meirieu la opción de educar

middot Philippe Meirieu

La opcioacuten de educar

Eacutetica y pedagogiacutea

OCTAEDRO

Impresioacuten Hurope 51

JmpftiO t~n Espila lriacutellletl iacutel Swiacutell

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Coleccioacuten Recursos no 40

Titulo oliginal Le c1lOix dedllqer

Esf eacutediteur Piexcllriacutes 1995

Traduccioacuten al castellano de Aacutengels Mata

bull La traduccioacuten de este libro ha recibido una ayuda

del Ministclio de Cuhura fran~eacutes

Primera edicioacuten julio de 2001

ID Philippe Mcilicu

ID De esta edicioacuten Ediciones OCTAEDRO SL

CI Baileacuten 5 - 08010 Barcelona Te 93 24640 02 bull Fax 93 231 18 68

e-mail octaedrooctaedmcom

Ouedan rigurosamente prohibidas sin la autorizacioacuten escrita de los litulares del Copyright bajo las sanciones establecidas en las leyes la middotproduccioacuten

lolal o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento comprendidas la rprograffa y el tratamiento informaacutetico

ISBN 84-8063-487-1 Depoacutesito legal B 31400-2001

Disentildeo y produccioacuten Servicios Graacuteficos Octiledro

A Daniel Hameline que conoce ya toda la historia y cuyas obras me han ayudado a encontrar el camino

A Jacek Rzewuski que ha ido hasta el final de la historia y que casi no retoma

A todos los que como ellos me han ayudado a no estar demasiado perdido en la historia

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125

CAPiacuteTULO 3

Una locura necesaria

Que el educador tiene un problema de poder es pues actual~ mente un secreto a voces Que eacuteste tiene susraiacutecesen_su histoshyria personal ya no es ninguacuten misterio para nadie Qu~ hay que alegrarse de ello y no culparle por ello eacutesta es para l1iacuteLupa-conshyvicci6n esencial Puesto que si el educador no quisie(aej~~~ poder maacutes le valdriacutea al fin y al cabo cambiar de profesioacuten

Miremos a nuestro alrededor no hay ninguna posibilidad de encontrar a ninguacuten padre que exija a aquellos de los que espera que ensentildeen a leer o matemaacuteticas a sus hijos que renuncien a ejercer la menor ~~enci~ sobre ellos Es por esta razoacuten por la que a traveacutes de las intervenciones de las familias ya sean las maacutes sumisas como las maacutes agresivas tanto en la entrevista indishyvidual como en la toma de palabra oficial en la reunioacuten de curso en las invectivas de aquel que reclama lo que se le debe como en el silencio prudente de aquel que teme que su hijo diga una palabra fuera de tono o en la farfulla dudosa de un laquosiacute pero raquo que no se atreve a acabar la frase siempre se puede escuchar maacutes o menos lo mismo laquoy sin embargo algo hay que hacer raquo ciertamente debe haber un medio que auacuten no se haya probado raquo En otras palabras lo padres los propios docentes cuando se trata de sus hijos siempre piden que los educadores creaIl un poco maacutes con algo maacutes de conviccioacuten en la educabilidad de los que les han sido confiados y que se es fuershy

261 LA OPCIOacuteN DE EDUCAR

c~()TJnventar los medios que quizaacute permitan la realizacioacuten de esta conviccioacuten

Todo ello porque se presiente que eacuteste es un postulado funshydador de la misma posibilidad de educar y ello simplemente desde el punto de vista de la loacutegica Sin este postulado la empresa seriacutea completamente ridiacutecula totalmente en vano y maacutes radicalmente imposible

Pero la dificultad parte del hecho de que el postulado de la eduacutecabiliCfad del otro no va acompantildeado nec~saiexcli~me~te---en aquelqtie la proclama de la conviccioacuten de su responsabilidad ecruumlCativa~En efecto la mayoriacutea de las veacutec~s se afirmaque un ~ujeto es educable soacutelo cuando se quieiexcle encargar a otro el trashylJai~ el padre convencido de la educabilidad de su hijo exigiraacute que el docente haga su trabajo este uacuteltimo por poco que la cosa se muestre complicada prolongaraacute la exigencia paterna descarshygaacutendose en colegas especializados en los puacuteblicos difiacuteciles quienes a su vez puede que pasen el testigo al psicoterapeuta quien loacutegicamente llegaraacute a la conclusioacuten de no poder substishytuir sistemaacuteticamente a los progenitores ni de ser capaz de curar siempre y por todas partes las heridas de una sociedad que no funciona y cada uno de ellos desde un determinado punto de vista tiene razoacuten para actuar asIacute salvo que el nintildeo queda a un lado y corre el riesgo de no sobrevivir durante mucho tiempo a la loacutegica implacable de los adultos

Porque el principio de educabilidad se desITorona completashyll1ente si cada educador no estaacute convencido no soacutelo de que el sujeto puede conseguir lo que se le propone sino que eacutel mismo es capaz eacutel y soacutelo eacutel de contribuir a que lo consiga En otras palabras el principio de educabilidad desaparece si no es empleado por un educador que frente a un ser concreto cree a la vez e indisolublemente que este uacuteltimo conseguiraacute hacer aquello que eacutel intenta ensentildearle que tiene el poder suficiente para permitir este eacutexito y que debe actuar como si fuera el uacutenico en ten_er~gtte_poder Por poco que este poder se divida vuela en pedazos desaparece en un juego de preaacutembulos ridiacuteculos que condena al sujeto irremediablemente a la desesperacioacuten Puede que consigas tener eacutexito pero no conmigo Vete iexcliexcl otm

e3 tNA LOCURA KECESARIA 127

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parte a ver si otro por casualidad es capaz de hacerlo mejor que yo Yo ya no soy responsable de ti y no tengo ninguna razoacuten bullpara creer que aquel al que te confiacuteo no siga el mismo razonashy laquo miento que yoraquo e

Frente a la educabilidad de un sujeto estoy siempre compleshy~ ta~~ solo y deb~creemle todopod~roso~-o-~ointilde-ada-ntildei

tampocolo es la educabilidad ------ t -- seacutebien lo escandalosa que puede ser mi postura coacutemo conshy C tradice el sentido comuacuten y coacutemo se opone a la experiencia cotishy ( diana Pero conozco tambieacuten -y todos podemos observar a enuestro alrededor- e precio de la dimisioacuten educativa pagado

(con ocasiones perdidas con resignacioacuten al fracaso con espeshyranzas frustradas quizaacutes con vidas arruinadas Seacute sobre todo ( que el postulado de educabilidad y la conviccioacuten de mi poder soshy ( bre eacutesta es una exigencia iITeductible que la maacutes miacutenima resershy e va echariacutea por tierra Me basta con decir el otro es educable

(pero no por miacute y no ahoraraquo o bien laquotodos los alumnos pueden tener eacutexito excepto precisamente esteraquo para minar totalmente ( e edificio y condenamle a la arbitrariedad o lo que lo mismo

a la insignificancia 2

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l Nunca estareacute lo suficientemente agradecido sobre este punto a los nintildeos de ( Barbiana y a su Carta a IIIW maestra de escuela La lectura de esta obra fue para mi todo un acontecimiento sin duda porque las palabras que se deciacutean venlan como ( anillo al dedo con mi propia historia y me ofreciacutean con una radicalidad absoluta el principio de educabilidad AI lOmera soacutelo se le pelmite entregar las piezas bue r nas Si no fuera asiacute no hariacutea nada para que no lo fueran todas Usted en cambio sabe que puede apartar las piezas cuando le conviene Por ello se contorma con mi r rar coacutemo actuacutean a aquellos que tienen eacutexito por razones que no tienen nada que ver con su ensentildeanza- (paacutegina 167) shy

