Mensajero_70

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Periódico Católico Provincial Ejemplar Catorcenal Domingo 06 de Febrero de 2011 Donativo $ 5 Año 3 No. 70 Pág. 2 IGUALDAD Y COMPLEMENTARIEDAD. Edit rial SER TESTIGO DEL EVANGELIO EN LA ERA DIGITAL LA FIESTA DE LA CANDELARIA Pág.13 A VIVIR UN DÍA DE FIESTA EN LA DIÓCESIS DE NEZAHUALCÓYOTL P A S T O R A L D E L A C O M U N I C A C I Ó N PROVINCIA ECLESIASTICA DE TLALNEPANTLA ´ Pág. 8 Pág. 9 Pág. 5 LA IGLESIA ES LA PREDICACIÓN DEL EVANGELIO: MONS. CHRISTOPHE PIERRE 30 MIL JÓVENES AL ENCUENTRO DE CRISTO.

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Periodico Catorcenal de la Arquidiocesis de Tlalnepantla

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Periódico Católico Provincial • Ejemplar Catorcenal Domingo 06 de Febrero de 2011 Donativo $ 5 Año 3 No. 70

Pág. 2IGUALDAD Y COMPLEMENTARIEDAD.Edit rial

SER TESTIGO DEL EVANGELIO EN LA ERA DIGITAL

LA FIESTA DE LA CANDELARIA

Pág.13

A VIVIR UN DÍA DE FIESTA EN LA DIÓCESIS DE NEZAHUALCÓYOTL

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LA IGLESIA ES LA PREDICACIÓN DEL EVANGELIO: MONS. CHRISTOPHE PIERRE

30 MIL JÓVENES AL ENCUENTRO DE CRISTO.

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Año 3, Num. 70 Domingo 06 de Febrero de 2011

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DIRECTORIO

Obispos Fundadores

Mons. Carlos Aguiar R.

Arzobispo de Tlalnepantla

Mons. Ricardo Guízar D.

Arzobispo de Tlalnepantla

Emérito

Mons. Guillermo Ortiz M.

Obispo de Cuautitlán

Mons. Héctor Luis Morales Sánchez,

Obispo electo de Nezahualcóyotl

Mons. Luis Artemio Flores C.

Obispo de Valle de Chalco

Mons. Onésimo Cepeda S.

Obispo de Ecatepec

Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez

Obispo de Texcoco

Mons. Guillermo Francisco Escobar

Galicia

Obispo de Teotihuacán

Mons. Francisco Ramírez N.

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

Mons. V. René Rodríguez G.

Obispo Auxiliar de Texcoco

DIRECTOR GENERAL

Mons. Luis Artemio Flores Calzada

DIRECTOR EN TURNO

Pbro. Mariano Isaías Montiel Acosta

COLABORADORES

Equipo de la Pastoral de la

Comunicación de la Provincia

Eclesiástica de Tlalnepantla.

Mensajero es una publicación catorcenal de

la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla.

Se distribuye en la Arquidiócesis

de Tlalnepantla, y en las Diócesis

de Cuautitlán, Ecatepec, Texcoco,

Teotihuacán, Netzahualcóyotl y Valle de

Chalco

Queremos conocer tu opinión,

envíanos un email a:

[email protected]

Consulta nuestra edición en línea:

www.tierradeenmedio.org.mx

Registro en trámite

2 La voz del Pastor

Mons. Guillermo Ortíz Mondragón, obispo de la Diócesis de Cuautitlán.

Es importante tomar en cuenta este esfuerzo de los Legisladores para poner su atención en una situación

que dolorosamente se ha dado en nues-tro Estado, en todo nuestro país y en el mundo entero. Recurrir a las estadísticas es sólo para ver incidencias, pero el hecho de que ocurra una sola vez, es ya digno de tomarse en cuenta, de buscar caminos de análisis y de solución a esta acción que es del todo reprochable en la persona humana.

Cuando una ley es producto de un proceso de investigación interdisciplinar sobre una realidad que exige ser legislada, es importante que en el análisis se tome de manera muy consciente y clara una visión de la persona lo más integralmente con-juntada posible.

El documento de Aparecida presente dos polos. Por una parte, menciona rasgos de lo que llamo una antropología emergen-te, que podemos ver especialmente en los números 40, 47 y 51. El primero hace refe-

rencia a la ideología de género que defiende el derecho de escoger la orientación sexual independientemente de las diferencias da-das por la naturaleza humana, trayendo, en consecuencia, daños a la familia en su totalidad, y a las personas en la etapa ado-lescente.

El número 47 habla de la tendencia hacia la afirmación exasperada de derechos individuales y subjetivos. Esto daña espe-cialmente a los más pobres y vulnerables si no tenemos una visión social, cultural, ética, de los derechos en general.

El número 50 habla del efecto de la cul-tura del consumo en las nuevas generaciones. Además del individualismo pragmático y narcisista, aparece la ausencia del pasado y del futuro, limitándose al anhelo de vivir sólo el presente y, en él, lo que impacta, lo que seduce; adicciones a las sensaciones sin referencia a los valores.

Podríamos citar como expresión de esta antropología emergente, el último pá-

rrafo del número 51: En medio de las rea-lidad de cambio cultural, emergen nuevos sujetos, con nuevos estilos de vida, maneras de pensar, sentir, de percibir y con nuevas formas de relacionarse. Son productores y ac-tores de la nueva cultura.

Junto a esta visión, está una antropolo-gía cristiana. Cito párrafos de algunos nú-mero que el lector amable puede consultar en el Documento de Aparecida.

42… Sólo quien reconoce a Dios, conoce la realidad y puede responder a ella de modo adecuado y realmente humano… La perso-na humana es, en su misma esencia, aquel lugar de la naturaleza donde converge la va-riedad de los significados en una única vo-cación de sentido… busca siempre la verdad de su ser, puesto que es esta verdad la que ilumina la realidad de tal modo que pueda desenvolverse en ella con libertad y alegría, con gozo y esperanza.

52. Entre los aspectos positivos de este cambio cultural, aparece el valor fundamen-tal de la persona, su conciencia y experiencia, la búsqueda de sentido de la vida y la tras-cendencia…

53. La necesidad de construir el propio destino y el anhelo de encontrar razones para la existencia pueden poner en movimiento el deseo de encontrarse con los otros y compartir lo vivido… Se trata de una afirmación de la libertad personal y, por ello, de la necesidad de cuestionarse en profundidad las propias convicciones y opciones.

A la base está el texto de Gén 1 y 2 que describe la Creación del hombre con tres aspectos fundamentales: es imagen y semejanza de Dios, creado en la igualdad y la complementariedad entre el hombre y la mujer, y la procreación. El pecado es el rompimiento con Dios. Cristo nos ha redimido, podemos rehacer la comunión.

Nuestra opción es de fe. Una fe cien-tífica, razonada, apoyada en el encuentro con Jesucristo en la Sagrada Escritura, en los Sacramentos, en la Doctrina de la Igle-sia, en la oración. Y todo esto en diálogo con las ciencias

La intención de la “Ley de igualdad de trato y oportunidades entre Mujeres y Hombres del estado de México” es bastan-te positiva. Para llevarla a cumplimiento, es necesario leerla con actitud crítica de fe, asimilarla y reeducarnos para poder cum-plirla. De nada serviría su promulgación sin su difusión; de nada serviría difundirla si no buscamos medios para asimilarla. Es un punto en el que, como Iglesia, podemos aportar tanto los criterios de fe como los caminos para su recta difusión.

+ Mons. GuillermoOrtíz Mondragón

obispo de la Diócesisde Cuautitlán.

IGUALDAD Y COMPLEMENTARIEDAD.En el Estado de México se han aprobado una serie de cambios y propuestas para

defender la igualdad de trato y oportunidades entre Mujeres y Hombres.

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´ 3NOTAS BREVES

CuautitlÁnDiócesis de

www.diocesisdecuautitlan.net

Cuautitlán Izcalli, Estado de Méxi-co a 01 de febrero de 2011.- Al participar en la reunión con comu-

nicadores virtuales, en la Casa del Episcopado Mexicano, el obispo de nuestra diócesis, Guillermo Ortiz Mondragón, dijo que el Papa Juan Pablo II fue un gran impulsor de la Red Informática de la Iglesia en América Latina (RIIAL).

Dijo que en ocasiones es necesario pre-guntarnos porqué necesitamos de los de-más, ante el perfecto comunicador que es Jesucristo y nos vinculamos como amigos y como hermanos en la propia existencia.

Cuando en cualquier grupo nos reunimos a trabajar tenemos muchas expectativas, la Iglesia tienen un camino de capacitación es-pecial que abarca toda una formación personal para alcanzar la forma de vida del Maestro, añadió el pastor de nuestra diócesis.

Abundó que en la Iglesia se han desa-rrollado y han entrado los medios de co-municación como apoyo fundamental pero hace falta una teología de comunicación en cada una de las diócesis.

Destacó la importancia de utilizar las estructuras de la Iglesia para hacer una comunión proactiva, creando espacios de diálogo y comunión.

Añadió que para la existencia de una comunicación efectiva es necesario partir de la comunicación humana para entender la comunicación en los medios y el uso de las nuevas tecnologías con necesidad urgente de implantar en cada diócesis.

Finalmente pidió utilizar los medios de comunicación electrónicos de manera clara y eficaz para llevar el Evangelio a toda persona humana.

IMPORTANTEUTILIZAR MEDIOS ELECTRÓNICOSPARA COMUNICAR EL EVANGELIO

Por: Gerardo Susano

FIESTA PATRONAL

Zumpango, Estado de México a 01 de febrero de 2011.- Feligreses de la comunidad a cargo del Pbro. Gustavo Santana Patiño, celebraron

con alegría las fiestas patronales en honor a San Sebastian Mártir.

Participaron en las actividades religiosas que co-menzaron desde el jueves 20 de enero con las maña-nitas al santo patrón y culminaron el día 24 con la Celebración Eucarística de la torna fiesta.

El domingo 23, tuvieron lugar en la parroquia, bautizos y primeras comuniones, con la participación de los files quienes asistieron con devoción a demostrar su fe a San Sebastián.

