EL Nacimiento de una CivilizaciónLa civilización surge en un momento histórico muy determinado y en un lugar geográfico muy concreto. En la prehistoria y en el creciente fértil, este término usadopor historiadores alemanes identifica un territorio con forma de media luna que une dos grandes ríos El Tigris y El Eufrates.

La civilización mesopotámica nace en el 3000 a.C , surge en base a la evolución de los antiguos asentamientos neolíticos, estos se convierten en ciudades-estado, porque cada una de ellas desarrolla su propio gobierno.

DESARROLLO DE OTROS PUEBLOS

• Es importante resaltar que en esta región no se desarrolló una sola civilización llamada Mesopotamia, sino que se sucedieron diferentes pueblos -sumerio, acadio, asirio y babilónico, principalmente-, que fueron adoptando los adelantos de sus predecesores. Esto, porque a diferencia del valle del Nilo, Mesopotamia carecía de defensas naturales, por lo que periódicamente era invadida por pueblos guerreros, provenientes de las zonas montañosas y los desiertos circundantes, que buscaban mejores condiciones de vida.

EL Pueblo de Sumeria

Durante el cuarto milenio a.C., el sur de Mesopotamia fue invadido y poblado por los sumerios, provenientes probablemente de la India o de Asia central.Este pueblo logró manejar las inundaciones que se

producían anualmente en abril y mayo, a raíz de los deshielos en las altas montañas de Armenia.

Secaron los pantanos, construyeron diques y crearon canales para regar los campos, convirtiendo las llanuras en un fértil huerto. Producían cereales y toda clase de frutas y legumbres.Otra de las creaciones sumerias fue la rueda, que surgió aproximadamente el 3.500 a.C.

Cuatrocientos años más tarde, en el 3.100 a.C., alcanzaron su máximo apogeo con la invención de la escritura cuneiforme y la fundación de ciudades que se constituyeron en estados independientes. La principal de ellas fue Ur. En el centro de cada ciudad se ubicaba el templo del dios local, a quien le otorgaban la soberanía de la ciudad y el dominio de las tierras y el ganado. De hecho, los campesinos debían entregar parte de su cosecha en el templo.El epico heroe del pueblo sumerio.

Pueblo AcadioLos invasores se sometieron ante la

cultura superior de sus predecesores, ya que finalmente los sumerios dejaron de existir.

El mayor esplendor acadio fue durante el reinado de Sargón I (2334-2279 a.C.), que creó el primer gran imperio semita, al unificar las ciudades-estado sumerias y fundar la ciudad de Accad, cuyo nombre se hizo extensivo a toda la región.

Además, logró extender su dominio hasta el Mediterráneo, por el oeste, y los montes Zagros, por el este.El poderío acadio decayó como consecuencia de las invasiones de los guti y los amoritas, procedentes de las montañas del norte. Cuando fueron expulsados, la cultura mesopotámica renació con la dinastía III de Ur, entre los años 2112 y 2004 a.C.

Cabeza de un rey acadioEsta cabeza de bronce de

Nínive, fechada aproximadamente hacia el 2300 a.C.,

y que representa a un rey acadio, posiblemente a Naram-Sinm, mide 30 cm.

Las cuencas de los ojos estuvieron en su origen rellenas con piedras preciosas.

Pueblo AsirioEn la región del alto Tigris, al norte de la Mesopotamia, dominados por los pueblos del sur, vivían los asirios, un pueblo semita y guerrero, que logró independizarse hacia el año 1600 a. C. estableciendo su capital en Assur, luego de llegar a un acuerdo con los Kasitas.

• Cuenta la leyenda que Assur, fue fundada por Uspia, un extranjero, que la estableció en un lugar fértil, donde se erigió un gran templo, dedicada a Assur, su divinidad solar.

• Los asirios y los kasitas, de Babilonia, se emparentaron, tras el matrimonio de una princesa asiria con el gobernante kasita de Babilonia, cuyo hijo fue asesinado. Los asirios aprovecharon la ocasión para reprimir el desorden interno en Babilonia y tomar el poder, que duró hasta la muerte del soberano conquistador.

