Manzana Patrimonial Tipo, Barrio Bogotá

UNIVERSIDAD CENTRAL DE CHILEFACULTAD DE ARQUITECTURA Y PAISAJE

ARÉA DE PRE_ESPECIALIZACIÓN EN PATRIMONIOJULIO 2009

Seminario de InvestigaciónManzana Patrimonial Tipo, Barrio Bogotá

“De los POTREROS DE LA MUERTE a un nuevo modelo de rehabilitación del casco histórico de Santiago”

Profesor: Patricio GrossEstudiante : Cristóbal Trujillo

LOCALIZACIÓN

INDÍCE

Introducción

Introducción y Presentación del caso de estudio………………………………….…………………………………………………………….………3

Paradigma Histórico

Expansión Urbana de Santiago………………………………………………………………………………………………………………………….4-8Formas de Habitación………………...…………………………………………………………………………………………………………………..9-11

Paradigma Morfológico

Descripción…………………………………………………………………………………..……………………………………………………………12-14Tipologías y Organización…………………….…………………………………………………………………………………………………………15-20

Paradigma Urbano

Estructura Vial y Tejido Urbano………………………………………………………………………………………………………….....................21-25Antigüedad y Calidad de la Edificación………………………...……………………………………………………………………….....................26-30Población y Demografía………………………………………………………………………………………………………….................................31-32Usos de Suelo…………………………………………………………………………………………………………................................................33-38

Paradigma Funcional

Plan CORDESAN…………………………………………………………………………………………………………..........................................39-44

Paradigma Simbólico

Definiciones………………………………………………………………………………………………………………………………………………45-47De lo General a lo Particular………………………………..………………………………………………………………………………………….48-51Significancia desde lo Particular…………………………………………………………………………………………………………………………..52

Paradigma Patrimonial

Definiciones…………………………………………………..………………….………………………………………………………………………53-54Encuentro con el Patrimonio……………………………………………………………………………………………………………………….…..55-57

LOCALIZACIÓN

INDÍCE

Paradigma Tectónico

Conventillos y Cités……………………………………………………………………………………………………………………………………58-62

ESTUDIO DEL CASO

Selección de Manzana

Localización………………………………………………………………………………………………………………………………………………...63CRITERIOS DE SELECCIÓNEl porqué + hipótesis………………………………………………………………………………………………………………………………………64Localización y Valores de Lugar………………………………………………………………………………………………………………………….65Cultura de Barrio…………………………………………………………………………………………………………………………………………...66Características del Barrio/Manzana……………………………………………………………………………………………………………………...67Valores del Lugar Sujeto a Intervención…………………………………………………………………………………………………………......68-71

Análisis de las Manzanas

CATASTRO

Histórico……………………………………………………………………………………………………………………………………………………72Morfológico…………………………………………………………………………………………………………………………………………….73-77Tectónico…………………………………………………………………………………………………………………………………………………..78Zonificación y Efectos del Plan Regulador…………………………………………………………………………………………………………79-82Valor Patrimonial Arquitectónico…………………………………………………………………………………………………………………….83-84Valor Patrimonial Histórico………………………………………………………………………………………………………………………………85Valor Patrimonial Social, Escala Urbana/Valor especifíco………………….………………………………………………………………………..86Valor Patrimonial Social, Escala de Barrio/Representativo…………………………………………………………………………………………..87Diagnóstico………………………………………………………………………………………………………………………………………………..88

LOCALIZACIÓN

INDÍCE

Marco teórico

Marco teórico…………………………………………………………………………………………………….…………………………………..89-102Definiciones Legales del Patrimonio en Chile…………………………………………..…………………………………………………..……103-104Patrimonio Cultural……………………………………………………………………………………………………………………………...…..105-107¿Qué es una Intervención Contemporánea en el Patrimonio?.................................................................................................................108-111Conceptos de Intervención Contemporánea Patrimonial………………………………………………………………………………………..112-114

Hipótesis

Hipótesis ……………………………………………………………………………………………………………………………………………...…..115Imagen Objetivo……………………………………………………………………………………………………………………………………..116-119Fundamento de Intervención……………………………………………………………………………………………………………………………120

Gestión

Lineamientos Estratégicos de Gestión Patrimonial……………………………………………….…………………………………………….121-124Aspectos Normativos y Técnicos………………………………………………………………………………………………………………………125

Conclusiones

¿Se logró la hipótesis? Consideraciones finales………………………………………………………………………………………………..126

Bibliografía………………………………………………………………………………………………………………………………………....127

BARRIO AVENIDA MATTA SUR

INTRODUCCIÓN Y CASO DE ESTUDIO

El caso de estudio se enmarca en el barrio Av. MattaSur, ubicado entre las calles Avenida Matta por elNorte, Ñuble por el Sur, Av. Portugal por el Oriente yla Autopista Central (5 Sur) por el Poniente.

El presente caso está caracterizado por un sistemade urbanización bastante heterogéneo, lo cualtiene que ver con la evolución histórica del lugar,dejando entonces distintas piezas que sesuperponen unas a otras. Es así como en el barropodemos encontrar desde una Columna vertebralde comercio específico (Calle Victoria), vías decarácter intercomunal (Av. Matta y Sta. Rosa),junto a pequeños lugares donde la vida de barriose ha mantenido a pesar de la invasióninmobiliaria que amenaza con acabarla.

Esta investigación se plantea como problema a investigar uno de los pocos barrios que aun sobreviven a la presión inmobiliaria en elcentro de Santiago. Esta búsqueda va enfocada primero a encontrar elementos patrimoniales dentro del Barrio Matta Sur, ver comoestos aun sobreviven, y como estos dialogan con su entorno sea este de carácter patrimonial o no. Es en base a este diálogo queposteriormente la búsqueda irá enfocada en la medida primaria a nivel barrial, “La Manzana”.En base a la manzana se vera cual es la patrimonialidad implícita de estas, esto en base a su valor como imagen, como conjunto ytambién al posible valor que puedan tener estas como un elemento vital para un modo de vida que se ha mantenido porgeneraciones en la zona. A partir de esta serie de valores que se intuyen del barrio, como meta se establece la total rectificación ycomprensión de sus valores, esto por medio de un análisis pormenorizado de la manzana, todo esto con la fin de poder generar lasbases teóricas para una posible intervención en el patrimonio, que proponga una alternativa a las intervenciones actuales, que searespetuosa con el patrimonio y a la vez activadora de la manzana y el barrio.

Expansión Urbana de Santiago

PARADIGMA HISTÓRICO

VALLE PREHISPÁNICO, ocupación del valle.“La ciudad de Santiago, al igual que Lima, Buenos Aires y Mendoza, corresponde a una perfección del “modelo clásico de la ciudadcolonial hispanoamericana”, que anteriormente fuere desarrollada en forma más primitiva por conquistadores, tales como Pedrarios,Garay y Cortés, cuyo único nexo aparente entre ellos, son las instrucciones recibidas desde España.”(1)

(1) Texto extraído de Tesis “Política de Desarrollo Urbano en Santiago”, José Luis del Santa, 1988, pág 5.

(2) http://memoriaspoligono.blogspot.com/2007/10/breve-resea-histrica-de-la-poblacin.html

Fundación

“La ciudad fue emplazada en el terrenoque quedaba al Poniente del CerroHuelén (Santa Lucía), y entre los brazosdel Río Mapocho uno de ellos el de másal Sur se transforma en La Cañada, hoyAlameda Bernardo O´Higgins” (1)

Fuera de estos límites, “el territorio se viorepartido en tejidos y dehesas deorientación agrícola (encomiendas), ydonado a los oficiales y militares de lagobernación (encomenderos).” (2)

FUENTE IMAGEN: http://memoriaspoligono.blogspot.com/2007/10/breve-resea-histrica-de-la-poblacin.html



EXPANSIÓN URBANA DE SANTIAGO, hacia 1872

“El proceso de expansión territorial de la ciudad se produjo desde la segunda mitad del siglo xix merced a la creación de barrios nuevos opoblaciones y se hizo a costa de los terrenos situados más allá de los límites urbanos fijados por el Camino de Cintura trazado por elintendente Vicuña Mackenna en 1872, invadiendo las subdelegaciones rurales (más tarde comunas) que rodeaban la ciudad.”

(1) De Ramón, Armando. Santiago de Chile (1541 – 1991), Historia de una Sociedad Urbana. Santiago: Catalonia ediciones, 2007, pág 185.

AREA DE ESTUDIO

ORIGEN AVDA. MATTA

En 1872, el Intendente BENJAMÍN VICUÑA MACKENNA,crea el CAMINO DE LA CINTURA, el cual recorría lassiguientes calles de Santiago Centro:

Avda. Vicuña Mackenna

Avda. Matta

Blanco Encalada

Exposición

Matucana

Mapocho

“Hacia 1873 se lotean algunas quintas, dando lugarcon rapidez a un nuevo espacio urbano, que desdesu origen fue barrio residencial popular.” (2).

(2) FUENTE TEXTO : http://www.nuestro.cl/notas/rescate/avenida_matta2.htm(3) FUENTE PLANO: Cristóbal Trujillo, más elaboración propia.

http://www.nuestro.cl/notas/rescate/avenida_matta2.htm�



LA CIUDAD BÁRBARA

“La historia urbana indica quecuando los indígenas pasaron ahabitar la ciudad de Santiago,siempre vivieron en cordones depobreza, en la ciudad bárbara aldecir del intendente VicuñaMackenna. El cordón principal seformaba con la rivera norte delMapocho; por el sur, entre AvenidaMatta y el Zanjón de la Aguada y porel poniente, la zona de EstaciónCentral. “ (1)

Estos lugares que se ubican en laperiferia de lo que era antiguamenteel límite de la ciudad y no poseíanluz, agua ni alcantarillado se lellamaron “potreros de la muerte” (2)

AREA DE ESTUDIOCiudad

bárbara

Ciudadbárbara

Ciudadbárbara

(1)http://www.antropologiaurbana.cl/pdfs/art_y_ens/retorno_del_barrio.pdf(2) Elaboración propia en base a entrevista con el Arq. René Martínez



SAN DIEGO

“Nació como avenida y era antiguamente la ruta de salidaal sur del país. Su nombre se origina en la antigua iglesiade San Diego, la cual estaba ubicada en la esquina surponiente de la Alameda y que posteriormente desapareció,no así el nombre de la calle, que ha perdurado hasta el díade hoy.

Entrado el siglo XX, y con el crecimiento paulatino de laciudad en especial hacia el sur, se vieron en la necesidadde dar sentido único a la avda., con lo cual el tránsitocomenzó a ser de norte a sur. Esta medida trajo muchosbeneficios al comercio puesto que a la salida de suslabores muchos eran los trabajadores que aprovechabande realizar compras.

Fue la época de oro de la calle, donde crecieron muchasgalerías, además de los mercados ubicados en el sector dela calle Franklin. Sin embargo, a fines de los 70` debido alconstante aumento de la congestión vehicular y laconstrucción del paseo Ahumada, la calle San Diego debeinvertir su sentido de tránsito esta vez de sur a norte.”

San Diego al llegar a Tarapacá. El alumbrado eléctrico se expande por Santiago. Mayo 4 de 1920.

FUENTE IMAGEN: http://www.tranviasdechile.cl/f_chilectra3.htm

San Diego con Alameda (en primer plano costado de la U. de Chile) en 1960 y 2009

FUENTE IMAGEN: http://www.lanacion.cl

(1)http://www.lanacion.cl/prontus_noticias_v2/site/artic/20090122/pags/20090122184620.html



(1) De Ramón, Armando. Santiago de Chile (1541 – 1991), Historia de una Sociedad Urbana. Santiago: Catalonia ediciones, 2007, pág 44.

SANTIAGO 1640“Aquel plano muestra una ciudad como el padre Ovalle quisoque fuera, desde luego mucho más grande. Ya que concede alos tres suburbios santiaguinos (Chimba, Santa Lucía ybarrio sur de La Cañada) una extensión desmesurada. A lavez, y sin duda para destacar el trazado de cuadrícula quetanto alaba en el texto, otorga a dichos suburbios el mismoorden y regularidad que Pedro de Valdivia dio a la plantacentral de allá y, seguramente por lo mismo, trazo calles quenunca existieron.

En cambio, es muy exacta la ubicación de los templos,colegios y hospitales.”

Santiago 1860, Alonso de OvalleFUENTE IMAGEN: http://santiagopatrimonial.blogspot.com/

El valor de este plano radica en que por primera vez semuestra un plano de Santiago donde los suburbios selogran incorporar ficticiamente a la trama urbana, si bienesto no es real, pues en esos años existían ciertos límites,no se puede dejar pasar esta apreciación de la ciudad porparte del padre Alonso de Ovalle.

Formas de Habitación


Desde fines del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, un cuarto de la población pobre de Santiago albergaba en rancho,conventillos y cuartos redondos, viviendas populares espontáneas en los resquicios de la ciudad. Conventillos y cité,habitaciones de la población pobre y obrera, se concentraban en ciertos barrios caracterizados por su pobreza, pero tambiénpor una cierta mixtura de funciones: Barrio La Chimba, Barrio Matadero, Barrio Franklin, Barrio 10 de Julio, Barrio Matta,Barrio Santa Ana, Barrio Patronato…lugares que hablaban de una ciudad diferenciada territorialmente, pero también de unacierta mixtura de clase y a veces étnica. Barrios de gran densidad que por definición poseían un carácter residencial, deservicios y también comercial.

“el alcantarillado se inaugura recién en 1910”

Cite en calle victoria Cite en calle victoria c/Nataniel cox



“Los cités y conventillos nacen como una situación habitacional deemergencia”

El año 1930 estuvo marcado por una gran crisis económica y miles defamilias migraron. Fue así que entre los años 1930 y 1940 la población de Santiagoaumentó en medio millón de habitantes. Los efectos fueron tremendos,especialmente en lo que se refiere a la vivienda.

Al llegar a Santiago, las familias buscaron un trabajo que les permitierasubsistir, pero los salarios que ganaban apenas les alcanzaban para pagar unarriendo y los únicos lugares que encontraron disponibles fueron una pieza enconventillo o cité. Éstos eran viviendas que se adaptaban en viejas casonas o enpasajes y se subdividían una y otra vez para dar cabida a grupos más y másnumerosos. El uso intensivo que se les dio las fue deteriorando y sus habitantes nocontaron con medios económicos para repararlas. El hacinamiento y la falta dehigiene que produjo el uso constante de baños , cocinas. lavaderos y piezasllevaron a sus moradores a un grado de desesperación tal, que se vieron empujadosa buscar en forma urgente un tipo mejor de soluciones.

Los propietarios realizaban numerosas parcelaciones de su suelo para llevara cabo el “arrendamiento a piso”

Conventillo en la Avenida Brasil de Santiago, 1920

Interior de un conventillo, 1906 Fuente Imagen: http://www.memoriachilena.cl


PARADIGMA HISTÓRICOLA ACCIÓN DE LA BENEFICENCIA CATÓLICA

Bajo la Beneficencia Católica se comenzaron a construir nuevos Barrios fuera de los “límites urbanos de la ciudad”, es decir hacia elsur de Avda. Matta, hacia el Norte de la ribera del Mapocho y hacia el Sur – Poniente de la Alameda.

“Bajo su acción en la década de 1890 se construyeron dos conjuntos de viviendas ubicadas en el límite sur de la ciudad de Santiago.Esos conjuntos fueron la Población Pedro Lagos, con 133 viviendas, y Mercedes Valdés, con 60 casas.

Población Pedro Lagos: Estuvo compuesta por tres bloques de viviendas, aislados y paralelos entre si, “separados por avenidas de 8metros de ancho (...), cada uno de los cuerpos del edificio constaba de dos series de piezas (habitaciones) que miran a las avenidas yque interiormente se unen por dos series de patios (...) en la cabecera del cuerpo central y sobre el trayecto de la acequia de aguacorriente existe un departamento dedicado al servicio de todos los locatarios y que consta de ocho letrinas de madera independienteunas de otras y una lavandería con 18 artesas construidas de material sólido, cal y ladrillo, revestidas con cemento”.La descripción citada hace pensar en un conjunto de habitaciones de carácter colectivo, constituyendo lo que se llamaba en la épocaun “conventillo higiénico”. La Población Pedro Lagos se componía de habitaciones individuales que tenían un tamaño cercano a los22,5 m² con un patio de 15 m², sumando en total una superficie de 35,2 m². En los patios se construyó un alero de 60 centímetrosque cubría parte del cielo y se ubicaron con preferencia las cocinas.

