231 metros y el segundo salto de 540 metros,medidas obtenidas por el alemán Stefan Ziemendorff de acuerdo al criterio deNacional Geographic Society.

La catarata Gocta, conocida localmente como La Chorrera, es un salto de aguaque mide 771 metros y que fue considerada la tercera cascada más alta delmundo, en la actualidad estudios del Instituto Geográfico Nacional (IGN). handemostrado que la Catarata de Yumbilla, localizada en Amazonas posee unaaltura superior, siendo las más altas el Salto del Ángel (Venezuela), de 972metros, Tugela Falls (Sudáfrica) de 948 metros de altura. Fue descubierta por elaleman Stefan Ziemendorff, quien señaló que el lugar no figura en plano algunodebido a su lejanía. A pesar de que los pobladores tenian conocimiento

de la Catarata siempre ocultaron la existencia de Gocta por temor a las leyendasy mitos respecto a la presencia de una sirena y una serpiente que resguardan ellugar.

Se encuentra en las cercanías de los caseríos peruanos de Cocachimba y SanPablo, distrito de Valera, provincia de Bongará, departamento de Amazonas. Lacatarata se ubica a cinco horas de caminata por un extenso valle de bosque deneblina virgen, desde el caserío de Cocachimba, en cuyo entorno se aprecia untotal de 22 caídas de agua, algunas de una belleza impresionante, especialmenteen épocas de lluvia.



Como llegar

El acceso al sitio no es fácil, pues para llegar a la catarata se debe atravesar unlargo camino sin asfaltar. Por el momento, una trocha carrozable, acondicionadapor la Municipalidad Provincial de Chachapoyas, es el principal ingreso hasta laslocalidades de Coca, Cocahuayco y Cocachimba, que son los centros pobladospor donde se tiene que cruzar para acceder hasta la catarata de grandesdimensiones. Para llegar a la cascada se viaja una hora en vehículo desdeChachapoyas hasta Cocachimba y desde allí se debe realizar una caminata deuna duración de 5 horas aproximadamente.

Leyendas: La Catarata del Oro y Las Sirenas

Varias leyendas se relacionan con esta catarata. Una se relaciona con lamaldición de una bella sirena rubia que ayudada de una serpiente gigantecustodian una vasija de oro. Otra habla del lugareño Juan Mendoza quedesapareció encantado por las rocas que hay detrás de la catarata.

Durante décadas, los esposos María Trinidad y Telésforo Santillán, así como lasochenta familias que viven en el poblado de Cocachimba, distante algunoskilómetros de la catarata Gocta (descubierta como la tercera más grande delmundo, con 771 metros de altura), se resignaron a vivir atemorizados por unaserie de creencias que no les permitieron aprovechar este importante atractivoque hace unos días fue dado a conocer al mundo por el alemán StefanZiemendorff.

La existencia de una bella sirena de cabello rubio que acosaba a los hombres enel lecho de la quebrada Gocta o la presencia de un perol de oro celosamenteprotegido por una enorme serpiente en la poza principal de la catarata eran losprincipales motivos por los que niños y jóvenes vivieron alejados de la gigantesca'chorrera', como ellos la llamaron durante muchas décadas.

Tal era el temor a ser alcanzado por alguna maldición, que durante más de mediosiglo los campesinos evitaron acercarse a las proximidades para instalar camposde cultivo.

Doña María Celinda Yalta Reina recuerda que el temor se acrecentó cuandosurgió la leyenda de que el agricultor Juan Mendoza Rojas había quedadomisteriosamente encantado en una de las rocas gigantes que tienen como telónde fondo la catarata.



"La gente aún tiene temor de acercarse hasta Gocta y los que lo hacen aseguranque la imagen de Juan

Mendoza puede apreciarse cuando el tiempo y las nubes así lo permiten", contó.

Según el diario peruano 'El Comercio', los lugareños temen ser objeto de lamaldición de una hermosa sirena con rubios cabellos que vive entre sus aguas.

