'Manténganse en el amor de Dios' (letra grande)download.jw.org/files/media_books/8c/lvlp_S.pdf ·...

lvlp

-S1

60

40

5

ˇ ¿De que manera demostramosque amamos a Dios?

ˇ ¿Como sabemos si podemos confiaren nuestra conciencia?

ˇ ¿Que damos a entender porlas amistades que elegimos?

ˇ ¿Influye en nuestra relacion conDios la actitud que tenemos haciala autoridad?

ˇ ¿Por que es siempre mejor obedecerlas normas de moralidad que Diosha fijado?

ˇ ¿Cual es el secreto para sentirsesatisfecho en el trabajo?

ˇ ¿Que puede avivar nuestros deseosde obedecer a Jehova?

“MANT´ENGANSE

EN ELAMOR DE DIOS”

Edicion de letra grande

s

“AM

OR

DE

DIO

S”(LETR

AGRANDE )

lvlp-S

http://www.jw.org/finder?wtlocale=S&srcid=pdf

Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.Wallkill, New York, U.S.A.Testigos Cristianos de JehovaCtra. Torrejon-Ajalvir, km. 528864 Ajalvir (Madrid)Made in SpainHecho en Espana

“MANT´ENGANSE

EN ELAMOR DE DIOS”

Edicion de letra grande

ESTE LIBRO PERTENECE A

Esta publicacion se distribuye como parte de una obra mundial de educacionbıblica que se sostiene con donativos. Prohibida su venta.Si desea hacer un donativo, visite jw.org.A menos que se indique lo contrario, las citas bıblicas se han tomado de la versionen lenguaje moderno Traduccion del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras(con referencias).“KeepYourselves in God’s Love”—Large PrintImpresion marzo de 2018Spanish (lvlp-S)˘ 2008Watch Tower Bible and Tract Society of PennsylvaniaEditores

http://www.jw.org/es

CAPÍTULO P

ÁGINA

1. “Lo que el amor de Dios significa” � � � � � 5

2. La importancia de manteneruna buena conciencia � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 17

3. Amemos a quienes Dios ama � � � � � � � � � � � 31

4. ¿Por qué respetar la autoridad? � � � � � � � � 45

5. Qué implica no ser parte del mundo � � 64

6. C´

omo elegir diversiones sanas � � � � � � � � � 79

7. ¿Damos a la vida el mismo valorque le da Dios? � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 94

8. Dios ama a las personas limpias � � � � � 111

9. “Huyan de la fornicaci´

on” � � � � � � � � � � � � � 125

10. El matrimonio:regalo del Dios de amor � � � � � � � � � � � � � � � 142

11. “Que el matrimoniosea honorable” � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 157

12. Hablemos siemprede forma edificante � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 172

Í N D I C E

13. Fiestas que desagradan a Dios � � � � � � � 187

14. Honrados en todas las cosas � � � � � � � � � � 208

15. C´

omo ver “el bien por todosu duro trabajo” � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 222

16. Luchemos contra el Diabloy sus maquinaciones � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 237

17. “Edific´andose sobre

su sant´ısima fe” � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 254

Ap´endice � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 266

A todos los que aman a Jehov´

a:

Jes´

us dijo: “[Ustedes] conocer´

an la verdad, y la verdadlos libertar

á” (Juan 8:32). ¡Qu

é palabras tan alentado-

ras! Ciertamente, la verdad est´

a a nuestro alcance, aunen estos momentos cr

´ıticos, “los

últimos d

´ıas” en que

reina la mentira (2 Timoteo 3:1). De hecho, seguro querecordamos lo emocionante que fue aprender la verdadexpuesta en la Palabra de Dios. ¡Qu

é experiencia tan

maravillosa!

Pero no basta con conocer bien la verdad y participarcon constancia en difundirla. Es esencial vivirla. En efec-to, tenemos que mantenernos en el amor de Dios. Pero¿c

ómo logramos mantenernos en su amor? Jes

ús dio la

respuesta la noche antes de morir, cuando dijo a susap

óstoles fieles: “Si observan mis mandamientos, per-

manecer´

an en mi amor, as´ı como yo he observado los

mandamientos del Padre y permanezco en su amor”(Juan 15:10).

¿Notamos c´

omo consigui´

o Jes´

us permanecer en el amorde Dios? Obedeciendo los mandamientos de su Padre.Y as

´ı mismo debe ser en nuestro caso. Para mantenernos

en el amor de Dios, tenemos que guiarnos por la verdaden todo lo que hacemos. Bien lo dijo Jes

ús aquella misma

noche: “Si saben estas cosas, felices son si las hacen”(Juan 13:17).

Nuestro m´

as ferviente deseo es que este libro nos ayu-de a todos a seguir poniendo en pr

áctica la verdad y as

´ı

mantenernos “en el amor de Dios [...] con vida eterna enmira” (Judas 21).

Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehov´

a

¿AMA usted a Dios? Si ya le ha dedicado su vida, con-

testará sin duda con un rotundo s

´ı, y con toda la ra-

z´

on. Para nosotros, querer a Jehová es lo m

ás natural

del mundo. En realidad, no hacemos más que corres-

ponder a su amor. Como bien dice la Biblia, “amamos

[...] porqueél nos am

ó primero” (1 Juan 4:19).

2 Jehová siempre busca formas de demostrar que

nos quiere. Nos ha dado un hermoso hogar, la Tierra,

y d´ıa a d

´ıa nos proporciona todo lo que necesitamos

para mantenernos vivos (Mateo 5:43-48). También

cuida de algo mucho más importante: nuestras nece-

sidades espirituales. Por ejemplo, nos regal´

o su Pala-

bra, la Biblia. Y nos invita a orarle, a dirigirnos aél

con la confianza de que nos escuchará y de que nos

ayudará con su esp

´ıritu santo (Salmo 65:2; Lucas

1, 2. ¿Por qué ama usted a Jehov

á?

CAPÍTULO 1

“Lo que el amor de Dios significa”

“Esto es lo que el amor de Dios significa:que observemos sus mandamientos; y, sin embargo,

sus mandamientos no son gravosos.”(1 JUAN 5:3.)

“Lo que el amor de Dios significa” 5

11:13). Pero su mayor muestra de cari˜

no fue enviar a

su Hijo más querido a rescatarnos del pecado y la

muerte. ¡Qué amor tan grande nos tiene Jehov

á! (Juan

3:16; Romanos 5:8.)3 Jehov

á desea que disfrutemos de su amor por toda

la eternidad. Pero ¿lo lograremos? Eso dependerá de

nosotros. La Biblia exhorta a los cristianos: “Mantén-

ganse en el amor de Dios [...] con vida eterna en mira”

(Judas 21). El uso del verbo “manténganse” da a en-

tender que, para no perder el amor de Jehová, tene-

mos que actuar. En efecto, tenemos que corresponder

a su amor con obras. As´ı pues, es esencial que cada

uno de nosotros se pregunte: “¿Qué debo hacer para

demostrarle a Dios que lo amo?”. Para ver la res-

puesta, leamos las palabras inspiradas del ap´

ostol

Juan: “Esto es lo que el amor de Dios significa: que

observemos sus mandamientos; y, sin embargo, sus

mandamientos no son gravosos” (1 Juan 5:3). Dado

que estamos interesados en demostrarle a Dios que lo

amamos much´ısimo, examinemos qu

é quieren decir

exactamente esas palabras de Juan.

3. a) ¿Qué tenemos que hacer para mantenernos en el amor de Dios?

b) ¿Qué importante pregunta debemos hacernos, y d

ónde encontramos

la respuesta?

6 “Mant´

enganse en el amor de Dios”

“ESTO ES LO QUE EL AMOR DE DIOS SIGNIFICA”4 Al hablar en este vers

´ıculo del “amor de Dios”, ¿a

qué se refer

´ıa el ap

óstol Juan? No al amor que Dios

siente por nosotros, sino al que nosotros sentimos porél. Seguramente, usted recuerda el tiempo en que em-

pez´

o a crecer ese amor en su coraz´

on.5 Det

éngase un momento a pensar en aquellos d

´ıas.

Al aprender la verdad acerca de Jehová y sus prop

ó-

sitos, fue creciendo su fe enél. Tambi

én lleg

ó a enten-

der que usted —como todos— hab´ıa nacido pecador

y que, por esa raz´

on, estaba alejado de Dios; aun as´ı,

él le ofrec

´ıa mediante Cristo una maravillosa oportu-

nidad: vivir para siempre disfrutando de la perfecci´

on

que Adán hab

´ıa perdido (Mateo 20:28; Romanos 5:

12, 18). Además, fue comprendiendo el gran sacrificio

que hab´ıa hecho Jehov

á al enviar a su Hijo m

ás que-

rido a morir por usted. Tanto le conmovi´

o esa demos-

traci´

on de amor, que no pudo menos que sentir amor

por Jehová (1 Juan 4:9, 10).

6 Pero esos sentimientos no eran todav´ıa verdadero

4, 5. a) ¿Qué quiso decir Juan con la expresi

ón “el amor de Dios”?

b) Explique cómo ha ido creciendo en su coraz

ón el amor por Jehov

á.

6. ¿Cómo se demuestra el amor verdadero, y qu

é ha hecho usted por

amor a Dios?


amor. ¿Por qué decimos esto? Porque el amor va m

ás

allá de los sentimientos y las palabras. Amar a Dios

es mucho más que decir: “Yo amo a Jehov

á”. Al igual

que la fe, el amor verdadero se demuestra con obras

(Santiago 2:26). Sin duda, cuando amamos a alguien,

queremos hacer las cosas que le agradan. Y eso fue lo

que ocurri´

o en su caso. Cuando el amor por su Padre

celestial ech´

o ra´ıces en su coraz

ón, quiso vivir de la

forma que aél le agrada. Quiz

ás hasta se bautiz

ó

como testigo de Jehová. Si as

´ı lo hizo, est

á claro que

sent´ıa profundo cari

ño y devoci

ón por Dios, y que por

ese motivo tom´

o la decisi´

on más importante de todas:

prometerle a Dios que dedicar´ıa el resto de la vida a

hacer su voluntad, y luego simbolizar esa dedicaci´

on

bautizándose (Romanos 14:7, 8). Pero, como veremos

a continuaci´

on, para cumplir esa promesa tan impor-

tante hay que hacer lo que se˜

nala el ap´

ostol Juan.

“OBSERVEMOS SUS MANDAMIENTOS”7 Juan explica que el amor de Dios significa “que

observemos [u obedezcamos] sus mandamientos”.

¿Cuáles son estos mandamientos? La Biblia nos lo

7. ¿Cuáles son algunos mandamientos de Dios, y qu

é hay que hacer

para observarlos?

8 “Mant´


indica. Entre otras cosas, Jehová proh

´ıbe emborra-

charse, cometer inmoralidad sexual, adorar´ıdolos, ro-

bar y mentir (1 Corintios 5:11; 6:18; 10:14; Efesios 4:

28; Colosenses 3:9). Para observar los mandamientos

de Dios hay que vivir seg´

un las normas morales ex-

puestas en la Biblia.8 Sin embargo, para agradar a Jehov

á no basta con

obedecer los mandamientos queél ha dejado escritos

en la Biblia. Jehová no nos agobia con leyes que regu-

len cada paso que damos. De hecho, nos enfrentamos

todos los d´ıas a muchas situaciones sobre las que

no hay ning´

un mandamiento b´ıblico directo. En tales

casos, ¿c´

omo sabemos si Jehová estar

á contento con

lo que pensamos hacer? Pues bien, ¿d´

onde encontra-

mos indicaciones claras sobre c´

omo ve Dios las co-

sas? Nuevamente, en la Biblia. Cuando la estudiamos,

aprendemos lo que Jehová ama y lo que odia (Salmo

97:10; Proverbios 6:16-19). De este modo, vamos vien-

do cuáles son las actitudes y conductas que le agradan.

Al ir conociendo la manera de ser y actuar de Jehová,

se nos hace cada vez más f

ácil saber si una decisi

ón

8, 9. Al enfrentarnos a situaciones sobre las que no hay ningún man-

damiento b´ıblico directo, ¿c

ómo podemos saber qu

é quiere Jehov

á que

hagamos? Ponga un ejemplo.


está de acuerdo con la voluntad de Dios o no. As

´ı, mu-

chas veces logramos percibir “cuál es la voluntad de

Jehová” sobre determinado asunto aunque la Biblia

no contenga una ley espec´ıfica (Efesios 5:17).

9 Pongamos un ejemplo. La Biblia no se˜

nala direc-

tamente en ning´

un sitio que evitemos los programas

y pel´ıculas inmorales o muy violentos. Pero ¿hace fal-

ta una ley directa que los proh´ıba? Ya sabemos lo que

opina Jehová. En su Palabra deja muy claro que

él

“odia a cualquiera que ama la violencia” y que “juz-

gará a los fornicadores y a los ad

últeros” (Salmo 11:5;

Hebreos 13:4). Cuando reflexionamos en estas pala-

bras inspiradas llegamos a comprender cuál es la

voluntad de Jehová. Y por eso decidimos no entrete-

nernos viendo imágenes muy gr

áficas de cosas que

él

odia. Este mundo trata de hacernos creer que las di-

versiones que promueven la corrupci´

on son inofensi-

vas, pero a Jehová le complace que las evitemos a

toda costa.�10 ¿Cu

ál es la raz

ón principal por la que obedece-

� En el cap. 6 de este libro se explica c´

omo elegir diversiones sa-nas.

10, 11. ¿Por qué queremos obedecer siempre a Jehov

á, y con qu

é ac-

titud le obedecemos?

10 “Mant´


mos los mandamientos divinos? En otras palabras,

¿por qué deseamos vivir todos los d

´ıas como Dios

quiere? No es solo por ahorrarnos problemas o por

evitar queél nos castigue (G

álatas 6:7). Obedecemos

a Jehová porque comprendemos que es una magn

´ıfi-

ca manera de demostrarle cuánto lo amamos. Al igual

que los ni˜

nos desean la aprobaci´

on de sus padres,

nosotros deseamos la aprobaci´

on de Jehová (Salmo

5:12).´

El es nuestro Padre y lo queremos mucho. Nada

nos produce más alegr

´ıa ni m

ás satisfacci

ón que saber

que nuestra conducta cuenta con la “aprobaci´

on [...]

de Jehová” (Proverbios 12:2).

11 Por eso, no servimos a Dios de mala gana ni tam-

poco poniendo condiciones o seg´

un nuestras prefe-

rencias.� No decidimos a nuestro antojo cuándo va-

mos a obedecer, quizás pensando en hacerlo solo si

nos resulta c´

omodo o si no tenemos que sacrificar-

nos demasiado. Por el contrario, somos “obedientes

de [todo] coraz´

on” (Romanos 6:17). Como el salmis-

ta, decimos: “[Tengo] cari˜

no a tus mandamientos”

� De mala gana, hasta los demonios son capaces de obedecer.Cuando Jes

ús orden

ó a unos esp

´ıritus malignos que salieran de

unas personas, ellos no tuvieron más remedio que hacer lo que

no quer´ıan: reconocer la autoridad de Cristo y obedecerle (Marcos

1:27; 5:7-13).


(Salmo 119:47). As´ı es, obedecemos a Jehov

á con gus-

to. Reconocemos queél merece —y de hecho nos lo

pide— que le obedezcamos siempre y sin poner pe-

ros (Deuteronomio 12:32). Queremos ser como Noé,

quien por décadas obedeci

ó fielmente a Dios y as

´ı de-

mostr´

o cuánto lo amaba. De este modo, se dir

á de

cada uno de nosotros lo mismo que se dijo deél:

“Procedi´

o a hacer conforme a todo lo que le hab´ıa

mandado Dios. Hizo precisamente as´ı” (G

énesis 6:22).

12 ¿C´

omo se siente Jehová cuando le obedecemos

con gusto? La Biblia dice que le alegramos el coraz´

on

(Proverbios 27:11). Pero ¿de verdad puede uno hacer

feliz al Soberano universal? Sin lugar a dudas. Vea-

mos por qué. Jehov

á nos cre

ó con la capacidad de

decidir por nosotros mismos qué vamos a hacer. As

´ı,

tenemos siempre la opci´

on de obedecer a Dios o,

por el contrario, desobedecerle (Deuteronomio 30:15,

16, 19, 20). Por eso, cada vez que decidimos hacer

su voluntad porque lo amamos con toda nuestra

alma, le damos una gran satisfacci´

on (Proverbios

11:20). Y, además, estamos siguiendo el mejor modo

de vivir.

