La Iglesia de la Arquidiócesis de Medellín que se proyecta Diciembre de 2013 / No. 23

Fue el 3 de febrero de 1888 cuando el señor obispo Bernardo Herrera Restrepo nombra al padre José Mesa como vice párroco de la aque-lla entonces, prospera vereda de Itagüí y el 30 de noviembre del mismo año fue elevada a la categoría de parroquia siendo el mismo padre José Mesa, su primer párroco.

DEMOS GRACIASPOR ESTE AÑO

PARROQUIA SAN ANTONIO DEPRADO: 125 AÑOS EVANGELIZANDO

“Casa Hollos”, como la conocemos quienes hacemos parte de Cáritas Arquidiocesana Pastoral – Social, se ha convertido en un espa-cio donde los adolescentes son escuchados, acogidos y acompañados, un espacio al que asisten para aprender, jugar y conversar sobre sus vivencias.

MI ADOLESCENCIA VALE, PORQUE…

Estamos a punto de terminar un año civil y hemos comenzado ya el nuevo año litúrgico. El tiempo pasa inexorable-mente, pero Dios lo libera de quedar vacío o de ser una cíclica mono-tonía, realizando en él su proyecto de salvación.

ISSN: 2248-8162

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EN BELEN HEMOSNACIDO TODOS

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Acercarse a Belén es acercarse a un mundo nuevo, al de nuestro propio nacimiento. Porque Belén no es una ciudad de nuestro mundo sino un rincón del cora-zón humano. En Belén no solo ha nacido Jesús, en Belén hemos nacido todos. Hasta Belén, ser hombre era vivir rodando por las calles oscuras del temor. Desde Belén, ser hombre es ser Hijo de Dios.

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Estamos a punto de terminar un año civil y hemos comenzado ya el nuevo año litúrgico. El tiempo pasa inexorablemen-te, pero Dios lo libera de quedar vacío o de ser una cíclica monotonía, realizando en él su proyecto de salvación. Si contemplamos, en efecto, lo que hemos vivido este año, percibimos que ha sido grande la actuación divina en nosotros, tanto a nivel personal como eclesial. Por consiguiente, debemos concluir el año expresando nuestra gratitud a Dios y alegrándonos porque, con su ayuda, hemos dado un paso más en la realiza-ción de nuestra misión. Hemos llevado a término el Año de la Fe, promovido por el Papa Benedicto XVI para que la Iglesia pusiera como funda-mento de su acción pastoral la centrali-dad del misterio de Cristo, único reden-tor del hombre, de cada hombre y de todo el hombre. Ha sido una oportuni-dad para profundizar las verdades del Símbolo Apostólico y para examinar si, dentro de una sociedad en la que domi-nan el materialismo y el relativismo, vivimos según los parámetros del Evan-

HenryHoracioChaves

opinion@arqmedellin.com

CONSEJO DE REDACCIÓN: + Monseñor Ricardo Tobón (Arzobispo de Medellín), Pbro. Germán Bustamante (Delegado), Pbro. Luis Fernando Arroyave, Pbro. Elías Lopera, Pbro. Alexander Pareja, Henry Horacio Chaves. FOTOGRAFÍA: Jeison Consuegra.DISEÑO: Departamento de diseño, Arquidiócesis de Medellín.

Año 3 / No. 23

resiliencia. Se trata de encontrar lugares en los que colectivamente se viva la “capacidad humana de asumir con flexibi-lidad situaciones límite y sobreponerse a ellas”, como dirá la RAE. Entre esas ciudades, según la Fundación, está Medellín. Y en buena parte se ubica allí porque ha sido capaz de sobreponerse a la tragedia de la llamada “guerra de los carteles”, a las escuelas de sicarios, a la imagen de Escobar, para mostrarse como una ciudad innovadora, centro de servicios, escenario para la ciencia y para la producción de conocimiento. Una recuperación que no ha sido fácil ni está terminada. Aquí, la creativi-dad puede estar al servicio del ingenio para buscar soluciones a problemas serios, o puede ocuparse en buscar maneras novedosas de exportar drogas. Sus habitantes son igual de hábiles para buscar eventos internacionales como una cumbre hemisférica de seguridad o un

foro mundial de hábitat, o para convertir sus calles en un destino de turismo sexual. Ofrecemos igual delicados y complejos trasplantes de órganos, que exagerados implantes de nalga o senos para alimen-tar una imagen de belleza y moda que aún nos persigue. Así es nuestra realidad: llena de claroscuros y de matices. Colmada de intenciones buenas y gente con talento, al lado de los simplistas que sólo son capaces de ver el éxito en términos de acumulación de riqueza y disfrute hedo-nista de cualquier placer, a cualquier precio. Lejos estamos de haber superado la herencia del narcotráfico y el dinero rápido que nos dejó Escobar. Todavía muchos de los jóvenes que por esta época logran su grado de bachiller se preguntan si valió la pena, porque saben que les será más largo el camino que a quienes escogieron la esquina y el chan-gón. Pero ahora, tienen más oportunida-

des. El narcotráfico sigue camuflándose en todas las esquinas, pero cada vez alardea menos, ya sea por vergüenza o por estrategia. Las niñas siguen siendo explotadas y los jóvenes reclutados, sigue habiendo enfrentamientos, silencios cómplices y conciencias empe-ñadas. Pero cada vez es más amplia la franja de quienes son capaces de decir que no, de mantenerse en la legalidad, de buscar otros horizontes. Por eso es importante la memoria, porque nos ayuda a recordar de dónde venimos como sociedad y a cuidarnos de no regresar a las épocas del terror. Aún no hemos alcanzado un punto de no retorno, pero creo que vamos en el camino correcto. Es preciso mirar atrás de reojo, pero mantener la meta clara y, sobre todo, mirar al lado para verificar que no vamos solos. Que es un recorrido que requiere solidaridad y compañía, serenidad para no desesperarnos e inteligencia para convocar a quienes se van quedando rezagados.

@HenryHoracio

DEMOS GRACIAS POR ESTE AÑOArzobispo de Medellín

+Ricardo Tobón Restrepo

El ejercicio de la memoria

La Iglesia de la Arquidiócesis de Medellín que se proyecta

gelio. Una ocasión para reencontrarnos con el espíritu del Concilio Vaticano II y para valorar la importancia del Catecismo de la Iglesia Católica. En este año, nos ha sorprendió la inesperada renuncia de Benedicto XVI al ministerio petrino, que ha sido descrita como un rayo en medio de un cielo azul. Luego, ha venido la elección del Papa Francisco, que, igualmente, nos ha sorprendido con su nombre y con su nuevo estilo. La renuncia y la elección de un nuevo sucesor de Pedro nos han permitido sentir que Dios conduce su Iglesia, presentar la misión que ella tiene en el mundo, reforzar nuestro sentido de pertenencia al Cuerpo de Cristo, vislum-brar una nueva etapa en este camino difícil y apasionante de la historia. Hemos podido ver en su conjunto el precioso magisterio de Benedicto XVI, que nos ha mostrado la dimensión profé-tica de la enseñanza de la Iglesia y hemos comenzado a recibir la doctrina del Papa Francisco, que ha admirado a creyentes y no creyentes por su atención a las periferias y por su llamamiento a la

