Melek TausPor Asenath Mason

(Traducido por Manon de Glimpses of the Left Hand Path)

"Yo fui, soy ahora, y no tendr fin. Ejerzo dominio sobretodas las criaturas y sobre los asuntos de todos los queestn bajo la proteccin de mi imagen. Estoy siemprepresente para ayudar a todos los que confan en m y mellaman en tiempo de necesidad. No hay lugar en eluniverso que no conozca de mi presencia () Enseo yguo a aquellos que siguen mis instrucciones. Si alguienme obedece y se conforma a mis mandatos, tendr gozo,deleite y bondad." (Al Jilwah)

La mayor parte de la investigacin moderna sobre lascreencias de los Yezidis estn basadas en dos textos consideradoscomo las escrituras sagradas: Al Jilwah (Revelacin) y MeshafResh (El Libro Negro). En estos dos escritos uno puede encontrardescripciones de la entidad que tradicionalmente acta como elmensajero de Dios y creador del mundo de los seres humanos.Esta entidad es el ngel Melek Taus.

Llamado "El ngel Pavo Real," Melek Taus probablementederiva de las antiguas creencias asirias, donde l fue conocidocomo Adramelek. Adramelek era el dios sol adorado en la ciudadasiria de Sefarvaim, y su culto inclua el sacrificio humano: laincineracin de las ofrendas. En la jerarqua demonaca medieval,tiene el ttulo de Gran Canciller del Infierno. Tambin aparece enla Biblia en relacin al sacrificio de nios a los que se quemaba oeran puestos dentro de una estatua de bronce de este dios, estatuaque era sometida al fuego. Su representacin era mitad humanamitad pavo real. En un sentido simblico, un pavo real representala unin de todos los colores y es un emblema de la inmortalidaddel alma eterna. Adramelek, no obstante, era visto en elCristianismo como un smbolo del mal y el mundo material. Esta

1

caracterstica permite su asociacin con el ngel Pavo Real de losYezidis. Es el seor de la tierra, el mundo de la materia. Estafuncin, segn las creencias Yezidis, no est reservada al Diosomnipotente sino a su mensajero y ngel favorito.

Es l quien habla en el libro Al Jilwah y se describe a smismo como el seor del mundo y de todos los seres vivos,humanos y animales: "las bestias de la tierra, los pjaros del cieloy los peces del mar estn todos bajo el control de mis manos."Regula la vida y muerte de todas las criaturas. Otorga buenafortuna y abundancia, pero tambin castiga la desobediencia.Conoce todos los tesoros y todas las cosas escondidas en la tierra.Este mundo no tiene misterios para l y revela este conocimientooculto a sus adoradores y a aquellos a quienes l elige.

Segn ciertas teoras, Melek Taus fue creado por Ahriman,el Seor Persa de la Oscuridad como su manifestacin. Y por ello,al mirar las coloridas plumas del pavo real, uno puede ver aAhriman - o Shaitan, como es llamado en la tradicin Yezidi. ElLibro Negro, Meshaf Resh, que presenta el proceso en el que elmundo fue creado, menciona al ngel Pavo Real como la primeraentidad creada por Dios. En el principio, Dios cre una perlablanca, despus un pjaro, colocando la joya sobre su espalda.Despus, cre siete ngeles, cada uno sobre un da respectivo dela semana. Melek Taus (llamado tambin Azazel o Shaitan)emergi el domingo como el primero de los ngeles y a l le fuedado el mando sobre todos ellos:

"Sobre cada uno de los otros Das de la semana el Unotrajo ngeles para servir a Melek Taus. Despus de esto, elInvisible se retir dentro de S Mismo, y no actu ms;pero a Melek Taus se le dej actuar."

Fue l quien dividi la perla en cuatro partes y a partir deellas creo los mares y el mundo de los seres humanos: el cielo, latierra, el sol y la luna, la humanidad, los animales y los pjaros.Despus, cre un barco en el que permaneci durantecuatrocientos aos, despus de los cuales vino a morar entre los

2

seres humanos, en la ciudad de Lalish. Desde la perspectivaQabalstica, como gobernante del mundo material (Malkuth) es elreverso de Dios en Kether.

Los seguidores de Melek Taus, los Yezidis estn bajo sucuidado especial. Hay una curiosa leyenda concerniente al origende estos pueblos. De acuerdo al Meshaf Resh, los Yezidisdescienden de Adn pero no de Eva. Se explica en un relato deuna discusin entre Adn y Eva que intentaban acordar a cul deellos sus hijos perteneca. Decidieron aclarar este asunto a travsde una prueba peculiar. Llenaron dos vasijas separadas con barro,y en una de ellas colocaron la sangre menstrual de Eva, en la otra- el semen de Adn. Despus, enterraron las vasijas durante nuevemeses. Cuando las abrieron, en la vasija de Adn vieron a un nio.La vasija de Eva estaba vaca. Se cree que este nio es el primerode los Yezidis, la palabra "Yezidi" significa "aqullos sobre elsendero derecho," o aquellos que siguen a Dios (una de las teorasasume que la palabra deriva del lenguaje sumerio). Pero tambinhay otras especulaciones sobre la etimologa de la palabra. Una deellas la hace derivar del antiguo iranio "yazata" (ser divino - unngel o dios).