Que unos nintildeos excluidos de la escuda que han ~ufriacutedo el fracaso la humishy shyllacioacuten intClle1cn asiacute a ~us docentes no podiacutea ltkjarme indiferente inch~o si algushy

nas almas poco creacutedulas ponen en duda la autenticidad dd escrito y consideran que Don LOIenzo Milani --que siempre lo ha negado-- es el erdadem autor de la obra Pero al fin y al cabo poco importa sin duda atormentado por el proyecto de ser eficaz en mi accioacuten educativa quizaacutes movido por una voluntad de poder y el deseo de vengarme de mis propios educadOles habiacutea encontrado algo con lo que alimiddot mentar mi determinacioacuten La posicioacuten no estaba exenta de impurezas pero tamshypoco lo estaba la de mis adversarios fatalistasbull (2 Los resultados de las investigaciones sociales confirman actualmente estas constataciones J M Monteiacutel explica en efecto que esta disciplina -no puede por si shy

(sola fijar los liacutemites de un campo de intervencioacuten ni prescribir un modo de inshytervencioacuten- pero que puede mostrar en queacute condiciones v por queacute hay que esperar talo tal otra produccioacuten de efectosraquo (Eduquer el (omer peGo Grenoble 1989 paacutegina 198) Ahora bien la p~icologiacutea ~ocial pone de dke lo que nombra -seguacuten la expreshyoacuten iexclHui)ada por 1pic()togo anH)lcU)O Ro ~(middotl tITor fllndanl~ntal que con~blc

28 I LA OPCiOacuteN DE EDUCAR

iquestCoacutemo establecer el liacutemite entre lo modificable y lo inemeshydiable y doacutende situar la frontera maacutes allaacute de la cual renunciashymos a actuar Sabemos lo que hemos hecho pero no podemos decidir a priori e ill abstracto sobre lo que haremos ni sobre lo que no podremos hacer No podemos bloquear nuestro futuro de este modo como mucho podemos por adelantado prohishybimos actuar encadenar nuestra imaginacioacuten y congelar toda nueva actividad Pero siempre de manera arbitraria Como no hemos estado en el futuro no podemos saber por definicioacuten lo que seraacute posible hacer y por ello es una decisioacuten arbitraria la maacutes extendida y en cambio la maacutes escandalosa el reducir el futuro a una reacuteplica del pasado)

Creer y anunciar que uno nunca podraacute tener peso en el desshytino del otro facilitar sus aprendizajes su insercioacuten social su acceso a valores es en definitiva tener la pretensioacuten suprema la de obturar el devenir de alguien porque desesperamos de su evolucioacuten porque cecretamos que toda accioacuten es ya imposibleacute o ~til E~situarse desde el punto de vista de la dhinidad capaz de abarcar con un solo vistazo el pasado el presente y el futushyro capaz de decidir el destino del otro El deseo de ej~r~er~l poshyder sobre los seres y las cosas es paradoacuteji~net-~aacutes modesto -------- - -0bullbull __ bullbull ____ ___

quUordfPIetensioacuten perentoria de prohibir su ~ier~icio Maacutes moshydesto pero no por ello maacutes inocente

en sobrestimar la causalidad interna es decir en exagerar el peso de las explica ciones basadas en las aptitudes y en minimizar el de las explicaciones situacionales en el componamiento de alguien (paacutegina 48) Para el docente esto se concretiza en la imputacioacuten de un fracaso a la personalidad del alumno y en el rechazo a tomar en cuenta la responsabilidad de las intervenciones y de las situaciones educativas Se produce asi un refuerzo de hecho de las desigualdades situacionales exteriores a la escuela que iene a legitimar a posteriari pero con toda comodidad la opcioacuten inicial

3 Uno de los meacuteitos de R Cohen en su Plaidoyer 1Olr les apprelllissages pricoshyces (PUF Parfs 1982) es el haber subrayado con vehemencia los dltsatinos de una posicioacuten de espera o fatalista en pedagogiacutea y el haber contribuido asiacute a estimular la investigacioacuten de las condiciones didaacutecticas del de~anollo del nintildeo laquo~o decidamos por adelantado los Ifmites de sus capacidades sus fuentes de inlns sus necesidashydes y no fijemos a priOli su pr-ogreso pr-ocureacutemosle en cambio el entorno y los ejershycicios necesarios para sus experiencias muacuteltiples y pata su desanollo (paacutegina 306)

El hecho de que las tesis sobre los aprendizajes precoces se ha~an movilizado tambieacuten en la pespectiva de una ensentildeanza selectiva e incluso elitista (como suceshyde seguacuten mi opinioacuten en la obra de J C Terrassier Les elall(S SlrdOlleacutes ESF Pariacutes 1989) no nos permite rechazarlas cuando se pesentan al servicio de un mejor logro de todos y permiten la organizacioacuten de dispositivos escolares capaces de compenshysar la desigualdad de los estiacutemulos del en turno

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( CAPITULO 16 r

(La obstinacioacuten didaacutectica (

y la tolerancia pedagoacutegica ~ (

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(Existe en l~didaacutectica una especie de obstinacioacuten que quizaacutes sea

~---~- (constitutiva de su propia existencia iquestQueacute es lo que busca incanshysablemente si no es el alcanzar la capacidad de comprender las

shycondiciones materiales y los mecanismos mentales gracias a los ( que un sujeto dado construye conocimientos determinados Su r

proyecto es de alguacuten modo implantarse en la geacutenesis misma de (los aprendizajes comprender su movimiento entender lo que (estructuralmente ha podido permitirlo y coyunturalmente fashy

vorecerlo con el fin de hacer escapar todo ello a lo aleatorio de ( las situaciones sociales y a las oportunidades de las historias (individuales Su objetivo es instituir en los lugares especiacuteficos

(destinados a los~prendizajes un sistema de recursos y de obnshygaciones que represente las condiciones oacuteptimas para aprender ( El dispositivo es pues una especie de laquopuesta en escenaraquo de e estas condiciones supone que eacutestas hayan sido dilucidadas lo shy~ mejor posible y que nos esforcemos en reconstituirlas de la manera maacutes exacta posible En este sentido la didaacutectica debe maacutes a los trabajos sobre el eacutexito escolar que a los trabajos sobre

el fTacaso escolar y quizaacute por ello su desanmiddotollo ha sido tan tarshydiacuteo y sigue siendo auacuten para algunas disciplinas tan aleatorio

En efecto no es faacutecil identificar las operaciones mentales que un sujeto debe efectuar para apropiarse de un saber dado con


el fiacuten de en cierto modo hacerlas obligatorias mediante la reashylizacioacuten de actividades la propuesta de consignas de trabajo y la gestioacuten de intervenciones reguladoras a lo largo de este proshyceso Porque lo ideal es poder responder en cada caso para cada sujeto en proceso de aprendizaje y para cada objetivo de aprendizaje a la pregunta siguiente teniendo en cuenta el nivel previo del sujeto las limitaciones especiacuteficas dd objeto iquestqueacute tareas se pueden proponer de modo quc al efectuarlas el sujcshyto encucntiexclc un obstaacuteculo pucda hacc dc ello Ull problema y lo resuelva por siacute mismo con el fin de adquirir una habilidad cogshynitiva nueva que pueda ser movilizado frente a otros problemas que se habraacuten identificado conforme tiencn las mismas caracshytensticas He tomado la prccaucioacuten de cscdbiiexcl- lo idealraquo pero esta precaucioacuten es sin duda insuficientc en relacioacuten con la complejidad de la empresa dado el gran nuacutemero de paraacutemetros y su problemaacutetica combinacioacuten