sobriedad y a la confianza en Dios que siempre perdona. Un momento importan-te ha sido la publicación de la encíclica Lumen Fidei, que focaliza en Cristo la nueva lógica de la fe; y de la exhortación Evangelii Gaudium, que nos invita a vencer la tristeza individualista con la alegría del Evangelio. Importante ha sido la Jornada Mundial de la Juventud, que congregó en Río de Janeiro a más de tres millones de jóvenes para reforzar su identidad de discípulos y misioneros de Cristo. Así mismo, ha creado gran expectativa la convocación del nuevo Sínodo de Obispos sobre la familia. Para nosotros, en Colombia, ha tenido particular signifi-cación la canonización de Santa Laura Montoya, que ha presentado a la Iglesia y al mundo la vida, la doctrina y la obra de esta gran misionera y de esta benefacto-ra insigne de los más desfavorecidos de la sociedad. En nuestra Arquidiócesis, entre otras cosas, hemos continuado la realización de la Misión Continental, que debe llevar-nos a un nuevo modelo de pastoral; se

han dado nuevos pasos en la reestructu-ración de la Curia y de la organización diocesana; se ha continuado en la línea de renovar las parroquias, especialmente a través de la liturgia y de la creación de pequeñas comunidades eclesiales; hemos iniciado con gran provecho las Visitas Pastorales, como una experiencia de la cercanía de Dios; hemos puesto en marcha, con el programa “Paz para todos”, un llamamiento a la reconciliación y a la convivencia; hemos recibido el regalo de nuevos presbíteros y se vislum-bra un mejor panorama con las vocacio-nes que empiezan a llegar. Por todo esto y por lo que Dios va haciendo en cada uno de nosotros, demos gracias. Entremos en el nuevo año con fe y con un decidido compromiso apostólico. Entremos conducidos y preparados por la celebración del miste-rio de la encarnación y nacimiento del Hijo de Dios. En la Navidad, Dios aparece tan grande, tan poderoso y al mismo tiempo tan bueno y tan humilde, que con su llegada hay una explosión de alegría y de esperanza. Agradezco a todos su comunión y participación en la vida de la Iglesia y les deseo a todos una santa y feliz Navidad.

Con ocasión de los 20 años de la muerte de Pablo Escobar, se hizo obligatorio el recuerdo de los días más aciagos de la ciudad y del país. Aquella época en que cada despedida para salir a estudiar o trabajar, podía ser definitiva: la última. A la memoria colectiva han sido traídos los nombres, episodios y fechas que marca-ron nuestra historia para siempre y que siguen siendo referencia obligada para nosotros, dentro o fuera del país. Por eso, más allá del inventario de días o lugares, creo que el ejercicio de la memoria es pertinente para evaluarnos como sociedad. Este aniversario de la segunda década sin esa figura que acaparó más prensa y más miradas que ningún otro colombiano, coincide con la celebración de los cien años de la Fundación estadounidense Rockefeller, que decidió buscar un centenar de ciudades que pudieran identificarse como ejemplo de

santodelmes@arqmedellin.com

Acercarse a Belén es acercarse a un mundo nuevo, al de nuestro propio nacimiento. Porque Belén no es una ciudad de nuestro mundo sino un rincón del corazón humano. En Belén no solo ha nacido Jesús, en Belén hemos nacido todos. Hasta Belén, ser hombre era vivir rodando por las calles oscuras del temor. Desde Belén, ser hombre es ser Hijo de Dios. Si la Navidad no nos produce asombro, sorpresa, perplejidad, turbación, estupor… es que no tene-mos ni idea de lo que es la Navidad o, lo que es peor, que ya nos deja indiferentes que Dios se haya vuelto loco, loco de amor. El Dios que ha creado el universo se ha atrevido a la locura de volverse pequeño, frágil, vulnerable, pobre, indefenso, en una palabra un niño. Dios se ha abrazado a la pobreza. Dios es humilde. Dios es grande, pero se hace pequeño para querer-nos a nosotros tal como somos: pequeños, frágiles y débiles.

La Navidad es un volver a nacer. Es darnos cuenta que Dios grita y siembra en el cadáver del mundo. Es entender que donde hay pobreza hay grandeza, donde hay pecado hay gracia, donde hay muerte hay vida. Pero esto no nos resulta creíble porque se nos ha olvidado cómo es el amor. Miramos a nues-tros intereses inmediatos de pobres egoístas. Seguimos rebosando envidia, rencor, pereza, indiferencia. Somos duros, rígidos. Hemos prefe-rido ser esclavos de las palabras, de las bajas pasiones, del materialis-mo, del dinero, del estómago, del vano honor del mundo, del placer... Nos decimos cristianos, pero somos fariseos. No creemos que Dios pueda perdonarlo todo… Y hasta nos enojamos por ello. Nos incomo-

EN BELÉN HEMOS NACIDO TODOS

da que Dios se rebaje hasta el pese-bre, que no tenga a dónde ir, que mendigue ser acogido… Nace en nuestra realidad. En un país marcado por la violencia, por la indiferencia, por la corrupción, nace en las laderas resbaladizas de nues-tra ciudad, nace de nuevo en las familias que lo han perdido todo, en el corazón de los que lloran la pérdi-da de sus seres más queridos, nace en aquellos que no tienen casa, que lo han perdido todo, nace en medio del caos y la destrucción y nace para pedirnos que cambiemos de actitud, que respetemos la vida y que prote-jamos el medio ambiente. Porque necesitamos nacer de nuevo. Sería interesante volver a ponernos delante de esa pequeña puerta de la basílica de Belén de

metro y veinte de altura por la que sólo caben los pequeños, es decir los humildes, los que se agachan. Tenemos que volver a Dios recono-ciendo nuestra bajeza. Arrepenti-dos, pequeños. En Belén no solo ha nacido Jesús, en Belén hemos nacido todos de nuevo como hijos de Dios. Pero tenemos que dejar tantas cosas para entrar y contemplar a este Dios loco que se ha hecho un niño… Necesitamos creer que somos infinitamente amados, que la ternura loca de Dios es más podero-sa que nuestro envejecido corazón de piedra. Belén es ese rincón del corazón humano donde sigue ardiendo la temblorosa luz de Dios. Entremos y contemplemos al Dios que, por una locura de amor, se deja abrazar.

Antonio Federico Ozanam nació el 23 de abril de 1813 en Milán y muere en Marsella el 8 de Septiem-bre de 1853. Sus padres, oriundos de la región de Lyon, se habían establecido provisionalmente en Milán por razones profesionales, en la época de las guerras napoleóni-cas. Su familia, profundamente cristiana, le comunicó desde la infancia el amor a Dios y a los más pobres, enseñándole a buscar y a encontrar a Cristo en la persona de todos los que llevan el pesado fardo de los sufrimientos humanos y de

las injusticias sociales. Federico se desempeñó como profesor

de historia de la literatura en la Sorbona, además fue

escritor y apologista. Su corta vida estuvo

llena de oración, de acción y compro-

miso cristiano.