Durante la Celebración Eucarística el Pbro. Gustavo comentó que el Evangelista Mateo nos narra el inicio de la predicación de Jesús, invitando a la gente a convertirse, debido a la cercanía del Reino de Dios.

Reflexionó en que Jesús estaba totalmente entre-gado a su misión de anunciar el Reino de Dios pero también con obras ayudaba a los más necesitados porque el Reino de Dios es para todos.

Invitó a los fieles a seguir a Cristo y manifestar el amor de Dios a través de la vida.

Participantes al curso Joomla I que impartió la Red Informática de la Iglesia enAmérica Latina, RIIAL.

DE SAN SEBASTIÁNPor: Gerardo Susano

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www.diocesisdecuautitlan.net

SAN JUAN BOSCO

PATRONO DE LOS JÓVENESPor: Gerardo Susano

Coacalco, Estado de México a 01 de febrero de 2011.- San Juan Bosco fue un sacerdote

y se le considera Patrón de la juventud y la niñez, unos de sus lemas signifi-cativos son: “Dame almas y llévate lo demás”, “Me basta que seas joven para amarte” y “Mi último aliento será para los jóvenes”; expresó el presbítero Da-vid Hernández, de la orden de los Sa-lesianos, en el marco de las festividades de San Juan Bosco.

Comentó que en la parroquia a su cargo ubicada en la colonia Bosques del Valles, las festividades se realizan tratando de continuar con la misión de Don Bosco, sobre todo en el carisma a los niños y jóvenes, dedicándoles lo me-jor para ellos y ofreciéndoles un camino de santidad.

Para que la religiosidad popular aumente la fe de los fieles, es necesario vivir la Eucaristía como centro, fuente y una de las columnas fundamentales que Don Bosco tuvo para poder tener alegría y santidad, consideró el Pbro. David.

Recomendó a los fieles gozar a Je-sús, vivirlo y no tenerle miedo para po-der vivir su fe a ejemplo de San Juan Bosco.

Como parte de las actividades re-ligiosas en honor a San Juan Bosco, el domingo 30 de enero, durante la misa de niños celebrada por el Pbro. Marco Antonio Aburto, 18 monaguillos reci-bieron su sotana y realizaron sus pro-mesas de acólitos.

Después de recibir su sotana, Erika Galicia Rodríguez (monaguilla) co-mentó a Mensajero que recibir su so-tanaza en el marco de las festividades de San Juan Bosco es algo muy bonito porque significa servirle a Dios en el Altar.

Expresó que como joven es nece-sario estar alegre y seguir los pasos de Dios hasta el último, para alcanzar la santidad como San Juan Bosco.

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´ 5Diócesis de

Nezahualcóyotl www.diocesisdeneza.mx

NUESTRO CAMINAR

Del 7 al 11 de febrero, la Diócesis de Tepic, en la ciudad de Puer-to Vallarta, recibe a los Obispos, Equipos de Diocesanos de Anima-ción Pastoral y al Grupo Promotor del Movimiento por un Mundo Me-jor para intercambiar experiencias del camino en su proyecto de vida comunitaria. Además de compartir fraternalmente su estado de ánimo en el proceso del seguimiento de Jesús y el trabajo en equipo en relación a la pastoral que animan, poner en común lo que se hace en los servicios litúrgi-cos y seguir en la profundización en el proyecto de educación de los agentes pastorales para agilizar y consolidar sus procesos comunitarios a la luz del documento de Aparecida.

De parte de la Diócesis de Nezahualcóyotl participan los pa-dres: Benjamín Inocencio Martínez, Mariano I. Montiel, Francisco Es-trada, Juan Garay, J. Jaime Jiménez, y los laicos: María Luisa Sánchez, Delfina García, Carolina Flores, María Eugenia Lira, Beatriz S. Medina, María de la Cruz Avilés, Teresa Sánchez, Magdalena Olivera, Guadalupe Cervantes y Miguel Ángel Martínez Jerónimo.

“FELICITACIONES”Felicite a los sacerdotes.Del 7 al 20 de febrero de 2011.

En su cumpleaños:08 Juan Garay López 52 años12 Francisco Javier López Camarena, O.F.M. 46 años19 Álvaro Gabriel Flores Rodríguez 41 años

En su Aniversario Sacerdotal:18 Ramiro Aguilera Baeza. 33 años

XII ENCUENTRO NACIONAL DE EQUIPOS

DIOCESANOS DE ANIMACIÓN PASTORAL

LA DIÓCESIS DE NEZAHUALCÓYOTL RECIBIRÁ CON ALEGRÍA AL NUEVO PASTOREl presbiterio se prepara arduamente: Monseñor Jesús Zavala López

Por: Pbro. Mariano I. Montiel A.

El recién electo Obispo de la Dióce-sis de Nezahualcóyotl, Monseñor Héctor Luis Morales Sánchez, re-

cibió en Huautla, Oaxaca, una comisión del presbiterio nezahualcoyense integrada por Monseñor Jesús Zavala López, Admi-nistrador Diocesano, en lo que constituyó un primer acercamiento con la comunidad que a partir del 7 de marzo, día en que to-mará posesión, comenzará a conocer de manera directa.

Luego de ese primer intercambio de impresiones, el presbiterio de los munici-pios de Nezahualcóyotl, Ixtapaluca y los Reyes La Paz, con monseñor Zavala Ló-pez a la cabeza, se ha dado a la tarea de

organizar junto con la comunidad que in-tegran la Diócesis, un digno recibimiento a quien será su nuevo pastor.

En ese sentido, monseñor Zavala Ló-pez apuntó que con una inmensa alegría, la grey católica espera recibir a monseñor Morales Sánchez y para ello se están pre-parando diversos eventos, uno de ellos, es la impartición de una catequesis de reflexión acerca de la misión del nuevo obispo y de toda la comunidad, en todas las parroquias que integran la Diócesis de Nezahualcóyotl, también se preparan cár-teles y mantas.

La bienvenida, nos comenta en entre-vista monseñor Zavala López, será en la

esquina que forman las avenidas López Mateos y Texcoco y se calcula que alre-dedor de las 10:00 horas, en la Catedral que se ubica en la colonia Benito Juárez, Monseñor Héctor Luis Morales Sánchez realizará su Profesión de Fe y Juramento de Fidelidad.

Monseñor Jesús Zavala llama a toda la comunidad a recibir con los brazos abier-tos a “nuestro pastor” y dado que el 7 de marzo es día laboral, hace un llamado a los empresarios para que ese día sean flexibles y permitan a sus trabajadores asistir al re-cibimiento del obispo.

Por su parte, el Vicario Episcopal, Luis Felipe Navarro enfatizo que mon-señor Morales Sánchez, ha manifestado que quiere formar una familia con todo el presbiterio de la Diócesis, además de que viene con mucha alegría a servir como el Buen Pastor y que todos nos preparemos con mucha oración de cara a su toma de posesión.

La comisión que asistió a Huautla a re-unirse con el obispo estuvo integrada por los padres del consejo de consultores: A la cabeza Monseñor José Jesús Zavala López, Administrador Diocesano; Rafael Nava-rrete, Vicario Episcopal de Religiosos; Luis Felipe Navarro Martínez. Vicario Episcopal de la Zona Centro; Gerardo Sarabia Lujano, Canciller, José Cadena, Vicario Episcopal de la Zona Oriente; Edgar Joaquín Cruz Arauz, Rector del Seminario y Miguel Án-gel Solís Lara, Ecónomo Diocesano.

La llegada de un nuevo obispo a la Diócesis de Nezahualcóyotl debe ser motivo de fiesta y de una inmensa

alegría, así se expresó el Nuncio Apostó-lico Christophe Pierre, en un mensaje a la comunidad católica del oriente del Estado de México con motivo de la próxima llega-da de su nuevo pastor Héctor Luis Morales Sánchez.

Entrevistado en el marco de la XXVIII Peregrinación Juvenil a la Montaña de Cristo Rey, el representante del Papa Benedicto XVI envió un afectuoso saludo a toda la co-munidad de la Diócesis de Nezahualcóyotl y recordó que la “Iglesia es la comunidad misma, es la presencia de Dios dentro de la vida humana”. 

Cada uno de los obispos, agregó, que

han pasado por Nezahualcóyotl, han de-jado su huella en el dinamismo pastoral en un espacio territorial pequeño, pero que alberga a una enorme cantidad de per-sonas. “Ahora el nuevo obispo representa una oportunidad y la gente seguramente lo recibirá feliz y llena de esperanza”, su-brayó.

El representante del Vaticano aseveró que un cambio de obispo es motivo para renovarse y para refrendar el compromi-so con el pueblo católico de Neza que se ha mantenido en el trabajo, por lo que próximamente “todos tendremos un día de fiesta, pues es un día importante”.

Con el lema: “Firmes en la Fe alcanza-mos la Paz”, alrededor de 30 mil jóvenes se congregaron a los pies de Cristo Rey,

Por José Luis Ramírez

UN DÍA DE FIESTA EN LA DIÓCESIS DE NEZAHUALCÓYOTL, CONVOCA NUNCIO APOSTÓLICOA VIVIR

Lujano, Canciller-Secretario;Nezahualcoyense, integrada la tarea de organizar, recibimiento del Obispo.La comisión que asistió a Huautla a reunirse con el Obispo estuvo integrada por los padres del Consejode consultores: a la cabeza Monseñor José Jesús Zavala López, Admin-istrador Diocesano; Rafael Navarrete, Vicario Episcopal para la Vida Consagrada; Luis Felipe Navarro Martínez, Vicario Episcopal de la Zona Centro; Gerardo Sarabia Lujano, Canciller-Sec-retario, José Cadena, Vicario Episcopal de la Zona Oriente; Edgar Joaquín Cruz Arauz, Rector del Seminario y Miguel Ángel Solís Lara, Ecónomo Diocesano.

ahí el Nuncio Apostólico les dijo que  “La Iglesia quiere aprovechar la cercanía con estos jóvenes, ya que el papel de la Igle-sia es la predicación del Evangelio”. Los invito a vivir un encuentro con Cristo, a escuchar su Palabra.