El mito popular señala que la sirena cuida una vasija de oro que a su vez esresguardada por una serpiente gigante, por lo que desde tiempos inmemorialeslos pobladores se mantuvieron alejados de la catarata, a la que conocen como'La chorrera'.

El descubrimiento

El alemán, que trabaja actualmente en un proyecto con la Empresa de AguaPotable de Amazonas (Emusap), en el 2002 se percató de la catarata al explorarunos sarcófagos ubicados al margen opuesto del valle Utcubamba en la provinciade Luya-Lamud, junto a su compañero Kai Kümmel y desde este momento soñócon visitar esta catarata de dimensiones colosales. Posteriormente concretó dosexpediciones lideradas acompañado de Sheila Falen Alvarado (25) y guiados porTelésforo Santillán (60) del caserío Cocachimba, llegando a calcular lasmedidas de la base de la Catarata y su altura aproximada.

Posteriormente los mismos expedicionarios, con el apoyo del topógrafo de lamunicipalidad de Chachapoyas, Carlos Santamaría Tejada y del ingeniero TeonyAlva Vives, tomaron las medidas exactas de la catarata el día domingo 26 defebrero, determinando su altura en 771 metros con un margen de error de 13.5metros. También participaron en una de las expediciones los alemanes AxelKrause, Claudia y Mai Koch así como Katherine Balarezzo Chávez y la arquitectaElsa Campos Vega. Y así, luego de las expediciones y mediciones el día 10 demarzo del 2006 fueron dadas a conocer oficialmente a la ciencia.

"Llegamos a la base, cae desde muy alto, entonces el agua es muy fría, caemucho aire frío, el viento que sale de la catarata es espectacular y fuerte y avarios kilómetros se escucha un ruido sensacional", comenta Ziemendorff.

Las cascadas son algunos de los paisajes más bellos que se pueden apreciar enel mundo. Si tienen grandes dimensiones se les llama cataratas. Veamos algunosde estos paisajes encantadores:

Salto del Angel, Venezuela:

Cataratas de Iguazú, Argentina/Brasil: Basaseachi Chihuahua. Mexico: cataratasniagara, Canadá/EE.UU.: Cascada Gocta, Peru:



DESCUBIERTA LA TERCERA CATARATA MÁS ALTA DEL MUNDO EN LASELVA PERUANA

EL SALTO DE AGUA DE GOCTA MIDE 771 METROS, Y SÓLO LO SUPERANEL SALTO DEL ÁNGEL Y LA CASCADA DEL RÍO TUGELA

La tercera cascada más alta del mundo, descubierta en Perú.FOTO: EFE



LIMA. El explorador alemán Stefan Ziemendorff y un grupo de investigadoresperuanos localizaron la tercera catarata más alta del mundo, de 771 metros, enChachapoyas, en la selva de Perú, informaron ayer medios locales.

Ziemendorff y el grupo de investigadores peruanos realizaron la medicióntopográfica de la catarata, que confirmó que es la tercera más alta del mundo,tras El Salto del Ángel, en Venezuela, de 972 metros; y Tugela Falls, enSudáfrica, de 948 metros.

La catarata, que se puede divisar a un kilómetro de distancia y se ubica en elcorazón de Chachapoyas, a unos 700 kilómetros al noreste de Lima, ha sidobautizada como Gocta, nombre de la población más cercana.

Según el diario ElComercio , los lugareños temen ser objeto de la maldición deuna hermosa sirena con rubios cabellos que vive entre sus aguas.

El mito popular señala que la sirena cuida una vasija de oro que a su vez esresguardada por una serpiente gigante, por lo que desde tiempos inmemorialeslos pobladores se mantuvieron alejados de la catarata, a la que conocen comoLachorrera .

Otra de las leyendas que causó que hasta ahora ningún poblador disfrutara de labelleza de la catarata se basa en la desaparición del lugareño Juan Mendoza, dequien se dice que quedó misteriosamente encantado en una de las rocasgigantes que hay detrás de la catarata.