Este hombre, casado y padre de una hija, puso las bases de un nuevo pensamiento evangélico en orden social, defendiendo la justicia, las sanas relaciones y los derechos laborales, condenando la esclavitud y la brecha entre ricos y pobres y proponiendo sustituir la limosna por la justicia social. En 1833 en su afán por la entre-ga y el compromiso católico por los más necesitados crea la Conferen-cia de la caridad, luego estas y otras que van surgiendo amparadas por San Vicente de Paúl dan origen a lo que hoy conocemos como Las Conferencias de San Vicente de Paul, una institución de laicos com-prometidos al servicio de los más pobres entre los pobres. Murió muy joven, pero ciento cincuenta años más tarde siguen vivos sus planteamientos sociales y su testimonio evangélico. Su vida la podemos resumir en tres palabras:

oración, trabajo y entrega, tres principios permanentes en la concepción del cristianismo que Ozanam supo vivir y transmitir. Que este hombre impulse este nuevo tiempo de la Iglesia, tiempo de renovación, de Misión continen-tal y de Nueva Evangelización. En definitiva este es el tiempo de la participación activa, consciente y fructuosa de los laicos.

FEDERICO OZANAM

P. AlexanderParejaBotero

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La Fundación Francisco y Clara de Asís, en el mes de diciembre, está cumpliendo 35 años de existencia, su misión es la de brindarle un acompañamiento integral a los enfermos, siendo su obra pilar, la que le dio origen, la de llevarles la Sagrada Comunión, constituyén-dose para los señores Párrocos en una ayuda en la pastoral de la salud y en una mejor atención para nuestros hermanos en este momento de sus vidas, en el que anhelan la presencia sacramental de Jesús y el acompañamiento fraterno de sus hermanos en Cristo. Atendemos semanalmente en sus hogares, a 4.000 enfermos de 64 parroquias de la Arquidiócesis de Medellín, que necesitan de nuestro apoyo, pues poseen nume-rosas poblaciones, que correspon-den a comunidades de escasos recursos y se encuentran ubicadas en lugares de difícil acceso, en los municipios de: Medellín, Bello, Envigado e Itagüí. Complementariamente, la Funda-ción brinda ayuda alimentaria a las familias de los enfermos más pobres, les brinda intervención psicosocial, las capacita en cuida-

dos paliativos y cómo afrontar esta experiencia, desde lo afectivo, emocional y espiritual; además, apoyamos por medio de benefacto-res con becas de estudio a semi-naristas de escasos recursos, hasta su ordenación y con la ayuda de voluntarias, elaboramos ajuares para los niños de madres de esca-sos recursos, que nacen en el mes de diciembre, en nuestra ciudad, lugares de misión en Colombia y otros países. La Obra es fundada por el Padre León Domínguez Gómez, cuando aún no era sacerdote, y antes, como Ingeniero Químico, ocupó importantes cargos de direc-ción, como en la Vicepresidencia Técnica de Peldar y la Presidencia de Erecos; a sus 59 años de edad, es ordenado Sacerdote, cuando ya llevaba siete años de fundada la Obra; su motivación, surgió a partir de la enfermedad de su madre y de su anhelo por recibir a Jesús en la Presencia Sacramen-tal, la cual pudo atender con la ayuda del Padre Luis Cendales Paiba, Franciscano de la parroquia de San Benito; luego del primer mes de atenderla, el conductor de

taxi de la Flota Bernal del Poblado, que trasportaba al Sacerdote, le contó al doctor Domínguez, que sus vecinos solicitaban la Sagrada Comunión para sus familiares enfermos, entonces dijo: “que ninguno de mis vecinos se quede sin la Sagrada Comunión, yo pago el taxi, todo lo que sea necesario”, y fue allí, donde surgió el primer recorrido de Comunión, hasta nuestros tiempos. El Padre León falleció, en al año 2001, pero por el amor y la misericordia de Dios para con sus hijos, la Obra continúa llevando la presencia de Jesús en el Sacra-mento de la Comunión, fuente de consuelo, fortaleza y prenda de Vida eterna. Este acompañamiento, ha generado un impacto muy impor-tante en medio de las comunida-des atendidas, pues sienten el amor de Dios y el reconocimiento de sus hermanos, en uno de los momentos más difíciles, que debe afrontar el hombre. La Fundación Francisco y Clara de Asís, quiere hacerle un reconocimiento a sus, benefacto-res y voluntarios de todos los tiem-pos, vivos y difuntos, entre ellos: empresarios, comerciantes, fami-lias, Sacerdotes, Religiosas y personas, que han hecho posible esta Obra, que es una respuesta al plan redentor que tiene Dios para toda la humanidad; mil gracias por su apoyo, Dios que no se deja ganar en generosidad, sabrá recompensar la respuesta de todos ustedes, porque han sabido reco-nocerlo en el hermano que sufre.A nuestros enfermos, también mil gracias, por sus oraciones y el ofrecimiento de su dolor, en favor de la salvación de toda la humani-dad. Los invitamos a seguir apoyán-donos, para cumplir esta gran misión, y si usted aún, no lo ha hecho, no se quede sin participar en la sublime misión de llevar al Rey del Universo, hasta el lecho de dolor de nuestros hermanos, el PAN de VIDA, que bien paga. Que Dios los bendiga y nos bendiga.

FUNDACIÓNFRANCISCOY CLARA DE ASÍS

JuanPabloPérezRubio

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LeidyCeciliaLópez

“…soy una persona estudiosa, a la cual le gusta el deporte, aprender y disfrutar”“…soy muy feliz al estar con mis familia-res, porque con ellos obtengo experien-cias inolvidables en mi vida”.“…porque al estar con los demás, he aprendido cada día qué es querer, apreciar y comprender a otros. La adolescencia es importante porque según como tú la construyas, vas a tener un futuro”.“…he aprendido las cosas buenas y malas, a sacrificar para tener algo, aprendí qué es amar y querer”.“…a pensar en mí misma, a ser independiente, tengo a mis padres que me apoyan para alcanzar mis metas”.“…aprendí qué es una verdadera responsabilidad, que hay que hacer sacrificios si de verdad quieres algo, a reconocer la buenas amistades, a valorar mi familia y a saber que es perder una oportunidad”… Estas expresiones son de algunos adolescentes que hacen parte de “Casa de Acogida Hollos”,una estrategia de intervención de Cáritas Arquidiocesana - Pastoral Social de Medellín, donde se les brinda a las y los adolescentes del Barrio Moravia, un espacio de interac-ción y formación en jornada diferente a la escolar - académica. Allí se realizan actividades formativas, lúdicas y de desarrollo de habilidades para enfrentar adecuadamente los retos y oportunida-des que les presenta la cotidianidad en la ciudad. “Casa Hollos”, como la conocemos quienes hacemos parte de Cáritas Arquidiocesana Pastoral Social, se ha convertido en un espacio donde los adolescentes son escuchados, acogi-dos y acompañados, un espacio al que asisten para aprender, jugar y conver-sar sobre sus vivencias. Ha sido una experiencia de grandes retos, esfuerzos y oportunidades. Es gratificante poder compartir con ellos, saber de sus alegrías, sentimientos, pensamientos, y porque no, de sus desaciertos, inquietudes y tristezas. Sus creencias, aunque diversas, convergen en reconocer la presencia de Jesús en sus vidas, de saber que como hermano y amigo siempre los acompa-ña con su amor sincero. Agradecen a Dios por sus vidas, los alimentos y sus familias.