Intentemos sin embargo hacer una clarificacioacuten provisioshynal sin mantener ninguna ilusioacuten sobre la posibilidad de conshyseguirlo ni sobre la esperanza de abul-rir al lector que si le coge la alergia iraacute directamente al final del paacuterrafo Una situacioacuten didaacutectica supone en primer lugal que se haya definido un objeshytivo de aprendizaje en referencia a la vez a un programa detershyminado y a un nivel de desarrollo cognitivo alcanzado por el sujeto supone sobre todo que es posible una interseccioacuten entre estos dos campos Una situacioacuten didaacutectica exige tambieacuten que se haya identificado una tarea que pueda a la vez movilizar el intereacutes del sujeto y hacel- emerger un obstaacuteculo que el objetivo permitiraacute superar y auacuten asiacute la existencia de una tarea que comshybine de modo certero estas dos exigencias no es una garantiacutea por adelantado Pero admitamos que hemos conseguido enconshytrar una es necesario entonces poner en marcha todo un juego de obligaciones que impidan al sujeto en la realizacioacuten de esta tarea superar el objetivo sin aprender mediante alguacuten tipo de atajo procuraacutendose un objeto ya realizado o pidiendo ayuda a alguien lo suficientemente competente para que haga el trabajo por eacutel Soacutelo la presencia de estas obligaciones permitiraacute la transshyformacioacuten del obstaacuteculo en un problema que hay que resolver

16 LA OBSTINACiOacuteN DIDAacuteCTICA Y LA TOLERANCIA PEDAGOacuteGICA 197

a continuacioacuten la presencia de recursos apmpiados daraacute al sujeto los medios para construir eacutel mismo la solucioacuten y efectuar asiacute un aprendizaje Evidentemente para que todo este proceso sea fecundo falta auacuten que se haya definido el objetivo al inicio del juego en teacuterminos de asociacioacuten entre una clase de probleshymas identificable por las caracte1Iacutesticas estructurales y un proshygrama de tratamiento comuacuten que pueda serie aplicado para pershymitir su resolucioacuten ello es lo que pemlitini al maestro organizar progresivamente ejercicios de dcscontextualizacioacuten mediante los cuales el sujeto podraacute aprender a percibir la estructura de una misma clase de problemas en situaciones completamente distintas Asiacute y soacutelo asiacute una habilidad que inicialmente se adquiere de forma local contribuiraacute a la constmccioacuten de una autonomiacutea intelectual del que aprende en efecto soacutelo existe autonomiacutea en la medida en que un sujeto ha adquirido la capashycidad de utilizar de manera pertinente una herramienta cognishytiva es decir de asociarla a situaciones en las que habraacute identishyficado un problema para el cual conoce la eficacia de esa herramienta Una vez adquirido todo esto finalmente hay que antildeadir que la didaacutectica no puede ahOlTarse tomar en cuenta las diferencias individuales iexcltanto en el plano de las representacioshynes como en el de las estrategias cognitivas

iexclQue el lector se tranquilice y recupere el aliento Soy muy consciente del caraacutecter espantoso de una descripcioacuten de este tipo y deliberadamente no he hecho nada para eliminar su ausshyteridad Ciertamente hubiera sido posible ilustrar estas tesis con alguacuten ejemplo concreto y mostrando su pertinencia tanto en la formacioacuten inicial como en la formacioacuten continua Pero si me resisto a entrar aquiacute en el detalle y a librarme a las satisshyfacciones del didactismo explicativo es para destacar mi conshyviccioacuten creo que a pesar de la habilidad de todas las vestimenshytas sean cuaacuteles sean los esfuerzos que uno pueda hacer para encamar el proyecto didaacutectico en situaciones concretas y darle

l Los lectores que no esteacuten demasiado hartos de mi presentacioacuten pueden remishytirse a mis dos obras anteriores ApreHder Olliacutebull mais e01l1l1e11 (6 edicioacuten ESF eacutedishyteur Parls 1990) y EllSeigller seeacutelario pOllr 1111 IlIeacutetier IIOIIIeall (2 edicioacuten ESF eacutediteur Parls 1990)

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un espesor humano guarda siempiexcle un caraacutecter abstracto y voluntarista que puede inquietar con toda legitimidad A pesar de las peticiones de principio o de las reservas retoacutericas de los didaacutecticos para ellos se trata siempre de estructurar las situashyciones de aprendizaje intentando controlar el conjunto de las variables de detectar lo aleatorio de suprimir lo imprevisto hasta el control completo de un dispositivo que funcione laquocon toda seguridadraquo

Ya he mencionado todo lo que esta voluntad incluye de posishytividad todo lo que la organizacioacuten de lugares especiacuteficos para aprender donde puedan ponerse en marcha procesos rigurosos habiacutea hecho ganar en justicia social mido el camino que auacuten queda por recorrer en este sentido y milito por el desarTollo de la investigacioacuten didaacutectica que me gustariacutea que fuera tornada con tanta seriedad al menos corno la investigacioacuten meacutedica Y sin embargo estoy convencido de que la obstinacioacuten didaacutectica soacutelo puede esperar servir para facilitar un aprendizaje que ineshyvitablemente debe ser efectuado por el sujeto y soacutelo por eacutel por su propia iniciativa Incluso en una situacioacuten didaacutectica ideal que hubiera conseguido tener en cuenta el conjunto de los paraacuteshymetros que he mencionado anteriormente es el educando quien aprende mediante un trabajo sobre siacute mismo--deIquuml~~~~a deja de ser el amo y que soacutelo puede llevar a la modestia a aqueshyllos y aquellas que desde el exteriOl~ por muy sabios psicoacutelogos o didactas que sean pretenden ser sus laquomaestrosraquo Ello no sigshynifica que la organizacioacuten de los sistemas de ayuda sea inuacutetil o que el sistema educativo pueda prescindir de la puesta en praacutecshytica sistemaacutetica de dispositivos didaacutecticos Ello significa que

en el seno mismo de estos dispositivos los sujetos son los que deben tomar la iniciativa Ello significa que la eficacia de la didaacutectica es tambieacuten su liacutemite y que no es sencillo una vez nlaacutes vivir con esta contradiccioacuten Preverlo todo sin haberlo previsto todo Organizarlo todo dejando sin embargo espaciopara lo Imprevisible Trabajar incansablemente para poner en-pdCtlca dispositivos que favorezcan la construccioacuten de saberes acepo tando al mismo tiempo que no sabemos realmente ni coacutemo rii por queacute cada uno lo consigue o no lo consigue Asociar la ~bs-

16 IA OBSTINACIOacuteN llllJAacuteCTlCA y IA TOLERANCIA PEDAGOacuteGICA 199 (

tinacioacuten didaacutectica con esta tolerancia pedagoacutegica que no es indife~encia hacia el otro sino la aceptacioacuten de que la persona del otro no se reduce a lo que yo he podido programar2 lt