“Población Mercedes Valdés: Fue catalogado en su época como “una de las mejor edificadas en esta clase de construcciones”.Fueron 60 viviendas ubicadas en la misma zona de la Pedro Lagos, se construyó en un terreno de aproximadamente 8.300 m². Cadacasa tuvo cuatro piezas o habitaciones y un corredor en el patio para la cocina. Una descripción realizada a poco transcurrir de suconstrucción señalaba que:“Todas las casitas son construidas de material sólido, estucadas por fuera y enlucidas y empapeladas por dentro. Los pisos y cielosson empapelados y pintados. Las puertas, ventanas y escaleras son de raulí con una mano de aceite y enceradas. Los patios sonempedrados y las acequias de cal y ladrillo abovedadas en las partes que atraviesan las casas y estucadas con cemento”.

Como se puede constatar la beneficencia católica construyó distintos tipos de viviendas, tratando de cubrir a grupos populares condiferente capacidad de ahorro. Estos conjuntos descritos comenzaron a delinear a la geografía social de la ciudad, agrupandopoblación de similar nivel socioeconómico en áreas delimitadas de la capital chilena. Además se da una forma preconcebida a laciudad a través de agrupaciones de viviendas de similares características constructivas, que van marcando el paisaje urbanístico deSantiago.”

FUENTE INFORMACIÓN: http://www.ub.es/geocrit/sn/sn-146(100).htm

Descripción

PARADIGMA MORFOLÓGICOLa pieza de estudio muestra una heterogeneidad en todos los tópicos analizables. De uso, colores, perfiles, formas, materiales ymedidas, quedando en la actualidad como una especie de puzzle urbano formado por retazos de distintas épocas.Se transforma en una tarea ardua lograr entender el fin de un retazo e inicio de otro, ya que esta organización se da a maneraespontánea y con poco orden establecido, algo que este barrio sigue manteniendo desde los tiempos en que de sin estructuraurbana aparecieron los primeros habitantes.El estracto del plan regulador en el área ayuda a que esta situación se acentúe, con rasantes casi máximas (un 70% en algunoscasos), y una posibilidad de uso que permite casi cualquier cosa. Esta regulación es tan permisiva que pareciera que no existiese.De esta manera queda la planificiación dada simplemente, al criterio del dueño del o los terrenos.

En el aspecto habitacional encontramos distintas maneras de vivir el barrio. Desde la permanencia (aunque en menor medida) decierto tipo de “conventillo” precario, hasta edificios de 20 pisos que son la manera de habitar que ha encontrado en la actualidad elespeculador inmobiliario. Pasando por sites donde la vida de barrio aun se mantiene como eje en el motor diario y viviendasaisladas que vuelcan su sistema de vida hacia el interior del solar. Tambien podemos encontrar una readecuación de estas.Claro es ver el “llenado” del vacio interior (anteriormente patio de la vivienda) por construcciones ligeras de manera de salvar untema de carencia, por lo que estos lugares de encuentro en el pasado han dado paso a nuevos sistemas interiores de habitación,formando pasajes pequeños y con poco espacio para la ventilación.

En el aspecto funcional podemos encontrar también un sinfín de usos. Desde el pequeño negocio establecido sin un rubro enparticular, hasta fabricas especializadas de gran escala, pasando por negocios del Retail a modo de grandes marcas, y barrioscompletos de negocios especializados, donde la vida de la sana competencia de mercado se da de la misma manera que la vida debarrio. Podemos encontrar el barrio de los cueros, el de maquinaria para la industria etc.Hacia las avenidas importantes de la pieza (intercomunales) es donde podemos encontrar la mayor cantidad de comercio Retail(que puede servir a cualquier persona que vaya pasando) dejando en las calles importantes interiores el comercio másespecializado, donde la gente va especialmente para encontrar cierto producto.

En el aspecto vial, tenemos distintos tipos de perfiles. Primero es el perfil INTERCOMUNAL, donde el ancho de calle es mayor ydonde se establece mayor altura. Luego se encuentran las calles SECUNDARIAS para el tejido interno del área de estudio, dondela posibilidad de estacionamiento es mas aparente, mientras que la altura es mas baja. Sobre estas calles se encuentran también elfuerte de la actividad especializada de comercio. Luego tenemos las calles INTERIORES que son de tránsito mas lento y sirvencomo vías comunidadoras para la gente que habita el barrio, uniendo vías principales con vías secundarias. Por último tenemos lasvías menores que son casi a manera de pasajes donde se desenvuelven en su totalidad las personas que allí habitan y losservicios que ahi se desenvuelven (cartero, bazar, botillería etc.)

Descripción

PARADIGMA MORFOLÓGICO

Heterogeneidad de escalas, perfiles y usos.

Descripción


Calle Nataniel Calle Nataniel

Tipologías_Habitacional


VIDA EN COMUNIDAD VIDA INTERIORCalle NatanielSite Calle Victoria

Tipologías_Funcional


Victoria esquina Santa Rosa

Nataniel esquina Av. Matta Calle Victoria

Tipologías_Barrial


Tipologías_ Perfiles de Calle


Avenida Matta representa el límite Norte de la pieza de estudio, corresponde a lo que en un inicio fue el canal de Ñuñoa, un límite geográfico de la ciudad de Santiago. Hoy continúa con esa característica dado su gran perfil, que desconecta espacialmente ambasveredas (visualmente se mantiene la conexión). Contiene uno de los paños verdes del área.

Tipologías


Av. Nataniel Cox. Vía en elcentro del la pieza de estudio queejemplifica claramente el puzzleurbano que hay en este barrio. Enprimer plano podemos apreciarconstrucciones de altura baja (1piso o 2,5 mt.) junto a sitioseriazos, y en un 2º plano unedificio de 20 pisos. No haydiálogo urbano y cada uno sesoluciona a manera de un tablerode ajedrez.

Cité calle Victoria. Elordenamiento espacial esbastante sencillo. Un pasillocentral desde donde sedistribuyen las casas a sualrededor. Las cuales no tienenuna altura y tamaño demasiadoconsiderable (lo cual dependedel nivel del Cité).

Conventillo Nataniel Cox. En el caso de losconventillos 8los cuales tienen una concepción bastantesimilar a la de los Cites, la diferencia radica en que enestos (dada su pequeña cantidad de espacio) se pierde lavida en comunidad, debido a q no hay siquiera espaciopara que esto ocurra, por lo que solo se puede decir quees una respuesta funcional a la necesidad de techo.

2 pistas (7 mts.aprox)

Veredas de 1 mt. de ancho

Tipologías


Calle Victoria. Eje comercial de 2 pistas mas estacionamiento en la calzada. Esta calle está representada por el comercioespecializado que aquí se desarrolla. Cuenta con una vereda de 1.5 mts. Y un antejardín (área de expropiación) de 3 mts. Losárboles presentes encierran el espacio dándole un carácter más íntimo a un eje visitado por gente de toda la ciudad (por suespecificidad).

Estructura Vial y Tejido Urbano_ Estructura Vial

PARADIGMA URBANO

Estructura Vial y Tejido Urbano_ Tejido Urbano

PARADIGMA URBANO

Lleno de las manzanas, frente al vacío de calles y pasajes

Estructura Vial y Tejido Urbano

PARADIGMA URBANO

Vacío de las manzanas, frente al lleno de calles y pasajes.

Av. Matta

Victoria

Maule

Norte-Sur

Estructura Vial y Tejido Urbano_ Situación Vial

PARADIGMA URBANO

Vías principales/Secundarias y Sentido de Tránsito

Estructura Vial y Tejido Urbano_ Intensidad de Uso

PARADIGMA URBANO

Intensidad de uso:

- Demostrado por ensanche de vías con carácter metropolitano que atraviesan el barrio.

-El tráfico vehicular deja patente esta situación.

Santa Rosa hacia el sur. Victoria hacia el poniente

Antigüedad y Calidad de la Edificación_ Pasado

PARADIGMA URBANO

1810 a 1860, el lugar analizado aun no estabaConsiderado dentro del radio urbano de la ciudad,Primeras construcciones comienzan a aparecer apartir del siglo XX.

Antigüedad y Calidad de la Edificación_ Pasado

PARADIGMA URBANO

“El barrio que se ha delimitado, nació en condiciones bastante precarias debido a que el Zanjón dela Aguada se comunicaba a través de acequias con el canal de San Miguel, que corría por lo que eshoy 10 de Julio. Era un canal a tajo abierto, que a menudo se desbordaba y le daba un caráctermuy pantanoso al sector en cuestión.Otro hecho urbano para el futuro del barrio fue la creación de la Avenida Matta, que el año 1828 bajo el nombre “Alameda de los Monos” se conformó como una ancha calle que sirvió como feria semanal de animales, colaborando con el aspecto sucio del sector.….. Efectivamente Vicuña Mackenna decide transformar los barrios del sur, para lo cual se toma la medida de abovedar el cauce del canal San Miguel, para así originar la Avenida 10 de Julio. El proyecto Camino de Cintura, es también una medida importante, ya que dos de las avenidas que se conformarían en este camino estaban vínculadas al barrio….y el límite sur Avenida Matta. Este hecho permitió el futuro desarrollo urbano de este sector de Santiago” (1)

Antigüedad y Calidad de la Edificación_ Construcciones Existentes en Adobe

PARADIGMA URBANO

Antigüedad y Calidad de la Edificación_ Construcciones Existentes en Madera

PARADIGMA URBANO

Antigüedad y Calidad de la Edificación_ Construcciones Existentes en Albañilería

PARADIGMA URBANO

Población y Demografía_ Cantidad de Habitantes, Migraciones

PARADIGMA URBANO

unidades vecinales población hombres mujeres residentes dentro del barrio en 1997 nacidos dentro de la comunaUV05 2201 1053 1148 1633 1129UV06 4194 1972 2222 3124 2306UV07 2609 1207 1402 2021 1456UV08 1519 705 814 1015 648UV09 3157 1558 1599 2090 1294UV11 3277 1531 1746 2340 1539UV12 4099 1768 1926 3116 2151TOTALES 21056 9794 10857 15339 10523

Agrupación vecinal 10= 7 unidades vecinales

Población y Demografía_ Densidad

PARADIGMA URBANO

DENSIDAD NETA 809,84615

DENSIDAD BRUTA 915,47826

Superficie Neta 26km2 aprox.

Superficie Bruta 23km2 aprox.

Usos de Suelo_ Tipos de Zona

PARADIGMA URBANO

Zona D

Zona E

Usos de Suelo_ Zona D

PARADIGMA URBANOZona D

Usos Permitidos:

a.1.1) Residencial: ViviendaEdificaciones y locales destinados al hospedaje, con las excepciones indicadas ena.2.1)

a.1.2) Equipamiento: CientíficoComercio, con las excepciones indicadas en a.2.2)Culto y CulturaDeporte, con las excepciones indicadas en a.2.2)EducaciónEsparcimiento, con las excepciones indicadas en a.2.2)Salud, con las excepciones indicadas en a.2.2)Seguridad, con las excepciones indicadas en a.2.2)ServiciosSocial

a.1.3) Actividades Productivas :Taller Artesanal

a.1.4) Infraestructura:Infraestructura de Transporte: Con las excepciones indicadas en a.2.4)Infraestructura Sanitaria: Con las excepciones indicadas en a.2.4)

a.1.5) Espacio Público

a.1.6) Areas Verdes

a.2) Usos Prohibidos:

a.2.1) Residencial: Edificaciones y locales destinados al hospedaje (se exceptúan aquellos alojamientosturísticos que se encuentren clasificados y/o calificados por SERNATUR).


PARADIGMA URBANO

a.2.2) Equipamiento: Comercio: Casa de remate y/o consignaciones; reciclajes de papeles, cartones,fierro, plásticos, botellas y/o envases de cualquier tipo; venta de casasprefabricadas y/o rodantes; venta de maquinaria pesada y/o venta de vehículosmotorizados.Edificaciones y locales destinados al hospedaje con servicios comerciales adjuntos(se exceptúan aquellos alojamientos turísticos que se encuentren clasificados y/ocalificados por SERNATUR).Deporte: Estadios, centros deportivos, medialunas, coliseos.Esparcimiento: Zoológicos, hipódromos, parques de entretenciones.Salud: Hospitales, cementerios.Seguridad: Bases militares, cuarteles y/o cárceles.

a.2.3) Actividades Productivas: Se exceptúan:Las industrias y talleres que cumplan con la definición y las condiciones establecidas en el artículo 9,letra b.2) de la presente Ordenanza, de acuerdo al listado de giros con código CIIU N° 3, señalado alfinal del presente Capítulo IV, siempre y cuando se localicen en el sector comprendido al sur de callesCopiapó y Av. Almirante Blanco Encalada.

a.2.4) Infraestructura:Infraestructura de Transporte: Terminales rodoviarios, depósitos de buses.Infraestructura Sanitaria: Plantas y/o botaderos de basura y/o estaciones de transferencia.b) Superficie subdivisión predial mínima: 250 m2.c) Coeficiente máximo de ocupación del suelo:Vivienda y/o establecimiento de educación superior: 0.6Otros usos: 1.0d) Sistema de agrupamiento: Aislado, Pareado o Continuo.e) Alturas y distanciamientos:La altura máxima para los tres tipos de agrupamiento es de 12 m.Se admitirá superar la altura máxima sólo para el sistema de agrupamiento continuo, en cuyo caso, laparte de la edificación que exceda dicha altura máxima, deberá quedar inscrita en rasantes de 70° yrespetar un distanciamiento mínimo de 5m. respecto de los deslindes colindantes.

Zona D


PARADIGMA URBANO

f) Los cambios de destino de los edificios, deberán cumplir con las siguientes condiciones:

Sólo se permitirá la instalación de actividades correspondientes a los usos de suelo expresamenteautorizados en el punto a.1) de la Zona D, de la presente Ordenanza.

Zona D

Usos de Suelo_ Zona E

PARADIGMA URBANOZona E

Usos Permitidos:

a.1.1) Residencial

a.1.2) Equipamiento: CientíficoComercio, con las excepciones indicadas en a.2.1).Culto y CulturaDeporteEducaciónEsparcimientoSaludSeguridadServiciosSocial

a.1.3) Actividades Productivas:i) Industria, Taller y Taller Artesanal: de acuerdo a la definición establecida en el artículo 9 y siempreycuando cumplan con las condiciones definidas en la letra b.2), del mismo artículo 9 de la presenteOrdenanza y de acuerdo al listado de códigos CIIU N°5, incluido al final del presente capítulo IV, conla excepción indicada en el punto a.2.2).ii) Actividades de Servicio de Carácter Similar al Industrial: de acuerdo a la definición establecida enel artículo 9 y siempre y cuando cumplan con las condiciones definidas en la letra b.2) del mismoartículo 9 de la presente Ordenanza y de acuerdo al listado de códigos CIIU N°6, incluido al final delpresente capítulo IV, con la excepción indicada en el punto a.2.2).

a.1.4) Infraestructura:Infraestructura de Transporte: (Ver Capítulo VI de la presente Ordenanza).Infraestructura Sanitaria

a.1.5) Espacio Público

a.1.6) Areas Verdes.