• Pronto iniciaron un proceso de expansión que transformó sus dominios en un gran imperio (a partir del siglo VIII a. C.), bajo el reinado de los sargónidas, conquistando Siria, Fenicia, Palestina, Egipto, Babilonia y el sur de la Mesopotamia, trasladando su capital a Nínive, durante el reinado de Tiglatpileser.

Relieve asirioUnos soldados asirios llevan un carro a la

otra orilla del río, mientras que un hombre (arriba a la izquierda) flota sobre una piel inflada.

Los relieves de estas características informan sobre interesantes aspectos de la civilización asiria.

Pueblo de BabiloniaHacia el año 2000 a.C. llegaron nuevas oleadas de semitas, lo que provocó una nueva fragmentación de Mesopotamia en diferentes ciudades-estado. Uno de sus reyes fundó la ciudad de Babilonia, a orillas del río Éufrates, e impuso su hegemonía, convirtiéndose en el centro del imperio.

El nombre de Babilonia fue aplicado a todo el territorio ocupado por los antiguos reinos de Súmmer y Accad.Alrededor del 1700 a.C., el rey Hammurabi pudo vencer a los príncipes rivales y fundar un gran reino, en el que ejercía todo el poder y gobernaba por medio de funcionarios. Durante su gobierno, Babilonia se convirtió en el principal centro de comercio de Asia occidental.

Ruinas de BabiloniaLa ciudad de Babilonia fue uno

de los más importantes centros urbanos durante los milenios II y I a.C. Situada al este del río Éufrates, a 90 km al sur de la actual capital iraquí (Bagdad), su mayor esplendor correspondió al reinado del monarca de la dinastía neobabilonia (caldea) Nabucodonosor II, que tuvo lugar desde el 605 hasta el 562 a.C.

CulturaLas culturas de Mesopotamia fueron pioneras en muchas de las ramas de conocimiento; desarrollaron la escritura, en principio pictográfica y más adelante fonética; en el campo del derecho, crearon los primeros códigos de leyes; en arquitectura, desarrollaron importantes avances como la bóveda y la cúpula.

Sus restos, aunque quizás todavía hay muchos por descubrir, muestran una cultura que ejerció una poderosa influencia en otras civilizaciones del momento y por ende el desarrollo de la cultura occidental.

LiteraturaLa literatura sumeria comprende tres grandes temas, mitos, himnos y lamentaciones. Los mitos se componen de breves historias que tratan de perfilar la personalidad de los dioses mesopotámicos

Los himnos son textos de albanza a los dioses, reyes, ciudades o templos. Las lamentaciones relatan temas catastróficos como la destrucción de ciudades o templos y el abandono de los dioses resultante.

Algunas de estas historias es posible que se apoyasen en hechos históricos como guerras, inundaciones o la actividad constructora de un rey importante magnificados y distorsionados con el tiempo.Una creación propia de la literatura sumeria fue un tipo de poemas dialogados basados en la oposición de conceptos contrarios. También los proverbios forman parte importante de los textos sumerios.

ARTE• En la fértil llanura, abundantemente regada en su parte inferior por los dos ríos que

delimitan esta civilización, se produjo muy pronto la sedentarización de los pueblos nómadas que pasaban por allí convirtiéndose en agricultores y desarrollando una cultura y un arte con una sorprendente variedad de formas y estilos.

Con todo, el arte en general, mantiene bastante unidad en cuanto a su intencionalidad, que da como resultado un arte un poco rígido, geométrico y cerrado, pues, ante todo, tiene una finalidad práctica y no estética, se desarrolla al servicio de la sociedad.

Vasija mesopotámicaEsta vasija mesopotámica de

terracota (Museo de Irak, Bagdad) está fechada entre el 5000 y el 3000 a.C.

Está decorada en un estilo animalista, donde los animales se representan de forma esquemática.

