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Manual gráfico

del pensamiento

Eva Lobo e Israel Fernández

Título original: Manual gráfico del pensamiento

Autora: Eva LoboIlustrador: Israel Fernandez

Queda permitida la difusión del contenido siempre que sea respetada la investigación de la verdad.Reservados todos los derechos.

2012

[email protected]

Depósito legal: AS 02046 2011

Este manual tiene como objetivo la introducción consciente a la observación del pensamiento.Contiene ilustraciones sencillas y descripciones prácticos para la experiencia de estar presente.La atención puesta a cómo funcionamos, para liberarnos de lo que nos impide vivir en la realidad.

Es un placer colaborar con personas interesadas en percibir plenamente cada instante que nos regala la vida libres del imaginario mental.

Deseo que el viaje a la conciencia sea placentero para ti y todos lo seres con los que compartas esta comprensión.

A la familia humana, los desconocidos que cultivan el impulso de vivir libres.

Factores que influyen en el pensamiento

Efectos del uso de la imagen mental

Uso consciente del pensamiento

Reconocimiento de procesos mentales

Actitudes desarrolladas por la imagen mental

Transformación de emociones

Roles desarrollados por la imagen

Regreso a la esencia

Código decapítulos

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Índice 1

11 Introducción22 Iconografía32 Memoria ( tipos ) o almacenes de memoria36 Observación del pensamiento

39 Factores que influyen en el pensamiento

91 Efectos del uso de la imagen mental

Imaginación o PensamientoCondicionamientoAdiestramientoTiempo físicoInseguridad por pensamientoTiempo mentalAmoldamiento mentalGrabación de condicionamientoDesconexión por condicionamiento

ConflictoIraResiduos de la iraRencorPerdónObservación del estadoInvestigación de procesos

Adaptación al adiestramientoEl “yo” y “lo demás”Múltiple fragmentaciónEgo. Falsa continuidadAutoestimaImagen mental frente a realidadVivir sin sentirConflicto por relación con imagenDesarrollo del personaje

Libre de imagen propiaMuerte constanteRelación sin imagenActivación de la memoriaSelección de estímuloOpiniónOfensa / HalagoComparaciónCreencia / DogmaEntorno

Pág.

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Índice 2

117 Reconocimiento de procesos

139 Actitudes desarrolladas por la imagen 159 Transformación de emociones

SuposiciónComparación/CompetitividadInfravalorAdmiraciónIntoleranciaDeseoPropósitoFrustraciónNecesidad de permanenciaMotivaciónDesmotivación

InseguridadCelosAutoexigenciaPerfeccionismoInflexibilidadHipocresíaIncongruenciaMentalización de relacionesObservación del condicionamientoRealidad sentida

Presente hacia futuro - Voluntad/Autosabotaje - Expectativas/Decepción - MiedoPresente hacia pasado - Apego/Duelo - NostalgiaVivir sin imagen

Pág.

Pág.

Pág.

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105 Uso consciente del pensamiento

Fórmula de regresoCambio de estado por conflictoObservación del átomo de rolesObservación del momento espejoReconocimiento del condicionamientoAprender es vivirDesarrollo de comprensiónPlasticidad útilReprogramación de la sinapsis

Índice 3 Código decapítulos

171 Roles desarrollados por la imagen

Órbitas de roles en relaciónÁtomo de rolesDesconexión de uno mismo - Rol de Víctima - Rol de Salvador - Rol de Castigador - Rol de Justiciero

185 Regreso a la esencia

Ser conectado con todoCompasiónIntuiciónAmorÉticaBondadAtención totalTodo

Pág.

Pág.







Roles desarrollados por la imagen mental


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Introducción

Teniendo en cuenta que pensar es usar el conocimiento (la memoria) para imaginar, se comprende que todo pensamiento distorsiona la realidad al impedir la percepción total de lo que hay, ya que fragmentamos el presente con el imaginario.El pensamiento es creado desde conceptos aprendidos (pasados) y esto limita la asimilación de nueva información. Filtrar el presente con el pensamiento impide la percepción de lo desconocido.Dado que durante milenios el ser humano ha acostumbrado su existencia al acto de pensar, hemos perdido la capacidad de asimilar el presente de otra manera que no sea “pensándolo”.Si las funciones más básicas de supervivencia no dependen del pensamiento, ¿por qué permitimos que este sea el filtro para nuestra vida?, ¿por qué seguimos atrapados en una función que es contradicción en sí misma? Nos dimos cuenta de que si imaginas, opinas, niegas o deseas que el pensamiento no esté ahí, este sigue funcionando, así que, tras ser conscientes de que estamos atrapados en ello, decidimos observarlo con minuciosa atención para comprender “cómo se enciende” y descubrir cómo apagarlo. Podemos percibir la realidad sin pasarla por el filtro de la memoria. Vivir libres.Ya que el pensamiento es responsable de todos los conflictos internos y relacionales, nos vimos en la responsabilidad de comprender la dinámica que lo compone. Los seres humanos estamos adiestrados para funcionar con el pensamiento, pero seguimos siendo libres para observar cómo funciona en nosotros mismos y disolver el conflicto mental, acabando así con el conflicto relacional. Hemos sido educados para creer que el pensamiento es una función fisiológica inevitable y por eso no lo ponemos en duda ni lo observamos para que trascienda. Podemos cambiar eso comprendiendo que el pensamiento nos distrae del presente haciéndonos vivir en la pantalla de lo imaginario.

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Todos los seres vivos buscamos lo que nos beneficia y nos distanciamos de lo que nos perjudica. En este aspecto los seres humanos funcionamos de idéntica manera. Dado que el pensamiento deriva en sufrimiento de forma genérica en todos los individuos, hemos de prestar atención a la comprensión interna de cómo funciona y para qué utilizarlo.Cualquier dinámica mental es idéntica en los seres humanos. El miedo, la ira, el apego, la inseguridad..., son procesos idénticos para nosotros, ya que los generamos con el pensamiento.Este manual invita a buscar una comprensión, un entendimiento de la vida sin conflicto, que llega al no permitir que el pensamiento se interponga ante la realidad.

Todas las sociedades humanas establecidas con instituciones creadas por el pensamiento, comparten problemas similares. El pensamiento ha dividido el mundo en partes y las ha limitado como instituciones inamovibles: legislativa, política, científica, religiosa, jerárquica, económica, familiar... Ha creado estas instituciones contradictorias y, como estamos adiestrados para pensar, nos hace vivir teniendo que escoger entre ellas. Ocupados como estamos en las instituciones creadas, no contemplamos otras opciones y vivimos creyendo que alguna de estas instituciones solucionará nuestro desconocimiento y conflicto interno.La mayoría de los seres humanos desconocen cómo funciona el proceso de pensar y se limitan a llevar una vida rutinaria de sufrimiento y contradicción entre lo que piensan y lo que viven. Cada uno de nosotros es libre de escoger vivir con los condicionamientos sociales establecidos, que nos han sido impuestos durante generaciones, o averiguar libremente cuáles son nuestras tendencias, sin seguir ninguna doctrina ni institución, pero sí investigándonos a fondo para descubrir de forma independiente cómo funciona el ser humano y qué hacer con uno mismo.

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El pensamiento puede ser una “aplicación del organismo” útil para manejar nuevas habilidades mecánicas que necesiten práctica por no estar incluidas en nuestra memoria genética, pero no podemos seguir permitiendo ser esclavos de algo que nos impide vivir en paz.La dinámica de pensamiento puede moldearse con entrenamiento propio o adiestramento ajeno. La falta de conocimiento de cómo funciona el pensamiento no solo nos impide percibir el presente, sino que también nos expone a la posibilidad de ser manipulados por el ambiente pensante.

Pensar (comparar en lugar de percibir) desconecta de la realidad e imposibilita la percepción sin condicionamiento. Mientras pensamos, nuestra atención deja de estar en lo que hay y pasa a focalizarse en lo que se conoce, que es proyectado en la pantalla mental, en la que la comparación de imágenes mentales no nos permite percibir la realidad ni que la asimilemos tal y como es.

Usamos el pensamiento para intentar comprender “el orden del cosmos”, la existencia de “algo más allá” o cualquier otra distracción que nos lance a la pantalla, sin antes investigar con atención que es el pensamiento el causante del desorden perceptivo que nos impide ver el orden de la totalidad.

La utilidad que le encontramos al pensamiento es el de la creatividad para mejorar la calidad de vida humana. Cada creación que supla una carencia debería tener en cuenta a toda la especie sin distincciones inventadas por el pensamiento. Siendo conscientes del daño que causa el uso conflictivo del pensamiento, los avances tecnológicos, serían diseñados con sentido común para toda la humanidad, y no estarían limitados por el deseo de poder o la priorización de los beneficios individuales, ya que todos somos lo mismo.

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Cada movimiento, sea pensamiento o acción, basado en el pasado con proyección en el futuro, es una ilusión. Podemos dejar de invertir energía en vivir esa realidad ilusoria que nos lleva al conflicto por constante contradicción mental. Permitiendo que el pensamiento del ser humano lo maneje la imagen, su ego, sus creencias, su condicionamiento, sus intenciones…, se vuelve una herramienta peligrosamente manipulable y que se escapa totalmente al control del organismo que es quien debería manejarla sin prejuicio.

Si entendemos la dinámica de nuestro pensamiento, podemos vivir plenamente percibiendo el entorno de manera total. El mero hecho de hacer consciente el mecanismo de pensar, de comprenderlo, crea un cambio de percepción. La nueva percepción permite observar que el pensamiento nos atrapa en la red de lo imaginario. Si este hecho no se observa con atención impide la paz interna y externa, limitando la evolución de la raza humana.

Este manual propone un fácil manejo de la observación del pensamiento, mostrando con ilustraciones cómo funciona. Se señalan los diferentes procesos que desarrolla y que distraen al ser humano, impidiéndole percibir el presente con una atención total, sin fragmentación. Esta atención total es aceptación sin juicio, comprensión instantánea de la realidad presente. Se permite que la inteligencia fluya con “lo desconocido”, que es la continua transformación en la vida. Vivir en estado de atención no conlleva ningún esfuerzo y libera al ser humano de su imaginario. El cerebro está diseñado para asimilar nueva información constantemente y el estado de atención descubre que todo es nuevo porque la realidad cambia constantemente.

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Conociendo la sencillez del mecanismo del pensamiento podremos observarlo inicialmente de manera consciente, de modo que luego esa observación pase a ser un “programa automático” como otros muchos que usamos. Cuando éramos niños crecimos en un ambiente que percibía a través del pensamiento. Esto nos hizo aprender a pensar y a “dar por hecho” que ha de ser así. Ahora nos parece difícil creer que se puede sobrevivir percibiendo de otra manera y olvidamos que hemos aprendido cosas tan complejas como andar en bicicleta o manejar un teléfono. Le pusimos curiosidad, atención y constancia. Podemos decidir seguir viviendo la vida percibiendo desordenadamente y, con ello, actuando caóticamente, o poner atención a lo perjudicial que es pensar para desarrollar otras capacidades perceptivas que no se activan porque el propio pensamiento las limita. Todos los protocolos mentales que has “aprendido” pueden ser observados (origen, intención, proceso), optimizados, parados, modificados o substituidos por otros más convenientes cuando así lo decidamos. Nada es difícil si observamos el “cómo” y lo practicamos. La práctica hace la maestría y esta consiste en hacer fácil algo que al principio nos parecía complicado.

Tenemos la capacidad y podemos desarrollar la habilidad de percibir cualquier circunstancia de manera total para que cada momento de nuestra vida esté libre de conflicto y sea una oportunidad de verdadera relación.

Con la comprensión contenida en este manual cada uno es su propio maestro, su propio guía, y toda circunstancia de la vida es una oportunidad de estar atento: sin juicios, conclusiones ni censuras como bueno o malo.

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Los dibujos ayudan a reconocer los procesos mentales para que puedan ser observados sin el punto de vista subjetivo del ego, del yo condicionado.Una vez que los procesos son reconocidos y se comprende cómo permitimos que “la máquina de pensar” nos atrape en la red de lo imaginario, podemos decidir cuándo usar los pensamientos o cuándo “apagar” para vivir conectados a la realidad presente.

Habiendo comprendido que el pensamiento ha generado la competitividad, la separación, la ambición, el deseo, el juicio y una innumerable lista de conflictos humanos, nos vemos en la responsabilidad de entender su funcionamiento dentro de nosotros.

La observación ha de venir de un estado de total atención para que ninguno de tus “yoes” o “personajes mentales” cree fragmentación o contradicción. Si al observarnos comparamos “lo que hay” con lo que “creemos que debería haber”, hay fragmentación; si hay juicio, opinión o deseo, hay fragmentación.Observando lo que sucede en unidad, sin crear comparación entre lo que se conoce y la realidad, sin crear otra separación, sin fragmentar. Investigando el pensamiento sin conceptos aprendidos como bueno o malo, correcto e incorrecto. Tan solo observando el mecanismo, sin el “yo”, sin el juicio del “yo” que nos separa del presente. Investigando la realidad sin dar el mando o la autoridad a ninguna de tus partes, que será un personaje creado desde tu condicionamiento y que estará en contradicción o aprobación con “lo que hay”. Tan solo se percibe la realidad observando con total atención.

Podemos ser libres de disfrutar el vivir. De aprender del vivir. Pero, sobre todo, de estar en paz.

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Siendo conscientes de que el conflicto entre las personas es tan solo un reflejo del conflicto interno de cada uno, surge la necesidad de comprender el mecanismo que genera la contradicción entre el presente y lo que se piensa.

Las personas tenemos la posibilidad de experimentar la liberación interna, sin proyectar fuera, sin “intentar” solucionar nada fuera de uno mismo. Aquí solo hay uno mismo, que es todos y cada uno, ya que nuestra dinámica de funcionamiento es idéntica.

Observando la totalidad, sin creencias, sin fronteras, sin conceptos de juicio, sin limitaciones o cualquier otro espejismo creado por nuestro pensamiento, todos somos idénticos como humanos, y el pensamiento -como mecanismo- es genérico en todos los individuos.Comprendiendo que hemos sido educados para vivir en el pensamiento (que es fragmentación), podemos investigar, buscar y descubrir cómo vivir libres de todas las distracciones y conflictos que nos genera el pensar.

Se puede investigar focalizando la atención en algunos de los procesos mentales mostrados en los diagramas y, observando cómo se generan, uno se da cuenta de que nos sacan de la realidad presente. En ese “darse cuenta” se comprende lo perjudicial de su uso y se termina por disolver, por apagar o por trascender el pensamiento.

Una vez que los procesos mentales son reconocidos, logramos escoger cuándo, cómo y dónde utilizarlos para vivir en paz y armonía, sin esfuerzo ni conflicto.

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Para observar totalmente hay que darse cuenta de que uno mismo ES lo observado, porque, si no, activará de nuevo el pensamiento que nos “engaña” fraccionando nuevamente lo real, separando “lo que es” de nosotros, usando conceptos e imágenes que siempre están condicionados.La observación total, sin distracción, sin comparación, sin separación, sin espacio, no permite que el pensamiento se active. No permite que aparezca el deseo de cambiar lo que hay por algo diferente o de mantenerlo por inseguridad psicológica. La observación total no contiene tiempo, ya que este es un proceso mental que impide vivir en la eternidad del presente.

Iremos, paso a paso, comentando el funcionamiento del pensamiento para que uno mismo se vaya haciendo consciente de que se puede vivir percibiendo la totalidad de cada evento sin conflicto.Todo lo aprendido hasta ahora es válido, pero se puede usar sin que nos condicione o genere límites a la hora de asimilar la realidad tal como es.

El uso de diagramas sencillos facilita la asimilación de los procesos en la memoria, que usará los dibujos para recordarnos el tipo de dinámica de pensamiento que estemos aplicando y reconocerla. Comprender la iconografía es fácil, ya que representa, con elementos básicos, los diferentes conceptos y procesos de imágenes mentales para que el lector pueda realizar sus propios esquemas.

La práctica hace que lo aparentemente complejo parezca sencillo tras varias repeticiones. Cuando éramos niños, atarnos los zapatos parecía difícil, pero no nos importó repetir el lazo hasta que hacerlo se convirtió en algo automático. El estímulo y la constancia nos hicieron maestros. En el caso del pensamiento, comprender que impide la vida en libertad es el mejor estímulo para pararlo.Este manual ofrece la posibilidad de aprender a ser maestros de la observación y así poder vivir el presente en paz, percibiendo libremente la totalidad de cada momento, sintiendo cada instante.

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Cómo usar este manual

El manual describe las dinámicas de pensamiento, no es un libro de lectura, sino una guía para facilitar la observación consciente.Una vez se reconocen los elementos que componen el pensamiento y todo lo que generan en las personas, es posible “desprogramar” el hábito de pensar abriendo el manual de manera aleatoria y “observar internamente” los diferentes procesos cuando se activen, hasta llegar a un estado en el que uno percibe y se da cuenta de cuándo y cómo está pensando. Una vez se comprenden las limitaciones y el conflicto que genera, se trasciende su uso, posibilitando la libre percepción.Cada lector es libre de recolocar el contenido como le parezca más útil, ya que, el orden expuesto no tiene más intención que facilitar la observación de los procesos mentales en genérico y se puede variar encuadernando de nuevo los capítulos. Recordar el código de colores ayuda a localizar los diferentes elementos del mecanismo y, con ello, el envío de las imágenes procesadas por la memoria cuando el organismo necesite recuperar el estado de calma. En estado de conflicto el sujeto “ve” qué está pasando con su imaginario.Para que sea un “disparador automático” es de ayuda que el lector dibuje sus propias investigaciones. El manual ofrece diferentes maneras de “observar” el pensamiento, pero ha de ser cada uno quien decida el nivel de atención que dedica. A mayor conciencia de lo perjudicial de vivir en la imagen en lugar de sintiendo la realidad, más atención se pone a estar en el presente. Si existe la posibilidad de participar en el desarrollo de la mente de una persona que no tiene aún los límites impuestos por el condicionamiento del ambiente, se recomienda comenzar por la parte final del manual, que está dirigida a la esencia del ser.Se invita al lector-investigador a que mantenga el ánimo y la constancia en la observación porque eso le dará la comprensión necesaria para que cada circunstancia sea un logro de atención y que la vida pase de ser un conflicto a ser un continuo descubrimiento y disfrute.

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Nota a los lectores

Comprendemos que la ausencia de conflicto es el estado natural, el único que permite que la vida permanezca y fluya en armonía. El estado de paz y amor es lo fisiológicamente saludable.

Durante generaciones y a lo largo de milenios hemos usado el pensamiento sin comprender su mecanismo ni observarlo para ver su funcionamiento. Entendimos que el pensamiento es el generador de todo conflicto, y sentimos la enorme curiosidad de comprenderlo. La curiosidad desarrolló la pasión para llegar a “diseccionarlo” y encontrar la manera de describirlo en un lenguaje común a toda la familia humana para facilitar la observación.

El “currículum” es irrelevante cuando se trata de invitar a los demás a alcanzar una nueva comprensión que facilite la evolución de la especie en libertad.Este manual está hecho por personas como tú, que han sentido la necesidad de comprender cómo funciona el pensamiento para recuperar la libertad en sus vidas y evolucionar por “el camino del medio”, que es el presente.

Por ahora, el pensamiento parece ponerse en marcha automáticamente, pero, si observamos y comprendemos su funcionamiento, podemos activarlo o desactivarlo a conveniencia y percibir de forma diferente, sintiendo en lugar de pensando.

El manual tiene como objetivo facilitar una forma de investigación concreta que puede observarse de manera común en todas las personas, para así comprender cómo funcionamos. Una vez se comprende el funcionamiento, se desarrolla la capacidad de decidir cómo vivir el presente, si imaginando o percibiéndolo de manera íntegra.