El descubrimiento de la catarata, en la provincia de Chachapoyas, deldepartamento de Amazonas, se convierte en un atractivo turístico que se suma ala fortaleza prehispánica de Kuelap.

Estos restos arqueológicos son considerados la prueba de la destreza de losantiguos Chachapoyas, un pueblo que habitó entre los años 1000 y 1400 denuestra era sin ser conquistado por los incas.

Para llegar a la catarata de Gocta se debe atravesar la localidad de Cocachimbopor caminos sin asfaltar, por lo que las autoridades de Amazonas esperan elapoyo del Gobierno para crear un enclave turístico que permita el fácil acceso ala zona.



La intención es que el área que rodea a la catarata se convierta en una reservanatural, por las valiosas especies de flora y fauna que cobija.

LAS MÁS IMPORTANTES El Salto Ángel, también conocido como Kerekupai-merú, constituye el salto de agua más alto del mundo con cerca de 978 metros dealtura y durante 807 metros el agua de esta cae de forma ininterrumpida. Estacatarata se encuentra ubicada en el estado Bolívar, Venezuela.

El Salto del Ángel fue avistado en 1910 por el explorador Ernesto Sánchez LaCruz aunque su descubrimiento oficial se atribuye al aviador James CrawfordÁngel, quien la mostró al mundo en el año 1937 después de haber aterrizado enla cima del Auyan Tepui cuando buscaba oro en la zona.

La segunda catarata más alta, la cascada del río Tugela, se encuentra enSudáfrica y tiene una caída de agua de 948 metros. Ubicada en el ParqueNacional Royal Natal, también constituye uno de los principales atractivosturísticos del país. >EFE. DIARIO DE ALAVA. 11 DE MARZO DE 2006.

Gocta es la tercera catarata más alta del mundo, con 771 metros de altura en doscaídas, el primer salto es de 231 metros y el segundo salto de 540 metros,medidas obtenidas por el alemán Stefan Ziemendorff de acuerdo al criterio deNacional Geographic Society.

Pimera caída de la catarata Gocta



Gocta conocida localmente como “La Chorrera”, se encuentra ubicado muy cercade los poblados de Cocachimba y San Pablo en el distrito de Valera, provincia deBongará, región de Amazonas, al noreste de Perú, fue dada a conocer al mundo,en marzo del

2006 por el investigador alemán Stefan Ziemendorff, considerado la terceracatarata más alta del mundo, la primera es el Salto Ángel en Venezuela con 972metros de altura, seguida de Tugela Falls en Sudáfrica con 948 metros.

Las dos caídas de la catarata Gocta.

El origen de las aguas de Gocta, se encuentra en las pampas de Corobamba, enla confluencia de los riachuelos Upa y Zuta, en la provincia de Bongará.

El acceso a este lugar es arduo y se realiza a través del poblado de San Pabloque es la capital del distrito, actualmente se vienen desarrollando planes con lafinalidad de explotar este enclave turístico, dirigido al ecoturismo.

En la zona existen muchos animales en peligro de extinción, el objetivo esdeclararlo como una reserva natural en la cual estaría comprendida la fortalezade Kuelap, vestigios de la fortaleza construida por la cultura Chachapoyas.



Parte baja de la primera caída del Gocta

Cabe resaltar que en esta misma zona, existen 22 cataratas también de singularbelleza. Alrededor de esta catarata se tejen una serie de historias y leyendas,como la de la sirena que acosa a los hombres en el lecho de la quebrada Gocta,o la existencia de un perol llena de oro, protegida por una descomunal serpienteque mora en las profundidades de la poza principal de la catarata, razones por lacual los pobladores y campesinos del lugar evitaron acercarse a las proximidadespara instalar campos de cultivo, gracias a lo cual la zona se mantiene aun comoselva virgen.

En la actualidad la situación ha cambiado, pues este pequeño poblado recibemuchos visitantes que llegan al lugar deseosos de conocer de cerca, laextraordinaria belleza de esta cascada, convertida ahora en un atractivo turísticode Amazonas después de Kuelap.

