Matrimonio y Fidelidad Sant Ajaib Singh Ji

Esta charla de Sant Ajaib Singh Ji fue dada durante Su primera gira mundial, después que se llevara a cabo ceremonia en la que once parejas contrajeron matrimonio en el Ashram de Sant Bani en Sanborton NH, Estados Unidos, el 20 de agosto de 1977.

Ante que nada, doy gracias a ese Todopoderoso Amado Kirpal, Quien nos ha dado la oportunidad de reunirnos aquí y Quién nos ha dado esta oportunidad de recordarlo.

Después de esto, le doy mis bendiciones y mis mejores deseos a las parejas de recién casados y después también le doy gracias a David Teed [quien condujo la ceremonia de celebración de la boda múltiple], mis mejores deseos para él. El hizo su trabajo aquí

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sin pedir nada a cambio de estas parejas de recién casados; de esa manera él les ha hecho un buen servicio a ellos aquí.

En la India, la gente se casa cuando los pundits (sacerdotes hindues) están presentes, o los bhais (hermanos en la fe) o los “obispos”, o si son musulmanes entonces los Kazis (sacerdotes musulmanes), quienes estando presentes, realizan todas las ceremonias de matrimonio. Así que el Guru Nanak ha escrito en relación con ellos en Su Bani y dice que: “uno no puede casarse sin llevar a cabo las ceremonias que son realizadas por los pundits, y estos han establecido sus tarifas, y piden el dinero correspondiente si van a casar a alguien”. Esto no es bueno. Es por eso que el Maestro Sawan y el Maestro Kirpal, ambos solían decir que debería haber alguien del Sangat quien pudiera leer las promesas que se hacen las parejas o quien pudiera realizar las ceremonias de boda, y así esto sería muy bueno. Así que debemos aprender de esto, y es algo muy bueno que tengamos un “obispo” Satsangi aquí presente. [Risas]

Me gustaría decirles algo sobre la tradición del matrimonio: lo que solía ser en los tiempos antiguos, y lo que está sucediendo ahora. Todo el mundo preste mucha atención y entiendan esto. Espero que los que vivan a la altura de esto, sea bueno para ellos.

Tradicionalmente, la mujer tenía plena libertad para elegir su esposo o elegir a su compañero. El rey Janak era un santo perfecto y un gran meditador. Él dio plena libertad a su hija Sita para casarse con quien le gustase. Y frente a todo el mundo ella eligió el Señor Rama como su compañero y ella le colocó guirnaldas (como símbolo de su elección). Después de eso, ya que había hecho sus votos de matrimonio delante de muchas personas es por eso que ella mantuvo sus votos a pesar que fue secuestrada por Ravana, el enemigo del Señor Rama, pero aún así se mantuvo fiel a su esposo. Y el Señor Rama también sacrificó todo - su corazón, su cuerpo, su ser - todo para conseguir que Sita fuera liberada de las garras de Ravana.

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De la misma manera, el rey Drupad dio plena libertad a su hija Draupadi para casarse con quien le gustase, y delante de toda la gente, ella eligió a los Pandavas como sus esposos. Después de esto, ya que los Pandavas y los Korovas (quienes eran primos entre sí) lucharon entre ellos, los Pandavas arriesgaron su reino en esa guerra (del Mahabarata) e incluso perdieron a Draupadi en esa situación. Duryodan, el mayor de los Korovas, quiso insultar a Draupadi ante la corte y empezó a quitarle sus vestidos (sari). Pero como ella fue muy fiel a su esposo y fue por esto que el Señor Krishna apareció allí y le dio ropas extras, y de esa manera ella no pudo ser deshonrada. Esto fue sólo porque ella mantuvo la fidelidad con su esposo.

Así mismo, cuando el rey Damun dio plena libertad a su hija Damyenti para elegir su compañero, en ese momento muchos dioses de los cielos encarnaron en la tierra para casarse con Damyenti porque ella era muy hermosa. Pero Damyenti no eligió a ningún dios, en lugar de eso eligió al rey Nala en frente de toda la gente, e incluso delante de los dioses. Cuando se casó con el rey Nala, al Poder Negativo no le gustó esto; Damyenti había disgustado el Poder Negativo porque esos dioses eran encarnaciones del Poder Negativo. Así que después que se casaron, el Poder Negativo empezó a traerle dificultades a la reina Damyenti y a su esposo el rey Nala. Todo su reino les fue arrebatado, y vinieron tiempos muy difíciles para la reina Damyenti quien tuvo que ir a trabajar a los campos y recoger semillas de trigo. Pero aún ante tales momentos de crisis cuando ella estaba teniendo tantas dificultades, ella nunca rompió sus votos de matrimonio con el rey Nala, y aún así mantuvo su matrimonio.