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El contenido de este manual es descriptivo y se ha desarrollado con la atención puesta en que esté libre de condicionamientos, juicios y opiniones. Se recomienda leerlo buscando en cada apartado las experiencias propias y que se analicen y describan en primera persona, facilitando que el organismo asimile que ese proceso de investigación es saludable y útil para vivir en paz.Una vez encuentres la experiencia en tu memoria, obsérvala atentamente para que puedas describirla con palabras, estando alerta a su significado, y haciendo tus propios dibujos.Cuando el organismo comprende que la estrategia de observación es saludable y estamos atentos al presente, si aparece una ilusión que nos lleva al conflicto, recordará la dinámica de pensamiento y, transmitiéndonos los dibujos de modo automático, nos hará conscientes de que estamos pensando, ampliando la percepción para dirigirnos a nuestro estado natural, la paz. En el momento en que se reconoce lo que está pasando se asimila que no está pasando nada más y vivimos en el eterno presente. Si ese estado se repite lo suficiente, se fija por optimización, ya que nuestro organismo optimiza por naturaleza.

Toda observación es investigación y genera una actitud más saludable y pacífica. La investigación no tiene límite en el tiempo. No hay fallos ni triunfos. Cada paso es un avance.Expresa la observación despacio para que las palabras sean seleccionadas de manera precisa. Trata de hablar de manera que las palabras no se amontonen ni entorpezcan. Escoge palabras exactas para que tu ser sea realmente libre de expresar lo que ha de ser dicho. Cuando estés entrenado no será necesario “escoger palabras“, ya que, simplemente, fluirás libre de condicionamiento, permitiendo que la realidad sea a través de todo.Hemos puesto amor, pasión y toda la energía disponible para facilitar esta investigación. El propósito es que sea de utilidad en cualquier cultura, ya que compartimos como humanos la misma especie.

Aclaración iconográfica

En las páginas de iconografía se presentan las ilustraciones con conceptos usados para describir elementos del mecanismo expuesto.Si para el lector la palabra “esencia” se traduce en “organismo”, “alma”, “superyó”, “radar”, “ser” o “lo que es”, puede usar su terminología para facilitar la observación de los procesos, siempre cuidando que sean términos descriptivos exentos de juicio, condicionamiento u opinión.Por ejemplo, se ha usado el término “muerte” para describir “el cambio”, “la transformación”, “el fin”, ...etc., pero si algún otro término parece más fácil de asimilar o facilita la investigación puede modificarse. La intención de este apunte es aclarar que lo fundamental es el código de ilustraciones, que es aplicable en genérico a cualquier cultura.Lo básico es comprender los dibujos. Podríamos ampliar el texto infinitamente, pero decidimos publicarlo para que nuestro proceso mental de perfeccionismo no se interpusiera en la difusiónde esta comprensión.Al final de cada capítulo hay un apartado de notas para facilitar al lector la investigación creando sus propias descripciones y dibujos de las observaciones que haga.Desde aquí invitamos a enviar sugerencias de ilustraciones o de sistemas de aplicación. Será un placer aclarar el mecanismo, atendiendo las dudas y propuestas que recibamos.

[email protected]

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Iconografía

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Iconografía

Esencia conectada. Esencia desconectada.

Humano conectado. Humano desconectado.

Humano percibiendo la realidad.

Cambio de vibración por estado de conflicto.Realidad mentalmente distorsionada.

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Pantalla de imagen mental.Proyección del pensamiento.

Archivos de memoria = Tipo de conocimiento recordado:

Memoria de experiencias propias.

Memoria de experiencias externas que hemos oído contadas por otros.

Memoria de circunstancias vistas en soportes “oficiales”.

Memoria de fantasía: cuentos, leyendas, cine, novelas...

Memoria de “intensiones”: propósitos limitados por las creencias.

Límites mentales.Creencias aprendidas del ambiente.

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?

Sentimiento de amor. Presión por propósitos.

Realidad. Realidad imaginaria.

Autobservación. Envenenamientopor conflicto.

Información que contiene y que falta. Audio mental.

Átomo de roles en relaciones humanas.

Muerte de la imagen.

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Relación con imágenes mentales(con imagen no hay relación).Imaginario enfrentado.Estado de conflicto.Desconexión de la realidad.

Relación sin imagen mental.Estado de paz.Acción inteligente.Sensación de unidad.

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La vibración y las emociones

Las emociones se desarrollan con dinámicas de imágenes mentales. Hay un proceso de recuerdos sensoriales que activa la emoción. Éstas generan una onda elecromagnética que invade e impacta el organismo a niveles profundos. La estructura del ADN se comprime o expande según el estado emocional del individuo, modificando la capacidad de estar sanos. Los sistemas que componen el organismo dependen de la estructura del ADN y esta se modifica según la onda de la emoción generada.

El amor y el estado de paz, calma o armonía elevan la vibración, manteniendo el estado óptimo porque permiten al organismo vivir en salud.

Lo que se suele llamar buena onda y que está relacionado con un estado de conciencia elevado, genera una onda de longitud corta y de muy intensa frecuencia que impacta en un gran número de nucleótidos, activando la mayoría de las antenas de la cadena del ADN. Lo que comúnmente se llama mala onda o estado de conflicto genera una vibración electromagnética que comprime el organismo en su totalidad, incluyendo la estructura molecular del ADN.Esa onda es de larga longitud e impacta con la composición del ADN, activando un pequeño porcentaje de nucleótidos o antenas de la doble espiral, imposibilitando la evolución en estado óptimo.-Desde aquí se invita a los científicos a investigar este hecho por tratarse de la vida en salud.

Es posible mantener el estado de vibración en alta frecuencia poniendo la atención en la totalidad, evitando que el pensamiento impida vivir en paz, equilibrio y libertad.

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El estado de conciencia modifica el ADN

Estado natural: paz, calma, amor...

Estado perjudicial: miedo, ira, odio...

Longitud de onda corta en vibración de alta frecuencia y gran intensidad.

Longitud de onda larga en vibración de baja frecuencia.

ADN en expansión y con más nucleótidos o “antenas energéticas” activadas.

ADN comprimido por la tensión, con pocos nucleótidos o “antenas” conectadas.

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Cerebro reptiliano/Arquicorteza

El cerebro humano se compone de tres cerebros o sistemas: neocórtex, paleocórtex o sistema límbico y arquicórtex o cerebro reptiliano.El primero en desarrollarse es la arquicorteza o cerebro reptiliano, encargado de las funciones fisiológicas básicas, de la reproducción y de la autoconservación; territorio (asegurar el cobijo y alimento manteniendo las jerarquías sociales), reproducción (mantener la especie), huida (proteger la vida) y ataque (alimentarse).El cerebro reptiliano es instintivo y no tiene las funciones emocionales desarrolladas porque sus objetivos básicos son los procesos fisiológicos y la supervivencia. Esta corteza inicial es común en cualquier animal, indistintamente de si son mamíferos o reptiles. Se denomina arquicorteza porque es el cerebro más antiguo, y reptiliano porque es muy similar al de los reptiles, teniendo en común que no contiene la capacidad del sentimiento.Estimular este cerebro nos lleva a desarrollar la parte más animal o primitiva imposibilitando las acciones inteligentes y el sentimiento de amor.Vivir en el miedo, sentir incertidumbre o especular en negativo lo activan, ya que una de sus funciones es la seguridad.Poner la atención en las posesiones activa el cerebro reptiliano ya que se ocupa del territorio; éste puede ser cualquier apego, el hogar, el país de nacimiento, el cuerpo, las cosas que conocemos...Las respuestas automatizadas o patrones instintivos también son funciones del cerebro reptiliano, y estas se acentúan con los condicionamientos sociales limitantes. Las reacciones del cerebro reptiliano no contienen conciencia ni análisis y son automáticas.Es hacer la acción, acercarse a lo que conviene y alejarse de lo que no conviene.Los valores humanos, sean abundantes o escasos, serán la base del comportamiento y las relaciones en el futuro. Estos valores se asumen desde el embrión.

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El neocórtex

La neocorteza es el último de los sistemas desarrollado en el cerebro, únicamente se encuentra en los mamíferos y destaca su crecimiento en el ser humano.Es el cerebro más joven y de mayor evolución que permitió la expansión del Homo sapiens.Las funciones conocidas del neocórtex incluyen varios aspectos determinantes de la evolución humana: la percepción, la inteligencia, el análisis, la empatía, la creatividad, la reflexión, el raciocinio, la clasificación, la integración y el aprendizaje de la información, la organización mental, la producción del lenguaje simbólico, la función asociada a la lectura, los movimientos razonados, la deducción, la conciencia, la aritmética, la reflexión, el control, la autocorrección y otras capacidades que se desconocen porque no han sido desarrollas.El neocórtex es la base de la mayoría de las funciones cognitivas características de lo que conoce como ser humano, evolucionado o desarrollado.Ya que el desarrollo del cerebro depende de la utilización de los diferentes sistemas, se advierte que, poniendo la atención en estimular el sistema reptiliano, la zona del neocórtex o cerebro evolucionado paraliza su crecimiento, impidiendo la activación de funciones humanizadas.

Siendo conscientes de que la evolución cerebral puede ser estimulada, se presta mayor atención a lo que se percibe en el presente porque esto será lo que construya nuestra estructura cerebral.Hoy en día, directa o subliminalmente, los estímulos destacables que son asimilados de los medios y la publicidad impulsan la activación y el desarrollo del cerebro reptiliano, dando protagonismo a la inseguridad, el miedo, el culto al cuerpo y a las posesiones, la separación de clases sociales y territorios, sumado a la incitación al sexo y a las acciones egocéntricas impulsivas. Es elección de cada uno permitirse espacios en los que la atención perciba libremente la realidad, desarrollando el neocórtex y, con él, la evolución.

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Memoria

La memoria, como función del cerebro, almacena datos del pasado. Contiene información ficticia y real que es enviada al consciente dependiendo del proceso de percepción que se active. Un estímulo que hace de disparador, activa la memoria, que, dependiendo del condicionamiento que tengamos, nos hará percibir la información a través de un pensamiento u otro.

La falta de comprensión de cómo funciona el pensamiento nos hace vivir atrapados en la memoria que es el pasado. Observar cómo es activado el pensamiento por la memoria facilita el aprendizaje de su manejo y nos libera de la percepción distorsionada por lo conocido.

Al no saber cómo asimilar lo desconocido, que es asimilar la vida presente, se desarrolla el intento de certidumbre o intento de seguridad. Se vive en el pensamiento, que se construye con lo conocido, que es pasado.

La memoria crea una supuesta continuidad en las personas y cosas desarrollando la creencia de que estas no cambian, manteniéndolas en nuestro pensamiento como fijas. Esa supuesta continuidad mental es ficticia, dado que todo cambia constantemente. Vivir en la continuidad imaginaria deriva en diferentes tipos de conflicto por pensar en lo conocido, que no acepta el presente cambiante.

Muchas personas creen que pensar es automático y que no tiene procesos definidos. Han olvidado que en realidad es un sistema de superposición de imágenes y recuerdos sensoriales que se guardan a lo largo de nuestra vida y que se puede comprender observando la dinámica de la memoria que activa el pensamiento.

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En este manual se han clasificado varios tipos de memoria para poder observar fácilmente cuándo y cómo son activados por el pensamiento.

Iremos descubriendo cómo la memoria guarda lo conocido en archivos de imagen y audio que se abren cuando se emite una orden pensada. Estar apegados a lo conocido impide que se perciba lo desconocido contenido en cada circunstancia. La memoria es como un almacén de datos donde se localiza lo conocido. La percepción fragmentada del presente nos lleva a vivir comparando la realidad con lo conocido para sentir seguridad.Este re-conocimiento pudo servir para optimizar la evolución, pero la falta de comprensión de su funcionamiento nos hace vivir atrapados en conflicto de forma inconsciente por desconocer las opciones de uso que tiene e impedir el desarrollo de otro tipo de percepción.

Observando cómo los recuerdos van dando forma al pensamiento se puede localizar cómo este se construye y decidir qué procesos o programas mentales son usados. Si se comprende que el pensamiento impide la percepción total que colabora con la evolución, se pone atención a mantenerlo apagado sintiendo el presente sin imagen fragmentaria.

Estando atentos a la dinámica de “imágenes de pensamiento”, se consigue vivir sin los conflictos que crea nuestro imaginario mental. Vivir libres del pasado, percibiendo el eterno “ahora” con su cambio constante.

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Tipos de memoria e iconos que los representan

Naranja Memoria de experiencias propias

Recuerdos limitados de experiencias pasadas de las que solo rememoras las partes o fragmentos en los que pusiste la atención.Punto de vista subjetivo limitado por el observador.Nunca se recuerda la totalidad, ya que el recuerdo memorizado depende del rol tomado por el observador.

Memoria de experiencias ajenas

Recuerdos de circunstancias o hechos ajenos que te han contado del exterior, más o menos cercano y que se guardan como posibles situaciones futuras a pesar de que no te sucedieron a ti, sino a otro. Tienen como base un punto de vista ajeno de una experiencia parcialmente contada que puede cultivar una imagen del rol y proyectar sobre el oyente determinadas creencias que vienen de su entorno.

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Memoria del paradigma del sistema

Realidad expuesta como paradigma de la sociedad que te contiene.La descripción de una realidad contada en los soportes oficiales que ves, lees y oyes, a pesar de ser puntos de vista descritos de manera subjetiva por el pensamiento dominante.

Memoria de propósitos o paradigma de “intensiones”

Dependiendo de lo que recuerdes de tu “adiestramiento social” así será tu condicionamiento que desarrolla las creencias religiosas, políticas, físicas, conocimiento del medio, sobre la creación...Las creencias limitantes, sumadas a los propósitos de vida que tengas, crea tus “intensiones” que aún no has hecho, pero ya recuerdas.

Memoria de experiencias fantásticas

Conjunto de situaciones imaginarias que has visualizado en las historias fantásticas, los cuentos, el cine, la literatura y resto de material de ficción.

Azul

Rosa

Morado

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Pensamiento

Imagen

Audio

Realidad presente

Pensamiento:- Imagen mental, diálogo interno y emociones creadas por la combinación de memorias.Memoria:- Recuerdos almacenados. Siempre parcial, incompleta, fragmentada, nunca total.

EmociónEmoción

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Pensamiento positivo

Recuerdo mis momentos de bienestar con ese estímulo presente.Rememoro historias agradables que me han contado al respecto.Evoco sucesos conocidos que contienen ese estímulo beneficioso para personas con las que me identifico.Recuerdo diferentes circunstancias imaginarias con ese estímulo y temática.Proyecto la acción hacia el estímulo, ya que mis “creencias” me motivan.

Pensamiento negativo

Recuerdo mis experiencias conflictivas con el estímulo presente.Re-escucho historias de conocidos o amigos con final perjudicial.Rememoro sucesos exteriores que contienen ese estímulo en negativo para personas con las que me identifico.Recuerdo diferentes estímulos fantasiosos desagradables o con final negativo.“Creo” que ese tipo de situación será perjudicial y no avanzo en la dirección del estímulo.

En ambas situaciones, el condicionamiento “contamina” la percepción del presente.

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Notas

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Recuerdo - Pienso - Siento - Vibro - Actúo

Habiendo olvidado cómo percibir la totalidad del presente, lo filtramos con el pensamiento y, dependiendo de lo que escogemos recordar, nos aumenta o disminuye la vibración, condicionando así la acción.

Mis

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Elección por condicionamiento mantenido en la memoria

Pensamiento creado con recuerdos positivos:- Crea suposiciones futuras positivas o beneficiosas, te motiva hacia el estímulo y desarrolla voluntad activando la acción.

Recuerdo experiencias propias de momentos positivos con perros.Rememoro historias positivas que me han contado sobre perros que desconozco.Conozco sucesos lejanos sobre perros que ayudaron a personas.Recuerdo diferentes “buenos” perros fantásticos: Snoopy, Pluto, Scooby Doo...Proyecto mis creencias positivas respecto a los perros.

Pensamiento creado con recuerdos negativos:- Crea especulaciones futuras negativas y te paraliza ante el estímulo.

Recuerdo situaciones pasadas con animales en las que tuve experencias negativas.Rememoro historias de amigos o conocidos que fueron atacados por animales.Pienso en sucesos lejanos de ataques a personas.Recuerdo diferentes estímulos violentos del mundo fantástico: perros de tres cabezas, monstruosos, con dientes afilados, etcétera.Proyecto mis creencias negativas respecto a los perros.

42

Imaginación o pensamiento

En la infancia se juega inventando realidades imaginarias con el pensamiento, que entonces los adultos llaman imaginación. En esa época, el niño sabe que está imaginando y, cuando la realidad lo requiere, sale del imaginario, percibiendo y descubriendo el exterior tal y como es fuera de su pensamiento.

El imaginario es alimentado por la memoria, que usa lo que conoce para dar forma a posibles realidades en su proyección mental.

Cuando los niños no están imaginando sienten curiosidad por las cosas de manera constante, necesitan comprender para adaptarse porque viven en la sensación de desconocimiento que les incita a descubrir.Las personas adultas, tras varios años de adiestramiento en el hábito de pensar, dejan de darse cuenta de que pensar es imaginar, perdiendo la capacidad de observar la dinámica mental. Las proyecciones mentales o imaginaciones no se mantienen únicamente para jugar unos instantes, sino que, por exceso de usar el pensamiento, se comienza a vivir constantemente en lo imaginario..., suposición, deseo, miedo, conflicto, etcétera.

El pensamiento de lo que es (pasado) filtra el presente, que deja de ser lo que es para pasar a ser lo que creemos que es, condicionando la acción hacia el futuro.

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Viviendo sin atención a la totalidad, la realidad no es percibida por el organismo, sino fragmentada por la memoria, que activa el condicionamiento.

El pensamiento nos distrae del presente, viviendo en el tiempo mental en lugar de en el ahora y manteniéndonos en los patrones fijados por el condicionamiento aprendido. Los patrones se repiten sin observación consciente impidiendo al sujeto actuar en lugar de re-accionar.

La realidad es filtrada y fragmentada por el pensamiento, que compara las emociones que causaron felicidad o dolor, escogiendo fragmentos seleccionados de las experiencias que recuerdas.La elección es generada por la comparación de recuerdos emocionales y no de sensaciones presentes asimiladas por la percepción total. La comparación la hace con el conocimiento propio, que siempre es limitado, además de ser pasado. En lugar de vivir, recuerda, imagina y re-acciona.

Pensando, se vive en el tiempo mental, no en la realidad.

Con la comprensión de que el pensamiento se alimenta con lo muerto y lleva al conflicto, el ser humano puede vivir aprendiendo constantemente, ya que la realidad es continuo cambio. Todo acontecimiento le nutre completamente al no detenerse a analizar los fragmentos escogidos por el pensamiento. Se pasa a sentir la realidad y actuar en orden con lo que es.

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Condicionamiento

El condicionamiento es todo lo que conoces, con lo que te identificas y hacia lo que sientes apego.

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La falta de observación de que el pensamiento condiciona la percepción, impide que se investiguen otras capacidades perceptivas.

El pensamiento funciona con conceptos.Los conceptos activan la memoria.Se identifica la imagen.El pensamiento genera la falsa sensación de continuidad.El sujeto vive atrapado en una percepción errónea.La percepción fragmentaria impide la percepción de la totalidad.La percepción errónea genera acción errónea.

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Las dinámicas de pensamiento humanas son idénticas. Los seres humanos comparten la tendencia a evitar el sufrimiento. Es común a todos la búsqueda del bienestar y la supervivencia.

Dependiendo del lugar donde se nazca hay más o menos posibilidades de sobrevivir al condicionamiento social.

Suponer que hay que pensar para vivir es el condicionamiento común a casi todas las personas. Los paradigmas de creencias mentales limitantes son diferentes dependiendo de la procedencia.