“Cuando vivimos los valores de Cristo, nuestra vida cambia. El hecho de que haya jóvenes refleja el trabajo que desde sus escuelas, sus parroquias, su ambiente, se ha hecho para que estén presentes en esta marcha a Cristo Rey”, afirmó.

Por su parte. Monseñor Héctor Luis Morales Sánchez, obispo Electo de Neza, aprovechó la utilidad del internet   (www.diocesisdeneza.mx), para enviar un mensa-je a los jóvenes con motivo de su peregrina-ción a Cristo Rey. Les pide que aprovechen ese peregrinar para llenarse más del amor por Jesucristo, experimentarlo no sólo por fuerzas propias llegando a los pies del Cris-to de la Montaña, sino a través del hermano que camina a su lado. “Que a su regreso de esa experiencia lleguen con un ánimo y un corazón renovado para seguir sirviendo en sus comunidades parroquiales y sean ejem-plo de ese amor en Cristo”, concluyó.

Nuestro portalVisítalo:

www.diocesisdeneza.mx

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Nezahualcóyotl www.diocesisdeneza.mx

TexcocoDiócesis de

www.diocesisdetexcoco.org

Los días, 17 y 18 de enero del 2011,en el ¨rancho azul¨, municipio de Tecámac, después de ce-lebrar el jubileo por los cincuenta años de la

Diócesis, los responsables de la conducción pastoral, Obispos, Vicarios episcopales y Decanos nos reunimos para orar, reflexionar y tomar opciones en orden a la vida pastoral de nuestra Iglesia particular.

Se valoró la importancia del plan de pastoral y la necesidad de que todas las acciones pastorales se inspiren, se programen y se coordinen desde las opciones contenidas en él.

Como fruto de la reflexión se definieron tareas y se hizo compromiso de llevarlas adelante en comunión y desde la responsabilidad que nos ha sido confiada.

Las tareas son:Editar, con formato y lenguaje accesible al pueblo

de Dios, el plan diocesano de pastoral.Preparar un manual operativo que facilite la

aplicación del plan de pastoralInvolucrar en la difusión, vivencia y aplicación del

plan a todos los laicos, consagrados y presbíteros.Ayudar a los vicarios episcopales y decanos en la

tarea de animar y conducir la aplicación del plan de

pastoral, en las parroquias de la vicaría o decanato que le ha sido encomendado.

Revisar, fortalecer y acompañar las estructuras de pastoral de la diócesis y de las parroquias.

Consolidar la sectorización en las parroquias. Calendarizar y preparar adecuadamente la asam-

blea de pastoral en las parroquiasAvanzar en los procesos de formación para los

agentes. Mons. Juan Manuel Mancilla comunicó la decisión

de iniciar su primera visita pastoral para confirmar en la fe y en el amor a los presbíteros, fortalecer la esperanza del pueblo de Dios y animar los procesos pastorales en las comunidades parroquiales.

La visita pastoral iniciará en el decanato ocho for-mado por las parroquias de, San José, Nuestra Señora de los Dolores, nuestra Señora de los Ángeles, San Francisco de Asís y El señor de la misericordia a partir del jueves 03 de marzo.

La conclusión del encuentro fue: La aplicación del plan de pastoral es el medio para que nuestra Diócesis sea misionera y se renueve según el espíritu del Concilio Vaticano II.

Por. Pbro. Jorge Cuapio Bautista, vicario de pastoral.

LUCES EN EL CAMINAR PASTORAL DE LA DIÓCESIS DE TEXCOCO

La aplicación del plan de pastoral es el medio para una diócesis misionera y renovada.

EFEMÉRIDES DIOCESANA

7 de mayo de 1990, S.S. Juan Pablo II, visitó la Diócesis de Nezahual-cóyotl en lo que ahora es la sede de la Diócesis de Valle de Chalco. El próximo 1 de mayo será beatificado, día en que la Iglesia Diocesana de Neza tendrá su Peregri-nación a la Basílica de Guadalupe. Además de ser ese día la festividad del Señor de la Divina Misericordia, a quien está dedicada nuestra Iglesia Particular desde el 20 de noviembre del año 2000.7 de junio 2010, S.S. Benedicto XVI llama a Mons. Carlos Garfias Merlos a ser Arzobispo de Acapulco, después de regir la diócesis de Neza, casi 7 años (6 años 11 meses). 7 meses después nombra

al nuevo Obispo Dioc-esano. 7 de enero es Nombrado Mons. Héctor Luis Mo-rales Sánchez, como el IV Obispo de Neza. 17 de enero de 1979 es ordenado sacerdote. ¡Felicidades por sus 32 años de vida sacerdotal! 32 años de la Erección de la Diócesis de Nezahual-cóyotl. 17 de enero de 2005 es ordenado Obispo, Felici-dades por su V aniversario episcopal. 7 de febrero del 2011 su primera reunión con los señores obispos, ahora como miembro de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla 7 de marzo del 2011 toma posesión de la Diócesis de Neza en los campos deportivos de Los Reyes la Paz.

MODIFICA ESCUELA DE PASTORAL

A 38 años de haber iniciado sus actividades, el Equipo Laico al Servicio de la Pas-

toral, más conocido como Escuela de Pastoral, ha realizado cambios en sus estatutos y en voz de su co-ordinador general, Javier Albarrán, son para adaptarse a las nuevas cir-cunstancias de crecimiento que ha registrado y esencialmente para darle mayor importancia al encuentro con Jesucristo.

Javier Albarrán, sin inmutarse, afirma que Escuela de Pastoral ha permanecido dentro de las estruc-turas de la Iglesia y ha sido fiel a la Obra de Jesús Buen Pastor y registra un crecimiento de dos diócesis por año, a grado tal que se ha expandido hacia varios países de América Lati-na, como Honduras y hacia el norte en varias ciudades estadounidenses como Los Ángeles, California, Chi-cago o Toronto, en Canadá.

Ese crecimiento, asegura en en-trevista, originó la necesidad de modificar los estatutos, toda vez que desde su origen fueron diseña-

dos para México, por lo que ahora se cambio pensando en un lenguaje que abarque a naciones de América Latina, como un paso previo a alcan-zar la universalidad, es decir que se agreguen naciones de todos los con-tinentes del mundo.

La esencia de las modificaciones, dice durante un receso de una jor-nada en donde se presentaron los cambios --efectuada en la Parroquia del Espíritu Santo, de Bosques de Aragón--, son para darle un mayor impulso al desarrollo espiritual y ese sentido comunitario de Escuela de Pastoral. Además, se amplía el con-cepto de Iglesia, como ese cuerpo místico, del cual forma parte activa.

Finalmente, el coordinador gen-eral de Escuela de Pastoral hizo un llamado a toda la comunidad católica a basar la Fe en Jesucristo de una manera documentada, con mayor conocimiento de la Obra, y todo ello se encuentra en las aulas de la pas-toral. Es decir, concluyó, un católico más preparado, nos hace tener una mayor conciencia religiosa.

SUS ESTATUTOS PARA REFORZAR SU ESPIRITUALIDADPor: José Luis Ramírez

María Eugenia Sánchez Asunción coordinadora diocesana de Escuela de Pastoral.

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´ 7TexcocoDiócesis de

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Coatlinchan, Texcoco, Estado de México a 30 de enero de 2011. Esta bendita casa de formación sa-

cerdotal es una obra fundada en 1981 por el padre Agustín Desobry y apoyada por el Episcopado Mexicano. El padre Agustín estaba vivamente preocupado por la esca-sez de sacerdotes en nuestro país. Él decía que se pierden buenas vocaciones.

Desde el Vaticano II, muchos seglares sirven y tienen un compromiso pastoral; éstos podrían llegar a ser Pastores de la Iglesia. Por ello, para darles el ambiente que conviene a la edad y a su experien-cia, para completar sus estudios, el Padre Agustín fundó el Seminario de Vocacio-nes Adultas. El fin de esta obra es formar sacerdotes para las Diócesis más necesi-tadas. Actualmente el seminario de voca-ciones adultas brinda la oportunidad de la formación sacerdotal a aquellos jóvenes que han dejado de estudiar, o no pudieron completar sus estudios.

Con domicilio en avenida González s/n, esquina Pavorreal, Coatlinchán, Tex-coco, Estado de México, el seminario ha formado en estos treinta años cerca de 200

sacerdotes que trabajan en 40 diócesis de México y el extranjero. Por eso, con gran alegría y llenos de gozo por cumplir 30 años de vida generando nuevos sacerdotes, entregados a la propagación del Evangelio, nuestra celebración jubilar se verá corona-da, con la magna Celebración Eucarística el día 10 de febrero a las 12:00 hrs.

Dicha celebración será presidida por el Excmo. Sr. Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México. Queremos hacer extensiva esta invitación a todos nuestros amigos sacerdotes, her-manos bienhechores, hermanos en la fe y jóvenes que se sientan atraídos por la vida sacerdotal y que deseen conocernos. Espe-ramos que nos honren con su presencia.

Unida a la intención de celebrar los treinta años de vida de nuestra casa de for-mación, deseamos agradecer a Dios Padre Providente por la vida de Fray Agustín Desobry O. P., Fundador del seminario, en el XXIII aniversario de su regreso a la casa del Padre. De igual modo agradecemos al Señor por la vida de su hermano Fray Do-mingo Desobry O. P., Cofundador del se-minario en su V aniversario de su regreso a la casa del Padre.

Finalmente deseamos que quienes no puedan unirse físicamente lo hagan espi-ritualmente orando por las vocaciones sa-cerdotales.

Es bueno dar gracias al Señor y cantar para tu nombre ¡Oh, Altisimo!

Visita nuestro sitio web: www.seminariodevocacionesadultas.org.mx

Tezoyuca, Estado de México a 30 de enero de 2011.- La parroquia San Buenaventura Tezoyuca realizó

su Asamblea Parroquial de las 8:00 a.m. a las 7:00 p.m. en el templo de San Buena-ventura, ubicado en Plaza de la Consti-tución # 1, Bo. La Concepción. Se contó con la participación de 80 integrantes de las pastorales, grupos y asociaciones, dos religiosas Amigas de Jesús, un seminarista

de la Comunidad de Emaús y el Párroco Juvenal Ortega Galindo.