Usos de Suelo_ Zona E

PARADIGMA URBANOZona E

a.2) Usos Prohibidos:

a.2.1) Equipamiento: Comercio: playas de estacionamiento comercial en el sector al oriente de la Av. Pdte.Jorge Alessandri R. y al norte de la Alameda Libertador Bernardo O'Higgins.

a.2.2) Actividades Productivas: En el sector localizado al norte de Alameda Libertador BernardoO´Higgins y al poniente de Av. Pdte. J. Alessandri Rodríguez, queda prohibida la instalación deIndustrias, Talleres, y Actividades de Servicios de Carácter Similar al Industrial. Se exceptúan de estaprohibición solamente los Talleres que cumplan con las condiciones establecidas en la letra b.2) delmismo artículo 9 de la presente Ordenanza y siempre y cuando correspondan al listado de giros concódigo CIIU Nº 7, incluido al final del presente capítulo IV.b) Superficie subdivisión predial mínima: 300 m2c) Coeficiente máximo de ocupación del suelo: 1.0d) Sistema de agrupamiento: Aislado, Pareado o Continuo.e) Alturas y Distanciamientos:

La altura máxima de la edificación para los sistemas continuos y pareados será de 14m.Sobre la edificación continua se permitirá la construcción aislada, cuya altura máxima será laresultante de aplicar las rasantes a que se refiere el Artículo 2.6.3 de la Ordenanza General deUrbanismo y Construcciones, a partir de los 14m de altura.La altura máxima de las edificaciones aisladas y pareadas será la resultante de aplicar la rasantes a

que se refiere el artículo 2.6.3 de la Ordenanza General de Urbanismo y Construcciones.Respecto a distanciamientos, regirá lo indicado en el Artículo 2.6.3 de la Ordenanza General deUrbanismo y Construcciones, con excepción de los terminales de transporte rodoviario, losestablecimientos de venta minorista de combustibles líquidos y centros de servicio automotor, a losque se aplicará lo dispuesto en los artículos 40 y 41 de la presente Ordenanza.

Plan CORDESAN

PARADIGMA FUNCIONAL

La Corporación para el Desarrollo de Santiago, entrega la siguiente asesoría a losvecinos:

•Elaboración del Proyecto de mejoramiento solicitado al Programa, a través del equipotécnico y profesionales.

•Solicitud de presupuesto de los trabajos a contratistas externos

•Financiamiento del 50% del costo de los trabajos, en aquellos cités en que la situaciónsocioeconómica de sus residentes es precaria, el porcentaje de aporte es mayor al 50%.-

•Contratación e Inspección de los trabajos

•Garantía de los proyectos realizados.

CORDESAN

REPOBLAMIENTO BARRIOSSEGURIDADGESTION URBANA

Pasajes y Cités Mejoramiento de ViviendasPintura de Fachadas

Plan CORDESAN_ Zonificación

PARADIGMA FUNCIONAL

Plan CORDESAN_ M2 Superficie protección patrimonial / residentes por barrio

PARADIGMA FUNCIONAL

Fuente:

SISTEMA DE MONITOREO, SEGUIMIENTO Y CONTROL DE LA ACTUALIZACIÓN

DEL PLAN ESTRATÉGICO DE DESARROLLO SANTIAGO 2010

Plan CORDESAN

PARADIGMA FUNCIONAL

Cobertura de servicios basicos a nivel barrial

COBERTURA DE SERVICIOS BASICOS QUE APOYAN LA FUNCIÓN RESIDENCIAL POR BARRIO

Fuente:



Plan CORDESAN_ Concentración Barrial de Equipamientos

PARADIGMA FUNCIONAL

Fuente:



Plan CORDESAN_ Dinámica Inmobiliaria Comunal

PARADIGMA FUNCIONAL

RELACIÓN ANUAL ENTRE EL TOTAL DEMETROS CUADRADOS DE SUPERFICIEPREDIAL CONSTRUIDA POR OBRASNUEVAS Y EL TOTAL DE METROSCUADRADOS DE SUPERFICIE PREDIALPOR BARRIOS

Definiciones

PARADIGMA SIMBÓLICO

DEFINICIONESComo una manera de indagar en ciertas terminologías a continuación se recopilan algunos conceptos relativos al encargo:

1.1paradigma m. Ejemplo o ejemplar:esa chica es el paradigma de la paciencia. LING. Cada uno de los esquemas formales a que se ajustan las palabras, según sus respectivas flexiones:paradigma de la conjugación verbal. LING. Conjunto de elementos de una misma clase gramatical que pueden aparecer en un mismo contexto:paradigma de las preposiciones.

1.2simbólico,ca adj. Del símbolo, que lo contiene o está relacionado con él:imagen simbólica; significado simbólico. Que no tiene valor sino por lo que significa:su sonrisa fue gesto simbólico de gratitud.iccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe S.A., Madrid:

1.3simbolismo m. Sistema de símbolos con que se representan creencias, conceptos o sucesos:la cruz encabeza el simbolismo cristiano. Conjunto de símbolos:el simbolismo de su obra es muy amplio. Cualidad de simbólico:es difícil de entender por su extraño simbolismo. Movimiento literario y artístico surgido en Francia en la segunda mitad del siglo XIX,opuesto al neoimpresionismo, que rechazaba la representación fiel del mundo, para expresar más bien su símbolo:Baudelaire fue un representante del simbolismo.Del verbo significar: (conjugar) significado es la: participio

http://www.wordreference.com/conj/ESverbs.asp?v=significar�

Definiciones


1.4 significar tr. Ser una cosa signo de otra o representarla:Ser una palabra o frase expresión de una idea:Manifestar, señalar una cosaintr. Tener importancia:prnl. Distinguirse por alguna cualidad o circunstancia:Manifestarse la opinión o postura de alguien:♦ Se conj. como sacar.

Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe S.A., Madrid:

1.5 significado,da adj. Conocido,importante,famoso:fue un significado pintor. m. Sentido o concepto que representa una cosa, una palabra, un signo,etc.:desconozco el significado de ese término;el significado de una sonrisa. LING. Elemento que, unido al de significante, constituye y conforma el signo lingüístico.DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA - Vigésima segunda edición

significado, da.(Del part. de significar).1. adj. Conocido, importante, reputado.2. m. Significación o sentido de una palabra o de una frase.3. m. Cosa que se significa de algún modo.4. m. Ling. Contenido semántico de cualquier tipo de signo, condicionado por el sistema y por el contexto.Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe S.A., Madrid:

Definiciones


1.6 identidad f. Conjunto de rasgos o informaciones que individualizan o distinguen algo y confirman que es realmente lo que se dice que es:

Igualdad o alto grado de parecido:. MAT. Igualdad que siempre se cumple, al margen del valor de sus variables.

De lo General a lo Particular


Como premisa y punto de partida se observa que en la actualidad el caso de estudio, contiene en si una carga simbólica nohomogénea y que por si sola difícilmente constituye materia intangible unitaria , no es un cuerpo, tiene mas bien algo de orgánico, entanto organismo compuesto y más bien estas cargas simbólicas de lo urbano, de la ciudad, de lo proyectado y construidocaracterizan ciertas áreas del sector y las califican en diferentes niveles según el grado de compromiso del habitante, dado que elsimbolismo es un juicio de valor subjetivo, y a veces colectivo, según la conexión de la experiencia del habitar los barrios que seentiende como caso de estudio.

Así es como Av. Matta desde su origen o camino de cintura sur, constituye como un umbral de crecimiento de la ciudad, un limite defactibilidad sanitaria , y un umbral que establece lo conocido y seguro que puede significar dentro de la experiencia urbana. AsíMismo es que Benjamín Vicuña Mackenna ,denomina estos Terrenos como “potreros de la Muerte, Cementerios Humanos”.



Hoy en día esta concurrida avenida , con su bandejón verde central, genera un eje importante de conectividad dela ciudad en sentido oriente –poniente, y es además un eje comercial que va pregonando las cuadras contiguas ylas calles aledañas,.en si se puede apreciar que por su ubicación dentro de la trama urbana esta avenida constituye un eslabónimportante en la lectura de continuidad y limite circunvalación del área centro comercial más activo de la ciudad.



Hacia el corazón del caso en estudio nos encontramos con una sector mas residencial, que está determinado ,por localidad de vida que sus vecinos han ido generando en el tiempo, esto esta revelado en la gran cantidad de almacenes panaderías y abarrotes que se encuentran en el sector, en donde sus habitantes más estables, se arraigan en las prácticas sociales de la vecindad, así , el saludo, los jardines, y el uso del espacio público van constituyendo este símbolo en un valor destacable y palpable en cada esquina y calle del corazón de este barrio.

Así el barrio va recogiendo las lecturas de vecindad y es que son estas mismas lecturas de identidad que van dando vida a los innumerables cites y conventillos que se encuentran aun en este rincón de la ciudad, y dado este valor de vecindad simbólico es que diferentes iniciativas canalizadas a través de las juntas de vecinos , van materializando mejoras en sus condiciones de vida y elevando la significancia de la identidad del barrio y sus habitantes.Para intentar entender este proceso es que hay que hacer un poco de historia y entender que desde la fundación de la ciudad de Santiago , estos terrenos eran considerados extra muros, y de ahí que la presencia de conventos en este lugar obedece a una política de repartición de las tierras en la que estas eran despreciadas por sus infrahumanas condiciones sanitarias y su calidad de asentamiento irregular. Luego con el correr de los años, aparecen los conventillos, como una oportunidad de renta para las actividades religiosas , así se van configurando manzanas completas , en una rica albañilería que en algunos casos se mantienen intacta hasta nuestros días , recreando un ambiente de chile de principios del siglo xx , de esta misma manera e influenciados por el pensamientos y obra de don benjamín vicuña Mackenna , es que la idea de la cite , o pequeño villorrio al estilo francés , comienza a generar una serie de pasillos con fachadas interiores , que permitía densificar y habitar el corazón de las manzanas que conformaban estos barios , así tanto viudas de la guerra del pacifico , como la clase de servidumbre que atendía en los palacetes y casonas de calle 18 y Alameda



encontraban un refugio en la capital , que le permitió mejorar sus condiciones sanitarias y así desarrollar una vida de bario.

Con todo esto, se ha generado una suerte de estigma para esta área del territorio, estigma que por fortuna la mantuvo libre dela gran presión inmobiliaria de las últimas dos décadas en la ciudad y que traen por consecuencia la desaparición perpetua debarrios completos, la deshumanización de las relaciones de barrio y el colapso de las estructuras urbanas y de serviciosdisponibles.

De lo Particular a lo General


Un cambio de paradigma

Contrariamente a lo anterior incluso superponiéndose a lo anterior, la carga simbólica de los habitantes permanentes del barrio,generan un tipo de usuario que se identifica son su barrio, establece sus propios limites y ve en el un abrigo al bullicio urbano y a lavelocidad en la que se desenvuelven las actividades.Así nos encontramos con gente de edad avanzada que siempre han vivido en el mismo barrio, conoce n cada historia de sus vecinosy sus viviendas , se organizan en torno a las dificultades que el grado de deterioró u obsolescencia traen consigo, asociándose yconstituyendo las redes sociales de soporte que mantiene un barrio activo y una ciudad viva, así , vemos por cada rincón ejemplos omodelos de reparaciones e intervenciones de todo tipo, a fin de mejorar , adaptar y ampliar los usos de los inmuebles ,de los cuales ,en gran porcentaje se mantienen vigentes funcionando y albergando tano residencias , como pequeños talleres, y negocios de escalabarrial , que hablan de una micro economía que genera empleos y microempresas a gran velocidad y que van abriendo oportunidadesy van atrayendo a diferentes tipos de personas a estos lugares.El valor y sentido que tiene la vida y mantener el rasgo de barrio de gente tranquila, ha movido a la comunidad a ejecutar programasde vigilancia , y que a nuestra entrevista declararon que éstos Barrios se caracterizaban por ser de bajo índice delictual, salvo que ydad la gran cantidad de vehículos que se estacionan en sus calles , se producen delitos de robos a los mismos , junto con algunosfocos de actividad de micro tráfico ,que de alguna manera estigmatizan ciertas cuadras del barrio , pero que muy a la sombra de lavecindad estas ventajas de las clases sociales bajas , generan anticuerpos en los vecinos que a su vez denuncian estas actividades,y que han mantenido a raya la situación de obsolescencia social.

Definiciones

PARADIGMA PATRIMONIAL

La expresión tectónica del ladrillo pre-industrial y la beneficencia Católica

DEFINICIONESComo una manera de indagar en ciertas terminologías a continuación se recopilan algunos conceptos relativos al encargo:

patrimonio m. Conjunto de bienes que una persona ha heredado de sus ascendientes:. Bienes propios de una persona o institución:ha invertido parte de su patrimonio en bienes inmuebles. DER. Conjunto de bienes pertenecientes a una persona natural o jurídica,o afectos a un fin,y que son susceptibles de estimación económica:patrimonio de una empresa.

patrimonio histórico artístico Conjunto de los edificios y los objetos de valor histórico o artístico pertenecientes a un país:el Museo del Prado forma parte del patrimonio histórico artístico español.

patrimonio nacional ECON. Suma de los valores asignados para un momento de tiempo a los recursos disponibles de un país, que se utilizan para la vida económica.

albañilería f. Arte o técnica de construir edificios u obras en las que se emplean ladrillos, piedra, cal, arena, yeso, cemento u otros materiales semejantes.

Obra realizada según esta técnica:todavía balasto o balastro m. Capa de grava que se tiende para asentar y sujetar las traviesas de las vías férreas, o en las carreteras como base del pavimento.a no han terminado la albañilería del cuarto de baño.

Definiciones


tranvía m. Vehículo de tracción eléctrica, para el transporte de viajeros, que circula sobre raíles en el interior de una ciudad:recorrimos parte de Lisboa en tranvía.

conventillo m. amer. Casa grande de vecinos, de pisos pequeños y humildes.

pasaje m. Derecho que se paga por pasar por un lugar. Billete de barco o avión:comprar un pasaje para Alemania. Conjunto de pasajeros de un barco o avión:el pasaje del avión está completo. Calle estrecha y corta o pasadizo. Paso público entre dos calles, algunas veces cubierto. Fragmento de una obra con sentido completo:pasaje de la Biblia.

callejón m. Paso estrecho y largo entre paredes, casas o elevaciones del terreno:la salida de emergencia daba a un callejón. TAUROM. Espacio que hay entre las localidades y la barrera de las plazas de toros:el apoderado veía la corrida desde el callejón. callejón sin salida col. Conflicto de muy difícil solución:no tengo más remedio que vender la casa, me encuentro en un callejón sin salida.

Encuentro con el Patrimonio


Indagando en los valores patrimoniales encontramos una gama de elementos que van de lo tangible a lo intangible, pero que sinlugar a dudas constituyen el sentido de patrimonio en tanto que se trata de bienes que el barrio ha heredado de susascendientes.

Elementos urbanos

Comenzar a entender los elementos urbanos de este territorio y que constituyen la imagen de ciudad es indagar en el espaciopúblico en el que se desenvuelven las tramas urbanas de este barrio, es encontrarse con un habitante que va tejiendo redessociales que Operan en el territorio y van generando patrimonio en tanto su apropiación ha contribuido a la permanencia en eltiempo de estas estructuras de la ciudad ,se trata principalmente de personas de la tercera edad .

Desde que el tema de la vivienda obrera se torna un interés público, el origine de la generación de viviendas económicas yobreras en chile , a principios del siglo xx, no se trataba de una tarea del estado directamente, más bien se trata de barriosgenerados gracias a la caridad y beneficencia católica de la época quienes impulsan la aparición de cites en las primerasdécadas del siglo XX en chile, y aun a simple vista hoy en día esto se ven reflejado en el uso de bandejones interiores, patiossemi-públicos , en donde la vegetación y la intervención de los vecinos van configurando espacios en estas interioridades de lasmanzanas que van entregando una riqueza y una calidez a la escases de áreas verdes , que se torna patrimonial , en tanto queel aporte de la interacción de los vecinos con su entorno genera en si un patrimonio que va determinado e identificando elespacio público o semi-publico, que es sin dudas una herencia de la planificación de los primeros cites en Santiago

Así , la interioridad de los pasajes cites y callejones están pregnados de este patrimonio social .

Herencia de un origen humilde y proletario de inmigrantes rurales o de la industria salitrera, que recibe de manos del catolicismoconservador un mejoramiento de las condiciones materiales y sanitarias, y espirituales .

En nuestro país este movimiento social y este entendimiento y reconocimiento de parte de las clases acomodadas estafundamentado en la encíclica papal Rerum Novarum del 15 de mayo de 1891, la cual postula una posición ante las deplorablescondiciones de vida de la clase proletaria industrial y postula una nueva mirada de los gobiernos para mitigar esta situación.

Aun cuando algunos autores difieren sobre las motivaciones de las elites intelectuales, y eclesiásticas dado el temor que infundela posibilidad de levantamientos populares, hasta entender la necesidad de llevar al país por la senda del progreso y asegurar elorden y la salubridad publica.