El humano se relaciona, “re-acciona”, según ha ido aprendiendo, usando “su” conocimiento limitado por las creencias del entorno que le ha “adiestrado”. “Recuerda” para encajar entre las personas con las que vive. Aprende lo que hay que hacer para “mantener” un ambiente que vive limitado por las costumbres sin preguntarse si son beneficiosas o perjudiciales por ser fragmentarias. La acción general es limitada por el pensamiento que condiciona la percepción y desarrolla métodos rígidos o dogmas compartidos como el tiempo mental, la muerte, la medida, las creencias religiosas, la competitividad, el desarrollo... y todas las instituciones sociales, políticas o económicas.Los “protocolos sociales” varían según el ambiente. Entendiendo el condicionamiento propio y ajeno, estos protocolos se investigan con compasión.Según el manejo del pensamiento se percibe la realidad y se define la acción limitados por el condicionamiento.En general, se desconocen muchas de las cualidades humanas por desarrollar, habilidades, funciones, etcétera, y es común la tendencia a “imitar” lo que se recuerda como correcto o aceptable.

Limitados por el condicionamiento

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Siendo conscientes de lo sólido de nuestro condicionamiento, nos damos cuenta de que el conflicto es creado al pensar que lo conocido es una realidad continua.Olvidamos que podemos modificar u olvidar nuestros métodos para actúar en orden con la realidad. No somos conscientes de que los contenidos de nuestro pensamiento han sido “implantados” por el ambiente en la memoria, que imposibilita la correcta resolución de las situaciones de la vida ya que limita la percepción del presente.La falta de observación del condicionamiento hace que “intentemos” percibir la realidad fijando la atención en un punto de vista. Con ese punto de vista se escogen una serie de creencias con las que se interpreta el mundo. Con las creencias, se desarrollan una serie de emociones a vivir. Las emociones son la base de las actitudes con las que re-accionaremos ante las circunstancias de la vida impidiendo la percepción total del presente.El condicionamiento limita el desarrollo de nuevas percepciones, amoldando al sujeto a dinámicas, métodos o maneras de actuar que quizá no son los más beneficiosos para él o el entorno.Comprender que el conocimiento no es inteligencia lleva a observar la realidad sin los límites perceptivos impuestos por el pensamiento y a actuar en consecuencia.Observando con atención el condicionamiento, se descubre que está diseñado y limitado por el pensamiento que se disuelve en esta comprensión.

Ya que el humano funciona con el pensamiento y este siempre es condicionado, el conflicto se resuelve teniendo en cuenta que todo conocimiento es aprendido, está basado en el pasado y es limitado además de limitante. Así, damos libertad al organismo para generar posibles opciones de respuesta o solución que estén fuera de los límites de nuestro condicionamiento.Se pasa a hacer sin re-accionar. Se permite que la realidad sea y se actúa en armonía con ella.

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Siendo idénticas en esencia, las personas se separan por haber sido “adiestradas” con diferente conocimiento condicionado. Comprender que el ser humano vive condicionado deriva en compasión.

Fragmentación por condicionamiento

Ambiente condicionado en el que naces.Creencias limitantes del entorno y valores que desarrollan.Costumbres fragmentadoras de la sociedad en la que vives.Experiencias que recuerdas. Comportamientos derivados.Valores sobre el bien y el mal y roles consecuentes.

Esencia humana: idéntica en todos los humanos.

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Los seres humanos memorizamos diferentes conocimientos pese a que la esencia es idéntica.No tenemos memoria relacional genética y “aprendemos” nuestro comportamiento.El comportamiento está basado en el pensamiento, que contiene el condicionamiento aprendido.Tratar de imponer cualquier creencia como la única realidad genera conflicto interno y externo.La no comprensión y falta de observación del condicionamiento activa el intento de imponer las creencias, generando conflicto.Observando las dinámicas de pensamiento se encuentra la comprensión que genera flexibilidad para solucionar cualquier situación y vivir en verdadera relación.Cada uno es responsable de vivir o no en conflicto, haciéndose consciente de sus límites mentales.

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Adiestrados para separarnos

Hemos sido adiestrados para percibir la realidad separando el “yo” de “lo demás”, impidiendo asimilar la verdadera relación e imposibilitando el desarrollo de nuevas maneras de evolución.El condicionamiento es fragmentación, separación, medición, comparación, y todo esto crea conflicto interno y externo porque no permite que la totalidad sea percibida. La aceptación del condicionamiento nos hace crear una “supuesta seguridad”, pero, como está basado en la separación del individuo ante la totalidad y todo fragmento es división, el mismo condicionamiento nos lleva al conflicto, que es el mayor estado de inseguridad.

Crecer adiestrado por una sociedad que ha usado el pensamiento para dividir el mundo en partes, razas, países, religiones, dogmas...etcétera, genera miedo a que cualquiera de esas imágenes con las que nos identificamos cambie, perdiendo la capacidad de percibir que, como especie, toda la humanidad somos una y que sufrimos de igual manera por el uso del pensamiento sin observación.Todas las personas son idénticas en esencia. Coinciden por igual en que sufren, aman, lloran, ríen, desean ser felices y están condicionados por las creencias del ambiente.

Juzgamos la realidad y sentimos el juicio ajeno por falta de comprensión de nuestro propio condicionamiento. Las “opiniones” son conocimiento parcial, expuesto desde puntos de vista subjetivos condicionados, que generan creencias no contrastadas.El condicionamiento es la causa de la no asimilación de la realidad presente.Comprender el condicionamiento propio y ajeno aporta la atención necesaria para percibir el medio en paz. Cuando el presente cambia, hay una percepción precisa sin fragmentación. Esto crea acción inteligente sin apego, deseo, juicio, ni intención y, con ella, la capacidad de evolucionar.

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Pensamiento ante realidad

Lo que proyecto en mi pensamiento como “realidad exacta” es un fragmento porque estoy adiestrado y recuerdo únicamente el conocimiento aprendido.Si tomo “mi” comportamiento como fijo e inamovible, o como único válido, genero inflexibilidad, sufrimiento y conflicto. Al proyectar en el imaginario genero expectativa y, con ella, difícil aceptación de lo que es la realidad presente.Si pienso “cómo debería ser”, y lo comparo con “lo que es”, genero conflicto y vivo en él.Pensando, genero fragmentación, comparación, decepción, ilusión, conflicto…, atrapado en mi condicionamiento limitante.

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El tiempo

El tiempo fue asumido por la mayoría de los pueblos como magnitud para medir la distancia entre acontecimientos, fijando momentos pasados o futuros en un orden secuencial establecido.El instante presente nos atraviesa como único que es, pero no se percibe por poner la atención al tiempo mental en lugar de al momento real. En el ahora no hay tiempo.Si se comprende que la medida ha sido diseñada por el pensamiento para intentar encontrar el orden, “el tiempo” se para y la eternidad es lo único existente. Se vive en un continuo ahora.El tiempo es cambio y el cambio es transformación o, lo que es lo mismo, muerte de lo pasado.

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Miedo a lo desconocido -> Necesidad de seguridad

El pensamiento impide la percepción total, porque se crea con el conocimiento, que usa los recuerdos para filtrar lo desconocido del presente con lo conocido, que es pasado.

La realidad es fragmentada por la percepción basada en la memoria que lleva a focalizar la atención en lo conocido y rellenar lo desconocido con el conocimiento pasado. Como no hay manera de conocer lo desconocido se desarrolla inseguridad. La sensación de inseguridad e incertidumbre que nos genera lo desconocido hace que se preste atención a lo conocido, que la memoria mantiene como continuo, siendo esta la causa de todo conflicto por no percibir el cambio constante que es vivir.

Con el pensamiento hay una selección no observada de recuerdos pasados, con los que se construye una imagen ficticia que es lanzada al futuro creando especulación.Ese intento de “cumplir” lo imaginario en el futuro condiciona la acción únicamente hacia lo imaginado, impidiendo la libertad de percepción total y movimiento puro, al haber sido condicionados con la proyección mental deseada.

Se concluye que, si se piensa con lo conocido, no se percibe el aprendizaje de lo desconocido.La curiosidad para descubrir lo desconocido se desarrolla haciendo consciente el desconocimiento. Como ejemplo a observar están los niños menores de dos años que aún no hayan sido condicionados por el ambiente. Viven sintiendo el presente con total curiosidad por lo desconocido.

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Tiempo mental

La memoria es continuidad, que es tiempo. Esta crea el pensamiento que activa el conflicto por comparar lo que hay con lo que se conoce.El pensamiento es construido con lo conocido, que siempre es pasado y limitado. Con ello se filtra el presente, creando una imagen distorsionada de la realidad que es proyectada hacia el futuro. Este proceso, que es el tiempo mental, lleva a vivir en infinito conflicto, generando dolor psicológico por la comparación de las imágenes mentales con la realidad.

Vivir en el conocimiento es vivir en el pasado, que no existe, está ya muerto. Siendo consciente de que una vida en el pasado es una vida muerta, la mente usa el conocimiento únicamente cuando es necesario, pasando a vivir en el presente desconocido, del que aprende incesantemente.Comprendiendo que lo desconocido es lo único constante y que lo conocido, una vez es materializado en el conocimiento, es ya pasado, se concluye que nada es continuo excepto el cambio. El pensamiento deja de proyectar la muerte en el futuro porque se comprende que lo muerto es lo pasado, y el apego desaparece al igual que la nostalgia, el deseo o el miedo. En lugar de vivir en lo muerto, activado por el pensamiento, se pasa a vivir muriendo para lo conocido, renaciendo constantemente en lo desconocido.Con la atención total no hay dolor psicológico causado por la necesidad de dar continuidad a nada.

El estado de curiosidad está fuera del tiempo mental, ya que reconoce lo limitado del conocimiento, permitiendo que la atención investigue en lo desconocido y descubra lo verdadero.

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Pensamiento como filtro de la vida

Pasado, fragmentado en la memoria por la percepción focalizada, en lugar de la atención total.

Presente, filtrado con el recuerdo de la sensación pasada, en lugar de ser percibido en el instante.

Futuro, intento de que se cumpla la proyección de cercanía o alejamiento de la sensación, en lugar de asimilar lo que llega con percepción total.

Las sensaciones presentes pueden ser percibidas, sentidas y asimiladas únicamente en el organismo, no en el pensamiento.

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Desconexión por pensamiento

Usando el pensamiento se vive en el tiempo mental en lugar de en el presente.Tener una imagen mental de lo que “crees” que eres, has sido o serás genera fragmentación del pasado, no aceptación del presente, frustración y condicionamiento del futuro.La proyección mental impide la percepción de la realidad. En el momento que se proyecta un imaginario y comienzas a “creer” que alguien o algo “es”, “ha sido” o “será” dejas de sentirle. Pensando, dejas de estar y dejan de estar.

Pasado

PresenteFuturo

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Relatividad de la percepción

La percepción limitada con la que asimilamos la realidad nos da la sensación de que estamos separados de lo demás y nos hace creer que estamos presentes en un solo espacio. La memoria nos limita a lo conocido creando una ficticia continuidad.Una distorsión en las emociones puede crear la sensación de que el tiempo se extiende o acorta, relativizándolo, y una ampliación de la percepción muestra que nada es como lo conocemos.

Reconocimiento de la existencia en el espacio.Nivel de atención respecto al entorno.

Conciencia – No contiene observador – No espacio No tiempo

Tiempo mental.Serie de recuerdos en continuidad.

Consciencia – Espacio(contiene un observador)

Permanencia de las experiencias en el pensamiento(secuencia de memorias / imágenes ordenadas)

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Amoldamiento mental

El adiestramiento inconsciente en el uso de la imagen hace que el ser humano sea el responsable de perpetuar una percepción que impide ser libre de actuar acorde con la realidad.

De 0 a 7 años aún no se ha aprendido del todo a vivir en el tiempo mental y se puede observar la inocencia de la persona que vive fuera del miedo, el deseo o el rencor.La memoria infantil almacena más audio que imagen, asimilando y grabando de manera férrea las creencias que se oyen. El niño es “adiestardo para creer” que la verdad se aprende gracias a la observación de un sujeto exterior a él y no con la propia percepción de lo que hay.Los constantes estímulos presentes atraen la atención visual, y es la memoria auditiva la que registra mayor información, grabando las creencias exteriores como “verdades indudables”.

Al no incentivar la comprensión real de quién o qué somos en la infancia, se escuchan y graban los condicionamientos del ambiente en el que se crece, desarrollando la necesidad de aceptación del exterior por usar la imagen mental sin observarla.

Educación del razonamiento:La educación que propone un pensamiento inductivo para solucionar las cuestiones incentiva las generalizaciones y suposiciones fundadas, haciendo perder la capacidad de deducir. El cerebro se acostumbra a grabar información como válida sin desarrollar la habilidad del raciocinio.Ya que la percepción de la realidad es limitada, se estimula lo conocido como válido.Si la información se asimilase desde una observación deductiva, el sujeto aprendería a razonar por sí mismo y a desarrollar estrategias propias para solucionar las cuestiones que le plantee la vida.

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Grabación de creencias y posterior condicionamiento

Eres pequeño / Eres ya grande.No vales para nada / Vales mucho.Tú no puedes / Tú puedes.No lo hagas / Prueba a hacerlo.

Cuida de “tu” familia.El mundo se divide en partes...Escúchame, yo tengo la razón... La vida es así… y así...Es de mala educación...

¿Qué quieres ser de mayor?“Tienes que” ser...Debes “conseguir”...Si quieres “llegar a” ... Puedes “mejorar”... Debes ser de otra manera. Debes “hacerte” alguien.

Desarrollo de la imagen de uno mismo separado de la totalidad.Activación del pensamiento y tiempo mental.Creación del sentimiento de incertidumbre, inseguridad y necesidad de aprobación.

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Desconexión por condicionamiento

En la infancia se registran y asumen como reales todos los estímulos.El cambio de la realidad es percibido aceptando el presente sin recordarlo fijado en imagen.La sociedad en la que se vive, con el uso del pensamiento, ha generado y mantenido las creencias como límites mentales, sin ponerlas en duda y las perpetua “educando” con ellas.Se aprende por imitación de lo que hacen y dicen, y cómo lo hacen y dicen las personas del entorno, al que, por falta de comprensión, se otorga el poder de la verdad.La información es registrada sin “comprenderla”, incluyendo el condicionamiento del entorno con sus creencias limitantes. Se “olvida” la habilidad de sentir el presente y actuar con lo que hay.Se llega a creer que el conocimiento está en el exterior y se pierde la capacidad de “darnos cuenta” de las cosas, de percibir el presente encontrando respuestas y evolucionar.

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Adaptación al adiestramiento

Inconscientemente, se asume la utilización del pensameinto y comienza el uso de la imagen en las relaciones.Tras unos años de adiestramiento y práctica se pierde la capacidad de comprender la verdad por uno mismo, se desarrolla el ego, el bienestar depende de la atención y opinión exterior y se vive atrapado en el tiempo mental. La desconexión del ser con el presente es total.Se acepta que el pensamiento domine el vivir diario sin observar el conflicto que esto genera y hacia dónde lleva a las personas.Se permite que la seguridad dependa de conceptos fragmentarios como “mi” familia, tribu, país...La no comprensión de la realidad hace que se asuma la impuesta por los adultos como única verdadera, perdiendo la curiosidad necesaria para percibir la verdad por uno mismo.

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El “YO” y “lo demás”

Yo:- Nombre (escogido por tutores) + imagen propia = (Memoria fragmentada). - La separación del ser respecto de toda la realidad, diferenciando el “yo” de “lo demás”.- Puzle imaginario formado por todo lo que nos identifica, a lo que estamos apegados.- Recuerdos parciales que cultivan y reafirman el rol escogido.- Imagen compuesta por los elementos aceptados como propios con los que hay identificación.

La imagen es creada desde la fragmentación, la separación, los condicionamientos y la desconexión. La imagen separada es la que mantiene los límites entre el ser y todo lo demás. Esa separación crea inseguridad y, con ella, el intento de aferrarse a lo conocido, que es la propia imagen, origen de nuevo de la inseguridad.Cuanto más se mantiene la imagen mayor inseguridad se siente porque el cambio es constante y aparece el miedo por la incertidumbre de si lo conocido permanecerá o no.El “yo” es el intento de dar continuidad a lo conocido, por la falta de comprensión de lo desconocido, además de ser la causa de la no relación con lo que está fuera de la identificación.

OO

Nombre = Concepto

+ Imagen en la memoria = Fotograma fragmentado y fragmentario.

YO = Imagen de uno mismo fragmentado o separado delresto, concentrada en una palabra.

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Múltiple fragmentación

Al dar continuidad a la imagen de lo conocido tenemos varias representaciones mentales mantenidas en el pensamiento. Cada recuerdo que contiene identificación crea una imagen diferente que continúa en la memoria.Doy continuidad en la pantalla a una imagen fragmentada de mí mismo fija, irreal y nunca total. Esa imagen fragmenta lo que soy y me separa del resto.Creo ser algo fijo, diferente, inferior, superior = separado, aislado, solo.No percibo lo que “hay” (presente) porque pienso en lo que “es” (pasado) o “será” (futuro).Mantener la imagen me desgasta, me esfuerzo, la defiendo, trato de imponerla. No aprendo. No siento la realidad.

El “yo” que creo que fui, condicionado por lo que mi rol escoge recordar. Selecciono de mis experiencias únicamente las que lo confirman.Lo que me han dicho que soy.Cómo debería ser o lo que debería hacer para sentir seguridad en la sociedad o ambiente en el que vivo.Lo que fantaseo que soy.La imagen que creo “debo tener”o “alcanzar”.

El conflicto, y no la imagen de uno mismo, es lo único que tiene continuidad usando el pensamiento sin observación.

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Ego= Imagen mental en falsa continuidad

Vivir con la imagen de algo que se conoce imposibilita la percepción de lo que es. Tratar de percibir con la imagen genera conflicto por comparación y falta de adaptación, desarrollando apego por lo imaginario y miedo a la incertidumbre de si tendrá o no continuidad lo que nos identifica. El pensamiento limita la percepción a lo que reconoce la memoria, lo conocido, y lo desconocido no se percibe, generando inseguridad. Podemos percibir sin re-conocer. Sin usar la memoria.Los pensamientos son siempre parciales, basados en una realidad fragmentada por la memoria. No se puede pensar en la totalidad porque se desconoce y el cambio es constante. La totalidad únicamente se puede percibir si no es fragmentada por el pensamiento, en cuanto se piensa, se fragmenta, ya que se usa el fragmento conocido para “comprenderla”.La imagen ilusoria de uno mismo se convierte en una postal fija que no coincide con la realidad porque es creada por el pensamiento, que nunca describe la totalidad.Lo rígido sufre el impacto, lo flexible se adapta. Cuanto más rígida es la imagen de uno mismo, menor es su adaptación y mayor el conflicto por no colaborar con el continuo cambio de la vida.Cuando la imagen de uno mismo se pone en relación, los comentarios y opiniones externos también describen únicamente un fragmento de lo que se es y crean una imagen paralela que, al no coincidir con la imagen que uno ha creado de sí mismo, genera dolor psicológico.Cuando la imagen crece alimentada por los comentarios con los que nos identificamos, ya sean externos o propios, se crea una supuesta seguridad, respeto o reconocimiento. De ahí que la mayoría de la población desee parecerse a lo públicamente aceptado. La paz desaparece cuando la imagen es juzgada, comparada o criticada, generando el sufrimiento del sujeto que la usa.Se permite que haya una transformción en las emociones y estas modifican el estado dependiendo de si la imagen mental coincide o no con lo que aceptamos como correcto: identificaciones, características, etcétera. Si hay imagen, hay conflicto y la relación es inexistente.

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Autoestima

Cuando se forma una imagen de uno mismo se puede observar que también hay una imagen de lo que se considera “el ideal”, siendo esta una imagen construida con los fragmentos y detalles de lo que el individuo “cree” que es lo correcto, aceptado o perfecto.Si la imagen de sí mismo es muy diferente a la que tiene como “ideal”, su autoestima será baja.Si, en cambio, la imagen de sí mismo y lo que él considera como ideal son semejantes, su autoestima será elevada.