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2 En su obra La 4l11middotirH de eacuteiexclhiacuteqlle dalls le champ eacutedlemir (Matdce Vigneux 1987) F Imbert desan-olla liexcll idea -COI1 la que estoy totalmente de acucrdo- de que Ia eacutetica plantea que 11 dacioacuten no tiene como objetivo el control del otro su defimiddot nicioacuten sino que se confronta a lo inagotable a lo inlinito de las personas y de las ~ituaciones La eacutetica es lmiddot~te reconocimiento de que la relacioacuten es no-sistematizable que se escapa a la totalidadraquo (paacutegina 70) Explica en e~te sentido que lo que pershymite a lo pedagoacutegico asumir la eacutetica es la existencia de la ley por la cual el deseo -se pone en juegoraquo y ~obl-e todo laquose pone en yOraquo Pero la ley no es Ia reglaraquo puesto que la regla remite seguacuten eacutel a diexcliexclr forma al edu(ando por parte del educador mientras que la ley emana dd laquotacer objetoraquo (es esta la que en la pedagogiacutea institucional a la que se refiere F Imbert emerge de las obligaciones de la propia situacioacuten en ocamiddot sioacuten por ejemplo de un trabajo de imprenta en clase)

En esta perspectiva d autor fustiga la teacutecnico-didaacutecticaraquo (paacuteginas 35 a 37) que Seacute declara a la ez capaz de garantizar las modalidades de una produccioacuten cientiacuteshyfica de los saberes y la autonomiacutea de los sujetosraquo (paacutegina 36) Describe a continuashycioacuten de un modo resumido una secuencia de aprendizaje que yo presenteacute en mi obra Owils pOllraplrmdre tIl grollpe (Chronique social Lyon 3 edicioacuten 1990 paacutegimiddot nas 159 a 168) y que tiene que ver con el aprendizaje de los tiempos del pasado en una historia Denuncia entonces d hecho de que yo crea gracias al dispositivo proshypuesto formar a los alumnos en d pensamiento dialeacutecticogt mientras que la foro macioacuten de la dialeacutectica supone seguacuten 1 que no se reduzca el trabajo a la sola adquisicioacuten de las reglas d gramaacutetica sino que comiema y movilice al conjunto de las condiciones de idaraquo (paacutegin1 37)

Sin adentl-amos en lna discusioacuten completa y limitaacutendome a lo que concieme al tema que he desarrollado en c~tt capiacutetulo debo sentildealar aquiacute un grave malentendimiddot do sobre el procedimiento que he usado se trataba de intelTogar a partir de un objeshytllO de aprendizaje escolar dallo -evidentemente discutible- sobre la operacioacuten meacutental que el sujeto debe efectuar para apropiaacuterselo A partir de aquiacute se pone en marcha un dispositivo encar~ado Je hacer efectuar esta operacioacuten mental de forma interpersonal y se disminu~-e proiexclresivamente seguacuten los plincipios de Vygotsky con el fin de que el sujeto pueda dlcuarla de forma intrapersonal y por su propia inimiddot ciativa_ Este procedimknto cs para miacute la uacutenica manera de salir de la pedagogiacutea exh0l1aliva y repetitiva que al no inten-ogarse sobn~ la geacutenesis de los saberes remimiddot t la apropiacioacuten de eacuteslOS al nar maacutes completo_ Ahora bien yo no puedo cleer que F Imbel1 acepte esta pdagogiacutea

Sin embargo no nitgo completamente el cal-jcte inquietante de mi procedimiddot miento Afirmo simplemente que es constitutivo de todo esfuerzo didaacutectico y que no podemos planteamos abandonarlo sino permitir su subversioacuten por el sujeto Ademaacutes he consagrado un capiacutetulo sobre este tema en el tomo 1 de la obra incrishyminada por F Imbert con el tiacutetulo de -El fracaso del enmarcamiento didaacutecticogt (paacuteginas 178 a 182) que concluiacutea sentildealando la importancia de crear situaciones de apl-endizaje diferenciadas en las que la desviacioacuten siempre reinstaurada entre el Ito y el contexto ( ) lrmitl a cda uno la emergencia de un nuevo significado es Jecir su constitucioacuten -lrdadera ln tanto que sujttoraquo (paacutegina 182)

137

CAPfTULO 22

De la cultura escolar

Las discipliacutenas de la ensentildeanza se han percibido durante mushycho tiempo como simples transposiciones de las laquodisciplinas cientiacuteficasraquo y los saberes escolares como proyecciones emposhybrecidas de los laquosaberes cientiacuteficosraquo Se creiacutea que la habilidad de los que realizaban los programas se reduciacutea a su capacidad para elaborar progresiones rigurosas al fin de las cuales el estushydiante siempre y cuando hubiera escuchado convenientemente a sus maestros podiacutea esperar unirse a los grandes investigadoshyres de su tiempo y discutir de igual a igual con ellos La ontogeshynia debiacutea reproducir la filogenia al menos para algunos los maacutes dotados o los maacutes asiduos los maacutes preparados o los maacutes motivados

Pero con la experiencia se ve que las cosas no son tan senshycillas y hoy se entiende maacutes claramente que una disciplina de ensentildeanza no debe ser considerada como la simple transposishycioacuten escolar de una disciplina cientiacutefica determinada que comshyporta un sistema de validacioacuten especiacutefico y se presenta como epistemoloacutegicamente homogeacutenea

1 La simpliacutecidad de la transposicioacuten didaacutectica actualmente se considera como un sentildeuelo en especial desde que los didaacutecticos de las matemaacuteticas la han analizado en algunos ejemplos precisos y han sacado a la luz las deformaciones que sufren conceptos y teonas cuando pasan de la investigacioacuten a la enseianza Y Cheallard y M A Joshua en especial hicieron este trabajo en relacioacuten con la nocioacuten matemaacutetica de distancia (Un exemple danalyse de la transposition didactishyque la notion de distance Recherciexcles eH didactiqlle des matIJeacutematiqlles La Penseacutee

1 38 I LA OPCIOacuteN DE EDUCAR

En efecto hay que recordar que las disciplinas ensentildeadas no cubren actualmente -ni de lejos- las categoriacuteas epistemoloacutegicas de los investigadores eddentemente esto es cierto para discishyplinas compuestas como la historia-geografiacutea las ciencias natushyrales o la tecnologiacutea pero tambieacuten lo es para las disciplinas que aparentemente disponen de una cierta homogeneidad el franshyceacutes remite a la vez a la gramaacutetica a la linguumliacutestica al anaacutelisis liteshyrario a la historia y a muchas otras cosas del mismo modo que las matemaacuteticas -desde la escuela primaria- recunen tanto al aprendizaje de teacutecnicas opemtoriacuteas como al de la representashycioacuten simboacutelica de figuraciones espaciales

Algunos lo entiendo perfectamente se lamentan de este estashydo de hecho y lo imputan a limitaciones materiales como la falta de tiempo o la parcelacioacuten de los horarios que impondriacutea de forma inevitable la presencia en la Escuela de todas las disshyciplinas cientiacuteficas existentes Se resignan a la situacioacuten actual como uno se resigna a un mal menor lamentando la poli valenshycia forzada de los maestros y esperando que un diacutea se solucioshyne Pero por mi parte me parece que esta aspiracioacuten estaacute funshydada en gran pdrte en un malentendido o maacutes exactamente en la ignorancia de lo que ha constituido hjstoacutericamente las disshyciplinas escolares asiacute como de la manera coacutemo eacutestas pueden hoy articularse con las finalidades de la Escuela

sauvage Grenoble 1982 volumen 31) demuestran que la nocioacuten de di~tancia utishylizada en la ensentildeanza para nombrar la distancia entre dos puntos ada el signifishycado que le habiacutean dado sus promotores en el registro del anaacutelisis funciOlial