La catarata Gocta a la distancia

Si uno de sus viajes le lleva a este hermoso paraje, se recomienda llevar ropaapropiada a la zona, impermeables y linternas, en la localidad de San Pabloexisten lugares donde pernoctar y comer, atendidos con la gentileza yhospitalidad de los moradores del lugar.

La catarata Gocta es una de las candidatas al concurso de la 7 MaravillasNaturales del Mundo.

Las cataratas de Gocta son un atractivo que recientemente se agregó a losrecorridos por los alrededores de Chachapoyas. Como otras rutas que seagregaron recientemente, llegar hasta ellas no es sencillo, lo cual mantendrá, almenos por un tiempo, al turismo masivo lejos de ellas. Es que hay que hacer unalarga caminata que arranca en la sierra y termina en un terreno muy húmedo yselvático, con muchos cambios de temperatura y un camino todavía no muyconsolidado.



Visitar Gocta requiere llegar, desde Chachapoyas, a dos pueblos que sirvencomo comienzo de la excursión. Cocachimba o San Pablo. En nuestro caso,partimos del segundo. A favor del primero, se puede decir que se pueden ver lasdos caídas de las cataratas por más tiempo, pero a la vez, la subida es muchomás pronunciada y la caminata es más larga. La ventaja es que llegarán al pie dela segunda caída, que es de mayor longitud. Del segundo afirman que se caminamenos -aunque la ruta no está muy consolidada, doy fe- y que de todos modos seven las dos cataratas desde un mirador que han armado los habitantes delpueblo, como se puede ver en la foto de al lado.

Llegar a San Pablo requiere hacer arreglos para llegar con un simple tourarmado, que incluye taxi, guía y almuerzo. El taxista lo esperará en el pueblomientras hagan el recorrido para llevarlos de nuevo a la ciudad. DesdeChachapoyas, son algo menos de dos horas de camino en auto. Como buenaparte de la ruta es camino hacia Pedro Ruiz, esa parte se puede hacer en combi,pero desde allí llegar a San Pablo implica hacer caminar cuesta arriba por unbuen rato -el taxi tardó más de 20 minutos en subir. Como les comentaba en laentrada anterior, enero y febrero son meses de lluvia y con pocos turistas en lazona. Por lo tanto, casi todos los tours se hacen en taxi. El costo arranca en 55 a60 soles por persona -alrededor de 18 a 20 dólares. Muy probablemente estoscostos varíen un poco el resto del año, pero vale como un valor indicativo. Ennuestro caso, arreglamos todo con Carlos Burga, del hotel Revash, dondetambién arman tours.

Desde San Pablo, hay que comenzar a caminar junto al guía. En nuestro caso,nos llevó Willy, que con sus 16 años, conoce perfectamente la zona y les podrádar datos interesantes sobre el lugar. No pidan datos técnicos o históricos, sinootros no fácilmente consultables en otras fuentes, como cuestiones más ligadas ala vida cotidiana en esa zona de la sierra.



La caminata arranca en plena sierra, desde donde hay una vista espectacular. Sepuede ver Cocachimba, que se encuentra enfrente, bastante más abajo. Estaparte no es complicada, aunque es probable que la temperatura varíe mucho, ypase del frío cuando se nubla, a mucho calor apenas sale el sol. Como entreoctubre y abril llueve bastante, lleven poncho de agua. Las botas se las dan en ellugar donde compren el tour, pero si llevan las propias por cuestión de comodidadtampoco estarán de más.

Lentamente, el paisaje de sierra irá cambiando, y de poco comenzará a hacermás calor, la vegetación se hará más densa, y habrá más humedad en elambiente. Al llegar a Gocta, el camino ya hace acordar mucho a la selvaamazónica, aunque hay muchos más desniveles. Esta parte es realmenteexigente en lo físico. Al menos a nosotros hacer toda la ruta hasta las cataratas,ida y vuelta, nos tomó cerca de seis horas, pero viajeros más acostumbrados altrekking de montaña pueden hacer en poco más de cuatro horas. Nos contabanluego en San Pablo que muchas personas sólo llegan hasta

el mirador, que se encuentra un poco antes de la mitad del trayecto. Desde eselugar hay una buena vista, que será la única que tengan de ambas caídas -lopueden ver en la primera foto. Luego, cuando lleguen a las cataratas, lo harán ala base de la primera caída, que es más pequeña que la segunda. Pueden ver lacaída del agua en la base en la foto de abajo.



