ORIGEN DEL ESTADO Y CLASES SOCIALES EN EL PER

ORIGEN DEL ESTADO Y CLASES SOCIALES EN EL PER

AODE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y DEL FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIN

UNIVERSIDAD SAN LUIS GONZAGA DE ICA FACULTAD DE ESTADISTICAESCUELA PROFESIONAL DE ESTADISTICA

ORIGEN DEL ESTADO PERUANO Y LA CLASE SOCIAL EN EL PERU

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ICA-PERU2015

DEDICATORIA A mis padres, que gracias a sus esfuerzosestoy logrando una meta ms para mi vida, y as superarme como persona.

INTRODUCCIN

Este trabajo hace referencia al tema de origen del estado peruano y sus clases sociales, que satisface la necesidad de para el primer ciclo de la Carrera Profesional de Estadstica.Aqu estudiaremos cmo ha ido cambiando en todas sus formas las clases sociales desde el virreinato hasta la actualidad, y como fue creado el estado peruano, desde la independencia del Per y como se cre todas las constituciones conocidas, desde 1823 hasta la que nos rige en la actualidad.

NDICE

TtuloPg.1) Origen del Estado Peruano4a) Estado Peruano6b) Caractersticas7c) Constituciones del Per8

2) Clase Social en el Per12a) La estratificacin social en la poca preincaicab) El carcter de clase del imperio incaicoc) Las clases sociales en la colonia16d) Las clases sociales en La Repblica17

3) Conclusiones20

4) Bibliografa21

ORGENES DEL ESTADO PERUANO

Una de las versiones acerca del nombre de Per es la siguiente: La palabra "Per" es derivada de"Bir", el nombre de un gobernador local que vivi cerca del Golfo de San Miguel en Panam,durante la primera mitad del siglo XVI.

Cuando sus dominios fueron visitados por losexploradores espaoles en 1522, eran la parte ms hacia el sur del "Nuevo Mundo" a donde los europeos haban llegado. As, cuando Francisco Pizarro explor las regiones ms meridionales en1525, estas fueron designadas Bir o Per.La corona espaola le dio al nombre un estado legal en 1529 con la Capitulacin de Toledo, la cual design al entonces reciente confrontado Imperio inca como la provincia del Per.

Bajo elmandato espaol, el pas adopt la denominacin de Virreinato del Per, la cual se convirti enRepblica del Per al momento de su independencia. La heterogeneidad de rigores geogrficos yclimticos del pas indujo a los primeros pobladores peruanos hacia XII milenio a.C. a adaptarse desarrollando una de las ms amplias gamas de tradiciones culturales, como la ms antigua civilizacin de Caral, en torno a los ciclos productivos de cada regin, muchas de las cualesdevinieron en estados teocrticos de mbito regionalA inicios del siglo II a.C., los Estados comenzaron a disputarse, por periodos, el control de lospueblos de los Andes. Hacia el siglo XVI, el ms tardo y de extenso dominio de estos Estados, elImperio inca fue anexionado por conquistadores espaoles con apoyo de etnias disidentes aldominio inca. La corona espaola estableci as un virreinato que incluy la mayor parte de suscolonias sudamericanas. En 1821, San Martn vino a nuestro pas porque entendi que la independencia de la Amrica espaola era un slo fenmeno histrico. l no se present nicamente por la razn militar que invitaba a destruir las fuerzas del Virrey de Lima; ste fue slo un efecto de la realidad de nuestra independencia que se expres de manera variada. La expedicin libertadora, con el apoyo del capital O'Higgins y la audacia de Cochrane, fue reflejo de la unidad americana que se mostraba en esos aos.En esos momentos, la creacin de un Estado eficaz que reemplazara la autoridad virreinal y evitara la anarqua y el despotismo fue un asunto central. Del mismo modo, era urgente afirmar un nuevo principio de autoridad en el cual creyeran los peruanos. Ganar la emancipacin fue la gran esperanza, pero ganar la estabilidad en la vida social era condicin imprescindible para no perder la independencia.

