Galería MisioneraCompartiendo la Misión

P. Zanotti - Alpignano-Turin(Italia), trabajo en Argentina varios años.

Padres Zanni-Guerra-Tes-sari-Turin (Italia), también trabajaron en argentina varios años.

P. Luís con algunas seño-ras Tartagal, Salta.

P. Germán comulgando en la ca-pilla casa regional, Buenos Aires.

El ContenidoMayo | Junio 2012

A los suscriptores y colaboradores de la Revista

MISIONES CONSOLATANuestro saludo y recuerdo para cada uno de Uds.

Para el año 2012

Precio del ejemplar: …………… $ 7Suscripción anual: …………….. $ 70Colaboración: …………………. $ 100

Muchas gracias por vuestra colaboración!

Staf

f ProPietario:Instituto Misiones Consolatawww.consolata.org.ar

Registro Prop. IntelectualN° 4991556

edición: n° 450Mayo – Junio Año LXIIdirector: Sisto P. Elías, imcredacción: Misiones Consolata

colaboradores: Alfredo Duran, Chacha Emmanuel, López Rubén, Gre-co Juan Carlos, Claudia Verón, José María Poirier, Romina Ryan, Jorge Enrique Mujica, Conchín Fernández, Manolo García Candela, Hna. María Do-lores Otero.Fotos: Archivos IMC, Agencias, Inter-net, Revista Misiones Consolata.dirección y administración: José Bonifacio 1774 – Capital Federal

admregional@consolata.org.arTel.: (011) 4632-3940 – Fax (011) 4633-1032corresPondencia: Revista Misio-nes Consolata C.C. 2-Suc. 11(B) 1411-CABA. remico@consolata.org.ardiseño: MBediciones.com.arimPresión: Brapack S.A. Saraza 1310, CABAMiembro de PREMLA: Federación de Prensa Misionera Latinoamericana

4 BUzóN MISIONERO INTENCIONES MISIONERAS 5 EdITORIAL

El silencio y la Palabra, camino de evangelizaciónPor: P. SiSto Karrau, imc

6 ACTUALIdAd“La drogadicción es un problema conocido pero no asumido”Por: Poirier, joSé maría y ryan romina

8 ACTUALIdAdLa-oracion.comPor: jorge enrique mujica

10 ACTUALIdAdLas realidades de niños y adultos refugiadosPor: miSioneS conSolata

12 NOTICIASPor: miSioneS conSolata

14 TESTIgOVivir en una camillaPor: conchín Fernández

16 VEN y SígUEMETestimonio vocaionalPor: miSioneS conSolata

17 FIChA 30Volvemos a leer el Vaticano II: “Ad Gentes”Por: rubén lóPez, imc

22 NOVENAA nuestra señora de la consolataPor: miSioneS conSolata

24NUESTRA pRESENCIAJujuy presencia misioneraPor: P. manolo garcía candela, imc

26 BIBLIA y MISIóNEl verdadero discípulo de Jesús debe aprender a compartir la vida con los demás en la misiónPor: P. emmanuel PiuS chacha, imc

28 FIELES y CREATIVOS“¡Manos a la obra!”Por: juan carloS greco, imc

30 RINCóN jOVENMisión / Fe: PentecostésPor: miSioneS conSolata

32 ROSTRO FEMENINO60 años celebrando la vida junto al puebloPor: hna maría doloreS otero

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Buzón Misionero

“El motivo más obvio para perdonar es liberarnos de los efectos debilitadores de la rabia y el rencor crónicos. Al parecer, estas dos emociones son las que más convierten al perdón en un desafío a la vez que en una grata posibilidad para quien desee una paz mayor”. (Robín Casarjian, PERDONAR, Edi-ciones Urano S.A. 1998).

El Colegio Nuestra Señora de la Consolata de Mendoza cree en esta afirmación y es por este mo-tivo que apuesta a este gran desafío, el desafío del Perdón ya que sostenemos que, sanando las heridas personales y ayudando a sanarlas a otros se puede emprender un nuevo camino que implique un ma-yor CUIDADO propio y de los otros.

Nuestra comunidad educativa viene descubrien-do desde el año 2009 el valor de las ES.PE.RE (Es-cuelas del Perdón y la Reconciliación) en tanto programa de prevención de escalamiento de vio-lencia como de sanación de traumas de las perso-nas y de las comunidades.

Un grupo de docentes del colegio participó en el año 2009 de los primeros talleres del Perdón

y la Reconciliación, los que fueron iluminados por Jairo y Lucero, maravillosas personas integrantes de la Fundación para la Reconciliación que funcio-na en Colombia.

Hoy estos docentes, animadores de otros, lleva-ron a cabo los primeros talleres del Perdón el vier-nes 9 y el sábado 10 de marzo y en el mes de abril participarán de los de Reconciliación para poder propiciar y fomentar la Pedagogía del Cuidado en toda la comunidad escolar.

Nuestro colegio fue elegido, junto a un grupo de escuelas de países latinoamericanos para ser par-tícipes de una experiencia en la que se promueva activamente la multiplicación de la cultura políti-ca del perdón. Para esto impregnarán su práctica docente con la Pedagogía del Cuidado, pudiendo afirmar, casi con certeza, que la calidad de la edu-cación del futuro se medirá por la capacidad de promover con los estudiantes educación para la paz y la convivencia.

“Son cosas chiquitas. No acaban con la pobreza, no nos sacan del subdesarrollo, no socializan los medios de producción y de cambio, no expropian las cuevas de Alí Babá. Pero quizá desencadenen la alegría de hacer, y la traduzcan en actos. Y al fin y al cabo, actuar sobre la realidad y cambiarla, aunque sea un poquito, es la única manera de probar que la realidad es transformable.” - Eduardo Galeano.

Intenciones Misioneras

La centralidad de la persona humana en los proce-sos comunicativos y el equilibrio necesario entre palabra y silencio, son los temas del Santo Padre

en el Mensaje de la 46ª Jornada Mundial de las Comuni-caciones Sociales a celebrarse el 20 de mayo del año en curso. El Papa cada año, en el Mensaje para la Jornada Mun-dial de la Comunicaciones Sociales (JMCS), analiza la cultura de la comunicación para ofrecer sugerencias al hombre de hoy y para orientar la acción pastoral de la Iglesia. En los últimos años Benedicto XVI ha estado muy atento a los procesos y a las dinámicas de comunicación, especialmente en el contexto de la transformación cultural originada por los desarrollos tecnológicos. En el mensaje de este año el Santo Padre dirige la comunicación hacia un elemen-to “clásico” de la comunicación: el binomio silencio-palabra. Este aspecto es cada vez más importante en el contexto de la cultura digital.

Después de haber profundizado, en los últimos tres años, las di-mensiones y las potencialidades de las nuevas tecnologías y del mundo digital, este año, Benedicto XVI llega a un nivel más íntimo en la comunicación, destacando la necesidad de integrar Silencio y Palabra “para obtener un auténtico diálogo y una profunda cercanía entre las personas”.

El silencio y la palabra son “dos momentos de la comu-nicación que deben equilibrarse, alternarse e integrar-se”. La fase de la expresión, de la manifestación de sí, no puede permanecer con el único atributo de existente, porque sólo en el momento del silencio el hombre alcan-za a colocarse en la escucha del otro y dar lugar a una relación humana plena.

En el corazón del hombre, recuerda el Papa, permanece una inquietud continua, una búsqueda que se manifiesta

a través de la pregunta de sentido: “el hombre no pue-de contentarse con un simple y tolerante intercambio de escépticas opiniones y experiencias de vida: todos somos buscadores de la verdad”. Hoy, a través de las redes sociales y las nuevas tecnologías se favorece el in-tercambio continuo y la confrontación entre individuos; pero el riesgo para el hombre moderno es de ser “bom-bardeado de respuestas a preguntas que no se ha hecho y a necesidades que no advierte”. Por eso “el silencio es precioso para favorecer el necesario discernimiento entre tantos estímulos y tantas respuestas que recibi-mos, para reconocer y apuntar a las preguntas verda-

deramente importantes” y “para ayudar las personas a encon-trarse a sí mismas y encontrar aquella verdad que da sentido a todas las cosas”, Dios.

Es necesario crear un “un am-biente propicio, casi como un ‘ecosistema’ que sepa equilibrar silencio, palabra, imágenes y sonidos”. En este sentido el Papa no es extraño a las oportunidades más recientes ofrecidas por las tecnologías digitales, haciendo una clara referencia a la red so-cial de Twitter: “En la esenciali-

dad de breves mensajes, a menudo no más extensos que un versículo bíblico, se pueden formular pensamientos profundos, si cada uno no descuida el cultivo de su pro-pia interioridad”. Ya muchos obispos y teólogos hacen referencia a este hecho para motivar la reflexión pública.

Finalmente termina con la ultima parte del mensaje dedi-cada a la educación, compromiso al cual estamos llama-dos todos los operadores de la comunicación: “Aprender a comunicar quiere decir aprender a escuchar, a contem-plar, además de hablar, y esto es especialmente impor-tante para los agentes de la evangelización: silencio y palabra son elementos esenciales e integrales de la ac-ción comunicativa de la Iglesia, para un renovado anun-cio de Cristo en el mundo contemporáneo”

El silencio y la Palabra,camino de evangelización

EditorialPor: P. Sisto Karrau, imc

LA REALIDAD SE PUEDE TRANSFORMAR… DE NOSOTROS DEPENDEProf. Claudia Verón

MAyOPara que María, Reina

del mundo y Estrella de la

evangelización, acompañe a

todos los misioneros en el

anuncio de su Hijo Jesús.

JUNIOPara que los cris-

tianos en Europa re-descubran la propia identidad y partici-pen con mayor em-peño en el anuncio del evangelio.

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Horacio Reyser, coordinador de la Comisión Nacional de Pastoral de Drogode-

pendencia, afirma que “la sociedad mira al drogadicto como un vicioso y un violento y no como un enfermo que necesita ayuda, como uno de los débiles del Evangelio”.“Los obispos identifican la dro-godependencia como uno de los grandes problemas que nos están afectando. Y no tiene que ver con la sustancia sino con el hombre”, ex-plica Horacio Reyser, coordinador de la Comisión Nacional de Pasto-ral de Drogodependencia que presi-de el obispo de Gualeguaychú, Jor-ge Lozano, y que desde marzo lleva adelante una campaña en los me-dios gráficos, radiales y televisivos denominada “Laberinto: entrar en las drogas es mucho más fácil que salir”, realizada en conjunto con el Consejo Publicitario Argentino.

– ¿Por qué una Persona se droga?–Las razones son múltiples, pero, en general, existe una angustia existencial, “un vacío en un mun-do sin esperanzas”, en palabras de Juan Pablo II. Una persona que tiene una vida con sentido no se droga, porque sabe que en la vida hay de todo: alegrías, angustias y tristezas. Cuando se es libre para actuar den-tro de los esfuerzos y límites que nos impone la vida, incluso con dolor, uno está dispuesto a afron-tarla. El problema es cuando no le encontramos un sentido.

– ¿Cómo PerCibe la soCiedad el drama de la droga?

– Hay una expresión patética en muchos padres que tiene que ver con la tolerancia social: “Mientras sea un porro, no hay problema”. Y los datos demuestran lo contra-rio. La sociedad está bastante des-orientada, por eso la Iglesia quiere acercar una palabra que pueda ilu-minar este flagelo, diciendo cosas muy claras y sencillas, por ejem-plo: no es bueno drogarse porque significa renunciar a la dignidad de ser un hombre libre. Aun la per-sona más doliente es capaz de dar-se cuenta de lo que significa caer bajo la dependencia.

–según el informe mundial sobre drogas de las naCiones unidas de 2010, la argentina tiene el triste reCord de ser el Primer Consumidor de CoCaína y marihuana Per CáPita de amériCa latina. ¿qué nos diferenCia del resto de los Países de la región?