Durante el viaje por Chachapoyas tuvimos bastante suerte, y no llovió en ningúnmomento, algo raro para un comienzo de febrero. El camino estaba lleno de aguaen una buena cantidad de lugares, pero no quiero imaginarme como será hacerlodebajo de la lluvia. Como a la vuelta hay que venir la mayor parte de la ruta enbajada, tengan cuidado. Si bien el esfuerzo físico es menor que hacer subidas, elriesgo de caídas es mayor, y las rodillas trabajan más. En nuestro caminata el solsalió varias veces, y eso permitió tomar esta hermosa imagen de la primera caídade la catarata:



Sé que preguntarán: ¿realmente vale la pena caminar seis horas en un senderopoco consolidado, y hacer tanto esfuerzo? En lo que a mí respecta, la respuestaes que vale la pena, aunque durante el trayecto, en particular cuando estamosagotados a la vuelta, nos hubiera gustado algo más sencillo . En mi caso,llegué tan cansado a San Pablo que no pude comer nada, y únicamente medediqué a tomar toda el agua que encontré a mano. Pero eso, más bien, se debea que debería hacer más ejercicio. Por cierto, les recomendaría que lleven almenos un litro y medio por persona. Nosotros nos quedamos sin agua un buenrato antes de llegar, y el calor y la sed son malas combinaciones.

Es de esperar que en los próximos años el camino a Gocta se consolide, y sea unpoco más sencillo de realizar. Pero la ventaja de hacerlo por ahora es que noverán prácticamente a nadie más que a ustedes y el guía cuando lleguen hastalas caídas de agua. Recuerden esto cuando, en algunos años, tengan quecorrerse en el mirador porque otros turistas quieren tomarse fotos justo dondeustedes están parados.



Dice la leyenda que Gregorio, un aldeano de la población de Cocachimbo, solíapasear a solas por la catarata de Gocta. Subía el curso del río hasta llegar alcorazón de la cascada donde se le aparecía una sirena.

Más de una vez, Gregorio visitó la sirena de Gocta quien le recompensaba conoro y piedras preciosas por su charla y visita. Gregorio guardaba celosamente losregalos evitando las sospechas de su mujer al volver a casa.

Con el tiempo, la esposa de Gregorio empezó a sospechar sus tardanzas y undía encontró aquellos pequeños tesoros en los bolsillos del pantalón de Gregorioa causa de un descuido. Su mujer no podía contener sus dudas, celos y elsentimiento de traición la hizo perseguir en silencio a su marido al siguiente día.Lo siguió por el cauce del río a una prudente distancia y al llegar a la cascada seescondió entre unas rocas. Apareció la sirena y pudo ver como se sentaban



sobre unas rocas y se ponían a conversar. Los celos no pudieron contenerla pormás tiempo y se dirigió hacia la pareja no sin causar un estrepitoso ruido altropezar con las rocas. La sirena la vio y rápidamente agarró a Gregorio ydesaparecieron juntos en las profundidades de la cascada. Nunca más se supode Gregorio y la misteriosa sirena de la cascada de Gocta.

Dicen que la leyenda ocurrió a finales del siglo XIX y hace apenas cinco años unexplorador alemán llegó al lugar y se sorprendió ante la belleza y altura de lacascada. Se midió y sus 771 metros de altura la convirtieron en la terceracatarata más alta del mundo.

Tras conocer la historia y la leyenda no pude contener mis ganas de visitar Goctay hacia allí me dirigí.