12. ¿Cuándo le damos una gran satisfacci

ón a Jehov

á?

12 “Mant´


“SUS MANDAMIENTOS NO SON GRAVOSOS”13 El ap

óstol Juan a

ñade luego unas palabras tran-

quilizadoras: “[Los] mandamientos [de Jehová] no son

gravosos”. El término griego que se traduce “gravo-

sos” en 1 Juan 5:3 significa literalmente “pesados”.�

Por eso, otra versi´

on b´ıblica traduce as

´ı la frase: “Sus

mandamientos no son una carga pesada” (Nuevo Tes-

tamento, Pedro Ortiz). Jehová no nos pide nada inso-

portable o contrario a la raz´

on. Aunque todos somos

imperfectos, podemos cumplir sus leyes.14 Pongamos una comparaci

ón. Imag

´ınese que uno

de sus mejores amigos le pide a usted que le ayude a

mudarse de casa. Hay que mover muchas cajas, algu-

nas relativamente ligeras y otras tan pesadas que solo

pueden llevarse entre dos personas. Su amigo le dice

cuáles quiere que cargue. No le va a pedir que levan-

te las cajas pesadas usted solo, pues no desea que

� Esta misma palabra se usa en Mateo 23:4, donde se habla de las“cargas pesadas” que los escribas y fariseos pon

´ıan sobre los hom-

bros de la gente al obligarla a cumplir una larga lista de reglas ytradiciones inventadas por el hombre. En Hechos 20:29, 30 se tra-duce como “opresivos” y se aplica a los ap

óstatas que se portar

´ıan

como tiranos y enga˜

nar´ıan a muchos hablando “cosas aviesas”, o

retorcidas.

13, 14. ¿Por qué decimos que los “mandamientos [de Jehov

á] no son

gravosos”, y con qué comparaci

ón podr

´ıamos explicarlo?


se lastime cargando un peso superior a sus fuer-

zas. Lo mismo ocurre con nuestro amoroso Dios.´

El no nos pide imposibles (Deuteronomio 30:11-14).

Nunca nos manda cargar con un peso excesivo. Jeho-

vá comprende hasta d

ónde podemos llegar, pues “co-

noce bien la formaci´

on de nosotros, y se acuerda de

que somos polvo” (Salmo 103:14).15 Los mandamientos de Jehov

á no son para nada

pesados; lo´

unico que buscan es nuestro bien (Isa´ıas

48:17). Moisés dijo a los israelitas que deb

´ıan “poner

por obra todas estas disposiciones [...] de temer a

Jehová nuestro Dios”. Y luego indic

ó la raz

ón: “[Es

por] nuestro bien siempre, para que nos mantengamos

vivos” (Deuteronomio 6:24). Nosotros también pode-

mos estar seguros de que las leyes divinas son siem-

pre para provecho nuestro, para que seamos felices

eternamente. Y es l´

ogico que sean tan beneficiosas.

¿Por qué? Porque proceden de Jehov

á, y

él sabe lo que

más nos conviene, ya que es infinitamente sabio (Ro-

manos 11:33). Además,

él es el amor en persona

(1 Juan 4:8). Como el amor es parte esencial de Dios,

15. ¿Por qué podemos estar seguros de que los mandamientos de Jeho-

vá son para provecho nuestro?

14 “Mant´


está presente en todo lo que hace y dice, lo que inclu-

ye todos sus mandamientos.16 Pero eso no quiere decir que obedecer a Dios sea

fácil. Tenemos que luchar contra la influencia de este

mundo corrupto, que “yace en el poder del inicuo”

(1 Juan 5:19). También tenemos que pelear con nues-

tra propia imperfecci´

on, que nos incita a violar las le-

yes divinas (Romanos 7:21-25). Pero en esta batalla

puede triunfar el amor a Dios. Jehová bendice a quie-

nes están decididos a obedecerle por amor. De hecho,

da “esp´ıritu santo [...] a los que le obedecen como go-

bernante” (Hechos 5:32). Y ese esp´ıritu produce en

nuestro interior un fruto maravilloso: excelentes cua-

lidades que, a su vez, nos ayudan a seguir obedecien-

do a Dios (Gálatas 5:22, 23).

17 En este libro estudiaremos los principios y las

normas morales de Jehová, as

´ı como muchas otras in-

dicaciones de lo queél quiere que hagamos. Al reali-

zar este examen, debemos tomar en cuenta varios he-

chos importantes. Primero, que Jehová nunca nos

16. ¿Qué nos permite ser obedientes a Dios aunque sufrimos la in-

fluencia de este mundo corrupto y de nuestra propia imperfección?

17, 18. a) ¿Qué estudiaremos en este libro, y qu

é debemos tomar en

cuenta al examinarlo? b) ¿Qué veremos en el pr

óximo cap

´ıtulo?


obliga a obedecer sus leyes y principios;él quiere que

hagamos su voluntad porque nos nace del coraz´

on.

Segundo, que Jehová nos ofrece un modo de vida que

trae consigo muchas bendiciones en la actualidad y

vida eterna en el futuro. Y por´

ultimo, que obedecer

a Jehová de todo coraz

ón es una magn

´ıfica manera

de demostrarle cuánto lo queremos.

18 Para ayudarnos a decidir si algo está bien o est

á

mal, Jehová nos ha hecho a todos un regalo: la con-

ciencia. No obstante, si queremos que esta facultad

nos oriente bien, tenemos que educarla, y eso es lo

que vamos a ver en el pr´

oximo cap´ıtulo.

¿QU´

E CONTESTARÍA USTED?

ˇ ¿C´

omo quiere Jehová que le obedezcamos,

y por qué decimos que obedecer es para

provecho nuestro? (Deuteronomio 5:28-33.)

ˇ ¿Cuánta importancia tiene para Jehov

á

que le obedezcamos? (1 Samuel 15:22, 23.)

ˇ ¿Qué aprendemos de la manera en que ve

´ıa

Jes´

us la obediencia a Dios? (Juan 8:29.)

ˇ ¿Por qué es justo que obedezcamos a Jehov

á?

(Revelaci´

on [Apocalipsis] 4:11.)

16 “Mant´


¿SABE qué tienen en com

ún el marinero que navega

por el océano, el excursionista que atraviesa el desier-

to y el aviador que vuela entre las nubes? Que todos

ellos se verán en graves problemas si no disponen de al-

g´

un aparato para orientarse. No tiene por qué ser muy

moderno; basta con una sencilla br´

ujula.2 En esencia, una br

újula es un c

´ırculo con una aguja

imantada que apunta al norte. Pero si funciona como

debe, puede salvarnos la vida, y más si contamos con

un mapa fiel. Pues bien, Jehová nos ha hecho un rega-

lo que se parece a la br´

ujula (Santiago 1:17). Nos refe-

rimos a la conciencia. Sin ella, estar´ıamos completa-

mente perdidos. Cuando la usamos bien, nos ayuda a

hallar nuestro rumbo en la vida y a no salirnos del ca-

mino correcto. Como vemos, es un regalo muy valioso.

1, 2. ¿Por qué es la br

újula un instrumento tan necesario, y en qu

é

sentido se parece a nuestra conciencia?

CAPÍTULO 2

La importancia de manteneruna buena conciencia

“Tengan una buena conciencia.”(1 PEDRO 3:16.)

La importancia de mantener una buena conciencia 17

Por ello, conviene examinar qué es la conciencia y

c´

omo funciona, y luego analizar los siguientes puntos:

1) c´

omo educamos la conciencia; 2) por qué debemos

tomar en cuenta las conciencias ajenas, y 3) qué bene-

ficios obtenemos al mantener una buena conciencia.

QU´

E ES Y C´

OMO FUNCIONA LA CONCIENCIA3 En la Biblia, la palabra griega para “conciencia”

transmite la idea de “conocimiento en com´

un”, o “co-

nocimiento compartido con uno mismo”. Es decir, te-

nemos en nuestro interior la capacidad de conocernos

a nosotros mismos. No hay ninguna otra criatura en la

Tierra a la que Dios haya dado esa facultad. Gracias a

ella podemos, por as´ı decirlo, mirarnos desde fuera y

hacer una evaluaci´

on moral de lo que hacemos. La con-

ciencia es testigo, fiscal y juez de nuestros actos y de

nuestros motivos. Nos orienta al tomar decisiones y nos

indica si el camino que pensamos seguir es bueno o no.

Si decidimos acertadamente, nos premia haciéndonos

sentir bien; si no, nos castiga con remordimientos.4 El primer hombre y la primera mujer, Ad

án y Eva,

3. ¿Qué significa la palabra griega que se traduce “conciencia”, y a

qué capacidad del ser humano hace referencia?

4, 5. a) ¿Cómo sabemos que Ad

án y Eva ten

´ıan conciencia? ¿En qu

é

se convirtieron al decidir desobedecer a Dios? b) ¿Qué ejemplos hay

en las Escrituras Hebreas de personas que escucharon su conciencia?

18 “Mant´


fueron creados con una conciencia, como lo demuestra

el hecho de que sintieran verg¨

uenza después de pecar

(Génesis 3:7, 8). Lamentablemente, a esas alturas ya

no serv´ıa de mucho que la conciencia les molestara.

¿Por qué? Porque hab

´ıan desobedecido a Dios a sabien-

das. Eran perfectos, as´ı que la decisi

ón de rebelarse

contra Jehová y convertirse en sus enemigos la hab

´ıan

tomado con pleno conocimiento de causa. Por lo tan-

to, no hab´ıa marcha atr

ás.

5 A diferencia de Adán y Eva, muchas personas, pese

a ser imperfectas, han escuchado su conciencia. Entre

ellas está el fiel Job, quien dijo: “A mi justicia he echa-

do mano, y no la soltaré; mi coraz

ón no me molestar

á”

(Job 27:6).� Job escuchaba con atenci´

on la voz de su

conciencia antes de actuar o tomar cualquier decisi´

on.

Por eso pod´ıa decir con orgullo que su conciencia no le

molestaba; no viv´ıa mortificado por la culpa o la ver-

g¨

uenza. Un caso muy distinto es el de David. Aél s

´ı lle-

g´

o a atormentarle la conciencia. La Biblia dice que “el

� Las Escrituras Hebreas no usan un término espec

´ıfico para

“conciencia”, pero en ejemplos como este aluden claramente a ella.Aunque a menudo el coraz

ón designa a la persona interior en su

totalidad, en este y otros vers´ıculos es obvio que representa una

parte concreta de la persona interior: su conciencia. Las EscriturasGriegas Cristianas s

´ı tienen un t

érmino para “conciencia”, y apa-

rece unas treinta veces.


coraz´

on de David [estuvo] hiriéndolo” despu

és de fal-

tarle al respeto a Sa´

ul, el rey que Jehová hab

´ıa ungido

(1 Samuel 24:5). Aquellos remordimientos le ayudaron

mucho, pues le ense˜

naron a ser más respetuoso.

6 Los siervos de Jehová no son las

únicas personas do-

tadas de conciencia. El ap´

ostol Pablo dijo por inspira-

ci´

on: “Siempre que los de las naciones que no tienen ley

hacen por naturaleza las cosas de la ley, estos, aunque

no tienen ley, son una ley para s´ı mismos. Son los mis-

m´ısimos que demuestran que la sustancia [o la esencia]

de la ley está escrita en sus corazones, mientras su con-

ciencia da testimonio con ellos y, entre sus propios pen-

samientos, están siendo acusados o hasta excusados”

(Romanos 2:14, 15). A veces, el testimonio (o la voz) de

la conciencia impulsa a muchas personas a actuar en

conformidad con los principios divinos aunque no co-

nozcan para nada las leyes de Jehová.

7 Pero la conciencia no siempre funciona como es de-

bido. Para entender por qué, piense en el ejemplo de la

br´

ujula. ¿Qué ocurre si la acercamos a un im

án? Que la

aguja se desv´ıa y deja de apuntar al norte. ¿Y si la uti-

6. ¿Qué demuestra que todos hemos recibido el don de la conciencia?

7. ¿A qué se debe que la conciencia no funcione bien a veces?

20 “Mant´


lizamos sin la ayuda de un buen mapa? Entonces no val-

dr´ıa de mucho. Con la conciencia ocurre igual. Si de-

jamos que influyan en ella nuestros deseos ego´ıstas,

no nos indicará el camino correcto. Y si no consulta-

mos el “mapa” de la Palabra de Dios, no sabremos dis-

tinguir entre el bien y el mal a la hora de tomar muchas

decisiones importantes. Además, para que la concien-

cia funcione como es debido necesitamos la ayuda del

esp´ıritu santo. Como dijo Pablo: “Mi conciencia da tes-

timonio conmigo en [conformidad con el] esp´ıritu san-

to” (Romanos 9:1). Ahora bien, ¿c´

omo logramos que la

conciencia funcione de acuerdo con el esp´ıritu santo de

Jehová? Como veremos ahora, la clave est

á en educarla.

C´

OMO EDUCAR LA CONCIENCIA8 ¿C

ómo debe utilizarse la conciencia a la hora de to-

mar decisiones? Muchos creen que basta con escuchar

al coraz´

on. Luego tal vez digan: “Es que mi conciencia

me lo permite”. Pero no olvidemos que los deseos del

coraz´

on son muy intensos y pueden afectar a la con-

ciencia. As´ı lo confirma la Biblia: “El coraz

ón es m

ás

traicionero que cualquier otra cosa, y es desesperado.

8. a) ¿Cómo puede afectar el coraz

ón a nuestra conciencia? ¿Qu

é debe

ser lo más importante al tomar decisiones? b) ¿Por qu

é no basta solo

con tener la conciencia tranquila? (Véase la nota.)


¿Quién puede conocerlo?” (Jerem

´ıas 17:9). Por eso, lo

más importante para nosotros debe ser complacer a

Jehová y no a nuestro coraz

ón.�

9 Al tomar decisiones, la persona que tiene la concien-

cia bien entrenada no se gu´ıa por el ego

´ısmo. Se gu

´ıa

por el temor de Dios, es decir, por un verdadero temor

a desagradar al Padre celestial. As´ı lo ilustra el caso

del fiel Nehem´ıas. Como gobernador de Jerusal

én, te-

n´ıa autoridad para exigir a sus s

úbditos que pagaran

ciertos impuestos. Sin embargo, no lo hizo. ¿Por qué?

Él mismo explic

ó la raz

ón: “[Fue] a causa del temor a

Dios” (Nehem´ıas 5:15). No quer

´ıa correr el m

ás m

´ıni-

mo riesgo de desagradar a Jehová oprimiendo al pue-

blo. Es vital que nosotros también tengamos ese mismo

temor, pues nos llevará a consultar la Biblia siempre

que tengamos que tomar cualquier decisi´

on.

� La Biblia ense˜

na que no basta solo con tener la conciencia tran-quila. Por ejemplo, Pablo afirm

ó: “No tengo conciencia de nada

contra m´ı mismo. Sin embargo, no por esto quedo probado justo,

sino que el que me examina es Jehová” (1 Corintios 4:4). As

´ı que

lo más importante no es que nosotros creamos que tenemos la con-

ciencia limpia. Algunas personas persiguen a los cristianos —comoel propio Pablo en su d

´ıa— y, sin embargo, tienen la conciencia

tranquila, pues piensan que están haciendo la voluntad de Dios.

Por eso, lo esencial es tener una conciencia limpia a los ojos deDios (Hechos 23:1; 2 Timoteo 1:3).

9. ¿Qué es el temor de Dios, y qu

é relaci

ón tiene con la conciencia?