–Las estadísticas argentinas tam-bién son impresionantes. Por ejemplo, la Fundación Plácido Ma-rín realizó una encuesta en 2010 que establece que el 15 por ciento de los estudiantes de los últimos años del secundario consume dro-gas y el 90 por ciento, alcohol. Pero el problema no son los núme-ros sino las personas. Y la respon-sabilidad mayor debe recaer en el adulto, que es quien tiene la res-ponsabilidad.

– ¿y Por qué no logramos asumirla?–Lamentablemente en la Argenti-na estamos viviendo el síndrome

de Peter Pan: el adulto no quiere crecer. Si el modelo del joven es el adulto, y el modelo del adulto es el joven, el modelo del joven es el mismo joven. Vemos una distorsión muy gran-de y no hay referentes fuertes: un padre que cruza semáforos en rojo con sus hijos en el auto, que toma alcohol y luego conduce, no es un testimonio ejemplar. Como se ve, no es un problema de un sector social, si bien los escena-rios cambian. En la Patagonia, por

ejemplo, los jóvenes manifiestan frustración, soledad, falta de in-centivos. En el conurbano bonaerense y en otros grandes cordones urbanos, donde hay pobreza extrema y una escandalosa exclusión social, la circulación de la droga forma parte de un comercio cotidiano que los atormenta e involucra. Los sacerdotes de las villas han dado un testimonio

muy fuerte cuando dijeron que las drogas en las villas están despena-lizadas de hecho.

– ¿Por dónde Pasan los Caminos Posibles de soluCión?

–Esta batalla se gana con educa-ción y prevención. Si hablamos de prevenir es porque ya estamos fren-te al primer síntoma de fracaso: no hay conciencia previa del mal. La actitud típica del adicto es “Quiero esto, ya, y sin esfuerzo”, evadirse de la angustia, del dolor, del temor. Por el contrario, educar es ense-ñar a convivir con la frustración,

mo que necesita ayuda, como uno de los débiles del Evangelio.

–frente a la ComPliCidad que hay en el ámbito PolítiCo y soCial, ¿la iglesia Puede denunCiar?

–Denunciamos lo que significa el tráfico de drogas y, como dijo Be-nedicto XVI en Aparecida, a los mercaderes de la muerte. Pero nos dedicamos fundamentalmente a la demanda de los que sufren, por-que primero están las personas. Y, además, a acompañar a los que han caído: tratamos de abrazar a los adictos como hacía Jesús con los leprosos de su tiempo. De la droga es posible salir, pero lo me-jor es no entrar.

–fray hans staPel, fundador de las fazendas da esPeranza en brasil, que también están Presentes en la argentina, sostiene que la reCuPeraCión es mayor Cuando aPareCe el asPeCto antroPológiCo y esPiritual, ¿ustedes también lo advierten?

–Muy fuertemente, porque todo el problema de las adicciones está vinculado con el sentido de la vida, como hablábamos. Cuando en la vida se tiene sentido de tras-cendencia, todo lo que sucede co-bra otro enfoque.

– ¿qué modelos de reCuPeraCión Consi-dera más exitosos?

–La aproximación desde el Evan-gelio y con una comunidad tera-péutica, que son hogares de vida y de fortalecimiento espiritual. De esa manera las personas están me-jor preparadas para enfrentar la adicción, que es una enfermedad biológica, psicológica, social y es-piritual. Por citar un ejemplo, en 1997 nació el Proyecto Esperanza, un empren-dimiento de la diócesis de San Isi-dro que trabaja en cinco grandes áreas: espiritualidad, educación, desarrollo comunitario, empleo y atención al tema de la salud, don-de se trata también la droga. La educación, el trabajo y el deporte son sin dudas los pilares funda-mentales

con el egoísmo, con una sociedad del hedonismo, del exitismo, de la búsqueda del placer, de la pro-cacidad, de la diversión como ex-presión máxima de la felicidad del hombre. ¿Cómo preparamos a los chicos para que sean lo suficientemente fuertes como para enfrentar los de-safíos con coraje?

– ¿qué Pasa en todo el esPeCtro Polí-tiCo, inCluida la oPosi-

Ción?–El problema de la droga es conoci-do por la sociedad, pero no está asumi-do por los políticos, las escuelas ni las familias. La gente cree que sólo los es-pecialistas pueden hacer algo, y lo más importante es forta-lecer los valores de los chicos, mode-lar las conductas y transmitirles que lo más importante es tener ideales, creer que una bue-na vida es posible.–desde algunos seCtores se diCe que no hay que invadir la libertad de la Persona que deCide

drogarse.–Me gustaría mostrarles cómo vi-ven los chicos adictos y después preguntarles de qué libertad están hablando.

– ¿y la estigmatizaCión del drogadiCto Como delinCuente y violento?

–Es real el altísimo porcentaje de delitos que cometen jóvenes dro-gados. Y que cerca del 60 por cien-to de las consultas de jóvenes en las guardias de los hospitales tiene que ver con las drogas. Pero la realidad es que la sociedad mira al drogadicto como un vicioso y un violento y no como un enfer-

Por: Poirier, José María - Ryan, Romina

Actualidad

“La drogadicción es un problema conocido pero no asumido”

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¿Puede ayudar internet Para esto?La-oracion.com es un proyecto on line sobre la oración. No es poco si consideramos que ha venido a llenar un va-cío en el continente digital de lengua española. En me-dio de miles de portales, bitácoras y redes sociales con temáticas afines a la espiritualidad, se echaba de menos uno enteramente dedicado a este campo. Y además fiel al Magisterio de la Iglesia e impulsada por un sacerdote católico de los Legionarios de Cristo.

Pero hay más. Es verdad que presentar este proyecto como una iniciativa en Internet sobre la oración es un riesgo porque la temática misma no pare-cería suscitar inmediatamente un «interés me-diático». Digamos que no es un tema que genere publicidad e incluso podría dar la idea de que es «algo únicamente para los que se la pasan en la Iglesia» o para los que ya saben orar… Y sí, también es para ellos, pero no sólo. Está dirigi-do a «quien quiera mejorar su comunicación con Dios», y en esto entran tanto principiantes como avanzados. Es, en definitiva, un recurso digital

para despertar, confirmar y crecer en la vida de oración y, en este sentido, abierto a todos.

ContenidoQuien ingresa a www.la-oracion.com se topa con un portal atractivo que, gracias al orden y valiosa presen-tación, posibilita conocer lo que ofrece: nueve secciones («¿Qué es eso de la oración?», «¿Qué dicen los maes-tros?», «¿Cómo trato con Dios?», «¿De qué converso con Él?», «¿Cómo entiendo sus palabras?», «¿Cómo aumen-tar la resonancia espiritual?», «¿Cómo disfrutar a Dios en las cosas?», «Noticias sobre la oración» y «Miscelá-nea») y seis pestañas inicia-les en la cabecera que ponen de manifiesto que la fe, que la vida de oración, también puede ser presentada atrac-tivamente valiéndose de las redes sociales.

reCursos multimediaUno de los recursos del si-tio que le da un valor agre-gado, es precisamente la formación de comunidades de oración. Esto posibilita que haya retroalimentación, oportunidad de diálogo, de compartir y de ayudar, como hacían y vivían los pri-

meros cristianos: «Experiencia, ejercicios y modos, más que contenidos para la meditación», refieren en la web.

Entre los recursos multimedia se encuentran también frases y citas, grabaciones de audio y video, devociona-rio, enlaces recomendados, la posibilidad de suscribirse gratuitamente a la newsletter y de seguir la-oracion.com en una página de Facebook.

su finalidadLa finalidad de esta página no es atraer visitantes sino llevar a quien se quiere beneficiar de esta valiosa herra-mienta a un encuentro real con Dios: «Este blog y esta red son sólo un complemento, un subsidio. Quieren ser-vir de apoyo y catalizador de tantas personas inquietas, en búsqueda de algo más».

Ciertamente este «deporte de alto riesgo», la oración, no es como buscar en Google: no hay resultados inmediatos y sin esfuerzo. «La oración exige esfuerzo, perseveran-cia y se avanza con lentitud», reconocen en una pesta-ña de este sitio web. Pero con un acompañamiento y un medio como éste seguro que será más sencillo, atractivo y agradable.

«El hombre de todos los tiempos –decía Benedicto XVI – reza porque no puede hacer otra cosa que preguntarse cuál es el sentido de su existencia, que permanece oscuro y descorazonador, si no se pone en relación con el miste-rio de Dios y de su diseño sobre el mundo»

Por: Jorge Enrique Mujica

Actualidad

«Es necesario aprender a rezar, casi adquiriendo de nuevo este arte», recuerda Benedicto XVI.

La-oracion.com cuando las redes

sociales ayudan a rezar

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Por: Misiones Consolata

Actualidad

Naciones Unidas contabiliza un total de 47 millones de personas forzadas a vivir

lejos de sus lugares de proceden-cia a causa de los conflictos arma-dos. Con motivo del Día Mundial de los Refugiados, le ponemos rostros a estas duras realidades. Una recopilación de fotos e histo-rias de Uganda al Líbano.Según el último informe realiza-do por el Alto Comisariato de las Naciones Unidas para los refugia-dos. Hay un total de 22 millones de personas refugiadas y otros 25 millones desplazadas a cau-sa de los 35 conflictos armados y guerras civiles que actualmente siguen sin resolverse en diversos puntos del planeta.Tras las cifras se esconden las his-torias de miles de personas con nombre y apellido y con esta se-lección sólo queremos mostrarte algunos de los rostros que viven la espera eterna del refugiado.

Refugiados palestinosSegún datos de la ONU entre sie-te y ocho millones de palestinos viven en situación de refugiados tanto en tierras cercanas a las zo-nas administradas por la Autori-dad Palestina como en los vecinos países de Oriente Medio.

Sudán: los eternos refugiadosLa historia de Sudán está marca-da por el enfrentamiento entre el norte y el sur. En una situación de conflicto armado los niños, el sec-tor más vulnerable de cualquier sociedad, son los que más sufren las consecuencias.

Noches en UgandaEl norte de Uganda es una re-gión que aún sufre las con-secuencias de 20 años de los ataques perpetrados por la guerrilla del LRA, que lide-rada por Joseph Kony, desde 1986 y hasta 2006, reclutó a más de 20.000 menores de edad y ha desplazado a más de dos millones de

personas. En imagen se muestra cómo se organizaban para dormir en un centro de refugiados con el que World Vision colaboraba con productos de primera necesidad.

Refugia-dos en

JordaniaFawz lleva su

mochila para asistir a su nuevo

colegio en Aman. Guarda la espe-

ranza de, algún día, poder volver a su

antiguo colegio en Irak.

Fawz es uno de los miles

Las reaLidades

de niños y aduLtos

de refugiados iraquíes que desde la década de los 90 dejaron su país en busca de un lugar de residen-cia más seguro. Muchos de ellos, alrededor de 750.000 iraquíes, según estimaciones de Naciones Unidas, viven en Jordania.

Refugiados camboyanosLos enfrentamientos entre Tailan-dia y Camboya sucedidos a princi-pios de 2011 desplazaron a 30.000 personas, según datos de la ONU.

Refugiados sirios en LíbanoDesde que iniciasen en Siria las protestas contra el régimen de Bashar Al Asad, muchas familias han abandonado sus ciudades y

buscan refugio en Líbano has-ta que la situación

se torne más pacífica. Según

nuestros com-pañeros de World

Vision en Líbano, aproximadamente

2.000 familias si-rias, procedentes en

su mayoría de Tall Kalaj y Homs, dejaron

su país por miedo a los bombardeos y ataques

de los defensores del lí-der sirio Al Asad.