Ese estilo está asociado con las tribus nómadas del periodo neolítico y se extendió en una zona que abarca desde Oriente Próximo a la Rusia meridional.

EsculturaEs la faceta del arte que en Mesopotamia se hace reconocer más fácilmente. Unas veces representa soberanos, otros dioses, otros funcionarios, pero siempre personas individualizadas (a veces con su nombre grabado). Busca sustituir a la persona más que representarla.

• Cabeza y rostro desproporcionados respecto al cuerpo por este motivo. Desarrollaron el llamado Realismo Conceptual: Simplificaban y regularizaban las formas naturales gracias a la ley de la frontalidad (parte derecha e izquierda absolutamente simétricas) y al geometrismo (figura dentro de un esquema geométrico que solía ser el cilindro y el cono). Las representaciones humanas se veían afectadas de una total indiferencia por la realidad. Las animales presentaban un mayor realismo.

ArquitecturaLos mesopotámicos tenían una arquitectura muy particular debido a los recursos que tenían disponibles. La

arquitectura en Mesopotamia se componía de mosaicos pintados en colores vivos, a manera de murales. No había ventanas y la luz se obtenía del techo. Se preocupaban de la vida terrenal y no de la de los muertos, por tanto las edificaciones más representativas eran: El Templo Y El Palacio.

El templo era un centro religioso, económico y político. Tenía tierras de cultivo y rebaños, almacenes (donde se guardaban las cosechas) y talleres (donde se hacían utensilios, estatuas de cobre y de cerámica). Los sacerdotes organizaban el comercio y empleaban a campesinos, pastores y artesanos, quienes recibían como pago parcelas de tierra para cultivo de cereales, dátiles o lana. Además, los zigurats tenían un amplio patio con habitaciones para alojar a los peregrinos.

Arquitectura

• Los mesopotámicos tenían una arquitectura muy particular debido a los recursos que tenían disponibles. Hicieron uso de los dos sistemas constructivos básicos: el Abovedado y el Adintelado.

• Construyeron mosaicos pintados en colores vivos, a manera de murales.

• El templo era un centro religioso, económico y político. Tenía tierras de cultivo y rebaños, almacenes (donde se guardaban las cosechas) y talleres (donde se hacían utensilios, estatuas de cobre y de cerámica). Además, los zigurats tenían un amplio patio con habitaciones para alojar a las personas que habitaban en este pueblo.

El zigurat de UR• Era una edificación monumental ligado al

templo y dedicado a una divinidad. Se utilizaba también como observatorio astronómico. Estaban compuestos por una serie de pisos a cada cual de menores planta y altura, y pintados de distintos colores. Unas escalinatas permitían la ascensión hasta los pequeños templetes que los coronaban. Se convirtieron en los edificios más representativos de Mesopotamia, de modo que el zigurat de Marduk en babilonia,en sumerio Casa del cielo y de la tierra) ha sido identificado como la bíblica torre de babel.

Los zigurats fueron los templos más característicos del arte mesopotámico. Tenían forma de torres escalonadas. El que ves en la imagen fue construido en la ciudad de Ur y estaba dedicado a Nanna, dios de la Luna.

Babilonia. El río Éufrates, el puente, la muralla y el Templo de Marduk con su zigurat.

LA TORRE DE BABEL

• Los acontecimientos del estudio presente ocurrieron como 100 años después del gran diluvio. La población total del mundo en ese entonces era cerca de 30.000 y todos participaron en el proyecto de edificar la torre. El relato de lo que pasó aquí termina la historia bíblica del hombre como una sola raza.

•«Babel»,Esta palabra ocurre en dos idiomas. El antiguo idioma babilónico usa la palabra para significar «la puerta de Dios». En el antiguo idioma hebreo la palabra significa «confusión». El propósito original de la torre era que ésta fuera una puerta a los cielos, pero el resultado era la confusión de las lenguas y el esparcimiento de la población.