22 “Mant´


10 Tomemos por caso el consumo de alcohol. Si asis-

timos a una reuni´

on social, quizá nos preguntemos:

“¿Debo beber, o no?”. Para tomar una buena decisi´

on,

primero hay que educar nuestra conciencia examinan-

do los principios b´ıblicos. Por un lado, las Escrituras

no condenan el consumo moderado de alcohol. De he-

cho, alaban a Dios por habernos proporcionado el vino

(Salmo 104:14, 15). Por otro lado, s´ı condenan los exce-

sos y las juergas (Lucas 21:34; Romanos 13:13). Lo que

es más, incluyen la borrachera en una lista de pecados

tan graves como la fornicaci´

on o el adulterio (1 Corin-

tios 6:9, 10).�11 Principios como esos educan la conciencia y la sen-

sibilizan. As´ı, cuando nos inviten a una reuni

ón social

donde quizás se sirva alcohol, debemos preguntarnos:

“¿Qué ambiente habr

á? ¿Es probable que se descontro-

le y degenere en una juerga? ¿Y qué puede decirse de

m´ı? ¿Tengo enormes ganas de beber? ¿Dependo del al-

cohol? ¿Lo necesito para sentirme bien y actuar como

yo quiero? ¿Soy capaz de decir basta?”. Al examinar los

� Muchos médicos opinan que el consumo moderado es imposi-

ble en el caso del alcoh´

olico y que, por tanto, su´

unica opci´

on esno beber en absoluto.

10, 11. ¿Qué principios b

´ıblicos nos ayudan a decidir si vamos a beber al-

cohol, y qué debemos hacer para que Dios nos ayude a ponerlos en pr

áctica?


principios b´ıblicos o cualquier pregunta sobre c

ómo

aplicarlos, es conveniente orar a Jehová (Salmo 139:

23, 24). De esta forma lo invitamos a que nos gu´ıe con

su esp´ıritu santo y, al mismo tiempo, ense

ñamos a la

conciencia a ajustarse a los principios divinos. Ahora

bien, al tomar decisiones hay otro factor que debemos

tener en cuenta.

POR QU´

E TOMAR EN CUENTALAS CONCIENCIAS AJENAS

12 A veces pudiera sorprendernos lo diferentes que

son las conciencias aun dentro de la congregaci´

on.

No es raro que un cristiano opine que cierta costumbre

o comportamiento no está bien, mientras que otro lo

considere lo más normal del mundo. Por ejemplo, vol-

viendo al asunto de la bebida, a algunos les gusta pasar

un rato tranquilo tomando una copita en compa˜

n´ıa de

sus amigos; sin embargo, otros lo ven mal. ¿A qué se

deben esas diferencias, y qué peso deben tener en nues-

tras decisiones?13 Existen numerosos factores que nos hacen diferen-

tes. Entre ellos figuran las circunstancias del pasado,

que cambian much´ısimo de unos a otros. As

´ı, hay cris-

12, 13. ¿Por qué son diferentes las conciencias de los cristianos, y

cómo deber

´ıamos reaccionar ante tales diferencias?

24 “Mant´


tianos que recuerdan muy bien que en su d´ıa tuvie-

ron ciertas debilidades y que incluso sufrieron reca´ıdas

(1 Reyes 8:38, 39). Imaginemos que nos visita un her-

mano que tuvo problemas con el alcohol y que, por

eso, es muy sensible con el tema de la bebida. Si lo

invitamos a una copa, la conciencia probablemente lo

impulse a ser prudente y rechazarla. ¿Nos ofendere-

mos? ¿Insistiremos en que la acepte? Desde luego que

no. Por amor fraternal, respetaremos su decisi´

on, sin

importar que nos haya explicado sus razones o que

haya preferido callarlas.14 Ya en el siglo primero, el ap

óstol Pablo observ

ó que

hab´ıa gran diversidad de conciencias en las congrega-

ciones. Por ejemplo, algunos cristianos ten´ıan escr

úpu-

los ante ciertos alimentos que se sacrificaban a los´ıdolos y luego se vend

´ıan en el mercado (1 Corintios

10:25). Pero Pablo no ve´ıa ning

ún problema en aceptar-

los. Paraél, los

´ıdolos no eran nada; a fin de cuentas,

esos alimentos no les pertenec´ıan a ellos, sino a Jeho-

vá, que los hab

´ıa creado. Sin embargo, Pablo compren-

d´ıa que no todos iban a compartir su opini

ón. Algunos

hab´ıan sido id

ólatras antes de abrazar el cristianismo,

14, 15. ¿Qué problema relacionado con la diversidad de conciencias

surgió en el siglo primero, y qu

é soluci

ón propuso Pablo?


y por eso sent´ıan repugnancia ante todo lo que hubie-

ra tenido la más m

´ınima relaci

ón con la idolatr

´ıa. ¿Cu

ál

era la soluci´

on?15 Pablo dijo: “Los que somos fuertes [...] debemos so-

portar las debilidades de los que no son fuertes, y no es-

tar agradándonos a nosotros mismos. Porque hasta el

Cristo no se agrad´

o a s´ı mismo” (Romanos 15:1, 3). Esto

significa que, al igual que Jes´

us, debemos anteponer el

bienestar de nuestros hermanos al nuestro. En otro pa-

saje relacionado, Pablo lleg´

o a afirmar que prefer´ıa

no comer carne antes que hacer tropezar a una de las

valiosas ovejas por las que Cristo hab´ıa dado la vida

(1 Corintios 8:13; 10:23, 24, 31-33).16 Ahora bien, si otros cristianos hacen cosas que

nuestra conciencia no nos permite, no debemos cri-

ticarlos, como si todo el mundo tuviera que opinar

lo mismo en asuntos de decisi´

on personal (Romanos

14:10). En realidad, la conciencia es para juzgarnos a

nosotros mismos y no a los demás. No olvidemos que

Jes´

us dijo: “Dejen de juzgar, para que no sean juzga-

dos” (Mateo 7:1). Ning´

un miembro de la congregaci´

on

deber´ıa crear pol

émica en torno a asuntos de concien-

16. ¿Por qué no debemos juzgar a quienes hacen cosas que nuestra

conciencia no nos permite?

26 “Mant´


cia. Nuestro objetivo no es derribarnos unos a otros,

sino edificarnos, promoviendo el amor y la unidad en-

tre todos (Romanos 14:19).

BENEFICIOS DE MANTENERUNA BUENA CONCIENCIA

17 El ap´

ostol Pedro exhort´

o a los cristianos: “Tengan

una buena conciencia” (1 Pedro 3:16). La mayor´ıa de los

seres humanos no disfrutan de la gran bendici´

on de que

su conciencia esté limpia a los ojos de Jehov

á. Como

dijo Pablo, tienen cauterizada “su conciencia como si

fuera con hierro de marcar” (1 Timoteo 4:2). Cuando

se marca a las reses con un hierro al rojo vivo, su piel

se quema y se forma una cicatriz insensible. Del mismo

modo, la conciencia de muchos está, a todos los efec-

tos, muerta. No siente ning´

un dolor. Por eso se que-

da muda cada vez que hacen algo malo; no les avisa

ni les produce remordimiento, culpabilidad o verg¨

uen-

za. Esas personas han perdido el sentido de la culpa y,

por lo visto, ese hecho no les preocupa lo más m

´ınimo.

18 Muchas veces, los sentimientos de culpa son la

17. ¿Qué le ha ocurrido a la conciencia de muchas personas?

18, 19. a) ¿Para qué pueden servirnos los sentimientos de culpa y

vergüenza? b) ¿Qu

é podemos hacer si la conciencia no deja de morti-

ficarnos aunque nos hayamos arrepentido?


manera en que la conciencia nos dice que hemos hecho

algo malo. Si le hacemos caso a su voz y nos arrepenti-

mos, seremos perdonados, sin importar lo grave que

sea nuestra ofensa. As´ı sucedi

ó con el rey David.

Él co-

meti´

o grandes pecados, pero recibi´

o el perd´

on divino

principalmente porque se arrepinti´

o de todo coraz´

on.

En efecto, lleg´

o a odiar sus malas acciones y tom´

o la

firme determinaci´

on de no desobedecer las leyes de

Dios nunca más; por eso pudo comprobar por s

´ı mis-

mo que Jehová es “bueno y [est

á] listo para perdonar”

(Salmo 51:1-19; 86:5). Ahora bien, en ocasiones los sen-

timientos de culpa y verg¨

uenza no dejan de mortificar-

nos aunque nos hayamos arrepentido y se nos haya

perdonado. ¿Qué haremos en tal caso?

19 Una vez que nos hemos arrepentido, no sirve de

mucho que la conciencia nos martirice con sentimien-

tos de culpa. Si el coraz´

on no deja de condenarnos, te-

nemos que ‘asegurarlo’, es decir, convencerlo de que

Jehová es mayor que nuestros sentimientos. Es el mo-

mento de poner en práctica un consejo que quiz

á haya-

mos dado a otros: “Tienes que recordar que Jehová te

ama y aceptar que te ha perdonado” (1 Juan 3:19, 20).

Cuando logremos tener limpia la conciencia, sentire-

28 “Mant´


mos gran paz y serenidad, y un gozo que dif´ıcilmente

encuentra la gente del mundo. Muchas personas que co-

metieron pecados graves han experimentado ese enor-

me alivio, y hoy sirven a Jehová con buena conciencia

(1 Corintios 6:11).20 El objetivo de este libro es ayudarnos a conseguir

ese gozo y a mantener una buena conciencia mientras lu-

chamos contra el mundo de Satanás durante estos

últi-

mos d´ıas. Claro, no puede abarcar todas las leyes y prin-

cipios b´ıblicos aplicables a nuestra vida diaria. Ycuando

trata asuntos de conciencia, tampoco ofrece una lista

de reglas espec´ıficas para cada caso. M

ás bien, analiza

c´

omo poner en práctica las ense

ñanzas de la Palabra de

Dios, y as´ı nos facilita la labor de educar y sensibilizar

la conciencia. No olvidemos que, mientras que la Ley

mosaica daba prioridad a las reglas, “la ley del Cristo”

concede más importancia al deber de usar la conciencia

y guiarse por los principios b´ıblicos (G

álatas 6:2). Cier-

tamente, Jehová nos da mucha libertad. Pero la Biblia

nos anima a que, en vez de emplearla “como disfraz para

la maldad”, la usemos para algo mucho mejor: para de-

mostrarle a Jehová cu

ánto lo amamos (1 Pedro 2:16).

20, 21. a) ¿Cuál es el objetivo de este libro? b) ¿Qu

é libertad ha con-

cedido Dios a los cristianos, y cómo debemos usarla?


21 Cuando usted comenz´

o a conocer a Jehová, dio los

primeros pasos en el camino a la vida. Para continuar

enél, es necesario que analice, con la ayuda de la ora-

ci´

on, c´

omo aplicar los principios b´ıblicos, y luego obrar

en consecuencia. As´ı, “mediante el uso”, tendr

á “sus fa-

cultades perceptivas entrenadas” (Hebreos 5:14). Una

vez que su conciencia esté bien educada en los princi-

pios b´ıblicos, ser

á un instrumento muy

útil. Tal como

la br´

ujula gu´ıa al viajero, la conciencia lo orientar

á a

usted y le permitirá tomar decisiones que agraden a su

Padre celestial. Y, sin duda, también le ayudar

á a man-

tenerse en el amor de Dios.

¿QU´

E CONTESTARÍA USTED?

ˇ ¿C´

omo debe influir en nuestra conciencia elhecho de que Jehov

á ve todo lo que hacemos?

(Hebreos 4:13.)

ˇ ¿C´

omo le ayud´

o la conciencia a José a resistir

la tentaci´

on? (Génesis 39:1, 2, 7-12.)

ˇ Si queremos acercarnos a Jehová, ¿por qu

é

es imprescindible tener la conciencia limpia?(Hebreos 10:22.)

ˇ ¿Por qué debemos tomar en cuenta la concien-

cia de los no creyentes? (2 Corintios 4:1, 2.)

30 “Mant´


LOS seres humanos somos como esponjas: absorbemos

muchas cosas del ambiente que nos rodea. Muchas ve-

ces —a menudo sin darnos cuenta— adoptamos las ac-

titudes, las normas, las virtudes y hasta los defectos de

la gente con la que más nos relacionamos.

2 La Biblia se˜

nala una realidad innegable: “El que está

andando con personas sabias se hará sabio, pero al que est

á

teniendo tratos con los est´

upidos le irá mal” (Proverbios

13:20). La expresi´

on que se utiliza en este vers´ıculo (“est

á

andando con”) no se refiere al contacto ocasional, sino al

compa˜

nerismo habitual.�Un comentario b´ıblico dice lo si-

guiente sobre este pasaje: “Andar con alguien implica ape-

go y estima”. ¿Yverdad que solemos imitar a quienes más

apreciamos? Sin duda, cuanto más unidos estamos a una

persona, más influye en nosotros, seapara bien o para mal.

� El verbo hebreo que se traduce “tener tratos” también se vierte

“asociarse” y “tener compa˜

nerismo” (Jueces 14:20; Proverbios 22:24).

1-3. a) ¿Qué innegable realidad se

ñala la Biblia? b) ¿Qu

é hay que ha-

cer para encontrar buenas compa˜

n´ıas?

CAPÍTULO 3

Amemos a quienes Dios ama

“El que está andando con personas sabias

se hará sabio.” (PROVERBIOS 13:20.)

Amemos a quienes Dios ama 31

3 Si queremos mantenernos en el amor de Dios, es

esencial buscar buenas compa˜

n´ıas. ¿Qu

é hay que hacer

para encontrarlas? Sencillamente, amar a quienes Dios

ama, aceptar como amigos a los amigos de Dios. Pién-

selo bien: estas personas tienen las cualidades que Jeho-

vá pide de sus amigos. ¿Qu

é mejor compa

ñ

´ıa puede ha-

ber? Por eso, veamos ahora cuáles son esas cualidades.

Al tener claros los criterios de Jehová, estaremos listos

para buscar buenas amistades.

LOS AMIGOS DE DIOS4 Jehov

á no elige como amigo a cualquiera. Al fin y al

cabo,él tiene el perfecto derecho de hacer una rigurosa

selecci´

on, ya que es el Soberano universal y su amistad

es el mayor honor que puede tenerse. Entonces, ¿a quié-

nes escoge como amigos? Jehová se acerca

únicamente

a quienes conf´ıan en

él con fe absoluta. Entre ellos se

destaca el patriarca Abrahán, famoso por su fe.

Él reci-

bi´

o la orden de sacrificar a su propio hijo.� ¿Habrá una

prueba de fe más dif

´ıcil para un padre? Pues bien,

� Esta prueba fue un modelo de lo que Jehová mismo har

´ıa en el fu-

turo: sacrificar a su Hijo unigénito (Juan 3:16). Ahora bien, Abrah

án

no lleg´

o a sacrificar a Isaac, pues Jehová intervino y le dio un carne-

ro para sustituirlo (Génesis 22:1, 2, 9-13).

4. ¿Por qué tiene Jehov

á el derecho de seleccionar rigurosamente sus

amigos, y por qué se refiri

ó

él a Abrah

án como “mi amigo”?

32 “Mant´


Abrahán pr

ácticamente “ofreci

ó [...] a Isaac”, con la

completa seguridad de “que Dios pod´ıa levantarlo has-

ta de entre los muertos” (Hebreos 11:17-19). Por haber

demostrado una fe y una obediencia ejemplares, Jehová

se refiri´

o aél de modo muy afectuoso, llam

ándolo “mi

amigo” (Isa´ıas 41:8; Santiago 2:21-23).

5 Jehová valora mucho a la gente leal y obediente.

De hecho, ama a quienes le son fieles cueste lo que cues-

te (2 Samuel 22:26). Como vimos en el cap´ıtulo 1, se

complace en quienes le obedecen por amor. Además,

Proverbios 3:32 indica que “tiene intimidad”, o amistad

estrecha, tan solo con “los rectos”, o sea, con los hom-

bres y mujeres que obedecen lealmente las normas divi-

nas. A esas personas justas, Jehová tiene la gentileza de

invitarlas a entrar en su “tienda”; en otras palabras,

acepta con gusto que lo adoren y les permite orarle

siempre que lo deseen (Salmo 15:1-5).6 Jehov

á ama a quienes quieren a su Hijo unig

énito.