Refugiados en Camerún

Elizabeth Souare y su hija de tres años Grace, posan junto

a unas amigas en el campo de refugiados en Kousseri, en Ca-

merún. En 2008, miles de per-sonas se alejaron de la capital

cuando comenzaron los enfren-tamientos entre el gobierno y las fuerzas rebeldes.

Camboyanos

Ugandeses

Cameruneses

Palestinos

Jordanos

refugiados

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NoticiasDublín, IrlanDa (10 – 17 De junIo De 2012) 50° Congreso Eucarístico InternacionalEn junio de 2012, se celebrará en Dublín, Irlan-da, el quincuagésimo Congreso Eucarístico In-ternacional. Por una feliz coincidencia, el año 2012 también marca el quincuagésimo aniver-sario de la inauguración del Concilio Vaticano II. El tema para el Congreso Eucarístico en Du-blín “La Eucaristía: Comunión con Cristo y entre nosotros”, recoge la noción de comunión que fue tan central en la visión del Concilio.

ColombIa En 2011 fueron asesinados 117 niñosEn 2011 fueron asesinados en Co-lombia 117 niños, 41 de ellos con menos de 5 años. En Colombia, la violencia fue implacable contra los más débiles: según la informa-ción enviada a la Agencia Fides, la mitad de los ni-ños asesinados en el país en 2011 fueron víctimas de armas de fuego, de acuerdo con un informe ofrecido por la senadora Gilma Jiménez. El Informe señala que de 117 niños menores de 14 años, 65 fueron asesinados por dispa-ros y otros actos de violencia por parte de familiares o amigos. Las áreas donde murieron el mayor número de niños son Antioquia, Valle, Risaralda y Bogotá. Del total de muertes, 48 eran niñas y 69 niños, y 41 de ellos menores de 5 años. El Congreso de Colombia aprobó la propuesta del alcal-de de Bogotá, Gustavo Petro, sobre el desarme y llamó a una coordinación de todos los alcaldes para asegu-rarse de que esta medida no se adopte sólo en algunos municipios, lo que lo haría ineficaz. (Agencia Fides)

FaoErradicar el hambre antes del 2025 y ayudar Haití

América Latina y el Caribe están “bien encaminados” para lograr la meta de erradicar el hambre en la región antes del 2025, concluyó la XXXII Conferencia Regional de la FAO, que se realizo en Buenos Aires Argenti-na, fijando entre sus prioridades fortalecer el respaldo a Haití.“No estamos rezagados en nuestra meta de erradicación del hambre en la región. Al contrario, vamos por el buen camino”, destacó el director general de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), José Graziano da Silva. Da Silva sostuvo que entre las prioridades para los próximos dos años se resolvió fortalecer el apoyo al Gobierno haitiano para el desarrollo de proyectos producti-vos. “Haití no sólo es un tema de emergencia, sino de reconstrucción de un país. Es un caso testigo de la relación que hay entre la seguridad alimentaria y la paz”, señaló. En ese punto, dijo que el Gobierno de Haití transmitió en la conferencia que el del país caribeño no es sólo un problema de recursos sino de “coordinación” de los proyectos. “Las ini-ciativas aisladas no sirven. Debemos respaldar al Gobierno haitiano en sus programas de seguridad alimentaria”, enfatizó Gra-ziano da Silva. Entre los resultados de la reunión, el brasileño destacó que los 32 países participantes reafirmaron su compromiso con la erradica-ción del hambre antes de 2025 y definieron como prioridades de trabajo la seguridad ali-mentaria, la adaptación al cambio climático, el fortalecimiento de la agricultura familiar y la sanidad e inocuidad agroalimentaria. La próxima Conferencia Regional de la FAO se llevará a cabo en Chile en 2014.

la ColeCta De CárItas 2012Pobreza Cero. Vida digna para todos. Será el lema de la colecta anual de Cáritas Argentina, prevista para los días 9 y 10 de junio próximo en las parroquias, capillas, centros misionales y colegios del país. Como cada año, el objetivo es llegar a la sociedad con un mensaje que invite a for-talecer los vínculos sociales y el modo de compartir los bienes, rescatando valores fundamentales como la solidaridad y el compromiso por el bien común, se destaca en una primera comunicación sobre esta campaña de la Iglesia Católica.

beneDICto XVI En México y Cuba alenté alegría de ser cristianos…

El Papa agradeció a las autoridades de México y Cuba, así como a sus pastores y fieles, la recepción y muestras de bondad que le dispensaron durante los días de su visita, que nunca olvidará. E invitó a todos a participar con devoción en las celebracio-nes litúrgicas de la pasión, muerte y resurrección de Cristo, para dejarnos alcanzar y transformar por su amor.Hablando en castellano Benedicto XVI dijo: “De-seo hablar hoy sobre mi viaje apostólico a México y Cuba que realicé para confirmar en la fe, la es-peranza y la caridad a los hijos e hijas de esos dos amados pueblos”.“En los diversos encuentros y celebraciones litúr-gicas no dejé de exhortar a todos a crecer en la alegría de ser cristianos y pertenecer a la Iglesia, a la vez que hacía una encarecida exhortación a reconocer y tutelar los derechos fundamentales de la persona humana. Animé también a confiar en la

bondad de Dios, que puede cambiar las situaciones insoportables y oscuras, alentando igualmente a vi-vir en el empeño concreto de caminar unidos hacia un futuro mejor”. “En la oración pude encomendar de corazón al Señor y a la Virgen María las preocupaciones y as-piraciones de quienes en esas queridas Naciones sufren a causa de la violencia, la corrupción, la fal-ta de libertad u otras plagas sociales. Al dirigirse a los fieles italianos, el Papa, entre otras cosas, afirmó que su viaje a México y a Cuba, “gracias a Dios, tuvo el deseado éxito pastoral”, y manifestó su esperanza de que los pueblos mexi-cano y cubano obtengan abundantes frutos para “construir en la comunión eclesial y con valor evangélico un futuro de paz y fraternidad”.

VatICanoEl Papa pide acabar con minas antipersonalesLuego de saludar en diversos idiomas a los pere-grinos de todo el mundo en la Plaza de San Pedro, Benedicto XVI recordó que hoy se celebra la Jor-nada internacional para la sensibilización sobre el problema de las minas antipersonales, que gene-ran “destrucción y muerte”. En su exhortación el Papa expresó su cercanía a las víctimas y sus fa-milias; y ha manifestado su apoyo “a todos los que se esfuerzan por liberar a la humanidad de estos terribles y engañosos explosivos”. El Santo Padre recordó finalmente las palabras de Juan Pablo II en ocasión de la entrada en vigor de la Convención sobre la prohibición del empleo de minas antiperso-nales, cuando el Papa Wojtyla dijo que estas minas impiden a los hombres “caminar juntos sobre los

senderos de la vida sin temer insi-dias de destrucción y muerte”.

angola Celebra la pazAngola celebra la paz, que han pasado ya diez años desde el final de la guerra ci-vil. El presidente José Eduardo dos Santos inaugurará un monu-mento en la ciudad de Luena, cerca del lugar donde murió el líder rebelde Jonas Savimbi, lo que facilitó el camino para el acuerdo de paz firmado el 4 de abril de 2002 en Luanda. La guerra civil duró 27 años y estalló poco después de la independencia respecto a Portugal. El conflicto significó la muerte de medio millón de personas y cuatro millones de desplazados. Una quinta parte de la población vive todavía sobre la amenaza de las minas terrestres. Los ni-veles de educación aún son bajos y los servicios básicos no han terminado de despegar. El presidente Dos Santos acumula 32 años en el poder y no está exento de críticas. El ex primer ministro, Marcolino Moco, le acusa de haber cambiado las elecciones para facilitar su éxito. “Es importante que la comunidad internacional vea que las cosas en Angola no están bien”, dijo Moco a Mail&Guardian, mostrando su preocu-pación por la situación de los derechos huma-nos y la corrupción. Por otra parte, Angola ha asumido la presiden-cia rotatoria del Consejo de Paz y Seguridad de la Unión Africana, en un momento especialmen-te delicado para el continente, con problemas en Sudán, Madagascar y Malí. El órgano se encar-ga de promover la seguridad y la estabilidad en el continente, asegurar la protección, el bienestar de la población y garantizar la paz.

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para pedir financiación para el centro, las puertas se le abren de par en par. Cuando enfermó de cataratas, el ministro en persona llamó al mejor oftalmólogo de Con-go para que le operase. Es una persona que hace que el

mundo sea más humano, y que la vida, aunque dura y cruel, se transforme en algo bello. Una persona necesaria e im-prescindible. “Aquí en Congo -me cuenta- hay muchí-simos accidentes: de coche, de moto, de bici, de tráfico. Cada día vienen al cen-tro muchos jóvenes que ya no volverán a andar. Cuando se dan cuenta de su nueva situación, empiezan a llorar. Y ahí entro yo. Les escucho y los preparo para afrontar la vida de la mejor mane-ra posible”. A él le ocurrió lo mismo. Le costó un año comprender que su espina dorsal se había roto para siempre, que nunca volvería a jugar con sus amigos y que no había curación para él. Pero no se desanimó. Hace 45 años se enteró de que una mujer belga, Yolande De Cra-cye, iba a abrir un centro para discapa-citados en el centro de Kinshasa. Y ahí se presentó. “¿Qué sabe hacer usted?”,

le preguntaron. “Sé escuchar”, respondió. Y le contrata-ron como jefe de personal. Hasta hoy. El hospital se amplió. El Gobierno cedió el terreno y va-rias ONG empezaron a levantar pabellones, hasta con-vertirse en el centro de referencia de traumatología en la República Democrática de Congo. “Antes, si una per-sona tenía un accidente era abandonada o apartada de la familia. Ahora esa mentalidad ha cambiado. Las fa-milias empiezan a entender que estas personas también pueden desenvolverse con una pequeña ayuda y que sus vidas son útiles”, explica Diembe, al tiempo que entra y sale por los distintos pabellones, cerrando las puertas a su paso. Es la biblioteca de este centro: recuerda datos, nombres, rostros de personas e infinidad de historias, pero solo una con final triste, la de un joven que se acababa de licenciar en Medicina, después de muchísimo esfuerzo. Tras con-seguir el título se fue a jugar un partido de fútbol con sus amigos, con tan mala suerte que, en una caída brusca, se partió la columna vertebral y quedó paralítico. “Intenté ayudarle”, recuerda con el rostro acongojado. “Pero se suicidó”. Ha sido el único caso. “Lo siento como un gran fracaso”. Ocurrió hace muchos años, pero a Diembe, cuando se acuerda, le asoman todavía las lágrimas en sus ojos. ¡Qué gran hombre!

Llevo un año y medio viviendo en Kinshasa, pero hasta hace poco no me había atrevido a visitar un centro de discapacitados del que había oído hablar.