M Develay y J P Astolfi al examinar la nocioacuten de transposicioacuten didaacutectica en el campo de la biologfa sentildealan pOI su pane que -las tlansformaciones qu sufre cn la escuela el saber cientiacutefico deben interpretarse no tanto en teacuterminos de dcsviacioacuten o de degradacioacuten e) como en teacuterminos de necesidad constitutiva lllt ha qut ana Iizar como tal (La didacliqllt dts sciences PUF coleccioacuten Oue saisjc Pariacutes 1989 paacutegina 46) Yo por mi pane estoy de acuerdo con este anaacutelisis al ngtnsidcrar que la didactizaciacuteoacuten de un saber es d~cir su exposicioacuten sistemaacutetica en los lugares especfficos destinados al aprendizaje introduce limitaciones especiaks (para csca par de lo aleatorio del encuentro con el saber y ahorra por una pane -pero soacutelo por una parte- el titubeo que fue necesario para elaborarlo)

Maacutes auacuten creo que la cultura escolar no se puede comprender COlllO una laquoapli cacioacuten_ de la cultura cienliacutefica puesto que no tienen la misma vocacioacuten la prime ra se caracteriza por el hecho de que puede y debe ser compal1ida por d mayor nuacutemero de personas la segunda por el hecho de que es una herramienta de uso para los especialistas que a nltdida que profundizan en los puntos de vista cada tl maacutes particulares son cada vez menos numerosos lo qU0 no quiere dltci cidcllIcllltnshyte que no tengan ninguacuten tipo de relacioacuten cntre ells

22 DE LA CULTURA ESCOLAR 1139 (

eEn efecto si observamos lo que estructura una (disciplina de ensentildeanzaraquo nos vemos obligados a convenir que en primer lugar t son las laquotareasraquo es decir los ejercicios que obedecen ampliashy ( mente a convenciones y que constituyen el referente de la enseshy ( ntildeanza dispensado asiacute como el medio de evaluar sus resultados (Sea como sea ademaacutes programas de nociones tramas concepshy

(tuales intenciones pedagoacutegicas de todo tipo la piedra de toque de cada disciplina es laquoel productoraquo para cuya fabricacioacuten se ( forma a los alumnos y que organiza la formacioacuten que reciben ( ya se trate de recitar un poema ante la clase de resolver un proshy rblema de aacutelgebra de redactar una disertacioacuten literaria o el resushy

(men de un experimento bioloacutegico de fabricar una pieza o de trazar la curva de una produccioacuten econoacutemica estamos siemshy (

pre frente a tareas escolares que pueden en algunos casos recushy ( rrir a campos disciplinarios relativamente heterogeacuteneos en relashy rcioacuten con la ortodoxia cientiacutefica pero que tienen una identidad

(escolar de la que deben hacerse cargo tanto los docentes como

los alumnos para conseguir trabajar con objetivos comunes

Ademaacutes no veo coacutemo se podriacutea evitar esto en la medida en que la representacioacuten de una talea es sin duda el medio maacutes (eficaz de iniciar y orientar la actividad humana desde el

(momento en que eacutesta no es una actividad de investigacioacuten aleashytoria cuando se la somete a imperativos sociales definidos por (

adelantado y se quiere evaluar los resultados obtenidos No hay ( pues nada que lamentar ni nostalgia alguna que sentir una forshy (macioacuten estaacute siempl-e sujeta a tareas cuyo dominio tiene como shyobjetivo y que presiden su institucionalizacioacuten Toda la cuestioacuten

consiste en saber si a traveacutes del aprendizaje de la realizacioacuten de estas tareas en la situacioacuten de formacioacuten misma el sujeto ( adquiere tambieacuten algo maacutes y alcanza el dominio de herramienshytas intelectuales que le permitiraacuten comprender y resolver los problemas que puede encontrar ya no soacutelo en su formacioacuten sino en su vida personal en su actividad profesional o en el ejershy (

cicio de su ciudadaniacutea Soy consciente de que el teacutermino problemaraquo implica en

nuestra lengua numerosas connotaciones negativas evoca seguramente a muchos lectores al laquoadolescente en crisisraquo o nI

140 J LA OPCIOacuteN DE EDUCAR

manitas que se enhenta a dificultades muy concretas para ancshyglar dos piezas de una maacutequina Seacute tambieacuten que en su acepshycioacuten anglosajona remite a situaciones de pura funcionalidad y sugiere una actitud de pragmatismo sistemaacutetico Pero en el sentido en que yo planteo aquiacute las cosas un poema de -Baudelaire una teoriacutea fiacutesica o un anaacutelisis histoacuterico constituyen respuestas posibles a laquoproblemasraquo tanto como el dominio de la proporcionalidad la concordancia del participio pasado o de la fonna interrogativa en una lengua extmnjera Y es que para miacute un problema es simplemente una laquosituacioacuten en espera de sentidoraquo un momento en que las cosas se presentan con la eimiddot dencia de que son incompletas y nos llevan a girarnos haciacutea objetos que nos pernliten por un momento iir la felicidad de una consecucioacuten Obra artiacutestica o teOlIacutea cientiacutefica dominio artesanal o teacutecnico el laquoobjeto cultural tiene pues este privileshygio extraordinario de llevarnos a la orilla de una especie de arnlonIacutea eterna entre lo que descubrimos de nosotros mismos y lo que percibimos fuera cuando nuestra mirada se reconcilia con lo que encuentra y el objeto encontmdo le confiere todo su alcance

En esta perspectiva creo que se puede considerar la cultura escolar como el conjunto de las herramientas intelectuales capaces de dar al sujeto la comprensioacuten de siacute mismo la capacimiddot dad de vivir un poco maacutes plenamente todas las dimensiones de su existencia sus tensiones afectivas y su vida profesional sus relaciones con el otro y su relacioacuten con el mundo Las discipli nas escolares se convierten entonces en configuraciones eRis~shy

2 G Snyders que sin embargo es el gran derensor de la no-directividad y arshydiente defensor de una laquopedagogfa de la cultura escribe en su uacuteltima obra (CEe peut-elle ellseigner les joies de la 1lIsique EAP Pariacutes 1989) EI docente se congtshygraraacute ( ) a mostrar coacutemo los realmente glandes se conrunden con las tendendas las preocupaciones de sus semejantes se subscriben a las esiexclxranzas humanas su genio es dar forma llevar hasta el final formas de pensar y de sentir ya existentes pero que permanecfan indistintas inciertas solamente Csb07~1da5 o mezcladas con tantos elementos heterogeacuteneosgt (paacutegina 38) Y maacutes adelante utiliza el propio tershymino de problemagt para designar Jo que puede dar sentido al conjunto de di~ishypUnas ensentildeadas Es decir que mi concepcioacuten a pesar de las apariencias no es la del relativismo cultural En cambio los que claman la universalidad de la cultura no buscan en absoluto los medios para hacerla apaiexclecer a cada uno como una nt~ sidad aquellos nolatiizan de acto su proyecto al reservar la apropiacioacuten a una minorla (veacutease sobre este tema el capiacutetulo 14 La modestia de lo universal)

22 DE LA CULTURA ESCOLAR 141

Illoloacutegicas originales centradas alrededor de laquotareasraquo particulashyres queacute son precisamente aquellas de las que se puede aprenshyder a afrontar ciertos problemas considerados esenciales la disertacioacuten de filosofiacutea el comentario de un mapa en geografiacutea el ejercicio de matemaacuteticas o la traduccioacuten al ingleacutes son en efecto tarens que en tanto tales y tanto para aquel que intenta efectuadas C(Jl10 para el que quiere hacerlas aprender a otro deben ser objeto de una replesentacioacuten en teacuterminos de laquoproshyductos elaboradosraquo En una situacioacuten didaacutectica habraacute pues que precisar de la forma maacutes rigurosa posible los criterios del eacutexito para orientar correctamente las propuestas del maestro y la actividad de los alumnos Pero en realidad sabemos que estas tareas soacutelo tienen intereacutes porque a traveacutes de ellas un sujeshyto se enfrenta a problemas y se apropia de los medios para resolverlas

