• El evangelio de Juan nos habla de un nuevo comienzo y este está relacionado con el verbo, nuestro Señor Jesucristo.

• El capítulo 2 describe el primer milagro de Jesús, cuyas enseñanzas, entre otras cosas, nos hablan de un Nuevo Comienzo que consiste en un cambio en la naturaleza del hombre.

• El capítulo 3 nos habla de un Nuevo Nacimiento.

• El capítulo 4 nos habla de una nueva forma de adoración.

• El capítulo 5 nos describe un milagro cuyas enseñanzas nos hablan de un cambio en la religiosidad.

• Jn. 5:1-15

• 1Después de estas cosas había una fiesta de los judíos, y subió Jesús a Jerusalén. 2Y hay en Jerusalén, cerca de la puerta de las ovejas, un estanque, llamado en hebreo Betesda, el cual tiene

cinco pórticos. 3En éstos yacía una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralíticos, que esperaban el movimiento del agua.

4Porque un ángel descendía de tiempo en tiempo al estanque, y agitaba el agua; y el que primero descendía al estanque después

del movimiento del agua, quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviese. 5Y había allí un hombre que hacía treinta y ocho años

que estaba enfermo. 6Cuando Jesús lo vio acostado, y supo que llevaba ya mucho tiempo así, le dijo: ¿Quieres ser sano? 7Señor, le

respondió el enfermo, no tengo quien me meta en el estanque cuando se agita el agua; y entre tanto que yo voy, otro desciende

antes que yo.

• 8Jesús le dijo: Levántate, toma tu lecho, y anda. 9Y al instante aquel hombre fue sanado, y tomó su lecho, y anduvo. Y era día de reposo aquel día. 10Entonces los

judíos dijeron a aquel que había sido sanado: Es día de reposo; no te es lícito llevar tu lecho. 11 El les respondió: El

que me sanó, él mismo me dijo: Toma tu lecho y anda. 12Entonces le preguntaron: ¿Quién es el que te dijo:

Toma tu lecho y anda? 13Y el que había sido sanado no sabía quién fuese, porque Jesús se había apartado de la

gente que estaba en aquel lugar. 14Después le halló Jesús en el templo, y le dijo: Mira, has sido sanado; no peques

más, para que no te venga alguna cosa peor. 15 El hombre se fue, y dio aviso a los judíos, que Jesús era el que le

había sanado.

• Este milagro se dio cuando se realizaba una fiesta judía.

• Los israelitas desde antes de la invasión de Babilonia ritualizaron las Fiestas hasta el extremo de no ser ya celebraciones de la vida, sino celebraciones de sí mismas separadas y desconectadas de aquello que las originó.

• El culto era para honrar al Señor, esto es cosa válida, y lo practicaban para asegurarse el favor de Dios, para aplacar su ira, sin tener que cambiar su conducta y esto es una abominación a Dios, pues se trataría de un intento de soborno.

• El Nuevo Testamento abre un capítulo radicalmente nuevo, Jesús enseña que se debe acabar con el culto, convirtiendo la vida del hombre en culto a Dios.

• La vida del hombre es la verdadera celebración y el único rito agradable a Dios, es la ofrenda de la vida por amor.

• Jesús sustituyó el templo, el cordero, los sacerdotes, la alianza y se hace él mismo todo eso.

• Veamos las enseñanzas de este milagro:

1. JESUS ES EL CENTRO DE ATENCION

• La sanidad se dio cerca a la puerta de las ovejas.

• Esto nos ilustra la situación de ese momento, los líderes religiosos dejaron a un lado a Cristo, quien siempre está preocupado por el bienestar de sus ovejas, y centraban sus actividades en sus rituales.

1. En este nuevo comienzo no podemos dejar a un lado a Cristo, quien es el PASTOR DE PASTORES y quien está preocupado por el bienestar de sus ovejas.

2. Los pastores de hoy siempre deben depender del GRAN PASTOR. Cuando no lo hacen no perciben las necesidades de rebaño que Dios les confió, y descuidan su cuidado y la alimentación (mensajes, consejos, etc.)

3. Es deber de los pastores proporcionar el alimento necesario a fin de que las ovejas estén bien alimentadas, sanas, libres de enfermedades. Las personas que se alimentan bien están fuertes.