Patrimonio Conservado Patrimonio Olvidado



En la imagen se aprecia la unidad territorial conformadapor la parroquia patronato san Antonio de Padua, que se impone por su escala ,expresión arquitectónica sentido y significado social y espiritual

Conventillos y Cités

PARADIGMA TECTÓNICO

El Cité fue una respuesta alproblema de vivienda económica enlos finales del siglo XIX e inicios delsiglo XX. Dadas las característicasformales de nuestras ciudades, estasolución se incorporó a la tramaurbana sin alterarla, sino más biendensificando el interior de lasmanzanas y dando origen a un tipode agrupación de viviendas que aúnperdura.

Plano de Santiago de Chile en 1895publicado por Nicanor Boloña. Sedistingue claramente como mata erael limite de la “cintura oriente” de laciudad. Los potreros de la muerterecién se estaban formando comouna alternativa al problema del altocosto de los terrenos en el centro deSantiago.



el Cité es un conjunto de viviendas,generalmente de edificación continúa queenfrentan un espacio común, privado, el quetiene relación con la vía pública a través deun o varios accesos. la morfología del cité elvació central es un espacio longitudinal yestrecho, que mantiene un relación similar ala de la altura de sus edificaciones. Lasmedidas suelen oscilar entre los 3 y 8metros, en ambos sentidos, pero laproporción suele ser generalmente 1:1.

Planos cités tipos.



El cité al alienar viviendas en torno a un eje perpendiculara la calle consigue aprovechar completamente el terreno,creando a la vez un espacio común de acceso que cumplecon las necesidades de ingreso, patio, jardín, etc. Lacantidad de viviendas por cité depende principalmente dela superficie edificada por casa, ya que su tamaño puedevariar entre los 35 y los 80mt2 aproximadamente (estogeneralmente dependiendo del estrato socioeconómico alque se destine). Podían tener uno o dos pisos y en variasocasiones incorporar un patio interior. A diferencia de losconventillos, las viviendas de los cités incluyen losservicios (baño y cocina) en su interior y no en un espaciocomún



Los Conventillos eran viviendas colectivas instaladas en casasunifamiliares en mal estado o construcciones precarias. Su característicaprincipal era que cada familia disponía de una pieza o "cuarto redondo" quedaba a un patio común en el que ocasionalmente existía una fuente de agua yun servicio higiénico colectivo. esta realidad concitó la preocupación a nivelpúblico por el problema sanitario que derivaba de estas condicionesambientales.



Vicuña Mackenna en "La transformación de Santiago", escrita en 1872, serefirió a "las condiciones de vida insalubre en que habitan miles de personas en los sectores delsur de la ciudad". Culpa a estas condiciones de vida de las epidemias que afligen a Santiago y serefiere a un informe que recomienda la destrucción de barrios insalubres y la promulgación deleyes y ordenanzas que obliguen, a los que especulan en esta clase de negocios, a construir parael pueblo, habitaciones que, aunque ordinarias y baratas, consulten las comodidades y ventajasindispensables a la conservación de su vida física y moral".

LOCALIZACIÓN

SELECCIÓN DE MANZANA Barrio Bogotá en Unidad de Análisis Original (AV-10)

Barrio Bogotá en la Comuna de Santiago

Barrio Bogotá

Manzanas Seleccionadas, dentro de UV-5 (Junta Vecinal plaza Bogotá)

*Planos de elaboración propia, en base a planos municipales e informaciónlevantada por el autor.

CRITERIOS DE SELECCIÓN_ el porqué + hipótesis

SELECCIÓN DE MANZANA

Sierra Bella a la altura de Victoria, fachada oriente

Lira, entre manzanas escogidas.

La elección de las manzanas, radica en su representatividad dentro delbarrio, tanto arquitectónicamente, como en lo urbano y en lo social. Es enesto donde la conjugación de todas estas variables, son las generadoras depatrimonio tangible como intangible.

Hipótesis= arquitectura+configuración urbana+modo de vida = Patrimonio

Se buscará ver si la arquitectura propia del lugar, en su modocaracterístico de emplazamiento, sumado a el modo de vida,tienen valor patrimonial, tomando como base si estas 3 partesfuncionan sinérgicamente, donde sin la existencia de algunos deestos factores se desarmaría la supuesta *situación patrimonial.

*se entiende la situación patrimonial como esta supuesta sinergia, siendo lo que se verificará a lo largo de esta fase investigativa.

CRITERIOS DE SELECCIÓN_ localización y valores del lugar


San Antonio de Paduahttp://www.dedaldeoro.cl/ed40-cajon_verdades.htm

Iglesia San Antonio de Padua

Manzanas Escogidas

Plaza Bogotá

*Plano de elaboración propia, en base a planos municipales e informaciónlevantada por el autor.

CRITERIOS DE SELECCIÓN_ cultura de barrio

SELECCIÓN DE MANZANA Definición R.A.E.barrio.(Del ár. hisp. *bárri, exterior, y este del ár. clás. barrī, salvaje).1. m. Cada una de las partes en que se dividen los pueblos grandes o sus distritos.2. m. arrabal (‖ afueras de una población).3. m. Grupo de casas o aldea dependiente de otra población, aunque estén apartadas de ella.

cultura.(Del lat. cultūra).1. f. cultivo.2. f. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.3. f. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.4. f. ant. Culto religioso.

Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, vigésima edición, consulta onlineLINK: www.rae.es

Barrio+cultura= modos de vida+conocimientos+época+agrupación+territorio.

Feria Libre, calle Ventura Lavalle; lugar de intercambio cultural con escalaBarrial, lugar de intercambio temporal, adaptada a la morfología del barrio.

*Todas las fotos y croquisy esquemas son de elaboraciónPropia, excepto las debidamenteIndicadas.

http://buscon.rae.es/draeI/SrvltObtenerHtml?origen=RAE&LEMA=arrabal&SUPIND=0&CAREXT=10000&NEDIC=No�

http://buscon.rae.es/draeI/SrvltObtenerHtml?origen=RAE&LEMA=cultivo&SUPIND=0&CAREXT=10000&NEDIC=No�

CRITERIOS DE SELECCIÓN_ características del barrio/manzana


Identificación de lugares dentro de los espacios públicos,Hay un espacio intercisial entre lo público y lo privado, dado porla calzada y la calle, apoyado por elementos arbóreos que contienen el espacio, aparece un espesor de fachada más alládel muro construido.

Foto feria libre en Ventura Lavalle

Croquis barrio Bogotá

CRITERIOS DE SELECCIÓN_ valores del lugar sujeto a intervención


Entorno Plaza Bogotá, calle Lira Plaza Bogotá, Sargento Aldea con Lira hacia el sur.

El área escogida a intervenir está dada por la cercanía a elementos de esparcimiento como la plaza Bogotá (además de toda la importancia que tiene como lugar de encuentro cultural, tal como la fiesta religiosa de San Antonio de Padua, efectuada en este lugar), como también la relación que tiene con elementos temporales de intercambio cercanos (Feria libre Ventura Lavalle). Estos, elementos y situaciones de relevancia cultural son actores importantes en la conformación de una “vida de barrio” (referido al modo de vida de “barrio+ cultura”.

*Todas las fotos y croquisy esquemas son de elaboraciónPropia, excepto las debidamenteIndicadas.



Por otro lado, se considero relevante la elección de 2 manzanas enfrentadas, dada la relación existente entre FACHADA-CALZADA-CALLE-CALZADA-FACHADA, debido a que el tránsito no interrumpe la relación dada entre ambos bordes de la calle,lo que permite una comunicación “entre fachadas”.

Por otro lado, sistemas de transporte interbarrial, y el estado de esta zona, la hace susceptible de intervención para su potenciamiento.

Entorno Plaza Bogotá, Sargento Aldea, entre Lira y Sierra Bella Entorno Plaza Bogotá, calle Lira



Otro de los valores relevantes a mencionar es lo representativo de estas manzanas con respecto al barrio. No tiene valoresparticulares que la distingan de otras manzanas del barrio, pero contiene toda la riqueza que se encuentra en la gran parte de lasmanzanas de la unidad de análisis, lo cual la hace un modelo de estudio excepcional.

“Imágenes del barrio Bogotá, donde pese a los cambios en la ciudad, el modo de vida aun se mantiene”

Feria Reyes Lavalle y su nuevo vecino Calle Maule en el año 2009Calle Maule en el año1982*

*Cristián Boza “Inventario de una Arquitectura Anónima”, ed. Lord Cochrane, 1982, pág 119.

CATASTRO_histórico

ANÁLISIS DE LAS MANZANAS

Con respecto a la gestación del barrio, este fue en un principio un terreno de uso agropecuario, en manos de la Congregación Franciscana, su ubicación era estratégica para este fin, dada la cercanía a la feria de animales en Matta por el norte, y por el sur con la cercanía al Matadero. La extensión de la calle Lira, y de la aparición de Sierra Bella fue fundamental para la gestación del barrio como un asentamiento urbano, ya que generó una vía de comunicación por el lado norte de la Feria de Animales y el Matadero, además de ser los ejes centrales del barrio Bogotá ( ahí está la razón de porqué la plaza queda limitada entre estas calles en su sentido poniente/oriente).Por otro lado la aparición de la Iglesia de San Antonio de Padua (franciscana) en 1922, nos habla de la urbanización de esta zona a principio de los años veinte, cuestión que es corroborada con la estación Sta Elena del tranvía, pero a la vez habla de que es un barrio relativamente nuevo (para 1925, ya que estaba limitado por el tranvía, no ingresando a este.

*Planos de elaboración propia, en base a planos municipales y a los siguientes links:

http://revistaurbanismo.uchile.cl/CDA/urb_simple/0,1310,SCID%253D17625%2526ISID%253D642%2526IDG%253D2%2526ACT%253D0%2526PRT%253D17581,00.html

http://www.tranviasdechile.cl/regionm-1.htm

levantada por el autor.

Plano de tranvías de Santiago en 1925, en el recuadro aérea del barrio Bogotá

CATASTRO_morfológico


Planta de Lleno y vacío

Volumetría manzana Madrid/Lira

Volumetría manzana Sierra Bella/Lira

LlenoMasa arbóreaLíneas de subdivisión predial

*Planos de elaboración propia, en base a planos municipales e informaciólevantada por el autor.



Fachada Sierra Bella Oriente

Fachada Lira Poniente

Fachada Lira Oriente

Fachada Madrid Poniente



Fachada Maule entre Lira y Sierra Bella

Fachada Maule entre Madrid y Lira

Al recorrer ambas manzanas, es importante la unidad que se ve en el conjunto, debido a su uniformidad de alturas, tectónica, color y proporciones , la cual es rota en algunos puntos, pero pese a esto la imagen unitaria no se pierde. Esto mismo la hace presentarse como una fachada dura, donde elementos “blandos” como la arborización existente, son parte importante para generar el “espesor de fachada”, la relación entre lo blando y lo duro, es un actor importante para la relación público-privado.



Fachada Sargento Aldea entre Lira y Sierra Bella

Fachada Sargento Aldea entre Madrid y Lira



Plantas de casas de 1 piso, típicas del barrio Bogotá

Planta de Maule 422 Planta de Carmen 1687 Planta de Sierra Bella 1594

1 10Planos extraídos de “inventario de una arquitectura anónima” op.cit.pág 119, no son de la manzana en análisis, pero sirven como ejemplo debido a la homogeneidad arquitectónica del barrio Bogotá.



Sierra Bella Lira

Manzana Sierra Bella- Lira

Corte Ejes Sierra Bella/ Lira y su Manzana

MadridLira


Corte Ejes Lira/Madrid y su Manzana

Sargento AldeaMaule


Corte Ejes Maule Sargento Aldea por Manzana Sierra Bella



Sargento AldeaMaule

Manzana Madrid

Corte Ejes Maule/Sargento Aldea por Manzana Madrid

En base a la perspectiva morfológica, se puede inferir la relación que hay entre las vías y la arborización en la conformación de la calle y lo construido como lugares. Las calles con mayor calzada y más cortas propician un uso mayoritariamente comercial, pues por el ancho de su calle permite una mayor circulación de vehículos, y el menor largo, las hace más accesibles del modo perpendicular, por otro lado, al ser más larga pero con importancia vial como Sierra Bella, el uso comercial se da sólo en las aristas de la manzana. La arborización es un elemento fundamental para la vida de barrio, pues produce sombra y atenúa el sonido, aparte de ser generador de sonidos, es un elemento que mantiene la escala del barrio y es generador de espacios de intimidad haciendo más patente el “espesor de fachada”. Esto es visible en las calles Madrid y Sargento Aldea, teniendo la última la particularidad de mantener el modo de vida asociado al barrio, pese a tener un mayor tráfico (esto queda patente y hace relacionar la ubicación del paradero de transporte municipal, en este eje).

CATASTRO_tectónico


*Planos de elaboración propia, en base a planos municipales, google earth e informaciónlevantada por el autor.•*Información en base a documento de la SECPLAC “Censo 2002”, disponible en www.municipalidaddesantiago.cl ;junto a información levantada en el lugar.

Guía Tectónica Adobe m2 Madera m2 Ladrillo m2 TOTALManzana Sierra Bella 3110 22,2 714,2 3846,4Número de Construcciones 21 1 5 27Manzana Madrid 2544,1 115,2 415,95 3075,25Número de Construcciones 27 4 3 34TOTAL 5654,1 137,4 1130,15 6921,65

Ladrillo

Madera

Adobe

En ambas manzanas el tipo deconstrucción que prevalece, es laconstrucción en adobe, seguida de unaspocas construcciones en ladrillo, y porúltimo algunas construcciones enmadera, que más que ser una obracompleta, corresponden a ampliacionesdentro de los predios.

http://www.municipalidaddesantiago.cl/�

CATASTRO_zonificación y efectos del plan regulador

ANÁLISIS DE LAS MANZANAS vivienda

comercio

talleres

político/social


abandonado

Guía CensalManzana Sierra Bella

Manzana Madrid

TOTAL

total hogares 19 15 34total hombres 30 9 39total mujeres 30 13 43

estrato social predominante

no determinado c3 c3

total viviendas 19 17 36hogares con celular 7 6 13hogares con internet 4 1 5hogares con telefono 6 1 7hogares con lavadora 16 12 28hogares con refrigerador 17 10 27hogares con auto particular 7 12 19hogares con camioneta 1 1 2



sierra bella madrid TOTALhabitantes por vivienda 3,16 1,29 4,45habitantes en viviendas de adobe 50,53 20,06 70,59habitantes en viviendas de ladrillo 9,47 1,29 10,77habitantes en construcciones de madera 1,94 1,94

Densidad Neta Densidad Bruta Densidad Real Habitantes según tipo de construcción

*Planos de elaboración propia, en base a planos municipales, google earth e informaciónlevantada por el autor.•*Información en base a documento de la SECPLAC “Censo 2002”, disponible en www.municipalidaddesantiago.cl ;junto a información levantada en el lugar.

Sierra Bella Madrid TOTAL B.Bogotá SantiagoDensidad Bruta 155,99 71,54 113,76Densidad Neta 107,14 46,22 76,68 90,21 112,84Densidad Real 239,09 119,38 179,23

Con respecto a las cifras recolectadas de ladensidad, podemos ver que en ambas manzanas ladensidad es menor a la del barrio Bogotá enpromedio, siendo la manzana Sierra Bella másdensa, y la manzana Madrid, la mitad de denso queel promedio. De esto podemos intuir que en lamanzana Madrid hay muchos menos habitantes porvivienda, esto se puede asociar a factores de rangoetario corroborado con la *movilidad habitacional deestas manzanas

*entendiendo movilidad habitacional, como la llegada de nuevos moradores al barrio.

http://www.municipalidaddesantiago.cl/�



AV 10 manzanas esta comuna otra comuna otro país <5 años ignorado TOTALUV 5 30 1633 325 27 97 119 2201

Total de gente llegada a Manzana Sierra Bella después de 1997 = 20 a 40 personas

Total de gente llegada a Manzana Madrid después de 1997 = 0 a 7 personas

En base a esto se entiende que ambas manzanas tienen poca movilidad, en especial la manzana Madrid, esto nos habla de que en estas manzanas se pueden haber establecido nexos sociales fuertes en relación al tiempo vivido en esta zona, por otro lado también es posible entender el emplazamiento de la Junta Vecinal en una manzana con tan poca movilidad, esto nos habla de que es una manzana con tradición, de cierto modo fundacional, porque la poca movilidad va directamente relacionado con el arraigo del habitante a su barrio, su manzana.