Entonces el 28 de julio de 1821 San Martn, desde un tablado levantado en la plaza mayor declaro la Independencia: " El Per es desde este momento libre e independiente por la voluntad de los pueblos y de la justicia de su causa que Dios defiende." Levant la bandera roja y blanca y fue aclamado por la multitud.A la proclamacin de la independencia le sigui la creacin del protectorado, el 3 de agosto de 1821, el hito fundamental que seal el nacimiento del Estado peruano. San Martn no convoc una asamblea por temor al desorden sino, sencillamente, apel a su creacin, y anunci que continuaban reasumidos en l tanto el mando poltico como el militar con carcter provisional, en tanto se ganase la guerra.

Por medio de un gobierno vigoroso pero transitorio, San Martn garantiz la independencia del poder judicial. Singular en su estructura, la nuestra no fue una repblica ni una monarqua: San Martn se convirti, desde ese momento, en "protector" de la libertad del Per.

Este gobierno del protector San Martn, a pesar del grave problema de la guerra, no olvid la organizacin del Estado desde diversos planos. Entre sus preocupaciones estuvo presente la sociedad peruana en su conjunto. Aunque algunos historiadores afirman que esta actitud provoc descuido en las tareas de la guerra, otros plantean que lo que se quiso fue evitar la anarqua -la mayor dificultad para el desempeo de los esfuerzos militares- y lograr la estabilidad de una organizacin recin creada.

San Martn se empe en precisar las bases de la futura organizacin pero no promovi una reforma "prematura". El documento central para entender el gobierno de San Martn es el Estatuto Provisional dado por el protector de la libertad del Per. En el interior se establece la Constitucin permanente del Estado, el 8 de octubre de 1821. San Martn proclam la Independencia del Per.Los ministerios iniciales fueron tres: Estado y relaciones exteriores, cuyo responsable fue Juan Garca del Ro, natural de Cartagena de Indias; guerra y marina, encomendado a Bernardo Monteagudo, natural de San Miguel de Tucumn, y hacienda, en manos de Hiplito Unanue, nacido en Arica y nico peruano de nuestro primer gobierno.

ESTADO PERUANO

Se denomina estado al cuerpo poltico de una nacin es decir, a lo que tambin se afirma que esla nacin jurdicamente organizada. El estado aparece como la institucin ms elevada del ordensocial de la triloga evolutiva de: Familia-Sociedad-Estado. A esto se llega cuando las personas, ensus interrelaciones dentro de la sociedad creen necesario organizarse en base a un cuerpo jurdico de leyes, determinan a los gobernantes y trabajan por el progreso y desarrollo del territorio que ocupan. As, se concluye que el estado peruano es la nacin que poltica y jurdicamente ocupa y se ha organizado sobre el territorio nacional y sobre el cual ejerce soberana.Desde esta perspectiva, el estado moderno posee los siguientes elementos:

Territorio:Es el espacio geogrfico o superficie terrestre en la cual el Estado ejerce su poder yautoridad. Este espacio se encuentra delimitado por las fronteras que separan la zona dejurisdiccin entre estados soberanos. El espacio sobre el cual un estado ejerce su autoridadcomprende el suelo, el subsuelo, el espacio areo y el mar territorial.

Poblacin:Es el conjunto de personas que habitan el territorio del Estado y que aceptan suautoridad. Estas personas pueden ser nacionales o extranjeras. Al respecto, la actual constitucin, en su art. 52, establece: Son peruanos por nacimiento los nacidos en el territorio de la Republica.Tambin lo son los nacidos en el exterior de padre o madre peruanos, inscritos en el registrocorrespondiente durante su minora de edad.

Gobierno: Es la forma como se organiza jurdicamente el Estado para ordenar, mandar y ejecutarprocurando el bienestar de la poblacin. El gobierno se ejerce a travs de los poderes del estado y las autoridades libremente elegidas. Existe, pues, una delegacin de facultades de la poblacinhacia los que van a gobernar.La organizacin jurdica es el conjunto de leyes que organizan la vida de la colectividad, desde la constitucin o Ley fundamental hasta las leyes o reglamentos de menor jerarqua.