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Son necesarias cantidades enormes de energía para crear imágenes, mantenerlas y defenderlas. El conflicto es constante y no la imagen, ya que con el uso del pensamiento lo único continuo es la contradicción entre lo que hay y lo que se piensa.Sin proyección de imagen no hay comparación. No hay juicio u opinión, ni propio ni ajeno.

La imagen propia genera supuesta seguridad que deriva en inseguridad en cuanto se relaciona con otra imagen. Nunca somos la misma persona. Nadie lo es, ya que vivir es cambiar.Comprendiendo el infinito cambio no se invierte energía en describir ni en defender lo que se cree que hay. Se vive percibiendo “lo que hay” como perfecto que es y actuando en consecuencia.El pensamiento otorga falsa continuidad a las cosas y personas y, para que parezcan continuas, mantiene información sobre las mismas, desarrollando apego por el recuerdo que disparan.La necesidad de certidumbre hace que el ser humano desarrolle apego por las imágenes que lo identifican. El apego crea inseguridad porque está basado en la imagen de lo conocido en un flujo de continua incertidumbre.La inseguridad ante lo desconocido desaparece con el sentimiento de amor.Cuando se siente amor se permite la activación de la inteligencia que está fuera de los procesos mentales perjudiciales como el miedo, el deseo, el apego, los condicionamientos,...Para sentir amor hay que parar el proceso de pensamiento. Si esto no es viable, se puede optar por el estado de curiosidad, ya que hace vivir descubriendo lo desconocido en el incesante cambio y se presta total atención al presente.El cerebro humano está diseñado para aprender constantemente. Para aprender hay que poner la atención en lo desconocido. El aprendizaje existe únicamente si hay sensación de desconocimiento.

Imagen mental frente a la realidad

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Vivir sin sentir

Con el uso de la imagen mental, la acción no es guiada por las sensaciones del presente, sino que el individuo es gobernado y dirigido por los recuerdos de lo que generó placer o dolor, acercándose hacia el supuesto bienestar o huyendo de lo que el pensamiento escoge imaginar como doloroso.

El uso de la imagen provoca comparación, descontento, frustración de la vida, apego, miedo, autoexigencia, perfeccionismo, inseguridad, autoritarismo, inflexibilidad..., en resumen, conflicto.La imagen mental nunca coincide con lo real, y el proceso de comparación hace que el presente se viva con sufrimiento por no alcanzar “ya” la “perfección” de lo proyectado. Esto genera vivir atrapados en el tiempo mental y en continuo conflicto por no desarrollar opciones nuevas de percepción fuera de las conocidas, que sean acordes con la realidad.

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Conflicto por relación con imágenes

El ser humano vive con varias imágenes entre él y la realidad, al menos cuatro: primera, la imagen de sí mismo, segunda, la de las personas y cosas que conoce y tercera, con la suposición de lo que sucederá en las futuras relaciones, filtradas por la cuarta, que es el recuerdo parcial de lo que sucedió. Relacionarse con la realidad manteniendo esas imágenes impide estar presente ante los cambios constantes de la vida y percibir la realidad con un sentimiento amoroso.

Con el propósito de dar continuidad a un personaje (ego proyectado), se esfuerza en defenderlo, describirlo e implantarlo en el pensamiento ajeno dependiendo de las circunstancias. Fragmenta su ser proyectándolo al exterior como una imagen subjetiva de lo que cree ser. Cuanto más fija es la imagen, más firme desarrolla el rol escogido y menos relación hay.Crea varios personajes imaginarios de sí mismo y se relaciona con las personas condicionado por esas imágenes. Manteniendo varias imágenes de uno mismo, se vive en conflicto, al intentar evitar las situaciones en las que podrían coincidir diferentes proyecciones.Si la seguridad, la calma y la tranquilidad dependen de que la imagen se mantenga intacta, la simple posibilidad de mezclar los personajes mentales en circunstancias con las que no concuerdan crea en el sujeto ansiedad, estrés y dolor psicológico.

El pensamiento proyecta lo que “pretendo” ser y lo que “creo” que serán ellos, consumiendo energía por usar imágenes en continuidad que se contradicen con el constante cambio, llevando al pensante a vivir en continuo conflicto.La relación no existe usando la imagen mental, ya que la realidad presente no se percibe.El presente no se asimila porque la atención está focalizada en el pensamiento, que es lo pasado.

69

Vivir limitado por la imagen

Teniendo ante mí una imagen de mí mismo, otra que “re - conoce” a la persona con la que me relaciono y otra más de “cómo debería ser nuestra relación”, no puedo relacionarme con el presente del individuo, ya que entre él y yo hay varias imágenes basadas en la memoria. El uso de estas imágenes genera el conflicto constante que es vivir en el pensamiento.

Él YOOOl É YO

YOYOOOYOOOO

ÉlLo m

ío

Lo mío

Él

YO

70

Desarrollo del personaje por el uso de imagen

Vivir en el tiempo mental desarrolla propósitos personales que no respetan lo que se es en el presente ni el ambiente que lo rodea.

El pensamiento, con todo el condicionamiento que contiene, genera un personaje con el propósito de tener continuidad. Dar continuidad a este personaje impide la aceptación y adaptación por no desarrollar percepciones opcionales e ignorar el cambio constante. El sujeto vive sin la libertad de poder renacer a cada instante, percibiendo la realidad sin conflicto.Si “creo” que soy “algo”, limito mi atención y relación a lo que lo confirma.

El ambiente del que se rodea al personaje mantiene esa creencia.Se usa el personaje para recibir atención o para no decepcionar, perder el ambiente o la seguridad.Se pierde la libertad de actuar sintiendo el entorno sin los límites impuestos por la imagen.

Siendo inconsciente del condicionamiento, se vive atrapado en el personaje, limitado por el tiempo y la memoria, que busca lo conocido y proyecta lo deseado evitando lo que recuerda como conflictivo.

Observando la imagen mental, el ser humano puede liberarse del pensamiento y comprender lo que vive en cada momento usando una percepción no fragmentaria.

71

¿Comprendo lo que soy?

¿Respeto lo que soy?

¿Observo lo que soy?

¿He diseñado mi personaje con una imagen mental?

¿Me atrevo a ponerlo en duda?

¿Me identifico con lo que “creo” correcto?

¿Mi personaje es imaginario?

¿Lo mantienen mis relaciones o el ambiente?

¿Sufro para mantenerlo?

¿Pretendo dar continuidad a algo que cambia constantemente?

¿Hay algo en mi que sea contínuo, imperecedero?

¿Busco atención del exterior por temor al vacío?

¿Puedo poner la atención en sentir paz en mi interior y no buscarla fuera?

72

¿Me esfuerzo por dar continuidad al personaje?

¿Soy consciente del condicionamiento que ha generado mi personalidad?

73

Libre de imagen propia

Sin “yo” no hay dolor psicológico porque no hay imagen que continúe.Sin “yo” no hay juicio, ni deseo, ni opinión, ni miedo, ni sensación de desconexión.Sin “yo” hay paz porque no hay división entre lo que se percibe y lo que se es.Sin “yo” hay honestidad porque la acción es pura y sincera.

Conectados con la totalidad, existe la certeza de la unidad.

El dolor psicológico (daño a la imagen) no existe sin la necesidad de mantener la imagen propia fuera del cambio que es vivir. El apego por la imagen deriva en continuo conflicto.La no comprensión de cómo asimilar lo desconocido genera inseguridad y desarrolla el intento de certidumbre que crea la proyección de uno mismo en la continuidad mental. La imagen propia genera dolor psicológico por enfrentamiento o comparación. Como se desconoce qué sucederá, intentamos mantenerla ante lo que venga porque, hasta ahora, el “yo” era lo único que parecía seguro. Una vez que desaparece la imagen fragmentaria, con ella se va la inseguridad.

74

Muerte a cada instante

Si no hay apego por la imagen, en el cambio que es vivir, el “yo” pasado queda atrás y esto es la muerte psicológica.

El uso del conocimiento para percibir fragmenta la realidad y no respeta el cambio constante.Lo conocido siempre es limitado. Además de ser limitado, el conocimiento está condicionado.La imagen mental de la persona o cosa es fragmentaria, limitada y limitante. La vida es completa, exacta y continuo flujo de transformación. La realidad es incesante información y sensaciones nuevas.Percibiendo la realidad, nuestro ser cambia constantemente, desapareciendo lo que antes fue.Si el pensamiento no diese continuidad ni a las sensaciones ya pasadas ni a los deseos, el ser humano viviría fuera del tiempo mental. Sería libre de percibir la realidad y evolucionar en consecuencia.Todo ser vivo muere continuamente, ya que el cambio en la vida es lo único ininterrumpido.Trascendiendo la imagen mental desaparece la falsa continuidad de lo que conocemos y, la total falta de apego, permite percibir la muerte constante.Siendo consciente de que la imagen mental no es completa y genera conflicto interno y externo se desarrolla la curiosidad para comprender la totalidad, asimilando lo desconocido.La vida es percepción, no acumulación de conocimientos en la memoria.La imagen de uno mismo impide la percepción por limitarse a lo conocido.Poniendo la atención en lo conocido no queda atención para lo desconocido.

La atención total no es concentración, es un estado de completa percepción en el que no hay imagen fragmentaria de ningún tipo, con lo que se vive libre de la falsa continuidad del pensamiento.

75

4

2

5 6

YoLo mío + Realidad:

informacióncambiante

Yo + Lo mío

+ ++

+ ++

+

Doy continuidad al pasado que conozco describiéndolo como “Yo”

Mi “YO” pasado muere en la continua percepción

Lo que percibo me cambia.Acepto lo que vivo con amor

El cambio constantese suma a lo que soy

(Un nuevo ser despierta)Renazco en cada momento

Lo que era + la realidad.Percibo y me adapto

en cada instante

Lo que era

31

76

La vida es cambio Con el estado de atención

La vida es percibirLo que soy + la realidadNunca soy el mismo

La vida es aprender

Lo que era

++

+ +

++ +

+

++

Vivir es asimilar el cambio sin imagen

7

10

8

11

9

12

77

Relación sin imagen

Percibo la realidad con atención total.Estoy conectado conmigo mismo y con todos los seres.Siento la fuerza del amor incondicional.Respiro cada instante como único que es.Soy consciente del cambio incesante.Me relaciono sin imagen mental.Acepto el condicionamiento ajeno sin conflicto.Vivo fuera del tiempo mental.Desarrollo compasión porque comprendo el uso del pensamiento.

ii

78

La atención parcial fragmenta la realidad y activa el comentario mental indiscriminado sobre el estímulo, que es analizado por el conocimiento, reconocido y juzgado como aceptable o rechazado.

Sin imagen mental, la opinión, el deseo y la decepción no existen porque no hay un recuerdo de “cómo debería ser”.

La memoria nos aporta los contenidos para generar el pensamiento, recordando lo aceptado como correcto, que basa la voluntad de acercamiento o alejamiento de lo que hay.

Sin la atención a la totalidad, cualquier objeto o circunstancia pueden ser un estímulo para comenzar a pensar, activando en el presente un diálogo mental basado en un conocimiento pasado.

Para las personas pensantes, los objetos y circunstancias funcionan como disparadores de memoria y crean comentarios con los que reafirman su punto de vista, dando una opinión para “asegurar” la imagen mental que tienen y que les impide percibir la realidad total. Si no hay recuerdo, no hay comparación, todo es perfecto ahora. Sin imagen no hay conflicto.

Si no permitiese que el pensamiento domine mi vida, podría vivir sintiendo, percibiendo y disfrutando.No habría conflicto por fragmentación y sería libre de vivir en paz.

Sentir en lugar de pensar permite percibir la realidad en su totalidad.

Activación del pensamiento por estímulo seleccionado

79

Activación de la memoria por atención fragmentada

Conozco lo que recuerdo.Lo comparo con lo que hay.Me atrae o repulsa, dependiendo de si el condicionamiento me lanza un recuerdo positivo o negativo.

80

Opinión-Juicio

Cuando hay imagen mental hay juicio porque hay proceso de percepción fragmentada por los recuerdos. Si no hay imagen no se compara, todo es correcto, total, completo... Simplemente es.

No percibir el presente “activa” la comparación de imágenes mentales con la realidad.

Cualquier opinión fragmenta la realidad, ya que pone la atención solo en una parte.

Al dar una opinión, el pensante no percibe lo desconocido que está contenido en lo que hay, ya que no lo busca porque fija la atención de manera fragmentaria hacia lo que conoce y puede comentar.El conocimiento en el que se basa la opinión es siempre limitado.

La opinión limita la percepción de la realidad y, con ella, el aprendizaje, al focalizar únicamente en lo conocido y estar basada en un punto de vista subjetivo. Se pierde la capacidad de percibir la realidad de manera objetiva, descubriendo la verdad del hecho en sí.

Los filtros de condicionamiento que usa el pensamiento hacen que la misma realidad sea descriptible de manera diferente para cada uno, descubriendo que las opiniones son algo subjetivo e inútil por ser fragmentarias y derivar en conflicto.

Opinar puede condicionar al que nos escucha únicamente si este también usa la imagen mental.

81

Opinión

Opino =

Pongo la atención en un fragmento y lo describo condicionado por mi conocimiento limitado.

82

Opiniones ajenas-Ofensa/Halago

Las opiniones son descripciones verbales, basadas en imágenes parciales, comunicadas con palabras. No son armas físicas. No impactan contra el ser.

Cada uno es responsable de vivir describiendo lo imaginario con opiniones. Únicamente afectan si se usa la imagen mental pretendiendo dar continuidad a lo conocido. En ese caso, se desarrollan emociones que son generadas con una dinámica de pensamiento que deriva en conflicto.El intento de fijar la imagen mental ante el cambio lleva a defenderla, reafirmarla, imponerla.

Tomarse las opiniones de manera personal genera conflicto por la comparación contradictoria de imágenes mentales fragmentadas.

Nacemos sin desarrollar. Crecemos dependiendo de que los adultos nos den la atención necesaria para asegurar la superviviencia del ser indefenso, y mantenemos eso, como patrón aprendido, a lo largo de la vida a pesar de ser innecesario en la edad adulta.El intento de agradar tiene como objetivo evitar el dolor causado por no ser aceptado y atendido tal y como se es en el presente.El uso de la imagen sumado a la tendencia de buscar la atención en el exterior desarrolla los diferentes roles de imagen propia fragmentada, que se compara y describe con las opiniones.

Las opiniones son un comentario basado en recuerdos parciales y conocimiento limitado.

83

Eres un ...

Pienso que tú eres...

Yo creo que tú...

Para mí eres...

Las opiniones exteriores no modifican mi estado, que se mantiene en amor y calma.Las sensaciones que percibo no dependen de las imágenes mentales del entorno.No permito que el pensamiento genere emociones por lo que vivo.

84

Comparación por uso del conocimiento

El pensamiento usa la comparación en la relación, lo cual nos impide percibir la totalidad y nos hace vivir buscando repetir lo placentero y huir del sufrimiento.Sin la atención en la totalidad, una parte de la realidad será el estímulo que active la memoria y que se usará para compararlo con algo conocido.La atención focalizada fragmenta la realidad completa, ya que la porción de estímulo elegido pasa a ser lo único que contiene el pensamiento. Ese fragmento escogido es comparado en la memoria y comentado en el audio mental. Los estímulos pueden ser visuales, auditivos, olfativos, etcétera.Si no se pone atención al proceso mental, los estímulos percibidos con conceptos activarán la memoria. La memoria, al ser limitada, pasará a “comentar” únicamente lo conocido en el pensamiento impidiendo la percepción de lo desconocido por filtralo con el condicionamiento.La memoria, activando el pensamiento, impide al individuo la percepción de sensaciones presentes. Si se encuentra ante algo desconocido, no lo sentirá, y el miedo a la incertidumbre desarrollará inseguridad que le hará pensar en huir o atacar en lugar de sentir qué hacer.Observando las memorias, se localiza de dónde viene el condicionamiento que impide la percepción de la realidad. Lo conocido, imposibilita la existencia de lo desconocido.Localizar las memorias por colores facilita el proceso de observación:Experiencias propias recordadas parcialmente según el propio condicionamiento y roles desarrollados.Experiencias que recuerda contadas por otros y que él no ha vivido.Paradigma del sistema con visión subjetiva, contado en medios oficiales; televisión, radio, prensa…Fantasías que contengan ese estímulo o algo similar.Intensiones: conjunto de creencias limitantes sumadas a los propósitos que desarrollen.

85

La realidad es fragmentada por la atención que se focaliza en lo conocido. Se pierde la percepción de la totalidad y se activa el pensamiento con recuerdos que dan contenido a la verborrea mental.Si se desconoce lo presente y no se percibe la totalidad, se genera inseguridad y la tendencia de huir o atacar porque el pensamiento no permite asimilar la realidad sin filtrarla con el conocimiento.

86

Creencia-Dogma

Focalizando la atención en un fragmento de la realidad, sea estímulo o circunstancia, el pensamiento, usando el tiempo mental, hace que el fragmento parezca una constante. Esto lleva a “creer” que algo “es así” con continuidad, como una creencia o verdad absoluta, sin ponerlo en duda, a prueba o demostrándolo. Tener una proyección mental dando por hecho que lo conocido se va a repetir en el espacio-tiempo impide la percepción de lo que es diferente.La memoria, que es pasado, selecciona únicamente los recuerdos que confirman la creencia.No importa si las creencias son ciertas o no porque el pensamiento siempre confirmará que la realidad es así. La adaptación al constante cambio es inviable dando continuidad al pensamiento, ya que no se percibe ni se respeta la realidad por tener la atención en lo conocido.El continuo intento de seguridad y certidumbre genera la necesidad de mantener las creencias. Para “asegurar” que tengan continuidad se limitan las relaciones a personas que las comparten y confirman. Con creencias no contrastadas se define un comportamiento moral específico para formar parte del grupo.

Las creencias generan conflicto y ponen límite al aprendizaje porque son fronteras mentales.Observando que toda creencia es límite en si misma, comprendemos que “pensar para vivir” es la creencia limitante más común.Un ser que evoluciona es aquel que busca la verdad de lo que es, no el que, por una disfunción en su percepción, “reafirma” una parte condicionada por el pensamiento.

87

Atención fragmentada por creencias

En el exterior pongo la atención exclusivamente en lo que creo…, lo encuentro o modifico la realidad para que coincida.Si mi seguridad psicológica depende de mantener mis creencias, haré lo necesario para que tengan continuidad y no sentir incertidumbre.El apego por las creencias y los propósitos personales me incitan a la guerra contra lo diferente.

88

Configuración del entorno

A1A1

A1A1

1A1A

1A1A

00

XX

00

El conjunto de creencias deriva en un entramado cultural que apoya y refuerza estas creencias como verdades absolutas. La falta de seguridad y conexión con el resto de personas de la especie crea la necesidad de pertenecer a un grupo.En caso de falta total de observacción del condicionamiento, las creencias activan la guerra entre grupos de personas. El grupo apoyará el conflicto contra otro grupo de la misma especie.

El pensamiento hace que el ser humano olvide su esencia, desarrolla separación y con ella violencia.El conflicto lo genera el pensamiento porque impide la percepción de la realidad.