Los adolescentes aunque parez-can rebeldes, groseros, y muy indepen-dientes, dentro sí mismos buscan la aceptación y el reconocimiento de sus familiares y amigos; anhelan que sus padres los abracen, al igual que en la infancia, que entiendan sus puntos de vista, que les dediquen más tiempo en el cual puedan dialogar acerca de lo que les está pasando, acerca de sus gustos, y acerca de lo que no permite que sus conceptos y pareceres se puedan encontrar. Los jóvenes quieren ver, escuchar y sentir de sus padres y cuidadores, expresiones de ternura en sus gestos, palabras y caricias; que sean equitativos, tolerantes y amables. Es importante ir más allá de lo que se puede observar en la forma de comportarse y ser de un adolescente; quizá su timidez o la falta de confianza y la tristeza que sienten al ser señala-dos, estigmatizados, etiquetados, además de que todo el tiempo se les esté enjuiciando, hace que se distan-cien y busquen refugio en sus amigos. Los adolescentes en su periodo de desarrollo experimentan cambios bioló-gicos, psicológicos, sexuales, cultura-les y sociales, es una época que marca su proceso de transformación de niño a adulto, con características propias de la edad. Al llegar a la adolescencia, tanto hombres como mujeres, manifies-tan y desarrollan su capacidad afectiva, empiezan a hacer uso de su autonomía y comienza a elegir a sus amigos, a las personas que deciden querer, de diferente manera y personalizar su cariño. En “Casa Hollos”, se escribe así por el apellido de su fundadora y bene-factora, entregamos parte de nuestra vida para que estos adolescentes, gracias a esta labor de acompañamien-to, sientan el inmenso amor y la infinita misericordia del amigo Jesús, y para que de igual manera se sienta con toda intensidad la acción de la Cáritas en los más necesitados… “La Caritas es la caricia de la Iglesia a su pueblo. La caricia de la Madre Iglesia a sus hijos, la ternura, la cercanía. Ojo que para nosotros toda persona y más si está marginada, si está enferma, es la carne de Cristo. O sea que el trabajo de Caritas sobre todo es darse cuenta de esto” . (S.S Francisco, 30/7/ 2013)

Mi adolescencia vale, porque…

Coordinadora Casa de Acogida Hollos

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Fue el 3 de febrero de 1888 cuando el señor obispo Bernardo Herrera Restrepo nombra al padre José Mesa como vice párroco de la aquella entonces, prospera vereda de Itagüí y el 30 de noviem-bre del mismo año fue elevada a la categoría de parroquia siendo el mismo padre José Mesa, su primer párroco. Los archivos de la parro-quia rezan que el primer bautizo realizado fue el de Emilio Antonio González Arango (22-02-1887), el primer matrimonio fue el de José de JesúsGonzález y Josefina Muñoz (08-04-1987), la primera defunción fue la de José María de Jesús Cuartas Puerta (17-03-1987). Fueron los primeros de miles y miles de fieles que han recibido los sacramentos gracias a la labor de pastores manifiestos del amor de

P. Eusebio JaramilloMuñoz

Dios a los hombres. La parroquia de san Antonio de Prado, ha influenciado en estos 125 años en sus feligreses, mediante la formación moral, espi-ritual y la creación de una comuni-dad de principios evangélicos. Ha construido una pastoral con cora-

zón, acompañando sacramental-mente a las familias en cada

uno de los espacios que conforman la parroquia: Veredas, colegios, escue-las, sectores, institucio-nes, empresas, áreas comunes, lugares de encuentros, conventos, centros culturales etc. En cada lugar se ha sembrado la semilla del Evangelio y hoy, después de 125 años ha dado frutos abun-dantes. Se constru-ye y alimenta una iglesia viva, gene-racional, activa,

firme, sosteni-

da en la fe, la esperanza, la caridad y una continua formación integral, que mira a la persona como creación de Dios, sumido en un mundo cambiante, exigente y necesitado del creador.

El trabajo pastoral consta de: Pastoral de iniciación cristia-na: se forma a las personas que quieren acceder sacramentalmen-te en la iglesia, con la preparación a los sacramentos del bautismo, confirmación y eucaristía y la confesión diaria. Entre cada tiempo de los sacramentos, exis-ten comunidades infantiles y juve-niles, que aseguran la continuidad en los procesos espirituales y pertenencia a la iglesia. Animación de la vida litúrgi-ca: la celebración eucarística ha sido el centro de la parroquia. En estos 125 años, las familias acuden masivamente al templo; se conserva el ambiente de pueblo ferviente el día domingo donde se acude al mercado del pueblo, pero antes a santificar la semana con la eucaristía. Pastoral juvenil: los jóvenes pradeños, tienen una herencia de fe, la cual ha logrado mantenerse y

San Antonio de Pradoparroquia

parroquiadelmes@arqmedellin.com7

UbicaciónDirección: Calle 10 Nº 10-42San Antonio de PradoVicaría Episcopal: SurZona Pastoral: 7 Arciprestazgo: Ntra. Sra de la Chinquiquirá

renovar la Iglesia. Comunidades juveniles y pre-juveniles, grupos de oración, estudios bíblicos para jóvenes, formadores en la fe, cola-boradores del altar, etc. Le dan un aire renovado; es una sangre nueva consagrada a Dios, que mira en la espiritualidad un estilo de vida nuevo que consagra a los jóvenes y ellos a los demás. Pastoral social: el evangelio con hambre no es digerible. Como en la multiplicación del pan, el evangelio sembrado por la predi-cación de mas un siglo, ha tocado el corazón de los pradeños, que cada ocho días comparten de su despensa alimento para más de 60 familias, que no solo se nutren del pan espiritual sino del pan mate-rial. Económicamente se ayuda a jóvenes estudiantes, se tienen subsidios económicos para ayudar a familias en situaciones preca-rias, se visita y se ofrece los sacra-mentos en 3 centros de rehabilita-ción y 3 asilos; se brinda una cercanía con todos los feligreses por parte de los sacerdotes. Con

un simple saludo, se hace de la Iglesia una experiencia de fe doméstica. Pastoral educativa: la parro-quia de san Antonio cuenta con la bendición de estar integrada a los centros de formación. Existe una sana relación con los docentes y empleados de las instituciones educativas, haciendo del trabajo en equipo una labor de iglesia. Pastoral de fe: no sería posi-ble contar esta historia de 125 años, sin la trasmisión de la fe. En la parroquia existen grupos de personas que a pesar de sus años, el amor por su comunidad, por Dios y la virgen siguen intactos. La legión de María, la cofradía del Sagrado Corazón de Jesús, el grupo del monte Carmelo, grupos de consagración mariana, acom-pañando a los que sufren, nos enseñan que la fe no envejece sino que se renueva en cada oración. Pastoral de la salud: los enfer-mos son un tesoro espiritual; en medio de sus dolores y del desgas-

te natural, se aferran a la fe y oran por la salvación del mundo. Los ministros de la eucaristía, junto a sus acompañantes, los sacerdotes y las religiosas, llevan a los enfer-mos la alegría eucarística que fortalece el espíritu envuelto en una humanidad deteriorada junto con el sacramento de la unción, como preparación al encuentro con el creador. Pequeñas comunidades: la misión continental ha tocado nues-tra parroquia, y nos impulsa a predicar el evangelio. Los sacerdo-tes junto al grupo de la misión continental, visitan los hogares de los sectores de la parroquia, haciendo presencia de parroquia y predicando el Evangelio, para crear comunidades que se apoyen en la fe y en el acercamiento de la palabra. En estos 125 años, Dios ha bendecido a esta ciudad fijándose en aquel morro escondido al sur del valle, donde durante más de un siglo, se ha construido iglesia según la voluntad de Dios. Gracias Dios.