5. Un rebaño bien alimentado tiene buenas actitudes y buen desarrollo espiritual, por el contrario cuando el rebaño esta mal nutrido y descuidado, comienza a debilitarse y experimentar todo tipo de enfermedades.

6. Es fácil distinguir entre un rebaño que carece de buena alimentación y otro que esta fuerte. Las ovejas descuidadas a menudo se deterioran y comienzan a desarrollar actitudes negativas y rápidamente pierden vitalidad.

7. El rebaño del Señor nunca debería experimentar sed o hambre. La sed debe ser saciada en las corrientes de vida eterna en la fuente de aguas vivas..

8. El Pastor también centrará su atención a ayudar al pueblo de Dios a restaurar sus almas trabajadas debido a las excesivas cargas y preocupaciones.

• La sanidad del paralítico fue en un estanque.

• El estanque: simboliza Su propia religión, (la religión judía en este caso), que tiene agua (Palabra de Dios), pero no esta viva, sino, como su propio nombre indica, estancada, sucia, mezclada con doctrinas de hombre y, por tanto, inutilizada.

• Nos habla de religión. Una religión estricta y celosa, a tal punto, que luego de ocurrido el milagro, los religiosos en vez de alegarse por el bien hecho a este hombre, por el contrario, ellos reclamaron y les pareció mal.

2. SIN RELIGIOSIDAD

• La religión que se caracteriza por la falta de una relación con Dios, falta de amor, falta de cuidados, falta de protección, y de alimentación del pueblo de Dios.

• La religión produce enfermos, ciegos, cojos y paralíticos. Eso

• La palabra “enfermo” es “asteneo”, que también se traduce “débil”, habla de alguien que no tiene firmeza o fortaleza.

• La religión produce gente débil, gente que no tiene firmeza en su vida, gente que no tiene solidez, gente que aun no tiene convicción en lo cree.

• La palabra “ciego” es “tuphlos” que a su vez viene de la palabra humo, donde tenemos que el ciego es alguien que tiene humo en los ojos y no le permite ver.

• La religión produce humo en los ojos del creyente y no le permite ver limpiamente lo que Dios tiene para ellos, hay un humo que les impide ver incluso las verdades fundamentales de la Biblia.

• La palabra “cojo”, la idea es de alguien que tiene dificultad para caminar correctamente

• La religión hace que no puedan caminar normalmente, no pueden avanzar al mismo ritmo que otros, incluso como dice Hebreos 12:13, se salen del camino, no pueden avanzar en línea recta.

• La palabra “paralítico” es “xerón”, que significa seco, cuando en Mar. 12:10 se habla del hombre de la mano seca, se usa la palabra “xerón”.

• La religión produce sequedad espiritual. No disfrutan la relación con Dios. No hay gozo.

• Estos enfermos tenían tres cosas en común:

a. No podían llegar donde querían.

b. Siempre dependían de alguien.

c. No intentaban algo nuevo.

• Todos tenían la esperanza de que algún día Dios o alguien más los ayudaría.

• Las personas que viven en religiosidad, buscan a Dios, pero no tener una relación personal con EL.

• Ellos fácilmente adquieren formas para acercarse a Dios, pero cogen modelos externos tomados de experiencias y no de la Palabra de Dios. Ejem: Adán

• El milagro se realizó en el estanque de Betesda, que significa Casa de Misericordia.

• El número cinco está relacionado con la Misericordia de Dios.

• Los cinco pórticos: eran galerías cubiertas donde descansaban los enfermos que esperaban la Misericordia de Dios, pero bajo la cobertura de doctrinas religiosas.

• En el lugar había muchos enfermos, pero Jesús se concentró en el paralítico porque tenía un propósito en él y una lección para enseñar.

3. UNA DECISION: ANDAR EN SUS CAMINOS

• La multitud “esperaba el movimiento del agua”

• Esta gente limitaba su vida simplemente a “esperar”, ellos vivían cada día esperando que algo pase que cambie sus vidas.

• Una cosa es vivir “gracias a la misericordia de Dios” y otra de “vivir de misericordia en misericordia”.

• ¿Cómo vives? ¿Esperando que las cosas pasen? O haciendo que las cosas pasen.

• Este paralítico estaba a punto de aprender que no tenía que esperar, sino actuar en fe, la cosas no suceden solas, las cosas hay que hacerlas suceder, aún los milagros tienen una parte humana.