89

El pensamiento ha dividido el mundo en partes y a cada una le ha otorgado un concepto.El ser humano asume en la infancia esos conceptos sin observar la veracidad de lo que describen.Dentro de esa fragmentación del todo en partes se han creado diferentes instituciones y desarrollado todo tipo de dogmas. Las personas “aprenden” esos conceptos, dogmas, creencias y límites sin dudar de su existencia en la realidad.La división de todo en conceptos ha separado la tierra en fronteras y ha inventado jerarquías para seres y cosas. Las jerarquías acaban con el orden porque dan autoridad a unos y a otros no.Creencias políticas, religiosas, nacionalistas..., dividen a las personas en grupos enfrentados.Para evitar el conflicto se limitan las relaciones a individuos que comparten las mismas creencias.El sujeto asume el futuro con los protocolos dogmáticos de esa creencia y vive limitado en el presente fragmentado por ellos. “Educa” a sus hijos con el mismo condicionamiento sin cuestionarse hacia dónde lleva a la especie esa tendencia fragmentaria. Diferentes condicionamientos generan diferentes creencias. Imponerlas, defenderlas o mantenerlas crea desorden porque se vive en el adiestramiento, no percibiendo la realidad.Esa fragmentación por creencias, sumada a los propósitos individuales, deriva en conflicto con el resto de personas en mayor o menor escala.Mientras el ser humano no observe con atención cómo funciona el conflicto dentro de sí mismo, este continuará sin disolverse, siendo perpetuado en las nuevas generaciones.La inseguridad, la desconexión, la soledad, el miedo, el deseo y todas las emociones negativas que desarrollamos son procesos mentales creados por el pensamiento. Percibiendo esto, se desarrolla la responsabilidad de hacer algo al respecto o de observarlo con atención cuando se active.

Limitados por las creencias

90

Notas

91

Efectos del uso de la imagen

mental

92

Conflicto

El conflicto es generado por la comparación de la imagen mental, que no coincide nunca con la realidad por ser solo un fragmento conocido.Observando los conflictos, se comprende que se generan al enfrentar o comparar imágenes mentales e intentar que se correspondan con el presente.El conocimiento en el que se basa el pensamiento siempre es limitado. El pensamiento, que usa lo conocido, pone límites a la percepción. Compara lo que conoce/acepta, con lo que desconoce/desaprueba.Todos los seres humanos adiestrados en el uso del pensamiento viven atrapados en ese condicionamiento.El conocimiento pasado filtra “lo que es”, no aceptando las diferencias encontradas.El condicionamiento crea la imagen de lo que “debería ser”, proyectando una posibilidad imaginaria. Ninguna de las imágenes mentales “lo que debería ser” y “lo que creemos que es” coincide con lo que es en realidad. Buscando e imponiendo lo conocido, nunca se descubre lo desconocido y no hay relación posible con uno mismo ni con el exterior.Estando en conflicto interno por el uso de la imagen, se desarrolla, sin remedio, conflicto externo.Cualquier creencia es generada por la falta de percepción de la totalidad que deriva en un conocimiento fragmentado. El pensamiento nos lleva a vivir limitados por lo conocido, ya que fragmenta la realidad filtrándola con lo poco que se conoce.Vivir sin usar la imagen mental es vivir en la percepción de lo que hay sin el uso de la memoria, sin prejuicios ni convicciones.Trascender el condicionamiento es vivir en aprendizaje, ya que lo exterior se percibe y comprende en paz, sin causar conflicto.

93

Cada vez que vivo algo que es diferente a como “yo” creo que “debería ser”, entro en conflicto.

Si me aferro a lo conocido, desconecto mi organismo de la totalidad y siento inseguridad.

En estado de conflicto dejo de percibir la señal de qué es perjudicial y qué es beneficioso.

Cada momento que “pienso”, no siento, no soy.

94

Ira

La ira es la emoción generada por la máxima frustración, que viene de la falta total de aceptación de la realidad presente.El pensamiento compara la realidad con una imagen mental fija e inflexible, totalmente diferente al presente. Hay una imagen mental clara de “cómo debería ser”, y ésta, al ser comparada, crea conflicto con lo que es. La ira es el impulso creado por la necesidad de mantener la imagen mental intacta ante la realidad diferente. Si se comprende que la imagen mental es una ilusión, la ira se desvanece porque no hay nada que defender.

Cuando la ira invade el organismo, este modifica sus ritmos y la bioquímica que lo compone, el cerebro racional se desconecta, activándose la arquicorteza o cerebro reptiliano, que no reconoce sentimiento alguno. Se pierde el control de la acción.

La ira viene de una aversión desmesurada por lo que tiene delante el sujeto en conflicto, que no coincide con lo que piensa y “debe” hacerlo desaparecer frente a él.Se busca seguridad tratando de imponer la proyección fijada. El intento siempre es fallido, ya que el miedo a la incertidumbre es la causa de la inseguridad.

El pensamiento previo a la ira viene de condicionamientos “impuestos” como únicos, proyectados de forma rígida. Se permite que la frustración creada por la comparación invada el organismo.

La percepción total de “lo que es” acaba con el condicionamiento. Trascender el condicionamiento lleva a vivir en el respeto, aprendiendo a manejar las emociones sin causar perjuicio a nuestro organismo ni a lo que percibíamos como objeto de conflicto.

95

Proyecto en mi pensamiento la creencia o dogma.Todo mi ser cree que la realidad debería ser así.Permito que la frustración que me genera la diferencia entre lo que pienso y “lo que es” me desarrolle un estado de completo malestar.Me defiendo de ese malestar imponiendo mi modelo contra la realidad.Hago “todo lo posible” para que la realidad y mi imagen mental coincidan.

96

Residuos de la ira

Cambio de estado a malestar.Siento enfado, dejo que la ira me invada = Veneno para el organismo.

La ira deja residuos físicos y psicológicos en el que la sufre.La bioquímica del cuerpo cambia su composición y pasa a ser demasiado ácida, llegando a causar patologías severas. Tras el enfado, como mínimo, hay agotamiento.

Cada vez que el odio es proyectado hacia el exterior, primero el organismo en su totalidad se ha llenado de veneno.Si el sujeto que es atacado con ira usa la imagen mental, desarrollará emociones negativas. Si ha trascendido la imagen mental, actuará calmado.

97

El veneno aísla y el individuo sufre.

Viviendo en conflicto, las relaciones del envenenado se limitan a individuos que comparten la desconexión con la totalidad.

98

Rencor

El rencor es el sentimiento generado por la incapacidad de asimilar una circunstancia pasada que se recuerda con dolor psicológico y que se mantiene en el presente, impidiendo la percepción del cambio constante.

Las personas rencorosas usan la memoria para recrear en el pensamiento la situación en la que se sintieron ofendidos. Se contamina el presente (organismo, acciones, educación, ambiente,...etc)con el veneno generado por el resentimiento.

La venganza se organiza y diseña mentalemente tras periodos en los que el rencor impide al sujeto asimilar la realidad presente sin sentir el dolor psicológico proviniente del pasado.

99

Perdón

Siendo conscientes de que el conflicto lo genera el pensamiento, y que el juicio, junto a la opinión, también son procesos mentales (imaginarios), el perdón se dirige hacia uno mismo por haber causado malestar al propio organismo, habiéndolo envenenado por crear conflicto al pensar.Si la falta de atención total en alguna circunstancia nos ha llevado a no asimilar la información completa y a sentir malestar interior, lo básico sería perdonarnos a nosotros mismos por no haber sabido percibir en ese instante el aprendizaje o la perfección del momento.En varias culturas antiguas, el individuo habla con su esencia o “niño interno” y, tan solo dirigiendo la intención hacia sí mismo, repite las palabras; “lo siento”, “te amo”, “gracias por ser”. Así, el conflicto se disuelve y el organismo deja de sufrir, siendo reconocido y dirigido en el bienestar.

Parece bastante simple y esa sencillez nos invitó a investigar y comprobar su eficacia.

Hola, esencia.Lo siento.Te amo.Gracias por ser.

100

Observación del cambio de estado

Poniendo la atención en el estado, se es consciente de los cambios producidos por el uso del pensamiento o imagen mental.

Si dejo de estar en paz, me observo con atención.

101

Podemos hacer el ejercicio de ser simples observadores, oír lo que el pensamiento dice y detenernos a mirar las imágenes que tenemos en la pantalla mental, dejándolas pasar sin juicio.Las personas no son lo que piensan y eso hace posible la observación exterior del pensamiento.

De esta forma, cada conflicto ayuda a ser conscientes del condicionamiento que sufrimos, siendo posible “desprogramar” lo aprendido gracias a la situación, liberándonos del uso del pensamiento inconsciente. Una vez que se trasciende la imagen, esta se disuelve.

102

Investigación de procesos mentales

El pensamiento ha definido la historia del ser humano, ya que activa su voluntad.Se comprende el origen del conflicto humano por el uso del pensamiento observando las experiencias pasadas en las que fueron usados determinados procesos mentales que crearon paz o conflicto.

Las personas recordadas por lograr grandes avances en las libertades humanas, seres bondadosos y conscientes del condicionamiento ajeno, se guiaban por un tipo de comprensión atenta a la totalidad y sus actos estaban basados en el amor, la libertad y la paz.La violencia de cualquier tipo (tiranía, acontecimientos bélicos...) ha sido creada por personas atrapadas en un pensamiento egocéntrico basado en el deseo o en el miedo.Una vez que se descubre el funcionamiento del pensamiento y toda su dinámica, se puede investigar sobre la utilidad de esos procesos mentales o si conviene escoger otros para evitar los inútiles, perjudiciales o peligrosos.

Ninguna ocasión en la historia del ser humano en que, tras un conflicto, se haya dejado invadir por la ira, ha terminado sin crear dolor, sufrimiento = nuevo conflicto para el individuo y el entorno.

Los únicos motivos pasados de la historia que no han causado conflicto, deshonor o arrepentimiento estaban basados en el amor, la aceptación, la compasión o el altruismo.

Poniendo la atención en los procesos mentales usados en momentos relevantes de la historia, se comprenden un sinfín de razones para usar los procesos de conciencia basados en la percepción objetiva de la realidad, que disipa toda confusión generada por el pensamiento.

104

Notas

105

Uso consciente del

pensamiento

106

En este capítulo se invita al lector a manejar el pensamiento de manera consciente hasta llegar a comprender del todo cómo vivir sin ser manipulado o atrapado por su dinámica mecánica.

Ya que todo conflicto es generado por una percepción fragmentada de la realidad, se ha creado este apartado para que el sujeto reciba la información que aún no ha percibido usando un proceso consciente de pensamiento.Cuando uno se da cuenta de cómo manejar las pantallas, puede usarlas en su beneficio para recibir la información que facilite la percepción, la comprensión y la aceptación de las circunstancias.Se invita al lector a ser consciente de su elección de contenidos a la hora de pensar, guiando estos con un proceso de búsqueda de la información que disuelve el conflicto.

Si en cada caso de conflicto se siguen las estrategias de este apartado, el conflicto se disuelve porque el sujeto recibe la información que le faltaba para que la circunstancia sea aprendizaje.

Aunque parezca algo complejo por la cantidad de pasos a dar, una vez que el organismo lo registra como una estrategia de retorno a la calma, usará el proceso completo automáticamente en caso de conflicto. Como toda maestría, es cuestión de práctica.

Estas páginas con la pantalla impresa alrededor, están dedicadas a todos aquellos que aún no han asimilado cómo vivir sin pensar y quieren comenzar por recuperar el control de su imaginario.Si uno ya ha llegado al estado de paz, calma o atención total, este capítulo será irrelevante.

Uso consciente del mecanismo para disolver conflictos

107

La percepción fragmentaria activa la repetición de reacciones condicionadas por el adiestramiento pasado, llevando al estado de conflicto.

Estas páginas enmarcadas en morado invitan a observar unos pasos conscientes cuando la dinámica de pensamiento nos hace perder el estado de paz.Con la atención puesta en el estado interno por la necesidad fisiológica de estar en paz, se invita al investigador a poner en práctica la comprensión del funcionamiento del pensamiento y, con ella, la libertad de acción en cada circunstancia.

Lo que se denomina “respuesta automatizada” genera surcos en la materia gris del cerebro, pero estos se pueden modificar si se presta atención a los resultados.La repetición del proceso aquí presentado lleva al sujeto a automatizarlo y a hacerlo inconsciente en cuanto comprende la utilidad que tiene vivir sin conflicto.Una vez que las nuevas respuestas se integran en el cerebro como óptimas para vivir, se crean conexiones nuevas que hacen que las pasadas se suelten y “olviden”.

Todo estado de conflicto se desarrolla al “tener en mente” una manera condicionada de reaccionar ante la realidad.Con el siguiente proceso de observación se descondicionan las “maneras particulares” para desarrollar la capacidad de diseñar “nuevas maneras”, acordes con el presente, que se percibe con curiosidad en lugar de con respuestas predeterminadas por el adiestramiento pasado.

Descubrir la verdad de cada circunstancia hace que el sujeto sea libre para mantener la paz.

108


Con imagen mental, no hay relación. Relacionarse con imágenes condicionadas lleva al conflicto, haciendo que el estado cambie de paz a malestar.

En el conflicto, es la imagen propia la dañada por las circunstancias que se viven con el pensamiento. Hay falta de atención hacia uno mismo y hacia la totalidad.

109

Búsqueda del momento espejo

¿Cuándo he actuado yo de manera similar? ¿Lo he hecho o pensado hacer alguna vez? ¿Lo haría si viviese en su condicionamiento?

Observo el momento de conflicto con una percepción diferente que me da comprensión y disminuye el malestar.

Me reconozco.

110

El personaje busca atención y sale del centro asumiendo un rol.

En caso de conflicto, es eficaz observar la memoria para localizar el condicionamiento.

111

Reconocimiento del condicionamiento

Soy consciente de que el condicionamiento por el pasado me limita y perjudica, además de llevarme al conflicto.

¿He vivido una experiencia parecida “antes”?¿Hay un estímulo que “enciende” el malestar pasado?¿Qué re-conozco como sufrimiento o conflicto similar?

Mi conocimiento siempre limitado me condiciona la percepción.Busco el momento de mi pasado que activa el pensamiento o lo influencia.

Decido aprender y vivir sin conflicto.

112

Aprender es vivir

Sigo en conflicto, pero comprendo que lo genera el condicionamiento. Me cuesta asimilar la realidad, ya que la percibo con conceptos aprendidos.Me cuestiono el estado de malestar.

Decido buscar el aprendizaje.

¿Para qué (= aprendizaje) está sucediendo esto?(busco aprendizaje, no causa = ¿por qué?)

113

Decido vivir aprendiendo.Siendo consciente de que las imágenes mentales me hacen vivir en conflicto, uso cada cambio de estado para deshacer mis límites mentales y vivir libre.

Defino una frase con conocimiento útil para disolver el conflicto.Es positiva y presente.Estoy atento a que no me genere un “miedo futuro” = condicionamiento.

114

?

? ?

¿Qué me faltaba comprender o aceptar para que no me generase conflicto?

¿Qué habilidad futura desarrollo para la próxima situación?

¿Qué quiero generar en mí positivo?¿Y qué más?¿Y en mis relaciones?

115

Focalizo la atención en el estado.Si el estado cambia, mantengo el centro y comienzo la observación.Percibo la realidad desde el amor.

Aprovecho la plasticidad cerebral para diseñar y grabar un comportamiento opcional beneficioso, que me mantenga calmado, para que la realidad sea aprendizaje y disfrute.Imagino con todo detalle cómo voy a hacerlo específicamente en posibles situaciones futuras.Concentro los sentidos en desarrollar el estado como si fuese presente, y mi cerebro lo graba como opción positiva de comportamiento.

116

Las neuronas crean sinapsis (conexiones en sus ramas) por las que pasa la información cada vez que se realiza un proceso mental. Este proceso continúa hasta la muerte, no se limita con la edad. Hasta que se active la percepción total de la realidad, trascendiendo el pensamiento, podemos rediseñar las sinapsis que han sido programas a base de uso inconsciente.Si una conexión es habitual, la rama se fija y crea una respuesta no acorde con el presente. A mayor número de repeticiones, mayor fijación que impide actuar con libertad. Se pasa a re-accionar.La plasticidad cerebral permite modificar las conexiones y amoldar las respuestas para mantener el estado de calma. Se pueden “grabar” dinámicas mentales que permitan la vida en armonía.Si el organismo percibe y registra que una respuesta genera un resultado positivo u optimiza un proceso ya existente, lo fija, conectando neuronas nuevas para hacerlo automático.

Proceso de conflicto. Observación del proceso. Visualización de nueva acción.

321

117

Reconocimiento de los procesos de pensamiento

118

Suposición

Como basamos la percepción en lo conocido, descubrir lo desconocido genera incertidumbre.La necesidad de certidumbre activa el pensamiento, que consiste en rellenar lo que aún no se sabe o se desconoce con el conocimiento que se tiene.Lo desconocido o fragmento del que no se tiene información registrada en la memoria, se “rellena” o “decora” en la imagen mental con posibilidades imaginarias.Como el pensamiento tiene su base en la memoria, utiliza el conocimiento para rellenar lo desconocido, suponiendo o super-poniendo una composición imaginaria de recuerdos pasados sobre lo que hay y desconoce. Así es imposible que la realidad sea percibida, ya que es constante cambio.

Las posibilidades de “lo desconcido” son incalculables, y superponer información pasada sobre ello impide la percepción y el aprendizaje de lo nuevo.Lo que se desconoce es infinito, como las combinaciones de colores.

Como el ser humano vive en el pensamiento, que es lo conocido, la incertidumbre que le crea la supuesta oscuridad de lo desconocido hace que use la información del pasado para rellenar los “huecos” con su conocimiento siempre limitado.Una vez que el pensamiento “rellena los huecos” donde no había información, se da por hecho que esa es la verdad. Como esta no coincide con la realidad, deriva en conflicto. A mayor definición de la suposición, mayor conflicto.El pensamiento impide la percepción de la realidad. Como pensamos, suponemos que hemos de seguir haciéndolo para sobrevivir. Pensar nos hace “creer” que pensar es lo natural.

119

Lo que “piensas”, “supones” o “especulas” que puede ser.

Para percibir y asimilar “lo que es” es necesario un estado de atención total, ya que, si no es así, el pensamiento se activa para rellenar con lo conocido los huecos en lo desconocido y generar todo tipo de conflictos, internos y externos.

120

Por qué nos atrevemos a suponer

No siempre que el pensamiento hace una suposición nos confundimos (el fuego quema) y, por ello, damos por hecho que las suposiciones son soluciones correctas a algoritmos de los que no tenemos aún todos los datos para obtener un resultado exacto.La repetición de conclusiones supuestas que son correctas nos hace creer que “todas” las suposiciones se cumplen con el resultado que proyectamos en el imaginario.El ser humano ha evolucionado basándose en el aprendizaje contenido en la memoria. “Cree” que haciendo eso no tendrá que descubrir de nuevo lo que ya ha asimilado como real, imposibilitando la investigación de nuevas formas de percepción que evolucionen en armonía con la vida.La memoria contiene el conocimiento, y esto impide que en cada acto haya de nuevo aprendizaje, además de incentivar el uso excesivo del pensamiento y crear la sensación de que ya conocemos lo que aún no hemos percibido.

Las personas crecen en un ambiente que piensa, y dentro de su conocimiento también está ese condicionamiento. Dado que lo conocido es el material usado para crear el pensamiento y que este limita y define la vida en fragmentos, para el pensante la realidad es tal y como la piensa o supone que es. No percibe que el pensamiento es el mayor de sus condicionamientos.Entendiendo que las creencias motivan que el pensamiento distorsione la realidad, se comprende que con la creencia de que las suposiciones son correctas no se tiene en cuenta que hay infinitas opciones o posibilidades diferentes, ya que la realidad está en constante transformación.Siendo conscientes de que las creencias son suposiciones arraigadas en el pensamiento y que describir la realidad desde las creencias genera enfrentamiento, se llega a la comprensión de que cualquier creencia es supuesta y puede generar conflicto. Se pone la atención en el pensamiento, ya que se descubre la necesidad de vivir libres de toda la dinámica de creencias que impide la paz.

121

Las suposiciones son la base de las generalizaciones, y estas desarrollan falta de análisis, intolerancia y, por ello, conflicto.Fragmentando la realidad en partes, estas siempre estarán separadas, perdiendo la integridad o unión entre las mismas. Todo lo que se divide o fragmenta tiene límites, y estos generan comparación en lugar de unión y colaboración.Suponer que pensar “es natural” limita la búsqueda de otros tipos de percepción.

En mi cultura se prioriza el triángulo.El triángulo es lo único verdadero.Mis conocidos rinden culto al triángulo.Todo lo que recuerdo tiene forma triangular.Lo mejor es el triángulo.