As´ı lo reconoci

ó el propio Jes

ús cuando dijo: “Si alguien

me ama, observará mi palabra, y mi Padre lo amar

á, y

vendremos aél y haremos nuestra morada con

él” (Juan

5. ¿Cómo considera Jehov

á a quienes le obedecen lealmente?

6. ¿Cómo demostramos amor por Jes

ús, y c

ómo se siente Jehov

á al

ver que queremos a su Hijo?


14:23). Seg´

un este pasaje, ¿c´

omo demostramos amor

por Jes´

us? Observando su palabra, es decir, obedecien-

do todos sus mandamientos, entre ellos el de predicar

las buenas nuevas y hacer disc´ıpulos (Mateo 28:19, 20;

Juan 14:15, 21). Otra forma de demostrar amor por Je-

s´

us es “[siguiendo] sus pasos con sumo cuidado” (1 Pe-

dro 2:21). As´ı, aunque somos imperfectos, procuramos

imitarlo lo mejor que podemos en nuestra manera de

hablar y actuar. Y Jehová se conmueve al ver que, por

amor a su Hijo, nos esforzamos por llevar una vida cris-

tiana.7 Como hemos visto, Jehov

á exige que sus amigos ten-

gan fe, sean leales y obedientes, y amen a Jes´

us y la for-

ma de vida queél ense

ñ

ó. Por eso, conviene preguntar-

se: “¿Qué puedo decir de mis amigos? ¿Tienen ellos esas

cualidades y viven de ese modo? ¿Son verdaderos ami-

gos de Jehová?”. Ciertamente, es sabio entablar amistad

con quienes cultivan las cualidades cristianas y predican

con celo las buenas nuevas del Reino. Esas personas son

una buena influencia, pues nos animan a cumplir con

nuestra decisi´

on de agradar a Dios (véase el recuadro

“¿Qué es un buen amigo?”, en la p

ágina 37).

7. ¿Por qué es sabio entablar amistad con los amigos de Jehov

á?

34 “Mant´


UNA GRAN LECCI´

ON DE AMISTAD8 Las Escrituras nos ofrecen muchos ejemplos de sier-

vos de Dios que se beneficiaron por haber elegido bue-

nos amigos. As´ı, podemos fijarnos en la historia de Noe-

m´ı y su nuera Rut, el relato de los tres j

óvenes hebreos

que se mantuvieron fieles en Babilonia y el ejemplo de

Pablo y Timoteo (Rut 1:16; Daniel 3:17, 18; 1 Corintios

4:17; Filipenses 2:20-22). Pero nos centraremos en un

caso muy especial: la amistad entre David y Jonatán.

9 La Biblia dice que, cuando David mat´

o a Goliat, el

“alma de Jonatán se lig

ó con el alma de David, y Jona-

tán empez

ó a amarlo como a su propia alma” (1 Samuel

18:1). As´ı dio comienzo una amistad inquebrantable que

super´

o la gran diferencia de edades y dur´

o hasta la

muerte en batalla de Jonatán (2 Samuel 1:26).� ¿Cu

áles

eran las bases de esta s´

olida amistad?10 A David y Jonat

án les un

´ıa el amor a Dios y el fir-

me deseo de ser fieles aél. Ambos ten

´ıan en gran estima

� Cuando David derrib´

o a Goliat, era muy joven —“solo [...] un mu-chacho”—, y a la muerte de Jonat

án ten

´ıa unos 30 a

ños (1 Samuel

17:33; 31:2; 2 Samuel 5:4). Como Jonatán ten

´ıa unos 60 cuando falle-

ci´

o, es evidente que era unos treinta a˜

nos mayor que David.

8. ¿Qué le llama m

ás la atenci

ón sobre la relaci

ón entre a) Noem

´ı y

Rut? b) los tres jóvenes hebreos? c) Pablo y Timoteo?

9, 10. ¿Cuáles eran las bases de la amistad entre David y Jonat

án?


las cosas espirituales. Además, se admiraban mutua-

mente por sus buenas cualidades. Sin duda, Jonatán

apreciaba la valent´ıa y el fervor de un joven que era ca-

paz de defender el nombre de Jehová sin ning

ún miedo.

Y David no pod´ıa menos que valorar la lealtad y obe-

diencia a las disposiciones de Jehová de un hombre de

edad madura que, sin pensar en s´ı mismo, antepon

´ıa los

intereses de su amigo a los suyos propios. Solo hay que

fijarse en lo que ocurri´

o cuando David atravesaba uno

de los peores momentos de su vida, perseguido a muer-

te por el malvado rey Sa´

ul (el padre de Jonatán) y vi-

viendo como fugitivo. Tanta era la lealtad de Jonatán,

que “fue a [donde estaba] David [...] para fortalecerle la

mano respecto a Dios” (1 Samuel 23:16). ¡Qué bien tuvo

que sentirse David al ver que su mejor amigo acud´ıa a

su lado para darleánimos!�

11 ¿Qué lecci

ón aprendemos de la historia de Jonat

án

y David? Sobre todo, que lo más importante en la amis-

tad es tener los mismos valores espirituales. Es muy be-

� En 1 Samuel 23:17 vemos que Jonatán dijo cinco cosas para ani-

mar a David: 1) que no deb´ıa tener miedo; 2) que los intentos de Sa

úl

fracasar´ıan; 3) que se cumplir

´ıa la promesa divina de que David se-

r´ıa rey; 4) que pod

´ıa contar con toda su lealtad, y 5) que hasta Sa

úl

sab´ıa que

él nunca iba a traicionar a su amigo.

11. ¿Qué lecci

ón sobre la amistad nos ense

ña la historia de Jonat

án y

David?

36 “Mant´


neficioso relacionarse con quienes comparten nuestras

creencias, principios morales y deseos de ser fieles a

Dios. En efecto, nos permite animarnos y fortalecernos

intercambiando ideas, sentimientos y experiencias (Ro-

manos 1:11, 12). Yesas amistades espirituales las encon-

tramos entre nuestros hermanos en la fe. Ahora bien,

¿quiere decir esto que todos los que asisten al Sal´

on del

Reino son compa˜

n´ıas recomendables? No necesaria-

mente.


Preguntas para meditar

ˇ ¿Son también amigos de Jehov

á y Jes

ús

mis amistades? (Juan 15:14, 16; Santiago 2:23.)

ˇ ¿Me ayudan a tener buenas costumbres?(1 Corintios 15:33.)

ˇ ¿Me quieren tanto como para corregirme cuan-do es necesario? (Salmo 141:5; Proverbios 27:6.)

ˇ Al ver mi manera de hablar y comportarme,¿opinar

án los dem

ás que puedo ser un buen

amigo? (Proverbios 12:18; 18:24; 1 Juan 3:16-18.)

¿QU´

E ES UN BUEN AMIGO?

Principio: “Un compañero verdadero ama en todo

tiempo, y es un hermano nacido para cuandohay angustia” (Proverbios 17:17).

C´

OMO ELEGIR NUESTRAS AMISTADES12 Debemos elegir nuestras amistades con mucho cui-

dado, pues no todos los miembros de la congregaci´

on

pueden edificarnos espiritualmente. ¿Deber´ıa extra

ñar-

nos este hecho? La verdad es que no. Al igual que hay fru-

tas que tardan más en madurar en el

árbol, hay hermanos

12, 13. a) ¿Por qué debemos tener cuidado al elegir amistades dentro

de la congregación? b) ¿A qu

é situaci

ón se enfrentaron las congrega-

ciones del primer siglo, y qué en

érgicas advertencias dio Pablo?

38 “Mant´


ˇ “Al principio me costaba hacer amistades enla congregaci

ón. Pero descubr

´ı que para cultivar

cualidades como la paciencia, el aguante, el amory el esp

´ıritu de sacrificio no hay nada mejor que

participar activamente en el ministerio. Al ir de-sarrollando estas cualidades, me gan

é la simpat

´ıa

de algunas personas con esa misma actitud, y aho-ra tengo buenas amistades.” (Shivani.)ˇ “Le ped

´ıa a Jehov

á que me ayudara a encontrar

amigos en la congregaci´

on, pero por mucho tiem-po me dio la impresi

ón de que no me estaba con-

testando. Terminé d

ándome cuenta de que yo

no estaba haciendo nada para conseguirlos, demodo que puse manos a la obra. Hoy tengo ami-gos, y estoy seguro de que ha sido Jehov

á quien

me los ha dado.” (Ryan.)

C´

OMO HICIMOS BUENAS AMISTADES

a quienes les toma más tiempo madurar en la fe. As

´ı que

en cualquier congregaci´

on veremos personas con diferen-

tes grados de desarrollo espiritual (Hebreos 5:12–6:3).

Como es natural, tenemos que ser pacientes con los nue-

vos y los débiles y demostrarles cari

ño, pues as

´ı les ayu-

daremos a crecer como cristianos (Romanos 14:1; 15:1).13 Puede que surjan situaciones en las que debamos

tener a´

un más cuidado con las compa

ñ

´ıas dentro de la

congregaci´

on. Tal vez haya quien se comporte de modo

indebido o se deje llevar por la amargura y adopte una

actitud criticona. En el siglo primero ocurr´ıa igual. Aun-

que la mayor´ıa de los cristianos eran fieles, algunos

no actuaban bien. Por ejemplo, en Corinto hubo quie-

nes dejaron de creer en ciertas doctrinas, y por eso el

ap´

ostol Pablo advirti´

o a los hermanos: “No se extrav´ıen.

Las malas compa˜

n´ıas echan a perder los h

ábitos

útiles”

(1 Corintios 15:12, 33). Igualmente, Pablo puso a Timo-

teo sobre aviso de que algunos hermanos pod´ıan com-

portarse de forma poco honorable, y que deb´ıa mante-

nerse apartado de ellos, es decir, evitar el contacto

estrecho (2 Timoteo 2:20-22).14 Tras estas advertencias de Pablo hay un principio

14. ¿Qué principio hay detr

ás de las advertencias de Pablo sobre las

compa˜

n´ıas?


claro: si alguien es una mala influencia, aunque sea par-

te de la congregaci´

on, lo mejor es no tener trato estre-

cho conél (2 Tesalonicenses 3:6, 7, 14). Debemos prote-

ger nuestra espiritualidad. No olvidemos que somos

como esponjas y absorbemos las actitudes y conductas

de quienes frecuentamos. Si colocamos una esponja en

vinagre, no se empapará de agua. Igualmente, si nos ro-

deamos de malas compa˜

n´ıas, tampoco asimilaremos

nada bueno (1 Corintios 5:6).15 Afortunadamente, las posibilidades de encontrar

amistades espirituales en nuestra hermandad son muy

grandes (Salmo 133:1). La cuesti´

on es: ¿c´

omo las conse-

guiremos? Cultivando el modo de ser y actuar que ca-

racteriza a los amigos de Dios. As´ı, los que tengan esa

misma actitud se sentirán atra

´ıdos a nosotros. Al mis-

mo tiempo, es conveniente que tomemos la iniciativa

(véase el recuadro “C

ómo hicimos buenas amistades”,

en la página 38). Hay que buscar personas con cua-

lidades que nos interese imitar. Además, los cristia-

nos deben recordar este consejo b´ıblico: “Ens

ánchen-

se”. Ciertamente, queremos ampliar nuestro c´ırculo de

amistades sin reparar en la raza, la nacionalidad o la cul-

15. ¿Qué podemos hacer para encontrar en la congregaci

ón amistades

que sean espirituales?

40 “Mant´


tura de los hermanos (2 Corintios 6:13; 1 Pedro 2:17).

Tampoco debemos limitarnos a quienes sean de nuestra

misma edad. ¿Acaso no era Jonatán mucho mayor que

David? Por lo general, los amigos entrados en a˜

nos nos

aportarán un gran caudal de experiencia y sabidur

´ıa.

CUANDO SURGEN DIFICULTADES16 Es inevitable que surjan problemas entre cristianos,

pues la forma de ser y las vivencias var´ıan mucho de

unos a otros. Se comprende, por lo tanto, que a veces

nos ofendan las palabras o acciones de un hermano, o

incluso que tengamos choques de personalidad, malen-

tendidos y diferencias de opini´

on (Proverbios 12:18).

Cuando eso ocurra, ¿qué haremos? ¿Convertiremos la

dificultad en una piedra de tropiezo y nos alejaremos de

la congregaci´

on? Jamás, pues amamos a Jehov

á y a sus

amigos.17 Jehov

á ha creado la vida y la sostiene, y por eso es

digno de recibir nuestro amor y total devoci´

on (Revela-

ci´

on 4:11). También merece nuestro respaldo y lealtad

la congregaci´

on cristiana, pues es el instrumento que

Dios utiliza (Hebreos 13:17). En vista de lo anterior,

cuando nos llevamos una decepci´

on con un hermano,

16, 17. ¿Por qué no deber

´ıamos abandonar la congregaci

ón si un her-

mano nos ofende?


no manifestamos nuestro enojo abandonando la congre-

gaci´

on. Es inconcebible que lo hagamos, pues Jehová

no tiene culpa de nada. Lo que es más: lo amamos tan-

to, que jamás se nos ocurrir

´ıa darle la espalda ni a

él ni a

su pueblo (Salmo 119:165).18 El amor a nuestros hermanos nos impulsa a esfor-

zarnos por que reine la paz en la congregaci´

on. En efec-

to, nos mueve a pasar por alto las faltas de poca im-

portancia, recordando que todos somos imperfectos

y cometemos errores (Proverbios 17:9; 1 Pedro 4:8).

De hecho, si Jehová no espera que sus amigos sean per-

fectos, ¿por qué

´ıbamos a esperarlo nosotros? Adem

ás,

el amor nos ayuda a seguir “perdonándo[nos] liberal-

mente”, o sea, con generosidad (Colosenses 3:13). Pero

esto no es siempre fácil. Sin darnos cuenta, las emocio-

nes pudieran cegarnos. El resentimiento pudiera domi-

narnos y llevarnos a creer que enojándonos castigamos

de alg´

un modo a quien nos ha ofendido. Pero, en reali-

dad, quien más se perjudica con el rencor es quien lo

siente. Por eso, es mucho mejor que perdonemos siem-

pre que haya razones válidas para hacerlo (Lucas 17:

18. a) ¿Cómo podemos contribuir a que reine la paz en la congrega-

ción? b) ¿Qu

é bendiciones recibimos al perdonar siempre que hay

razones válidas?

42 “Mant´


3, 4). De este modo recibimos innumerables bendicio-

nes, entre ellas disfrutar de paz con nosotros mismos,

con la congregaci´

on y, sobre todo, con Jehová (Mateo

6:14, 15; Romanos 14:19).

CUANDO HAY QUE CORTAR RELACIONES19 A veces se espera que cortemos relaciones con per-

sonas que han pertenecido a la congregaci´

on. Esta situa-

ci´

on se presenta cuando un cristiano viola la ley de Dios,

se niega a arrepentirse y tiene que ser expulsado. Y lo

mismo ocurre si alguien reniega de la fe ense˜

nando doc-

trinas falsas o desasociándose, es decir, renunciando a

su condici´

on de miembro de la congregaci´

on. La Pala-

bra de Dios dice con toda claridad: “Cesen de mezclar-

se [con ellos]” (1 Corintios 5:11-13; 2 Juan 9-11).� Puede

ser muy duro evitar su compa˜

n´ıa, sobre todo si el impli-

cado es un familiar nuestro o si hemos tenido amistad

conél. Ahora bien, ¿qu

é haremos? ¿Adoptaremos una

postura firme, dando prueba as´ı de que anteponemos,

por encima de todo, la lealtad a Jehová y sus justas le-

yes? Recordemos que Jehová valora grandemente la leal-

tad y la obediencia.

� En el apéndice, p

ágs. 267-269, hallar

á m

ás informaci

ón sobre el

trato a los expulsados y los desasociados.

19. ¿Qué situaciones exigen que cortemos relaciones con alguien?