Zona D

Zona E*Planos de elaboración propia, en base a planos municipales e informaciónlevantada por el autor.

Línea de cambio de normativa

Con respecto a lo normativo ambas zonas sonsimilares, la principal diferencia radica en los metros desubdivisión, mientras la zona D permite 250m2 comosuperficie mínima se subdivisión, la zona E tiene comosuperficie mínima 300m2, esto ha generado unadiferencia de grano en la manzana, pese a esto, semantiene el carácter unitario dentro de la manzana.Además de una mayor densificación de la manzanaMadrid producto de la mayor cantidad de predios, pesea esto ambas manzanas presentan muy poca densidadsi se compara con el resto de Santiago, pero siendonormal dentro del contexto del barrio Bogotá

CATASTRO_valor patrimonial arquitectónico


Valor Patrimonial Alto Medio BajoManzana Sierra Bella

1 x2 x3 x4 x5 x6 x7 x8 x9 x

10 x11 x12 x13 x14 x15 x16 x17 x18 x19 x20 x21 x22 x23 x24 x25 xComo criterio de asignación de valor, además de los mencionados

anteriormente al elegir estas manzanas, se utilizaron valores como el estado de la vivienda, calidad de construcción, y el más relevante en este caso ( ya que la mayoría de las construcciones se encuentran en estado óptimo) tiene que ver con respecto a la intervención actual existente en cada construcción, como esta afecta positiva o negativamente al valor de la construcción en si.


CATASTRO_valor patrimonial arquitectónico


Valor Patrimonial Alto Medio BajoManzana Madrid

1 x2 x3 x4 x x5 x6 x7 x8 x9 x

10 x11 x12 x13 x14 x15 x16 x17 x18 x19 x20 x21 x22 x23 x24 x25 x26 x27 x28 x

La construcción Nº4 aparece sin color pues por Maule no muestra valor patrimonial ya que su imagen está totalmente distorsionada, mientras que por Madrid, se encuentra en un estado óptimo de conservación.


CATASTRO_valor patrimonial histórico


Dentro de los valores patrimoniales, el valor histórico dentro de las manzanas se dan desde el punto de vista urbano, al ver como estas se inscriben en trazas fundacionales del barrio. Esto tal como se vio anteriormente se puede leer en el plano de tranvías de 1925, viendo como los quiebres de las líneas de tranvía se dan precisamente en ejes que inscriben estas manzanas, de estos quiebres se puede leer el tramado de calles existentes en ese entonces, y que además tienen cierta importancia, ahí se devela el valor del quiebre, si esto se traduce a un valor histórico, se da en el valor histórico de las vías que inscriben a las manzanas debido a su carácter de traza fundacional.

Trazas Fundacionales de lasManzanas

Trazas Relevantes delBarrio Bogotá

Por otro lado el valor histórico patrimonial se puede asociar también a su gente y arquitectura, dada la movilidad en las manzanas como también en la antigüedad de gran parte de las construcciones (asociadas ala generación del emplazamiento urbano).

CATASTRO_valor patrimonial social/escala urbana, valor especifíco


http://www.michelhernandez.cl/2008/08/11/dia-del-nino/

http://books.google.cl/books?id=F3SLwB9c_D8C&pg=PA71&vq=plaza+bogot%C3%A1&dq=teatro+avda+matta&source=gbs_search_s&cad=0#PPA69,M1 Página 69

http://www.teatrolaempresa.cl/Fotos.html

Dentro de los valores patrimoniales de las manzanas el valor social es de fuerte presencia. Primero a escala urbana por la influencia de la plaza Bogotá, como acogedora de celebraciones y acontecimientos relevantes para la vida del barrio, y en la actualidad para la ciudad. Esta cercanía es la que coloca a estas manzanas junto a la plaza como un punto de encuentro a nivel barrial y también de ciudad. Hay una dualidad, entre la “plaza de barrio” y el significado que tiene esta como patrimonio, pues esta ha sido testigo de múltiples acontecimientos, y es gracias a la gente y al modo de vida que persiste, que la plaza va aumentando su valor en el tiempo, esto a lo vez valoriza directamente a las manzanas por su nexo inmediato, como también al resto del barrio.

http://books.google.cl/books?id=F3SLwB9c_D8C&pg=PA71&vq=plaza+bogot%C3%A1&dq=teatro+avda+matta&source=gbs_search_s&cad=0�



CATASTRO_valor patrimonial social/escala de barrio, representatividad


http://books.google.cl/books?id=F3SLwB9c_D8C&pg=PA71&vq=plaza+bogot%C3%A1&dq=teatro+avda+matta&source=gbs_search_s&cad=0#PPA76,M1 página 76.

Vida de barrio= escala de barrio+ emplazamiento manzanas+ historia barrio/vida

Historia de Barrio/Vida:Defino esto como la relación del vecino con su entorno, como su relación con el barrio es generatriz de historia del lugar y arraigo

Escala de Barrio:Es como la escala de lo construido arraiga al vecino con su barrio, la densificación y la relación público/privado, permite que los vecinos se conozcan entre si.

Emplazamiento Manzanas:Va relacionado con la fachada continua y en como las manzanas se enfrentan. La calle como plano noble y las fachadas de las casas como generadores de un “escenario público” la calle como punto de interacción.

Vida de barrio, imagen de Maule/Madrid, hacia el sur

Pese a que los puntos enunciados son atribuibles a otros valores también, es parte del valor patrimonial social, porque son sostén para la interacción, el “modo de barrio” que tiene un valor patrimonial y que debe ser preservado.




DIAGNÓSTICO


arquitectura+configuración urbana+modo de vida = Actúa Patrimonialmente

“El patrimonio cultural, por su parte, está integrado por los bienes culturales tangibles e intangibles que nos ha legado la historia y a los cuales la sociedad en general o los determinados grupos que la conforman le otorgan un significado especial y por lo tanto desea conservarlos. Es la herencia que hemos recibido de nuestros antepasados, y que viene a ser el testimonio de su existencia, de su visión de mundo, de sus formas de vida y de su manera de ser. El patrimonio cultural de una nación está integrado por diversas manifestaciones de los grupos humanos, pasadas y presentes, tangibles e intangibles, que son representativas, singulares, significativas y trascendentes de una sociedad. Dicho patrimonio está integrado por el legado arqueológico, arquitectónico, artístico e histórico, el cual puede incluir desde complejos edificios a simples viviendas, desde los instrumentos de piedra de los primeros pobladores de nuestro territorio hace miles de años hasta los símbolos patrios y las tradiciones.” (El Patrimonio Cultural en el Ordenamiento del Territorio Rural; Ediciones LOM, Ángel Cabeza, página 6)

Se entienden que las manzanas escogidas actúan de un “modo patrimonial” , primero porque son representativas, es decir son ellegado de un modo de vida que se ha dado en Santiago durante un largo periodo de tiempo (desde el 2 cuarto del siglo XX en este caso) todo esto debido a que las condiciones espaciales, culturales y de sociabilización continúen vivas, constituyendo un legado patrimonial para nuestra ciudad.

Modo de vida Se mantiene por su población que no ha variado mucho en escala y familia, quienes llegan logran adaptación con el lugar y sus costumbres.Configuración de Lugar Arquitectónica y urbanísticamente mantiene modos de relación que permiten vida de barrio, interrelación con vecinos, esto a la vez propicia una fácil adaptación para nuevos vecinos.

Se puede decir que las manzanas están en buen pie, no hay perdido su esencia “patrimonial”, pese a los cambios a lo largo del tiempo. Por otro lado estos cambios dan pie a poder intervenir las manzanas, desde ambas aprovechando las construcciones que han sido despojadas de su valor patrimonial. En el caso de Sierra Bella está el caso puntual de la calle Sierra Bella y la pérdida de su masa arbórea y el despojo en este eje de un elemento generador de “actos patrimoniales” asociados al modo de vida. Con respecto a la manzana Madrid se da el caso de su poca población (22 habitantes, contra 60 de la manzana Sierra Bella, ambas con metrajes símiles) lo que da pie a generar una intervención inmobiliaria patrimonial cuidando de mantener la esencia patrimonial del lugar.

MARCO TEORÍCO

Qué es Patrimonio?

MARCO TEORÍCO

Primero para entender el significado y complejidad de patrimonio, debemos entender el significado de “cultura” pues esta en el tiempo es lageneratriz de patrimonio.Por esto debemos entender cultura como “La cultura en un sentido amplio es todo el producto de la creación humana. Se podría definir, por lo tanto,como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o a un grupo social.La cultura engloba, por tanto, no sólo el arte, sino también el lenguaje, los modos de vida, las creaciones científicas y técnicas, las formas dediversión y recreación, los modos en que los seres humanos se relacionan con el ambiente natural, y las modalidades en que una sociedad o susmiembros expresan sus sentimientos, sus valores y su visión de mundo.”(1)Es por esto que la cultura se puede determinar como el gen primigenio al momento de producir patrimonio debido a que todas estas actividades vanhaciéndose propias de cada pueblo/cultura siendo mantenidas en el tiempo, llegan a ser “tradiciones” dentro de cada pueblo/cultura. Esto nos lleva aver como el concepto patrimonio se ha ido generando en el transcurso de nuestra historia:

“Monumento es el concepto que proviene de la Antigüedad Clásica (Egipto, Persia, Grecia, Roma). Se le ha definido como una obra humana cuyoprincipal objetivo era dejar memoria de una deidad, de una persona, de un acontecimiento especial, de un pueblo.”(2)

Aquí se entiende como en la antigüedad clásica se generaba patrimonio, con el fin de dejar “algo” a las generaciones posteriores. El concepto depatrimonio fue acuñado mucho después a nuestra cultura “El concepto de "Patrimonio" y su correlativo en inglés "Heritage" comienza a ser utilizadoen el siglo XIX y tiene el sentido de pertenencia y herencia de toda una comunidad o nación. En Europa el término fue preferentemente usado en uncomienzo para los bienes culturales y en América, tanto para los bienes culturales como naturales……………En la primera mitad del siglo XX loscuerpos legales tienden a establecer normas precisas de protección y a definir y clasificar los bienes patrimoniales en a) culturales y b) naturales”(3).

(1)EL PATRIMONIO CULTURAL EN EL ORDENAMIENTO DEL TERRITORIO RURAL: ANTECEDENTES SOBRE DEFINICIONES, LEGISLACIÓN E INSTITUCIONALIDAD EN CHILE. Artículo impreso en el libro Ordenación Territorial: desarrollo de predios y comunas rurales. Monografías de predios y comunas rurales. Editores Juan Gastó, Patricio Rodrigo, Ivonne Aránguiz. Universidad Católica y LOM ediciones, Santiago de Chile; pág 6. (2)-(3) ob.cit.pág 9

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A lo largo de la historia de la humanidad, se han dado grandes cambios, especialmente en los últimos 200 años producto de revoluciones, avancestecnológicos, la aparición de nuevas naciones y culturas, esto “Otro aspecto que modificó el concepto tradicional de patrimonio fue el proceso dedescolonización y creación de nuevos estados a nivel mundial, lo que implicó enfrentar el desafío de reconstruir las identidades culturales, en lascuales el patrimonio cultural fue considerado como un elemento fundamental.”(4)

“En 1970 Chile dicta la nueva Ley de Monumentos Nacionales, estableciendo categorías de protección, normas para el patrimonio cultural y naturaldeclarado monumento nacionales en diversas categorías además de otras normas para los museos y sus colecciones.”(5) Dentro de estamisma evolución histórica es relevante observar como las definiciones de patrimonio han ido evolucionando a lo largo del tiempo, y a la vez comoestas van abarcando de mayor forma aspectos de nuestro diario vivir (cuestión que no siempre vemos).

Desde la “Carta de Atenas”* (1931) se ha hablado del concepto de patrimonio, en esta “La Carta reconoce la vigencia del principio de que se deberecurrir constantemente a labores de mantenimiento de los monumentos, a fin de no llegar a una situación que exija una restitución integral. Porotra parte, la Carta de Atenas enfatiza la importancia que tiene el uso de los monumentos -uso que debe respetar su carácter histórico y artístico-“(6) Con respecto al uso de los monumentos me parece que no siempre se podrá mantener su uso, puesto a usos que ya son anacrónicos o ajenosa nuestra cultura/herencia cultural, tal como un templo egipcio, o como un modo de producción sustituido por un método más moderno y eficaz,donde haya dejado de ser viable, pero que quizás pueda ser exhibido como parte de nuestra herencia cultural.

“Convención sobre la Protección de los Bienes Culturales en caso de conflicto armado, aprobada en La Haya en 1954, que constituye una reacciónfrente a la destrucción del patrimonio cultural que habían producido los conflictos armados, en particular los de carácter mundial…..El acuerdoinstaura un “Registro Internacional de Bienes Culturales bajo Protección Especial”, y establece una serie de disposiciones, muy pormenorizadas,que regulan el tratamiento de que deben ser objeto los bienes culturales protegidos en caso de guerra.”(7)

“En 1964 se elaboró la Carta de Venecia, que reafirma todos los principios establecidos en la Carta de Atenas e incorpora otros nuevos, tales comoel de que el monumento histórico comprende no sólo el trabajo de arquitectura del mismo sino también el ambiente. En esta línea, la Cartaestablece la necesidad de preservar no sólo el monumento en particular sino también el escenario en el cual éste está inserto, cuando éste aún seconserva.Para el caso de los monumentos arqueológicos, la Carta establece la necesidad de que las excavaciones se rijan por la Recomendación respectivaformulada por la UNESCO en 1952. En los trabajos de reconstrucción de ruinas, sólo se debe permitir el re ensamble de partes desmembradas, nola introducción de nuevos elementos, debiendo ser los materiales utilizados claramente reconocibles como contemporáneos”. (8)

(4), (5) ob.cit.pág 10 || (6), (7) ob.cit.pág 11 || (8) ob.cit.pág 12

Qué es Patrimonio?

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Con respecto a la participación de nuestro país como participante en la creación, y en asumir los compromisos en estas cartas, sólo se haratificado la “Convención sobre la protección del Patrimonio Cultural y Natural, que fue aprobada en la Conferencia General realizada en París en1972. Ella pasó a tener vigencia en Chile como Ley de la República en virtud del Decreto Supremo N°259 del Ministerio de Relaciones Exteriores,que fue publicado en el Diario Oficial el 12 de mayo de 1980. Esta Convención implica un cambio cualitativo de gran importancia en la forma deabordar el patrimonio, pues corresponde a un enfoque que une la protección del medio ambiente con la de la herencia cultural que ha recibido lasociedad.

Por otra parte, la Convención establece con fuerza el principio de que las naciones son responsables de un patrimonio que no es solamente decada una de ellas en particular, sino también de la humanidad toda. Frente al hecho de que no todos los países cuentan con institucionesadecuadas y recursos suficientes para proteger el patrimonio cultural y natural, y que el logro de tal ideal demandará mucho tiempo y esfuerzos, laConvención establece un eficaz sistema internacional de protección, que no reemplaza la acción del estado en cuestión pero que lacomplementa.

La Convención define al patrimonio cultural y al natural en función de tres categorías: monumentos, conjuntos y formaciones -conjuntos en elcaso del patrimonio cultural y formaciones en el del natural- y lugares. El acuerdo asigna a los Estados Parte la obligación de identificar elpatrimonio que poseen dentro de su territorio y de procurar su conservación hasta el máximo de recursos de que disponga, debiendo recurrir a laasistencia internacional cuando ello sea necesario. Los Estados suscriptores se obligan a integrar la protección del patrimonio en sus políticas, aestablecer servicios de protección, conservación y revalorización del patrimonio y a tomar las medidas conducentes a esos fines.” (9)

Acá es importante mencionar el rol que se le da a la sociedad con respecto al patrimonio, haciéndose cargo la humanidad del patrimonio, sinimportar en cual país y bajo que jurisdicción se esté (respetando esta jurisdicción siempre), por otro lado está el entendimiento de un patrimoniocultural y natural como elementos que interactúan.