Desde Trujillo partí a las 4:30 de la tarde con destino Chachapoyas por 35 soles.Llegué antes de las seis de la mañana y con una chica alemana que conocí en elautocar nos instalamos en el céntrico hostal El Dorado. 15 soles me sirvieronpara una sencilla individual con baño exterior.

A pesar del sueño decidimos movilizarnos y nos acercamos a la estación decombis para ver si nos podían llevar a las ruinas de Kuelap. No tuvimos suerte,salvo tours turísticos, los combis o autos en dirección a Kuelap partían a lascuatro de la mañana. Barajamos otras opciones y finalmente nos decidimos porvistar la misteriosa catarata de Gocta.

Acordamos por 10 soles parar a medio camino de Pedro Ruiz,concretamente en el cruce con Cocachimbo.

Una hora aproximadamente de auto nos dejó ahí y desde el cruce ascendimoslos seis kilómetros que nos separaban del lindo pueblo. Curiosamente por elcamino ya podíamos vislumbrar la espectacular catarata de Gocta. Tan visible y ala vez olvidada por la humanidad por tanto tiempo… cosas así sólo puedenocurrir en Perú.

Llegamos al pueblo y en una pequeña casa nos ofrecieron los billetes de entradapara visitar la catarata (2,50 soles estudiantes, 5 soles adultos). Nos comentaronque era preciso el servicio de un guía pero lo rechazamos comentando quesolamente íbamos de paseo. No nos pusieron problemas.

Desayunamos en la última casita del pueblo. El único lugar con ojos para sacarunos soles de los turistas e inmediatamente iniciamos el camino hacia lascataratas de Gocta.

Seis kilómetros por el interior de la selva, con continuas subidas y bajadas nosseparaban de la sirena, de Gregorio y de los 771 metros que caen en picadodesde las alturas.



El camino es precioso.El intenso verde crea una atmósfera especial y las vistasalrededor de esta zona rural son maravillosas. A lo largo del camino existen todauna serie de carteles con mensajes naturistas que infundan un positivo ánimo alcaminante.

Al llegar a las cataratas nos encontramos con una pareja española y un par dealemanes. Nos saludamos, nos prestaron unos ponchos para soportar la caídadel agua y nos quedamos a solas un rato ante la maravillosa caída de agua queinterminablemente se precipita por las verticales paredes de la montaña.

No vimos ni a Gregorio ni a la sirena pero sin duda fue uno de los lugares másbonitos en mi viaje a Perú. A la vuelta almorzamos con los otros turistas quieneshabían realizado un tour desde Chachapoyas para visitar Gocta: transporte enauto, almuerzo y guía por 60 soles por cabeza. Es posible rebajarlo a 50.

A la vuelta el conductor accedió a llevarnos en la parte trasera del auto ydisfrutamos de las vistas y le dimos un poco más de caña a esta espaldadolorida.



CATARATA DE GOCTA ‐ FORTALEZA DE KUELAP

Ésta es una historia de cascadas, y puedes contarme un escéptico de la cascada.Sé que son pintorescas. Sé que son calmantes, de esa manera como un arco irisy de unicornios. Sé que figuran en gran parte en los videos previos al vuelo quemuestran en aviones para quitar el borde de tu rabia aeroportuaria.

¿Pero cascadas Verdaderas? Son raramente digno de la caminata. Alguieninsiste siempre en tomar la caminata en equipo de 2 millas . hay una cascada,goteando (pintorescamente) abajo de las rocas. Y entonces vas de excursióndetrás de todos.

El ingeniero alemán Stefan Ziemendorff, trabajando en un proyecto cerca delagua. Para darse cuenta de que las cataratas desconocidas podrían tenerdetalles de clase de mundo. Consiguió que el gobierno peruano lo encuestara,verificó sus estadísticas de National Geographic y convocó a una conferencia deprensa. Gocta entró con 2,532 pies de altura, por el cálculo de Ziemendorff, lopuso en el 3er lugar del mundo.