Soberana: Es la capacidad de ejercer poder dentro de un determinado territorio, sin aceptarsubordinacin a otros.

CARACTERSTICAS DEL ESTADO PERUANO

Estas Caractersticas estn determinadas por la Constitucin Poltica de 1993 vigente hasta hoy, que en su art. 43 dice que el Estado Peruano es:

Una Repblica Democrtica, ya que en ella se ejerce un gobierno representativo, elegido por elpueblo mediante sufragio universal. Social, porque es una democracia que debe beneficiar a toda y no solo algunos individuos. Independiente, porque no tiene relaciones de subordinacin ante ningn otro Estado. Soberana, porque el Estado peruano no tiene restricciones para ejercer su poder dentro de los lmites de su territorio; Constituyente un Gobierno Unitario, es decir, posee un solo gobiernocentral y una sola Constitucin que tiene vigencia para todos los peruanos.

Los departamentos oprovincias no tienen, por lo tanto, autonoma poltica.Plantea una Administracin Descentralizada, porque paralelamente al gobierno central existengobiernos locales responsables de sus respectivas jurisdicciones.

CONSTITUCIONES POLTICAS DEL PER

A lo largo de la historia, el Per ha tenido las siguientes Constituciones Polticas:

CONSTITUCIN POLTICA DE LA REPBLICA PERUANA DE 1823.Fue aprobada por el Primer Congreso Constituyente, la promulg el Presidente de la RepblicaJos Bernardo Torre Tagle el 12 de noviembre de l823, no llego a regir ya que das antes se haba acordado que quedaran en suspenso los artculos constitucionales incompatibles con el ejerciciode las amplias facultades otorgadas al libertador Simn Bolvar, y hasta que los hechos de laemancipacin varen.En 1826 se promulg la constitucin vitalicia. Por decreto ley del 11 de julio de 1827 al mismo tiempo que se declaraba nula y sin valor la constitucin vitalicia, se pona en vigor la de 1823, conmodificaciones y subrogaciones que robustecan al Poder Ejecutivo y ampliando las atribuciones de la repblica.Estructura:Esta constitucin (1823) estaba compuesta por un total de 193 artculos.

CONSTITUCIN POLTICA DE 1826 (Vitalicia).Fue jurada el 9 de diciembre de 1826 por el Consejo de Gobierno presidido por Santa Cruz en ausencia de Bolvar que haba salido del Per el 3 de setiembre. La constitucin conocida como la Vitalicia rigi slo siete semanas hasta el 27 de enero de 1827.

CONSTITUCIN POLTICA DE LA REPBLICA PERUANA (1828).La constitucin de 1828 fue sancionada por el Congreso General Constituyente el 18 de marzo de1828 y promulgada por el Presidente General La Mar el 20 de abril. En Julio de 1833 fue derogada para reformarla, dejando de regir el 10 de junio de 1834.

CONSTITUCIN POLTICA DE LA REPBLICA PERUANA (1834). La convencin eligi Presidente Provisional al General Luis Jos Orbegoso el 20 de diciembre de1833 hasta que fuera elegido definitivamente con arreglo a la reforma constitucional. La constitucin fue promulgada por Orbegoso el 10 de junio de 1834. El 11 de agosto la convencinclausuraba sus sesiones. Estuvo vigente hasta el 22 de agosto de 1839 fecha en la que fuedeclarada mediante ley insubsistente. En realidad no llego a regir debido a que al ao siguiente desu promulgacin Salaverry implanto la Dictadura.

CONSTITUCIN POLTICA DE LA REPBLICA PERUANA (1839).Conocida como la Constitucin de Huancayo por ser esta la ciudad donde se redact. Fue aprobada por el Congreso Constituyente y promulgada por el Mariscal Agustn Gamarra el 10 de noviembre de 1839. La constitucin de Huancayo rigi doce aos de 1839 a 1842 y de 1845 a1854.