El significado de decir todo esto es que cuando se les dio a las mujeres tanta libertad para escoger y ellas eligieron sus propios compañeros, después ellas siempre mantuvieron sus votos de matrimonio y su fidelidad, sólo la muerte pudo traerles la separación, de lo contrario siempre vivieron juntos con sus compañeros.

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Tulsi Das Ji solía decir que si el esposo y la esposa son fieles el uno al otro, incluso sin meditación ellos pueden alcanzar los cielos.

Aquí en esta gira, He visto - porque muchas personas están acercándose para hablar conmigo - muchos de ellos sufren de esto - que se casan hoy, y al día siguiente están terminando su matrimonio. Cuando están durmiendo juntos, en ese momento están casados, pero cuando se levantan ya están separados. De esa manera la gente está arruinando sus vidas.

Así que cuando las personas son libres de elegir a sus propios compañeros, y cuando están haciéndolo de acuerdo a sus propios deseos, después de casarse deben mantener su matrimonio. No es una buena cosa acabar con el matrimonio. Cuando estamos haciendo nuestras promesas, nuestros votos, delante de nuestro Dios, y delante de todas las personas, entonces debemos mantener este. No es una buena cosa realizar el matrimonio aquí y al día siguiente ir a romper el matrimonio. Y después de eso tampoco nuestra mente estará satisfecha, y de nuevo iremos y buscaremos algún otro compañero nuevo; eso no está bien. Es sólo por la mente que acabamos con los matrimonios y después cometemos muchas faltas.

Así que ahora que hemos elegido nuestro compañero por nuestra propia voluntad, siempre debemos estar atentos y tener cuidado de no permitir que esa falla ocurra, que aparezca dentro de nosotros ese deseo y que llegue a ser la causa de nuestra separación. Y siempre debemos hacer nuestro esfuerzo por mantener el matrimonio. El Maestro solía decir que un buen matrimonio es una bendición. Así que debemos mantener nuestro matrimonio durante toda nuestra vida, y sólo la muerte nos debe separar.

Sea que el dolor o la felicidad vengan, el esposo y la esposa siempre deben ayudarse unos a otros, y siempre deben vivir teniéndose el uno al otro. El significado del matrimonio es para ayudarse el uno al otro y para viajar a través de esta vida terrenal felizmente.

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Una vez el rey Bathari estaba hablando sobre una Sati - en los tiempos antiguos, cuando un esposo dejaba el cuerpo, las esposas fieles se quemaban ellas mismas en la pira funeraria de sus esposos y a ellas se les llamaba Satis [una practica condenada por los Maestros Perfectos]. Entonces el rey Bathari estaba hablando con su esposa acerca de esa Sati, y le estaba diciendo, “ella fue una gran Sati porque se quemó en la pira funeraria de su esposo”. Su esposa le respondió: “ella no fue una Sati, porque ella se esperó a quemarse hasta que se encendiera la pira funeraria, y se quemó junto con el cadáver de su esposo. Yo no creo que ella fuera extraordinaria, si fuera extraordinaria, hubiese abandonado el cuerpo en cuanto se enteró de la noticia que su esposo había dejado el cuerpo”.

Cuando el rey Bathari escuchó esto de la boca de su esposa, pensó: “esta mujer está diciendo algo muy elevado; miremos a ver cuánta sinceridad tiene en su interior. Miremos a ver si ella puede realizar tal cosa, o si simplemente está diciendo esto por decir”. Así que después de unos días, cuando el rey Bathari fue de cacería, envió sus ropas de vuelta con un criado, y ellas estaban cubiertas de sangre. Le dijo a su sirviente que fuera y le dijera a su esposa que el rey había sido asesinado por un animal, sólo porque él quería ver cuál sería la reacción de su esposa. Así que tan pronto como la noticia llegó a la esposa del rey Bathari, ella perdió el conocimiento y dejó el cuerpo. Cuando el rey Bathari llegó de vuelta al palacio y vio que su esposa había dejado el cuerpo, se arrepintió mucho, porque él había hecho eso sólo para ver lo que ella iba a hacer – saber cual sería su reacción. Pero no esperaba que fuera a morir cuando recibiera ese mensaje.

Después de unos días, una vez más la mente del rey tuvo un deseo muy fuerte por tener una mujer – porque precisamente ahora les decía que la mente nunca está satisfecha, y una vez que se separan de su pareja, después queremos otra pareja, y comenzamos a buscar nuevamente. Entonces el rey Bathari se volvió a casar, pero esta vez la esposa que consiguió no le era fiel a él. A pesar que ella se convirtió en la reina, aún así ella estaba

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enamorada del el alcalde de la ciudad. Y tampoco el alcalde estaba satisfecho con la reina y este solía ir donde una prostituta.