La torre de Babel fue construida con el propósito de preservar a la gente como una unidad. Las consecuencias de la torre: Los constructores de la torre de Babel produjeron una maravilla Arquitectónica. Tan estupenda era la torre de Babel que las torres subsiguientes hechas en Mesopotamia fueron imitaciones de ella.  Los constructores de la torre quedaron incapaces de comunicarse los unos con los otros  La clave del proyecto ambicioso era la habilidad universal de comunicar en un idioma común. Ni existían dialectos del idioma para producir una diferencia en las conversaciones.  Los constructores de la torre fueron esparcidos sobre la faz de la tierra  El juicio de Dios sobre la torre (el resultado de su pecado) causó que ocurriera exactamente lo que querían evitar.De esta manera se comenzaron las naciones y los idiomas del mundo    

LA ARQUITECTURA CRETENSE

• La cultura urbana cretense o minóica fue importante. Se desarrolló en la isla de Creta a lo largo del segundo milenio a.c y durante la primera mitad del primero.

• El palacio es su manifestación artística más importante.

• La forma más importante de arquitectura son los palacios. Todos tienen parecida estructura pero sin someterse a un esquema determinado. Los más importantes son el de Knossos, Faistos, el palacio o villa de Hagia Triada y el de Malia.

Estos palacios tienen unas notas comunes:

• Están construidos en colinas o lugares elevados.• Tienen un carácter abierto.• Son muy funcionales: tienen la casa del rey, la casa de los nobles, etc., todo ello totalmente

compartimentado.• Independencia económica.• Suelen estar orientados de norte a sur y organizados en torno a un gran patio central. Hacia el oeste se

disponen las estancias de carácter público o administrativo y al este de disponen las habitaciones de carácter privado.

• Todos ellos dan una sensación muy laberíntica, con un trazado asimétrico y ocupando grandes espacios.• Tienen dos o tres plantas, a veces incluso cinco. Todas ellas terminan en terraza. Al tener varias plantas se

originan los llamados "pozos de luz", que sirven para iluminar y ventilar.• Las habitaciones denotan una forma de vida de lujo y refinamiento. Están decoradas con pintura y se han

descubierto habitaciones privadas con baños y retretes. Las tuberías eran de cerámica.• Los vanos son de piedra.

• Algo alejadas se encuentran las villas señoriales, que teniendo el mismo esquema son más pequeñas.

Elementos de soporte:

• :El muro con frecuencia se edifica en forma de talud, para las fachadas principales. En conjunto la arquitectura egipcia da impresión de monumentalidad, estabilidad y eternidad, tanto por el grosor de sus muros y el material empleado como por un carácter adintelado y el equilibrio de masas y volúmenes.

• La columna se conforma de:Basa: suele ir sin ella. Cuando aparece es una simple loseta.Fuste: lleva forma cilíndrica, troncónica o bulbosa.Capitel: palmiforme, papiriforme(flor de papiro), lotiforme(flor de loto abierta o cerrada), hathorico(decorado con la cabeza de la diosa hathor).- Elementos de cubierta: la cubierta es adintelada, aunque conocían también la abovedada.- Elementos decorativos: son muy abundantes tanto esculpidos como pintados.- De tipo vegetal.- Animal, casi siempre de tipo simbólico religioso.- Epigráfica (inscripciones jeroglíficas)

PALACIO DE KNOSSOS

El centro principal de esta cultura es el "Palacio de Knossos", construido alrededor de un gran patio central en forma casi laberíntica.

A- Puerta oeste de entrada al palacioB- Corredor de las procesionesC- Pórtico de los Grandes Propileos D- EscaleraE- Corredor de las tiendas F- SantuarioG- Criptas de pilastraH- Sala del trono I- Patio central J- VestíbuloK- Mégaron del rey L- Mégaron de la reinaM- TesoroN- Barrio de los sirvientesÑ- Talleres O- Almacén de las grandes ánforas P- Corredor Q- AduanaR- Cuerpo de guardia S- Sala del baño lustral  

El centro principal de esta cultura es el "Palacio de Knossos", construido alrededor de un gran patio central en forma casi laberíntica.