“En las Normas de Quito de 1974 se establece la necesidad de asumir medidas de emergencia en relación al patrimonio cultural de las nacionesamericanas y se afirma que los monumentos son recursos económicos de los países, del mismo modo que lo son sus riquezas naturales, por locual su preservación y adecuada utilización debe formar parte de los planes de desarrollo respectivos. Particular importancia tiene en este sentidoel turismo. Las Normas de Quito reafirman el principio de que la protección estatal a los monumentos culturales debe incluir el contexto urbano enque se encuentra, el ámbito natural que lo enmarca y los bienes culturales…principio de que una zona, recinto o sitio puede tener caráctermonumental sin que ninguno de los elementos que lo constituyen, considerados aisladamente, merezcan esa designación.”(10)En esta carta es relevante mencionar la inclusión del “conjunto” como elemento patrimonial, y también ver al patrimonio como riqueza y generadorde riqueza.

(9) ob.cit.pág 13(10) ob.cit.pág 13-14

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También es importante el labor de ICOMOS “International Council on Monuments and Sites” como organismo que ha dado definiciones con respecto a los temas patrimoniales, relevante para un entendimiento a nivel internacional sobre el patrimonio. Entre estos aportes hallamos:“La Carta para la Conservación de los lugares de valor cultural fue adoptada por el Comité australiano de ICOMOS en 1981. El documento, llamado también “Carta de Burra”, constituye un aporte importantísimo, porque provee de un conjunto de definiciones que clarifican los conceptos asociados al patrimonio cultural y a su tratamiento. Es así como define nociones tales como valor cultural, tejido histórico, conservación, preservación, restauración, uso compatible, entre otros. Para evitar problemas derivados de los diferentes significados de las palabras monumentos, zonas, conjuntos históricos, etc., esta Carta opta por referirse genéricamente a “lugares”, tratando específicamente de aquéllos que tienen “valor cultural”. La Carta establece, en seguida, las consideraciones que deben regir todas las intervenciones sobre los lugares de valor cultural, haciendo una sistematización de los diferentes principios enunciados en documentos anteriores de este tipo.”(11)

“El Documento Nara sobre Autenticidad fue adoptado en la Conferencia organizada por ICOMOS que se realizó en esa ciudad japonesa en 1994. Toma como referencia la Convención sobre la protección del patrimonio cultural y natural de la UNESCO (1972) y la Carta de Venecia (1964). Entre otras cosas, se define la diversidad cultural como un valor en sí mismo, que debe ser promovido, sobre todo en un contexto de homogeneización y globalización como el que enfrentamos. Toda vez que los diversos valores culturales pueden entrar en conflicto entre sí, se establece la necesidad de reconocer que los valores culturales de todas las partes son legítimos.”(12)

Con respecto a lo último es muy relevante que cada sociedad se haga cargo de su cultura, sintiéndose orgullosa de esta, en estos tiempos la diversidad es un elemento vital, para definirnos como sociedad en un mundo globalizado, donde toda la cultura asociada a un pueblo o nación pequeña (como la nuestra) puede ver amenazada su cultura/modo de vida producto de la avalancha globalizante. Esto es mencionado también en la “Carta de México” (1982) donde se reflexiona en torno a “necesidad de preservar el patrimonio cultural, a la importancia de la libertad de creación artística e intelectual, y a las relaciones entre cultura, educación, ciencia y comunicación. Subyacen en todas estas reflexiones consideraciones en torno a la libertad y al respeto de todas las formas de vida y de pensamiento.”(13)

(11) ob.cit.pág 14(12) ob.cit.pág. 15(13) ob.cit.pág 14-15

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http://www.icomos.org/�

MARCO TEORÍCOPese a que la constitución de 1980 incluye el concepto de patrimonio cultural, este no aparece definido. Este concepto recién viene a ser definidoen el “Reglamento de Arqueología” de 1990, de la ley de monumentos nacionales 17.288 de 1970.Aquí se definen algunos de los artículos más importantes:“Articulo 1º. Son monumentos nacionales y quedan bajo la tuición y protección del Estado, los lugares, ruinas, construcciones u objetos decarácter histórico o artístico; los enterratorios o cementerios u otros restos de los aborígenes, las piezas u objetos antropo-arqueológicos,paleontológicos o de formación natural, que existan bajo o sobre la superficie del territorio nacional o en la plataforma submarina de sus aguasjurisdiccionales y cuya conservación interesa a la historia, al arte o a la ciencia; los santuarios de la naturaleza; los monumentos, estatuas,columnas, pirámides, fuentes, placas, coronas, inscripciones y, en general, los objetos que estén destinados a permanecer en un sitio público,con carácter conmemorativo. Su tuición y protección se ejercerá por medio del Consejo de Monumentos Nacionales, en la forma que determinarala presente ley.

Artículo 9º. Son Monumentos Históricos los lugares, ruinas, construcciones y objetos de propiedad fiscal, municipal o particular que por sucalidad e interés histórico o artístico o por su antigüedad, sean declarados tales por decreto supremo, dictado a solicitud y previo acuerdo delConsejo.

Artículo 17º. Son Monumentos Públicos y quedan bajo la tuición del Consejo de Monumentos Nacionales, las estatuas, columnas, fuentes,pirámides, placas, coronas, inscripciones y, en general, todos los objetos que estuvieren colocados o se colocaren para perpetuar memoria encampos, calles, plazas y paseos o lugares públicos.

Artículo 21º. Por el solo ministerio de la ley, son Monumentos Arqueológicos de propiedad del Estado los lugares, ruinas, yacimientos y piezasantropo-arqueológicas que existan sobre o bajo la superficie del territorio nacional. Para los efectos de la presente ley quedan comprendidastambién las piezas paleontológicas y los lugares donde se hallaren.

Artículo 29º. Para el efecto de mantener el carácter ambiental y propio de ciertas poblaciones o lugares donde existieren ruinas arqueológicas, oruinas y edificios declarados Monumentos Históricos, el Consejo de Monumentos Nacionales podrá solicitar se declare de interés público laprotección y conservación del aspecto típico y pintoresco de dichas poblaciones o lugares o de determinadas zonas de ellas.

Artículo 31º. Son santuarios de la naturaleza todos aquellos sitios terrestres o marinos que ofrezcan posibilidades especiales para estudios einvestigaciones geológicas, paleontológicas, zoológicas, botánicas o de ecología, o que posean formaciones naturales, cuya conservación sea deinterés para la ciencia o para el Estado.

Por otro lado la Ley General de Urbanismo y Construcciones, D.F.L. Nº 458 de 1975 establece en su artículo N°. 60: "...Igualmente, el PlanRegulador señalará los inmuebles o zonas de conservación histórica, en cuyo caso los edificios existentes no podrán ser demolidos orefaccionados sin previa autorización de la Secretaría Regional de Vivienda y Urbanismo correspondiente."Además es interesante recordar que la Convención Mundial sobre el Patrimonio Mundial Cultural y Natural de la UNESCO es Ley de la Repúblicadesde 1980, incorporando por tanto sus definiciones. de vida y de pensamiento”(13).”(

Definiciones Legales del Patrimonio en Chile

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1 Ya en la década de los 90 la Ley Nº 19.254 sobre Pueblos Indígenas y la Ley Nº 19.300 de Bases del Medio Ambiente mencionan el concepto depatrimonio cultural, pero sin definirlo expresamente.”(14)Por otro lado hay una serie de conceptos relevantes para la definición de patrimonio, más aun para la investigación presente.

#a) Patrimonio Cultural: Todas las manifestaciones o producciones humanas, tangibles o intangibles, representativas de una determinada sociedad ocultura, pretérita o actual, que posean una importancia arqueológica, histórica, etnográfica, científica, social o artística;

#b) Patrimonio Natural: Todos los elementos o formaciones naturales, de carácter físico, químico o biológico, que sean importantes para laconservación de la diversidad de los hábitat y especies, para la preservación de la calidad escénica de los paisajes, o para la ciencia;

#c) Monumentos Históricos: los inmuebles urbanos o rurales, los lugares o sitios relevantes para la historia nacional, las obras de arquitectura oingeniería, los restos náufragos, los bienes muebles, las obras de arte, los documentos escritos, sonoros y visuales, y todos aquellos bienes delpatrimonio cultural que son significativos para la historia política, económica, arquitectónica, social, artística y cultural del país.

#d) Conjuntos Históricos: aquellas agrupaciones de bienes inmuebles urbanos o rurales que forman una unidad de asentamiento representativo deldesarrollo de una comunidad humana, las cuales posean una importancia arquitectónica, tecnológica, urbanística o artística. También podrán serdeclarados Conjuntos Históricos, los antiguos complejos mineros, industriales, agrícolas y del transporte cuya importancia arquitectónica, técnica ysignificación histórica justifique su conservación.

#f) Monumentos Conmemorativos: Los objetos que estuvieren colocados o se colocasen para perpetuar memoria en campos, carreteras, calles,plazas y paseos o lugares públicos, tales como estatuas, columnas, fuentes, placas o inscripciones.

#m) Entorno: El conjunto de elementos o rasgos de carácter físico, químico, biológico o cultural que están aledaños a un Monumento Nacional, ycuya existencia es importante para mantener su dignidad y su relevancia cultural o natural.

#n) Conservación: El conjunto de procesos necesarios para la mantención de la importancia científica, arqueológica, histórica, social, artística ybiológica del Patrimonio Cultural o Natural.Estos procesos, en orden creciente de intervención, son la preservación, restauración y reconstrucción. (15)


(14) ob.cit.pág 16-17(15) ob.cit.pág 17-18

1 Ya en la década de los 90 la Ley Nº 19.254 sobre Pueblos Indígenas y la Ley Nº 19.300 de Bases del Medio Ambiente mencionan el concepto depatrimonio cultural, pero sin definirlo expresamente.”(14)Por otro lado hay una serie de conceptos relevantes para la definición de patrimonio, más aun para la investigación presente.

#a) Patrimonio Cultural: Todas las manifestaciones o producciones humanas, tangibles o intangibles, representativas de una determinada sociedad ocultura, pretérita o actual, que posean una importancia arqueológica, histórica, etnográfica, científica, social o artística;

#b) Patrimonio Natural: Todos los elementos o formaciones naturales, de carácter físico, químico o biológico, que sean importantes para laconservación de la diversidad de los hábitat y especies, para la preservación de la calidad escénica de los paisajes, o para la ciencia;

#c) Monumentos Históricos: los inmuebles urbanos o rurales, los lugares o sitios relevantes para la historia nacional, las obras de arquitectura oingeniería, los restos náufragos, los bienes muebles, las obras de arte, los documentos escritos, sonoros y visuales, y todos aquellos bienes delpatrimonio cultural que son significativos para la historia política, económica, arquitectónica, social, artística y cultural del país.

#d) Conjuntos Históricos: aquellas agrupaciones de bienes inmuebles urbanos o rurales que forman una unidad de asentamiento representativo deldesarrollo de una comunidad humana, las cuales posean una importancia arquitectónica, tecnológica, urbanística o artística. También podrán serdeclarados Conjuntos Históricos, los antiguos complejos mineros, industriales, agrícolas y del transporte cuya importancia arquitectónica, técnica ysignificación histórica justifique su conservación.

#f) Monumentos Conmemorativos: Los objetos que estuvieren colocados o se colocasen para perpetuar memoria en campos, carreteras, calles,plazas y paseos o lugares públicos, tales como estatuas, columnas, fuentes, placas o inscripciones.

#m) Entorno: El conjunto de elementos o rasgos de carácter físico, químico, biológico o cultural que están aledaños a un Monumento Nacional, y cuyaexistencia es importante para mantener su dignidad y su relevancia cultural o natural.

#n) Conservación: El conjunto de procesos necesarios para la mantención de la importancia científica, arqueológica, histórica, social, artística ybiológica del Patrimonio Cultural o Natural.Estos procesos, en orden creciente de intervención, son la preservación, restauración y reconstrucción. (15)

(14) ob.cit.pág 16-17(15) ob.cit.pág 17-18

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Patrimonio Cultural

Dentro de la definición de patrimonio, una de estas acepciones será de mayor utilidad para la investigación, por lo tanto es en esta en la que entraréa definir mayormente, esta es el Patrimonio Cultural.

“El patrimonio cultural, por su parte, está integrado por los bienes culturales tangibles e intangibles que nos ha legado la historia y a los cuales lasociedad en general o los determinados grupos que la conforman le otorgan un significado especial y por lo tanto desea conservarlos. Es la herenciaque hemos recibido de nuestros antepasados, y que viene a ser el testimonio de su existencia, de su visión de mundo, de sus formas de vida y de sumanera de ser.El patrimonio cultural de una nación está integrado por diversas manifestaciones de los grupos humanos, pasadas y presentes, tangibles eintangibles, que son representativas, singulares, significativas y trascendentes de una sociedad. Dicho patrimonio está integrado por el legadoarqueológico, arquitectónico, artístico e histórico.” (16)

A partir de esto hay que preguntarse ¿Dónde está el valor de esto? Y radica justamente en que cada cultura, debido a su carácter temporal y lacoexistencia con otras culturas, produce integración, asimilación, mestizaje cultural, donde la significancia patrimonial termina siendo dada por lapropia gente, valor que cambia en cuanto a significado y valor a lo largo del tiempo.Por esto es importante ver donde radica el valor del patrimonio cultural “La importancia del patrimonio cultural deriva fundamentalmente de sucontribución a la formación y mantención de la diversidad e identidad de un pueblo o nación. La identidad constituye el elemento esencial que haceque los habitantes de un país se aúnen en torno a un proyecto común, lo cual emerge desde lo local, regional y nacional.” (17)

En base a esto vemos que el patrimonio cultural es relevante para el desarrollo de una nación, porque permite generar una cohesión entre sushabitantes por medio de la cultura, lo nos hace incluir al patrimonio cultural como un factor importante de desarrollo, más que crecimiento, debido aque el desarrollo se da de modo integral, en todas las aristas del crecimiento de la nación tal como la economía, la cultura, lo político y lo social. Enbase a esto uno lee la relación que hay entre el subdesarrollo y la falta de conocimiento de la gente sobre su patrimonio cultural y la indiferencia desus habitantes con respecto a esta temática.

“Creemos que la razón fundamental de este hecho es que los seres humanos necesitan para surgir, para emprender proyectos, para idear lassoluciones de sus problemas, el sentido de pertenencia a un grupo. Para intervenir activamente en su devenir, la sociedad requiere estar conscientede que en el pasado hubo otros seres humanos que hicieron cosas, que proyectaron su vida, que trataron de solucionar problemas en una largaserie de éxitos y fracasos. Los testimonios de estos intentos, validados socialmente, constituyen el patrimonio cultural, y el conocimiento y realce deéste hace que las personas se sientan parte de una cadena humana que se proyecta hacia el futuro en base a las raíces del pasado.” (18)

(16) ob.cit.pág 6(17), (18) ob.cit.pág 7

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Patrimonio Cultural

Por esto citado arriba la visión del patrimonio cultural no debe verse como una política anti-económica, sino como una posibilidad de proyectarse alfuturo, no se trata de mantener todo congelado, sino a la inversa actuar sinérgicamente, donde al incorporar lo propio de cada nación a la desarrollohará a esta nación más fuerte y duradera.

Razones para la importancia del Patrimonio Cultural

a) Por ser el producto de diferentes tradiciones culturales e históricas que expresan la diversidad de un territorio y su gente.b) Porque la diversidad cultural enriquece la visión de mundo, aumenta la creatividad y permite valorar mejor la realidad.c) Porque proporciona bienes de valor artístico y simbólico.d) Permite a su vez rescatar y potenciar las capacidades adaptativas de cada sociedad.e) Porque contribuye a mejorar la calidad de vida.f) Facilita la identidad de la gente con su pasado y con un proyecto de futuro compartido.g) Porque posee un valor económico que debe ser descubierto y bien utilizado.