Párroco: Eusebio Antonio Jaramillo Muñoz

Teléfono: 286 00 60 / 286 22 17

E mail párroco: p.sanantoniodeprado@arqmedellin.com E mail despacho: sanantoniodeprado@arqmedellin.com

Horario de Misas:De lunes a viernes: 6:30 am 8:00 am 6:30 pm Sábado: 6:30 am 8:00 am 6:00 pm 7:00 pm Domingo: 6:30 am 8:00 am 10:00 am 11:00 am 12:00 m 5:00 pm 6:00 pm 7:00 pm.

Horario despacho parroquial: Lunes a viernes de 8:00 a.m. a 12:00 m. y de 2:00 a 5:00 pm. Sábados: de 8:00 am a 12:00 m.

Párrocoactual

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10 coloquiosdevida@arqmedellin.com

afuera;pero, esto puede distraer-nos, ponernos fuera de foco. Al recibir un nuevo tiempo, la pregun-ta por laresponsabilidad común no deberá opacar o distraer la pregun-ta sobre la responsabilidad particu-lar que, ineludiblemente, me com-promete con un don más que Dios pone en mis manos. La conciencia social humana compromete a la comunidad humana y a cada uno de los seres humanos; la conciencia moral religiosa compromete a la comu-nidad creyente, en general, y a cada uno de sus miembros. Las virtudes, los valores y los deberes humanos y religiosos no son imperativos sólo para los demás o para algunos; son un llamado a la responsabilidad individual de cada ser humano y de cada creyente. Ahora bien, si esto lo miramos desde la “Buena noticia”, tal vez, este sea el mensaje más impor-tante del capítulo 25 del Evange-lio de San Mateo que nos presen-ta a las vírgenes prudentes y las necias, los diversos talentos o el único talento, el juicio para los de la derecha o para los de la izquierda. En este aparte del Evangelio se resalta la invitación a comparar dos actitudes que se

contraponen y se me solicita decidir de qué lado estoy. Por su parte, el Evangelista Lucas 15, 1-31, ante la inminencia del nuevo año, nos permite reflexio-nar y asumir como propias dos virtudes divinas, llamadas a estar permanentemente presentes en la vida cristiana: “La misericordia y la compasión”, expuestas en las pedagógicas figuras de la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo perdido. La misericordia, como la capacidad de colocar la miseria del otro en el propio corazón; la compa-sión, como la capacidad de padecer con el otro lo que padece. Y, el mismo evangelista,en los capítulos 18,35-43 y 19,1-10, nos explicita el comportamiento compa-sivo y misericordioso que brota del corazón de Cristo ante el ciego de Jericó y Zaqueo el recaudador. A las puertas de un nuevo año y ante las diversas formas de recibir-lo y celebrarlo vale la pena que cada uno de nosotros reflexione desde su Fe: Yo, en el TIEMPO de mi exis-tencia estoy invitado a hacerme misericordioso y compasivo para poder, finalmente, asumir mi responsabilidad individual ante el Señor Jesús que sigue estando presente en cada ser humano que

AHORA, ME TOCA A MI

El padre Wilfer Ángel nació en Envi-gado, la Ciudad Hidalga y Señorial, el 24 de mayo de 1937, hijo de Pedro Luis yTeodora. Compartió su crianza en una familia cristiana con sus hermanos: Hernando, Carlos, Jaime, Darío, Pedro Luis, José, Manuel, Magola, Juan Francisco, Clara Elvira, María Teodora y Luz Elena. Fue bautizado en Santa Gertrudis. Cursó la primaria en la Escuela “Bernardo González”, pasó al Semi-

está en situación de sufrimiento y dolor. En los textos bíblicos, antes anotados, se hace claro que la respuesta personal es una decisión que compromete la acción; no es posible decirme responsable si no actúo responsablemente y, por ende, no es posible decir que amo a Dios si no atiendo con amor al hermano con quien Él se identifica. La misericordia y la compasión hay que encarnarlas, es decir, hacerlas mi propia substancia pues, en el juicio divino, cada uno recibirá su justa recompensa según haya recibido o rechazado al Señor Jesús; en el juicio divino el único criterio presente será la atención prestada o no prestada a la perso-na que padece. Hacia dónde apunta “mi vida nueva” en el año 2014?”, “el tiempo, como mi única e indelegable oportu-nidad?” Para este tiempo favorable y oportuno que Dios se dispone a poner en mis manos Dios me está diciendo como a Zaqueo: “Hoy deseo hospedarme en tu casa”

P. AncízarRestrepoToro

Estamos a punto de despedir el año 2013 y a las puertasde un nuevo año. Seguramente, muchos recibi-rán el nuevo año, tarareando aletargados por el licor: “Año nuevo, vida nueva”; entre tanto, muchos otros, desde diversos referentes, iremos llegando a la misma expresión pero con un senti-do de oración que va mucho más allá del estribillo musical: “Año nuevo, vida nueva. El tiempo es mi oportunidad. Ahora, me toca a mí; el tiempo es mi única e indele-gable oportunidad”. Yo, como hombre, inquieto por el sentido de mi vida, no estoy llamado a formularme una pregun-ta generalizada por el sentido de la vida humana sino que debo con-frontarme ante la pregunta especí-fica y personal por el sentido de mi vida.De igual manera, ante la inmi-nencia del año nuevo, yo no debo-preguntarme, simplemente, por la responsabilidad general de los hom-bres sino que, en forma muy concre-ta, estoy llamado a confrontarme conmi personal responsabilidad. En una muy natural tendencia que nos acompaña, al preguntarnos o tomarnos cuentas sobre los deberes y responsabilidades empezamos, de ordinario, por mirar y juzgar hacia

P. ElíasLoperaCárdenas

“AHORA,ME TOCA A MI,

ACOGER AL SEÑOR”

nario Menor y en el Mayor de Mede-llín hizo la filosofía y teología. Reci-bió el presbiterado de manos de monseñor Tulio Botero Salazar, en la capilla del Seminario, el 25 de agosto de 1963. Estudió Sagrada Escritura en el Instituto Bíblico de Roma. Sus compañeros de ordena-ción son: Rafael Bernal, Mario Martí-nez, Santiago Pérez y Hernando Serna. Escribió varios libros: Orien-tación sexual, San Pablo, Mi nombre es más dulce que la miel y El Evan-gelio de San Juan. Desempeñó su ministerio como Vicario parroquial en Yolombó (1963 - 1964), San Roque (1964), en Medellín en Ntra. Sra. del Pilar (1964 - 1965) y el Calvario (1965 - 1967). Adscrito en San José de Envigado y Capellán de Rosellón (1967 - 1975). Director del Departamento Arquidio-cesano de Educación e integrante del Equipo de Pastoral Juvenil (1975 - 1986). Capellán de la Normal de

Varones (1986 - 1992). Capellán de medio tiempo de la Universidad de Medellín (1992 - ). Profesor de Biblia en la UPB y en la Universidad San Buenaventura. Fundó varias Escue-las Bíblicas, una en su casa, en Jesús Nazareno,... y estaba fundan-do una Escuela de Teología. Tenía sus propias interpretaciones herme-néuticas. Vivió siempre en su casa de Envigado con sus hermanos Pacho, Elvira y Nena, y su sobrino Darío Humberto Restrepo. Fue un hombre excelente, un sacerdote auténtico, servicial con todo el mundo y muy caritativo, cercano y humano con todos. Descansó en el Señor en la Clínica Comfenalco el 9 de noviem-bre a la 11.00 de la mañana. Sus exequias se celebraron en Santa Gertrudis al día siguiente, presididas por monseñor Ricardo Tobón Restrepo, concelebradas por mon-

señor Gilberto Jiménez N. y Edgar Aristizabal Q., con unos 60 sacerdo-tes, en el templo lleno de familia-res, amigos y paisanos. Sus ceni-zas reposan en el Monasterio de las Concepcionistas en Envigado. A sus seres queridos les damos las condolencias y la gratitud por el testimonio de vida y el ministerio sacerdotal del padre Wilfer dedicado a la enseñanza de la Palabra de Dios.