• Dios no quiere hijos pasivos, sino activos, hijos que por la fe se apropien de la vida abundante, la vida abundante hay que arrebatarla (Mat. 11:12) la palabra arrebatar es “arpazo” se usa también para conquista una ciudad.

• Poseer la vida abundante requiere de gente violenta, la palabra es “biastai”, habla de alguien que se esfuerza al máximo para conseguirlo.

• No tienes que esperar que algo suceda, tienes que pararte en la Palabra de Dios, cambiar de actitud y decidir arrebatar esa vida plena que Dios ha destinado.

• El milagro fue de un paralítico que estaba 38 años en esa situación.

• En la Biblia, la expresión treintaiocho años apareceen:

• Dt. 2:13-14• 13Levantaos ahora, y pasad el arroyo de Zered. Y

pasamos el arroyo de Zered. 14 Y los días que anduvimos de Cades-barnea hasta cuando pasamos el arroyo de Zered fueron treinta y ocho años; hasta que se acabó toda la generación de los hombres de guerra de en medio del campamento, como Jehová les había

jurado

• La frase 38 años nos hace ver la similitud del paralítico con el pueblo de Israel:

1. 38 años de necesidad.2. 38 años dando vueltas y vueltas.3. 38 años sin avanzar y poseer una vida

abundante.4. 38 años de sequedad y aburrimiento.5. También podemos observar que en ambos

casos se dice que habían estado así “mucho tiempo”.

• Una persona sin mover sus piernas por 38 años las tiene atrofiadas por el desuso; por falta de actividad éstas se atrofiaron.

• Recuerda que:• Lo que no usas, lo pierdes; sea don, habilidad,

cosa, músculo, visión, etc. si no la usas decrecerá y la perderás.

• LA PASIVIDAD TE LLEVA A PERDER LO QUE TENGAS.

• CUANDO NO TIENES RELACION CON DIOS, LA PIERDES; TE CONVIERTES EN UN RELIGIOSO.

• Jesús le preguntó al paralítico : Quieres ser sano?

• Esa pregunta esta haciendo hoy en día, porque la condición de ese hombre representa la condición espiritual de innumerable cantidad de personas del mundo actual.

• La Biblia dice que había una gran multitud de enfermos; pero Jesús sólo sanó a cierto hombre.

• En el evangelio de Mateo vemos que Jesús sanaba a todos los enfermos:

• Mat. 4:23-24

• 23Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda

dolencia en el pueblo. 24Y se difundió su fama por toda Siria; y le trajeron todos los que tenían dolencias, los afligidos por diversas enfermedades y

tormentos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos; y los sanó.

Mas adelante en

• Mat. 14:13-14

• 13 Oyéndolo Jesús, se apartó de allí en una barca a un lugar desierto y apartado; y cuando la gente lo oyó, le siguió a pie desde las ciudades. 14

Y saliendo Jesús, vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, y sanó a los que de ellos estaban enfermos.

•

• Al resaltar el evangelista Juan que sólo sanó a una persona y no a los demás; es porque quería enseñar una gran verdad espiritual, que la sanidad era un símbolo: Jesús no vino como el gran Sanador, vino como el GRAN SALVADOR.

• El paralítico le respondió a Jesús• Jn. 5:7

• 7 Señor, le respondió el enfermo, no tengo quien me meta en el estanque cuando se agita el

agua; y entre tanto que yo voy, otro desciende antes que yo.

• En otras palabras dijo:No tengo quien me ayude.Otros tienen más suerte que yo.

• Ante la primera excusa podemos decir, que tú no necesitas depender de nadie, necesitas depender de Dios, si estás poniendo tu esperanza en el hombre, realmente no tienes esperanza. Toda la ayuda que tú y yo necesitamos es la ayuda del Señor, El es nuestra ayuda y nuestra esperanza.

• Para la segunda excusa (otros tienen más suerte que yo), la respuesta es: Dios no hace acepción de personas. Lo que Dios hace con otros puede hacerlo contigo, El no tiene hijos preferidos. Así que no hay excusas que valgan, si no estas viviendo la vida que Dios quiere, es porque no estas haciendo tu parte.

• Jesús le dijo: Levántate, toma tu lecho, y anda.