Rol del Patrimonio Cultural

El rol de este va directamente relacionado con una posibilidad de desarrollo social sustentable, donde las instituciones que tengan alcances de ordenpatrimonial estén siempre presentes. Por esto entendemos que un desarrollo económico no termina con la acumulación de bienes y servicios, sinoque también va ligada con el aseguramiento de un estándar de vida adecuado para cada individuo, además de asegurarle a este la libertad de opción.Esto lleva a que la sociedad se reconozca así misma, reconozca sus modos de vida, se reconozca como gestor de cultura, en base a esto es donde elpatrimonio cultural actúa como mediador entre un desarrollo económico y la sociedad.Es por esta situación que el rol de la cultura es irremplazable debido a los beneficios que otorga:a) Los beneficios sociales exceden largamente al beneficio privado, son difícilesde cuantificar y normalmente son perceptibles en el largo plazo.

b) No siempre la población está consciente de la importancia de la cultura paraun desarrollo más integral y estable de la persona y de la sociedad (19)

(19) CONSEJO DE MONUMENTOS NACIONALES ASPECTOS FINANCIEROS DE LA LEGISLACIÓN SOBRE MONUMENTOS NACIONALES SEGUNDA SERIE, N°24, 1998; Carlos Stark; página 10.

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Patrimonio Cultural

Debido a esta dificultad para la gente de “ver” esos beneficios brindados por la cultura, es de mucha importancia que el estado asuma un rolimportante en el desarrollo de la cultura, pues si sólo se enfocan en un desarrollo económico, este acabará por depredar nuestro patrimonio (comoocurre en gran parte del centro de Santiago), lo que puede llevarnos incluso a la pérdida de nuestra identidad nacional.

“largo plazo, puede poner en cuestión el mismo proceso de desarrolloeconómico en la medida que el capital humano, base de sustentación y motivo central deldesarrollo, tiende a perder su capacidad de creatividad y aporte sustantivo al procesosocial y económico. El desarrollo se vuelve elitesco y excluyente para las grandesmayorías hasta que, a la larga, se termina por reducir también el bienestar potencial de lasminorías privilegiadas. Otro efecto previsible es la pérdida progresiva de los consensospolíticos y sociales básicos requeridos para el funcionamiento del modelo de desarrollo yla gobernabilidad.” (20)

Es por esto que entendemos que la conservación y promoción del patrimonio cultural, es parte integral para el desarrollo de nuestra sociedad.

(20) ob.cit.pág 11

(20) ob.cit.pág 11MARCO TEORÍCO

Qué es una Intervención Contemporánea en el Patrimonio?

Pese a que la pregunta parezca obvia, es relevante este cuestionamiento, dada la delicadeza que implica intervenir en el patrimonio, especialmenteen la actualidad, que como ya hemos visto, en un país subdesarrollado como el nuestro aun no existen organismos eficaces para la protección, ymás grave aun para la difusión y explotación de nuestro patrimonio local. Esto ha sido generatriz de la destrucción de gran parte de nuestroscentros históricos en pos de su llamado "progreso”. El momento en que se decide demoler cierta estructura de valor patrimonial es importantísimo,porque ahí es donde queda al descubierto el desamparo de muchas comunidades, visto a que no se han podido defender, sea por falta deherramientas que sean capaces de develar “lo patrimonial” a sus habitantes, o también por la falta de apoyo de sus autoridades locales, debido aque primen los valores económicos por sobre los sociales y culturales. Es por esto que una intervención patrimonial debe tomar la otra opción,donde más allá del proteger o mantener una estructura, debe ser un motor de desarrollo, donde el mantener ciertos modos de vida, arquitectura,entorno, etc. Vaya más allá de la nostalgia, y se demuestre realmente que hay otro modo de hacer las cosas, donde además de un desarrolloeconómico, se vea un desarrollo social y cultural, capaz de fortalecer las identidades locales.

“El Patrimonio Tradicional o * Vernáculo construido es la expresión fundamental de la identidad de una comunidad, de sus relaciones con el territorio y al mismo tiempo, la expresión de la diversidad cultural del mundo.

El Patrimonio Vernáculo construido constituye el modo natural y tradicional en que las comunidades han producido su propio hábitat. Forma parte de un proceso continuo, que incluye cambios necesarios y una continua adaptación como respuesta a los requerimientos sociales y ambientales. La continuidad de esa tradición se ve amenazada en todo el mundo por las fuerzas de la homogeneización cultural y arquitectónica. Cómo esas fuerzas pueden ser controladas es el problema fundamental que debe ser resuelto por las distintas comunidades, así como por los gobiernos, planificadores y por grupos multidisciplinarios de especialistas.

Debido a esa homogeneización de la cultura y a la globalización socio-económica, las estructuras vernáculas son, en todo el mundo, extremadamente vulnerables y se enfrentan a serios problemas de obsolescencia, equilibrio interno e integración.” (21)

(21 )http://www.international.icomos.org/charters/vernacular_sp.htm*Se entiende vernáculo o tradicional como parte del patrimonio cultural.

http://www.international.icomos.org/charters/vernacular_sp.htm�

MARCO TEORÍCO


Pese a que la pregunta parezca obvia, es relevante este cuestionamiento, dada la delicadeza que implica intervenir en el patrimonio, especialmente en la actualidad, que como ya hemos visto, en un país subdesarrollado como el nuestro aun no existen organismos eficaces para la protección, y más grave aun para la difusión y explotación de nuestro patrimonio local. Esto ha sido generatriz de la destrucción de gran parte de nuestros centros históricos en pos de su llamado”progreso”. El momento en que se decide demoler cierta estructura de valor patrimonial es importantísimo, porque ahí es donde queda al descubierto el desamparo de muchas comunidades, visto a que no se han podido defender, sea por falta de herramientas que sean capaces de develar “lo patrimonial” a sus habitantes, o también por la falta de apoyo de sus autoridades locales, debido a que primen los valores económicos por sobre los sociales y culturales. Es por esto que una intervención patrimonial debe tomar la otra opción, donde más allá del proteger o mantener una estructura, debe ser un motor de desarrollo, donde el mantener ciertos modos de vida, arquitectura, entorno, etc. Vaya más allá de la nostalgia, y se demuestre realmente que hay otro modo de hacer las cosas, donde además de un desarrollo económico, se vea un desarrollo social y cultural, capaz de fortalecer las identidades locales.

“El Patrimonio Tradicional o * Vernáculo construido es la expresión fundamental de la identidad de una comunidad, de sus relaciones con el territorio y al mismo tiempo, la expresión de la diversidad cultural del mundo.

El Patrimonio Vernáculo construido constituye el modo natural y tradicional en que las comunidades han producido su propio hábitat. Forma parte de un proceso continuo, que incluye cambios necesarios y una continua adaptación como respuesta a los requerimientos sociales y ambientales. La continuidad de esa tradición se ve amenazada en todo el mundo por las fuerzas de la homogeneización cultural y arquitectónica. Cómo esas fuerzas pueden ser controladas es el problema fundamental que debe ser resuelto por las distintas comunidades, así como por los gobiernos, planificadores y por grupos multidisciplinarios de especialistas.

Debido a esa homogeneización de la cultura y a la globalización socio-económica, las estructuras vernáculas son, en todo el mundo, extremadamente vulnerables y se enfrentan a serios problemas de obsolescencia, equilibrio interno e integración.” (21)

(21 )http://www.international.icomos.org/charters/vernacular_sp.htm*Se entiende vernáculo o tradicional como parte del patrimonio cultural.


MARCO TEORÍCO


Hay ciertos elementos importantes a mencionar que aparecen en la “Carta del Patrimonio Vernáculo Construido” relevantes a mencionar, que son útiles desde el punto de vista de “como operar”, antes de ir a los conceptos de intervención.

PRINCIPIOS DE CONSERVACIÓN

1. La conservación del Patrimonio Vernáculo construido debe ser llevada a cabo por grupos multidisciplinarios de expertos, que reconozcan la inevitabilidad de los cambios, así como la necesidad del respeto a la identidad cultural establecida de una comunidad.

2. Las intervenciones contemporáneas en edificios, conjuntos y asentamientos vernáculos deben respetar sus valores culturales y su carácter tradicional.

3. Lo tradicional se encuentra sólo en ocasiones representado por estructuras singulares. Es mejor apreciado y conservado por el mantenimiento y preservación de los conjuntos y asentamientos de carácter representativo en cada una de las áreas.

4. El Patrimonio Vernáculo construido forma parte integral del paisaje cultural y esta relación ha de ser, como tal, tenida en consideración en el transcurso de los programas de conservación y desarrollo.

5. El Patrimonio Vernáculo no sólo obedece a los elementos materiales, edificios, estructuras y espacios, sino también al modo en que es usado e interpretado por la comunidad, así como a las tradiciones y expresiones intangibles asociadas al mismo.

LÍNEAS DE ACCIÓN

2. Asentamientos y paisaje

La intervención en las estructuras vernáculas debe ser implementada siempre y cuando respete y mantenga la integridad de los conjuntos de edificios y asentamientos, así como su relación con el paisaje y otras estructuras.

3. Sistemas tradicionales de construcción

La continuidad de los sistemas tradicionales de construcción, así como de los oficios y técnicas asociados con el Patrimonio Vernáculo, son fundamentales como expresión del mismo y esenciales para la restauración de dichas estructuras. Tales técnicas deben ser conservadas y legadas a las futuras generaciones, mediante la educación y formación de artesanos y constructores.

MARCO TEORÍCO


4. Sustitución de partes o elementos

Las intervenciones que respondan legítimamente a las demandas del uso contemporáneo deben llevarse a cabo mediante la introducción de técnicas y materiales que mantengan un equilibrio de expresión, apariencia, textura y forma con la estructura original.

5. Adaptación

La adaptación y reutilización de las estructuras vernáculas debe ser llevada a cabo de modo que respete la integridad de su configuración, siempre que sea compatible con los niveles de habitabilidad deseados. Cuando se ha conservado la continua utilización de las formas vernáculas, un código ético puede servir a la comunidad como pauta de actuación.

6. Cambios y periodo de intervención

Los cambios a lo largo del tiempo deben ser considerados como parte integrante del Patrimonio Vernáculo. Por tanto, la vinculación de todas las partes de un edificio a un solo periodo histórico no será normalmente el objetivo de los trabajos sobre arquitectura vernácula.

7. Educación y difusión

Para conservar los valores del legado tradicional gobiernos, autoridades, grupos y organizaciones deben poner énfasis en lo siguiente:a) Programas educativos para conservadores, sobre los principios del patrimonio tradicional.

b) Programas de especialización para asistir a las comunidades en el mantenimiento de los sistemas tradicionales de construcción, así como de los oficios correspondientes.

c) Programas de información que promuevan la conciencia colectiva de la cultura autóctona, en especial a las nuevas generaciones.

d) Promoción de redes regionales de arquitectura vernácula para el intercambio de experiencias y especialistas. (22)

En estos elementos es importante mencionar más allá de los aspectos constructivos y arquitectónicos, la inclusión de la comunidad como elemento importante de la intervención, elemento muy relevante, pues de este modo se hace más fácil mostrarle a la comunidad la importancia del patrimonio, haciéndoles entender que ellos también son parte de este, fortaleciendo los vínculos de identidad de las personas con su entorno.

(22) “Carta del Patrimonio Vernáculo Construido” http://www.international.icomos.org/charters/vernacular_sp.htm


MARCO TEORÍCO

Conceptos de Intervención Contemporánea Patrimonial

BIEN / Bene/ Bien/ Property-Cosa provechosa, utilidad, beneficio, inmuebles; bienes raíces muebles, los que pueden trasladarse de una parte a otra sin menoscabo de la cosa inmueble que los contiene.-Cosas corporales e incorporales. Corporales son las que tienen un ser real y pueden ser percibidas por los sentidos, como una casa, un libro. Estos bienes corporales pueden ser muebles o inmuebles.

PATRIMONIO-Bienes propios o adquiridos. Herencia espiritual o intelectual.-Bien heredado al cual se le asigna un valor.

VALOR-Alcance de la significación o importancia de una cosa. Cualidad que poseen algunas realidades llamadas bienes, por lo cual son estimables.

BIEN CULTURAL / BeneCulturale/ BienCulturel/ Cultural Property.

-Cultural: Concerniente o relativo a la cultura. Cuanto corresponde a la idea de utilidad o de aprovechamiento de una cosa desde el punto de vista relativo a la cultura. Son los bienes representativos que concretan materialmente las ideas de una determinada sociedad entendida como el devenir histórico de un grupo social organizado.

BIENES CULTURALES INMUEBLES Son aquellos ligados inseparablemente a un emplazamiento fijo por estar incorporados física o intencionalmente al suelo que los sustenta, tales como áreas urbanas significativas por su morfología, función y estructura consideradas en forma total o parcial, monumentos históricos, lugares arqueológicos, edificios de interés arquitectónico -artístico o histórico.

PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO / PatrimonioArchitettonico/ PatrimoineArchitectural / Architectural Heritage.-Arquitectónico: Concerniente o relativo a la arquitectura. El conjunto de bienes inmuebles que representa un ámbito específico de disponibilidad asociada a la cultura y particularmente a la historia y a la arquitectura de una colectividad.

PAISAJE URBANO / Paessagiourbano/ Paysageurbain/ Urban landscape.Conjunto de elementos naturales y artificiales observables en una ciudad y quela definen como una entidad física.

SITIO / Sitio/ Site / Site.Lugar, espacio ocupado o que puede ser ocupado por un cuerpo cualquiera. Paisaje o terreno determinado que es a propósito para alguna cosa. Todo conjunto, ya sea producto del hombre o de la naturaleza cuya homogeneidad e interés particularmente artístico, formal, científico, histórico, etnográfico, literario, justifican una protección y una valorización.

DETERIORADO / Degradato/ Degrade / Dilapidated, Deteriorated.-Que se ha estropeado, menoscabado, que ha estado puesto en inferior condición.

MARCO TEORÍCO


CENTRO HISTÓRICO / Centro Storico/ Centro Historique/ Historic Center.• Núcleo de la ciudad que constituye, por características formales, tipológicas y urbanísticas, un complejo relacionado a un momento histórico determinado; a veces el concepto de centro histórico corresponde a toda la ciudad, cuando ésta representa un testimonio vivo de una época pasada.

CONSERVACIÓN-PRESERVACIÓN / Conservazione-Preservazione/ Conservation / Conservation-Preservation.-Conservar: mantener en estado de eficiencia, en condición de ser utilizado, salvaguardia, protección.-Preservar: operación a realizar para garantizar la sobrevivencia contra la incidencia del ambiente o del tiempo. –Operación dirigida directamente al bien cultural. Su objetivo es mantenerlo en su estado de eficiencia. Toda destrucción causada por diferentes acciones externas debería ser detenida en orden a preservar el bien en el tiempo.

CONSERVACIÓN PREVENTIVA (Conservación Indirecta)Acto de protección del bien cultural controlando su entorno; incluye la operación de prevenir contra los agentes de destrucción y daño como consecuencia de la inactividad.

RESTAURACIÓN / Restauro/ Restauration/ Restoration.• Conjunto de operaciones técnico-científicas dirigidas a garantizar dentro del campo de una metodología crítico-estética la continuidad de una obra de arte. En cuanto al restauro arquitectónico cuya fenomenología está basada en los principios de conservación o restitución de la imagen, que en el sentido más amplio de la forma ambiental, asume el aspecto de restauración urbana. • El objetivo de la Restauración es la acción de reanimar el objeto en cuestión para permitir en él su lectura original.• La restauración y reintegración de elementos debe efectuarse en base al respecto de la obra en general como ser su material, su evidencia arqueológica, su concepción original y fidelidad a la documentación que la presenta, etc.• El reemplazo de elementos que faltaran o estuvieran parcialmente destruidos, deberán ser restituidos en armonía con el conjunto debiendo estos ser distinguibles del original en una inspección cercana con el objeto que la restauración no falsifique la calidad artística o histórica del monumento.

REUTILIZAR / Riutilizzare, Riusare/ Reutilisation/ Reutilization, Reuse.Una nueva utilización de un objeto para ser usado igual o diversamente, con respecto al uso que tenía anteriormente.

PUESTA EN VALOR / Metterein valore/ Miseen valeur/ Revalutation.• Otorgamiento de valor; la operación realizada para reconocer el mérito no considerado suficientemente; la operación de volver productivo un bien.