En mi cultura se prioriza el cuadrado.El cuadrado es lo único verdadero.Mi ambiente idolatra el cuadrado.Todo lo que recuerdo es cuadriculado.Lo mejor es el cuadrado.

122

Comparación-Competitividad

Desprecio del propio ser y del presente que ocupa. Percepción parcial, seleccionada por el deseo de equiparar la imagen propia presente a la que se usa como medida o ideal.Conflicto por uso del tiempo mental que impide la percepción de la totalidad.Búsqueda de fragmentos estimulantes en el exterior para avanzar hacia un objetivo.El sujeto “desconoce” otras maneras de actuar que estén fuera de la voluntad mental.Fragmentación de ambas partes, observador y observado.Envío de energía de baja frecuencia hacia uno mismo y hacia el exterior.

123

Comparación-Competitividad

Asimilamos con el pensamiento que, al ser fragmentario, impide la percepción de la totalidad y, con ella, los actos en orden o acordes con la realidad. El pensamiento son fragmentos, partes, medidas.La comparación lleva intrínseca la medida. Esto incentiva la competitividad, creando la voluntad de avanzar hacia el fragmento seleccionado. Se condiciona la acción imposibilitando la libertad.Percibir en fragmentos desarrolla la tendencia a crear propósitos personales que hacen olvidar lo natural, que son los propósitos comunes “de” y “para” todo el colectivo como especie que es.Se desarrollan propósitos egoístas, olvidando la ecuanimidad de todos los seres.Según el adiestramiento, hay o no valores condicionados de correcto e incorrecto.La atención pasa de percibir la totalidad a seleccionar un fragmento.Puede ser focalizado un fragmento presente o uno pasado; se da prioridad al personaje que hace una comparación selectiva. Este proceso activa el deseo de conseguir lo que “conoce” como beneficioso o busca la huida o alejamiento de lo que “cree” que le causó dolor.

Activando el diálogo mental para comparar, se pierde la capacidad de sentir.La comparación crea competitividad y activa la tendencia en la que avanza la sociedad actual, llevándola al conflicto. Comprendiendo que el pensamiento fragmenta la realidad y que todo lo que se fragmenta siente la separación, se entiende que lo que es fragmentado o se aísla está desconectado de la totalidad. El ser humano usa el sistema erróneo para percibir, y esto le hace vivir en desorden interno y externo.La totalidad es orden. La especie humana no tiene en cuenta el orden de la vida porque “ha olvidado” cómo percibirlo.La integridad se siente percibiendo el presente sin imagen de un fragmento, ni propio ni ajeno.

124

Infravalor

Suma de recuerdos seleccionados por el pensamiento que generan una imagen del ideal.Se compara “el ideal” con el fragmento exterior que confirma la carencia de esto en uno mismo.Al comparar en desventaja, se proyecta una imagen de uno mismo empequeñecido, frágil, aislado.La percepción errónea selecciona únicamente recuerdos que le dan la razón al pensamiento proyectado.La elección selectiva de estímulos que confirman la creencia le dan continuidad y reafirman el condicionamiento limitante. La observación del condicionamiento lo hace trascender y se desactiva.

“Yo” no llegaré. No merezco. Aún me falta.

Eres un inútil. No llegarás a nada.Uno “mejor” que tú no pudo. Resto de creencias registradas.

Si no consigues X, eres menos. Los demás poseen X y tú no.

Si tuviera “X”, haría “Y”.“Debería” intentarlo, pero... es difícil.

Hay seres fantásticos “mejores” que yo.

125

Admiración: Ídolo-Arquetipo

Ser que nuestro condicionamiento invita a admirar por comparación, elevándolo a una posición supuestamente superior a la nuestra.Observación limitada y fragmentación de las cualidades ajenas, que son comparadas con las propias, ignorando la totalidad del individuo admirado.

Es habitual el uso de los ídolos como elemento frustrante de comparación, entrando en conflicto con el presente por comparar las características destacadas en el ídolo con las propias.La admiración desconecta al ser del organismo y le impide la auto-observación de su presente.Teniendo en cuenta que al admirar “se educa” a los niños con unos valores condicionados, ¿qué cualidades escoge el personaje: fragmentar, resaltar, desarrollar, buscar en sí mismo, aceptar?

126

Intolerancia-Falta de aceptación

Imposición de un método, manera o forma como idílico o correcto.La descripción de un fragmento de realidad con una forma específica es impuesta como única.Si hay imagen mental de “cómo debería ser”, no hay percepción atenta y, por ello, no hay relación, imposibilitando la evolución natural.Si la imagen consiste en que “ha de haber imagen”, esto se perpetúa de una generación a otra.El condicionamiento y sus creencias derivadas generan intolerancia y, con ello, conflicto.El dolor psicológico (daño a la imagen) lo sufre únicamente la imagen de uno mismo. Sin imagen, no hay daño psicológico.El intento de certidumbre crea la necesidad de que “lo pensado” coincida con “lo que hay”. Sin recuerdos que activen el condicionamiento, se percibe la certidumbre del momento presente.

Las opiniones, palabras o creencias desarrollan sufrimiento únicamente si se siente inseguridad.Si hay inseguridad, hay imagen.Intolerancia por inseguridad:

Incapacidad de percibir la conexión con todo.Creer palabras como verdades absolutas. Defender creencias.Imponer condicionamientos y transmitirlos o “educar” con ellos.

La comprensión de que el conocimiento es siempre limitado desarrolla el interés por percibir y comprender lo desconocido o diferente.Percibir con atención total evita el desorden que genera el pensamiento a todos los niveles.

127

Eres un...Yo creo que tú mereces…Me uniré a otros que piensan como yo.Lucharé contra los que crean otra cosa.Impondré mis creencias hasta convencerlos.Mi vida solo tiene sentido si te conquisto...Enseñaré a mis hijos lo que “has” hecho.

Condicionamiento (adiestramiento no consciente aún) +Ego (defensa de la imagen mental de lo conocido)

Proceso mental que desarrolla la intolerancia =

La verdad es otra. Yo soy….Voy a demostrarte que tengo razón.Haré lo necesario para que creas mi verdad.Tú y yo somos diferentes.Invertiré mi energía en el conflicto.Uniré a mi pueblo contra tu causa.

128

Deseo-Voluntad

La realidad es completa hasta que la fragmentamos focalizando en un estímulo.Poniendo la atención en un fragmento, activamos el pensamiento: creando con la memoria imágenes mentales en las que aparece el estímulo y activando el diálogo mental.El pensamiento nos desconecta del presente y este desaparece, ya que la imagen mental impide vivir la realidad. Se pasa a vivir en el tiempo mental, usando el conocimiento con el que se crea la divagación.Con el deseo de huir o alcanzar se genera la voluntad, que es el resultado de la contradicción causada por el pensamiento que compara lo que quiere con lo que hay, y estos son diferentes. Toda acción creada por el deseo no es pura, ya que la ha generado un sentimiento previo de frustración por no tener lo que ahora crea la carencia. Para actuar en armonía con la totalidad esta ha de ser percibida.

129

Propósito

Proceso imaginario que impide la percepción del presente, ya que la realidad es “cubierta” por la imagen y el diálogo mental, imposibilitando el sentir.

Imagino lo que habría sido mi vida si lo hubiese poseído = frustración por no tenerlo. Visualizo la supuesta buena vida que llevan los ídolos que lo poseen = infravalor.He oído o visto circunstancias en las que alguien “poseía” eso que deseo y fue admirado.En mi entorno están bien consideradas las personas que “poseen” el estímulo que deseo.Tenerlo se convierte en objetivo prioritario, y el ambiente me anima a que lo consiga.Recuerdo alguna historia inventada donde alguien tenía lo que deseo y parecía feliz.Visualizar el recuerdo del objetivo me motiva y genera “ganas”, descartando lo que no se parece.Busco la manera de tenerlo, aunque me haga sufrir a mí o al entorno.

Publicidad estimulante.

Otros mundos, otras posesiones.

Imaginario del objetivo conseguido.

Datos ajenos fragmentados.Distorsión del pasado.

130

Necesidad de permanencia-posesión

Al poner la atención en un estímulo, sea objeto o persona, se crea una imagen futura que siente bienestar al poseerlo o tenerlo cerca con continuidad. Este proceso de permanencia imaginaria desvaloriza el momento presente, generando malestar si no se alcanza lo deseado.El estímulo “agradable” parece una constante sobre la realidad, aportando falsa certeza de que tendrá continuación en el tiempo. Esto activa el apego. Se compara lo idílico con lo presente.El deseo de posesión ocupa espacio mental y condiciona la acción.Genera desconexión de la totalidad, ya que el individuo desarrolla propósitos personales.Priorización del individuo ante el ambiente. Abuso del ser. Tendencia a no respetarse a uno mismo ni al entorno.La intención y la atención están fijadas en la meta.Se desarrolla insensibilidad ante el entorno.

Siento la totalidad del presente, la atención está a percibir con el cuerpo.No focalizo la atención en un fragmento, sino en la conexión. Vivo libre de la imagen mental, siento seguridad y actúo con inteligencia.

131

Frustración

Teniendo una imagen mental, siempre fragmentada, no hay aceptación, ya que se desea conseguir la imagen completa, queriendo ser otra cosa diferente a lo que se es. Se imposibilita la percepción de lo que es y se desarrolla acción en desorden con lo que hay.Este proceso deriva en frustración para el sujeto, que es creada por la comparación de la realidad y la proyección mental que no coincide con el presente (lo real).

En estado de frustración, el cuerpo recibe un mensaje negativo de lo que es ahora, modificando la bioquímica del organismo por generar mentalmente vibración de baja frecuencia.

132

Pensar en objetivos genera ganas de alcanzarlos para evitar vivir en la realidad que no parece ser suficiente como es, incluyendo en ello a nuestro ser tal y como es ahora.

133

Algunas personas escogen dividir sus objetivos en pasos a dar para tener evidencias de que lo conseguirán. Se activa el tiempo mental visualizando diferentes metas.Escoger proyectar objetivos para alcanzar metas condiciona la acción e impide percibir la realidad presente.La voluntad es generada por imágenes del futuro, no reales.La acción tiene una intención “contaminada” por el pensamiento. Cada movimiento es condicionado.Se vive con la frustración de que lo deseado aún no existe en el presente.

Las personas viven condicionando su manera de actuar para alcanzar sus deseos, dividiendo sus objetivos mentales y dirigiendo la acción hacia ellos.

La realidad no se percibe con el pensamiento. Solo parando de proyectar se comienza a sentir.

Pasos a dar:

¿Qué evidencias tendré?¿Estoy dispuesto a hacer el esfuerzo?¿Tiene en cuenta mi bienestar y el del entorno a largo plazo?

134

Sensación de necesidad por deseo

La “necesidad” es generada por la comparación de la proyección mental de lo que se cree ser en el presente con la imagen futura, incluyendo el “cómo debería ser”, “qué me gustaría poseer/mantener” o “cómo me gustaría ser”.

El uso de la imagen de uno mismo genera inseguridad porque nunca coincide con lo real.La comparación con algo futuro es falta total de aceptación y autodestrucción, ya que está basada en la fragmentación que impide percibir la totalidad.La falta de percepción del orden presente genera acción condicionada que no tiene constancia de lo que no esté dentro del propósito imaginado. La totalidad es impactada por el desorden.

Las proyecciones futuras constantes crean la falsa sensación de -“me sentiré mejor cuando llegue…”. El cerebro se acostumbra a crear satisfacción cuando se consigue un objetivo, y esto hace que desear se convierta en un patrón mental muy común, a pesar de perjudicar el organismo y desconectarlo del presente desarrollando acciones fuera de la armonía natural.El uso constante del deseo crea un horizonte infinito de frustración continua.

Vivir en el “tiempo mental” deriva en un conflicto cotinuo entre lo que se es y lo que se desea.

La percepción del presente en su totalidad eleva la vibración y genera seguridad y bienestar. Vivir en el estado de curiosidad amplía la percepción sensorial que proporciona confianza en el camino propio. Lo desconocido deja de generar incertidumbre porque no se piensa, se siente.

135

No tengo “X”, carezco de...Supongo que estaré mejor cuando alcance, tenga, posea...No me sentiré completo hasta que lo consiga.

No aceptación del momento, con la consecuente desvalorización del presente actual.Negación y desconexión de lo que realmente eres.Desprecio de lo que hay ahora.Desconexión total de uno mismo y de la realidad.

Necesidad mental de conseguir el estímulo deseado.Desgaste del organismo por conflicto con la realidad.Constante acción condicionada hacia el objetivo futuro.La imagen imposibilita la percepción de la realidad presente.

136

Motivación

Imagino con detalle y siento el propósito cumplido.El momento imaginario en el que consigo el objetivo genera emociones que permito invadan mi organismo.Siento ya el entusiasmo causado por esas emociones.Tengo “ganas” y me pongo en marcha.Si decaigo, re-visualizo el propósito cumplido.Si es muy grande o muy lejano, lo subdivido en objetivos previos para ir paso a paso.Permito que mi intención dé contenido y contamine la acción.

Como dinámica de pensamiento, la motivación resulta eficaz si se desea ir en una dirección u objetivo y para alejarse de algo que causa daño físico.Se pueden generar propósitos individuales (egoístas) o, por el contrario, hacia el exterior, con sentido común, de manera altruista.En el caso de haber trascendido al proceso de deseo, no hay lugar a la motivación o desmotivación.

137

Desmotivación

Proyecto en mi pensamiento: Lo difícil que es. Lo que falta aún para conseguirlo. Lo lejos que está. Lo poco o lo pequeño que soy. Tooooodo el esfuerzo que haré. Lo poco que merece la pena intentarlo. La dificultad que tiene. Si lo merezco o no, etcétera.

Desgaste energético por pensar en el proceso completo de ejecución necesario para alcanzar el objetivo proyectado.Sensación de agotamiento causada por la visualización de realizar el esfuerzo a ejecutar.El objetivo se transforma en una carga imposible de soportar, y es postergado.El sujeto permite que la sensación negativa proyecte finales negativos o inalcanzables antes de llegar al propósito o incluso antes de comenzar.Desarrolla frustración, resignación, falta de confianza, inseguridad, postergación, y parálisis.Se olvida la capacidad de modificar el estado que impide actuar sin esfuerzo.

138

Notas

139

Actitudes desarrolladas

por el uso de la imagen mental

140

Inseguridad-Incertidumbre

El uso del “yo” desconecta de uno mismo y del resto, desarrollando inseguridad. Todo lo que se fragmenta desarrolla la sensación de separación, distancia, diferencia..., y se reconoce a sí mismo como aislado, solo. Como el individuo no está conectado con la realidad y desconoce lo que sucederá, siente incertidumbre, y esto le genera inseguridad. La necesidad de certidumbre se desarrolla por la no percepción del cambio constante en el vivir. No se comprende que lo único constante es la impermanencia. Se da prioridad al pensamiento, que se basa en el pasado, permitiendo que este desconecte al organismo de las percepciones presentes.

No soy consciente de la continua impermanencia.Pongo la atención en dar continuidad a los fragmentos. Uso la fragmentación para comparar (+/-).Recuerdo lo que me da la razón.

Proyección de uno mismo aislado.Autodestrucción por comparación.Desgaste energético por desprecio del ser.Actitud pasiva, sumisa o conflictiva.Desconexión de la realidad por el pensamiento.Sensación de soledad no inteligente.

141

Celos

La imaginaria necesidad de atención activa el miedo a que no permanezca la atención recibida que hasta entonces ha generado bienestar al sujeto.Vivir en el tiempo mental genera que se compare lo ya vivido con lo que se vivirá en el futuro y, como se desconoce qué sucederá, se siente miedo por la incertidumbre. Se crea la necesidad de hacer lo posible por asegurar la continuidad de esa atención demandada, generando apego por ella y activando el temor a que la atención acabe.Las personas libres del sentimiento celoso sienten seguridad interna, siendo conscientes de que el amor está fuera de todo proceso mental, es infinito, ilimitado y no tiene caducidad.Comprender que el amor es ilimitado y que la libertad es una característica de todo ser vivo, incentiva a desarrollar ambos, sin poner límites generados por el pensamiento.

Miedo a la nopermanenciade la atención

Miedo a la nopermanenciade la atención

142

Autoexigencia

Comparación constante del acto realizado con un idílico. Imposibilidad de llegar a la meta imaginada, ya que esta es poco definida e imprecisa. Destrucción del organismo por falta de aceptación de la realidad.

Meta:Parece moverse sola, un paso por delante, alimentada por el condicionamiento.

Comparación de la realidad con lo ideal. El ideal impide estar en contacto con lo que hay presente.Horizonte imposible de alcanzar por ser infinito.Superposición del deseo de hacer más, sin descanso.Falta de percepción del presente como realidad.No siente, no escucha, no ama. Solo ve su pantalla.Vive en la imagen y tiempo mental.

El condicionamiento propio que genera la tendencia de autoexigencia, no se reconoce por falta de observación de uno mismo. Localizar el condicionamiento y sus creencias derivadas permite la percepción del presente tal y como es.

143

Dando continuidad al pasado en el pensamiento se devalúa el presente, que es proyectado como imperfecto o inacabado, hasta que se llegue a la proyección futura.Vivir en el tiempo mental impulsa las “auto-obligaciones”, “responsabilidades” y “exigencias” que impiden sentir la realidad porque activan la “necesidad de llegar a...” en lugar de vivir el presente. Los protocolos sociales condicionados animan a mantener esa tendencia.Al permitir dar prioridad a la dinámica de exigencia sin observarla, parece que no hay otra opción hasta que una circunstancia extrema rompe el bucle: accidente, enfermedad, catástrofe...

,

144

Ansiedad=Vivir en el “Tengo que...”

Hay que...si no, no eres...

Podría ser...

“Ahora” no puedo...,porque tengo que...

Tengo que...Debería ser...

Tienes que....

,

145

Perfeccionismo

Activación de la memoria y, con ella, del condicionamiento.La comparación de lo que es con lo que se conoce e imagina como perfecto, genera un esfuerzo infinito por alcanzarlo o tenerlo en el presente. El recuerdo de algo placentero hace de estímulo para buscar “repetirlo” o “darle continuidad”.Lo que “nos pareció” hermoso, lo que nos generó atención, lo que “creemos” que nos hará “mejores”, “más aceptados”, “admirados”...El conocimiento siempre limitado condiciona y limita la aceptación de lo que hay.Poner la atención en lo conocido, que define el “debería ser”, impide estar y percibir “lo que es”.Observar y percibir la perfección de “lo que es” desconecta la dinámica de pensamiento.

146

Inflexibilidad

El pensamiento tiende a crear patrones a partir de su propio conocimiento para sentir certidumbre, seguridad o sosiego. Consigue su propósito manteniendo el condicionamiento en el presente.La necesidad de seguridad interna, creada por el pensamiento, desarrolla el “intento de certidumbre”, usando lo aprendido como correcto e imponiéndolo.La “autoprotección mental” y la resistencia al cambio constante deteriora el organismo y el entorno.La mente envejece si la encerramos en un patrón fijo. No hay curiosidad.La persona “vive” en la imagen mental que es ya pasado, está condicionada y genera conflicto. No hay aprendizaje.El pensamiento de lo “correcto” es estático e inflexible. No hay percepción ni evolución.

147

Conflicto por rigidez mental

Completa falta de aceptación de protocolos diferentes a los de su condicionamiento y tendencia a imponer los propios como únicos. El “adiestramiento” es impuesto ante lo diferente.Falta de observación del proceso de imposición que generó conflicto en situaciones pasadas.Rigidez mental y física. Incapacidad de adaptación por tener la atención fijada en el conocimiento pasado.Conflicto con uno mismo y el presente. Imposición de los límites mentales que son las creencias.Destrucción de la realidad por manipulación con intención.Búsqueda de la seguridad psicológica mediante el uso del poder.El uso del “poder” sobre la realidad genera desorden que deriva en conflicto interno y externo.