El objetivo es que a partir del Plan Dio-cesano de Renovación Pastoral se pueda crear conciencia de parroquia, humanizar los vínculos comunitarios y las estructuras pastorales para ser Casa y Escuela de comunión.

Los temas fueron impartidos por el Equipo Vicarial de Animación Pastoral (EVAP) de la IV Vicaría Episcopal “Nues-tra Señora de Guadalupe”, y con ello se logró la ubicación en el Plan Diocesano de Pastoral, la secuencia fue: Elementos Gene-rales del Plan, Espiritualidad de Comunión, Método Prospectivo, Estructuras Pastora-les, Carismas y Ministerios, Territorio y Acción Pastoral.

Cada tema fue seguido de una dinámica de trabajo por pastorales, grupos, movi-mientos y comunidades, y un plenario. La Asamblea concluyó con la Celebración Eucarística, culmen de nuestra vida de fe, presidida por el Pbro. Jorge Cuapio Bautis-

Asamblea Parroquial.

ASAMBLEA PARROQUIAL EN SAN BUENAVENTURA, TEZOYUCA.Espacio de animación y asimilación del Plan Diocesano de Pastoral.

ta, Vicario de Pastoral, y concelebrada por el Párroco Juvenal Ortega Galindo y el Diáco-no Antonio Carrillo Ayala.

En la homilía el Padre Jorge Cuapio expresó. “Hoy el evangelio nos habla de las grandes opciones que tiene que hacer el

hombre y la mujer de fe, para recibir el reino de los cielos. La primera opción, que tiene que hacer el hombre de fe, es ser pobre”. Pos-teriormente el Párroco Juvenal agradeció su participación al Padre Jorge, al EVAP de la IV Vicaría, y a todos los que asistieron.

(De derecha a izquierda) Pbro. Juvenal Orte-ga Galindo, párroco de san Buenaventura; Pbro. Jorge Cuapio Bautista, vicario de pastoral y el diácono Antonio Carrillo Ayala.

Por: María Luisa Urbina Ríos, comunicadora parroquial.

¡30 AÑOS FORMANDO SACERDOTES PARA LAS DIÓCESIS MÁS NECESITADAS!Magna Celebración Eucarística en el Seminario de Cristo Rey y Santa María de Guadalupe, Obra Nacional de Vocaciones Adultas.

Por: Andrés Rogelio Arellano Aguilar, seminarista.

Texcoco, Estado de México a 30 de enero 2011. En la víspera de la Fiesta del Santo Jubileo se llevó a

cabo un retiro espiritual, al cual acudieron personas de todas las comunidades que integran la Parroquia San Luis Obispo, ubicada en Hidalgo s/n, Huexotla, Tex-coco, Méx. 

El Párroco Manuel García Nájera consideró necesario dar a conocer a todas las comunidades, especialmente a las más alejadas de la comunidad a Jesús Vivo hecho pan, alimento para los hombres, por ello se organizaron procesiones diarias, del martes 25 al viernes 28 de enero, que recorrieron los distintos barrios y colonias que pertenecen al territorio parroquial.

La procesión solemne inició el viernes a las 16:00 hrs., acompañada por una Banda musical que entonaba cantos al Santísimo avivando la fe de los fieles y creando un ambiente de alegría y gozo.

Al arribar a la Parroquia inició la Santa Misa de Clausura presidida por el Rector del Seminario de Cristo Rey, Padre Antelmo Varela Olivares y concelebrada por el Padre Alejandro Díaz Aguilera, Director Espiritual del Curso Introductorio del Seminario de Cristo Rey y el Párroco Manuel García Nájera.

En su homilía el Padre Antelmo afirmó que la Eucaristía es Alimento Vital para nuestro espíritu y para nuestro ser. Nuestra vida siempre tiene que ser renovada, transformada, no puede ser una vida rutinaria, debe ser siempre novedosa, siempre una vida nueva en el Señor.

Como frutos obtenidos de esta fiesta

Jubilar está la creación de la Pastoral de la Salud, la armonía y la paz entre los grupos y sobre todo el amor incondicional a Jesús Sacramentado.

FIESTA ANUAL DEL SANTO JUBILEO 2011, E N SAN LUIS HUEXOTL A .El jubileo es un tiempo de gozo, de unión, de alegría, donde Jesús Eucaristía se hace presente en las comunidades derramando sus gracias y dones.

Por: Leticia Reyes Salgado, comunicadora parroquial.

El Párroco Manuel García Nájera llevó a cabo un retiro espiritual en la víspera de la Fiesta del Santo Jubileo.

Rector del Seminario de Cristo Rey, padre Antelmo Varela Olivares y concelebrada por el padre Alejandro Díaz Aguilera, director espiri-tual del Curso Introductorio del Seminario de Cristo Rey y el párroco Manuel García Nájera.

Fiesta del Santo Jubileo.

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´ Iglesia en México8

Víctor León, presidente de Testimo-nio y Esperanza a nivel nacional, asociación encargada de llevar a

cabo esta marcha que este año cumple 28 años ininterrumpidos de realizarse, agra-deció la presencia del Nuncio Apostólico, Christophe Pierre y sostuvo que “como jó-venes católicos nos pronunciamos a favor de la vida desde su concepción hasta su muerte natural; nos pronunciamos a favor de nuestro derecho de profesar libremente nuestra fe, exigiendo paz y seguridad en to-dos nuestros ámbitos. Somos jóvenes con una inquietud y una necesidad de paz, para que Cristo Reine en nuestros hogares, en nuestros centros de trabajo, universidades, dentro de nuestra labor en el ámbito políti-co y las asociaciones civiles. Nuestra nación está inmersa en una batalla entre la cultura de la vida y la cultura de la muerte. Y para que la cultura de la vida resulte triunfante, necesita de la juventud unida y reconocien-do su fe en Cristo. Así es como se puede lograr.

No debemos caer en la indiferencia y en la irresponsabilidad de culpar a la sociedad por la situación que hoy estamos viviendo. La principal causa de nuestros problemas es que hemos dejado de lado el fundamen-to moral y ético en todas nuestras acciones. También hemos sido testigos de ataques in-fundados e irresponsables hacia nuestra fe por parte de aquellos que sirven y trabajan para esa cultura de la muerte. Eso también afecta a la paz y seguridad de nuestra patria.

Por eso el mensaje de esta peregrinación a través de su lema: “Firmes en la Fe alcan-zamos la paz”, es para que no abandonemos esa lucha por la paz, lucha constante, que no dejaremos los jóvenes de realizar. Somos más los que queremos el bien, que el mal. Somos más los que queremos la justicia, queremos la paz, queremos la libertad de construir una civilización del bien y que una cultura del mal.

“Que el Reino de Dios se dará por aña-didura”.

“Son casi 30 mil los jóvenes al pie de Cristo Rey. No duden en defender la fe y los valores cristianos con valentía. No du-den en llevarse a Cristo a donde quiera que vayan, a las empresas, a la educación, a la política, a la ciencia, a la cultura, a las co-municaciones, a las redes sociales; somos la esperanza de México y vamos a dejar la apatía para dedicarnos de lleno a resolver los problemas de nuestra patria

Ese es el llamado que nos hace nuestro Santo Padre, Su Santidad, Benedicto XVI. Nos llama a ser una nueva generación de cristianos que participen en todos los ámbi-tos, todos aquellos ámbitos que dan poder y autoridad, donde se requiere del ejercicio pleno de las facultades morales.

Y otros aspectos donde la vida pública también ha sido afectada; es ahí donde de-bemos actuar, los jóvenes queremos exigir así esa paz, pero con un pronunciamiento a la participación. Queremos entonces con-gruencia de nuestra Fe, un gran rigor moral de nuestra conducta, ser competentes pro-fesionalmente y sobre todo, sobre todo te-ner una enorme pasión por el bien común.

Continuó, sin duda es nuestra gran oportunidad de cambiar la realidad de nuestro país y de nuestro mundo y es tiem-po de llevar las enseñanzas de Cristo a ac-ciones y realidades concretas.

Por eso, hoy acudimos aquí 30 mil jóve-nes católicos de México, a los pies de Cristo Rey para escucharle, pero sobre todo para actuar después de ese llamado que Él nos hace. Queremos encomendar nuestra par-ticipación en esa búsqueda de paz a María Santísima de Guadalupe, que intercede en cada acto, en cada ámbito, que siempre es-tará presente. Pidámosle así, los dones para que hoy la juventud regrese a sus ciudades de origen, a sus localidades, a sus munici-pios para que dentro de sus familias co-mience a reinar la paz en esa inspiración de Cristo. El reinado de Cristo es un reinado de justicia y de paz, que es lo que queremos en nuestra patria. Lo vamos a conseguir.

Durante esta rueda de prensa, el Nun-cio Apostólico Christophe Pierre, invitado por el presidente de Testimonio y Esperan-za, Víctor León, sostiene que “que es una

invitación al joven de ser protagonista en la construcción de la paz, protagonista desde nuestros valores, desde nuestra fe. Me gus-ta mucho ver a los jóvenes mexicanos que comparten los sufrimientos y alegrías del México de hoy y no se desaniman frente a los problemas, al contrario, afirman que ellos pueden contribuir a la edificación de la paz.

Considera que eso es muy importan-te porque no hay posibilidad de tener un México, la participación de ciudadanos, sin la participación de todos. Agradece a Víctor como responsable del movimiento Testimonio y Esperanza, agradece a todos los jóvenes que van caminando, que se han esforzado al salir de su casa, de caminar hacia la montaña de Cristo Rey, es un mo-mento muy simbólico para reflexionar en su papel en la sociedad y para manifestar en su deseo de participar en la sociedad.

Y para manifestar también su deseo de actuar, de no ser pasivos, de no aceptar todo lo que está pasando como la injusti-cia, pero entrar en una acción positiva.

Añade: “La Iglesia quiere aprovechar la cercanía con estos jóvenes, ya que el papel de la Iglesia es la predicación del Evange-lio, invitarlos a ese encuentro con Cristo, escuchar su Evangelio. Cuando vivimos los valores de Cristo, nuestra vida cambia. El hecho de que haya jóvenes refleja el trabajo que desde sus escuelas, sus parroquias, su ambiente, se ha hecho para que estén pre-sentes en esta marcha a Cristo Rey.