Dio la casualidad que una persona en el reino del rey Bathari consiguió una fruta muy especial, la fruta de la inmortalidad, y alguien le había dicho que todo el que comiese esa fruta se volvería inmortal. Entonces él pensó: “soy un hombre pobre y si me como esta fruta, me convertirá en inmortal, y siempre esta pobreza permanecerá conmigo. Así que eso no es bueno. El rey Bathari es un rey justo y está haciendo el bien a muchas personas. Debería darle esta fruta a él, y cuando él se la coma, él le podrá hacer el bien a muchas otras personas más”. Así que con esa intención en su mente él fue donde el rey Bathari y le dio esa fruta de la inmortalidad.

El rey tenía la impresión que su nueva esposa era igual que su primera esposa; pensó, “Ella me es muy fiel”. Cuando él recibió esa fruta, pensó, “no voy a vivir para siempre en este mundo, y de que sirve vivir en este mundo por siempre, le voy a dar esta fruta a mi esposa para que ella pueda hacerse inmortal”. Así que él le pasó esa fruta de la inmortalidad a su esposa. Pero su esposa pensó: “debo darle esta fruta de la inmortalidad al alcalde, porque él es muy joven, y de esa manera siempre podrá permanecer joven”.

Como ella estaba enamorada del alcalde, ella le dio el fruto. Cuando la fruta llegó al alcalde, este pensó, “yo sólo soy el alcalde de esta ciudad, y no debo comerme esta fruta, no soy la mejor persona. Debo dársela a mi amada”. Así que él se la pasó a su amante, la prostituta. Cuando la prostituta tuvo la fruta, pensó: “he estado haciendo esta mala labor desde hace muchos años, y si voy a comerme esta fruta, voy a tener que hacer esta mala labor toda mi vida, y eso no es bueno para mí. El rey Bathari es un rey muy justo y debo darle esta fruta a él”.

Así, después de ir a muchos lugares, la misma fruta llegó de vuelta al rey Bathari. Él estuvo muy sorprendido de ver a la prostituta viniendo con esa fruta. Él le preguntó: “¿de dónde

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sacaste eso?”. Al principio ella dudó, pero después que el rey Bathari la asustó, ella le dijo: “Me lo dio el alcalde de la ciudad”. Entonces el rey llamó al alcalde y le preguntó: “¿de dónde sacaste esta fruta?”. Al principio, dijo el alcalde, “Estaba yendo por ahí y la conseguí….” y de esa manera él estaba tratando de ocultar la verdad. Pero el rey le dijo: “no, ¡dime la verdad!”. Cuando el rey le asustó diciéndole: “si no me dices la verdad te castigaré”, entonces el alcalde admitió que él había conseguido la fruta de la reina. A continuación la reina fue llamaba, y cuando el rey le preguntó acerca de la fruta, al principio ella no lo admitió, pero después dijo: “le dí esa fruta al alcalde porque le amo mucho”.

Cuando el rey se dio cuenta de la condición de la reina, a quien él entendía como muy fiel con él, este se sintió muy triste, y dijo: “maldita sea mi persona, quien dejó a una esposa muy fiel sólo a causa de la muerte, maldita sea esta mujer, quien no estuvo satisfecha con el rey y se satisfacía con el sirviente, maldito sea el alcalde quien no estaba satisfecho con la reina, la emperatriz del reino, e iba donde la prostituta”.

De esta manera, el rey llegó a desprenderse de todo, tanto que dejó su reino y todo lo demás, y así él se convirtió en un sadhu renunciante.

Así que el significado de decir todo esto es que así como esa mujer leal, la esposa del rey Bathari, dejó su cuerpo porque ella había hecho sus votos matrimoniales, y porque no podía soportar la separación, de la misma manera, cuando nos hemos reunido aquí, también debemos mantener nuestro matrimonio durante toda nuestra vida, y sólo en el momento de la muerte debemos separarnos, de lo contrario siempre debemos vivir juntos.

Al quebrantar nuestro matrimonio no sólo estamos creando malestar para con nosotros mismos, sino que estamos haciendo la situación peor para con nuestros hijos y para con las generaciones venideras. Porque cuando establecemos este mal ejemplo, ¿qué van a aprender ellos? Los niños siempre se copian a sus padres, y cuando vean que estamos haciendo estas cosas, van a pensar: “si

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mi padre lo hizo, ¿porqué no puedo hacer yo esto?”. Y ellos también lo harán. Así que al quebrantar el matrimonio, no sólo estamos trayendo malestar en nuestra vida, sino que también estamos echando a perder la vida de la próxima generación.

El Maestro Sawan Singh Ji solía decir: “así como son los padres, así son los hijos”. Él solía decir que los hijos se ven afectados en gran medida por sus padres. El Maestro Kirpal Singh también solía decir que quienes quieren que sus hijos sean correctos, primeramente los padres deberían serlo.

Traducido del Ingles de la Revista Sant Bani, Volumen 30, Número 2 Ediciones Sant Ajaib Singh Satsang, Bogotá Colombia sant.ajaib.singh.satsang@gmail.com Mayo 10, 2015