Entieacutendanme bien ello no quiere decir que para miacute las dis ciplinas sean simples pretextos y que en ocasioacuten de su estudio se adquieran capacidades muy generales que no tienen ninguna relacioacuten con ellas o solamente una relacioacuten muy lejana Al conshytrario estoy convencido de que las disciplinas soacutelo pernliten aprender a resolver los problemas que permiten plantear y creo que estos problemas variacutean suficientemente el uno del otro para que la eleccioacuten de uno u otro nunca sea indiferente Pero insisshyto en antildeadir tambieacuten que estos problemas son quizaacutes maacutes commiddot piejos de lo que uno piensa en especial porque implican maacutes allaacute de su especificidad cognitiva dimensiones afectivas y a veces psicomotrices que no se pueden dejar de lado sin comshyprometer gravemente su resolucioacuten Asiacute por ejemplo animar una reunioacuten para tomar una decisioacuten en materia de gestioacuten de empresa realizar un experimento para mostrar que un animal respira someter un documento histoacuteiexcl-jco a un examen criacutetico sobre su autenticidad lanzar un baloacuten hacia un objetivo vertishycal son tareas que plantean problemas multidimensionales que recun-en cada vez a conocimientos teacutecnicos particulares a capacidades de recoleccioacuten de informaciones -en siacute relacionashydas con la existenda de memorias de trabajo especiacuteficas- como a la tolerancia de la incertidumbre a la aceptacioacuten del riesgo


etc) Lo que es importante para el sujeto es que sea capaz de identificar muy concretamente la naturaleza de estos problemas y ajustar las respuestas cada vez sin reproducirlas en contexshytos inadecuados pero sin impedir movilizarlas en contextos ideacutenticos incluso si estos contextos son ajenos a la Escuela yapashyrentemente estaacuten muy alejados de la situacioacuten de aprendizaje

O bien en efecto hay que resignal-se al hecho de que lo que se aprende en la Escuela soacutelo sirve para tener eacutexito en la Escueshyla o bien hay que estar de acuerdo con que lo que se forma en la Escuela es la capacidad de poner en con-espondencia una laquosituacioacuten que crea un problemaraquo identificada COlTectamente en todas sus dimensiones con obj~to~ culturales que permiten asumirla y superarla Y como las situaciones estaacuten por definishycioacuten diferenciadas hasta el y nunca son exactamente iguales incluso cuando se parecen en gran manera la cultura escolar es emancipadora soacutelo si los objetos culturales estaacuten en correlacioacuten Con conjuntos relativamente homogeacuteneos de situashyciones Aquiacute el objetivo es que en primer lugar el alumno sea

3 Mi concepcioacuten de la nocioacuten de laquotarea es cercana a la de un psicoacutelogo como J F Richard que explica que -una tarea se caracteriza por un rgtultado que hay que esperar por limitaciones en la obtcndoacuten de eMe n~uhado y pur un campo de conoshycimientos especiacuteficosraquo (Les actiliteacutes IIentales Armand Coliacuten Pariacutes 1990 paacutegina J6) Simplemente me parece que demasiado a menudo olvidamos las dimensiones socioafectivas en las descripciones que hacemos de la tarea_ Ahora bien estas dimensiones cuentan mucho en la Escuela y hacen que por ejemplo el decir la lecshycioacuten en la pizarra ante toda una clase requiera qUe Se sepa glt-iexclionar problemas completamente dislintos de aquellos a los que uno se enfrenta middotuando estaacute solo y trabaja por escrito

4 Sobre este punto me parece que Vygotsky lS quien apon la base psicoloacutegishyca maacutes coherente Al anali7ar situaciones de aprendizaje determinadas constata que las adquisiciones estaacuten muy especificadas v que por ejemplo la adquisicioacuten de la capacidad para evaluar distancias no signifka en absoluto que d ujeto sepa evashyluar pesos Efectivamente se puede demostrar que se trata de problemas compleshytamente diferentes a pesar de jiexcl pmximidadaparcnte En cambio lS posible enconshytrar en la capaCIdad para evaluaiexcl- dIstanCIas operacIOnes l1lentak-s que podraacuten ponerse en marcha en la realizacioacuten de una figura geomeacutetrica o ltn el comentario de un mapa Vygotsky lo expresa diciendo -Lus miquesttodos que permiten a una enseshyntildeanza particular el innuir en el desarrollo general funcionan solamente porque exisshyten elementos materiales procesos comunes ( ) La mejoriacutea dlt una funcioacuten o de una actividad especiacutefica de la conciencia soacutelo inlluencia el dlSlI1OlIacuteo de otras funshyciones o actividades si tienen elementos en COIllIIll (Le prublltl11e Jllenseignement et du deacutevcloppemenl I1knlal a Iage scolaiacutere Vgotsky aljolnllIIiacute dirigido por B Schneuwly y J P Bronckart DelachallX el Niestleacute Nluchitd Pariacutes 1989 paacuteiexcliacutena 103) Volvereacute maacutes delalladamenllmiddot ~()hre lmiddot-te Icma cmiddotn d pnlimn Lapiacutello De latransferenda


capaz progresivamente de efectuar eacutel mismo esta correlacioacuten y despueacutes que acceda a una creacioacuten original que es precisamenshyte la invencioacuten de una nueva correlacioacuten

En resumen la cultura que se adquiere a traveacutes de una disci- ) plina de ensentildeanza soacutelo libera al que la adquiere si llega a ser capaz progresivamente de descubrir lo que caracteriza a un 1

tipo de problemas frente al que puede movilizar un deterrnina- do tipo de respuestas de soluciones de correspondencias La cultura libera soacutelo si tras los habituales enunciados escolares que remiten a tareas convencionales frente a realidades nuevas I

y complejas el sujeto sabe identificar un laquoproblemaraquo para el que dispone de una solucioacuten entre todos los procedimientos que se le han ensentildeado una laquocuestioacutenraquo para la que entreveacute elemenshytos de respuesta entre todos los saberes que se le han propuesshyto una llamadaraquo a movilizar tal concepto o tal texto a conshytemplar quizaacute tal o tal otra obra que presiente que en la circunstancia precisa le hablaraacute de eacutel~

Por esta razoacuten la cultura escolar es emancipadora soacute10 si la educacioacuten escolar se hace cargo de un aprendizaje esencial el ~prendizaje de la gestioacuten autoacutenoma de los saberes Y e110 soacutelo es posible si se identifican en un primer momento las familias