Stefan Ziemendorff condujo a equipo local de la cámara de televisión a lascaídas, él dice que encontró en el 2002 en el departamento de Amazonas, cercaa 400 millas al norte de la capital, Lima. La cascada ha sido vista raramente poralguien, atribuible a su ubicación lejana y las leyendas de que los hombres solosson perseguidos por una sirena esotérica han guardado a la población nativadurante cientos de años.



Laguna de PomacochasHistoria y características principales

La Laguna de Pomacochas con sus 12 km2 de extensión, una profundidadaproximada de 100 metros y ubicada a un costado de la carretera FernandoBelaunde Terry, constituye un atractivo importante de la región Amazonas.

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Pomacochas, que en quechua significa "Lago de los Pumas", es una pujanteciudad de agricultores y ganaderos, que cuenta con una inmensa laguna quelleva el mismo nombre, según la leyenda de su creación, un castigo divino hizoque lloviera durante días y se formara la extensa laguna que inicialmente tuvo 12km2, luego se edificó la ciudad conocida hasta hoy como "FloridaPomacochas".

El distrito de Florida es uno de los doce distritos de la Provincia de Bongará,ubicado en elDepartamento de Amazonas, en el norte del Perú. Limita al nortecon el distrito de Yabrasbamba, al este con el distrito de Jumbilla y el distrito deCorosha, al sur con el distrito de Cuispes y eldistrito de Shipasbamba y al oestecon la provincia de Utcubamba. Fue creado el 3 de noviembre de 1933 medianteLey Nº 7877 y tiene una población estimada mayor a 5.000 habitantes. Su capitales Pomacochas.

Pomacochas es un centro poblado ubicado en plena carretera F. Belaunde Terry,a tres horas en auto desde la ciudad de Chachapoyas y a 5 horas desde laciudad de Rioja, por su ubicación puede formar parte de diversas ofertasturísticas, circuitos que te llevan al Alto Mayo (Rioja y Moyobamba) o circuitosque realizan su recorrido dentro de Amazonas (Chachapoyas, Kuelap,Leymebamba, etc.)

http://galileus.blogspot.com/2008/03/la-leyenda-del-lago-pomacochas.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Bongar%C3%A1

http://es.wikipedia.org/wiki/Departamento_de_Amazonas_%28Per%C3%BA%29

http://es.wikipedia.org/wiki/Per%C3%BA

http://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Yabrasbamba

http://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Jumbilla

http://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Corosha

http://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Corosha

http://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Cuispes

http://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Shipasbamba

http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Utcubamba

http://es.wikipedia.org/wiki/3_de_noviembre

http://es.wikipedia.org/wiki/1933



La Laguna de Pomacochas cuenta con gran biodiversidad en flora,observándose la totora, el carricillo, la cola de zorro, inmensos eucaliptos, entreotras, su fauna cuenta con aves como las garzas, las buergueras y loszambullidores, diversa variedad de picaflores, zorros y pumas, entre otrasespecies silvestres, sin lugar a dudas es una gran oportunidad para los amantesdeBirdwatching u observación de aves en su habitat natural.

En Pomacochas se puede disfrutar de deportes de aventura como el Canotaje yla pesca deportiva, tomar un refrescante baño y degustar de los exquisitosplatos típicos a base de pescados de la laguna.

UbicaciónEsta localizado a 84 km al norte de la ciudad de Chachapoyas (aproximadamentea 3 horas en auto) debe llegarse hasta la localidad de Pomacochas, desde allí serecorre 1 km hasta la laguna (30 min a pie).Su localización se encuentra en lamargen oriental de la Cordillera de los Andes, situado al norte de Chachapoyas. Labella laguna de Pomacochas se ubica en el pueblo del mismo nombre a una alturade 2150 m.s.n.m.

DescripciónEs una de las más grandes del Perú con una extensión de 12km2. Se estima quesu mayor profundidad puede alcanzar los 80 metros. Sus aguas tienen unmaravilloso color verde azulado y en sus orillas crecen totoras, zarcillos yenredaderas.