Escalera Noreste:

él destacan una serie de salas, como la "Sala del Trono",

"Las Habitaciones de la Reina",

• "El Baño real", etc. Es probable que el palacio se distribuyera en dos o más pisos. Desarrollan un sistema moderno de conducción de agua desde los baños.

• La parte oriental del patio con dos pisos recoge las habitaciones de las mujeres y la occidental con tres las de los hombres. Tenían un sistema de canalización de aguas muy moderno.

• El desnivel del terreno se salva con escalinatas o elevando las edificaciones sobre podium, una de las más importantes se encuentra en la zona norte y da paso a las zonas ceremoniales con un pequeño santuario dedicado a la diosa de las serpientes. Allí se ubica la casa del Gran sacerdote:

Corredor de los escudos:

Almacén de Ánforas:

• Característica de esta cultura es la columna cretense, de fuste liso más ancho por la base y capitel muy simple, que es el origen de la columna dórica griega. Las columnas van decoradas de pintura en rojo y negro. La columna tenía una significación divina, de la diosa de los animales.

Hagia triada• Hagia Triada o Agía

Triáda (Αγία Τριάδα -"Santísima Trinidad" en lengua griega-) es un sitio arqueológico situado en la isla de Creta

• Fue excavado entre 1900 y 1908 por la Scuola Archeologica Italiana di Atene, dirigida por Federico Halbherr y Luigi Pernier. En él se hallaron los restos de una villa residencial o palacio minoico al que a partir del siglo XIV a. C. se le incorporaron elementos micénicos.

• Sus menores dimensiones por comparación a otras ruinas de la cultura cretense, como el palacio de Cnosos, relativizan su importancia arquitectónica; pero los objetos hallados en las excavaciones le hacen de gran importancia:

• Un gran número de tablillas con escritura cretense, denominada lineal A.• Sarcófagos con pinturas al fresco que dan una idea acerca de la religión de

los antiguos cretenses.• Cerámica minoica, especialmente los vasos denominados vaso del príncipe

y vaso de los segadores. En el primero se muestra a tres personajes que se encuentran frente a otro que empuña un cetro, lo que le da un aspecto de mando. El segundo contiene las imágenes de varios trabajadores del campo que van caminando con sus herramientas de labranza. Es de notar que en este vaso se quiere dar sensación de profundidad al poner a unas figuras delante de otras.

Sarcófago de Hagia Triada:

El denominado sarcófago de Hagia Triada, conservado en el Museo arqueológico de Heraklion, tiene cuatro caras. Las dos caras principales muestran escenas rituales y en las laterales se representa a la pareja de difuntos subidos en carros, uno tirado por caballos y otro por un grifo.

El la cara A aparecen dos escenas en el mismo espacio compositivo:Escena con fondo azul: Aparecen tres hombres portando ofrendas. Dos llevan animales a sacrificar y un tercero porta lo que parece ser un barco (maqueta quizásEscena con fondo blanco: En ella aparecen dos mujeres y un hombre con ritones los cuales van a hacer libaciones contenido (seguramente vino o cerveza) en un gran caldero situado entre dos postes acabados en hachas dobles (labrys ).

En la cara B hay un ritual de sacrificio de un toro y una escena procesional.

PALACIO DE FESTOSConstrucción: Aunque el terreno estahabitado desde 3000 aC., el primerpalacio se construyó ca. 1900 aC.pero fue destruido tres veces antesdel terremoto de 1700 aC. Excavación: Comenzó en 1900 por laMisión Arqueológica Italiana deFederico Halbherr y al quesiguieron Luigi Pernier y D. Levi.Salas principales: Destacan las gradasdel teatro y los patios, los pozosredondos (4)Estilos artísticos: Estilo palacio.Objetos hallados: En la zona esteperdida se hallaban las habitacionesde un príncipe con cisternas, bacinolustral, pithoi,frescos, vasos y, alnorte, el famoso Disco de Festos.Destaca la riqueza cerámica delpalacio.