CONSTITUCIN DE LA REPBLICA PERUANA (1856). Aprobada la constitucin por la Convencin Nacional y promulgada por el presidente MariscalRamn Castilla el 19 de octubre de 1856. En 1860 el congreso ordinario mediante votacin aprob la reforma constitucional. Dej de regir el 13 de noviembre de 1860.

CONSTITUCIN POLTICA DEL PER (1860).Aprobada por el Congreso Ordinario el 13 de noviembre de 1860 promulgada por el PresidenteMariscal Castilla, dur hasta el 18 de agosto de 1867. Fue nuevamente puesta en vigencia en enero de 1868. Fue suspendida durante la guerra con Chile en diciembre de 1880 hasta enero de 1881.Dejo de regir definitivamente en 1919. Fue por lo tanto, la constitucin de ms vigencia en lahistoria del Per.La constitucin de 1860, que iba a tener larga vida (en realidad de 1860 a 1920), elimino elConsejo de Estado que, en forma paulatina, haba ido asentndose en los textos anteriores.

CONSTITUCIN POLTICA DEL PER (1867).Aprobada por el Congreso Constituyente y promulgada por el Presidente General Mariano IgnacioPrado el 19 de agosto de 1867. La constitucin no lleg a ser juramentada en Arequipa, pues fuequemada pblicamente en dicha ciudad. El movimiento se extenda y creca ante esta situacinPrado dimiti el 5 de enero de 1868, embarcndose para el extranjero. La constitucin slo estuvovigente hasta el 6 de enero de 1868, o sea menos de cinco meses.Estructura:La constitucin de 1867 es en gran parte copia de la carta de 1856, pero ms avanzada, extremaday radical. Suprime la obligacin de jurar la Constitucin como requisito indispensable para ejercerfunciones pblicas y el lento juicio de residencia universal para todos los funcionarios pblicos, remplazndolo con la responsabilidad legal.

ESTATURO PROVISORIO DE 1879.El 27 de diciembre de 1879 don Nicols de Pirola con la aprobacin de sus ministros, expeda unEstatuto Provisorio para regularizar los actos de la dictadura, mientras se establecan en larepublica las instituciones definitivas.

CONSTITUCIN PARA LA REPBLICA DEL PER (1920). La promulgacin de la constitucin se efectu el 18 de enero de 1920, en el 385avo Aniversario dela Fundacin de Lima y desde la Casa Municipal por el presidente Legua. Rigi hasta el 9 de abrilde 1933 aunque haba dejado de regir desde agosto de 1930.

CONSTITUCIN POLTICA DEL PER (1933). La constitucin qued lista a fines del ao 1932, fue promulgada el 18 de enero de 1933 por elpresidente Luis Snchez Cerro. Posteriormente durante el gobierno de Benavides en el ao de 1939se convoc a un plebiscito para modificar o suprimir ciertos artculos de las carta de 1933, comodisminuir las facultades legislativas del Congreso en materia econmica y aumentar el periodopresidencial a seis aos. En suma quera robustecer el poder del Presidente de la Repblica.

CONSTITUCIN POLTICA DEL PER (1979).La constitucin de 1979 fue promulgada por la propia Asamblea Constituyente el 12 de julio de1979. Fue ratificada por el presidente constitucional Fernando Belaunde Terry el 28 de julio de1980. Rigi hasta el 29 de diciembre de 1993.