• La mejoría para preservar edificios es mantenerlos siempre en uso. Muchas veces la transformación de un uso primitivo a uno contemporáneo significa la salvaguardia del monumento a través de una vía económicamente factible.

• Habilitar un bien de las condiciones objetivas y ambientales que, sin desvirtuar su naturaleza, resalten sus características y permitan su óptimo aprovechamiento.

MARCO TEORÍCO


RECICLAJE-Repetición de un ciclo o sucesión de eventos para mejorar el nivel de actuación o para considerar nuevos usos.-Modalidad que consiste en la actualización que incluye adelantos técnicos y avanzados.

REHABILITACIÓN / Riabilitazione/ Rehabilitation / Rehabilitation.-Acción y efecto de rehabilitar.-Rehabilitar: Habilitar de nuevo o restituír una cosa a su antiguo estado.

REVITALIZAR / Rivitalizzazione/ Reanimation / Urban Revitalization.Operación dirigida a dar o crear nuevamente vitalidad a un complejo arquitectónico o urbano, asignándole nuevos usos.

REMODELACIÓN URBANA Operación que consiste en efectuar cambios y mejoras en el diseño de elementos urbanos tales como plazas, cruces de carreteras accesos, plazas de estacionamiento, monumentos, edificios, alumbrados, áreas verdes, etc.

REVALORIZAR-Hacer que una cosa vuelva a tener valor o tenga más valor.

INTEGRAR-Componer un todo con partes diversas.

REINTEGRAR: Volver a componer un todo con partes diversas.

RENOVACIÓN URBANA / Rinnovamento Urbano/ Rinovation Urbain/ Urban Rennewal.• Renovación: Acción y efecto de renovar.• Renovar: Hacer como de nuevo una cosa o volverla a su primer estado.• Obtención de una nueva condición relativa a la ciudad y a la comunidad, especialmente en el sentido cultural y espiritual, a través de operaciones de mejoramiento, actualización y eventualmente, parcial o total sustitución. • Reemplazo paulatino de edificios obsoletos por construcciones nuevas, sin cambios de trazado urbano o haciéndolo ligeramente por medio de restricciones al dominio (expropiaciones de predios por ensanche o apertura de calles, etc.).

HIPÓTESIS

Hipótesis de Trabajo

“Dado el valor representativo del conjunto en su dimensión tangible como intangible, se permitirá poneren valor mediante la reutilización, restauración y reciclaje, revitalizando las manzanas en pos depreservar el modo de vida.”

HIPÓTESIS

Imagen Objetivo

Está imagen habla de la preservación de la manzana por medio del reciclaje, de estructuras que perdieron por completo su imagen“patrimonial” lo cual a la vez repercute a la escala de manzana. Siendo esta situación escalar condicionante para el modo de vida.

Esta imagen tiene que ver con larestauración de elementos de altovalor patrimonial pero en estado deabandono, donde el brindarles unnuevo uso es primordial para activarla pieza, como también a su entornoinmediato.

HIPÓTESIS

Imagen Objetivo

De esta imagen se entiende como en algunas partes de la manzana se le ha despojado de un valor importantísimo, que tenía que vercon la arborización, y espacios de sombra que esta producía y también en su importante rol con respecto al “espesor de fachada”, porotro lado así se volvería a una imagen con mayor relación a la imagen original del barrio, siendo esta también un soporte más fiel aactividades de relevancia metropolitana que se dan dentro de este eje, como es la procesión de San Antonio de Padua.

Continuidad paisajística entre plaza y manzanas, espesor de fachada en ambas situaciones, mediadoras entre lo interior y exterior, elemento a poner en valor.

HIPÓTESIS

Imagen Objetivo

Este corte esquemático habla sobre la reutilización de los elementos de las manzanas que estén en obsoletos, en estado deabandono, o que bien le quiten valor patrimonial al área de estudio. Se entiende que también se puede densificar, pero siempre sinalterar la imagen del barrio, para esto, los ángulos de visión son importantes, para que ningún elemento quede a la vista, y altere laimagen original de la manzana.

HIPÓTESIS

Imagen Objetivo

*El cuerpo 4 por la calle Madrid presenta un altovalor patrimonial y se mantiene, mientras que porMaule se puede hacer una nueva propuesta, ya quelo existente carece de algún valor patrimonial.

Por otro lado propongo usos de vivienda yvivienda/taller, o también se mantienen. Como nuevouso en el lugar se propone un taller de instrucciónconstructiva, a cargo de la municipalidad o algúnorganismo de carácter patrimonial, donde seanrecuperados los oficios y usanzas de construcción dela data del barrio, para así tener mano de obraespecializada en este tipo de construcciones,elemento que más allá de trascender a un nivel demanzanas, lo haría a nivel barrial, pudiendo asírecuperar actividades “patrimoniales” y tambiénpoder mantener de mejor modo estos edificios a lolargo del tiempo.

HIPÓTESIS

Fundamento de Intervención

Como fundamento de intervención, se buscarevitalizar el carácter patrimonial de lasmanzanas, abarcando situaciones culturalesasociadas al modo de vida, que se venreflejados también en el ámbito construido.Se actúa primeramente desde la carencia, esdecir elementos que carezcan de valorespatrimoniales encontrados en la manzana, yen devolverles este valor, todo esto por mediodel reciclaje, restauración, revitalización. Sebusca abarcar esto en todas sus dimensiones,en imagen, uso, estado de la construcción, ensus espacios públicos, como también en sucarácter social. Todos estos factores sonimportantísimos, pues son el “sosténconstruido” que mantiene el modo de vida.Entonces cualquier intervención hecha en elpatrimonio será en pos de la preservación del“modo de vida”.

Se opta por mantener los usos, y solamente añadir usos donde esté en estado deabandono o desuso, como en el elemento abandonado de la manzana Sierra Bella, yen las viviendas desocupadas de la manzana Madrid (en la actualidad sólo usadacomo taller).

GESTIÓN

Lineamientos Estratégicos para la Gestión Patrimonial

Actores:

Sector Público:

Municipalidad de Santiago

Ministerio de Vivienda y Urbanismo (programa quiero mi barrio, programa de mejoramiento del entorno).

*parlamento

Comunidad:

Junta de Vecinos “Plaza Bogotá”

Iglesia Católica (asociada a la iglesia de San Antonio de Padua)

Iglesia Evangélica (existente en las manzanas)

Propietarios

*Trabajadores

Sector Privado

Propietarios de “pymes” dentro de la manzana.

Organismos internacionales , ONG’s

GESTIÓN


Relación entre Actores:Hay que partir de la base que toda la gestión debe partir como incentivo para la comunidad, pues el reconocimiento y la revitalizacióndel patrimonio local, los afecta directamente a ellos. Dentro de la comunidad es importante ver los liderazgos, dados por losorganismos políticos presentes en el área, siendo el más representativo la Junta Vecinal, por su directa injerencia en el plano local.Por otro lado hay liderazgos de organismos políticos como la iglesia católica, en especial por su injerencia como acuñador de lacomunidad creyente y su directa influencia en espacios públicos, dadas por las celebraciones efectuadas por este credo (carnaval deSan Antonio de Padua, que pasa por Sierra Bella). También está presente la iglesia Evangélica, la que también reúne a gente de lacomunidad y tiene un interés directo pues tiene presencia en la manzana. Finalmente con lo que respecta a la comunidad, esimportante escuchar a los propietarios que no participen en las reuniones vecinales, y a los trabajadores de la manzana que vivan enotros sectores de la ciudad, esto se puede efectuar por reuniones planificadas y/o por medio de encuestas dentro de las manzanas.

Con respecto al sector privado, dado el alcance de la intervención, y de su rango en cuanto al valor patrimonial (no tiene el rango másalto, ni tampoco un estado deterioro preocupante) es difícil encontrar algún actor que aporte financieramente, para esto la oportunidadla veo en la relación de las manzanas con la Plaza Bogotá ya que esta tiene un mayor valor, producto de todas las manifestacionesculturales que allí ocurren, además de su carácter fundacional para el barrio (una de las pocas “plazas de barrio” de Matta Sur).Donde las manzanas podría percibir ingresos para la restauración, debido a que son parte del entorno inmediato de la plaza, y por lotanto deben ser preservadas y revitalizadas. También se podría llegar a un financiamiento, si se optara por trabajar con una mayorcantidad de manzanas.

El sector público tiene 2 misiones, por un lado como organismo que vela por el patrimonio cultural, en este sentido es importante lalabor de la municipalidad de Santiago, en especial con lo que concierne al carnaval, a la vez se debe incentivar a la comunidad,apoyado por expertos en el tema, a que reconozcan su patrimonio y que exijan aporte de la municipalidad. Por otro lado el MINVUpuede llegar a ser un gran actor, especialmente en lo que concierne al financiamiento, con programas de recuperación del entorno,como el programa “quiero mi barrio” o el “programa de mejoramiento del entorno”.

GESTIÓN


Sector Público

-Subsidio del plan “Quiero mi Barrio”Alcances: “El Programa contempla la intervención en dos tipos de barrios: barrios críticos caracterizados por una alta concentraciónde deterioro urbano y vulnerabilidad social, presentan déficit de infraestructura u otros déficit de escala mayor, puede requerirmodificaciones del espacio construido (10% del programa), y, barrios vulnerables caracterizados por la desvalorización, deteriorourbano significativo y vulnerabilidad social, presentan algún déficit o necesidad de mejoramiento en escala menor del espaciopúblico, equipamiento o fachadas (90% del programa).” (23)

-Subsidio “Programa de mejoramiento del entorno” 16 UF por terreno (con ahorro previo de 1 UF como mínimo).

-Municipalidad de Santiago, acción por medio de la dirección de cultura de la municipalidad, y de la dirección de aseo y ornato, paratener un apoyo con respecto a la arborización, y apoyo de mejoramiento del entorno en relación a actividades relacionadas alcarnaval

-*Parlamento, situación inexistente, pero sería bueno legislar en torno al patrimonio, dando mayores beneficios, libertades yobligaciones a quienes sean propietarios o vivan en un inmueble patrimonial, que sea un revitalizador, más que un “congelador”.

Comunidad

-Aportes efectuados por los residentes, en base a un ahorro previo

-Aporte de las Iglesias Católica y Evangélica presentes en el lugar.

-Aporte de quienes ejercen actividades lucrativas en el área de estudio.

(23) MINVU http://www.minvu.cl/opensite_20070212164909.aspx

http://www.minvu.cl/opensite_20070212164909.aspx�

GESTIÓN


Sector Privado

Apoyo de organismos internacionales como el BID (que da créditos a planes de mejoramiento patrimonial)

Aporte de ONGs interesadas en la temática patrimonial

Programa *“Nuestro Barrio” del CORDESAN (Corporación de Desarrollo de Santiago).

*”Santiago, no sólo es accesibilidad, también es una comuna con historia, sus habitantes actuales también escriben una parte de ella, dando a conocer sus inquietudes y haciéndose parte de su desarrollo.

Nuestros Barrios es un programa orientado a favorecer la comunicación entre el municipio, los vecinos y usuarios de la comuna, en consecuencia, fomentar la participación ciudadana. Acoge a 20 barrios de la comuna de Santiago, los que mediante Comités de Adelanto y otras organizaciones sociales, gestionan en conjunto las iniciativas de desarrollo asesorados por CORDESAN, sean éstas de carácter público, urbano, social o cultural, articulando la ejecución de estos proyectos con el sector privado.” (24)

(24) CORDESAN; http://www.cordesan.cl/nuestros-barrios-habitantes-comuna-santiago.html

http://www.cordesan.cl/nuestros-barrios-habitantes-comuna-santiago.html�









GESTIÓN

Aspectos Normativos y Técnicos

Aspectos Normativos

Se proponen cambios normativos con respecto a las alturas (a modo de seccional) prohibiendo alturas superiores a la del conjunto en las fachadas, permitiendo mayor altura en las construcciones del interior, proponiendo un límite con respecto al ángulo de visión desde la vereda del frente, donde la construcción no debe verse desde la vereda del frente.Se mantiene la subdivisión predial y los usos, porque son representativos del barrio (industria liviana no contaminante, a modo decasa/taller; comercio a escala barrial; vivienda; culto y organismo político).Se cambia la ocupación de suelo en viviendas (de 0,6 a0,8, en zona D; y de 1,0 a 0,8 en zona E) para densificar y también teniendo el vista los espacios públicos cercanos, dados por la Plaza Bogotá, y por la situación intermedia dada en las veredas. En los otros usos se baja el coeficiente de ocupación de suelo, de 1,0 (en ambas zonas) a 0.9, para proveer espacios de ventilación al interior de las construcciones, como fuentes de iluminación natural.

Aspecto técnicoSe propone un trabajo multidisciplinario, para actividades de gestión, diseño y organización. Es importante un trabajo multidisciplinario, para abordar el tema patrimonial desde las distintas perspectivas de la “academia” para poder ser un buen órgano guía para la comunidad con respecto a las inquietudes en base al mejoramiento y la preservación de su entorno.

CONCLUSIONES

Se logró la Hipótesis? Consideraciones Finales

Primero para ver si la hipótesis se cumple, hay que partir de la base que la zona si se podría revitalizar desde cualquier perspectiva,dentro de las cuales gran parte de estas terminarían sacrificando un patrimonio valioso de nuestra ciudad. El objetivo en estainvestigación se basa en la búsqueda de una revitalización por medio del reconocimiento del patrimonio. En este sentido lahipótesis se puede cumplir, existiendo voluntades básicas de quienes participen en la gestión. Para esto es primordial laparticipación de la comunidad en el plan, pues ellos son los usuarios, los que viven el día a día en el lugar, son quienes llevan elespíritu de la patrimonialidad, en si son los generadores del patrimonio intangible, sustentado en un patrimonio tangible que ha sidogenerador del modo de vida. Es por esto que las voluntades deben nacer como iniciativa barrial, son los actores principales para“despertar” las voluntades políticas, otro actor relevante, pues será un nexo para conseguir el financiamiento, cuestión primordialpara poder llevar a cabo el proyecto.Llevando esto a un escenario actual, teniendo en cuenta las siguientes consideraciones:

1) La toma de conciencia que se ha dado en diversos barrios emblemáticos de Santiago, por mantenerse y frenar el acosoinmobiliario.

2) Las voluntades políticas, especialmente ahora en vísperas de elecciones, hacen que el brazo “político” sea mucho másasequible para la comunidad, como forma de tener apoyo para la gestación del proyecto.

3) El Transantiago, y los efectos causados en la manzana, pueden ser fondos extras, como paliativo, por el daño causado(especialmente en Sierra Bella)

4) El interés turístico que puede llegar a tener esta zona (por el tema de San Antonio de Padua en la plaza Bogotá, y también porsu arquitectura representativa, elementos de cultura local como la feria libre), son un gran atractivo como inversión para elprivado, en una zona que aun no ha sido explorara.

En base a esto se podría decir que la hipótesis tiene una alta factibilidad, se cumpliría y sería un gran empuje para la zona de MattaSur, puesto que las voluntades en la comunidad existen (una junta vecinal activa, una preocupación por parte de los vecinosrespecto a personas extrañas al barrio que estén sacando fotos o en conductas sospechosas), y se han generado actividadesexitosas, como la aparición del barrio en diversos relatos de libros con respecto al Santiago Antiguo, o el carnaval de SanAntonio de Padua. Como consideración final me parece importante agregar que debe haber una gestión rápida dentro delsector, ya que es uno de los pocos sectores de la ciudad que preservan aun características del Santiago Antiguo, que están enun buen estado de conservación, y lo más importante con gente preocupada, e interesada en mantener un modo de vida dondeel ir a comprar al almacén de la esquina, no termine siendo un recuerdo, sino una realidad.

MANZANA PATRIMONIAL TIPO BARRIO BOGOTÁ

BIBLIOGRAFÍA

TODAS LAS FOTOGRAFÍAS, PLANOS,ESQUEMAS Y CROQUIS han sido efectuados por el autor, EXEPTUANDO AQUELLAS DEBIDAMENTE SEÑALADAS

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MANZANA PATRIMONIAL TIPO BARRIO BOGOTÁ

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Manzana Patrimonial Tipo, Barrio Bogotá

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