20 En realidad, la medida disciplinaria de expulsar de la

congregaci´

on a los pecadores que no quieren arrepentirse

es una expresi´

on de amor. ¿Por qué? En primer lugar, por-

que demuestra amor por el santo nombre de Dios y por

todo lo que este representa (1 Pedro 1:15, 16). En segun-

do lugar, porque mantiene segura la congregaci´

on. Los

hermanos fieles quedan protegidos de la mala influencia

de quien se niega a corregirse. As´ı, pueden seguir sirvien-

do a Dios con la tranquilidad de que la congregaci´

on es un

refugio en medio de este mundo malo (1 Corintios 5:7;

Hebreos 12:15, 16). En tercer lugar, porque demuestra

amor a los propios pecadores. La intenci´

on es que les sir-

va de sacudida, los haga recapacitar y acaben dando los

pasos necesarios para regresar a Jehová (Hebreos 12:11).

21 Sin duda alguna, nuestras amistades ejercen una

gran influencia en nosotros. Por eso, es muy importan-

te que las seleccionemos con sumo cuidado. Si hacemos

amistad con los amigos de Jehová, amando a quienes

él

ama, nos rodearemos de los mejores compa˜

neros que

existen. Y as´ı absorberemos de ellos muchas cosas bue-

nas que nos ayudarán a cumplir con nuestra resoluci

ón

de vivir como Jehová quiere.

20, 21. a) ¿Por qué es una expresi

ón de amor el mandato divino de

expulsar a los pecadores? b) ¿Por qué es tan importante elegir bien

nuestras amistades?

44 “Mant´


¿SE HA fijado en la cara que pone un ni˜

no cuando

no tiene ganas de hacer lo que le mandan? Es todo un

reflejo de la lucha que se libra en su interior. Oye la

voz de su padre y sabe que debe respetarlo; pero, en

este caso, sencillamente no quiere obedecer. ¡Qué dile-

ma! Pues bien, de vez en cuando nos ocurre algo pare-

cido a todos nosotros.2 No siempre resulta f

ácil respetar a quienes tienen

cierto grado de autoridad. ¿Ha tenido usted ese proble-

ma alguna vez? Si as´ı es, puede estar seguro de que

no es el´

unico. Sin embargo, la Biblia nos manda aca-

tar la autoridad, independientemente de que el mundo

sea cada d´ıa m

ás rebelde (Proverbios 24:21). Es m

ás, si

queremos mantenernos en el amor de Dios, es impres-

cindible que obedezcamos ese mandato b´ıblico. Aho-

ra bien, ¿por qué nos cuesta tanto? ¿Por qu

é nos pide

Jehová que lo hagamos? ¿Qu

é nos ayudar

á a obedecerlo,

1, 2. a) ¿Qué lucha interior solemos tener? b) ¿Qu

é preguntas vamos

a responder?

CAPÍTULO 4

¿Por qué respetar la autoridad?

“Honren a hombres de toda clase.” (1 PEDRO 2:17.)

¿Por qu´

e respetar la autoridad? 45

y de qué maneras podemos cumplirlo? A continuaci

ón

responderemos estas preguntas.

POR QU´

E NO ES F´

ACIL3 ¿Por qu

é resulta dif

´ıcil respetar la autoridad? Por

dos razones: primero, porque todos somos imperfectos,

y segundo, porque los hombres y mujeres que ejercen la

autoridad también lo son. El pecado y la imperfecci

ón

que nos afligen surgieron hace miles de a˜

nos en el jar-

d´ın de Ed

én, cuando Ad

án y Eva se rebelaron contra

Dios. Como vemos, el pecado comenz´

o con una rebe-

li´

on. Y hasta el d´ıa de hoy, nacemos con la tendencia a

rebelarnos (Génesis 2:15-17; 3:1-7; Salmo 51:5; Romanos

5:12).4 Como somos pecadores por naturaleza, el orgullo y

la arrogancia suelen brotar fácilmente en nosotros, a di-

ferencia de la humildad, que tanto trabajo nos cuesta

cultivar y mantener. De hecho, aunque llevemos a˜

nos

sirviendo fielmente a Jehová, podemos volvernos orgu-

llosos y testarudos. Eso fue lo que le ocurri´

o a Coré.

Este israelita hab´ıa superado muchas dificultades junto

al pueblo de Dios. Sin embargo, acab´

o cediendo a las

ansias de poder y cometi´

o la osad´ıa de iniciar una rebe-

3, 4. ¿Cómo surgieron el pecado y la imperfecci

ón, y c

ómo nos difi-

cultan estos el respeto a la autoridad?

46 “Mant´


li´

on contra Moisés, el hombre m

ás manso de aquella

época (N

úmeros 12:3; 16:1-3). Algo similar sucedi

ó con

el rey Uz´ıas, quien, llevado por el orgullo, se atrevi

ó a

penetrar en el templo de Jehová y efectuar una fun-

ci´

on sagrada reservada a los sacerdotes (2 Cr´

onicas 26:

16-21). Coré y Uz

´ıas pagaron muy cara su rebeli

ón. Con

todo, lo que les sucedi´

o nos ense˜

na una importante lec-

ci´

on: tenemos que luchar contra el orgullo, pues esta ac-

titud nos dificulta respetar la autoridad.5 Por otro lado, las propias personas que han ostenta-

do el poder han contribuido a minar el respeto a la

autoridad. Muchas han sido crueles, injustas o tiránicas.

De hecho, la historia ofrece una larga lista de atrope-

llos cometidos por los que mandan (Eclesiastés 8:9).

Pensemos en el caso de Sa´

ul. Cuando Jehová lo escogi

ó

para ser rey,él era un hombre bueno y humilde. Pero

después se dej

ó dominar por el orgullo y la envidia, lle-

gando a perseguir al fiel David (1 Samuel 9:20, 21; 10:

20-22; 18:7-11). Más tarde, el propio David fue nom-

brado rey. Aunque se convirti´

o en uno de los mejores

monarcas de Israel, también abus

ó de su posici

ón al ro-

barle la esposa a Ur´ıas el hitita y poner a aquel hombre

5. ¿Qué abusos han cometido los seres humanos a lo largo de la historia?

¿Por qu´


inocente en la primera l´ınea de batalla para que murie-

ra (2 Samuel 11:1-17). Como vemos, la imperfecci´

on

conduce a los seres humanos a manejar mal el poder, y

esta situaci´

on se agrava cuando no sienten ning´

un res-

peto por Jehová. Hablando de los instrumentos de re-

presi´

on creados por varios papas, un estadista británico

dijo: “El poder tiende a corromper y el poder absoluto

corrompe absolutamente”. En vista de todos los abusos

cometidos, quizás nos preguntemos: “¿Por qu

é debemos

respetar la autoridad?”.

POR QU´

E RESPETAR LA AUTORIDAD6 Las tres razones m

ás importantes para respetar la

autoridad nacen del amor: primero, amor a Jehová; lue-

go, al pr´

ojimo, y, finalmente, a nosotros mismos. La pri-

mera raz´

on es que amamos a Jehová sobre todas las

cosas, y por eso queremos hacerle feliz (Proverbios

27:11; Marcos 12:29, 30). Sabemos que desde la rebeli´

on

de Edén se ha estado cuestionando en la Tierra la sobe-

ran´ıa de Jehov

á, es decir, su derecho a dominar el uni-

verso. También hemos aprendido que la mayor parte

de la humanidad ha rechazado el gobierno de Dios y

6, 7. a) Explique por qué respetamos la autoridad de Jehov

á. b) ¿En

qué momentos tendremos que mostrar sumisi

ón a Jehov

á, y qu

é ejem-

plo debemos imitar?

48 “Mant´


se ha puesto de parte de Satanás. Sin embargo, noso-

tros adoptamos con orgullo la postura contraria. Por

eso, cuando leemos pasajes que proclaman la majestad

de Jehová, como Revelaci

ón 4:11, ¿c

ómo nos sentimos?

Muy conmovidos. No tenemos ninguna duda de queél

es el leg´ıtimo Rey del universo, as

´ı que apoyamos de

todo coraz´

on su soberan´ıa obedeci

éndole en nuestro

diario vivir.7 Ahora bien, respetar a Jehov

á implica m

ás que obe-

decerle. Claro, hacemos lo que nos pide porque lo ama-

mos. Sin embargo, habrá momentos en que, como al

ni˜

no del que hablamos al principio, nos costará obede-

cer a nuestro Padre y tendremos que aprender a ser su-

misos. Recordemos que el propio Jes´

us siempre acat´

o

los deseos de su Padre, incluso en las pruebas más dif

´ı-

ciles, llegando a decirle: “Que no se efect´

ue mi volun-

tad, sino la tuya” (Lucas 22:42).8 Por supuesto, Jehov

á ya no habla directamente con

ninguno de sus siervos. Nos comunica su voluntad

mediante la Biblia y mediante sus representantes en la

Tierra. Por ello, la forma más habitual de someternos

8. a) ¿Cómo nos sometemos a Jehov

á hoy d

´ıa, y qu

é ejemplo nos indica

lo queél siente al respecto? b) ¿Qu

é nos ayudar

á a aceptar los consejos

y la disciplina que recibamos? (Véase el recuadro de las p

ágs. 59-61.)

¿Por qu´


a Jehová es obedecer a quienes

él ha nombrado y a quie-

nes ha permitido conservar la autoridad. Si nos rebe-

láramos contra ellos, tal vez rechazando su disciplina

o sus consejos b´ıblicos, ofender

´ıamos a Dios. Eso fue

lo que hicieron los israelitas. Cuando protestaron y se

sublevaron contra Moisés, Jehov

á lo vio como un ata-

que contraél mismo (N

úmeros 14:26, 27).

9 La segunda raz´

on para someternos a la autoridad es

el amor al pr´

ojimo. Para entenderlo mejor, imag´ınese

que es un soldado. Si usted y sus compa˜

neros quieren

cumplir bien su misi´

on y sobrevivir, tendrán que respe-

tar la cadena de mando, cooperando con sus superiores

y siguiendo sus´

ordenes. Basta con que uno solo se rebe-

le para debilitar al ejército entero e incluso ponerlo en

peligro. Es cierto que cuando hablamos de fuerzas mili-

tares pudieran venir a la mente imágenes de guerra y do-

lor. Sin embargo, Jehová tiene tropas que siempre hacen

el bien. En efecto, en la Biblia se le llama a Dios cente-

nares de veces “Jehová de los ej

ércitos” (1 Samuel 1:3).

Él es el Comandante de poderosas huestes de

ángeles.

Además, la Biblia indica que los cristianos somos como

un ejército al servicio de Dios (Salmo 68:11; Ezequiel

9. ¿Por qué decimos que, si amamos al pr

ójimo, tenemos que respetar

la autoridad? Expl´ıquelo con un ejemplo.

50 “Mant´


37:1-10). Al frente de estos soldados espirituales,él ha

puesto a algunos hombres. Si no aceptáramos la direc-

ci´

on de ellos, pondr´ıamos en peligro a nuestros com-

pa˜

neros. As´ı, cuando un cristiano se rebela contra los

ancianos de la congregaci´

on, perjudica a otros herma-

nos (1 Corintios 12:14, 25, 26). Es lo mismo que ocurre

cuando un hijo se vuelve desobediente: la familia ente-

ra sufre. Como vemos, cultivar una actitud de respeto

y colaboraci´

on es una forma de amar al pr´

ojimo.10 La tercera raz

ón por la que respetamos la autori-

dad es porque la obediencia contribuye a nuestro pro-

pio bienestar. Por norma general, cada vez que Jehová

nos pide que obedezcamos a alguien, nos indica los be-

neficios. Por ejemplo, ¿qué nos promete si honramos a

los padres? Que tendremos una vida larga y feliz (Deute-

ronomio 5:16; Efesios 6:2, 3). ¿Ysi seguimos los consejos

de los ancianos de la congregaci´

on? Que no sufriremos

da˜

nos espirituales (Hebreos 13:7, 17). ¿Ysi respetamos a

las autoridades civiles? Que estaremos protegidos (Ro-

manos 13:4).11 Sin duda, al saber las razones por las que Jehov

á

quiere que obedezcamos nos será m

ás f

ácil respetar la

10, 11. ¿Por qué es bueno saber los beneficios que obtenemos al obe-

decer la autoridad? Explique.

¿Por qu´


autoridad. Analicemos ahora tres campos en los que

podemos manifestar dicho respeto.

EL RESPETO EN LA FAMILIA12 Jehov

á es el Creador de la familia. Como es un Dios

que ama el orden, ha dejado claro c´

omo debe estar or-

ganizada para funcionar bien (1 Corintios 14:33). Al es-

poso lo ha nombrado cabeza de la familia, es decir, le

ha encargado dirigirla. Para ello,él tambi

én debe res-

petar la autoridad de Jesucristo, quien es su Cabeza.

¿C´

omo lo hace? Imitando la manera en queél dirige a

la congregaci´

on (Efesios 5:23). Por tanto, el buen espo-

so no reh´

uye sus deberes, sino que los asume como un

verdadero hombre. Eso s´ı, tampoco es un d

éspota ni un

tirano. Todo lo contrario: es cari˜

noso, amable y razona-

ble. Nunca olvida que su autoridad tiene l´ımites y que

es siempre inferior a la de Jehová.

13 La mujer debe ayudar y complementar a su esposo.

Ella también ha recibido autoridad en el hogar, pues la

Biblia habla de “la ley de [la] madre” (Proverbios 1:8).

No obstante, la cristiana reconoce que su autoridad

no está por encima de la de su marido, y por eso lo ayu-

12. ¿Qué responsabilidad ha recibido el esposo, y c

ómo debe cumplirla?

13. ¿Cómo puede la esposa cumplir con su responsabilidad de una for-

ma que agrade a Jehová?

52 “Mant´


da a cumplir con su papel de cabeza de la familia. Lo apo-

ya y colabora conél, y nunca lo menosprecia, manipula

ni trata de usurpar su lugar. Cuando no está de acuerdo

conél, se lo expresa con respeto, pero nunca se rebela

contra sus decisiones. ¿Ysi el esposo no comparte su fe?

Entonces es posible que se enfrente a situaciones dif´ıci-

les; aun as´ı, si respeta su autoridad, tal vez logre que

alg´

un d´ıa

él decida buscar a Jehov

á (1 Pedro 3:1).

14 ¿Qué logran los hijos cuando son obedientes? Hon-

rar a su padre y a su madre y llenarlos de alegr´ıa (Pro-

verbios 10:1). Pero, sobre todo, consiguen hacer feliz a

Jehová. Y la obligaci

ón de obedecer no cambia porque

vivan con uno solo de sus padres; de hecho, compren-

den que en esa situaci´

on es a´

un más necesario que den

su apoyo y ayuda. Las familias donde todos cumplen la

funci´

on que Dios les ha asignado viven en paz y son fe-

lices. Además, honran a Jehov

á, el Creador de todas las

familias (Efesios 3:14, 15).

EL RESPETO EN LA CONGREGACI´

ON15 Jehov

á ha encargado el gobierno de la congregaci

ón

14. ¿Cómo pueden los hijos hacer felices a sus padres y a Jehov

á?

15. a) ¿Cómo demostramos en la congregaci

ón que respetamos la auto-

ridad de Jehová? b) ¿Qu

é principios nos ayudar

án a ser obedientes a

quienes dirigen la congregación? (V

éase el recuadro de las p

ágs. 61-63.)

¿Por qu´


cristiana a su Hijo (Colosenses 1:13). Jesus, a su vez,ha encomendado el cuidado de las necesidades espiri-tuales del pueblo de Dios al “esclavo fiel y discreto”(Mateo 24:45-47). El Cuerpo Gobernante de los Testi-gos de Jehova sirve como “el esclavo fiel y discreto”.Al igual que en el siglo primero, el Cuerpo Gobernantetransmite a los ancianos de las congregaciones sus ins-trucciones y consejos. Se los comunica directamente ovaliendose de representantes, entre ellos los superinten-54 “Mantenganse en el amor de Dios”

Preguntas para meditarˇ ¿Que harıa si me pidieran que violara lasnormas de Jehova? (Mateo 22:37-39; 26:52;Juan 18:36.)ˇ ¿Como reaccionarıa si me prohibieran cumplirun mandato de Jehova? (Hechos 5:27-29; Hebreos10:24, 25.)ˇ ¿Que puede motivarme a obedecer a quienestienen autoridad? (Romanos 13:1-4; 1 Corintios11:3; Efesios 6:1-3.)