CONSTITUCIN POLTICA DEL PER (1993).El 5 de abril de 1992 el Presidente de la Repblica Alberto Fujimori disuelve el Congreso conapoyo de las Fuerzas Armadas. Ese mismo ao se convoca un Congreso ConstituyenteDemocrtico para que elabore la nueva carta magna.Aprobada por el Congreso Constituyente Democrtico del Per, sometida a Referndum Nacionalel 31 de octubre de 1993 por el pueblo peruano. Promulgada el 29 de diciembre de 1993 por elPresidente Fujimori y el Congreso Constituyente Democrtico entrando en vigencia el 30 de diciembre de 1993. Esta constitucin se encuentra actualmente en vigencia.La actual carta magna presenta algunas innovaciones adems de omisiones con su antecesora la constitucin de 1979. Considerando los avances tecnolgicos se agrega que ningn servicio informtico, computarizados o no, pblico o privado, puede dar informacin que pueda afectar la intimidad personal y familiar. En lo referente a la libertad de creacin se especifica la propiedadde las creaciones y su producto. En lo referente a la educacin se seala como obligatoria laeducacin inicial, primaria y secundaria. Deja de existir la estabilidad laboral. Aparece elReferndum como consulta popular mediante voto para la reforma de la constitucin, ordenanzasmunicipales, descentralizacin. El voto es obligatorio desde los 18 aos hasta los sesenta en quepasa a ser facultativo. El Congreso consta de una sola cmara (antes eran dos de diputados ysenadores), siendo el nmero de congresistas 120, se elimin la participacin de los ex-gobernantes en el congreso.Esta Constitucin estaba compuesta por un total de 206 artculos.

LAS CLASES SOCIALES EN EL PERU

Para algunos socilogos, las clases sociales estn determinadas por razones de carcter cultural, de linaje y an no han faltado quienes han llegado a sostener el criterio racial, como ingrediente de la estratificacin de los grupos sociales.Antes vamos a hacer una aclaracin y diferenciacin de lo que es una clase social y casta.El trmino casta implica linaje, por tanto se trata de una agrupacin cuyos miembros se consideran descendientes de una misma raza familiar; las clases sociales son pues grandes grupos de hombres que se diferencian entre s por el lugar que ocupan en determinado sistema histrico de produccin social.Para tener una idea cabal de las clases sociales, es necesario de un anlisis histrico de las clases sociales en las diferentes pocas ya que las clases sociales en cada poca, responden al juego y las combinaciones en que han podido entrar las fuerzas productivas con las relaciones de produccin.a) La estratificacin social en la poca preincaica:Si tenemos en cuenta que la poca pre-inca comprende no solamente la historia de las grandes culturas sino tambin los tiempos ms remotos cuando existieron formas sociales de tipo gentilicio o tribal, no pudo existir una sociedad dividida en clases. En la poca pre-inca ciertas tribus territoriales tenan cierta organizacin de carcter defensivo y guerrero; pudieron existir atisbos de clases sociales en la proporcin en que comenzamos a diversificar las actividades y unos hombres se sustrajeron de la actividad de la agricultura, para dedicarse a la cermica o la arquitectura.b) El carcter de clase del imperio incaico:

Razones que motivan este tema: Una serie de razones se han ido acumulando a la necesidad de conocer de forma ms clara la trama social del imperio de los incas. En materia histrica hay estudios fecundsimos y en este sentido tenemos que estar de acuerdo que sobre nuestro pasado pre-hispnico y particularmente sobre el imperio de los incas se ha escrito de los ms variados aspectos de su historia.A pesar de los numerosos estudios que se han hecho sobre el imperio incaico, en muchos aspectos, particularmente en los sociales existe serias confusiones o falta de claridad y dilucidacin, puntos que bien pueden constituir la explicacin de todo el engranaje que represento el sistema social incaico.

Planteamiento del problema : Desde el punto de vista poltico quienes en nuestro tiempo aoran el pasado histrico de la cultura incaica, calificndola como colectivismo agrario o socialismo incaico y a su vez son opuestos al socialismo del siglo XX o no tienen la idea clara de lo que es socialismo o consideran que esa es la forma de evadir el imperativo histrico de la hora presente, aquel de buscar formas de transformacin social acordes con las necesidades colectivas y que sin negar el aporte positivo de nuestras instituciones pasadas, se pueda construir el presente.