Había escuchado tantas historias truculentas de lo que ocurría detrás de sus muros que me daba pánico entrar. Una vez me contaron que por la noche se oían gritos in-fernales que provenían del interior. Me aseguraban que se cortaban piernas y brazos en la sala de operaciones sin anestesia. Un amigo me juró que había visto cómo a un accidentado le amputaron la pierna de un hachazo. Siempre había escuchado esas y otras historias con pa-vor. Me parecían increíbles en pleno siglo XXI, aunque, como me repetían constantemente mis amigos, “esto es Congo, y aquí todo puede ocurrir”. Sin embargo, la se-mana pasada decidí que tenía que verlo con mis propios ojos. La puerta del centro es poco atractiva. Hay una hilera de sillas de ruedas y varias muletas que cuelgan del muro. Varios minusválidos entran y salen con una especie de triciclos adaptados. Muchos enfermos de polio, con las

piernas cortas, caminan con mucha dificultad, arras-trándose por el suelo. Me había mentalizado para empezar a escuchar alaridos de dolor, pero me encontré un ambiente muy relajado, con decenas de discapacitados paseando tranquilamen-te. Me dirigí al despacho del director para pedir permiso para andar por el recinto, y en lugar de encontrarme a

un carnicero me encontré con una religiosa española: la Hna. Rosario, de la congregación de las Hermanas Mi-sioneras del Sagrado Corazón. Le conté mis temores y se echó a reír. “¿Gritos? Aquí siempre se opera con aneste-sia”, me tranquilizó. “¿Hachazos? Aquí están los mejores traumatólogos de Congo y

se utilizan técnicas comunes”, prosiguió. Me acompañó a dar una vuelta por el centro. Efectiva-mente, los quirófanos estaban impecables. También las salas de hospitalización. Varios congoleños hacían ejercicios de recuperación con mucho esfuerzo. Arriba y abajo. Arriba y abajo. De pronto, me llamó la atención un hombre que se movía sobre una camilla, acostado boca abajo y moviendo las ruedas delanteras con las manos. Subía y bajaba las cuestas del recinto con asombrosa fa-cilidad. Una manta fina le tapaba el cuerpo hasta media espalda. Sobre la camilla, unas gafas y multitud de lla-ves. “¿Quién es ese hombre?”, le pregunté a la Hna. Ro-sario. “Ah, ese”, me dijo como si esa visión fuese lo más normal del mundo. “Es Diembe, el jefe de personal”. Zacharie Diembe, de 68 años, lleva desde los 14 en silla de ruedas y postrado en una camilla desde los 24. Está casado y es padre de ocho hijos. Se cayó de un cocotero cuando estudiaba en el internado de los jesuitas en Ki-santu, al sur de Congo. Desde entonces, su vida ha sido un camino de espinas que ha sabido llevar con asombro-sa alegría. Se ha ganado el respeto y el cariño de todos los ciudadanos de Kinshasa. Es un icono, sobre todo en-tre los discapacitados, que encuentran en él un ejemplo para seguir viviendo, pero también para todos los demás. Cuando entra con su camilla en el Ministerio de Sanidad

Vivir en una camillaZacharie Diembe, de 68 años,

desde los 14 estuvo en silla de ruedas y postrado en una cami-lla desde los 24. Está casado y es padre de ocho hijos.

Testigo Por: Conchín Fernández

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Volvemos a leer el Vaticano II: “Ad Gentes”Preparándonos al Año de la Fe:

Ficha 30

Por: P. Rubén López, imc

Estación de Guardavidas:En un determinado lugar de una accidentada costa donde había frecuentes naufragios, había una peque-ña y destartalada estación de auxilio que constaba de una simple cabaña y un humilde barco. Pero las pocas personas que atendían lo hacían con verdadera dedi-cación, vigilando constantemente el mar e internándo-se en él intrépidamente, sin preocuparse por su propia seguridad si tenían sospecha de que en alguna parte había un naufragio. De este modo se salvaron muchas vidas y se hizo famosa la estación.

Y a medida que crecía la fama, creció también el de-seo por parte de los habitantes de las cercanías, de que se les asociara a ellos a tan excelente

labor. Para lo cual se mostraron generosos a la hora de ofrecer su tiempo y su dinero, de manera que se amplió la plantilla de socorristas, se compraron nuevos barcos y se adiestró a nuevas tripulaciones. También la cabaña fue susti-tuida por un confortable edificio capaz de satisfacer adecuadamente las necesidades de los que habían sido salvados del mar, y naturalmente como los naufragios no se producen todos los días, se convirtió en un popu-lar lugar de encuentro, en una especie de club social.

Con el paso del tiempo la vida social se hizo tan inten-sa que se perdió casi todo el interés por el salvamento, aunque todo el mundo ostentaba orgullosamente las

insignias con el lema de la estación. Pero de hecho, cuando alguien era rescatado del mar, siempre podía detectarse el fastidio, porque los náufragos solían estar sucios y enfermos y en-suciaban la alfombra y los muebles.

Las actividades sociales del club pronto se hicieron numerosas y las actividades de salvamento tan escasas, que en una reunión del club se produjo un enfrentamiento con algunos de los miembros que insistían en recuperar la finalidad y las actividades originarias. Se procedió a

una votación y aquellos alborotadores, que demos-traron ser minoría, fueron invitados a abandonar el club y crear otro por su cuenta.

Y esto fue justamente lo que hicieron. Crear otra estación en la misma costa, un poco más allá, en la que demostraron tal desinterés de sí mismos y tal valentía que se hicieron famosos por su heroís-mo. Con lo cual creció el número de miembros, se reconstruyó la cabaña… y acabó apagándose su idealismo.

En toda la zona se pueden ver todavía hoy una serie de clubes selectos a lo largo de la costa, cada uno de los cuales se siente orgulloso, y con razón, de sus orígenes y de su tradición. Todavía siguen produciéndose naufragios, pero a nadie parece preocuparles demasiado.

(Tomada de A. de Mello,

La Oración de la rana)

Ven y sígueme Por: Misiones Consolata

Soy Manuel Paz Valencia Perdomo, colombiano. El décimo de 14 hermanos; descendiente de una familia religiosa. Y desde niño sentí el llamado

del Señor, y gracias a él lo he conocido por medio de la virgen Consolata, que me ha llamado a ser parte de esta bonita experiencia, que es dar mi vida al Señor por el reino de Dios, llegando a ser un misionero de la Consolata para ir a los pueblos a anunciar la Buena Noticia. En el 2007 conocí el Instituto de la Consola-ta e inicié ese mismo año un seguimiento vocacional para poder ser admitido. En el 2008 fui aceptado en el Instituto para iniciar mis estudios de filosofía; los terminé en el 2011. Ahora me encuentro haciendo el noviciado, muy feliz de vivir esta experiencia que me llevará a discernir mi vocación para tener así las bases sólidas de un gran misionero de la Con-solata. Y anhelando poder ir a otros lugares del mundo a compartir las grandes maravillas que el Señor ha hecho en mí.

Testimonio vocacional

Los 4.000 millones de personas que no conocen a Cristo están esperando un Misionero.

Ayuda a que un joven con vocación misionera pueda recibir su formación pertinente y pueda ofrecer su vida a la Misión.

Misioneros de la Consolata en ArgentinaSeminario FilosóficoJulián Martel 1550. (B1663GHL) – San Miguel (Buenos Aires) Tel.: (011) 4455-0863Noviciado LatinoamericanoJuan XXIII 2460. (B1683DEP) – Martín Coronado (Buenos Aires) Tel.: (011) 4842-1820Parroquia de la Medalla MilagrosaAv. Fuerza Aérea 1527. (Y4600XAA) – Alto Comedero (Jujuy) Tel.: (0388) 427-5858Parroquia San Ramón NonatoP. Pedro y Aráoz (A4560) - Tartagal (Salta) Tel.: (03873) 424370Parroquia Ntra Sra. de la MisericordiaSucre 2675 – El Plumerillo. (M5539CZB) – Las Heras (Mendoza) Tel.: (0261) 448-9773Parroquia Ntra. Sra. de PompeyaBilbao y Fraga 581 – Villa Pompeya. (B1722OSI) – Merlo (Buenos Aires) Tel.: (0220) 489-3602. amv@consolata.org.ar

Colegio Ntra. Sra. de la ConsolataGomensoro y 3 de Febrero. (5519) – Guaymallén (Mendoza) Tel.: (0261) 4452-282Instituto Pablo VILibertad 2869. (2400) – San Francisco (Córdoba) Tel.: (03564) 431-416Hnas. Misioneras de la ConsolataNemesio Álvarez 957. (1744) – Moreno (Buenos Aires) Tel.: (0237) 462-0560Casa RegionalJosé Bonifacio 1774, (1406) – Ciudad de Buenos Aires. Tel.: (011) 46323940Laicos Misioneros de la Consolata, comparten el esfuerzo misionero como fuerza viva de la Iglesia. laicosimc@consolata.org.arJóvenes Misioneros de la Consolata, viven el espíritu y el carisma de la Consolata como jóvenes. jovenesimc@consolata.org.arseminario@consolata.org.ar

Ayúdanos a invitar los jóvenes con vocación a conocer nuestra familia misionera.

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El Vaticano II y la Misión de la Iglesia. Esta reunión general (Concilio), de los Obispos llamado Vaticano, por el lugar donde se reunieron; y II porque antes hubo otro llamado I, analizó la situación de la Iglesia para vivir con más fidelidad las enseñanzas de Jesús y responder al hoy de la humanidad que había cambiado tanto a lo largo de tantos años. Fue convocado por el Papa Juan XIII en el año de 1959, lo inició en 1962 y fue concluido por el Papa Pablo VI en 1965.

y que solamente en los primeros se podía hablar de misiones. Que había unos que recibían misioneros y otros que daban mi-sioneros. A lo cual respondió el Ad Gentes Que la Iglesia está en situación de misión en todas partes, aunque por supuesto de diver-sas maneras (Proemio).

Que en los pueblos que no conocían a Cristo no había nada bueno y que los misioneros tenían que enseñarles todo, desterrando todo lo anterior. A lo cual respondió el Con-cilio que en todas partes, pueblos y culturas hay cosas buenas que provienen de Dios, y a estas las llama “semillas del Verbo”, reco-mendando que sean valoradas y fomenta-das ( Ad gentes 22).

Que las misiones ya habían terminado en la Iglesia, ya que esta tenía miles de años de existencia. Los participantes respondieron que a pesar de tener dos mil años de anun-ciar el Evangelio, aún la obra misionera es muy necesaria ya que hay miles de millones de personas que todavía nada o muy poco oyeron del Evangelio (Ad gentes 10).

Aparecida y el Ad gentes:“Nuestro anhelo es que esta V Conferencia sea un estímulo para que muchos discípulos de nuestras Iglesias vayan y evangelicen en la “otra orilla”. La fe se fortifica dándola y es preciso que entremos en nuestro continente en una nueva primavera de la misión ad gentes. Somos Iglesias pobres, pero “debemos dar de nuestra pobreza y desde la alegría de nuestra fe” y esto sin descargar en unos pocos enviados el compromiso que es de toda la comunidad cristiana. Nuestra capacidad de compartir nuestros dones espirituales, humanos y materiales, con otras Iglesias, confirmará la autenticidad de nuestra apertura misio-nera” (Documento de Aparecida 378)

Uno de los puntos tratados fue la Actividad Misionera de la Iglesia, elaborándose un documento conocido como “Ad Gentes”.

En el mismo se trato de dar respuesta a ciertas actitudes e ideas que habían entrado en la Iglesia y que le hacían per-der su identidad. Vemos algunas de ellas:

Que la pastoral misionera es una actividad más en la Igle-sia, entre muchas otras. A lo cuál respondió el Concilio que la Iglesia es por naturaleza misionera y que esta es su actividad única, aunque conoce varias modalidades, las cuales dependen de las circunstancias. la obra de la evangelización es deber fundamental del Pueblo de Dios (Proemio, Ad Gentes 2, 6, 35). La razón de esta actividad misional se basa en la voluntad de Dios “ que quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad” (1 Tim 2,4-6).

Que los que tenían que misionar eran los curas y las monjas, y no todos sino los que iban a tierras lejanas. A lo cuál respondió el Vaticano II. A todo discípulo de Cristo incumbe el deber de propagar la fe según su condición. Todos los fieles como miembros de la Iglesia, incorpora-dos por el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía tie-nen el deber de cooperar con la obra misionera. Deben tener un espíritu verdaderamente católico (universal) y consagrar sus esfuerzos a la obra de la evangelización, (Ad Gentes 28, 35 y 36).

Que había países de misión y países ya evangelizados,

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Para profundizar la Ficha:- ¿Cuál es la comparación que podemos sacar entre el cuento de la estación de Guardavidas y la actividad misionera de la Iglesia?- ¿Qué instrumentos se podrían utilizar para no perder el entusiasmo y generosidad inicial?- ¿Si lo aplicáramos a nuestra comunidad cristiana, que simi-litudes y diferencias encontraríamos?- Averiguar cuántos misioneros y misioneras ad gentes ha enviado tu Iglesia Local y donde están misionando.