Pomacochas, cuyo significado en quechua es el siguiente: "Lago de los Pumas",es una pujante ciudad de agricultores y ganaderos, que cuenta con una inmensalaguna que lleva el mismo nombre, según la leyenda de su creación, un castigodivino hizo que lloviera durante días. Luego dicen que se edificó la ciudad conocidahasta hoy como "Florida Pomacochas".

La Laguna de Pomacochas cuenta con gran biodiversidad en flora, así tenemospara poder observar la totora, el carricillo, la cola de zorro, los inmensos eucaliptos,entre otras especies, su fauna cuenta con aves como las garzas, las buergueras ylos zambullidores, diversa variedad de picaflores, zorros y pumas, entre otrasespecies silvestres, sin lugar a dudas es una gran oportunidad para los amantesde Birdwatching u observación de aves en su hábitat natural.



Actividades

En Pomacochas se puede disfrutar de deportes de aventura como el Canotaje y lapesca deportiva, tomar un refrescante baño y degustar de los exquisitos platostípicos a base de pescados de la laguna.

Leyenda de la Laguna de PomacochasCuentan los ancianos de Pomacochas que hace muchos años, en el lugar que hoyocupa el lago, existía una pequeña ciudad. Las pampas y praderas de losalrededores eran extraordinariamente fértiles, como hasta hoy, y sus habitantesque eran ganaderos y agricultores, ostentaban riqueza y poder, y por consiguiente,la soberbia y mezquindad reinaba en ellos.

Al ver esto, Dios decidió venir por estos lares en la forma de un anciano mendigo.Entró en la ciudad una noche fría. Tocó muchas puertas, pidiendo algo de comiday cobijo sin encontrar alma caritativa alguna; cuando ya se daba por vencido,decidió tocar solo una puerta más. Abrió una señora, de condición humilde. Elanciano le pidió ayuda, y ella a pesar que solo le quedaba una gallina en el corral,sin pensarlo demasiado, la mató para prepararle un delicioso caldo.

Cuando la señora iba hacia la mesa donde sentó al mendigo, con el plato en lasmanos, Él se puso de pie, revelando su verdadera identidad, y con la mirada firmepero triste le dijo:

A la medianoche castigaré a esta ciudad por su falta de generosidad yagradecimiento por todas las bondades que la naturaleza les ha brindado. Pero tú,bondadosa mujer, serás salvada. Advierte a tu familia que esta noche caerá sobre



el valle un diluvio que lo inundará todo, y no quedará nada de lo que hoy ves a tualrededor.

Diciendo esto, el anciano desapareció. La señora, estupefacta por lo que habíasucedido, despertó a sus hijos, y fue corriendo a avisar a sus familiares en laciudad. Empacó lo mínimo indispensable y caminaron bajo la noche despejada,hacia lo alto del cerro Trancaurco (en quechua Tranca=Portada y Urco=Cerro). Deun momento a otro, una lluvia torrencial como nunca antes se había visto comenzóa caer sobre la ciudad; rayos y relámpagos cortaban el cielo, ahora agolpado denubes negras, causando confusión y desesperación sobre los inadvertidospobladores, quienes sucumbieron ante la ira de Dios.

A los pocos días todo el valle parecía dominado por el imponente lago de más de12 km2 y se cuenta que durante muchos años, los pumas de los alrededoresbajaban a beber de sus aguas, entre los totorales. Es por eso que el lago lleva elnombre de Pomacochas, que en quechua significa "Lago de los Pumas". A orillasdel lago se edificó la nueva ciudad, conocida hasta hoy en día como FloridaPomacochas.



BIBLIOGRAFIA

https://www.google.com.pe

http://www.historiacultural.com

http://www.enperu.org/catarata-de-gocta

http://www.arqueologiadelperu.com.ar/kuelap.htm

http://www.yacumama.com.pe/es/noticias/turismo/laguna-de-pomacochas-historia-y-caracteristicas-principales.html

http://peru.com/viajes/conozca-peru/chachapoyas-5-atractivos-turisticos-visitar-noticia-30387

Monografia de Chachapoyas

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