S En estas condiciones es esencia que a pesar de la diferencia de slatus episshytemoloacutegico entre los saberes escolal-es y los cientiacuteficos los que ensentildean los primeshyros hayan estado en contaclO con los segundos Porque cuando se estaacute totalmente alejado de cualquier forma de investigacioacuten cientiacutefica y se ha abandonado la menor preocupacioacuten en este campo soacutelo se conocen los saberes como bull productosraquo y ya no se sabe a queacute problemas responden o remiten Es por eSla razoacuten que la formacioacuten cientiacutefica del docente tiene una funcioacuten decisiva aunque concierna a menudo a enfoques cuya complejidad excede ampliamente lo que se ensentildearaacute y no recubre ~iempre el campo disciplinario sohre el que ejerceraacute su profesioacuten se trala de apiexcl-enshyder a problematizar es Jlcir a iacutentelTogar siempiexcl-e los conocimientos cientlficos bajo el aacutengulo de problemas a los que aponan una respuesta y no en teacutenninos de acushymulacioacuten de nociones_ Se trata de ser capaz de encontrar en la sedimenlacioacuten ineshymiddotitable de los saberes el cuestionamiento que les da sentido_ Por ello estoy convenshycido de que la parte maacutes decisiva en la formacioacuten cientiacuteficaraquo de los maestros es el enfoque epistemoloacutegico Lo que desgraciadamente hoy diacutea es una pal1e muy redushycida

6 En este campo no puedo dejar de recomendar la lectura de la obra de Gashybrielle Di Lorenzo Qutsriolls de samir (ESF Editeur Pariacutes 1991) que muestra coacuteshymo sin separar en absoluto -el meacutetodogt de los -conocimientosgt que permite adquishyrir sino trabajando siempre para la aniculacioacuten de uno y otros es posible adquirir una capacidad de gestioacuten autoacutenoma de los saberes Porque es cieno que este esfuershyZO petmanente para intllToar los sahres con el fin le encontrar la manera de apropjlr~tlos v iexcl1l1ultnllflltgtntt ptLl irHlITojar los fll~lodos panl fllldir su

441 lA OPCJOacuteN DE EDLC-R

de problemas que se desea que un sujeto pueda iexclesolver para comprender y controlar su existencia Son estos problemas los que deben servir en un segundo momento para la elaboracioacuten de programas escolares que se presentariacutean verdaderamente entonces como conjuntos ordenados de herramientas mentales cuya apropiacioacuten seriacutea decisiva Y a partir del anaacutelisis de estas uacuteltimas en un tercer momento hay que determinar las tareas que permitiraacuten llegar a las herramientas y conseguir su domishynio Una vez hecho esto auacuten le queda al pedagogo la difiacutecil tarea de elaborar dispositivos didaacutecticos que hagan posible la laquotransshyferencia de conocimientosraquo condicioacuten necesaria donde las hashyya para que los aprendizajes escolares no sean dependientes de la Escuela

fecundidad es el que garantiza la eficacia intelectual El rechazo radical de G Di Lorenzo a separar meacutetodo y saber corresponde en mi propia presentacioacuten de las cosas a la afirmacioacuten de que no hay nunca anterioridad ni identificacioacuten de una familia de problemas en r~lacioacuten con las herramientas que permiten tratarlas ni el dominio de estas herramientas en relacioacuten con la identificacioacuten de la familia de proshyblemas soacutelo existe apreh~nsioacuten interactia de los dos elementos (d EllSeigler see nairo pour 1m meacuteliacuteer lOIIIQI ESF Editeur Pariacutes 3 edicioacuten 1990 paacuteginas 152 ysiguientes)

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CAPITULO 29

La soledad y el equipo

Por el hecho de que la eacutetica me plantee siempre la cuestioacuten de mi determinacioacuten personal y me situacutee ante responsabilidades irreductiblemente individuales no debemos llegar a la conclushysioacuten de que recuse todo tipo de intercambio entre iguales y de trabajo en equipo Evidentemente los beneficios del equipo estaacuten lo suficientemente reconocidos actualmente para que no haya necesidad de una legitimacioacuten suplementaria Se conoce su valor para poner bajo tensioacuten las diferencias interindividuashyles entre las personalidades cognitivas las sensibilidades psicoshyloacutegicas y las referencias sociales de los educadores Se sabe que si estos uacuteltimos consiguen aliar la convergencia en sus objetivos y la diversidad en sus metodologiacuteas ofrecen a la vez maacutes posishybilidades de eacutexito a un puacuteblico cada vez maacutes heterogeacuteneo y la posibilidad para cada uno de atreverse con su propia diferenshycia sin temer las llamadaslt al orden mimeacuteticas Se sabe finalshymente que la accioacuten social ya no puede volver a ser solitaria y que la gestioacuten de la complejidad requiere maacutes que nunca cooshyperacioacuten

Pero la cooperacioacuten soacutelo tiene sentido entre sujetos libres y determinados No es en absoluto una asociacioacuten blanda en la que cada uno podriacutea dispensarse de ser coherente consigo

mismo so pretexto de estar en almonfa con el grupo Es asiacuteI _ bull

~oacutemo mueren demasiados equipos por las ambiciones desmeshy

186 I LA OPCiOacuteN OE E(HXAR

suradas que les hacen sogttener cuando se espera de ellos que palien sistemaacuteticamente las debilidades de sus miembros que les dispense de autenticidad e incluso les excuse sus traiciones Demasiados equipos se constituyen asiacute en la complicidad para esconder aquello de lo que no se estaacute demasiado orgulloso en conjunto o simplemente para permitir a algunos que se esconshydan en el conjunto El mito del equipo es tan fuerte actualmenshyte que a veces se llega a cubrir los proyectos maacutes banales con sus oropeles sin que nadie descubra el engantildeo La existencia de un grupo que se supone que ha actuado en concierto desactiva asiacute en la mayoriacutea de los casos el menor espiacuteritu criacutetico la maacutes miacutenima sospecha sobre la pertinencia de sus propuestas se pershycibe como un crimen de lesa majestad una infraccioacuten grave a la solidaridad social Seguacuten e[aacute loacutegica gentes con buenas intenshyciones del siglo XVII habriacutean rechazado sin duda las Medishytaciones de Descartes a faHJr de una gaceta redactada por un simpaacutetico grupo de gacetilleros Seguacuten la misma loacutegica un proshyyecto de establecimiento obtendriacutea sus condiciones de validez de la celebracioacuten de muacuteltiples reuniones de preparacioacuten maacutes bien que de su propia coherencia y de la inventiva de que deacute muestra para hacer que los alumnos tengan eacutexito

Esta derIacuteacioacuten procede en realidad de una confusioacuten entre la democracia como sistema de gestioacuten poliacutetica de la decisioacuten colectiva y la ilusioacuten grupal cguacuten la cual un conjunto de indivishyduos accede siempre maacutes raacutepidamente a la verdad que un indishyviduo aislado hace progresar maacutes raacutepidamente la buacutesqueda de soluciones pertinentes y contribuye automaacuteticamente a la proshymocioacuten de todos sus miembros al rango de sujetos autoacutenomos Ahora bien la democracia SUpone precisamente si no la exisshytencia de sujetos autoacutenomos al menos el esfuerzo para constishytuirlos como tales En tanto que proyeccioacuten poliacutetica de un prinshy

de igualdad radical de los sujetos la democracia es sin ~ud~ el hOlizonte posible de una eacutetica universal Pero si~ el sfuerzo paciente y que precisa renovacioacuten constante para crear las condiciones de la constitucioacuten de los individuos en ~~jetg~la democnlcia corre el riesgo d~ no ser maacutes que una petishycioacuten formal especialmente etimlhlgt pCIQ en la que