Reflexiona y acepta que “existe, sin em-bargo, apatía, que es una manifestación del tiempo de hoy. Ustedes pueden hacer mucho, pero hay que hacer un trabajo de dedicación, de grupo y de comunidad. El joven tiene que cambiar su vida personal para cambiar su entorno.

A pregunta expresa de los medios, so-bre si la Iglesia estaba perdiendo a los jóve-nes, el Nuncio Apostólico, aclaró:

“Yo no diría que se esté perdiendo la guerra, he visitado a toda la Repúbli-ca, durante mis cuatro años que llevo en México y hay muchísimos mexicanos que no han perdido la esperanza, que quieren ser testigos de la esperanza. Los violentos aparentemente tienen la capacidad de ma-tar, pero nosotros tenemos la capacidad de los valores en el evangelio. Yo diría que no. La mayoría son personas de buena volun-tad, sólo hay que invitarlas a sumarse”.

“La Iglesia tiene que utilizar todos los medios buenos para acercarnos a los jóvenes en particular. Tenemos muchos medios. Pienso que la red de la Iglesia Ca-tólica, es una red inmensa, pero hay que utilizar ya esta red que tenemos.

Hay centenas y centenas de parroquias que tienen presencia capilar, y tenemos que utilizar la tecnología, yo veo que to-

dos ustedes tienen su pequeño computer. Yo también lo tengo como ustedes y es una invitación a entrar a las redes sociales.

Al respecto, el representante del Vati-cano en México, enfatizó en que “vivimos en un mundo peligroso, no hay que re-chazarlo por ser así, al contrario, tenemos que vivir en él, pero el padre que deja li-bre acceso a sus hijos es un irresponsable. Necesitamos mucha responsabilidad de los educadores, de los maestros, de los po-líticos. Las redes pueden vincular el bien, pero también el mal, no lo olvidemos. En el mundo globalizado como el nuestro, hay que hacer un trabajo de educación, para mí el papel principal de la Iglesia es un trabajo de educación, para que esas personas puedan ser actores de la civiliza-ción del amor.

¿Qué método implementa la Iglesia para que los jóvenes regresen a Ella?

Es realmente un reto. ¿cómo podemos nosotros como Iglesia que los jóvenes re-gresen? Recordemos que todos formamos parte de la Iglesia y por lo tanto es un com-promiso de todos los católicos laicos.

Por último, el presidente de Testimo-nio y Esperanza, Víctor León anuncia que los jóvenes y las familias, y nuestras insti-tuciones son la Iglesia. El mensaje de paz es para todos nosotros. La presencia de 30 mil jóvenes, nos implica un compromiso mayor para seguir trabajando a favor de la vida y la familia.

El Nuncio, reitera que muchos católi-cos piensan que lo son, asistiendo a misa y el ser católico no nada más significa asis-tir a misa, es dar testimonio de serlo en su vida.

La historia de México está llena de ca-tólicos que en su momento se levantaron para hacer algo, haciendo alusión a los cristeros. Afirma que el amigo no es sola-mente para el antro, el amigo es también para compartir mis valores, “esto lo declaro muy fuertemente, porque los católicos de-ben manifestarse.

Por último el representante de Testi-monio y Esperanza, Víctor León, puntua-lizó que “lo que sigue después es sumarse e invitar a las asociaciones a que se compro-metan por la vida, creemos que en México somos mucho más los jóvenes que esta-mos dispuestos a defender la vida”.

Fuente: Testimonio y Esperanza Movimiento Juvenil

LA IGLESIA ES LA PREDICACIÓN 30 MIL JÓVENES AL ENCUENTRO DE CRISTO.

DEL EVANGELIO: MONS. CHRISTOPHE PIERRE

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´Iglesia Universal 9

En su mensaje para la 45° Jornada Mun-dial para las Comunicaciones Sociales que se celebrará el próximo 5 de junio,

el Papa Benedicto XVI alentó a ser testigos del Evangelio en la era digital, dirigiendo este pedido especialmente a los jóvenes que suelen estar más presentes en las redes sociales.

En su mensaje titulado “Verdad, anuncio y autenticidad de vida en la era digital”, dado a conocer este 24 de enero, fiesta de San Francis-co de Sales, el Santo Padre explica que Internet ha generado nuevas formas de comunicación y las posibilidades que brinda deben ponerse al “servicio del bien integral de la persona y de la humanidad entera. Si se usan con sabiduría, pueden contribuir a satisfacer el deseo de sentido, de verdad y de unidad que sigue siendo la aspiración más pro-funda del ser humano”.

“Transmitir información en el mun-do digital significa cada vez más intro-ducirla en una red social, en la que el conocimiento se comparte en el ámbito de intercambios personales. Se relati-viza la distinción entre el productor y el consumidor de información, y la comunicación ya no se reduce a un in-tercambio de datos, sino que se desea compartir”.

Esta dinámica, prosigue, “ha con-tribuido a una renovada valoración del acto de comunicar, considerado sobre todo como diálogo, intercambio, soli-daridad y creación de relaciones posi-tivas. Por otro lado, todo ello tropieza con algunos límites típicos de la co-municación digital: una interacción parcial, la tendencia a comunicar sólo algunas partes del propio mundo in-terior, el riesgo de construir una cierta imagen de sí mismos que suele llevar a la autocomplacencia”.

El Papa comenta luego que los jóve-nes son quienes más comúnmente par-

ticipan en las llamadas redes sociales en donde establecen nuevas formas de comu-

nicación. “La presencia en estos espacios virtuales puede ser expresión de una bús-

queda sincera de un encuentro personal con el otro, si se evitan ciertos riesgos, como bus-

car refugio en una especie de mundo paralelo, o una excesiva exposición al mundo virtual”.

“El anhelo de compartir, de establecer ‘amis-tades’, implica el desafío de ser auténticos, fieles a sí mismos, sin ceder a la ilusión de construir artificialmente el propio ‘perfil’ público”.

Benedicto XVI se refiere luego a algunos de los riesgos de las redes sociales y cuestionó: “¿Quién es mi ‘prójimo’ en este nuevo mundo? ¿Existe el peligro de estar menos presentes con quien encontramos en nuestra vida cotidiana ordinaria? ¿Tenemos el peligro de caer en la dispersión, dado que nuestra atención está frag-

mentada y absorta en un mundo ‘diferente’ al que vivimos? ¿Dedicamos tiempo a reflexionar críticamente sobre nuestras decisiones y a ali-mentar relaciones humanas que sean realmente profundas y duraderas?”

“Es importante recordar siempre que el con-tacto virtual no puede y no debe sustituir el contacto humano directo, en todos los aspec-tos de nuestra vida”.

El Pontífice resalta luego que “el compromi-so de ser testigos del Evangelio en la era digital exige a todos el estar muy atentos con respecto a los aspectos de ese mensaje que puedan con-trastar con algunas lógicas típicas de la red. He-mos de tomar conciencia sobre todo de que el valor de la verdad que deseamos compartir no se basa en la ‘popularidad’ o la cantidad de aten-ción que provoca”.

La verdad, recuerda el Papa, “debemos dar-la a conocer en su integridad, más que intentar hacerla aceptable, quizá desvirtuándola. Debe transformarse en alimento cotidiano y no en atracción de un momento”.

Benedicto XVI invita luego a “unirse con confianza y creatividad responsable a la red de relaciones que la era digital ha hecho posible, no simplemente para satisfacer el deseo de estar presentes, sino porque esta red es parte inte-grante de la vida humana”.

“La proclamación del Evangelio supone una forma de comunicación respetuosa y dis-creta, que incita el corazón y mueve la concien-cia; una forma que evoca el estilo de Jesús resu-citado cuando se hizo compañero de camino de los discípulos de Emaús, a quienes mediante su cercanía condujo gradualmente a la compren-sión del misterio, dialogando con ellos, tratando con delicadeza que manifestaran lo que tenían en el corazón”.

El Santo Padre afirma además que “la Ver-dad, que es Cristo, es en definitiva la respuesta plena y auténtica a ese deseo humano de rela-ción, de comunión y de sentido, que se mani-fiesta también en la participación masiva en las diversas redes sociales. Los creyentes, dando testimonio de sus más profundas convicciones, ofrecen una valiosa aportación, para que la red no sea un instrumento que reduce las per-sonas a categorías, que intenta manipularlas emotivamente o que permite a los poderosos monopolizar las opiniones de los demás”.

Dirigiéndose finalmente a los jóvenes, Bene-dicto XVI les pidió “hacer buen uso de su pre-sencia en el espacio digital. Les reitero nuestra cita en la próxima Jornada Mundial de la Juven-tud, en Madrid, cuya preparación debe mucho a las ventajas de las nuevas tecnologías”.

“Para quienes trabajan en la comunicación, pido a Dios, por intercesión de su Patrón, san Francisco de Sales, la capacidad de ejercer su la-bor conscientemente y con escrupulosa pro-fesionalidad, a la vez que imparto a todos la Bendición Apostólica”.

SER TESTIGO DEL EVANGELIO EN LA ERA DIGITAL

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´10 Valle de ChalcoDiócesis de

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FELICITACIONES

Felicitamos a nuestros hermanos sacerdotes por otro año más de vida.

Febrero 2011

05 Pbro. Moises Barajas Valencia.

10 Pbro. Guillermo Gonzáles Gómez.

14 Pbro. Mario Salas Moreno.

15 Pbro. Aurelio Horacio Santillán Rayón.

18 Pbro. Agustin Monroy Osornio.

¿?Pbro. Bartolome Palys. S.A.C.

¡Felicidades!

Informando:Formación

Permanente 2011.En el mes de febrero se tendra la Semana de Formación Per-manente para nuestros herma-nos sacerdotes de la generación del padre Camilo Enrique La-rios, la cual se llevará a cabo del 21 al 25 del mes en curso. Les deseamos abundantes frutos para su vida sacerdotal.