Para los Yezidis, Melek Taus es no solo el que los cre sinotambin el que les dot de cultura y el regalo de la civilizacin.Les revel su conocimiento y sabidura, como fue el caso de losngeles descritos en las escrituras apcrifas, que descendieron a latierra para vivir entre los seres humanos. Textos tales como TheBook of Enoch mencionan al ngel Azazel como uno de suslderes. El ense a la humanidad el arte de la guerra: cmo hacerespadas, cuchillos, escudos y cotas de malla, cmo hacerbrazaletes y ornamentos y el arte del maquillaje: embellecer lacara, el conocimiento de las piedras preciosas, las sustanciascolorantes y los metales de la tierra. El Azazel del The Book ofEnoch es a menudo identificado con el ngel Pavo Real de losYezidis y en Meshaf Resh lleva el mismo nombre. Azazel, con suprofundo conocimiento de los metales y los minerales, se piensaque es el fundador de la alquimia, la ciencia que tiene su origenen la antigua fascinacin por la metalurgia y los misterios de los

3

elementos contenidos dentro de la tierra. Sin embargo, en unsentido espiritual, la alquimia es la ciencia de la transformacindel alma. Azazel fue por lo tanto uno de los primeros guas de losseres humanos hacia el sendero de la iniciacin espiritual, elcamino hacia la autodeificacin. Desde tiempos inmemoriales seha credo que la clave para este proceso es el fuego mstico, la luzdivina, que es la esencia de los ngeles y de todas las entidadesque moran en las dimensiones superiores. Antes de que Azazeldescendiera a la tierra, era uno de los Serafines, los ngelesardientes:

"Los Serafines son los Seores de la Luz, los Hijos delFuego Eterno que duerme dentro de todos como el Poderde la Serpiente, kundalini. En la antigua magia practicadapor tales como el patriarca Abraham, Moiss y Salomn,un cuerpo de luz (golem) era creado y le permita a unoviajar a los reinos etrico y astral. Ver el futuro y el pasadolo mismo que puedes ver el presente. Este cuerpo de luztambin era llamado el 'cuerpo arco iris' o 'la cola del pavoreal.' Los pjaros, tales como los cuervos, cisnes y pavosreales sirven como smbolos de diferentes fases del trabajoalqumico - tanto fsico como espiritual."1

De hecho, en la alquimia el pavo real es el smbolo de lafase en la que el adepto ha experimentado la conexin entre lomaterial y lo espiritual y ha aprendido a transformar el uno en elotro: la carne en espritu y el espritu en carne. A este nivel, eladepto es completamente consciente de haber entrado dentro de laexperiencia interior del mundo astral y es verdaderamente elpunto de inflexin sobre el propio sendero mgico. "La Cola delPavo Real" es encontrada como una repentina aparicin de unaprecipitacin de colores, con una aplastante iridiscencia, quepodra crear la ilusin de que uno ha alcanzado la meta final. Estafase algunas veces es representada por un dragn alado. Eldestello de arco iris de la Cola del Pavo Real tambin secorresponde con los colores de los siete chakras a travs de los1 Porqu Azazel es el ngel Pavo Real (http://www.semjaaza.com)

4

que la serpiente ardiente se eleva en un ascenso de liberacinespiritual.

El nombre Melek (o Malik) etimolgicamente significarey o ngel (del hebreo mal'ak - mensajero). Taus es unapalabra persa para pavo real. Por su asociacin con el fuego, le esa menudo atribuido el color rojo. Pero generalmente se cree que elverdadero color de Melek Taus es el azul. Los Yezidis tienen unaactitud especial para este color a nadie se le permite vestir deazul. Es un color prohibido en este crculo cultural. Por esta raznlos viajeros que encontraron a los Yezidis en sus viajes a menudopensaron que encontraban todos los tonos de azul repulsivos. Peroesta actitud especial no resulta de una repulsin sino de serconsiderado como sagrado. Por lo tanto no se permite llevarvestimentas azules, as como est prohibido hablar del nombre dedios: Shaitan. Como est escrito en Al Jiwah:

No menciones mi nombre ni mis atributos, no sea que lolamentes; para que ellos no sepan lo que puedes hacer. Oht que has credo en m, honra mi smbolo e imagen, porellos me recordarn.