148

Hipocresía

Manifestación de ideas contrarias al pensamiento. Lo que se dice no coincide con lo que se piensa.El uso de la imagen mental de uno mismo se suma al uso de la imagen mental del entorno.Se asumen los protocolos de comportamiento aceptados por el ambiente social. Se pasa a “decorar” o falsear lo que se manifiesta para encajar en el ambiente.La hipocresía se desarrolla para “proteger” la imagen propia de los juicios externos que puedan generar nuestras opiniones.

La honestidad consiste en la acción basada en la conciencia de lo que se es.

El cuadrado eslo perfecto.

149

Incongruencia

Realizar una acción no acorde con lo monifestado es actuar con incongruencia.El organismo recibe una orden contradictoria a las ideas. Las palabras y el comportamiento no coinciden.La falta de atención deriva en actos desordenados que no tienen coherencia ni con la realidad ni con las palabras pronunciadas por el propio sujeto en acción.Vivir en incongruencia hace que varios de los personajes mentales tomen la voluntad a la vez, desgastando el organismo y generando acciones contradictorias de pésimo resultado.Cuando se definen y aúnan valores, principios, creencias, ideas, actos y palabras se actúa en congruencia o de forma coherente. El pensamiento y el comportamiento coinciden.

Percibiendo la totalidad se actúa en armonía con lo que hay.Para percibir la totalidad, el pensamiento ha de estar en silencio total. En el silencio se percibe.El ser humano “piensa” que ha de pensar para actuar. Ese condicionamiento limita su percepción.

Uso el colorrojo para todo.Me encanta.

150

Con pensamiento no hay relación

Ya que el pensamiento está condicionado, no hay relación posible cuando la percepción total desaparece siendo focalizada en las imágenes mentales.

La relación no existe si no se percibe lo real del presente, ya que el sujeto “se desconecta” basando la acción en pensamientos condicionados.

La información que contiene el conocimiento es siempre limitada, por lo que no sirve para filtrar el presente, que es continua relación.

“Intentar” asimilar la realidad basándose en lo conocido, contamina lo nuevo con lo viejo o muerto, impidiendo descubrir el presente de lo que hay ante nosotros.

Al no permitir la percepción de lo desconocido, se hace una proyección imaginaria con lo conocido y se crea una suposición de posibilidades futuras que condicionan los actos presentes.

La falta de seguridad que genera la incertidumbre de lo desconocido crea la sensación de necesitar proteger la imagen mental. La imagen mental impide la verdadera relación.

Todo conflicto es creado por el uso de la imagen sin observación.Con la atención puesta en la imagen mental no queda atención para percibir “lo que es”.Percibir “lo que es” permite que haya verdadera relación

151

Mentalización de las relaciones

Me siento inseguro y recuerdo las ocasiones en las que me he sentido parecido y que confirman mi creencia limitante.

Especulo con la posibilidad de que me suceda lo mismo que les pasó a otros.

Los idílicos del sistema son mostrados como perfectos.

Pienso en relaciones idílicas, pero no las comento por si…Creo que sucederá “X”, pero mejor no lo digo.

Creo que merezco “X”, y pongo la atención únicamente en lo que confirma mi creencia.

No conoce tu condicionamiento. Si no siente que estés relajado, podría especular con que es por su causa y desarrollar una imagen mental ante la situación.

En las películas o historias suceden cosas que deseo o rechazo y que la memoria usa como posibilidades.

152


Es posible “des-aprender” el condicionamiento que limita la percepción de la realidad poniendo la atención en el cambio de estado. Hay una variación en el cuerpo que, si se piensa, no se siente.

Observando el condicionamiento que activa el cambio de estado, llega la comprensión de que el conflicto se genera por el uso del pensamiento, que es la suma de recuerdos de momentos pasados grabados en la memoria y que, como pasado que es, no es útil para percibir el presente.

Cuando una circunstancia sucede y genera un cambio de estado, se puede observar cómo la memoria lanza determinados recuerdos del pasado y cómo, con esos recuerdos, la sensación de malestar antigua regresa, proyectando un imaginario, como posible conflicto en el presente.

Se puede optar por comunicar el condicionamiento comentando dónde o cómo “aprendimos” eso para que la relación no se vea afectada por la imagen del pasado, o comunicarse siendo consciente del condicionamiento sin compartirlo, pero alerta de que no genere limitaciones.

Es posible descondicionarse estando atento y procesando la realidad, consciente de que todo conflicto viene de protocolos programados y recuerdos del adiestramiento recibido.

Al comprender que el condicionamiento impide la relación por el uso de la imagen mental, se decide compartir con el resto de individuos con los que hay relación lo que se ha descubierto “aprendido”, siendo libres para percibir el presente y vivir sin el conflicto que genera intentar “entender” la realidad filtrándola con la memoria.

153

Atención a sentir el cambio de estado de calma a conflicto.En caso de conflicto es el condicionamiento el que se activa.Con imagen mental, el condicionamiento impide la libertad de percepción.

Observación del condicionamiento

1

154


Reconocimiento del condicionamiento activado por la memoria.Comprender que el condicionamiento impide la libertad hace que trascienda.

2

155

Comunicación del condicionamiento

Comunicación del condicionamiento para desprogramarlo y vivir en paz sin imagen.Lo que “me gusta” contiene estímulos que activan recuerdos placenteros. Lo que me agrada recibe mi atención, limitándome a la hora de sentir amor por todo.Lo que “no me gusta” contiene estímulos que activan recuerdos conflictivos. Desconozco “cómo comprender” lo que me desagrada y, por ello, no lo amo.

Cuando me pasa “X”, recuerdo que…, me viene a la memoria...

Te comprendo, yo aprendí..., para mí era...

3

156

Realidad sentida

Pensar en lo conocido genera conflicto porque impide vivir percibiendo el cambio constante.La relación con el uso del pensamiento es inexistente, ya que no hay percepción de lo real.La percepción fragmentaria impide sentir la conexión con el presente. Vivir en la imagen mental es vivir en el pasado, que ya no existe, y condicionar el presente con él para dirigirnos a un futuro que nunca es suficientemente satisfactorio. Si, en cambio, vivimos sintiendo el presente, descubriendo lo desconocido con curiosidad, podemos percibir los cambios por mínimos que sean, incluidos los que afectan a nuestro organismo. Si la percepción no estuviese limitada por el pensamiento, se desarrollarían otras capacidades perceptivas para, por ejemplo, sentir diferentes pulsos que provienen del interior y del exterior, ondas que nos rodean o cambios de presión.El organismo modifica los pulsos y la bioquímica según la vibración que le invada o impacte.El estado de conciencia modifica la estructura molecular. Eleva la vibración o la disminuye.Este cambio vibracional se puede percibir prestando atención al organismo y no al pensamiento.Sabiendo que la vibración más baja equivale al conflicto, se puede decidir cómo vibrar: bajo = ira y miedo o alto = amor (Amor, pág.191).

Llegando al estado de conexión con el organismo, la memoria funciona únicamente cuando es necesaria para regresar a lo aprendido e investigar la verdad.Ese estado solo es posible viviendo libres del límite del pensamiento, que es memoria pasada y pone las fronteras entre lo que se cree ser y lo que se es realmente.

157

Cultivando la curiosidad se trascienden las creencias que limitan la percepción.La información de la totalidad se percibe poniendo la atención en el organismo, viviendo la realidad presente sin imágenes mentales.Lo que se percibe, sin imagen del pensamiento, es lo que hay, sin analogía con el pasado o proyección especulativa del futuro. La acción entonces es inteligente y está en armonía con el todo.Entrenando la atención total se activan diferentes percepciones, se está conectado con uno mismo y la realidad presente.

158

Notas

159

Transformación de las

emociones por el pensamiento

160

Transformación de las emociones por uso del tiempo mental

La percepción parcial de lo que sucede desarrolla las emociones. Dependiendo del contenido de la imagen mental, se desarrollan unas emociones u otras, y con ellas se re-acciona ante la realidad.Observando las emociones se comprende cómo son creadas por una dinámica mental. La memoria les da continuidad en el pensamiento, impidiendo la percepción total de la realidad que es continuo cambio, e imposibilitando la investigación verdadera de lo que es el hecho en sí.La realidad contiene estímulos que activan la memoria, trayendo del pasado, además del estímulo disparador, las emociones que generó el pensamiento en el momento recordado. Como el pensamiento limita la percepción a lo conocido, las emociones se repiten dependiendo de si el estímulo fragmentado generó dolor o placer en el pasado. Observar las emociones y comprender qué generan en el organismo es básico para no vivir atrapado en procesos mentales limitantes.

El ser humano vive en desorden y conflicto cada vez que permite que el pensamiento, comparando lo que hay con lo que conoce, guíe su voluntad condicionando la acción de una manera u otra.Con lo conocido (la memoria que es pasado), activa la imagen mental que impulsa la re-acción en el presente: huida, acercamiento o parálisis ante el estímulo.- Con la dinámica mental de especulación negativa desarrolla el miedo, que activará la acción hacia la huida, sin otro propósito que alejarse de lo que “cree” que le causará dolor.- Con la dinámica de especulación en positivo desarrolla el deseo que activa la voluntad para satisfacer sus anhelos, siendo estos infinitos por el constante cambio.- La percepción fragmentada por la memoria crea el apego o falsa sensación de continuidad.- El conflicto derivado de comparar lo que acepta y lo que no, desarrolla el odio, activando la acción hacia el ataque que impide la capacidad de sentir.- La ira hará perder toda capacidad de raciocinio, desarrollando violencia.

161

El pensamiento crea y mantiene las emociones con imágenes mentales basadas en el conocimiento.A mayor comprensión de qué generan las emociones, mayor atención al proceso de pensar.Las emociones positivas, como la alegría, la compasión (pág.188), la gratitud..., también tienen una dinámica mental, pero, en este caso, no son perjudiciales ni para el organismo, ni para el entorno, sino que ayudan a mantener la salud y apoyan las relaciones entre individuos.

El amor, como único sentimiento, no tiene dinámica mental, es continuo e ilimitado.

Las emociones negativas y positivas tienen un desarrollo de estructura en espiral, creciendo alser alimentadas por la percepción fragmentaria y los recuerdos que contengan el estímulo que ha causado la emoción.A más momentos con emociones positivas, más alegría y gratitud se recibe del exterior, y esto retroalimenta la propia emoción. La percepción limitada confirma que la realidad es positiva, y la memoria lanza recuerdos que lo corroboran. En el caso contrario, el pensamiento fragmenta la realidad con estímulos que amplíen la estructura de emoción negativa, llevando al sujeto a un constante malestar, conflicto y aislamiento por fragmentar la realidad y recordar únicamente los estímulos que contienen la emoción perjudicial.Durante milenios, el ser humano ha perdido la objetividad en la percepción y, por falta de observación, distorsiona y contamina con su pensamiento el presente en el que vive, siendo responsable de su propio sufrimiento por no percibir la realidad en total orden con lo que hay.Si se comprende cómo el pensamiento y las emociones negativas que genera pueden envenenar el organismo y crear destrucción en el entorno, se presta atención total a percibir el presente con amor o desarrollar únicamente emociones positivas.

162

Proyección del presente hacia el futuro

ESPECULACIÓN EN POSITIVO / Voluntad

Construyo un pensamiento imaginario con lo que conozco como bienestar o placer. Mezclo esos recuerdos y creo un futuro inventado en el que me sentiré bien o en el que no existirá lo que rechazo.Desarrollo voluntad; acción interna y externa para alcanzar el propósito proyectado.Tengo ganas de conseguir vivir en lo imaginado y me activo hacia ello con ilusión.Si lo que proyecto es vivir alejado de lo que me genera malestar, me activo hacia cualquier parte, huyendo sin rumbo fijo y sin trascender a lo que me causa conflicto.

Usando la especulación se vive en frustración, a corto y largo plazo, cuando la proyección no coincide con la realidad al alcanzar el hecho imaginado.

163

ESPECULACIÓN EN NEGATIVO / Autosabotaje

Rememoro únicamente recuerdos negativos, y los mezclo y modifico para generar una posible realidad futura negativa. Siento desgana, desmotivación y parálisis por temor a que la especulación negativa se cumpla.Actúo bajo las creencias limitantes que me dominan.Mi condicionamiento, sumado a las imágenes mentales que proyecto, limita o anula mi acción. Pierdo la confianza en la vida y no siento la conexión con la totalidad.Genero miedo psicológico y no avanzo ni me relaciono con la realidad.

164

Expectativas-Desengaño-Decepción

Proyección previa de una realidad posible “deseada”.Especulación ilusoria del futuro.

Basándome en lo conocido, que es pasado, imagino cómo “debería ser” el futuro. Estoy en la imagen del pensamiento. No “siento” el presente en su totalidad. No respeto el presente y lo que contiene. No permito que el presente sea.Fijo la atención según lo imaginado.Integro en mi tiempo mental el estímulo, y esteno coincide en el tiempo real con lo que imagino.Vivo esperando que lo imaginado coincida con lo real.Hasta que coincida, vivo en frustración y conflicto.Si no coincide surge la decepción.

Comunicando las expectativas, se puede condicionar la relación, ya que, si ambos usan imágenes mentales, se impondrá una imagen como futuro condicionado impidiendo la libertad.El estado de curiosidad es inexistente por focalizar la atención en lo conocido o “esperado”.Se vive en conflicto por la comparación de lo ideal con lo real.

165

Miedo

Recuerdo fracasos o situaciones que acabaron mal.Olvido las situaciones positivas y mezclo las negativas.No reconozco o no percibo mis posibilidades presentes.Imagino y especulo con futuros negativos o perjudiciales.

Las creencias limitantes aumentan.Lo que se imagina es tan negativo que impide el avance.Se especula con finales perjudiciales.Olvidamos nuestra habilidad de aprender y adaptarnos.No hay avance ni evolución porque se anula la percepción y la creatividad.

No sirvo,no puedo,no llegaré...

166

Ilusión de continuidad

Desconocimiento y falta de comprensión del flujo constante que es la vida. Elección de vivir encarcelado por el pasado o con el miedo a un posible futuro sin lo que nos genera bienestar.Vivir en el pensamiento, que es pasado, impide la percepción del presente. Como el pensamiento se alimenta de la memoria, esto lleva al ser humano a intentar dar continuidad a lo que le emocionó en el pasado.La no aceptación del cambio, que es muerte, desarrolla el “intento de certidumbre” que genera los pensamientos especulativos de futuro en los que aparece lo ya conocido en falsa continuidad.El apego deriva en miedo a la pérdida, esto en frustración, ya que todo cambia y, por ello, en ira. Si hay apego, hay conflicto. Tememos la muerte porque acaba con todo por lo que sentimos apego.Como el cambio es constante, nada vive en el flujo siendo lo mismo que fue, todo se transforma y muere cambiando. Comprendiendo este hecho, el apego trasciende por ser una dinámica ilusoria. El apego no es amor ya que este no contiene dinámica de pensamiento, no es reacción, ni recuerdo.

DUELO:Tiempo que invierte la persona en ser consciente de que el ser fallecido ya no está presente.El pensamiento, que da continuidad a las personas y cosas, es el responsable de los períodos de duelo que generan conflicto en la mayoría de las sociedades humanas.Si la cultura donde vive el individuo incentiva la comprensión de que el universo no destruye nada, tan solo lo transforma, el tiempo de duelo es casi inexistente.Trascendiendo la imagen mental y todo el apego que genera, no se siente dolor por la muerte, sino que se vive con ella como continua que es.

167

Apego

No comprendo que todo cambia y con el cambio nada es permanente. Vivo encarcelado en el recuerdo.Intento dar continuidad a personas y cosas por no percibir el cambio que es la vida.Vivo en la creencia de que hay continuidad en lugar de transformación.La atención puesta en lo que conozco limita mi percepción, y no asimilo la realidad cambiante.Anclo mi bienestar a la cercanía de lo que conozco.Vivo en la imagen, por lo que no hay relación.La no relación con el cambio deriva en conflicto.No fluyo entre amor y muerte.

Necesitar la proximidad de cosas o personas no es amarlas. El amor es ilimitado, por lo que, una vez se percibe, no se teme que vaya a disiparse ni se necesita “mantenerlo” cerca para que perdure.

168

Nostalgia

Emoción perjudicial basada en el apego, que deriva en frustración y pena por poner la atención en un recuerdo placentero ya ausente.Anulación de la percepción de la realidad por vivir en el recuerdo pasado, que es proyectado por la memoria con elementos que no están en el presente.Activación del “deseo” de dar continuidad a lo añorado.No aceptación de la realidad y su cambio incesante. El presente es anulado por proyectar el deseo.Conflicto creado porque la imagen mental y lo real no coinciden.

169

Vivir sin imagen

Comprendiendo que la imagen mental genera vivir en el tiempo mental en lugar de en la realidad presente, se trasciende al pensamiento y esto permite sentir el amor, ya que no se está pensando.Con la completa percepción alerta no hay fragmentación por el uso del pensamiento, y la realidad atraviesa al individuo tal y como es, viviendo en lo desconocido, con su cambio incesante.La energía, en lugar de ser “invertida” en pensar, se usa para colaborar con el flujo de la vida.La realidad, tal y como es, no genera sufrimiento. Es el desorden mental el que lo causa. El dolor psicológico lo crea la imagen. Sin imagen mental hay inteligencia, amor y evolución.

170

Notas

171

Roles desarrollados

por el uso de la imagen mental

172

Átomo de roles

Trascendiendo el pensamiento hay un estado elevado de conciencia, donde se siente absoluta certeza de la conexión con todo. Esta conexión se percibe en el cuerpo, no en el pensamiento.La atención al estado interno asegura que se mantenga el centro, observando los roles generados por la imagen mental y todas las emociones negativas que estos desarrollan.Las personas son idénticas en esencia, pero permiten que la imagen de sí mismos los distraiga del estado de calma y paz. Al observar la salida del centro y la órbita que desarrolla, se puede optar por sentir la calma de nuevo. Una vez reconocidos los roles, se descubre el condicionamiento que los genera y se vive en paz con un sentimiento de profundo amor.

Esencia idéntica en todos

173

Desconexión de uno mismo

Desconozco cómo percibir el amor.No sé amar sin imágenes.No me planteo aprender a amar.Necesito el amor y lo pido fuera.No sé amar sin apego.“Aprendo” a dar para recibir.Lo que recibo parece insuficiente.Me siento infeliz/desgraciado.

Soy luz, pero lo ignoro.Solo lo ven otros fuera de mí.Aún la desconozco y la niego.

Vivo en la oscuridad de la incertidumbre.Temo la soledad, el silencio y lo oscuro.

Me desconecto de la naturaleza.

Camino en soledad no inteligente.Creo que solo existe lo que conozco.No sé para que quiero atención, pero la busco.No cuestiono la función de mi ser.Me siento vacío.Necesito luz, la busco fuera, la pido o la exijo.Los demás pueden ver mi luz, pero no les ilumino.

No percibo la totalidad de mi ser.Soy una imagen fragmentada de mí.

Tengo miedo de que se dañe.Me hago “fuerte”.

Refuerzo la imagen y la defiendo.Uso la fuerza de la imagen ante el exterior.

En ciertos casos, la desconexión puede ser generada por un daño fisiológico en el sistema cerebral, perdiendo la capacidad de percibir amor y desarrollar emociones positivas, con todo lo que esto conlleva para el sujeto y el entorno en el que vive.

174

Órbitas en roles

El déficit o falta de atención a uno mismo genera necesidad de atención del exterior y, para conseguir esa atención, se desarrolla un personaje basado en lo conocido con un rol definido.La necesidad de mantener ese rol nos pone en órbita, sacándonos del centro, perdiendo la paz.Una vez fuera del centro, se pasa de un rol a otro de forma inconsciente al re-accionar con la memoria en lugar de percibiendo el amor.