Cronologa y peri orificacin: El criterio ms generalizado sobre la antigedad de la humanidad, es decir de la aparicin de la especie humana hasta la actualidad, acepta el periodo de 250 mil a 500 mil aos. Que tal recorrido para el criterio antropolgico, es susceptible a dividirse en tres grandes periodos: El salvajismo(paleoltico, desde 500 mil - 10 mil aos), la barbarie (neoltico, desde 10 mil - 5 mil aos) y la civilizacin (edad de cobre o bronce, desde 5 mil).La civilizacin arranco con formas sociales de tipo clasista y debuto con la esclavitud, avanzo con la servidumbre.

Estratificacin social incaica: Las clases sociales en el incario fueron: la nobleza y el pueblo; sabido es que la nobleza cuya mxima expresin estaba personificada en el inca contaba con estamentos o capas que son la nobleza de sangre (familiares del inca) y la de privilegio (funcionarios, jefes militares, sacerdotes, etc.). El pueblo que era la clase mayoritaria estaba formada por la masa campesina de los ayllus del hatunruna, los mitimaes y los yanacunas.

Tipos de relacin de produccin: No podemos hablar de estas clases sociales, si es que no examinamos esa trama econmica que representa el modo social de produccin para ver quienes representan las fuerzas productivas y quienes representaban las fuerzas de produccin o de propiedad. Si ambos eran de solidaridad y colaboracin, entonces el legendario imperio fue socialista; por el contrario si fue de dependencia y subordinacin tendramos que aceptar que se trat de un sistema clasista.El pueblo incaico fue fundamentalmente agricultor, entonces el principal elemento material de la produccin fue la tierra. Ahora si las relaciones de produccin o de propiedad de la tierra o del ganado estaban representados por la nobleza que era la clase minoritaria y enriquecida a base del trabajo del pueblo, con esto ya se puede afirmar que fue una sociedad clasista.

El Tahuantinsuyo, un pueblo brbaro?: Si a nuestro parecer el imperio incaico no constituyo una forma socialista, sino clasista, tampoco podemos aceptar que perteneci a la barbarie, es decir no fue ni pre-clasista ni post-clasista.Se tuvo conocimiento que las formas econmicas que compensaron al cobre fue la agricultura en donde confluyeron miles de manos de una poblacin numerosa que no tuvieron los pueblos brbaros y en cuanto a la domesticacin de animales contaba con una ganadera desarrollada y avanzadas formas de organizacin del trabajo, por lo que se puede afirmar que no fueron brbaros.

Autocracia esclavista : Por fin, si el imperio de los incas no constituyo un sistema socialista ni una forma de barbarie, sino constituyo una forma pre-clasista y post-clasista que cronolgicamente se desarroll entre los siglos XI y XV mas o menos de nuestra era. Por lo dems creemos que al encontrarse el Per antiguo culminando su trnsito de la barbarie a la civilizacin tuvo que continuar utilizando las formas colectivas de la sociedad tribal, razn por la que no pudo existir sino una esclavitud de conjunto de la colectividad; pero al mismo utilizaban una actitud de fuerza para su consolidacin como lo demuestran las conquistas realizadas por los diferentes incas y las formas como se sofocaban las sublevaciones de las tribus rebeldes.

Porque no consideramos de tipo feudal al imperio de los incas? : Las relaciones de produccin del imperio de los incas fueron de tipo feudal o de servidumbre, esta tesis es fundada en la forma de trato que recibi el hombre del pueblo particularmente en lo que se refiere a la relacin de trabajo en las tareas agrcolas. Esta tesis encuentra varias coincidencias con las relaciones existentes en la feudalidad Europea. En la sociedad esclavista en general y en el imperio de los incas en particular no existieron grandes dueos de la tierra, capaces de competir con quienes ostentaban el poder del estado circunstancia que les confera el dominio de la economa y consiguientemente de las tierras.

c)Las clases sociales en la colonia:Siguiendo el mismo criterio de interpretacin de la sociedad tratamos de hacer una apreciacin sobre la estratificacin de la sociedad colonial peruana:

Aristocracia latifundista: En la cual se puede contar a los llamados vecinos de los primeros aos de la colonia, los terratenientes del siglo XVII, sino tambin a los indios nobles a quienes se les haba concedido ttulos y se les haba cedido encomiendas.Esta clase tuvo propiedad en las tierras agrcolas y como tal ocupo el lugar de las relaciones de produccin que fueron de carcter feudal, fue una clase relativamente minoritaria ya que estos representaron el 12% de la poblacin.