Este smbolo e imagen por el que Shaitan fue reemplazadoes la imagen de Melek Taus, el ngel Pavo Real. l es el fuego enambos aspectos: el que nutre e ilumina el camino y el que quemay destruye. l no puede ser visto como puramente bueno opuramente malo, ya que es ambos a la misma vez la luz de lailuminacin y la fuerza de la destruccin. Los Yezidis creen que lexiste en cada uno de sus seguidores como una fuerza con dosaspectos opuestos: brillante y oscura, igual que la mismanaturaleza humana. Melek Taus es por lo tanto tambin unsmbolo del hombre: el principio divino de la luz vestido con laropa de la oscuridad la materia y el mundo terrenal.

Hay otra historia del Meshaf Resh que relata el rol iniciticode Melek Taus. Y as, cuando Dios orden a los ngeles colocar alhombre en el Paraso, a l le fue permitido comer del fruto decada hierba verde excepto trigo. Cuando Melek Taus vio esto, le

5

pregunt a Dios cmo se supona que el hombre iba a engendrardescendencia, y Dios respondi que este asunto se le dejaba a l.Por ello, Melek Taus fue a Adn y le dijo que probara de la plantaprohibida tambin. Pero cuando Adn hizo lo que le habamandado, su vientre se hinch porque no tena salida. Entonces,Dios envi a un pjaro que hizo la salida y ayud a aliviar elsufrimiento de Adn. Esta historia es una iniciacin simblica delhombre, el impulso a buscar lo que est oculto, el conocimientoprohibido. El trigo se corresponde aqu con el fruto del rbol delConocimiento en el Jardn del Edn, el nico fruto que al hombreno le estaba permitido probar. Melek Taus dio al hombre elconocimiento que abri sus ojos y fue simblico del primer pasosobre el sendero inicitico.

Las leyendas tambin mencionan siete torres (las asllamadas "torres de Shaitan"), donde los sacerdotes y magosespeciales se reunan para conducir ceremonias en honor a lasfuerzas de la oscuridad. Estas torres estaban localizadas alrededorde todo Oriente Medio y conectadas por una red de lneas deenerga mgica. Se crea que estas lneas eran el medio a travsdel que Melek Taus diriga todos los eventos sobre la tierra. Latorre central estaba localizada sobre la montaa Lalesh, el lugardonde Sheik Adi, el principal personaje en la historia de lascreencias Yezidis, predic la religin de Shaitan. Melek Taussupuestamente le dict su mensaje contenido en el libro Al Jilwahen el siglo XII. Segn la leyenda, cuando Sheik Adi se decidi ahacer su viaje final, Shaitan asumi su forma y gobern a losYezidis durante tres aos. Cuando Sheik Adi retorn, los Yezidislo asesinaron, convencidos de que era un fraude. Entonces,Shaitan apareci ante ellos en su verdadera forma y proclam queel sacrificio de Sheik Adi era necesario, ya que su tarea sobre latierra haba sido completada. Sheik Adi es el principal profeta delos Yezidis y el personaje central en la religin y ceremonias.

Tambin hay muchas ceremonias dedicadas a Melek Taus.En una de ellas los participantes se renen alrededor de unaestatua y cuando los primeros rayos de la salida del sol dan sobreel ngel Pavo Real, caen a tierra para recibirle. Esta ceremonia

6

deriva de antiguos cultos solares y apunta a Melek Taus como unadeidad conectada con la esfera de la luz en lugar de con elprincipio de la oscuridad.

Y tambin hay una curiosa leyenda que explica porquShaitan/Melek Taus es representado en la forma de un pavo real.La historia viene del sacerdote llamado Nadir-Lugh. Segn estaleyenda, Shaitan, que es el maestro de este mundo, tuvo queluchar con Jess, aqu visto como uno de los ngeles que asumiforma humana y descendi a la tierra para robar el mundo deShaitan. Esta fue la razn de su crucifixin. Pero Shaitan previsus intenciones, mir a Jess en la cruz y reemplaz su cuerpo poruna ilusin. Fue la ilusin la que muri y fue enterrada en unatumba. Despus de tres das desapareci, siendo esta la razn deque Mara y Mara Magdalena encontraran la tumba vaca.Despus, vieron a Shaitan que les explic la situacin. Como lasmujeres no quisieron creerle, decidi demostrar su poder:desgarr un pavo real en trozos y lo hizo volver a la vida denuevo. Despus de eso, tom la forma del pavo real y desde esemomento ha sido conocido como Melek Taus, el ngel PavoReal.

Bibliografa:

Al JilwahMeshaf Resh"Porqu Azazel es el ngel Pavo Real" (http://www.semjaaza.com)Mc Lean, Adam: The Birds in AlchemyDrower, E.S.: Peacok AngelSeabrook, W.B.: Adventures in Arabia among Beduins, Druses,Whirling Dervishes and Yezidee Devil WhorshippersEmpson, R.h.: The Cult of the Peacock Angel

7