El pensamiento selecciona en la memoria la posición escogida y confirma que la realidad “es así”.Se modifica el presente, poniendo la atención únicamente en los estímulos que confirman el rol elegido para intentar darle continuidad.Se crea la tendencia de responsabilizar al exterior del propio estado físico o emocional.

Los roles son aprendidos e imitados como válidos sin cuestionar si generan bienestar al entorno a parte de a nosotros mismos o si son útiles o están caducados por no permitir que el amor sea.

Cuando las personas se hacen conscientes de la tendencia autodestructiva, se castigan y juzgan, siendo víctimas y castigadores hacia el exterior o consigo mismos.La comprensión de que el condicionamiento es adiestramiento no elegido deriva en compasión que no permite el desarrollo de emociones negativas contra uno mismo o el entorno.

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Órbitas en relación

Victimista: Víctima de sí mismo. Castigador de castigadores si tiene oportunidad, y del salvador si no cumple su rol.

Salvador: Víctima de los seres dependientes del apoyo que da. Castigador de sí mismo.

Castigador: Castigador de sí mismo cuando se hace consciente. Víctima de su ira. Salvador de castigadores.

Justiciero: Castigador de sus necesidades individuales. Victima de sí mismo. Castigador de castigadores.

Victimista Salvador Castigador Justiciero

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Victimismo

Fragmentación de la realidad y uso del pensamiento para reafirmar las creencias que confirman el personaje en órbita. Elección del lenguaje para generar sensación de injusticia o maltrato hacia su persona.La atención puesta en lo negativo dificulta el diseño de patrones opcionales de acción.Suele ser un observador pasivo, llegando a la resignación, el conformismo o la desesperación.Hasta que ellos mismos no se motivan diseñando una solución propia, cualquiera que oigan o vean no será válida.

Atención generada por lástima, que crea dependencia en ambos.

La vida es horrible/difícil...Soy un desgraciado.

Hablo bajo para que te acerques.Necesito exhibir mis desgracias.

Cuento historias tristes.

Qué “pena” da el “pobre”.

177

Victimista

Habla de las experiencias pasadas, fragmentándolas con un punto de vista de víctima.Cuando especula con el futuro, proyecta posibilidades negativas, activando el pesimismo que confirma su rol y saboteando cualquier idea que desarrolle otra actitud.Deforma la realidad y responsabiliza al exterior de sus desgracias, imposibilitando la autobservación.Genera en sí mismo frustración, juicio y creencias limitantes que le impiden diseñar una nueva estrategia de acción.Inconsciente o conscientemente se relaciona con personas (castigadores/salvadores) que reafirman su rol. Pone la atención en estímulos que confirman su postura.Hay razones para llorar si las buscamos, pero el victimista las hace presentes y las comparte para ser atendido, responsabilizando al exterior de su percepción fragmentaria.

No fue culpa mía, pero todo salió mal. Ellos fueron injustos conmigo.Los otros tienen más posibilidades… Me comparo en inferioridad.Lo que me sucede a mí pasa a otros, pero lo mío es peor porque…Recuerdo y manejo historias que confirman la posibilidad de escoger vivir con emociones perjudiciales.Tendría que “pasar algo”, pero me ha tocado vivir “así”.

178

Salvador

Su condicionamiento profundo contiene valores morales comprometidos con la ética de ayudar como algo positivo.

Desarrolla emociones como apego y lástima por las personas que conoce o con las que se identifica.Ha “aprendido” que “ayudar” equivale a conseguir “atención” o una recompensa futura.Posterga sus necesidades presentes para priorizar las ajenas.Es inconsciente de la tendencia a generar “parásitos” en su entorno.

Poner la atención únicamente en las necesidades ajenas le crea un vacío interior que rellena con la sensación de estar siendo útil o haciendo “el bien”.

Tiene la capacidad de acallar sus carencias. No se siente. No se escucha. Su bondad desaparece cuando asume el rol de castigador de los castigadores.Se agota por el esfuerzo de “ayudar/salvar”. No hay descanso.Teme el fracaso o poca eficacia de la ayuda y que las víctimas sufran o le recriminen la falta de apoyo constante, por lo que se lleva al límite de sus posibilidades.Suelen compartir en sus comentarios lo “buenos/útiles” que son, buscando justificar la imagen que tienen de sí mismos y conseguir reconocimiento o atención exterior.

179

Salvador

Valores morales:ética. altruismo.Si sirves, te quieren.Ser útil es bueno.El mundo necesita héroes y rescatadores.Recuerdo superhéroes y personajes que lo parecen.Carencias y necesidades ajenas infinitas. Creencias férreas sobre el “bien” y el “mal”.

Siento lástima por los que sufren.Soy consciente de sus carencias e ignoro sus habilidades.Si les cuido, “me quieren más”.No creo que seas “capaz” de cuidarte a ti mismo.El conocimiento de cómo “salvar” me hace superior.Menos mal que estoy, que si no…Te genero dependencia de mi atención.Si diseño alguna idea u opción, no cuento con tus habilidades y, por eso, dependes de las mías.

180

Castigador

Rechaza toda realidad diferente a sus creencias. Sufre y hace sufrir, víctima de su adiestramiento.La necesidad de certidumbre que deriva en inseguridad les hace tomar este rol para ocultarla.Intenta mantener la imagen de sí mismo y esta le desgasta por la frustración constante que genera vivir el presente imponiendo “su verdad”.La ira envenena su organismo a diario porque vive en continuo conflicto.En algún momento “aprendió” que ser un castigador era útil para generar atención o seguridad.Tiende a desarrollar una postura estática, rígida, altiva, para ocultar su inseguridad.Su sentido del humor suele ser sarcástico o usarse para descalificar.Degrada con el lenguaje, ridiculiza, humilla, manipula. Juega con los tonos y el silencio.Usa el afecto como arma, lo da o retira para degradar y consolidar su poder.Se auto-califica como víctima de su entorno y exige trato preferente.Las personas que no reaccionan a su rol le parecen insulsas o poco válidas.

Si no generan conflicto, se desconciertan.

Tengo la verdad/razón.Soy más fuerte/superior.¿Por qué no respondes?

181

Intimida a sus víctimas, amenazándolas con generar dolor físico o psicológico.Rechaza el contacto entre las víctimas y el entorno de amistades de las mismas. Destruye cualquier indicio de apoyo que consiga la víctima, manteniéndola en un entorno aislado u hostil. Minimiza las “preocupaciones/necesidades” de sus víctimas responsabilizando al exterior de lo que sucede, sin comprender el propio condicionamiento ni lo que generan los procesos mentales.

Castigador

Soy un pozo de inseguridad camuflada.Si parezco más fuerte que tú, seguro que me atiendes y respetas. Gritando, seguro que me escuchas.Mis ídolos son personas autoritarias.Confundo a los líderes con seres mejores o superiores.Los líderes tienen poder, y el poder les hace grandes.Supuestamente, lo que genera miedo hacia el exterior no sufre.Creo que el poder y la fuerza física son positivos.

182

Vivo para y por mis misiones.

El mundo me necesita.

Siempre habrá conflictos que resolver.

Soy muy “bueno”.

Estoy enfadado con el mundo.

La masa es ignorante/ciega.

Justiciero

Las prioridades individuales quedan relegadas. Existe solo la globalidad.Juzga los comportamientos de quien es ajeno a las causas que él defiende.Es consciente de los futuros efectos en cadena de las acciones globales.Desarrolla frustración constante por la supuesta falta de conciencia ajena.Busca y encuentra “causas o misiones” infinitas que “solucionar o cambiar”.Castiga a los inconscientes y es víctima de sus misiones.Reconoce como ídolos a las personas que han dado su vida por el bienestar colectivo.Maneja información que pone en duda “el sistema oficial” y que confirma sus creencias.Vive en infinito conflicto con la realidad por compararla con sus idílicos.

183

Siente la responsabilidad de “hacer algo” por el mundo.

Justiciero

Tengo una misión que cumplir.Mi vida tiene un sentido.Puedo enfrentarme a lo que sea.“Ellos” son unos inconscientes.“Tendrían” que cambiar.No saben lo que está pasando.Acabaré con las jerarquías.Somos un eslabón en su cadena.Todo poder es corrupto.Siempre hay supervillanos para superhéroes.Creo que he nacido para asegurar un futuro digno.Daré la vida por mi misión.

184

Notas

185


186

Nota:Las siguientes páginas describen lo que consideramos un ser esencial, intacto o íntegro que vive sintiendo la realidad completa, sin fragmentarla por el uso del pensamiento. El estado de alerta ha de ser constante para que el pensamiento no impida la percepción total. Si el lector desea conocer a alguien que viva plenamente en estado de atención total, se recomienda escuchar a Jiddu Krishnamurti, ya que dedicó su vida a compartir con el resto de individuos lo que para él era natural.

Desde aquí nuestro más sincero agradecimiento a las personas que se ocupan de que los diálogos con Jiddu Krishnamurti se mantengan íntegros para difundir su comprensión.Sus investigaciones fueron decisivas para desarrollar este manual.

187

Ser conectado con todo

Solo necesito lo que hay.Colaboro con la vida.

Me siento feliz.Amo a todo ser vivo.

Sé amar sin imágenes.Sé que soy amor.

El amor invade mi ser.Soy amor para todo.

Mantengo el estado de calma.Soy consciente del condicionamiento.Cultivo la libertad con compasión.Respeto los aprendizajes ajenos.Reconozco el pensamiento y siembro la paz.

Siento la totalidad del ser.Respeto la vida.

Soy sensible.Percibo el cambio.Me siento seguro.

Todo es perfecto como es.Disfruto y aprendo.Comparto y acepto.Agradezco la vida.

Soy luz dentro y fuera.Siento la luz interna.

Percibo el guía interno.Camino sintiendo.

Soy consciente de la unidad. Vivo conectado con el flujo.

Percibo la energía que proyecto.Ilumino el ambiente en el que vivo.Camino percibiendo la conexión.Entiendo que soy la humanidad.Me siento pleno.Vivo en armonía.

188

Compasión

Los seres humanos están condicionados por el uso del pensamiento. La falta de observación atenta que hace trascender el pensamiento, impulsa a las personas a actuar de determinada manera.Sin usar la imagen mental, la verdad se descubre como esencia de cada uno, idéntica en todos.

189

La compasión incondicional hacia todos los seres viene de la comprensión de que el sufrimiento es perjudicial para la vida y de que todo ser vivo merece vivir libre en paz. En la compasión hay una verdadera comprensión de que los seres humanos están condicionados porque su pensamiento les impide percibir la realidad y les hace vivir en sufrimiento.Se entiende que el sufrimiento perjudica a cualquier ser sensible. No limitando el afecto a los individuos por los que se siente apego, sino que se es afectivo sin límites mentales.En el estado de compasión hay una comprensión profunda de lo que sucede, resolviendo cualquier conflicto porque se percibe la verdad del hecho.Se comprende el desarrollo de las emociones, y esto deriva en el deseo de aliviar o reducir el conflicto que pueda producir el uso inconsciente del pensamiento no observado.Se trasciende a las emociones y se comparte el sentimiento de amor.El ser compasivo es consciente de que el condicionamiento es la base de las conductas ajenas y de que no ha sido escogido por las personas que sufren sus límites. Reconoce el desconocimiento de la totalidad propia y ajena y, por ello, descubre las reacciones que vienen del condicionamiento y elige vivir libre en paz.Ha observado en sí mismo el conflicto generado por la falta de observación de la verdad y vive percibiendo la perfección presente.Siente que el amor incondicional anula todas las carencias, ya que es infinito e ilimitado y nos une a todos los seres sensibles.

La compasión no genera otra emoción ni acción con intención; la acción percibe y saca lo mejor de cada uno. No hay pena, ni lástima, ni piedad…, solo percepción y comprensión = compasión.

190

Intuición

La intuición es una información verdadera que llega al individuo sin previo razonamiento.El “mensaje” recibido con una intuición no tiene un proceso de raciocinio que concluya en dicha información, sino que esta llega completa, sin que se haya “pensado” al respecto.Para que haya una intuición, el pensamiento ha de estar quieto, en silencio, vacío, apagado.Cuando el ser deja de pensar y se conecta con lo incognoscible, siendo descrito en algunas culturas como un campo vibratorio al que llaman mente o el todo, recibe información espontánea que no contiene un desarrollo de conocimientos, sino que es percibida de manera instantánea. En lugar de ser un “emisor”, el sujeto pasa a ser “receptor” de la información exacta para actuar de manera inteligente y precisa en orden con lo que hay.

Conocimiento verdadero sin razonamiento

191

Amor

El amor produce una onda corta de gran intensidad que impacta con muchas de las antenas de la cadena de ADN, activando la mayoría de los receptores de energía, armonizando el organismo.El amor es el único sentimiento, ya que está fuera de todo proceso mental. Las emociones, al no ser amor, contienen una dinámica de pensamiento que impide la percepción total de la realidad. El amor está fuera del tiempo, es infinito y no tiene medida. Como sentimiento, es ilimitado.El cambio es constante, esto hace que la naturaleza sea efímera, uniendo y transformando elementos. Ese cambio, que es muerte, es también amor, ya que es el origen de la vida. El amor perdura, es el principio, la continuación y la culminación. Si hay verdad, hay amor. Si hay ilusión, hay pensamiento.

El miedo, la ira o el conflicto son procesos mentales que contienen tiempo, ya que se intenta evitar que algo futuro acontezca. Esto hace que sean sentimientos temporales que podemos transformar con la vibración del sentimiento amoroso o emociones positivas como la compasión y la calma. La armonía y, por ende, la vida, son inviables con emociones perjudiciales, ya que impiden el desarrollo óptimo de las células, generando el declive del organismo.

Onda de emoción negativa La onda negativa genera destrucción porque contrae el ADN.

Onda de emoción positiva La onda positiva genera creación porque expande el ADN.

192

Ética

La comprensión de que todos los seres nacen para ser libres y felices desarrolla la responsabilidad de poner atención a los propósitos diseñados por el pensamiento.El deseo personal de ser feliz está en contacto directo con el deseo de ser felices de los demás.La voluntad que determina la intención ha de ser acorde al estado óptimo de los seres sensibles, ya que todos tienen el mismo derecho a ser felices.Si un propósito personal, diseñado y motivado por la imagen fragmentaria, deja de percibir la continua relación con todo, activará el conflicto, ya que somos interdependientes. Los propósitos personales han de observarse con atención para asegurar que tengan en cuenta a todos los seres a corto y largo plazo. Si no tienen en cuenta la totalidad, han de transformase hasta que sean armónicos con la naturaleza.La ética sería un filtro innecesario si se actuase desde la percepción total, ya que no existirían las intenciones individuales porque están basadas en la imagen mental, que es ilusoria.

193

Bondad

Diseñando propósitos personales, se desarrollan actitudes que comprometen la permanencia de la vida. El ser humano ha visto este hecho a lo largo de la historia.Trascender la imagen personal fragmentada del resto permite la comprensión de que todos compartimos la esencia, que es vida. Se activa la inteligencia que desarrolla propósitos colectivos, generando una acción que tiene como resultado el bienestar de todos los seres. Esta acción, además de reconocer los intereses conjuntos de todos los seres vivos, no espera cumplir objetivos individuales, sino que genera bienestar para todos los implicados. En el beneficio colectivo, hay una satisfacción mayor que la proporcionada por cualquier beneficio individual. Se pone atención y esmero en cada acto, ya que repercute en todos los seres sin distinción.

194

Atención total

La meditación es el estado en el que el pensamiento no impide la percepción de la realidad. El pensamiento es medida, comparación, fragmentación, y meditar es trascender esa percepción para permitir que el organismo active la percepción total, no fragmentaria.La memoria fija unas respuestas a unos estímulos e impide que seamos dueños de nuestros actos en cada nueva circunstancia. Como no somos lo que pensamos, podemos observar el pensar.El concepto meditar se ha contaminado por falta de comprensión y se ha llegado a entender como sinónimo de analizar o razonar, estando muy lejos del origen de la palabra. Meditar es comprender cómo funciona la no medida, la no comparación, la no re-acción.Meditar es observar el razonamiento hasta que este pare y se pase a una percepción diferente en la que no hay distancia entre el observador y lo observado, en la que no hay concepto ni medida. El silencio mental es total. Meditando, la realidad es.En ese estado de atención, el sujeto está en comunión con lo que hay. No se activa ninguno de los procesos mentales que filtran lo que hay con la memoria, distorsionando la percepción de la esencia. Si se desea ese estado, se analiza o se busca, se está pensando, imposibilitando el estado.Para meditar, tan solo hay que estar atento a lo que el pensamiento hace hasta que se pare. No es necesario sentarse, ni tumbarse de una manera específica ni estar en un entorno concreto.Se puede estar en estado meditativo constantemente poniendo la atención en sentir la totalidad y darnos cuenta cuando se active el pensamiento sin necesidad. La atención total permite que la realidad sea verdadera y no una ilusión fragmentada por el observador pensante. Para percibir la realidad totalmente han de activarse las capacidades limitadas por el pensamiento.Actuar acorde con la realidad permite que la inteligencia fluya en armonía con el presente.Toda experiencia percibida en estado meditativo está libre de conflicto porque se comprende el orden y la verdad contenida en lo real.

195

La Nada = El Todo

Ya que el pensamiento ha diseñado los conceptos que definen los fragmentos y esto impide la percepción de la totalidad, si no hay pensamiento, no hay concepto, hay “nada” y se percibe todo. No pensando, viviríamos en la eternidad del ahora con el flujo continuo de todo.Lo eterno está fuera del pensamiento, ya que el tiempo es un proceso mental. En la existencia no hay tiempo.Ya que la percepción está limitada por el pensamiento, que es fragmentario, el todo no se puede conocer porque no es parte ni medida. Lo que se conoce ya es pasado, y el todo es continuo.El conocimiento impide la percepción del todo. El todo es incognoscible e inmensurable. Sin concepto no hay reconocimiento. No hay nada, es el vacío o está el todo.El todo es la verdad substancial de las cosas. No tiene espacio ni tiempo. Es infinito, absoluto, eterno e inmutable.Ya que la muerte y la vida forman un proceso constante del flujo deben estar contenidas en el todo. Como el amor no es un proceso creado con el pensamiento, debe estar contenido en el todo.Habiendo un campo vibratorio o ente externo del que llegan las intuiciones, que contienen conocimiento instantáneo en orden con la realidad presente o futura, se entiende que en el todo está todo contenido.Existiendo la posibilidad de que el ser humano perciba ese campo que contiene todo, ¿qué hacemos pensando en las partes?, ¿qué hacemos perpetuando en los niños una percepción errónea?, ¿cómo pretendemos comprender el orden de todo si no comprendemos el desorden en nosotros mismos? Trascender el pensamiento es responsabilidad de cada individuo. Nada ni nadie va a observar tu pensamiento como puedes hacerlo tú con atención constante. Nadie, excepto tú, te va a salvar de tu percepción errónea.Otro tipo de percepción es posible; para activarla hay que percibir sintiendo, no pensando.







Roles desarrollados por la imagen


Código decapítulos

El contenido de este manual ha sido desarrollado con la intención de difundir una comprensión que nos concierne a todos los seres humanos.

Tras el manual hay un grupo de personas con todo un proyecto en marcha, que tiene como objetivo divulgar esta comprensión en otros idiomas y formatos para llegar al mayor número posible de individuos.Además de este soporte se han diseñado otros a la espera de conseguir los medios necesarios para producirlos; videojuego libre en red, material de formación de formadores, sistema educativo, animaciones infantiles y de adultos, asignatura escolar de investigación, juego de mesa, espectáculos, instalaciones artísticas, talleres de meditación activa, talleres de formación...etc.Para desarrollar las diferentes aplicaciones, se necesita colaboración.

Si cualquier individuo u organización quiere apoyar el proyecto con ideas, mano de obra, infraestructura, apoyo económico o logístico puede ponerse en contacto en:[email protected]

Toda colaboración será bienvenida.Para consultar el proyecto íntegro y el estado de desarrollo visita:www.manualgraficodelpensamiento.com

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