El amor divino, lo que es propio de Dios, es la causa de todo lo que existe: «Dios es Amor» (1Jn 4,8). En el Antiguo Testamento aun cuando en los relatos de la creación (Gen

1; 2-3) no figura la palabra amor, en ellos se insinúa el amor de Dios a través de la bondad de que son objeto Adán y Eva, pues Dios los creó a imagen y semejanza (cf. Gen 1,27), por lo que el hombre ocupa un lugar único en la creación y Dios lo estableció en la amistad con Él. Ahora bien, de todas las creaturas visibles sólo el hombre es capaz de conocer y amar a su creador, es la única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma y sólo él está llamado a participar, por el conocimiento y el amor, en la vida de Dios, pues para este fin ha sido creado y ésta es la razón fundamental de su dignidad. Dios llama a Abraham (Is 41,8) y a Moisés (Ex 33,11) para hacerlos sus amigo, por lo que su amor se expresa en forma de una amistad, así Abraham viene a ser el confidente de sus secretos (Gen 18,17) y Moisés no cesó de pro-gresar en la intimidad de Dios, conversando con él como con un amigo (Ex 34,6s).

Ahora en el diálogo con los profetas es Dios mismo quien los elige y ama para que sean testigos del amor de Yahveh (Am 3,2). El pueblo de Israel en el Deuteronomio recordará incesantemente que el amor de Dios a Israel es gratuito (Dt 7,7s) y que el pueblo debe amar a Dios con toda el alma, con todas sus fuerzas, y con todo su corazón (Dt 6,5). El amor de Dios a Israel es comparado al amor de un padre a su hijo (Os 11,1). Este amor es más fuerte que el amor de una madre a sus hijos (cf Is 49,14-15). Dios ama a su pueblo más que un esposo a su amada (Is 62,4-5); este amor vencerá incluso las peores infidelidades (cf Ez 16; Os 11). En el Nuevo Testamento el amor entre Dios y los hombres se había revelado en el Antiguo Testamento a través de una sucesión de hechos, es decir, de iniciativas divinas cuyo fin era salvar al hom-bre de la situación pecaminosa de la que se encontraba, ahora en

estos tiempos el amor de Dios fue mucho más grande que “Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único” ( Jn 3,16). Dios ha llegado a nosotros a extremos insospechados, al grado de hacerse hombre para salvarnos, dice San Agustín que era tan grande la soberbia humana que necesitó de la humildad divina para curar-se. «A nosotros, pueblo santo nos ha elegido en Él antes de la fun-dación del mundo, para ser santos e inmaculados en su presencia, en el amor» (1 Ef 1,4). Este amor exige reciprocidad: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente» (Mt 22,27), pero se le obedece a través de Jesús, pues amándole se ama al Padre «Quien a vosotros recibe, a mí me recibe, y quien me recibe a mí, recibe a Aquel que me ha enviado» (Mt 10,40). Finalmente, amar a Jesús es guardar íntegramente su palabra: «si me amáis, guardaréis mis mandamientos» ( Jn 14,15) y seguirle renunciando a todo «Una cosa te falta: anda, cuanto tienes véndelo y dáselo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo; luego, ven y sígueme» (Mc 10,21). Por tal motivo, todos nosotros los bautizados en Cristo Jesús, estamos llamados a ser sus verdaderos discípulos de Él, esforzándonos por ser semejante a Él, por eso somos llamados cristianos, es decir, que imitamos a Cristo; aunque a pesar de nuestra limitación, debilidad, caren-cias, defectos, faltas y ofensas, Dios jamás nos deja solos, tanto nos colma con su amor y gracia, que nos dejó el sacramento de la reconciliación-penitencia para poder estar nuevamente en paz con Dios y así participar de la vida divina, cuando nos llame Dios a su presencia; Lo único que pide Dios es disponibilidad y acogi-da, exige un corazón disponible para fecundarlo de su amor, un corazón que sea honrado y de buena voluntad.

Dios es Amor

EL AMOR CRISTIANO

ES UNREFLEJO

DEL

Parte I

AMORDE DIOS

Por: Diacono Israel Córdova.

Visita nuestra página web:

www.diocesisvalledechalco.org

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´ 11Valle de ChalcoDiócesis de

www.diocesisvalledechalco.org

Teotihuacánwww.diocesisdeteotihuacan.org.mx

Diócesis de

Horario:

De11:00amhasta las 4:30

pm.

Los días 28, 29 y 30 de enero se llevaron a cabo en la parroquia de San Gregorio Magno Cuau-tzingo los talleres para la preparación de la Pas-

cua juvenil del 2011 para que se realice en cada parro-quia de nuestra Diócesis.

Se reunieron los distintos coordinadores de los gru-pos juveniles de las diferentes parroquias para recibir la metodología de cómo realizar la pascua en sus pro-pias comunidades. Los temas que se impartieron son: Miércoles de Ceniza, Domingo de Ramos, Jueves San-to sobre: el amor de Dios que se nos da en la Eucaristía, institución del sacerdocio y el servicio a nuestro pró-jimo; Viernes Santo: el sacrificio del amor, de Cristo que se entregó por nosotros y, el Sábado Santo: se ha-bló sobre la resurrección de Cristo Jesús el cual venció la muerte y nos da la vida eterna a todo aquel que cree en Él, y vivir esta pascua con mas amor, fe y esperan-za en el Señor. El último día de los talleres se llevó a cabo una marcha por la paz de nuestras comunidades, en la cual se repartían besos y abrazos como muestra que con el amor se puede cambiar nuestra comunidad, nuestro país.

Contamos con la participación de aproximada-mente 100 jóvenes, la asistencia de los coordinadores de la Pastoral Juvenil los padres Reynol Antonio Co-rona, Rodolfo Argueta y el grupo Diocesano juvenil el cual impartió los talleres. El lema de nuestra pascua de este año es Cristo Vive, Reafirma Tu Fe Y Evan-geliza”.

Agradecemos a la comunidad de San Gregorio Cuautzingo y a las familias que dieron hospedaje y alimento a los jóvenes. Deseamos de todo corazón que den fruto estos talleres para nuestros jóvenes de nuestra Diócesis.

Marcha por la paz de nuestras comunidades

Foto de recuerdo de la pre- pascua juvenil 2011

El Pbro. Filiberto Campos Carrillo llega como nuevo Administrador Parroquial a laCuasiparroquia de San Lucas Evangelista en Xolox.

Viviendo la pre- pascua juvenil en San Gregorio.

PRE- PASCUA JUVENIL DIOCESANA 2011.Por.M.G.P.V.

NOTAS BREVES

COLECTA A FAVOR DEL SEMINARIO DE TEOTIHUACÁN

La promoción y colecta en la Vicaría de San Juan se realizarán los días 6 y 13 de Febrero.

La promoción y colecta en la Vicaría de La Purísima Concepción se realizarán los días 20 y 27 de Febrero.

La promoción y colecta en la Vicaría de El Sagrado Corazón de Jesús se realizarán los días 06 y 13 de Marzo.

UNA NUEVA EXPERIENCIA DE VIDA COMUNITARIA PARA LOS

SEMINARISTAS DE TEOTIHUACÁN

A partir de febrero del 2011, los semina-ristas que se encontraban en las diferentes parroquias de la Diócesis de Teotihuacán: Otumba, Tepexpan, San Juan Teotihua-cán, Héroes de Tecámac y los que están en confrontación, ahora entrarán en una nueva experiencia de vida comunitaria en la casa de formación que se encuentra en San Pa-blo Tecalco. Además de llevar su proceso de formación vocacional también formarán parte del equipo de la pastoral vocacional diocesana que encabeza el Presbítero Fran-cisco Javier Rodríguez.

San Lucas Xolox, Tecámac, Estado de México a 18 de enero de 2011.- El Pbro. Filiberto recibió la cuasi-

parroquia de San Lucas Evangelista en la comunidad de San Lucas Xolox; llega como administrador parroquial.

El padre apoyaba al equipo sacerdotal en la Parroquia de San Juan Evangelista en la Purificación Teotihuacán, desde hoy será el responsable de esta comunidad de San Lucas para trabajar en el plan dioc-esano de renovación pastoral.

Le deseamos lo mejor en su ministerio sacerdotal y que los fieles de esta cuasi-parroquia puedan entrar en comunión al compartir esta experiencia pastoral. Se sabe que el pueblo de Xolox cuenta con una gran joya arquitectónica es una de las pocas en toda Latinoamérica en el que el acabado de su torre es en forma de corona, vale la pena dar vistazo por allá.

LA COMUNIDAD DE

SAN LUCAS XOLOX RECIBE AL PBRO. FILIBERTO CAMPOS COMO SU NUEVO ADMISTRADOR PARROQUIAL

Por. Alma Delia Hernández C.

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Diócesis de

GRAN ALEGRIA EN LA

DIÓCESIS DETEOTIHUACÁN

POR SUS DOS NUEVOS SACERDOTES

El 25 de enero de 2011 en la Catedral de Teotihuacán en la Festividad de la Conversión de San Pablo, los diáconos Francisco Javier Delgadillo Buendía y Teodoro García Romero recibieron el Orden sacerdotal de manos del Sr.

Obispo Francisco Escobar Galicia. El Diacono Francisco Javier desempeñaba su servicio en el seminario de Teoti-

huacán como parte del equipo formador en San Juan del Río, Qro. y el Diácono Te-odoro García desempeñaba su servicio en la cuasi parroquia del Sagrado Corazón de Jesús y de los Santos Mártires Mexicanos.

Durante la Celebración Eucarística el Sr. Obispo los exhortó a “identificarse ple-

namente con Jesucristo de la misma manera que lo hizo el apóstol Pablo que sin con-ocer físicamente a Jesús fue testigo de Jesús resucitado y desgastó su vida en el anuncio del Evangelio” siendo así una de las grandes columnas de la Iglesia, de igual manera se le exhorta a ustedes a desgastarse por el Evangelio, a dar la vida por sus hermanos, a ser testigos y misioneros del Evangelio de Jesucristo”.

Los acompañaron sus Familiares, el Seminario de Teotihuacán; quienes prestaron el Servicio Litúrgico, el presbiterio de nuestra diócesis y amigos. Su labor pastoral como presbíteros la realizaran; Fco. Javier en la Parroquia de Ozumbilla y Teodoro en la Cuasi parroquia del Sagrado Corazón de Jesús y de los Santos Mártires Mexicanos.