La burguesa mercantilista naciente: Se explica la existencia de esta clase no solamente porque en el seno de un sistema feudal se iba engendrando la nueva clase, la clase de los nuevos ricos favorecidos por el desarrollo de las ciudades y por el desarrollo de las actividades intermedias, sino y sobre todo porque en el caso del feudalismo peruano se dejaba sentir la influencia del mercantilismo Europeo, dadas las relaciones entre la colonia y la metrpoli y el natural intercambio de productos entre ellas. El saqueo de las colonias siempre ha tenido su cauce en el comercio y en el caso del Per ocupo lugar preferencial en la extraccin minera.

La clase media: Es indudable que en una organizacin social donde la produccin industrial no ha sentado todava sus pies y el maquinismo no ha polarizado a los trabajadores con respecto de las relaciones de propiedad, los sectores intermedios de esta sociedad son de los ms variados y heterogneos y esto es lo que precisamente caracterizo a la sociedad colonial. La clase media que en su mayor parte estuvo formada por mestizos que representaban el 23% de la poblacin en el siglo XVIII y una parte de los espaoles que ejercan labores burocrticas.Es de advertir que en esta clase confluan los sectores sociales que buscaban ascenso con los sectores nobles venidos a menos.

La servidumbre indgena: Esta clase social fue la que soporto el peso del trabajo en las labores agrcolas y mineras, constituyo la principal fuerza de trabajo, tanto por su cantidad (el 57% de la poblacin) como por su aplicacin a las ms variadas actividades.Formaron esta clase los mitayos y los yanacunas, podemos sumar a ellos a los indios comuneros que vivieron en condiciones econmicas similares a los indios de las encomiendas, ya que se les redujo y usurpo sus tierras.

La esclavitud: Aunque el sistema de la colonia fue feudal, como sabemos tuvo muy serias subsistencias de formas esclavistas. Precisamente a parte de los primeros esclavos que trajeron los conquistadores, en poca de la colonia y ante la polmica que se entablo sobre la explotacin del indgena y la necesidad de darle un trato de mayor dignidad humana y se pens en los esclavos negros. Fue fray Bartolom de las Casas quien abogo por los indgenas y ante ello se import a los esclavos negros, los que por cierto no pudieron reemplazar a los indios en las tareas ms fuertes, como la minera.

d)Las clases sociales en La Repblica:La sociedad Peruana en la vida republicana que abarca siglo y medio, no ha dejado de ser dinmica dentro del mismo esquema o dominio de dos clases sociales las cuales subsisten (aunque cambian de nombre cada cierto tiempo) con particularidades muy propias de s, y el pueblo. La clase terrateniente: Esta clase es heredera de la aristocracia latifundista de la colonia; esta clase que temporalmente paso a segundo plano al darse impulso a la actividad del comercio. Ha estado constituido por un sector minoritario que ha tenido en su poder la mayor parte de las tierras cultivables del Per. El destino de los terratenientes, con su sentido feudal es el de desaparecer como clase; su aliada la burguesa parece ver con buenos ojos la liquidacin de una clase que le venia siendo mala compaa, ya que todas las condiciones sociales que engendraba impedan el desarrollo de un mercado interno, capaz de dar mayores posibilidades al comercio.