1. Corredor empedrado. 2. Gradas3. Patio occidental. 4. Pozos.5. Gran rampa. 6. Propileo.7. Lucernario. 8. Escalera estrecha.9. Vestíbulo de almacenes. 10. Corredor.11. Almacén con “pithoi”. 12. Patio central.13. Corredor. 14. Habitación conbancos corridos.15. Habitación con bancos. 16. Templo de Reaexterno al palacio.17. Bacino o bañera lustral. 18. ¿Gabinete?19. Entrada a las habitaciones reales.20. Corredor hacia el patio norte.21. Patio norte. 22. Corredor hacia elpatio oriental.23. Horno de herradura. 24. Corredor hacia lashabitaciones reales.25. “Cámara de la reina”. 26. Escalera estrecha.27. “Mégaron” del rey. 28. Cámara del Disco deFestos.

PALACIO DE MALIA• 1-Plaza Oeste • 2-Calle Pavimentada • 3-Silos • 4-Santuario Público• 5-Entrada Monumental • 6-Patio Central • 7a9 Depósitos • 10-Santuario de la Kernos • 11-Depósito • 12-Pórtico Este • 13 a 14-Almacenes • 15-Cocinas • 16-Sala Hipóstila • 17-Vestíbulo • 18-Escalinata • 19 Sala de Audiencias• 20-Almacenes • 21 a 23 Aposentos Reales

Arquitectura micénicacaracterísticas:• Se caracteriza por la edificación de ciudadelas fortificadas y el Megarón. A

diferencia de las ciudades minoicas que eran asentamientos completamente abiertos, con puertos cercanos para que sus barcos mercantes entraran y salieran constantemente; las ciudades micénicas eran recintos fortificados, ubicadas en una posición estratégica de fácil defensa. Los restos de Micenas, Tirinto y Pilos nos muestran la arquitectura militar propia de las ciudades micénicas, construidas en lo alto de las colinas y rodeadas de murallas de piedras puestas una sobre otras sin necesidad de argamasa

La ciudad de Micenas• Ubicada en la Argólida, centro de riqueza y poder

de los aqueos y famosa por alojar a los guerreros más poderosos de la zona del mar Egeo.

• Micenas, la principal ciudad de los aqueos, estaba situada a 90 Km de Atenas y según la mitología fue creada por Perseo, hijo de Zeus y Danae, quién con la ayuda de los Cíclopes, la protegieron con una muralla de enormes piedras irregulares (motivo por el cual se denomina muralla ciclópea) .

Esquema de la ciudad de Micenas, rodeada por la muralla ciclópea, la entrada se hacía a través de la puerta de los leones. A la derecha se observa el círculo de tumbas y atrás el Palacio de Agamenón

Muralla ciclópea de Micenas.• Mide 13 metros de alto por 7 metros de espesor, rodea una superficie de aproximadamente 25.000 metros cuadrados.• Inauguraron una nueva técnica de construcción, utilizaron enormes piedras poligonales, de varias

toneladas de peso y sin argamasa, las cuales desplazaban utilizando rodillos y cuadrillas de braceros.• Esta ciudadela fortificada, situada en lo alto de una colina estaba reservada para el rey, su familia, los

nobles y su guardia personal.• Los aldeanos habitaban fuera del recinto amurallado, pero en caso de ataque se resguardaban

dentro de los muros.

• La entrada a la ciudad se hacía a través de la famosa “Puerta de los Leones”, debe su nombre a los dos animales esculpidos en el tímpano triangular.

• que debe su nombre a los dos animales esculpidos en el tímpano triangular en un solo bloque de piedra caliza.

• El vano de 3 metros por 3 metros estaba protegido por una puerta de madera recubierta con un blindaje de bronce.

Puerta de los Leones.

El “Palacio de Agamenón”

• El palacio estaba rodeado de un gran patio y la habitación principal era el Megarón, en la cual los soberanos recibían a sus invitados, se realizaban rituales, se oían a los aedos o poetas y se celebraban consejos de guerra

• Los aqueos igualmente realizaron una importante arquitectura funeraria, en efecto, los gobernantes, en busca de su inmortalización, dejan constancia de su rango social y de su poder en sus enterramientos, se disponen de espacios especiales para las tumbas y se adornan los cadáveres con máscaras, joyas y armas.