Por: Pbro. Efrén Torres

Los Diaconos Francisco Javier y Teodoro recibieron de manos de Mons. Guillermo F. la Ordenación Sacerdotal.

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www.diocesis-ecatepec.org.mx

LACANDELARIAIESTA DE LA F

Iniciamos este mes de febrero con una de las fiestas más tradicionales en nuestro país: La Fiesta de la Candelaria.

Esta fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Candelas; todos refiriéndose al mismo significado de la fiesta: Cristo, la Luz del mundo, quien es presentada por su Madre en el Templo y viene a iluminar a todos como la vela o las candelas, de donde se deriva el nombre de “Candelaria”.

Sin duda el 2 de febrero es un día esperado pues concluyen definitivamente las fiestas iniciadas en diciembre; todos consideramos el Día de la Candelaria como un buen pretexto para una reunión con fami-liares y amigos, pero para nosotros los católicos, esta tradición va mucho más allá.

La tradición católica, nos invita a levantar al Niño Jesús, vestirlo de gala y presentarlo en nuestras Iglesias, para luego hacer la fiesta en su honor.

Es importante que como familia católica, conozca-mos el origen de esta fiesta, pues es en Honor de nues-tro Niño Dios; La Fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria o Fiesta de la Candelaria, es una fiesta que celebramos los católicos, en honor de la Virgen de la Candelaria, aparecida en Tenerife en las Islas Canarias, al sur oeste de España a principios del siglo XV.

Inicialmente la fiesta de la Candelaria o de la Luz tuvo su origen en el Oriente con el nombre del “En-cuentro”; se extendió al Occidente en el siglo VI y llegó a celebrarse en Roma con un carácter penitencial. Su

fiesta se celebra, el 2 de febrero en recuerdo al pasaje bíblico de la Presentación del Niño Jesús en el Templo de Jerusalén (Lc 2;22-39) y la purificación de la Virgen María después del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del Antiguo Testamento (Lev 12;1-8).

Tras la aparición de la virgen en Canarias, la fiesta empezó a celebrarse con un carácter mariano en el año 1497, cuando el conquistador de Tenerife, Alonso Fernández de Lugo celebró la primera Fiesta de Las Candelas (ya como Virgen María de La Candelaria), coincidiendo con la Fiesta de la Purificación de la Virgen María; más tarde esta fiesta sería llevada a varias na-ciones americanas de mano de los emigrantes canarios.

En México, el Día de la Candelaria acostumbramos que, quien obtuvo el niño oculto en la rosca de reyes, haga una fiesta, tradicionalmente basada en tamales y atole, ambos productos de maíz. Pero, ¿de dónde vie-ne esta tradición?

Esta tradición tiene raíces prehispánicas, época en que los habitantes de muchos pueblos, llevaban a la iglesia mazorcas para que fueran bendecidas antes de ser sembrados en el ciclo agrícola que iniciaba el 2 de febrero (que coincidía con el onceavo día del primer mes del antiguo calendario azteca), cuando se celebraba a algunos dioses, y se les pedía por las buenas cosechas y lluvia abundante, a cambio, les ofrecían ofrendas de maíz y tamales, según fray Bernardino de Sahagún.

La tradición prehispánica establecía que se debía llevar tamales cuando se rendía culto a Tláloc, a Chal-chiuhtlicue (dioses del agua) y a los tlaloques (ayudantes del primero), quienes derramaban su lluvia sobre la tierra asegurando así buenas cosechas. Tal festividad asoció e integró a la celebración católica que también se hace coincidir con la fertilidad de la tierra y los beneficios del agua.

La tradición de origen católico de la fiesta de la Candelaria, se extendió en México, de la mano de la tra-dición prehispánica. Ambas tradiciones se fusionaron para ofrecer una fiesta única en México y con esta celebración, concluimos las actividades litúrgicas para conmemorar la encarnación del verbo divino.

La fiesta se convierte en un despliegue de la gastro-nomía mexicana y de historia, además de ser un signo de hospitalidad para aquellos a quienes les tocó el Niño, en la rosca de reyes y comparten este momento con nues-tra familia y amigos que no debemos olvidar en ningún momento, que el motivo de esta fiesta, es la presencia del Niño Dios en nuestros hogares, no sólo este 2 de febrero, sino durante todos los días de nuestra vida. Virgen de la Candelaria.

GRAN ALEGRIA EN LA

DIÓCESIS DETEOTIHUACÁN

POR SUS DOS NUEVOS SACERDOTES

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UN POCO DE HUMOR INFANTIL

Un día una niñita estaba sentada observando a su mamá lavar los platos en la cocina. De pronto notó que su mamá tenía varios cabellos blancos que sobresalían entre su cabellera oscu-ra. Miró a su mamá y le preguntó inquisitivamente:

-¿Mami, por qué tienes algunos cabellos blancos?Su mamá le contestó:-Bueno, cada vez que haces algo malo y me haces llorar o me

pones triste, uno de mis cabellos se pone blanco.La niñita se quedó pensativa por un rato y luego dijo:-Mami, ¿Por eso todos los cabellos de mi abuelita están

blancos?

Una maestra del Jardín de niños estaba observando a los infantes de su clase mientras dibujaban. Ocasionalmente se paseaba por el salón para ver los trabajos de cada uno de ellos.

Cuando llegó a donde una niñita trabajaba diligentemente, le preguntó qué estaba dibujando.

La niña replicó:-Estoy dibujando a Dios.La maestra se detuvo y dijo:-Pero nadie sabe cómo es Dios.Sin pestañear, y sin levantar la vista de su dibujo, la niña

contestó:-Lo sabrán dentro de un minuto.

Ilumina la imagen de Jesús.

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´ 15TlalnepantlaArquidiócesis de

www.tierradeenmedio.org.mx

NOTAS BREVES

Tlalnepantla, Estado de México a 31 de enero de 2011.- Al menos 50 personas, entre sacerdotes, laicos y religiosos se dieron cita del 24 al 25 del mes en cur-

so en Casa Lago de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) para tomar el taller denominado “Jornadas de Edu-cación en las Tecnologías de información y Comunicación (TIC) al servicio de la Misión Continental”.

El curso, impartido por personal de la Red de Informática para la Iglesia de América Latina (RIIAL) tuvo como objetivo capacitar a los interesados en la concientización y el uso de programas de diseño, gestores de contenidos y bases de datos, entre otros, necesarios en los tiempos actuales para la creación de páginas web.

El presente curso se llevó a cabo ante la necesidad que tie-ne la Iglesia en los tiempos actuales de evangelizar utilizando también las nuevas tecnologías de la información.

Cabe mencionar que el presente taller fue el primero de los tres que se llevarán a cabo. El segundo bloque será en junio de este año y, el tercero en enero del 2012.

“JORNADAS DE EDUCACIÓN EN LAS TECNOLOGÍAS DE INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN (TIC) AL SERVICIO DE LA MISIÓN CONTINENTAL”

Por: Pbro. Ragnar Duarte Bernal

El pasado 24 de enero del año en curso, S.S Benedicto

XVI dio a conocer el men-saje para la XLV Jornada Mundial de las Comuni-caciones, que se celebrará el próximo 5 de junio, con el lema “Verdad, anuncio y autenticidad de vida en la era digital”.

La era digital debe-mos entenderla como la

forma en que las nuevas tecnologías se introducen a la vida del hombre. La era digital se ha instalado defi-nitivamente entre nosotros y, como cada revolución tecnológica, suscita miedos, alienta esperanzas, crea industrias y genera nuevas palabras.

Examinar críticamente las promesas que nos traen las nuevas tecnologías -sin desaprovechar su potencial- parece un modo prudente de adentrarse en la sociedad de la información. Para que la revolución digital deje de ser -para amplios sectores- una promesa, es necesario no sólo poder acceder, sino también conocer crítica-mente y aplicar creativamente las nuevas tecnologías. Las nuevas tecnologías pueden contribuir de modo decisivo a la cooperación internacional, a la paz, a la defensa de la vida y a extender el acceso a los bienes culturales, pero en la medida en que las condiciones de su diseño y utilización no se dejen libradas sólo a la

propia inercia del proceso de innovación tecnológica.Hay que apropiarse de la tecnología con prudencia

y con sobriedad, superando las actitudes propias de la tecnofobia recalcitrante y del fetichismo tecnológico. Para ello no basta la distribución masiva de compu-tadoras en las aulas, se requiere además hacer con urgencia una amplia pedagogía social del uso y de la producción de nuevos medios. Una de las manifesta-ciones más evidentes de la cultura digital es la trans-formación del lenguaje cotidiano. Ya se han instalado en nuestras prácticas discursivas decenas de términos que revelan hasta qué punto se ha metido la cultura digital en nuestra vida diaria: Internet, correo elec-trónico, páginas web, módem, formatos de archivo, velocidad de conexión, servidor, webcam, interfaz, escáner, compresión, listas de distribución, proveedores de acceso, operadores booleanos, etc.

De lo que se trata es de ser protagonistas, no meros espectadores o cronistas de la revolución tecnológica, para poder convertir en realidades las promesas de la era digital. Cada nueva tecnología crea una nueva cultura. Los cambios que nos promete la era digital no se producirán tan rápido como se nos anticipa, pero sus efectos serán mucho mayores de lo que se pronostica. La comunicación pública y sus paradigmas de sustento han de ser repensados a la luz de los medios que nos trae la era digital, hay que aventurarse a hacer la comu-nicación que queremos, sin complejos ni fanatismos, porque hay una nueva oportunidad para los medios, para los comunicadores, y también para los usuarios.

LA ERA DIGITAL“Ser protagonistas, no meros espectadores o cronistas de la revolución tecnológica”

Por: Pbro. Miguel Ángel Zárate Galindo

Inicialmente la fiesta de la Cande-laria o de la Luz tuvo su origen en el Oriente con el nombre del “En-

cuentro”, posteriormente se extendió al Occidente en el siglo VI, llegando a celebrarse en Roma con un carácter penitencial.