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En el artículo anterior empezamos a ver la preparación próxima del matrimonio según el canon 1063,2 y analizamos los dos campos primeros de una temática para el cursillo de preparación matrimo-nial, los aspectos humano – social y psicológico; vamos a ver ahora los dos últimos, ya enunciados anteriormente, el sexual y el sacra-mental. En el campo sexual es impor-tante captar su verdadero sentido en la vida de pareja. No se trata simplemente de una atracción corporal mutua o de buscar simple-mente un placer. A ello tiene que ir unido el sentido profundo de la acción. Si en la pareja matrimonial el amor los ha hecho uno en cuanto que dándose el uno al otro para hacerse felices mutuamente, el uno se siente verdaderamente el otro, este amor pasa a significarse materialmente en una unión sexual de los dos. Por ello tiene un signifi-cado profundo espiritual, lleno de dignidad, que no permite alterarlo, ni con relaciones que impidan la fecundidad, propia del amor, ni con relaciones anormales. Los hijos, como fruto de esta relación sexual y por consiguiente del amor entre los esposos, son uno de los fines esenciales del matrimonio (cn. 1055 §1). De ahí la importancia de que el tema sexual se trate en un cursillo prematrimonial porque su trato indigno, su violencia en el ejercicio, su materialismo acendra-do en la ejecución cortan fácilmen-te el proceso del amor que debe ser siempre dinámico y acarrea

serios problemas de convivencia. En el campo sacramental se abre el espacio a la fe y a la parte catequética. La pareja tiene que ser consciente que el matrimonio sacramento, más que contrato es una alianza significativa de la de Dios con su pueblo, por consi-guiente nacida del amor de Dios que en su Voluntad acogió a su pueblo, el de Israel, para hacerlo objeto de sus complacencias en un amor fiel y perpetuo con el compro-miso de que éste le sirviera y le amara en la expresión y cumpli-mento de su Voluntad divina. Por eso la pareja debe entender que su amor es participación del amor divino y por eso su alianza es necesariamente sacramental. Los esposos significan el amor de Dios a su pueblo y se constituyen emba-jadores ante el mundo de este amor. Aquí tiene origen la dignidad matrimonial y su perpetuidad y fidelidad. Se desprende de aquí el respeto a estos principios, la conservación de la unidad y la preparación en gracia de Dios para su recepción. Es un sacramento de fe que para recibirlo sin ella requie-re una dispensa o un permiso especial, según el caso. La cate-quesis del sacramento del matri-monio implica necesariamente un conocimiento de los fundamentos de la fe, de la persona de Jesucris-to, de los sacramentos, en especial la confesión y la eucaristía, de la comunión de la Iglesia, de la escu-cha de la Palabra y del espíritu de

oración. Son medios de reno-vación espiritual

reafirmándose en los principios de fe y fortaleza

en el nuevo camino que van a

emprender para asentar su vida de pareja y ponerle bases cristianas a la conformación de su familia.

M. RodrigoDurangoEscobar

NULIDAD MATRIMONIALPREVENCIÓN

da en la fe, la esperanza, la caridad y una continua formación integral, que mira a la persona como creación de Dios, sumido en un mundo cambiante, exigente y necesitado del creador.

El trabajo pastoral consta de: Pastoral de iniciación cristia-na: se forma a las personas que quieren acceder sacramentalmen-te en la iglesia, con la preparación a los sacramentos del bautismo, confirmación y eucaristía y la confesión diaria. Entre cada tiempo de los sacramentos, exis-ten comunidades infantiles y juve-niles, que aseguran la continuidad en los procesos espirituales y pertenencia a la iglesia. Animación de la vida litúrgi-ca: la celebración eucarística ha sido el centro de la parroquia. En estos 125 años, las familias acuden masivamente al templo; se conserva el ambiente de pueblo ferviente el día domingo donde se acude al mercado del pueblo, pero antes a santificar la semana con la eucaristía. Pastoral juvenil: los jóvenes pradeños, tienen una herencia de fe, la cual ha logrado mantenerse y

San Antonio de Prado

12 higiene del almahigienedelalma@arqmedellin.com

P. RafaelPosadaSoto

El propósito de este artículo es reflexionar sobre la felicidad para encontrar criterios orientadores en su búsqueda. Partamos de que la felicidad es un estado de ánimo que supone una satisfacción. Quien está feliz se siente a gusto, contento y complacido. Aristóteles nos dice: “Todo ser humano desea ser feliz, el asunto es dónde buscar la felicidad”. Ella está en:

A continuación doy un listado de cómo las personas buscan la felici-dad de diferentes maneras según la cultura, los valores, la edad, las circunstancias y la época. Para unos vivir largos años de vida orientados en persona, tiempo y espacio.

A través de posesiones de objetos materiales. Sin embargo, no siem-pre somos felices con las posesio-nes porque cuando obtenemos algo no siempre es lo suficiente para colmar nuestro deseo o porque lo perdemos todo y no lo pudimos conservar. Y también, porque en esta vida todo cambia, debido a la edad, circunstancias y presiones exteriores y, estas varia-bles cambian los deseos y es así como comenzamos a padecer la sensación de insatisfacción la cual tiene menos intensidad en aque-llas personas capaces de controlar las situaciones y ser capaces de adaptarse a las pérdidas o cambios.

El ser humano siente felicidad cuando logra sus objetivos y cuando soluciona los retos de la vida porque vivir es resolver problemas. Lo contrario a esto es la frustración. O sea, felicidad es obtener logros y ser exitoso y cons-truirla es todo un arte.

La espiritualidad nos da orientación para establecer prioridades en las decisiones y administrar los recur-sos, medios y capacidades que poseemos en bien de la felicidad. Con relación a este componente de la felicidad selecciono esta oración de Platón: “Oh amado pan y demás dioses de este lugar haced que yo sea bueno y hermoso en mi mundo interior, que los bienes exteriores que poseo estén en armonía con mi yo y sean reflejo de mi mundo interior, parézcame rico el sabio, concédame solo la fortuna que pueda soportar un hombre sabio y prudente”.

Aristóteles nos dice: La felici-dad requiere de la recta expresión de virtudes que en conjunto forma a un hombre ideal y son: Sabidu-ría, prudencia, valor, justicia, dominio de sí mismo, bondad, honestidad, cortesía, amistad.