29 LA SOLEDAD Y EL EQUIPO 1187

de a priori sus divagaciones hacia la dictadura demagoacutegica de los iguales o los ucases tecnocraacuteticos de los expertos Los excesos de la Historia estaacuten ahiacute en efecto para recordarnos que por poco que las circunstancias se presten y que los liacutederes sean haacutebiles se alcanza el consenso en las decisiones maacutes discutibles Pero simeacutetricamente la competencia -aunque se reconozca y se honre al maacutes alto nivel- no evita tampoco la improvisacioacuten la ceguera testaruda la confiscacioacuten del poder por algunas elites que creen estar habilitadas para decidir sobre el bien comuacuten Estas uacuteltimas ademaacutes alimentan sus convicciones con su desshydentildeo por los vagabundeos de la masa mientras que eacutesta fortaleshyce su determinacioacuten al chocar con la suficiencia de las elites Por ello si hay un desafiacuteo que nos impone la modernidad democraacuteshytica este es el de mantenernos a la misma distancia de los arreshybatos grupales y de los misaacutentropos iluminados

y iquestacaso sea posible actuar asiacute buscando las condiciones grashycias a las cuales un grupo puede realmente convertirse en un lugar de interaccioacuten entre personas de produccioacuten de inteligenshycia y de promocioacuten de lo humano Se descubriraacute entonces que la eacutetica es lo que realmente estaacute en el centro de lo poliacutetico que es ella y soacutelo ella la que puede transformar un colectivo en comunidad Porque la eacutetica -perdoacutenenme la repeticioacuten- es esta atencioacuten obstinada hacia las condiciones de posibilidad de la emergencia de las personas esta vigilancia constante a todo lo que niega a quien sea la posibilidad de ser verdaderamente sujeshyto ahora bien el experto niega esta posibilidad cada vez que uti shyliza el argumento de autoridad impide el examen y prohibe por el status que da a su discurso toda discusioacuten y todo cuestionashymiento Pero los iguales pueden tambieacuten negar esta posibilishydad cada vez que hacen callar a la competencia en nombre de la conformidad que manipulan los fenoacutemenos fusionales hasta rechazar el derecho a existir de otro modo y fuera del ciacuterculo

En otras palabras la democracia si no quiere seguir siendo puramente formal requiere la existencia de sujetos capaces de comprometerse luacutecidamente y por lo tanto alejarse de la pala-

L Sobre ete pllllto nc d (piacutetlllo JIgt De lo poliacuteticuraquo

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bra seductora a la vez que de la presioacuten de la masa Yel equipo si quiere dejar de ser un simple toacutetem requiere tambieacuten indishyviduos capaces de colaborar resistiendo a las presiones de la facilidad y al peligro de la complicidad Ambos requieren de hecho una determinacioacuten eacutetica fundadora que algunos disposishytivos pueden venir a apuntalar pero nunca a reemplazal~ Sin duda gracias al equipo uno puede estar menos solo para aflonshytar la experiencia eacutetica pelO no debemos esperar que el equipo nos dispense de eacutesta El mismo hecho de estar sometido a influencias situado frente a modelos positivos de identificacioacuten no puede suprimir la adhesioacuten de una conciencia al principio seguacuten el cual eacutesta tiene la responsabilidad de la emergencia de la del otro Yen la medida en que precisamente la educacioacuten en cuanto es requerida por el propio proyecto demoClaacutetico es el trabajo de elaboracioacuten de las condiciones de constitucioacuten de esta conciencia seriacutea como miacutenimo paradoacutejico que se pudiera sontildear con dispensar al educador de lo que quiere suscitar en el otro

Se puede decir entonces que en materia educativa maacutes que en otros temas la eacutetica es quien salva al equipo y no a la invershysa Es mi determinacioacuten eacutetica la que me permite -con la de mis iguales que como la miacutea nunca estaacute definitivamente asegurashyda- hacer del grupo en el que participo una empresa colectiva al servicio de lo humano Ademaacutes es esto lo que da grandeza a la eacutetica le confiere su caraacutecter irremplazable y fundador pero tambieacuten lo que explica su telTible precariedad puesto que suceshyde que estoy solo en un grupo manifestando esta exigencia minoritaria y ridiacutecula amenazado por todas partes tentado de ceder a las facilidades de la obediencia y es realmente difiacutecil resistir

Por ello sin nunca dispensar a nadie de ejercer su libertad el equipo puede ser al menos un lugar de exigencia reciacuteproca un encuentro entre personas que se prohiben toda complacencia entre ellas en nombre de la solidaridad que les une laquoFormo un equipo contigo no si excusas mis debilidades o me permites camuflarlas sino si tu mirada me invita a ser maacutes fuerte y tu presencia a dar lo mejor de miacute mismo lo maacutes riguroso lo maacutes

29 LA SOLEDAD Y EL EOUIPO 1189

profundo lo maacutes auteacutentico posible Yo no formo un equipo conshytigo si no somos capaces de interpelamos el uno al otro sobre todas estas pequentildeas facilidades por las que traicionamos a la persona que hay en nosotros porque no dejamos emerger a la persona que hay en los otros cada vez que pegados a la medioshycridad renunciamos a la esperanza de lo maravilloso cada vez qlle privamos a otro de la posibilidad de comprender lo que decimos de examinado de experimentado paJa desecharlo o adop~arlo cada vez que nos dejamos llevar por la tentacioacuten de exigir si no la sumisioacuten al menos los agradecimientos o las felishycitaciones sometidos por lo que hemos dado En cambio puedo fOImar un equipo contigo si nuestro trabajo en comuacuten nos permite explicitar mejor nuestras palabras y excluir de ellas )iexcl imposicioacuten y la demagogia si somos capaces de permitir al otro que influya en lo que decimos sin por ello ceder si podeshy1110S comprender incluso en su torpeza la agitacioacuten de un sujeshyto que intenta existir frente a nosotros si sabemos aceptar el riesgo de permitirle que se exprese y asumimos conjuntamente I()s peligros de ayudarle en esta empresa raquo En realidad formo II n equipo con otros cuando circula entre nosotros esta laquoespera positivaraquo que no es exigencia de reciprocidad mercantil y de la que hemos visto que era constitutiva de la eacutetica en pedagogiacutea Que exista ademaacutes aquiacute un isomorfismo entre la relacioacuten pedashygoacutegica y la que los educadores intentan vivir entre ellos no es algo que me desplazca y ello en el fondo puede ayudamos a avanzar un poco sobre una cuestioacuten que debe picar al lector desde hace ya algunas paacuteginas la de la laquoformacioacutenraquo de la eacutetica en el educador

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Impresioacuten Hurope 51

JmpftiO t~n Espila lriacutellletl iacutel Swiacutell

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Coleccioacuten Recursos no 40

Titulo oliginal Le c1lOix dedllqer

Esf eacutediteur Piexcllriacutes 1995

Traduccioacuten al castellano de Aacutengels Mata

bull La traduccioacuten de este libro ha recibido una ayuda

del Ministclio de Cuhura fran~eacutes

Primera edicioacuten julio de 2001

ID Philippe Mcilicu

ID De esta edicioacuten Ediciones OCTAEDRO SL

CI Baileacuten 5 - 08010 Barcelona Te 93 24640 02 bull Fax 93 231 18 68

e-mail octaedrooctaedmcom

Ouedan rigurosamente prohibidas sin la autorizacioacuten escrita de los litulares del Copyright bajo las sanciones establecidas en las leyes la middotproduccioacuten

lolal o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento comprendidas la rprograffa y el tratamiento informaacutetico

ISBN 84-8063-487-1 Depoacutesito legal B 31400-2001

Disentildeo y produccioacuten Servicios Graacuteficos Octiledro

A Daniel Hameline que conoce ya toda la historia y cuyas obras me han ayudado a encontrar el camino

A Jacek Rzewuski que ha ido hasta el final de la historia y que casi no retoma

A todos los que como ellos me han ayudado a no estar demasiado perdido en la historia

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