- Averiguar cuántos misioneros y misioneras ad gentes ha en-viado la Argentina y donde están distribuidos. Se puede usar un mapa y marcar en cada país cuántos misioneros argenti-nos hay en ese lugar- Analizar ¿Cuáles de las ideas equivocadas sobre la activi-dad misionera de la Iglesia siguen siendo vigentes?- ¿Cómo traducirías en un lema lo que dice Aparecida sobre la Misión Ad gentes?- Realizar el ejercicio de contemplación.

Ejercicio de Contempla-ción: Cristo presente en los demás.Realizo un acto de fe en la presencia de Je-sús, sintiendo que está en mí y que quiere vivir en mí.

Realizo un acto de fe en la presencia de Je-sús en los demás, todos los hombres y mu-jeres son sacramentos de Cristo para mí.

Ahora, elijo un grupo, mi comunidad cristiana, mi familia, mis amigos, las per-sonas con las que trabajo, etc. No eludo a ninguno. Doy tres pasos en mi oración deteniéndome en cada uno:

Acto de fe en la presencia de Jesús en cada uno de ellos.

Adoro a Jesús, presente en cada uno de ellos.

Pido a ese Jesús, presente en cada uno, lo que yo creo que desean, necesitan y es mejor para cada uno de ellos.

Como consecuencia, veo mi actua-ción con cada uno de ellos, para que yo nunca sea obstáculo en su tra-yectoria hacia Dios, y que siempre salgan mejores de mi contacto con ellos.

Amplío mi corazón haciendo este ejercicio con personas de otros pueblos, a los cuales no conozco directamente, pero que puedo hacerlos presentes en este ejercicio de oración, usando los mismos pasos que utilicé para las personas que me eran conocidas.

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Breve HistoriaEn realidad no sabemos a ciencia cierta en qué año se comenzó a llamar a la Virgen bajo la advocación de Nuestra Señora de la Consolata. De hecho, recién a fines del siglo XIV este nombre aparece, por primera vez, en un documento escrito. Al comienzo y por muchos años se veneró a la Madre de Jesús con el nombre de Virgen de la Consolación o de María Conso-ladora. Entre los primeros que veneraron a María bajo el título de “Vir-gen de la Consolación” y propagaron la devoción, fueron los monjes benedictinos que poblaron los distintos monasterios de los valles alpinos del Piamonte (Italia). En el año 906 aproximadamente, a causa de las guerras, los monjes tuvieron que refugiarse en la ciudad de Turín, donde en-contraron acogida en la iglesia de San Andrés. Desde esa igle-sia los benedictinos difundieron su devoción a la Virgen de la Consolación, palabra que luego fue modificada por influjo de la lengua piamontesa, en Consolata. La protección que la Consolata ofreció a sus fieles, especial-mente en tiempos de guerras y epidemias (como el cólera o la peste), hizo que esta devoción se afianzara cada vez más en el pueblo y su santuario se volvió un centro de espiritualidad y de refugio en todo tipo de dificultades de las personas particulares y del pueblo mismo. Desde Turín, la devoción a Nuestra Señora de la Consolata se extendió por el mundo entero a través de los numerosos emi-grantes que partieron hacia otros continentes en busca de tra-bajo y pan. Argentina recibió un grupo muy grande de estos emigrantes del Piamonte. Por eso la imagen de la Consolata se encuentra ahora también en el santuario de Nuestra Señora de Luján como testimonio de la fe de estos creyentes que en sus desplazamientos trajeron no solo las ganas de trabajar y el de-seo de mejorar sus vidas, sino también su fe. Además, otro factor de difusión de la devoción a la Consolata, fueron los Misioneros y Misioneras de la Consolata que están esparcidos por todo el mundo y que fueron fundados, como Ins-titutos Misioneros, justamente por el Rector del Santuario de la Consolata, el Beato José Allamano, en el año 1901.

Para la novena todos los días:Oración inicial Oh Dios, que por medio de la Virgen María has querido dar a tu Pueblo el verdadero Consuelo, Jesucristo, concede a los que la veneramos con el título de Consolata, que podamos colaborar, junto con Ella, en la obra de la Redención. Por Cristo Nuestro Señor, Amén.

Oración Final Señor Jesucristo, que con inefable providencia has dispues-to que lo recibiéramos todo por medio de María, tu Madre, concédenos benigno, que podamos gozar siempre de la ayu-da de aquella que veneramos bajo la suave advocación de Consolata. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén

PrImer Día Oración inicial María es la Consolata. Aquella que consuela porque fue consolada por Dios, cuando la hizo Madre de su Hijo Jesús, el Consolador de la hu-manidad. Alguien que no haya recorrido pri-mero el camino no puede guiar a otros; alguien que no fue consolado, no podrá consolar. Pedimos, oh Dios, por intercesión de María Consolata, que nos concedas experimentar el consuelo de tu amor para no-sotros, y así aprender nuestra misión de consolar a los de-más. Padre nuestro, Ave María, Gloria Nuestra Señora de la Consolata, ruega por nosotros Oración Final

segunDo Día Oración inicial “ahí tenés a tu hIjo, ahí tenés a tu maDre” (jn., 19,26) Si nos gusta ser consolados, debe-mos consolar. María, como Madre nuestra, espera también consuelo de parte nuestra, como un hijo hace con su Madre. Las madres a menudo sufren porque sus hijos no van por el buen camino. Rezan y esperan que recapaciten y vuelvan. Escuchemos la invitación de nuestra Madre y démosle el consuelo que Ella se merece, con una vida acorde a las Pa-labras de su hijo Jesús. Padre nuestro, Ave María, Gloria Nuestra Señora de la Consolata, ruega por nosotros Oración Final

terCer Día Oración inicial “hIjo, ¿Por qué nos has heCho esto? tu PaDre y yo te busCábamos angustIaDos” (lC.2.48). María es la Madre tierna que se preocupa por nuestras si-tuaciones de vida concreta. Ella está cerca de nosotros y desea que nosotros estemos cerca de Ella. Pidamos que nos ayude a enfrentar los peligros de nuestra vida cotidiana confiando siempre en su cariño y amor maternal. Padre nuestro, Ave María, Gloria Nuestra Señora de la Consolata, ruega por nosotros

Oración Final

Cuarto Día Oración inicial “el VerDaDero Deseo De maría es salVar las almas; ella CooPera a que la sangre De su hIjo DIVIno no se haya DerramaDo en Vano. sI alguIen quIere salVarse sIn Pasar Por maría se equIVoCa” (bto. allamano). Este deseo nuestra Madre la Consolata no lo realiza sola. Quiere que cooperemos con Ella cumpliendo con el mandato de Jesús. “Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena No-ticia” (Mc. 16,15). Pidamos por intercesión de María, ser verdaderos misione-ros-testigos del amor de Jesús para con toda la humanidad. Padre nuestro, Ave María, Gloria Nuestra Señora de la Consolata, ruega por nosotrosOración Final

quInto Día Oración inicial “me llamarán bIenaVenturaDa toDos los Pueblos” (lC. 1,48) “Creería faltar a mi deber y a mi especial afecto a la Virgen, si no aprovechara todas las ocasiones para hablar de Ella” (Bto. Allamano). Oh madre Consolata, que yo pueda aprovechar esta ocasión de tu fiesta para alabarte, agradecerte, pedirte. Haz que siempre tu recuerdo esté presente en mi vida y permíteme decirte cada día “Feliz de ti, porque creíste al Señor”, y que yo también pueda sentirme feliz por creer y aceptar la volun-tad de Jesús. Padre nuestro, Ave María, Gloria Nuestra Señora de la Consolata, ruega por nosotros Oración Final

seXto Día Oración inicial “quIen quIere llegar a la santIDaD sIn la VIrgen, quIere Volar sIn alas. sIn ella no se haCe naDa” (bto. allamano). El mismo Jesús la entrega para facilitamos el camino. Su amor y su poder de Ma-dre pueden todo en el corazón de su Hijo. Madre Consolata intercede por nuestras necesidades; ablanda nuestro corazón a veces duro e insensible; ábrenos a tu amor y al amor de Jesús e intercede también por nues-tros errores.Padre nuestro, Ave María, Gloria Nuestra Señora de la Consolata, ruega por nosotros Oración Final

séPtImo Día Oración inicial

“la VIrgen maría es maDre. ella en DIos y Con DIos lo PueDe toDo. ella es la DIsPensaDora De toDas las graCIas” (bto. allamano). ¿Quién de nosotros no necesita gracias, favo-res, bendición de Dios? ¡Cuántas veces nos sen-timos cansados, sin fuer-zas y necesitamos de Al-guien que nos sostenga! Pidamos a la Consolata que nos alcance, de par-te de Dios, aquellos favores que más precisamos especial-mente en este momento, para nosotros y para todas aquellas personas que comparten nuestra vida de cada día. Padre nuestro, Ave María, Gloria Nuestra Señora de la Consolata, ruega por nosotros Oración Final

oCtaVo DíaOración inicial “la santísIma VIrgen, bajo toDas las aDVoCaCIones, es una sola; Pero usteDes Deben oFreCerle una esPeCIal DeVoCIón bajo este título, Deben sentIrse orgullosos De que sea su Patrona. nuestro Corazón De hIjos nos DIrá qué Debemos haCer Para Dar alegría a nuestra maDre” (bto. allamano) Madre Consolata: haz que yo me sienta orgullo-so de honrarte bajo este nombre. El mundo nece-sita consuelo, esperanza. Sigue ofreciendo a todos el único y verdadero con-suelo: Jesús, y que yo sea también, como vos, un instrumento de Dios para aliviar dolores y desesperanzas. Padre nuestro, Ave María, Gloria Nuestra Señora de la Consolata, ruega por nosotros Oración Final

noVeno Día Oración inicial “no temamos De ser DemasIaDo DeVotos De maría, De honrarla DemasIaDo, y menos toDaVía hemos De temer a jesús Por amar muCho a su santísIma maDre: Cuanto más la amemos, más nos aCorDaremos De él y más le agraDaremos” (bto. allamano).Querida Madre Consolata, al terminar esta novena deseo agradecerte todo tu amor para conmigo y mis seres queridos. Me ofrez-co a Ti para que nunca me sienta solo y recuerde siempre que una Madre nunca se olvida de sus hi-jos, aunque no siempre, ellos, se acuerdan de su Madre. Padre nuestro, Ave María, Gloria Nuestra Señora de la Consolata, ruega por nosotros Oración Final

Novenaa Nuestra Señora de la consolata

(11 - 19 de junio)

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De entre las distintas presencias que tenemos los Misioneros de la Consolata en Argentina, una de ellas es la de Jujuy.