Su fiesta se celebra, según el calen-dario o santoral católico, el 2 de febrero en recuerdo al pasaje bíblico de la Pre-sentación del Niño Jesús en el Templo de Jerusalén  (Lc  2;22-39) y la puri-ficación de la Virgen María después del parto, para cumplir la prescrip-ción de la Ley del Antiguo Testamen-to (Lev 12;1-8).

La fiesta es conocida y celebrada con diversos nombres: la Presentación del Señor, la Purificación de María, la fiesta de la Luz y la fiesta de las Can-delas; todos estos nombres expresan el significado de la fiesta. Cristo la Luz del mundo presentada por su Madre en el Templo viene a iluminar a todos como la vela o las candelas, de donde se deriva el nombre de “Candelaria”.

En  México, el Día de la Candela-ria se acostumbra que, quien obtuvo el niño oculto en la  rosca de reyes, haga una fiesta, tradicionalmente basada en  tamales  y  atole, ambos productos

de maíz. En el centro de México se acostumbra vestir al niño Dios del naci-miento navideño y llevarlo a oír misa, después de lo cual, es colocado en un nicho donde permanecerá el resto del año. “Para cumplir con su tarea, el pa-drino o madrina debe levantar al Niño del pesebre del nacimiento, donde se colocó el 24 de diciembre luego de arrullarlo, en la casa que ofreció la me-rienda del día seis de enero, ya levanta-do tiene que vestir al Niño Dios”.

Todo el ritual que significa la ce-lebración del Día de la Candelaria es resultado del sincretismo de dos cultu-ras y religiones: la católica, que remite a cuando la Virgen María llevó al niño Jesús al templo, y la prehispánica, en la que se llevaban tamales al rendir culto a los dioses. La tradición prehispánica establecía que se debía llevar tama-les cuando se rendía culto a  Tláloc, a Chalchiuhtlicue (dioses del agua) y a los tlaloques (ayudantes del primero), quienes derramaban su lluvia sobre la tierra asegurando así buenas cosechas.

Tal festividad se asocia e integra a la celebración católica que también se hace coincidir con la fertilidad de la tie-rra y los beneficios del agua.

CRISTO LA LUZ DEL MUNDO: FIESTA DE LA CANDELARIA

Por: Escuela de pastoral al servicio de la Iglesia

Cristo, Luz de las naciones.

Participantes del taller de la CEM.

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CUAUTITLÁN SEDE DEL ENCUENTRO DE SEMINARIOS

Cuautitlán Izcalli, Estado de Méxi-co a 01 febrero de 2011.- Un total de 400 seminaristas y 30 sacer-

dotes formadores de los seminarios que integran las diócesis de nuestra Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla, se reunieron en el seminario Diocesano Guadalupano de Cuautitlán, en el Encuentro de Semi-narios.

El encuentro tiene como objetivo propiciar un acercamiento entre los dife-rentes seminaristas de la provincia ecle-siástica a fin de acrecentar la comunión, los lazos y el sentido de la Iglesia que so-mos, comentó el Pbro. Martín Gonzáles Soria, rector del seminario de la diócesis de Cuautitlán.

Expresó que sus expectativas del en-cuentro, son recibir con alegría a los her-manos que comparten el mismo camino y la misma vocación, además de brindarles la oportunidad de conocer el seminario de la diócesis de Cuautitlán.

Concluyó llamando a los seminaristas a ser dóciles al llamado de Dios y seguirlo

con generosidad y valentía.Al reflexionar en la carta del Papa

Benedicto XVI a los seminaristas, el Pbro. Isidor Talmacel, formador del Semi-nario de la diócesis de Cuautitlán, mani-festó que la oración es un trato íntimo con Dios y por ello el Papa dice en su carta que el primer encuentro con Dios debe ser la oración, en segundo lugar la Eucaristía pues implica un encuentro directo con Dios que nos ofrece su Cuerpo y su San-gre y por último la penitencia, que ayuda a experimentar la misericordia y el perdón de Dios.

Destacó que su Santidad Benedicto XVI llama con urgencia a anclar la te-ología como experiencia viva de la Iglesia.

Invitó a los seminaristas a encontrarse con Dios desde su formación para poder llevar el mensaje a toda la humanidad.

Después de participar en el trabajo por grupos, Miguel Agustín Suárez, seminar-ista de Tlalnepantla comentó a Mensajero que el seguimiento de Cristo requiere de una profundización y una maduración en la fe y en la entrega a los hermanos. Añadió que es importante el encuentro entre seminarios porque los ayuda a estre-char los lazos de hermandad que siempre deben existir en la Iglesia para hacer frente a los retos del nuevo milenio.

Durante la Eucaristía el Excelentísimo señor obispo de la diócesis de Cuautitlán, Guillermo Ortiz Mondragón, comentó que la fiesta de la conversión del apóstol San Pablo es muy importante para quien

se está formando para el sacerdocio.El seguimiento a Cristo supone todo

un camino de conversión donde el discí-pulo tiene que retomar toda su existencia y dejarse guiar por el Señor dejando de lado las cosas que puedan desviar su aten-ción, comentó el pastor de la diócesis.

Llamó a los seminaristas a preguntarle a Dios. ¿Señor, quién eres tú?, para dejarse conducir por Él.

Al finalizar la Celebración Eucarística, el Pbro. Martín, entregó, una imagen de San Juan Diego y un cuadro de la quinta aparición de la Virgen de Guadalupe en el Cerrito, a los rectores de los seminarios de la provincia, como un signo de identidad de la Diócesis de Cuautitlán.

El encuentro entre los seminarios, cul-minó con una emotiva competencia de diferentes disciplinas deportivas, donde los seminaristas y los sacerdotes forma-dores pusieron todo su empeño para ayudar a su seminario a alcanzar la victo-ria. La premiación de la competencia se llevó a cabo en el Estadio Hugo Sánchez Márquez.

Por: Gerardo Susano

La Escuela de Evangelización San Andrés “P. Emiliano Tardif ” ha cumplido diez años de haberse

formado. Durante estos años hemos co-nocido muchas comunidades y, sobre todo, hemos logrado conocer la riqueza que cada persona tiene en esas comunida-des. En el año 1999, cuando se preparaba todo para la gran misión en la Diócesis de Texcoco, el Excmo. Sr. Obispo Don Car-los Aguiar Retes, a través de la Comisión de Misiones, nos abrió las puertas para la formación del primer equipo misionero a nivel Diocesano, fue una experiencia im-portante porque a partir de entonces nos han invitado a distintas parroquias para compartir los cursos que el Proyecto Pas-toral de las Escuelas San Andrés tiene. Aprendimos que toda la misión evangeli-zadora tiene que ser en plena sintonía con nuestros pastores, principalmente apli-cando nuestro carisma de acuerdo al plan de cada Diócesis; en este sentido Mons. Víctor René Rodríguez Gómez, nos en-

señó a enamorarnos del plan particular para la Diócesis de Texcoco. Muchos se han preguntado, ¿en dónde surgió toda la metodología de las Escuelas de evangeli-zación?, la respuesta es la siguiente:

Las Escuelas de Evangelización San Andrés son un conjunto de Escuelas en el mundo que comparten visión, metodología y programa de formación. Partimos de la gran comisión confiada por el Señor Jesús a sus discípulos: “Vayan por todo el mun-do y proclamen la Buena Nueva a toda la creación”: Mc. 16,15. Llevamos el nombre del apóstol Andrés porque expresa nuestra misión: Llevar “Pedros” a Jesús, que sirvan, prediquen y amen al Señor Jesús más y mejor que nosotros mismos ( Jn. 1, 41-42), siendo “Testigos audaces del mensaje salvífi-co del Redentor” ( Juan Pablo II a la Escue-la San Andrés en su XX aniversario), para “fomentar y mantener la unidad eclesial como testimonio ante los demás” (Benedicto XVI a la Escuela San Andrés en su XXV Aniversario). Fundadas en 1980 por José

H. Prado Flores (laico católico) y Bill Finke (pastor pentecostal) en México, y por el Pa-dre Emiliano Tardif en la República Domi-nicana. En 2010, celebramos nuestro XXX Aniversario. La Escuela de Evangeliza-ción San Andrés cuenta con la aprobación del Excmo. Sr. Cardenal Juan Sandoval Iñi-guez, Arzobispo de Guadalajara, México, y del Episcopado mexicano. Se ha iniciado el proceso para obtener una aprobación Ponti-ficia. (Pagina web: evangelización.com)

Nosotros, como una Escuela de Evangelización Local, estamos en plena comunión con las Oficinas Nacional e Internacional. Nuestro asesor eclesial es el Excmo. Sr. Víctor René Rodríguez Gó-mez; y lo que comenzó como una semilla de mostaza, ha comenzado a dar frutos, la presencia de la EESA “P. Emiliano Tardif ” está ampliando sus horizontes de llevar la Buena Nueva a donde se necesi-te. Como un regalo de agradecimiento a Dios en Cristo Jesús, estamos en la pre-paración de un curso para sacerdotes, que

Dios mediante se realizará los días 14, 15 y 16 de Marzo de 2011, en la casa de re-tiros “Para un Mundo mejor” ubicada en Naucalpan, Estado de México.

Este retiro está programado para 40 sacerdotes, y será de encierro, la llegada será el día lunes 14 a las 10:00 hrs., y la salida el día miércoles a las 17:00 hrs. Asistirán sacerdotes de las Diócesis de Texcoco, Teotihuacán y de las Arquidió-cesis de Tlalnepantla y México. El lema central de esta experiencia es: El Kerig-ma, como centro de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo”. Si alguna comunidad de la Provincia de Tlalne-pantla desea mayores informes y está in-teresada en que su párroco viva esta expe-riencia, podrá ponerse en contacto con la Srita. Verónica López Muñoz, al número telefónico 49836284 (Nextel) o con Mi-guel Ángel Favila Velázquez al número 044 55 1818 0397 (Telcel).

UNA AVENTURA QUE NO TIENE FIN...“YO PLANTÉ, APOLO REGÓ, PERO ES DIOS QUIEN HACE CRECER” 1ª COR. 3, 6

Por: Miguel Ángel Favila Velázquez.

PARA CRECER JUNTOS

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