¿QU´E AUTORIDAD DEBO OBEDECER?Principio: “Jehova es nuestro Juez,

Jehova es nuestro Dador de Estatutos,Jehova es nuestro Rey” (Isaıas 33:22).

dentes viajantes. Por consiguiente, siempre que respeta-mos la autoridad de los ancianos cristianos, en realidadestamos obedeciendo a Jehova (1 Tesalonicenses 5:12;Hebreos 13:17).

16 Los ancianos y siervos ministeriales no son perfec-tos. Como todo el mundo, tienen sus faltas. Aun ası, losancianos son verdaderas “dadivas”, regalos de Jehovapara que la congregacion se mantenga espiritualmentefuerte (Efesios 4:8). La Biblia dice que han sido nombra-dos por espıritu santo (Hechos 20:28). ¿Por que dice eso?En primer lugar, porque antes de que un hermano reci-ba ese nombramiento, los ancianos evaluan si cumple losrequisitos que senala la Palabra de Dios, la cual esta ins-piradapor espıritu santo (1 Timoteo 3:1-7, 12; Tito 1:5-9).En segundo lugar, porque cuando ellos hacen dicho ana-lisis, le ruegan a Jehova que los guıe con su espıritu.

17 En la congregacion hay diversas tareas de las que,por lo general, se ocupan los ancianos y siervos minis-teriales, como dirigir las reuniones para el servicio delcampo. ¿Que ocurre cuando no hay ninguno disponible16. ¿Por que dice la Biblia que los ancianos son nombrados por espı-ritu santo?17. ¿Por que se cubren la cabeza las cristianas cuando realizan cier-tas labores en la congregacion?¿Por que respetar la autoridad? 55

para realizarlas? En esos casos se usa a otro var´

on bau-

tizado. ¿Ysi tampoco hubiera ninguno? Entonces se uti-

lizar´ıa a una hermana capacitada. Ahora bien, siempre

que una mujer realice una labor que normalmente ha-

r´ıa un var

ón bautizado, debe cubrirse la cabeza (1 Co-

rintios 11:3-10).� Este requisito no pretende rebajar a la

mujer en ning´

un sentido. En realidad, le brinda la opor-

tunidad de expresar respeto por el orden que Jehová ha

establecido en la familia y en la congregaci´

on.

EL RESPETO A LAS AUTORIDADES CIVILES18 Los verdaderos cristianos nos esforzamos a con-

ciencia por seguir los principios expuestos en Romanos

13:1-7. Si leemos este pasaje, veremos que habla de “las

autoridades superiores”, o sea, de los gobiernos. Jehová

permite que existan para que realicen algunas funcio-

nes importantes, como mantener el orden y proporcio-

nar diversos servicios. ¿De qué manera respetamos a

estas autoridades? Obedeciendo sus disposiciones. As´ı,

nos aseguramos de pagar los impuestos, llenar correc-

tamente los formularios o documentos que nos exijan


ágs. 270-273, se analizan varias maneras de po-

ner en práctica este principio.

18, 19. a) ¿Cómo explicar

´ıa los principios de Romanos 13:1-7?

b) ¿Cómo mostramos respeto a las autoridades civiles?

56 “Mant´


y cumplir todas las leyes, sea que tengan que ver con

uno mismo, o con la familia, el negocio o la propiedad.

Ahora bien, si nos mandan desobedecer a Dios, nos

negamos rotundamente. Como los ap´

ostoles, responde-

mos: “Tenemos que obedecer a Dios como gobernan-

te más bien que a los hombres” (Hechos 5:28, 29; v

éa-

se el recuadro “¿Qué autoridad debo obedecer?”, en la

página 54).

19 Otra forma de respetar a la autoridad civil es tra-

tando como es debido a sus representantes, sobre todo

cuando les hablamos cara a cara. En cierta ocasi´

on, el

ap´

ostol Pablo compareci´

o ante el rey Herodes Agripa y

el gobernador Festo. Aunque sab´ıa muy bien que am-

bos ten´ıan graves defectos, se dirigi

ó a ellos con respeto

(Hechos 26:2, 25). Nosotros debemos imitar su ejemplo,

sea que nos hallemos ante un alto cargo o, sencillamen-

te, ante un agente de la polic´ıa. Los j

óvenes cristianos

deben adoptar una actitud semejante con sus maestros

y con cualquier otro funcionario escolar. Desde luego,

no respetamos´

unicamente a quienes simpatizan con

nuestras creencias, sino también a quienes est

án en con-

tra de los testigos de Jehová. En realidad, todo el mun-

do deber´ıa poder ver —aunque no comparta nuestra

¿Por qu´


fe— que somos respetuosos (Romanos 12:17, 18; 1 Pe-

dro 3:15).20 No hay por qu

é ser mezquinos a la hora de mostrar

respeto. En vez de expresarlo solo a unos cuantos, es

mejor seguir este consejo: “Honren a hombres de toda

clase” (1 Pedro 2:17). A mucha gente le impresionará

ver que la tratamos con auténtico respeto, sobre todo

porque es una cualidad cada vez menos com´

un. Al ac-

tuar as´ı, estaremos obedeciendo el mandato de Jes

ús:

“Resplandezca la luz de ustedes delante de los hombres,

para que ellos vean sus obras excelentes y den gloria al

Padre de ustedes que está en los cielos” (Mateo 5:16).

21 Como este mundo vive en tinieblas, las personas de

buen coraz´

on se sienten atra´ıdas a la luz espiritual. Por

tanto, si mostramos respeto en el trato con la familia,

con los hermanos de la congregaci´

on y con las autori-

dades civiles, es probable que algunos nos observen y se

sientan impulsados a andar con nosotros en la luz divi-

na. Ser´ıa fant

ástico, ¿verdad? Pero, aunque eso no suce-

da, hay algo que siempre tendremos: la incomparable re-

compensa de complacer a Jehová y mantenernos en su

amor.

20, 21. ¿Qué beneficios tendremos si mostramos el debido respeto a

la autoridad?

58 “Mant´


¿Por qu´


La “atm´

osfera”, o ambiente, del mundo está muy

contaminada con el esp´ıritu de Satan

ás, es decir, con

su actitud rebelde y desafiante. De ah´ı que la Biblia

llame al Diablo el “gobernante de la autoridad delaire” y que se

ñale, adem

ás, que

él es quien difunde “el

esp´ıritu que ahora opera en los hijos de la desobedien-

cia” (Efesios 2:2). Hoy existe much´ısima gente que

no quiere someterse a nadie. Lamentablemente, algu-nos cristianos se han contagiado de esa actitud. Poreso no hacen caso, e incluso se ofenden, cuando un an-ciano los alerta con bondad sobre las diversionesinmorales o violentas, o les hace otra observaci

ón.

Pero es muy necesario seguir la exhortaci´

on de Pro-verbios 19:20: “Escucha el consejo y acepta la discipli-na, a fin de que te hagas sabio en tu futuro”.

¿Qué nos ayudar

á a aplicar estas palabras? Exa-

minar tres razones que suelen darse para rechazar losconsejos o la disciplina y ver qu

é actitud recomienda

la Biblia.

ˇ “No es un consejo muy acertado.” Quizá pensemos

que la recomendaci´

on no encaja con nuestras circuns-tancias o que se ofreci

ó sin tener en cuenta todos los

factores, y enseguida le restemos importancia (He-breos 12:5). Pero, ya que todos somos imperfectos,¿pudi

éramos estar nosotros equivocados, al menos

“ESCUCHA EL CONSEJOY ACEPTA LA DISCIPLINA”

60 “Mant´


en parte? (Proverbios 19:3.) ¿De verdad se nos dio elconsejo sin ninguna raz

ón v

álida? Es muy probable

que no. Entonces, concentrémonos en el punto donde

debamos mejorar y sigamos esta invitaci´

on de la Pala-bra de Dios: “[Af

érrate a] la disciplina; no la sueltes.

Salvaguárdala, pues [...] es tu vida” (Proverbios 4:13).

ˇ “No me gust´

o el modo en que me lo dijo.” Es cier-to que la Palabra de Dios pide a los consejeros quecumplan con unas exigencias muy altas (G

álatas 6:1).

Pero, al mismo tiempo, admite que “todos [hemos]pecado y no [alcanzamos] la gloria de Dios” (Roma-nos 3:23). Solo quien fuera perfecto ser

´ıa capaz de

aconsejarnos de manera perfecta (Santiago 3:2). Sinembargo, ese no es el caso de ninguno de los hom-bres a quienes Jehov

á usa para corregirnos. Por eso,

lo más sensato es fijarse en lo que dicen, y no en la

forma como lo dicen. Luego debemos pedirle a Diosayuda para aplicar lo que nos sugieran.

ˇ “No es el más indicado para aconsejarme.” Si nos pa-

rece que los defectos del consejero restan validez asus recomendaciones, ser

á mejor que repasemos los

dos puntos anteriores. Y si creemos que nadie puedecorregirnos —sea por nuestra edad, experiencia o po-sici

ón en la congregaci

ón—, debemos modificar nues-

tra actitud. En el antiguo Israel, hasta los reyes ten´ıan

que aceptar consejos de profetas, sacerdotes y otross

úbditos (2 Samuel 12:1-13; 2 Cr

ónicas 26:16-20). Hoy,

la organizaci´

on de Jehová designa a hombres imper-

¿Por qu´


fectos para que nos orienten, y, si somos maduros,aplicaremos con gusto sus sugerencias. ¿Tenemos mu-cha experiencia y grandes responsabilidades? Enton-ces, raz

ón de m

ás para dar buen ejemplo siendo razo-

nables y dejándonos guiar con humildad (1 Timoteo

3:2, 3; Tito 3:2).

Es obvio que todos necesitamos que nos gu´ıen. Por

eso, debemos estar dispuestos a aceptar y poner enpr

áctica sugerencias que pueden salvarnos la vida.

De hecho, son un amoroso regalo de Jehová que debe-

r´ıamos agradecer de todo coraz

ón y que nos ayudar

á a

mantenernos en el amor de Dios (Hebreos 12:6-11).

Moisés no pod

´ıa supervisar por s

´ı solo a los varios

millones de israelitas que viajaban conél por el peli-

groso desierto. Necesitaba adoptar con urgencia al-g

ún sistema de organizaci

ón. ¿Qu

é hizo? “Procedi

ó a

escoger a hombres capaces de entre todo Israel [...]como cabezas sobre el pueblo, como jefes de milla-res, jefes de centenas, jefes de cincuentenas y jefesde decenas.” (

Éxodo 18:25.)

Hoy en d´ıa, tambi

én es necesario que la congre-

gaci´

on cristiana esté bien organizada. De menor a

mayor, el orden es el siguiente: cada grupo para el

SEAMOS OBEDIENTES A QUIENESDIRIGEN LA CONGREGACI

ÓN

62 “Mantenganse en el amor de Dios”

servicio del campo esta dirigido por un anciano;cada congregacion, por un cuerpo de ancianos; cadagrupo de congregaciones, por un superintendente decircuito, y cada paıs, por un Comite del Paıs o de Su-cursal. Gracias a esta organizacion, todos los pasto-res espirituales pueden atender bien a las ovejas queJehova ha puesto a su cuidado, conscientes de quetendran que rendir cuentas ante Jehova y Jesucristo(Hechos 20:28).

Ahora bien, este sistema requiere que todos mos-tremos obediencia y sumision. Nunca querrıamos sercomo Diotrefes, que no tenıa ningun respeto porquienes dirigıan la obra (3 Juan 9, 10). Hacemos bienen seguir el consejo de Pablo de ser obedientes y su-misos a los que estan al frente de las congregaciones.¿Por que? “Porque ellos estan velando por las almasde ustedes como los que han de rendir cuenta; paraque ellos lo hagan con gozo y no con suspiros, porcuanto esto les serıa gravemente danoso a ustedes.”(Hebreos 13:17.) Algunas personas estan dispuestasa obedecer, pero unicamente si concuerdan con lasinstrucciones que reciben y si logran entender las ra-zones. No obstante, no olvidemos que los cristianostambien tenemos que ser sumisos, y eso implica obe-decer aunque no deseemos hacerlo. Por consiguien-te, serıa bueno preguntarnos: “¿Soy obediente y su-miso a quienes tienen autoridad sobre mı?”.

¿Por que respetar la autoridad? 63

La Biblia no indica con lujo de detalles como debeefectuarse cada tarea en la congregacion. Lo que sıexige es que todo se efectue de forma decente y orde-nada (1 Corintios 14:40). El Cuerpo Gobernanteobedece ese principio al establecer pautas y procedi-mientos para que todo marche bien. Por su parte, losresponsables de la congregacion dan el ejemplo obe-deciendo dichas instrucciones. Adoptan una actitudrazonable y estan listos para obedecer a quienes su-pervisan su labor (Santiago 3:17). De esta forma, to-dos los grupos, congregaciones, circuitos y paısesdisfrutan de ser parte de una hermandad que estaunida y bien organizada, como es propio de los sier-vos del Dios feliz (1 Corintios 14:33; 1 Timoteo 1:11).

Hebreos 13:17 tambien destaca por que serıa perju-dicial que fueramos desobedientes: porque llevarıa aque los responsables de la congregacion trabajaran“con suspiros”. Aunque ser pastor espiritual es todoun privilegio, puede convertirse en una carga si el re-bano es rebelde o se resiste a colaborar. Pero, comoleımos, eso “serıa gravemente danoso a ustedes”, esdecir, a toda la congregacion. La persona que, pororgullo, se niega a someterse al orden teocratico su-fre ademas otro tipo de dano: su espiritualidad se re-siente, lo que la aleja de su Padre celestial (Salmo138:6). ¡Cuantas razones tenemos para ser obedien-tes y sumisos!

LA NOCHE antes de morir, Jes´

us demostr´

o que se preocupa-

ba por el futuro de sus disc´ıpulos. De hecho, or

ó por ellos a

su Padre: “Te solicito, no que los saques del mundo, sino que

los vigiles a causa del inicuo. Ellos no son parte del mundo, as´ı

como yo no soy parte del mundo” (Juan 17:15, 16). En aquella

sentida oraci´

on, Jes´

us demostr´

o cuánto los quer

´ıa y cu

ánta

importancia ten´ıan las palabras que esa misma noche hab

´ıa

pronunciado ante algunos de ellos: “Ustedes no son parte del

mundo” (Juan 15:19). Como vemos, consideraba esencial que

sus seguidores estuvieran siempre apartados del mundo.2 ¿A qu

é “mundo” se refer

´ıa Jes

ús? Al conjunto de seres hu-

manos alejados de Dios y dominados por Satanás y por el es-

p´ıritu ego

´ısta y orgulloso que

él difunde (Juan 14:30; Efesios

2:2; 1 Juan 5:19). Se comprende, por tanto, que la Biblia diga

que “la amistad con [ese] mundo es enemistad con Dios” (San-

tiago 4:4). Dado que todos nosotros deseamos mantenernos

en el amor de Dios, hacemos bien en repasar c´

omo podemos

1. ¿Qué punto destac

ó Jes

ús la

última noche que pas

ó en la Tierra como

hombre?2. ¿A qu

é “mundo” se refer

´ıa Jes

ús?

CAPÍTULO 5

Qué implica no ser parte del mundo

“Ustedes no son parte del mundo.” (JUAN 15:19.)

64 “Mant´


vivir en el mundo sin ser parte de este. Para ello, veamos cinco

cosas que nos permitirán lograrlo: permanecer leales al Reino

de Dios en manos de Cristo y neutrales ante las actividades

pol´ıticas del hombre, resistir el esp

´ıritu mundano, arreglar-

nos con modestia, vivir con un ojo sencillo y llevar puesta la

armadura espiritual.