Actualmente esta comunidad misionera está compuesta por el P. Enrique Blussand, argentino; el P. Carlos Mon-dini, italiano; y el P. Manolo García, español. Los tres vivimos y caminamos en la misión, según el estilo y el carisma que nos transmitió el Beato José Allamano, nuestro fundador.En concreto, estamos en uno de los sectores más super-poblados de San Salvador de Jujuy que se llama Alto Comedero y que está ubicado en la parte izquierda de la ruta según se llega a la ciudad desde Palpalá. La po-blación de la zona que atendemos alcanza los 43.000 habitantes.Al principio, cuando llegaron los primeros misioneros en el año 2.000, solamente había un salón-capilla dedi-cado a la Virgen de la Medalla Milagrosa y dos capillas más situadas en barrios distintos: San Roque y la Virgen del Valle, que eran los puntos de referencia para la vida de fe y la vida sacramental de los cristianos.Después de doce años de presencia y acompañamiento, al mismo tiempo que crecían los barrios y se iban for-mando nuevas comunidades, nacían también nuevas ca-pillas. Del primitivo salón-capilla se pasó a la construc-ción de un sencillo y hermoso templo siempre dedicado a la Virgen de la Medalla Milagrosa. Las nuevas capillas que han ido surgiendo son: Santa Rosa, Sagrados Corazo-nes de Jesús y de María, Inmaculada, Santísimo Salvador, San Cayetano y por último la dedicada a la Virgen Conso-lata, en el barrio que lleva su mismo nombre.Con el transcurso del tiempo, el trabajo pastoral y misio-nero ha ido creciendo y tomando forma, abarcando en la actualidad varias áreas que son como la base de todas actividades y que se podrían citar del siguiente modo:

○ Catequesis familiar○ Pastoral de la salud○ Ministros extraordinarios de la Eucaristía○ Grupos de matrimonios y familias○ Grupos bíblicos○ Grupos de jóvenes○ Laicos Misioneros de la Consolata○ Infancia y Adolescencia Misionera (IAM)○ Caritas○ EFEC (Equipo de Formación Espiritual Cristiana)○ Ministerio de música○ Monaguillos…

También hay que hacer notar que la parroquia tiene un comedor para niños y ancianos, llamado “San Roque”, en uno de los barrios más humildes. Se les da el almuerzo a unos 70 niños y por la tarde, tres días a la semana se les da la cena a un buen grupo de personas ancianas y niños. Para el turno de la mañana se organizan las mamás, ellas se encargan de cocinar y buscar la leña y para el turno de la tarde se responsabilizan los Laicos Misioneros de la Consolata con la ayuda de otros voluntarios. No se logra cocinar todos los días porque el presupuesto no siempre alcanza, la mercadería sube y a veces hay que hacer mi-lagros para multiplicar el pan.

En este momento se podría decir que la Parroquia de la Medalla Milagrosa camina con todo su dinamismo cons-truyendo el Reino de Dios y anunciando el Evangelio, acompañado por todo el conjunto de sus capillas y co-munidades, siempre en comunión con la diócesis de Ju-juy, que cada año arranca con la Asamblea Diocesana de

Pastoral y traza las pautas iluminadas por un lema que repercute en todas las áreas de trabajo de la pastoral pa-rroquial y del que todos nos hacemos responsables. Este año que es al año de la Fe y como preparación al próxi-mo Sínodo de los Obispos el lema es: “Jesús, Palabra de Vida, espera nuestra respuesta de Fe”.

Es importante destacar la presencia de la vida consagra-da que está tan unida a la misión. Los Misioneros de la Consolata somos los capellanes de las Carmelitas Des-calzas que es el único monasterio de vida contemplativa

que tiene la diócesis. Esta comunidad de monjas contem-plativas está junto al Santuario de Ntra. Sra. de Río Blan-co y Paypaya, patrona de la diócesis.Una vez más aquí se unen el Carmelo y la Misión. La vida contemplativa y la vida apostólica y misionera, que se-rían como los dos pulmones con los que respira la Igle-sia: la oración y la misión.Siempre en la vida consagrada nos acompañan con su presencia y trabajo misionero una comunidad de Car-melitas Misioneras que con sencillez y firmeza están presentes en medio de nuestra población, impulsando y acompañando el trabajo de Cáritas, de la Infancia Misio-nera, de la Pastoral Juvenil y de grupos Bíblicos.Otra presencia discreta y humilde es la de los Pequeños Hermanos de María; son un Instituto de Vida Secular, personas consagradas que desde sus hogares y desde la misma parroquia acompañan el camino de fe de toda la comunidad creyente.Por último quiero hacer mención a la Pastoral Juvenil

de toda la parroquia. Dice un proverbio chino o español, lo mismo da: “El que tiene hambre sueña con pan”. En muchas parroquias sueñan con tener un grupo juvenil y aquí contamos con la realidad de tener diez grupos:Un grupo: Huellas, que se consideran jóvenes adultos porque ya han hecho un camino y hay gente casada y con hijos.Tres grupos misioneros: Allamano, Jeremías y Consolata.Tres grupos de espiritualidad de Palestra: Betania, Tarso y Betsaida.Un grupo: Puerto.

Un grupo : Santísima TrinidadPor último un grupo pre-juvenil: Jerusalén.Son todos ellos jóvenes deseosos de vivir su fe y su rela-ción con el Señor y cada uno lo siente con un matiz dis-tinto, siempre a la luz de la Palabra de Jesús. Son jóvenes sanos, receptivos que buscan un camino, un modo de vi-vir y un punto de referencia significativo para sus vidas.Muchas cosas más se podrían ir compartiendo, pero no se puede por motivo de espacio.

Vivir la misión en Jujuy, trabajar en Jujuy, compartir la vida con los jujeños, resulta para mí una bendición de Dios, por todo lo que de fe y cultura me han enseñado en sus tradiciones, por el carácter de las personas y por tantas cosas más. Lo que llama mucho la atención es su tonada en el modo de hablar. Desde el primer día que los escuché dije: “hablan en bemol”. No emplean un tono fuerte, más bien agradable suave, y en mi opinión melan-cólico, que conquista el corazón del misionero

presencia misioneraJujuy

Por: P. Manolo García Candela imc.

Nuestra Presencia

Arriba: jóvenes de la pquia Medalla Milagrosa. al lado: P. Enrique momento de comunión.

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Quien comparte su vida y sus bienes con los demás tiene asegurada la Vida eterna

El verdadero discípulo de Jesús es aquel que se hace libre de todo para entregarse a Cristo. Es aquel que es capaz de imitar a Cristo, compartir su vida con Él y servir a los más necesitados. El que obra así, tiene asegurada la vida eterna. Así que, para tener buenos frutos en la misión y en la vida cristiana, hay que imitar a Cristo, el Maestro por excelencia, y aprender a compartir la vida con los demás, especialmente los más necesitados y abandonados.Para poder reflexionar bien sobre este asunto, vale la pena tener como iluminación el relato del hombre rico, Mc 10,17-22 (y paralelos):

“Cuando (Jesús) se puso en camino, un hombre corrió hacia él y, arrodillándose, le preguntó: ‘Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la Vida eterna?’. Jesús le dijo: ‘¿Por qué me llamas bueno? Sólo Dios es bueno. Tú conoces los mandamientos: No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, no perjudicarás a nadie,

honra a tu padre y a tu madre’. El hombre le respondió: ‘Maestro, todo eso lo he cumplido desde mi juventud’. Jesús lo miró con amor y le dijo: ‘Sólo te falta una cosa: ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres; así tendrás un tesoro en el cielo. Después, ven y sígueme’. Él, al oír estas palabras, se entristeció y se fue apenado, porque poseía muchos bienes.” (Mc 10,17-22)

Leyendo este relato, vemos que un hombre viene corriendo hacia Jesús, con cierta urgencia, y le pregunta sin rodeos: “¿qué debo hacer para heredar la Vida eterna?” (v. 17). A este hombre le preocupa algo similar a lo que nos preocupa a todos. Siempre son frecuentes en nosotros estas preguntas: ¿Qué debemos hacer para que nuestra vida no termine en nada? ¿Qué debemos hacer para ser felices siempre? ¿Qué debemos hacer para que nuestra vida no sea un desastre?, etc.

Para responder a la inquietud del hombre rico, Jesús primero le hace ver una cosa importante: sólo Dios es bueno y nadie más. Y eso implica que de Él viene toda la vida y la felicidad. Por tanto, antes que nada, hay que descubrir la bondad de Dios de la cual viene todo lo bueno. Y la manifestación del amor de Dios se encuentra de modo especial, en los mandamientos.

Pero, ¿es suficiente cumplir con los mandamientos para heredar la vida eterna?

Sin lugar a dudas, los mandamientos son indicadores que nos encaminan hacia la plenitud de la vida y la felicidad. Cuando Jesús le preguntó al hombre rico si conocía los mandamientos, su respuesta demostró su piedad y fidelidad a la Ley de Dios. Era un judío piadoso, ya que cumplía todos estos mandamientos desde su adolescencia. Jesús lo miró con cariño porque, sin duda, se trataba de un hombre sincero y de buena voluntad. Lo que le llamó mucho la atención a Jesús, fue la preocupación de ese hombre para heredar la vida eterna, a pesar de su vida piadosa y fiel a los mandamientos. Enseguida Jesús le hace ver que, para heredar la Vida eterna, se necesita algo más que cumplir fielmente los mandamientos. Hay que saber compartir la vida con los demás y hacerse discípulo de Jesús. Eso es lo que Jesús trata de explicar al hombre rico cuando le dice: “Sólo te falta una cosa: ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres… después, ven y sígueme” (v. 21). Pero lamentablemente, ante esa respuesta el hombre se desanimó y se fue triste porque tenía muchos bienes.

Así que, ser discípulo de Jesús significa saber compartir la vida con los demás

Todos podemos ser buenas personas, pero ser verdaderos discípulos de Jesús no es fácil. Tenemos que saber compartir lo que tenemos, incluso la vida, con los demás. Tenemos que renunciar la seguridad de este mundo, y confiar plenamente en Dios. Hay que confiar en

la bondad y la providencia de Dios. El hombre rico, a pesar de sus esfuerzos para ser bueno a través de los mandamientos, no pudo lograr seguir a Jesús. Se retiró entristecido y apenado. No fue capaz de dejar toda su seguridad mundana (riqueza) para seguir a Jesús y heredar la Vida eterna. Eso es lo que nos pasa con frecuencia en nuestra vida cristiana y en la misión. Lo que nos impide, muchas veces, descubrir el tesoro del Evangelio y lograr la alegría cristiana, es el apego a las cosas materiales. Nos gusta acumular riquezas, prestigios, etc. Sin embargo, Jesús nos propone compartir nuestra vida con Él, y nuestra riqueza con los pobres.

Entonces, ¿qué enseñanza nos deja este relato para la misión?

El relato del ‘hombre rico’ nos enseña que, aunque sepamos cuáles son los medios para ser buenas personas, tenemos que poner en el primer plano las carencias de los demás. Jesucristo nos advierte claramente que: “Nadie puede servir a dos señores. No se puede servir a Dios y al dinero” (Mt 6,24). Así que, para servir a Dios, tenemos que desprendernos de las cosas materiales. Eso no significa que odiemos todo lo material. Las cosas materiales en sí no son malas. Lo malo es aferrarse a ellas, tener corazón apegado a ellas y no ser capaz de compartirlas con los más necesitados.

El apego a la riqueza puede ser un gran obstáculo para vivir bien nuestra vida cristiana y para realizar fielmente nuestra misión. El discípulo misionero de Cristo debe estar libre de esas ataduras. Al hombre rico (en el relato del Evangelio) le pareció excesiva la invitación que Jesús le hizo para ser su discípulo, porque poseía muchos bienes (v. 22). Él no esperaba eso de Jesús. Probablemente, esperaba que Jesús le hubiese mandado a compartir ‘algo’ de su riqueza con los pobres, y no ‘todo’ lo que poseía.

Eso sí perturbó su vida, por eso se marchó muy triste y apenado.

Muchas veces, al igual que el hombre rico, tenemos también nuestro corazón apegado a algo. Y eso afecta nuestra vida cristiana y misionera. No es necesario que uno tenga muchos bienes para aferrase a ellos. También podemos estar apegados a lo poquito que tenemos. Si deseamos y ambicionamos las cosas materiales, tenemos nuestro corazón atado a ellas. Jesucristo nos recuerda lo siguiente: “Allí donde esté tu tesoro, estará también tu corazón.” (Mt 6,21). Así que, debemos asegurar que nuestro corazón esté en Dios, y no en las cosas materiales, para poder vivir bien nuestra vida cristiana y realizar fielmente nuestras actividades misioneras

Por: P. Emmanuel Pius Chacha, imcBiblia y Misión

El verdadero discípulo de Jesús debe aprender a compartir la vida con los demás en la misión

Preguntas para reflexionar:

¿Qué hacemos para perfeccionar nuestra vida

cristiana y nuestras actividades misioneras?