La felicidad hay que asociarla con el movimiento del tiempo: antes (pasado), durante (presente), después (futuro). El antes: Aquí la felicidad es algo que no se experimenta pero es algo que se recuerda, porque recordar es vivir. Y cuando el recuerdo tiene este conjunto de emociones positivas: satisfac-ción, orgullo, alegría, serenidad experimentamos felicidad. Ejem-plo: cuando recordamos a un ser querido que murió, por sus deta-lles, protección, decisiones correctas que nos favorecen a nosotros, rectitud de vida, nos llega una oleada de bienestar, lo mismo cuando por cumplir un ciclo tuvimos que ausentarnos de lugares e instituciones donde vivimos momentos de felicidad al recordarlos sentimos satisfac-ción. El durante: Soy feliz si me autopercibo buen administrador de los recursos de mi vida, cuando creo que estoy dando solución correcta a los problemas que se presentan en mi diario vivir. Y cuando experimento placer. Los que están obrando bien son los únicos que pueden aspirar en la vida a la felicidad. El después: Cuando los propósitos que tengo para el mañana están fundamentados en las emociones: optimismo, espe-

QUE SUCEDA TODO LO QUE NOS GUSTA Y QUE NO SUCEDA NADA DE

LO QUE NOS DISGUTA

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No enfermarse Conservar losrasgos de la juventud

No perder, ser exitosos Tener trabajo digno y decenteSer innovadores, creativos Lograr elogios no desaprobaciónTener poder Tener dinero Tener bienesSeguir el plan de Dios Paz interiorConocimientos Autonomía Experimentar placerBelleza física La vida eternaEstabilidad emocional y en sus posesiones

Viajar Tener hijosCasarse

Tener parejaDar por terminada una relación de pareja cuando esta ha sido traumática

Cambio de trabajo La jubilación

ranza y confianza. Distinto la perso-na que espera el mañana con desconfianza, pesimismo e impa-ciencia. Ejemplo, quienesven la muerte como el medio para llegar al encuentro cara a cara con Dios, diferente a quien no cree en la vida eterna; el que espera un mejor traba-jo; un ascenso; una visa; el alivio a su enfermedad.

ConcluyoNo es feliz el indolente al sufrimiento ajeno y quien ha asumido acciones que hacen daño y son equivocadas teniendo como consecuencia el sufrimiento propio y el ajeno. Y son felices aquellas personas que en el transcurso del tiempo vivido (antes, durante, después), tienen un conjunto de comportamientos, actividades y propósitos positivos asociados a emociones positivas, y como efecto se sienten autorealizados, serenos y estables. Muchas personas se pierden las reales y pequeñas alegrías por esperar una felicidad demasiado grande, producto más de su imaginación que de la realidad. Es como estar buscando los lentes cuando están puestos sobre la nariz de uno.

goticas@arqmedellin.comP. CarlosMarioHincapiéPérez

De nada nos sirve que alguien nos diga que nos ama si no nos lo demuestra, de nada sirve que diga-mos a alguien que lo amamos si no se lo demostramos. ¿Amas a Dios con todo tu cora-zón, con toda tu alma? “Muéstrame tu fe sin obras, que yo por mis obras me mostraré mi fé” (Del Apóstol Santiago). No puedes decir que amas a Dios porque haces algunas prácti-cas de piedad, o porque usas el escapulario, o porque tienes un Cristo en el cuello o haces la novena a María Auxiliadora. ¿Vas a Misa los domingos? Santificas el día del Señor? o

¿tienes mil disculpas para no ir a la Misa? ¿Entonces como dices que amas a Dios? Dices que vas a la Misa cuando te nace; y, ¿cuándo te nace? Cuando necesitas pedirle cosas; ¿no es verdad? ¿Es acaso Dios una “Estación de Servicios” o un Supermercado”?. Tenemos tiempo para sobra. Dios quiere el mejor tiempo de nosotros no el que sacas a la fuerza para trabajar y luchar la semana siguiente? Dios te da más de diez mil minu-tos semanales y lo único que te pide son treinta y cinco minutos cada ocho días. Dios te sigue invitando, no lo defraudes.

“YO VOY A MISA CUANDO ME NACE”

Tipsitos de feEl pasado domingo 24 de noviembre concluimos el año de la fe, ahora es necesario evaluar y pensar en preguntas como estas: ¿El año de la fe me impulso a tener una experien-cia de Dios como Padre? ¿Conozco el mensaje de Dios revelado en su Palabra? ¿Profundicé en la doctrina cristiana? ¿Sigo celebrando con fe los sacramentos y participando activa y conscientemente en la liturgia cristiana? ¿Reflejo en mi vida y en mis actos mi fe verdadera en Dios? Se acabo el año de la fe, pero nuestra fe no. Debemos seguir creyendo en Dios, recordando que fe es “ante todo una adhesión personal del hombre a Dios; es al mismo tiempo e inseparablemente el asenti-miento libre a toda la verdad que Dios ha revelado” (CEC 150), sigamos entonces dando a Dios esa respuesta libre y generosa y confián-donos en los brazos de ese Padre que aguarda siempre a que el hijo extraviado retorne a sus brazos. Además si miramos cada uno de los artículos del Credo y reflexiona-mos en su contenido no puede pasar desapercibido la expresión “Creo en Dios Padre”. Viene ahora la pregun-ta: ¿Quién es Dios? Y con seguridad la respuesta la sabemos, pero nos

detenemos a reflexionar en esa bella expresión: “Padre”, lo llamamos Padre cuando nos sentimos verdaderamente “hijos”. Dios como Padre sabe muy bien cómo somos, lo que nos falta, pues nos considera de verdad sus “hijos queridos”, pero viene la pregun-ta: ¿Soy consciente de mi filiación divina? Qué bueno que nuestra vida no fuera vivida a espaldas de Dios, que como buen hijo yo le contara a mi Padre mis problemas, dificultades, expectativas, etc. Lo dice el Apóstol Juan: “Dios es amor” y por lo tanto para Dios yo importo, ojalá Él importe para mí. El Papa Benedicto XVI en una de sus homilías del año de la fe decía: “Afirmar "yo creo en Dios" nos condu-ce, pues, a ponernos en camino, a salir de nosotros mismos continua-mente, al igual que Abraham, para llevar, en la realidad cotidiana en que vivimos, la certeza que viene de la fe: la certeza, es decir, la presencia de Dios en la historia, también hoy; una presencia que da vida y salvación” Pongámonos pues en camino, descu-bramos la belleza de creer y procure-mos vivir la aventura apasionante de ser verdaderos hijos de Dios.

