Mitos de los Achaguas

Los Achaguas se ubican en la margen derecha del río Meta, comunidad de Umapo en el municipio de Puerto López, Colombia. La población estimada es de 280 personas, repartidas en un perímetro de 3.318 hectáreas. Su lengua pertenece a la familia lingüística Arawak. El siguiente mito de los Achaguas sobre el origen de los caribes, fue tomado del libro Colombia: Mitos y Leyendas del autor Luis María Sánchez.

En el mundo de los achaguas hubo una serpiente que no sólo los mataba a ellos sino a los habitantes del Orinoco, y como estaba acabando con todos, imploraron a Purú, su dios creador, para que los socorriera, y como hasta él llegaron y fueron escuchadas las plegarias, un día les envió a su hija, la cual mató el animal y lo arrojó lejos.

Los indios, felices por el acontecimiento, realizaron grandes festividades en honor de Purú y de su hija, y mientras bailaban y bebían, la culebra se podría a la intemperie y de su cuerpo en descomposición brotaban por doquier gusanos que una vez tocaban con su cuerpo en tierra se convertían en indios caribes, sus posteriores mortales enemigos.

Cuenta la leyenda que así como la serpiente fue tan feroz y sangrienta con los achaguas, así también el hombre y mujer en que cada gusano se volvía, se convirtieron en los indios pertenecientes a esa tribu sanguinaria que más tarde tantos daños les causó, y creen que esta fue la manera como la serpiente se vengó.

http://mitosla.blogspot.com/2008/05/colombia-mito-achagua-origen-de-los.html

ORIGEN MÍTICO DE LA LENGUA ACHAGUA

Cuenta el mito del pueblo achagua sobre el origen de la lengua que estos

vivían en un lugar oscuro llamado manofuera con muchas cuevas en donde

nacían los clanes Cumanaica representados en la danta,

los Arrepiche simbolizados en el venado, los Camoa en los clanes del agua,

apellido ahora extinguido en la comunidad indígena, los Cavarte en el matraco

o Martín Pescador pájaro que pertenece al rio, y los Cuniche simbolizados en la

mojarra. Cuentas los ancianos que no había personas y que la procedencia

humana es de los animales.

Los Manchay fueron originalmente achaguas ahora mezclado un poco con los

piapocos.

Estos clanes salen de las cuevas oscuras estuvieron muy poco tiempo en ellas,

vivían desnudos, sin conocer la ropa.

Hasta que encuentran un lugar de día, hay luz, claridad, en el que pueden ver,

llegan a un desierto y aparece el hombre blanco, velando, siempre despierto

para los momentos de la repartición de la lengua y las riquezas.

Los achaguas en este desierto tenían su propio Dios, Kuwey ente espiritual que

permitía comunicarse con los muertos, cantan el cántico bajando así el espíritu

y le preguntan por los muertos de que murió.

Kuwey dice que a las doce en punto se oirán las campanas del cielo

anunciando que va a venir riqueza.

La voz de Kuwey bajó, cuando escuchó esto el hombre blanco que no dormía

despertó a los achaguas, sikuanis, piapocos y sálivas, hizo un disparo, los otros

lanzaron puyas al aire, alarmado y sorprendidos con la presencia del gran Dios.

Kuwey repartió todo, puso curare, cerbatanas, puyas a los achaguas y solo se

entenderán en la lengua con los achaguas, piapocos con piapocos, sálivas con

sálivas, sikuanis con sikuanis, "pero ustedes no entenderán al blanco", y este

tomó otro camino.

Los achaguas, encontraron el árbol grande llamado Chumachumari,alimento

alrededor del cual se alimentaban muchos animales, lapas, loros, chiguire,

entre otros, el único que no participó es el piapoco o también llamado yátaro.

Es en este momento cuando nace todo el arte de los achaguas, encontraron el

conocimiento, inteligencia, saber concentrarse para encontrar el peligro,

ciencia, sabiduría y la comunicación con la gran lengua Achagua.

Wilson Vera Lomelin

Li. ciencias sociales

LEYENDA ACHAGUA

El dios Guayquerrí pondría un enorme caimán en una laguna rodeada por dos

cerros, para proteger a los Achaguas de los Chibchas, quienes les exigían hijos

y mujeres a cambio de no matarlos o de productos de intercambio. Los

chibchas desistirían de su asedio a los Achaguas, luego de que el caimán

devorara a muchos de ellos. Sin embargo, el animal quedaría sin alimento, por

lo que engulliría a la hija del dios Casanare, quien como castigo lo convirtió en

el Cerro Sanmaricote. A su hija, de bellos ojos verdes y cabellos dorados, la

sacaría de las entrañas del animal, enterrándola en otro cerro, en cuya cumbre

creó una laguna. Haría también falsos ojos que escondería en los cerros y

falsos cabellos solidificando los rayos del sol casanareño. Se dice que quienes

intenten robar los ojos y cabellos de su hija enloquecerán de codicia y sus

generaciones serán malditas hasta el fin del mundo.

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