¿Somos capaces de buscar algo más que cumplir

con los mandamientos?

Como discípulos misioneros de Jesucristo, ¿tenemos

nuestro corazón apegado a las cosas materiales, o

las ponemos al servicio de los demás, especialmente

de los pobres?

¿Somos capaces de desprendernos de todo aquello

que sea obstáculo para la misión y la vida cristiana?

Cardenal Jorge Bergoglio, procesión

del Corpus Christi – Buenos Aires 2011

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que confesarles que soy chismosa, y no veo las horas de salir de aquí para

contarle esto a todas mis amigas’”. La vo-cación misionera es como esa ansiedad de la cuarta amiga que tiene algo adentro y se desespera por salir a gritarlo a los cuatro vientos. “La vocación misionera es un san-to desespero porque Jesús sea conocido y amado”. “Santo desespero”, significa que la Vocación Misionera no es un simple “llamadi-to interior”, sino una voz que llama a gritos y que mueve a quien la siente a apasionarse: Por la misión de que Jesús sea conocido y amado. Pedro dice: “Nosotros no podemos dejar de ha-blar lo que hemos visto y oído” (He 4,20). Pablo dice: “¡Ay de mí si no evangelizara!”. (1Cor 9,16). “Que Jesucristo sea conocido y amado”. Este es el objetivo de la vocación misionera. No basta solo con transmitir información. Esta información, esta noticia, es acerca de alguien a quien yo conozco y amo profundamente, y por eso me interesa que los demás también lo conozcan y lo amen.

iii.Parte: aCtuarJesús nos pide también que tomemos de la mano a mu-cha gente que necesita de nosotros. Gente que necesita de nuestra ayuda. Ser misionero es prestar nuestras ma-nos para ponernos manos a la obra en la construcción del Reino de Dios. Nuestras manos son las manos de Je-sús.

PROPUESTA:Es momento de plasmar toda nuestra re-flexión y ponernos: Manos a la obra. En una cartulina vamos a dibujar la silueta de todas nuestras manos y dentro de ellas vamos a plasmar dos cosas:Una primera, es poner el nombre de personas en con-creto que han sido para nosotros las manos de Jesús porque nos han ayudado en muchas ocasiones y nos han enseñado a conocer a Jesús un poco más. Se puede colocar también el nombre de misioneros –especialmente de algunos que trabajan fuera de nuestro país-Una segunda, son acciones concretas a las que nos comprometemos para hacer realidad el lema del encuentro: ¡Manos a la obra!

iv Parte: CeleBrar- dinÁmiCaPara introducir el concepto de Vocación Mi-sionera puede utilizarse el siguiente cuen-to: “Cuatro amigas se encuentran conver-sando en un café, y comienzan a contarse sus cosas íntimas, y sus debilidades. La primera de ellas comenta: ‘Miren chi-cas, yo soy alcohólica. A veces cuan-do me quedo sola en casa agarro una botella y no queda ni una gota’. La segunda: ‘Yo tengo que confesarles que soy jugadora. Me despilfarro el sueldo de mi marido en el juegos de azar’. La tercera cuenta: ‘Yo, chicas, le soy infiel a mi novio. Lo engaño con un muchacho de la oficina’. Y por último la cuarta comenta ansiosa: ‘Y yo tengo

PROPUESTA: Es momento de celebrar y agrade-cer a Dios nuestro llamado a ser misioneros. Po-

nernos un cartel con la frase: “Manos a la obra” y lo juntamos al dibujo de la silueta. Pensamos en cuantos cosas tenemos para agradecer y ofrecer nuestras manos para la misión. ¡Manos a la obra!Compartimos el pan –o ágape- y rezamos con un canto misionero o vocacional. Sugerimos: “El Profe-ta” y finalizar con

Mis manos están llenas de tu bendición (2) y a todo el que toque bendito sea. (2)Mis manos están llenas de tu bendición. (2)Mis dedos están llenos de tu bendición (2)y a todo el que pellizque sea bendito. (2)Mis dedos están llenos de tu bendición. (2)Mis pies están llenos de tu bendición (2)y a todo el que pise bendito sea. (2)Mis pies están llenos de tu bendición (2)

Por: Juan Carlos Greco, imc

Fieles y creativosInfancia misionera

“¡Manos a la obra!”¡Las manos de los niños Misioneros!

TEXTO: MT. 9,25

i.Parte: verJesús ha utilizado muchas veces sus manos. Las uti-lizó para trabajar siendo carpintero, para curar a los enfermos, y para levantar a todos del desánimo, la tris-teza, la desesperanza y la muerte. En definitiva, para ayudar a los demás y transmitir el mensaje de Jesús.

PROPUESTA: Nuestra propuesta comienza acogiendo al grupo y diciéndoles que vamos a conocer algo sobre la importancia de nuestras manos. Comenzamos leyendo el texto de la Palabra de Dios. Lo comentamos poniendo énfasis en ver cómo Jesús nos toma de la mano y nos le-vanta. Él es quien tiende la mano. Podemos decir ejemplo en los que hemos visto cerca la presencia de Jesús que nos ha ayudado en muchos momentos de tristeza.

ii.Parte: JuZGarLas manos de Jesús son muchas. A veces pensamos que Je-sús sólo es una persona del pasado pero no es así, Él está re-sucitado y siempre junto a nosotros. Las manos de Jesús son ahora todas las manos de sus seguidores. De aquellos que hacen el bien siempre. Cosas que nos impiden caminar son a veces muy finas, y casi no se ven. Aunque queramos caminar, no podemos. Nos atan de verdad, nos sientan y acomodan.

PROPUESTA:: Hacer una lista de personas, organizaciones que son la mano de Jesús. Una lista donde aparezcan también nom-bres concretos, personas de carne y hueso que ellos conocen y que para nuestros pequeños misioneritos son presencia de Je-sucristo. Luego pensar en ellos mismos y ver cuándo han sido las manos de Jesús y cuándo no lo han sido. Acciones concretas, no vale decir: “cuando hemos sido buenos”, que cuenten el relato, las situaciones concretas con nombres y apellidos en las que fueron las manos de Jesús.

si sos animador, CateQuista, PaPÁ,…. de niÑos de 9 aÑos…

*Edad hermosa edad”- Ya se pueden percibir con más claridad capacidades de atención, juicio, decisión, re-lación que antes estaban muy pobres y que los 8 años despiertan haciendo de los niños, niños nuevos, más ple-namente humanos. A los 9 años ese bello despertar vive todavía con la belleza de lo nuevo, pero con esa nueva calidad que da lo nuevo ya ajustado. Trabajar con niños de 9 años es una verdadera delicia. Ya te entienden, su nueva capacidad de intelección, su interés por tanta no-vedad, que ahora están captando, los mantiene atentos con una intención que, si la sabés ganar, los hace seguir fascinados. Pero no sólo atienden y entienden, son más capaces de dar hondura a los valores y actitudes que les intentas motivar. Lo mismo que les enseñas, si lo haces bien, lo recuerdan mucho mejor. Estos niños son ya más capaces. Pero son niños con toda su espontaneidad,capacidad de cercanía y de dar cariño a sus padres y ani-madores. El animador deberá acudir a la imaginación para hacer comprender y para fijar en la memoria. En esta edad, la imaginación es viva y los chicos gozan si el animador la despierta. *Amor”- En esta edad hay una vida emocional con más capacidades de expresar el amor. Estos chicos necesitan de los educadores que los formen en el amor, amándo-los. Necesitan sentirse respetados, que tienen dignidad

y valen por su persona misma y por sus cualida-des. Es muy importante que se les haga sentir que son aceptados, y que verda-deramente se les quiere. El educador que logra hacerles sentir que valen y que pueden, que son dignos de estima y cierta admiración, lograra más fácilmente formarlos para amar; pues a esta edad se les forma, más que a tra-vés de vivencias.*Solidaridad”- En esta edad tan receptiva de buenas se-millas se debe pensar en un modo de formar en la solida-ridad. Esta supone un esfuerzo más para formar la convi-vencia y el compañerismo. Supone hacer sentir al grupo una unidad más honda que va a ir exigiendo compromiso con los compañeros, de tal manera que si alguno sufre todos se preocupen, se sientan solidarios, se ayuden; si alguno es atacado todos se preocupen, se sientan que lo deben defender. Para formar en la solidaridad conviene mucho integrar a los papás para que si alguna familia su-fre una desgracia los niños vean que la solidaridad es una realidad. Sin solidaridad no se puede formar en la solida-ridad por más que se les hable de ella.Si quieres conocer a alguien que siempre tenía esta frase en su corazón podes entrar en http:/padreoscargoapper.blogspot.com.ar

Más información  podes solicitar al mail: juancarlos.mongolito@gmail.com

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Preguntas para la reflexión en grupo:- ¿Qué es lo que más me llega de la persona de Jesús? ¿lo que más me atrae? ¿lo que más me convence? ¿lo que quisiera imitar?- ¿Cómo entiendo la fe en Él? ¿Cómo veo a la Iglesia como comunidad de creyentes en Jesús?- ¿Qué debería hacer para manifestar en la vida la fe en Jesús? ¿A qué me compromete el creer en Él?

…renovamos la fe, Profesando la feProcesión con el cirio pascual encen-dido. Los jóvenes se acercan y encien-den cada uno su vela del cirio pascual. Con las velas encendidas, proclaman todos juntos el CREDO. Se puede ha-cer una procesión con cantos y otros instrumentos si es posible en un lugar visible para testimoniar la fe.

oremos, oraCión universalOremos ahora todos juntos para que Dios conceda el don de la fe en su Hijo

Jesucristo a todos los hombres.R/ ¡Que seamos luz del mundo!- Para que la Iglesia ilumine con la luz de Jesucristo a toda la humanidad. R/- Para que los pastores de la Iglesia alimenten a todos los fieles con la Pa-labra de Dios. R/- Para que los jóvenes se comprome-tan a llevar a Jesús a sus ambientes. R/- Para que a nadie le falte la luz de la fe y la alegría que de esta procede. R/- Para que las personas que sufren vean brillar en sus corazones el con-suelo de la esperanza. R/- Para que el amor entregado por Je-sús en la Eucaristía llegue a todos. R/- Para que nosotros vivamos este año –o período- el compromiso de la fe y de la misión. R/Oración de los hijos de Dios: Padre nuestro.

…ComPromiso misioneroLos jóvenes dejan sus velas encendi-das junto a fotos que nos hablan de la misión, que se encuentran al pie de una imagen de la Virgen. Allí sellar un compromiso misionero de acuer-do a las capacidades e iniciativas per-sonales y/o grupal.

….orGaniZar un Cine-forum Film: “The Misión” (La Misión)

En el siglo XVIII los grandes imperios colonialistas, España y Portugal, se disputan el dominio de América del Sur. El padre Gabriel (Jeremy Irons) dirige una misión en lo alto de las montañas de Brasil (colonia portu-guesa) en el límitefronterizo con Paraguay (colonia es-pañola). Allí los nativos son evangeli-zados y llevan una vida pacífica.Hasta allí llega Mendoza (Robert De Niro), un mercader arrepentido de su vida anterior, en busca de redención que, fascinado por la labor del padre Gabriel, se ordena sacerdote. La pre-sión llevada a cabo por Portugal obli-ga a Españaa ceder las tierras en las que se en-cuentra localizada la misión, lo que supone su fin. El padre Gabriel y Mendoza, aunque por caminos muy diferentes, harán lo imposible por de-fender la obra y evitar que los nativos sean esclavizados.