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Durante la clausura del Año de la Fe, el Santo Padre Francisco ha presentado la Exhortación apostólica EvangeliiGau-dium donde desarrolla el tema del anun-cio del Evangelio al mundo actual. Una nueva etapa evangelizadora caracteri-zada por la alegría, la renovación, el diálogo y el encuentro de una Iglesia profética con las puertas abiertas. El Papa nos motiva a “recuperar la frescura original del Evangelio”, a través de “nuevos caminos” y “métodos creati-vos”, a no encerrar a Jesús en nuestros “esquemas aburridos”. Es necesaria “una conversión pastoral y misionera, que no deje las cosas como están”. Una “reforma de las estructuras” eclesiales para que “todas ellas se vuelvan más misioneras”. El Pontífice piensa también en “una conversión del papado” para que sea “más fiel al sentido que Jesucristo quiso darle. Y afirma que “no se realizó plenamente” la aplicación de la colegialidad. Es necesaria “una saludable descentralización” dice el Papa que subraya que en esta renova-ción no hay que tener miedo de revisar

El Papa entrega la ExhortaciónApostólica “La alegría del Evangelio”

Siete nuevos sacerdotespara la Arquidiócesis

costumbres de la Iglesia. El Santo Padre nos invita a reflexio-nar sobre las siguientes cuestiones:

La reforma de la Iglesia en salida misioneraLas tentaciones de los agentes pastoralesLa Iglesia entendida como totalidad del Pueblo de Dios que evangelizaLa homilía y su preparaciónLa inclusión social de los pobresLa paz y el dialogo socialLas motivaciones espirituales para la tarea misionera.

La Exhortación apostólica la pueden conseguir en la Librería del Seminario.

evento de los hogaresde acogida

Condecoraciones

Acompañando a la Iglesia de Filipinas

El pasado 31 de octubre se realizó en el teatro del Colegio María Auxiliadora la clausura de las actividades de los Hogares Infantiles San José, Hogares de acogida Belén, Granjas Infantiles de Jesús Obrero. Este evento contó con la asisten-cia del arzobispo de Medellín, los obispos auxilia-res, algunos sacerdotes y varios donantes que hacen posible que los distintos hogares puedan seguir funcionando.

Diversos entes gubernamentales han condecorado a instituciones y personas de nuestra Arquidiócesis. Estos home-najes son motivo de orgullo por el traba-jo realizado y a la vez un compromiso de continuar dando lo mejor en todo lo que se lleva a cabo. La Secretaria de Educación Depar-tamental condecoró al Colegio parro-quial San Buenaventura por su mejora-miento continuo en la Calidad. La Secretaria de Educación munici-pal condecoró al Colegio de la Universi-dad Pontificia Bolivariana como una institución de Calidad en la Educación. A la vez el Concejo municipal de Medellín entrego la “Orden al mérito Juan del Corral – Categoria Oro” al Vicario General Mons. Luis Fernando Rodríguez Velásquez.

Aunque la distancia física nos separa sentimos una cercanía espiritual muy grande. La Conferencia Episcopal de Colombia y la Arquidiócesis de Medellín, en todas las parroquias, realizó una colecta el pasado 24 de noviembre y 1 de diciembre para dar un aporte para la reconstrucción y ayuda de los damnificados por el Tifón que azoto a Filipinas. Nuestra gratitud a todas aquellas personas que nos ayudaron a ayudar.

En la Catedral Metropolitana el pasado 23 de noviembre, el arzobispo de Mede-llín ordenó a 7 diáconos en el orden de los presbíteros. Durante la homilía, mons. Tobón les dijo: “… comienza el esfuerzo permanente de santidad; el sacerdocio exige y genera santidad”.

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Ellos son: Benjamín López Mapallo Héctor William Ochoa Zapata Jairo Antonio Gómez Males Luis Gabriel Molina Cano James Orley Gómez Cardona Wilson Lopera Berrío Juan Rodrigo Ochoa Calderón

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Librorecomendado

KERIGMAUn anuncio de nueva evangelización para el siglo XXI. El mundo está sufriendo grandes transformaciones con unos fenómenos que están irrumpiendo la pérdida del valor ético y su espiritualidad; fenóme-nos como el Secularismo, el pluralismo, el anonimato, el hedonismo, el tecnicis-mo, la movilidad, la asociabilidad. Es urgente un anuncio como nueva evan-gelización, que se acomode a una cultura, sin perder la esencia del mensa-je evangélico. La Iglesia es la escuela que fundo Jesús para conocer, amar y anunciar los misterios de Dios. Éste libro responde a todas estas necesida-des. LO PUEDES ADQUIRIR EN LA LIBRERÍA DEL SEMINARIO.

películarecomendada

EL ERIZOLa película es una hermosa lección de cómo el amor y la dedicación sanan rupturas profundas en la persona, y que el recto amor a uno mismo es funda-mental para lograr amar a los demás. Nos recuerda lo vano que es juzgar —como tantas veces lo hacemos— a los demás por su aspecto exterior. Toda persona es un auténtico misterio, y esconde una belleza interior incluso cuando su apariencia nos disuade de un encuentro más profundo. Saber ver más allá de la superficie es, en todo sentido, una virtud que nos hace más humanos y, al mismo tiempo, ayuda a quienes nos rodean a tomar contacto con su propia humanidad.

Puede ver el tráiler acá:

APLICACIÓN MóVIL recomendada

Missio es un software para smartphone diseñado por Small, director de la Obra Misionera Pontificia de los Estados Unidos, para ofrecer una visión católica de las noticias del mundo. Con Missio, los fieles tendrán acceso a las homilías diarias en texto y video del papa en Santa Marta y también a las noticias y fotografías emitidas por News.va, la agencia de noticias vaticana, y Fides, la agencia de la Sociedad Pontifica de Misiones. Small espera que la aplicación se convierta en un suplemento de la tarea diaria de la Iglesia a través del mundo. “Si (el Papa) es beatificado alguna vez, mi iPad se convertirá en una reliquia”, bromeó el creador de Missio.

Más información acá:

MÚSICArecomendada

El presente trabajo ha sido pensado para animar el tiempo festivo del Adviento y del Nacimiento de Jesús, realizado con la intención de seguir motivando al Pueblo de Dios para que pueda confesar, con armonía y con fe, el misterio de nuestra salvación. Nada mejor que expresar este gozo de la fe por medio del Canto Litúrgico que resuena en la asamblea de los creyentes como anticipo de la Gloria a la que aguardamos llegar. LO PUEDES ADQUIRIR EN LA COOPERATIVA FRATERNIDAD SACER-DOTAL.

Son creadas dos nuevas parroquiasSanta María Mazzarello y San Juan Eudes son los patronos que tienen estas dos nuevas comunidades parroquiales que en el mes de noviembre han sido creadas. Santa María Mazzarello, ubicada en Belen El Rodeo donde funcionaba el antiguo cemen-terio, tiene como primer párroco al padre Jhon Jairo Osorio Arango y San Juan Eudes, conformada por los barrios La Paralela, Héctor Abad (Minuto de Dios) y

Clausura del Año de la FeEn dos momentos la Arquidiócesis clausuró el Año de la Fe que, motivado en octubre del 2012 por el papa emérito Benedicto XVI y continuado por el Santo Padre Francisco, se celebró con mucha fuerza en nuestra Iglesia. El primer momento fue un acto cultural, acompa-ñado de una catequesis del Arzobispo y se terminó con las Vísperas. El segundo momento fue la Eucaristía el 24 de noviembre concelebrada con los 7 neopresbiteros y al final de la cual se le entregó la carta de admisión a los nuevos seminaristas de los diversos seminarios de nuestra Arquidiócesis.

Plaza Colón, en la parte baja de Castilla, se ha nombrado como primer párroco al padre Germán Andrés Bustamante Tamayo. Con la creación de estas dos nuevas parro-quias el número de parroquias quedan en 327. Oramos a Dios por estas nuevas comunidades y que el Señor siga alentan-do la vida de fe en estos sectores de nues-tra Arquidiócesis.