EL “CIRCULO DE TUMBAS”

• un cementerio circular en el que se disponen varias tumbas del siglo XVI a.c. donde se guardaban los tesoros y restos de los soberanos.

• se encontraron otro tipo de tumbas llamadas “Tholos” o de colmena Las más conocidas son el “Tesoro de Atreo”, y la tumba de Clitemnestra.

• la más famosa es la denominada Tumba de Atreo en Micenas: una gran cámara mortuoria construida por completo con grandes bloques de piedra, de dimensiones enormes y que no tiene precedentes arquitectónicos ni dentro ni fuera de Grecia…”

La tumba de Agamenón o Tesoro de Atreo

• Es una edificación circular a la cual se entra a través de un largo corredor (dromos) de 36 metros de largo por 6 de ancho y cuyas sus paredes laterales alcanzan los 14 metros

• La puerta, flanqueada por dos columnas de mármol, esta formada por un dintel sobre el cual descansa un triángulo vacío que posiblemente contenía algún relieve como la puerta de los leones.

• Al final del corredor se encuentra un recinto circular o cámara de enterramiento con una bóveda de 14,5 metros de diámetro. Esta sala cónica esta construida como una gigantesca colmena, determinada por hileras concéntricas en saledizo una sobre las otras.

El Tesoro de Atreo, entrada

EL TESORO DE ATREO INTERIOR

• En esta tumba se encontraron gran cantidad de joyas, armas y la famosa máscara funeraria que atribuyó al rey Agamenón. La riqueza de los hallazgos confirma el epíteto que Homero aplica siglos después a la ciudad “Micenas, la rica en oro”.

• La estabilidad de la cámara se lograba por la tierra acumulada en el exterior de la bóveda.

• los aqueos construyeron otros asentamientos, que demuestran igualmente la maestría tecnológica de esos constructores como las ciudadelas de Tirinto, y Pilos.

El tesoro de Atreo, esquema de un tholos.

Tirinto

• La ciudadela de Tirinto servía de puerto a Micenas, e igualmente estaba protegida por gruesas murallas ciclópeas.

• El salón del trono o megarón se encontraba en el centro de la ciudadela y se llagaba a través de tres patios y ocho puertas.

• En algunos lugares la muralla era tan gruesa que albergaba un pasillo en su interior, tal como se observa de la foto.

Plano de Tirinto

• la puerta de entrada al recinto (1)

• la puerta de entrada principal (2)

• un propileo monumental (3)

• Para acceder al palacio es necesario atravesar los pequeños propileos (4)

• un reducido patio (5• El salón del trono o

mégaron del rey (6)• y mégaron de la reina

(7)• cuartos de baño y

servicios (8):• un bastión con cisterna

(9).

Palacio de Pilos.

• Según Homero, el palacio de Pilos era el hogar del rey Néstor, esta situado en una suave colina, cerca del mar.

• Gracias a su mejor conservación, podemos interpretar más fácilmente sus espacios.

• Se accedía al palacio, antecedente del templo griego, mediante un pórtico abierto que daba a un patio interior, de allí se pasaba a una especie de vestíbulo o pronaos que comunicaba a través de un pórtico con dos columnas al salón de recepción o “megarón” en el cual se encontraba el trono del rey y se llevaban a cabo los banquetes rituales, se celebraban consejos de guerra y se escuchaban a los aedos cantar las historias de sus héroes y dioses.

• El megarón de Pilos mide 10 metros por 12 metros, cuatro columnas sostienen el techo, su suelo esta estucado y las paredes estaban recubiertas con frescos.

• Alrededor de este complejo central existen habitaciones privadas, un cuarto de baño con bañera y bodegas a las cuales se accede a través de pasillos.

Plano del palacio de Pilos. En una de las salas menores se hallaron 2.853 vasos almacenados