¿Cuál crees es el centro afectivo del P. Gabriel cuando se desata el conflicto? ¿En que escenas del film te parece se hace estética que “la caridad de las obras confirma la caridad de las palabras”?¿Qué piensas que ofrece el film para reflexionar acerca de la misión de la Iglesia en situaciones de pobreza y de conflicto?

esCuCHamos la PalaBraLos apóstoles, desde el principio, tes-tifican con su predicación la fe en Je-sucristo. El mismo día de Pentecostés, Pedro así lo proclama a los que quie-ren escuchar. …(Leer 2 Cor 4, 13).

¿Qué interrogantes te hacés vos y qué otros se hacen los jóvenes sobre la vida propia y de la humanidad? ¿Crees que Jesús puede ser la res-puesta? ¿Por qué? ¿Cómo crees que es necesario que hoy la Iglesia se acerque a los jóvenes como Pedro y Juan al paralítico?¿Qué “lecciones” nos da San Pablo se-gún el pensamiento de Benedicto XVI?

...y reflexionamos Juntos La misión cristiana es el anuncio del Evangelio de Jesús, que es “buena no-ticia” para todo hombre porque es la revelación del amor de Dios por todos sus hijos. De hecho, el mensaje de la salvación lo sintetiza el evangelista Juan en la frase “en esto se manifes-tó el amor que Dios nos tiene; en que Dios envió al mundo a su Hijo único para que vivamos por medio de él” (1 Jn 4, 9). En efecto, Dios creó al ser hu-mano movido sólo por su amor pero éste, engañado por el maligno, se alejó de Dios viendo en Él un rival que pretende limitar su libertad más que un Padre lleno de amor. Sin embargo, Dios, fiel a su amor y movido a com-

pasión, no abandonó al hombre sino que le prometió su salvación y así le fue conduciendo hasta que, en la ple-nitud de los tiempos, envió a su Hijo para revelar su amor de Padre que da todo por sus hijos; “signo sorprenden-te de este amor es la Cruz”.La misión de la Iglesia en todo tiem-po nace del amor divino y consiste en reconocer cómo ama Dios a sus hijos en Cristo, cómo Dios entrega su amor a la humanidad entera en cada mo-mento concreto de la historia y plas-mar ese amor en gestos y palabras concretos. La Iglesia busca reprodu-cir el amor de Dios manifestado en la entrega de Cristo en la Cruz por me-dio del anuncio del Evangelio, de la celebración litúrgica de la salvación y de la acción caritativa. La misión de la Iglesia es actualización del amor de Dios, para ello el cristiano debe inten-tar amar a Dios con todo lo que uno es y amar a los demás con el amor de Cristo que no busca el propio interés, sino únicamente la gloria del Padre y el bien del prójimo. Este amor es la respuesta que busca cada hombre en su vida y por eso para la Iglesia es “el secreto de la fecundidad apostólica de la acción misionera, que traspasa las fronteras y las culturas, llega a los pueblos y se difunde hasta los extre-mos confines del mundo” (Benedicto XVI, Mensaje DOMUND 2006)

…Confesamos la feCelebración litúrgica de renovación del compromiso misionero. Escucha de la Palabra de DiosPrimer anuncio de Jesús por parte de Pedro (Hch 2, 14-39).Respuesta al anuncio: fe y conversión“El anuncio de la Palabra de Dios lleva a la conversión cristiana, es decir, a la adhesión plena y sincera a Cristo y a su Evangelio mediante la fe” (RM 46). Silencio.

Por: Misiones Consolata

Rincón Joven

Misión / Fe: Pentecostés¡Sopla, Espíritu! ¡Sopla!

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Nada más oportuno, para agradecer, que conmemorar el recorrido de estos años

dentro de la Eucaristía.Para ello, se hicieron presentes todos los Padres Misioneros de la Consola-ta y los Novicios, que se encontraban realizando su Retiro Anual. Conta-mos, también, con la presencia del

Consejero General, P. Hugo Pozzoli, predicador del retiro, quién presidió la Concelebración.Desde un principio: Padre Pedro Bo-relli, P. Fernando Viglino, P. Domingo Viola, P. Mario Viola y tantos otros, que han acompañado siempre a las Hermanas en este proceso. Así, como lo siguen haciendo, actualmente,

nuestros Padres, en cada situación que necesitamos su apoyo, por eso, a todos ellos, nuestro agradecimiento.60 AÑOS CELEBRANDO LA VIDA JUNTO AL PUEBLO, implica un cú-mulo de gracias que el Señor ha sembrado abundantemen-te a lo largo de estos años. Agradecemos, también, de manera especial, a este Pue-blo que nos acogió con tanto amor y que nos enriqueció con tantos valores.Como destacaba el P. Rubén López, en la homilía. Cuna de Vida: la Maternidad San-ta Rosa y el Hospital de Mi-ramar. Vidas que las Hermanas han protegido con tanto cuidado, tanto a nivel físico como espiritual. Junto al Pueblo cuidando la vida, promoviendo la dignidad de la per-sona, a nivel humano y acompañan-do en situaciones de riesgo.

Celebrando la Vida junto al Pueblo en los Colegios: Merlo, Pirané, Villa-tuel, Mendoza. Formando las Comu-nidades Educativas: docentes de vo-cación, capaces de integrar valores para compartirlos a los educandos.

Encuentros de formación a los pa-dres de los alumnos, impartiendo valores, para responder con eficacia a la educación de sus hijos, en primer lugar con el testimonio de vida, que habla más que las palabras. La preocupación constante de las

hermanas por el cuidado de la edu-cación integral de los niños y jóve-nes. Inculcando virtudes cívicas que forman al ciudadano y, también, for-mando cristianos comprometidos. Las hermanas han observado los

desafíos que asediaban a los más pobres, por eso las aperturas de: Palo Santo, Poopó (Bolivia) y Coman-dancia Frías. Todo ello en vista de promover la Vida del más desprotegido, margina-do y explotado. Han colabo-rado con apoyo de proyectos productivos y de formación, especialmente en el área

indígena, a través de la defensa ju-rídica en casos emergentes y, en algunas situaciones, promoviendo también a criollos desprotegidos en sus derechos y dignidad.Todo esto es un motivo muy válido para agradecer dentro de la Eu-

Por: Hermana María Dolores Otero, MC

Rostro femenino

Celebrando la vida junto al pueblo

“Estos 60 años son frutos de vida muy

variada... contamos con 20 hermanas ar-

gentinas en la misión. .”

60 años

Con gozo nos reu-nimos en Cortinez, en la casa de Retiro

de las Hnas. Nuestra Señora del Huerto, Buenos Aires, para

celebrar los 60 Años de presencia en Ar-

gentina, nosotras, las hermanas Misioneras

de la Consolata.

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caristía. Ella, es Fuente de toda Vida. Cada paso realizado está contenido intrínsecamente y específicamente en la Consagración, “Este es mi Cuer-po Entregado por Ustedes” encierra en sí toda la vida de Jesús desde la encarnación hasta el último mo-mento, con todo lo que había llena-do su vida: silencio, sudores, fatigas, oración, luchas, humillaciones. Cada Eucaristía se prolonga en nues-tras vidas. Pensemos en la vida de cada hermana, a lo largo de estos 60

años, que en su trabajo cotidiano han acompañado situaciones múltiples: niños, enfermos, ancianos, pobres, marginados, huérfanas, explotados. Cada Religiosa, su vida consagra-da con todo lo que implica: vida de oración, ofrecimiento prolongado de cada momento, día, mes y todos estos años, se transforman en una larga eucaristía, que ha amparado y salvado tantas vidas.

Si todo es gracia, todo debe ser ac-ción de gracias y qué más oportuno que hacerlo en la Eucaristía, depo-sitando todo en la patena del Hijo, quién ofrece todo al Padre en el Es-píritu Santo.Estos 60 años son frutos de vida muy variada. Fuente de vocaciones reli-giosas, contamos con 20 hermanas argentinas que están realizando el proceso evangelizador, esparcidas en la misión que el Señor le confía a cada una.

En esta misma Celebración, además de celebrar los 60 años de vida, con gran alegría celebramos también los Votos Perpetuos de la Hna. Susana Emilce Portillo. Festejamos con gozo este acontecimiento, rogamos al Se-ñor que la siga acompañando con la misma fidelidad que lo ha hecho hasta ahora y que ella cada vez más descubra lo mucho que la ama. Todas las gracias que brotan del

Amor Trinitario son incontables. Dios multiplica el Carisma agran-dando la familia y enriqueciéndolo con tantos carismas que posee cada persona. No podemos dejar de agra-decer, también, por habernos acau-dalado con los Laicos Misioneros de la Consolata. Ellos desarrollan la misión que el Señor les confía junto a las hermanas y Padres o bien en su lugar de trabajo y en la pastoral.Para Pablo la acción de gracias está siempre unida a la gracia o a la fe. La

gracia es lo que Dios da al hombre, la fe es la acogida del don de Dios. Así: “Damos continuas acciones de gracia… sin cesar damos gracias…” (1 Tim. 1, 2; Fil. 1,3; 1Cor. 1, 4.) En cada comunión Cristo nos esti-mula a apoderarnos de su santidad. Es el mismo que se dirige a cada her-mano que está a nuestro lado, nos une a todos a sí mismo en el Cuerpo Místico

Rostro femenino

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Formar y enviar misioneros es tarea y deber de todos nosotros en virtud de

nuestra fe y de nuestra responsabilidad de colaborar en la evangelización del

mundo.

Ayúdanos a

sostener La Obra Misionera

Con DEPÓSITO o TRANFERENCIA BANCARIA desde cualquier Sucursal de Banco Galicia a: Instituto Misiones Consolata Cta. Cte. N° 00032917-027/8 N° de Cuit: 30-68767730-3O desde otros Bancos:CBU: 0070027620000003291786

Haciendo un GIRO POSTAL desde cualquier oficina de Correo Argentino a: Instituto Misiones Consolata C.C. 2 – Suc.11 (B) C.P. 1411- CABA-Buenos Aires

En Nuestras Parroquias y Centro de Ani-mación Misionera: podes entregar a un misionero el sobre con tu colaboración y él nos lo hará llegar. Si vives en San Francisco (Córdoba), Mendoza podrás acercarte para hacer la suscripción o renovación de la revista misionera.

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Por Favor, SIEMPRE después de realizar el depósito, AVÍSANOS enviando una copia del comprobante JUNTO A TUS DATOS, para que podamos registrarlo. Llamando al (011) 4632-3940, enviando fax: (011) 4633-1032 o por mail: admregional@consolata.org.ar

INSTITUTO PABLO VILibertad 2859 - San Francisco - Cba Tel.: (03564) 431416

COLEGIO CONSOLATAGomensoro y 3 de Febrero San José - Guaymallén -Mendoza Tel.: (0261) 4452282

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“Pedid al Señor que os ayude a descubrir vuestra vocación en la vida y en la Iglesia, y a perseverar en ella con alegría y fidelidad, sabiendo que Él nunca os abandonará ni os traicionará”.

Benedicto XVi

Oración para el VII Encuentro Mundial de las Familias

Padre de nuestro Señor Jesucristo, y Padre nuestro,te adoramos, Fuente de toda comunión;protege a nuestras familias con tu bendiciónpara que sean lugar de comunión entre los espososy de vida plena donada recíprocamente entre padres e hijos.

Te contemplamosArtífice de toda perfección y de toda belleza;concede a toda familia un trabajo justo y digno,para que podamos tener el sustento necesarioy disfrutar el privilegio de ser tus colaboradoresen la edificación del mundo.

Te glorificamos,Motivo de la alegría y de la fiesta;abre también a nuestras familias

los caminos de la dicha y el descansopara gustar desde ahora aquél gozo perfectoque nos has donado en Cristo resucitado.

Así nuestros días, laboriosos y fraternos,serán una ventana abierta hacia tu misterio de amor y de luzque Cristo tu Hijo nos ha reveladoy el Espíritu Vivificante nos ha anticipado.Y viviremos alegres de ser tu familia,en camino hacia Ti, Dios Bendito por los siglos.

Amén