La burguesa: es una clase social relativamente minoritaria si tenemos en cuenta que su ncleo central est dado por los dueos y accionistas de las empresas y dentro de estas las de tipo industrial; los miembros de esta clase burguesa se dedican fundamentalmente a la banca, al gran comercio y la industria, as como a la extraccin petrolera, minera y pesquera.En cuanto a la participacin en la distribucin de la riqueza esta clase recibe los beneficios o ganancias, los intereses de sus capitales y/o la renta de sus inmuebles, es decir se apropia de todo lo producido. Dentro de este sector ha y una parte a la que se le denomina pequea burguesa, como su mismo nombre lo indica es un sector intermedio, econmicamente no estn tan bien como los terratenientes o burgueses pero tampoco estn tan mal como los proletarios o campesinos. Tiene una vida ms o menos independiente. Este sector est siempre en movimiento ya que puede subir hasta los burgueses o tambin caer hasta los proletarios.

El proletariado: Esta clase est conformada por aquellas personas que prestan su fuerza de trabajo al capitalista a cambio de un salario.El termino proletario deriva de prole que originalmente se refera a aquellas personas que no tenan ninguna clase de propiedad y solamente ofrecan su fuerza de trabajo como mercanca.Una de las cosas ms importantes de esta clase es que ostenta una conducta poltica hacia adelante, es revolucionaria, aspira al cambio y por eso lucha contra las clases opresoras.El proletario peruano en 1970 enfrento una nueva situacin denominada "comunidad industrial", en la cual los trabajadores forman parte de ella. La comunidad industrial tiende a liquidar los sindicatos, ya que considerndolo como dueos de la empresa a los trabajadores el sindicato no tendra razn de ser.

El campesinado: El campesinado es una de las fuerzas productivas del modo social peruano.Podramos denominar campesinos a aquellos que se dedican a trabajar la tierra sin ser de l.Hay que distinguir dos tipos de trabajo campesino: El realizado por aquellos que trabajan las tierras ajenas y sin ninguna remuneracin salarial (fedatario). El realizado por aquellos que trabajan la tierra y estn sujetos a un salario, tal es el caso que ha venido aconteciendo en las haciendas azucareras, etc.Su situacin de clase productora en la actividad agrcola y al mismo tiempo de clase explotada, determina su situacin econmica.

CONCLUSIONES Hemos podido aprender que gracias a la independencia del Per se pudo dar el Estado Peruano. Tambin que antes del Estado Peruano se cre el protectorado, en el cual San Martn era el protector. Que nuestro Estado actual es un estado social, democrtico, independiente y soberano. As tambin que nuestro Estado cuenta con 3 poderes: legislativo, judicial y ejecutivo. Tambin que para el origen de nuestro Estado peruano, el Per tuvo una influencia europea, no solo Per sino otros pases de Latinoamrica. Despus de realizado este trabajo se puede tener claro o al menos una visin de cmo evolucion nuestra sociedad debido a las exigencias de las fuerzas polticas, del mercado, de los tiempos y debido a lo ms importante pero que sin lugar a dudas lo que menos le importa al hombre a la hora de tomar una decisin estar tomando la actitud correcta? El ser humano a la medida que adquiere poder este se hace insuficiente para l y su yo interno le exige ms de lo que es, y en cierta forma es lo que nos hace actual sin pensar en los dems, es algo que, nadie est en la disposicin de juzgar ya que la vida a veces nos exige ser crueles Si queremos seguir viviendo. Si quieres ser feliz disfruta lo que tienes y que no te importe lo que no tienes* ya que si vives en paz con tu propia alma en la bulliciosa confusin de la vida sers feliz.

BIBLIOGRAFIA

http://www.buenastareas.com/ensayos/Origen-Del-Estado-Peruano/90521.html

http://creciendocomociudadanos4.blogspot.com/2012/02/tema-8-el-estado-peruano-origen.html

http://www.academia.edu/3335322/Las_clases_sociales_en_el_Per%C3%BA_y_las_nuevas_clases_medias_en_formaci%C3%B3n

http://www.webon.biz/usuarios/andres/clasoc.htm

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