• Jesús usó tres verbos muy fuertes y, como sabemos, el verbo habla de acción, y los tres verbos usados nos muestran algo que el propio paralítico tenía que hacer, nadie lo podía hacer por él. Del mismo modo hay cosa que otros no pueden hacer por ti:

• Nadie puede poseer la vida abundante por ti, tienes que hacerlo tú mismo.

• Nadie puede arrebatar la vida victoriosa por ti, tienes que hacerlo tú.

• Nadie puede crecer plenamente por ti, eres tú quién tiene que hacerlo.

• LA INACTIVIDAD NUNCA HA SIDO LA VOLUNTAD DE DIOS PARA EL SER HUMANO.

• El hombre tiene que accionar al mandato de Dios.

Veamos estos tres verbos:

• Levántate. La palabra usada es “egoinos”. Es una orden, pero al mismo tiempo es una palabra de ánimo. Jesús le dijo al paralítico y te dice a ti:

• Vamos levántate, no te quedes allí postrado, rebélate a vivir esa vida seca y árida, no tienes porque vivir así más tiempo, yo morí en la cruz para darte una vida plena, pero tienes que conquistarla, yo estoy contigo, yo te ayudaré, pero ponte en pie, decide arrebatar la vida abundante que yo gane para ti”.

• Toma tu lecho. También está en un modo imperativo, es decir, no es una sugerencia, es una orden:

• “Toma el control de tu vida, antes el lecho te tenía a ti, ahora tu debes tener al lecho, yo te hice señor, toma tu autoridad, señorea sobre tu propia vida, no permitas que el fracaso y la derrota controlen tu vida, en mi nombre tu puedes enseñorearte de tu vida”.

• Anda.- También es una orden y el verbo está en presente continuo es decir anda y continúa andando.

• Conoce y anda en los caminos del Señor, para alcanzar el crecimiento pleno.

• El crecimiento pleno no es un acto de un día, es un estilo de vida, Jesús te dice:

• Nunca podrás decir que ya alcanzaste tu máximo crecimiento, Dios siempre tendrá más para ti, sigue conquistando, sigue desarrollándote, no te detengas nunca, siempre podrás conquistar más y más con la ayuda de Dios.

• Este pasaje nos ilustra que para recibir un milagro:

1. Tenemos que admitir nuestra debilidad. El hecho de que este hombre yacía junto al estanque de Betesda era una admisión de debilidad. Reconocía su enfermedad.

2. La fuente primaria de nuestra debilidad es el pecado. Somos pecadores de nacimiento, pornaturaleza, por elección y por práctica.

3. Cuando una persona está seca(inválida) por mucho tiempo, los músculos comienzan a atrofiarse y encogerse; y cada año se pone peor, sus tejidos se deterioran. Así suceden con las personas que no tienen a Cristo. Cuanto más viven sin Cristo su situación se torna peor. Esa es la razón por la cual no pueden postergar su entrega.

4. Debemos activar nuestra voluntad. Dios nunca te obligará ha hacer las cosas. Te capacitará pero no te va a forzar. La elección es tuya.

5. LA SANIDAD QUE CRISTO NOS OFRECE significa básicamente PLENITUD Y LLENURA.

6. Al paralítico le ofrecía la plenitud espiritual junto con la física, le estaba ofreciendo el perdón de pecados.

7. Debemos iniciar nuestro andar. Jesús no le ayudó a levantarse ni le sostuvo la camilla. Levantarse y caminar no hicieron que el hombre fuera sanado. Fue sanado por el poder de Cristo. Pero el caminar demostró que estaba sano.

8. En el milagro de Betesda vemos que los principios espirituales que están en funcionamiento han sido claramente desarrollados en Efesios 2:8-10.

• Efesios 2:8-10

• 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe. 10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

• Estos versículos están construidos den torno a tres preposiciones clave: Por, por medio y para.

• No se puede desordenar la secuencia.

• Veamos como se aplicó estas verdades en el milagro de Jesús en el paralítico de Betesda.

• ¿De que manera fue sanado el paralítico? POR GRACIA.

• Pablo dice en el verso 8 que la salvación es POR MEDIO de la Fe. El paralítico tuvo que creer en Jesús y poner en acción su fe.

• En el verso 10 dice que somos salvos PARA hacer buenas obras. El paralítico tenía que andar en los caminos del Señor.