PERMANECER LEALES AL REINO Y NEUTRALES3 En vez de involucrarse en las actividades pol

´ıticas de su

época, Jes

ús se dedic

ó a predicar el Reino de Dios, el futuro

gobierno celestial en el que ocupar´ıa la posici

ón de Rey (Da-

niel 7:13, 14; Lucas 4:43; 17:20, 21). Por este motivo, pudo afir-

mar ante el gobernador romano Poncio Pilato: “Mi reino

no es parte de este mundo” (Juan 18:36). Sus disc´ıpulos fieles

siempre hemos seguido su ejemplo. ¿C´

omo? Siendo leales al

Reino y a su rey Jesucristo, y anunciando este gobierno por

todo el planeta (Mateo 24:14). As´ı, el ap

óstol Pablo escribi

ó:

“Somos, por lo tanto, embajadores en sustituci´

on de Cris-

to [...]. Como sustitutos [de] Cristo rogamos: ‘Reconc´ıliense

con Dios’” (2 Corintios 5:20).�

� Desde el Pentecostés del a

ño 33 de nuestra era, Cristo reina sobre

la congregaci´

on de cristianos ungidos que está en la Tierra (Colosen-

ses 1:13). Y en 1914 recibi´

o autoridad como rey sobre “el reino delmundo”. Por consiguiente, los ungidos ahora sirven adem

ás como

embajadores del Reino mesiánico (Revelaci

ón 11:15).

3. a) ¿Qué postura adopt

ó Jes

ús ante las actividades pol

´ıticas de su

época? b) ¿Por qu

é llama la Biblia embajadores a los disc

´ıpulos ungidos

de Jesús? (Incluya la nota.)

Qu´

e implica no ser parte del mundo 65

66 “Mant´


Los primeros cristianos se mantuvieron neutrales enla pol

´ıtica y se negaron a participar en las guerras. As

´ı

lo reconocen muchos libros de historia. Uno de ellosdice que “los fundadores del cristianismo se resis-tieron tenazmente a albergar el m

ás m

´ınimo deseo

de intervenir de forma directa en el orden pol´ıtico

de su tiempo” (The Beginnings of Christianity, GeorgeP. Fisher). Otra obra reconoce igualmente que “se ne-gaban a tomar parte activa en la administraci

ón civil”,

que “era imposible que los cristianos fueran soldados,magistrados o pr

´ıncipes sin renunciar a un deber m

ás

sagrado” y que su actitud “los expuso al desprecio y alos reproches de los paganos” (Historia de la decaden-cia y ca

´ıda del Imperio romano, Edward Gibbon).

Con referencia a la postura de los primeros cristia-nos ante el servicio militar tambi

én encontramos co-

mentarios pertinentes. Por ejemplo, un te´

ologo ale-m

án escribi

ó que “los cristianos condenaron y se

resistieron a dicho servicio militar” (Historia de la Igle-sia primitiva, Norbert Brox). Y un ensayo religiosoafirma que tras la muerte de Cristo, y durante un pe-r

´ıodo considerable, sus disc

´ıpulos “se negaron a ir a

[la guerra] sin importarles las consecuencias, sea quefuera la verg

üenza, la c

árcel o la muerte. Se trata de

hechos innegables” (An Inquiry Into the Accordancyof War With the Principles of Christianity, JonathanDymond). Otro escritor se

ñala que comenzaron a

aparecer soldados cristianos´

unicamente cuando “yase hab

´ıa corrompido el cristianismo”.

LOS PRIMEROS CRISTIANOS ERAN NEUTRALES

4 Los embajadores representan en el extranjero a un so-

berano o a un estado. Por ese motivo, asumen una actitud

de neutralidad y no intervienen en los asuntos internos del

pa´ıs donde realizan sus funciones. Sin embargo, velan

por los intereses del gobierno al que representan. Los

cristianos ungidos, cuya “ciudadan´ıa existe en los cielos”,

adoptan la misma postura (Filipenses 3:20). Estos celosos

embajadores han estado predicando el Reino y, como re-

sultado, han ayudado a reconciliarse con Dios a millones

de las “otras ovejas” de Cristo (Juan 10:16; Mateo 25:

31-40). Bajo la direcci´

on de los hermanos ungidos de Jes´

us,

los cristianos de las “otras ovejas” act´

uan como enviados

de Cristo. Ambos grupos forman un solo reba˜

no unido

que promueve la causa del Reino mesiánico y mantiene

una postura de estricta neutralidad ante las cuestiones po-

l´ıticas de este mundo (Isa

´ıas 2:2-4).

5 Pero, además de la lealtad a Cristo, hay otras razones

por las que los cristianos verdaderos permanecemos neu-

trales. Para empezar, no somos como los antiguos israeli-

tas, que viv´ıan en un solo pa

´ıs, el que Dios les hab

´ıa conce-

dido. Nosotros somos una hermandad esparcida por toda

4. ¿De qué maneras han demostrado los cristianos verdaderos su leal-

tad al Reino de Dios? (Véase el recuadro de la p

ág. 66.)

5. ¿Cuál es una de las diferencias entre la congregaci

ón cristiana y el anti-

guo Israel, y qué consecuencias tiene este hecho en la vida de los cristianos?

Qu´


la Tierra (Mateo 28:19; 1 Pedro 2:9). Por eso, ¿qué ocurrir

´ıa

si nos pusiéramos a favor de alg

ún bando pol

´ıtico? Que

se ver´ıa gravemente comprometida tanto nuestra unidad

cristiana como la libertad y franqueza con que llevamos el

mensaje del Reino a todo tipo de personas (1 Corintios

1:10). Además, cuando estallara una guerra, estar

´ıamos pe-

leando contra nuestros hermanos en la fe, a quienes se nos

manda amar (Juan 13:34, 35; 1 Juan 3:10-12). ¡Con raz´

on

orden´

o Jes´

us a sus disc´ıpulos deponer las armas e incluso

amar a sus enemigos! (Mateo 5:44; 26:52; véase el recuadro

“¿Me mantengo neutral?”, en la página 70.)

6 Además, los cristianos verdaderos han dedicado su

vida a Dios, y no a alg´

un hombre o mujer, o a alguna insti-

tuci´

on humana o pa´ıs. De hecho, 1 Corintios 6:19, 20 dice

que ellos “no se pertenecen a s´ı mismos, porque fueron

comprados por precio”. As´ı, aunque dan al “C

ésar” lo suyo

—honor, impuestos y sujeci´

on relativa—, su deber princi-

pal es dar “a Dios las cosas de Dios” (Marcos 12:17; Roma-

nos 13:1-7). Entre “las cosas de Dios” figuran la adoraci´

on,

el amor de todo coraz´

on, la obediencia, la lealtad y hasta la

propia vida, si fuera necesario darla (Lucas 4:8; 10:27; He-

chos 5:29; Romanos 14:8).

6. ¿Qué efecto tiene en nuestra relaci

ón con el C

ésar el hecho de que

estemos dedicados a Dios?

68 “Mant´


RESISTIR “EL ESPÍRITU DEL MUNDO”

7 Otra manera en que nos mantenemos separados del

mundo es resistiendo su maligno esp´ıritu. Pablo escribi

ó

que no hemos recibido “el esp´ıritu del mundo, sino el esp

´ı-

ritu que proviene de Dios” (1 Corintios 2:12). Ya los cris-

tianos de´

Efeso les dijo que “en un tiempo anduvieron

conforme al [...] mundo, conforme al gobernante de la au-

toridad del aire, el esp´ıritu que ahora opera en los hijos de

la desobediencia” (Efesios 2:2, 3).8 ¿Qu

é es el “aire”, o esp

´ıritu, del mundo? Es la fuerza invi-

sible que influye para mal en las personas. ¿C´

omo? Incitán-

dolas a desobedecer a Dios y promoviendo “el deseo de la

carne y el deseo de los ojos” (1 Juan 2:16; 1 Timoteo 6:9, 10).

¿Por qué tiene este esp

´ıritu “autoridad”, o poder, sobre la hu-

manidad? Porque apela a sus tendencias pecaminosas, es

casi imperceptible, act´

ua incesantemente y, como el aire,

está por todas partes. ¿Yde qu

é manera “opera” en la gente?

Favoreciendo el desarrollo gradual de cualidades anticristia-

nas, como el ego´ısmo, el orgullo, la ambici

ón, la actitud de

independencia moral y la rebeld´ıa.� En resumen, logra que,

poco a poco, las cualidades del Diablo crezcan en el coraz´

on

del hombre (Juan 8:44; Hechos 13:10; 1 Juan 3:8, 10).

� Véase Razonamiento a partir de las Escrituras, p

ágs. 140-144, edita-

do por los testigos de Jehová.

7, 8. ¿Qué es “el esp

´ıritu del mundo”, y de qu

é manera opera en la gente?

Qu´


9 ¿Puede el esp´ıritu del mundo echar ra

´ıces en nuestra

mente y coraz´

on? Ciertamente, pero solo si bajamos la

guardia (Proverbios 4:23). Al principio, su influencia suele

ser sutil. Por ejemplo, ese maligno esp´ıritu pudiera lle-

garnos a través de compa

ñeros que parecen ser buenas

personas, pero que en realidad no aman a Jehová (Pro-

verbios 13:20; 1 Corintios 15:33). También pudi

éramos ab-

sorberlo mediante publicaciones cuestionables, páginas

9. ¿De qué formas entra el esp

´ıritu del mundo en la mente y el coraz

ón?

70 “Mant´



ˇ ¿C´

omo explicar´ıa yo que el saludo a la bandera

es un tipo de idolatr´ıa? (

Éxodo 20:4, 5; 1 Juan

5:21.)�

ˇ Cuando me toque explicar por qué no participo

en determinadas ceremonias nacionales, ¿c´

omodemostrar

é que respeto a quienes no comparten

mis creencias? (1 Pedro 3:15.)

ˇ ¿Cuáles son las razones por las que yo no respal-

do a ning´

un partido pol´ıtico ni realizo ning

ún tipo

de servicio militar? (Juan 13:34; 1 Juan 3:10-12.)

� Consulte el apéndice, p

ágs. 273-277.

¿ME MANTENGO NEUTRAL?

Principio: “Mi reino no es parte de este mundo”(Juan 18:36).

de Internet con contenidos pornográficos o ap

óstatas, di-

versiones poco edificantes, deportes muy competitivos y,

en suma, cualquier persona o cosa que transmita las ideas

de Satanás y su mundo.

10 ¿C´

omo conseguiremos resistir el venenoso esp´ıritu del

mundo y mantenernos en el amor de Dios? Aprovechando

bien los medios que Jehová ha dispuesto para fortalecer

nuestra espiritualidad y pidiéndole constantemente que

nos dé esp

´ıritu santo. Aunque el Diablo y su mundo malva-

do son poderosos, Dios lo es mucho más (1 Juan 4:4). Por

eso, es de importancia capital permanecer cerca deél

valiéndonos de la oraci

ón.

ARREGLARSE CON MODESTIA11 El esp

´ıritu que mueve a una persona se manifiesta ex-

teriormente de diversas maneras. Una de ellas es la forma

de arreglarse, que abarca la higiene y la indumentaria. La-

mentablemente, en muchos pa´ıses se han degradado las

normas de vestir. Tanto es as´ı, que un comentarista de tele-

visi´

on lleg´

o a afirmar que, al ritmo que vamos, las prosti-

tutas no van a saber qué ropa ponerse para llamar la

atenci´

on. La prensa ha comentado que esta tendencia,

que se ha resumido con las palabras “poca ropa y menos

10. ¿Cómo conseguiremos resistir el esp

´ıritu del mundo?

11. ¿Cómo influye el esp

´ıritu del mundo en las normas de vestir?

Qu´


verg¨

uenza”, se observa hasta en ni˜

nas que a´

un no han lle-

gado a la adolescencia. También son muy populares los es-

tilos rebeldes y desali˜

nados que no demuestran ni dignidad

ni amor propio.12 Dado que servimos a Jehov

á, es l

ógico que deseemos

proyectar una buena imagen yendo bien vestidos, con ropa

limpia, de buen gusto y adecuada para cada ocasi´

on. En to-

das las situaciones, hemos de presentar un aspecto que re-

fleje “modestia y buen juicio”, cualidades que, junto con

las “buenas obras”, tienen que distinguir a todos los hom-

bres y mujeres “que profesan reverenciar a Dios”. Lo que

buscamos no es que se fijen en nosotros, sino “[mantener-

nos] en el amor de Dios” (1 Timoteo 2:9, 10; Judas 21).

De hecho, nuestro adorno más apreciado debe ser “la per-

sona secreta del coraz´

on [...], que es de gran valor a los ojos

de Dios” (1 Pedro 3:3, 4).13 Tambi

én hay que recordar que nuestra manera de ves-

tir y arreglarnos determinará en parte el concepto que se

formará la gente sobre la religi

ón verdadera. La palabra

“modestia” traduce un término griego que, empleado en

sentido moral, expresa la idea de reverencia y respeto por

los sentimientos y opiniones ajenos. Por lo tanto, hace-

mos bien en anteponer la conciencia de los demás a los

12, 13. ¿Qué principios debemos aplicar en nuestro arreglo personal?

72 “Mant´


derechos que creamos tener. Para nosotros, lo principal es

honrar a Jehová y su pueblo y recomendarnos como minis-

tros de Dios. En efecto, queremos hacer “todas las cosas

para la gloria de Dios” (1 Corintios 4:9; 10:31; 2 Corin-

tios 6:3, 4; 7:1).14 Cuando participamos en el ministerio o asistimos a las

reuniones cristianas, es a´

un más necesario que vayamos

limpios y bien arreglados. Por eso, deber´ıamos preguntar-

nos: “¿Llamo la atenci´

on por mi apariencia o mi falta de hi-

giene? ¿Se averg¨

uenzan los demás de m

´ı? ¿A qu

é le doy m

ás

importancia: al derecho a arreglarme como yo quiera, o a

reunir los requisitos para recibir alg´

un privilegio de servi-

cio en la congregaci´

on?” (Salmo 68:6; Filipenses 4:5; 1 Pe-

dro 5:6).15 Jehov

á no ha dejado en la Biblia una lista de reglas so-

bre la ropa, el aseo y los demás aspectos del arreglo perso-

nal. ¿Por qué? Porque no tiene intenciones de coartar nues-

tra libertad de elegir y pensar por nosotros mismos. Más

bien, quiere que seamos cristianos maduros que sacan

buenas conclusiones basándose en los principios b

´ıbli-

cos, cristianos que “mediante el uso tienen sus facultades

14. ¿Qué preguntas deber

´ıamos hacernos sobre nuestra apariencia e hi-

giene?15. ¿Por qu

é no ha dejado Jehov

á en la Biblia una lista de reglas so-

bre la ropa, el aseo y los demás aspectos del arreglo personal?

Qu´


perceptivas entrenadas para distinguir tanto lo correcto

como lo incorrecto” (Hebreos 5:14). Sobre todo, desea que

nos guiemos por el amor a Dios y al pr´

ojimo (Marcos 12:

30, 31). Dentro de estos l´ımites, hay una amplia variedad

de estilos de ropa y formas de arreglarse. No hay más que

ir a una asamblea de los testigos de Jehová en cualquier

pa´ıs para ver la diversidad de colores y la alegr

´ıa que rei-

nan entre los asistentes.

MANTENER EL OJO “SENCILLO”16 El esp

´ıritu del mundo es muy enga

ñoso. Mueve a mi-

llones de personas a buscar la felicidad en el dinero y

los bienes materiales. Sin embargo, Jes´

us dijo que “hasta

cuando uno tiene en abundancia, su vida no resulta de las

cosas que posee” (Lucas 12:15). Jes´

us no fue extremista

ni recomend´

o llevar una vida austera de constantes priva-

ciones. Pero s´ı ense

ñ

ó que solo conseguir

án la verdadera

felicidad y la salvaci´

on “los que tienen conciencia de su ne-

cesidad espiritual” y mantienen el ojo “sencillo”, es decir,

los que gozan de una visi´

on espiritual clara, centrada y

pura (Mateo 5:3; 6:22, 23). Por eso, preguntémonos: “¿De

verdad creo lo que Jes´

us ense˜

n´

o, o estará influyendo en m

´ı

‘el padre de la mentira’?” (Juan 8:44). “¿Qué dan a entender

16. ¿En qué sentido es el esp

´ıritu del mundo contrario a las ense

ñan-

zas de Jesús, y qu

é preguntas deber

´ıamos hacernos?

74 “Mant´


mis palabras, mis metas, mis prioridades y mi forma de vi-

vir?” (Lucas 6:45; 21:34-36; 2 Juan 6.)17 Jes

ús dijo que “la sabidur

´ıa queda probada” por las

“obras”, o resultados, que produce (Mateo 11:19). Pues

bien, ¿qué beneficios reciben las personas que mantienen

el ojo sencillo? Para empezar, encuentran en el servicio del

Reino una verdadera fuente de alivio (Mateo 11:29, 30).

Además, se ahorran muchas inquietudes, angustias y dolo-

res (1 Timoteo 6:9, 10). Disponen de más tiempo para la fa-

milia y los hermanos en la fe, ya que se contentan con satis-

facer las necesidades esenciales. A menudo hasta duermen

mejor (Eclesiastés 5:12). Viven m

ás felices, pues compar-

ten con el pr´

ojimo su tiempo y recursos (Hechos 20:35).

Asimismo, “[abundan] en la esperanza” y disfrutan en su

interior de paz y satisfacci´

on (Romanos 15:13; Mateo 6:

31, 32). Ciertamente, estas bendiciones no tienen precio.

LLEVAR PUESTA “LA ARMADURA COMPLETA”18 Si nos mantenemos en el amor de Dios, tambi

én esta-

remos protegidos espiritualmente contra Satanás, quien

desea que perdamos la felicidad y la vida eterna (1 Pedro

5:8). Pablo se˜

nal´

o que tenemos “una lucha”, pero “no con-

tra [criaturas de] sangre y carne, sino contra los gobiernos,

17. Mencione algunos beneficios de vivir con un ojo sencillo.18. ¿Qu

é indica la Biblia sobre nuestros enemigos, sus ataques y el tipo

de lucha que libramos?

Qu´


contra las autoridades, contra los gobernantes mundiales

de esta oscuridad, contra las fuerzas espirituales inicuas

en los lugares celestiales” (Efesios 6:12). La palabra griega

que se traduce “lucha” evoca la idea del combate cuerpo a

cuerpo y no del que se realiza a distancia, quizás en la segu-

ridad de un refugio subterráneo. Refiri

éndose a los enemi-

gos que tenemos en el mundo espiritual, Pablo mencio-

na “gobiernos”, “autoridades” y “gobernantes mundiales”.

¿Qué indica este hecho? Que los ataques de los demonios

están bien organizados y planeados.

19 Aunque somos personas con muchas debilidades y li-

mitaciones, podemos salir victoriosos. ¿C´

omo? Aceptando

“la armadura completa que proviene de Dios” (Efesios

6:13). Esta armadura se describe en Efesios 6:14-18: “Estén

firmes, por lo tanto, teniendo los lomos ce˜

nidos con la ver-

dad, y teniendo puesta la coraza de la justicia, y teniendo

calzados los pies con el equipo de las buenas nuevas de la

paz. Sobre todo, tomen el escudo grande de la fe, con el

cual podrán apagar todos los proyectiles encendidos del

inicuo. También, acepten el yelmo de la [esperanza de la]

salvaci´

on, y la espada del esp´ıritu, es decir, la palabra de

Dios, mientras que, con toda forma de oraci´

on y ruego, se

ocupan en orar en toda ocasi´

on en esp´ıritu”.

19. Describa la armadura espiritual del cristiano.

76 “Mant´


20 La armadura espiritual nunca puede fallarnos, pues

proviene de Dios. Eso s´ı, hay que utilizarla de continuo.

¿Por qué? Porque a diferencia de los soldados literales, que

a veces disfrutan de largos descansos entre una guerra y

otra, los cristianos luchamos a vida o muerte en un comba-

te sin tregua. Esta contienda terminará cuando Dios des-

truya el mundo de Satanás y encierre en el abismo a todos

los esp´ıritus malignos (Revelaci

ón 12:17; 20:1-3). As

´ı que si

ahora usted está batallando con sus propias debilidades y

malos deseos, no se rinda. Todos tenemos que aporrear

nuestro cuerpo, por as´ı decirlo, para ser fieles a Jehov

á

(1 Corintios 9:27). Lo preocupante ser´ıa que no estuvi

éra-

mos luchando.21 Sin duda, nunca triunfaremos por nuestras propias

fuerzas. De ah´ı que Pablo nos recuerde la necesidad de

orar a Jehová “en toda ocasi

ón en esp

´ıritu”. Al mismo

tiempo, debemos escuchar la voz de Dios. ¿C´

omo lo hace-

mos? Estudiando su Palabra y aprovechando todas las

oportunidades que tenemos de reunirnos con otros com-

pa˜

neros de lucha. Como vemos, no estamos solos (File-

m´

on 2; Hebreos 10:24, 25). Si somos fieles en estos campos,

no solo lograremos la victoria final, sino que sabremos

20. ¿En qué sentido somos diferentes de los soldados de este mundo?

21. ¿Cuál es la

única manera de triunfar en la guerra espiritual?

Qu´


defender d´ıa a d

´ıa nuestras creencias cuando se vean bajo

ataque.

LISTOS PARA DEFENDER NUESTRA FE22 Jes

ús reconoci

ó: “Porqueustedes no son parte del mun-

do, [...] el mundo los odia” (Juan 15:19). En vista de ello, los

cristianos tenemos que estar siempre preparados para de-

fender nuestra fe de forma respetuosa y apacible (1 Pedro

3:15). Por eso, preguntémonos: “¿Entiendo las razones por

las que los testigos de Jehová adoptamos a veces posturas

que no son populares?”. “Cada vez que tengo que adoptar

dichas posturas, ¿estoy seguro de que la Biblia y el esclavo

fiel tienen la raz´

on?” (Mateo 24:45; Juan 17:17.) “Y al te-

ner que pronunciarme a favor de Jehová, ¿demuestro que

no solo estoy listo para ser diferente sino que además me

siento orgulloso de serlo?” (Salmos 34:2; Mateo 10:32, 33.)23 Sin embargo, el Diablo tambi

én recurre a t

ácticas m

ás

sutiles para poner a prueba nuestra resoluci´

on de perma-

necer separados del mundo. Por ejemplo, como ya hemos

indicado, trata de atraernos valiéndose de las diversiones

degradantes. ¿Qué nos ayudar

á a seleccionar entreteni-

miento que sea sano, nos revitalice y nos deje la conciencia

tranquila? Veremos ese asunto en el pr´

oximo cap´ıtulo.

22, 23. a) ¿Por qué tenemos que estar siempre listos para defender

nuestra fe, y qué preguntas deber

´ıamos hacernos? b) ¿Qu

é veremos en

el próximo cap

´ıtulo?

78 “Mant´


IMAGÍNESE: est

á a punto de darle un mordisco a una

apetitosa fruta, y de repente descubre que tiene una par-

te en mal estado. ¿Qué har

á? Tiene tres opciones: co-

mérsela toda tal y como est

á, tirarla entera a la basura

o quitarle la parte da˜

nada y consumir el resto. ¿Cuál

será su decisi

ón?

2 Pues bien, con las diversiones que nos brinda el mun-

do nos ocurre lo mismo que con esta fruta. Cuando nos

ponemos a examinarlas, nos encontramos con que mu-

chas están podridas en sentido moral. ¿Qu

é haremos?

Bueno, algunos se las “tragan” todas, sin mirar si son

buenas o malas. Otros, por el contrario, las rechazan

por completo para no exponerse a nada perjudicial. Por´

ultimo, hay quienes se aseguran de evitar siempre las

que son poco sanas, pero disfrutan de vez en cuando de

las más positivas. Ahora bien, ¿qu

é decisi

ón tomaremos

nosotros a fin de mantenernos en el amor de Dios?

1, 2. ¿Qué decisi

ón debemos tomar en el asunto de las diversiones?

CAPÍTULO 6

Cómo elegir diversiones sanas

“Hagan todas las cosas para la gloria de Dios.”(1 CORINTIOS 10:31.)

C´

omo elegir diversiones sanas 79

3 La mayorıa de nosotros encaja en el tercer grupo:comprendemos que necesitamos distraernos, pero solocon actividades que no nos perjudiquen moralmente.Claro, para eso hay que saber distinguir cuales son sa-nas y cuales no. Pero antes de analizar como seleccio-nar bien las diversiones, veamos que efecto puedentener en nuestro servicio a Jehova.

“HAGAN TODAS LAS COSASPARA LA GLORIA DE DIOS”

4 No hace muchos anos, un Testigo que se bautizoen 1946 dijo: “Tengo por costumbre no perderme nun-ca un discurso de bautismo y escuchar siempre con aten-cion, como si fuera yo el que se va a bautizar”. Luegoexplico por que lo hacıa: “Recordar que estoy dedicadoa Jehova me ha ayudado mucho a permanecer fiel”.Nosotros opinamos igual que este hermano: para seguirfieles es muy util recordar la promesa que le hici-mos a Jehova. ¿Que le prometimos cuando nos dedica-mos? Emplear la vida entera para servirle (Eclesias-tes 5:4). Ciertamente, esta promesa debe determinarnuestra actitud hacia el ministerio cristiano. Pero tam-3. ¿Que veremos a continuacion?4. ¿Como deberıa influir la dedicacion a Dios en nuestra forma de di-vertirnos?80 “Mantenganse en el amor de Dios”

bién tiene que influir en los dem

ás aspectos de nuestra

vida, lo que incluye nuestra forma de divertirnos. As´ı lo

dio a entender el ap´

ostol Pablo cuando escribi´

o a los

cristianos de suépoca: “Sea que est

én comiendo, o be-

biendo, o haciendo cualquier otra cosa, hagan todas las

cosas para la gloria de Dios” (1 Corintios 10:31).5 Como vemos, todo lo que hacemos en la vida guar-

da relaci´

on con nuestro servicio a Jehová. Pablo recal-

c´

o este hecho al dirigir a los cristianos de Roma estas

impactantes palabras: “Presenten sus cuerpos como sa-

crificio vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado

con su facultad de raciocinio” (Romanos 12:1). ¿A qué

se refer´ıa Pablo al hablar del cuerpo? Se refer

´ıa a todo

nuestro ser, lo que incluye la mente, el coraz´

on y las

fuerzas (Marcos 12:30). ¿Y c´

omo entregamos nuestros

cuerpos como sacrificio? Sirviendo a Dios con toda

nuestra alma, con todo lo que somos. El uso de la pa-

labra “sacrificio” encierra además una seria advertencia

para todos nosotros. ¿Por qué? Porque la Ley de Mois

és

prohib´ıa sacrificar animales con defectos; Dios no los

aceptaba (Lev´ıtico 22:18-20). Del mismo modo, si un

cristiano presenta un sacrificio espiritual inadecuado,

5. En vista de la prohibición de Lev

´ıtico 22:18-20, ¿qu

é seria adver-

tencia encierra Romanos 12:1?

C´


Jehová tampoco lo aceptar

á. Ahora bien, ¿qu

é cosas po-

dr´ıan llevar a que

él rechace el sacrificio que le ofrece-

mos?6 Pablo exhort

ó a los cristianos de Roma: “No [...] si-

gan presentando [al pecado] sus miembros” (es decir,

“ninguna parte de su cuerpo”, seg´

un lo vierte La Pala-

bra de Dios para Todos). De igual modo, les dijo que

hicieran “morir las prácticas del cuerpo” (Romanos 6:

12-14; 8:13). Poco antes, ya hab´ıa hablado de algunas

partes del cuerpo y de c´

omo se empleaban para malas

prácticas. Refiri

éndose a las personas pecadoras, hab

´ıa

dicho: “Su boca está llena de maldici

ón”. “Sus pies son

veloces para derramar sangre.” “No hay temor de Dios

delante de sus ojos.” (Romanos 3:13-18.) ¿Qué suceder

´ıa

si un cristiano empleara cualquier parte del cuerpo para

cometer pecados como esos? Estar´ıa contaminando su

cuerpo entero. Por citar un caso, si viera premeditada-

mente imágenes sucias, sea de pornograf

´ıa o de violen-

cia brutal, estar´ıa “presentando sus [ojos] al pecado” y,

por tanto, contaminando todo su cuerpo. Ya no podr´ıa

ofrecerlo como sacrificio acepto a Dios, pues no le es-

tar´ıa rindiendo un servicio santo o puro (Deuteronomio

6, 7. ¿Cómo podr

´ıa el cristiano contaminar todo su cuerpo, y qu

é pre-

cio terminar´ıa pagando?

82 “Mant´


15:21; 1 Pedro 1:14-16; 2 Pedro 3:11). Por culpa de las

malas diversiones, pagar´ıa un precio demasiado alto.

7 Queda claro que la selecci´

on de entretenimiento pue-

de tener serias consecuencias. Ciertamente, queremos

que lo que elijamos no eche a perder el sacrificio que

rendimos a Dios, sino más bien que le a

ñada valor.

Veamos ahora c´

omo distinguir si una actividad es sana

o no.

“ABORREZCAN LO QUE ES INICUO”8 Para el cristiano, existen dos clases de diversiones:

aquellas que debe evitar a toda costa, y aquellas en las

que puede participar si se lo permite la conciencia.

Comencemos con la primera categor´ıa: las actividades

inaceptables para el siervo de Dios.9 Como ya vimos en el primer cap

´ıtulo de este libro,

algunas formas de entretenimiento fomentan ideas y

prácticas que la Biblia condena rotundamente. Notemos

tan solo lo que hacen muchos programas de televisi´

on,

páginas de Internet, pel

´ıculas y canciones. Destacan, o

incluso promueven, la corrupci´

on moral, la violencia

brutal, el demonismo y la pornograf´ıa. ¿Qu

é debemos

hacer los cristianos verdaderos ante cualquier diversi´

on

8, 9. a) ¿Qué dos clases de diversiones existen? b) ¿Qu

é diversiones

rechazamos, y por qué?

C´


que aplauda conductas contrarias a las leyes y princi-

pios b´ıblicos? Rechazarla de plano (Hechos 15:28, 29;

1 Corintios 6:9, 10; Revelaci´

on 21:8). De este modo, le

probaremos a Jehová que tomamos muy en serio estos

dos mandatos: “Aborrezcan lo que es inicuo” y “Apár-

tate de lo que es malo”. Además, al actuar as

´ı demostra-

remos “fe sin hipocres´ıa” (Romanos 12:9; Salmo 34:14;

1 Timoteo 1:5).10 Hay quienes opinan que no tiene nada de malo con-

templar escenas que representan expl´ıcitamente pr

ácti-

cas condenadas en la Biblia. Tal vez afirmen: “Una cosa

es verlo en la pantalla, y otra muy distinta hacerlo”.

Pero quienes razonan as´ı se enga

ñan a s

´ı mismos y

corren un gran peligro (Jerem´ıas 17:9). Si disfrut

áramos

viendo lo que Jehová condena, ¿de verdad podr

´ıamos

decir que “[aborrecemos] lo que es inicuo”? Además, al

exponernos vez tras vez a la maldad se nos embota la

conciencia, lo que puede llevarnos a pecar o a restarle

gravedad a la mala conducta ajena (Salmo 119:70; 1 Ti-

moteo 4:1, 2).11 Y eso es precisamente lo que les ha ocurrido a al-

10. ¿Qué afirman algunos, y por qu

é es peligroso ese razonamiento?

11. ¿Cómo pueden aplicarse al entretenimiento las palabras de G

ála-

tas 6:7?

84 “Mant´


gunos cristianos. Llevados por la mala costumbre de ver

actos inmorales, han terminado cometiéndolos ellos

mismos. As´ı, han aprendido por las malas que lo “que

el hombre esté sembrando, esto tambi

én segar

á” (G

ála-

tas 6:7). Pero nosotros no tenemos por qué caer en la

misma trampa que ellos. Si nos esforzamos por sembrar

en nuestra mente ideas edificantes, cosecharemos bue-

nos frutos (véase el recuadro “¿Qu

é clase de diversio-

nes deber´ıa elegir?”, en esta misma p

ágina).

C´


¿Le gustar´ıa a Dios que...

˛ ... escuchara canciones que despiertanpensamientos impuros? (1 Corintios 6:9, 10.)

˛ ... hablara y me comportara tan mal comoalgunos personajes de las pel

´ıculas? (Lucas 6:40.)

˛ ... asumiera el papel de personajes violentoso inmorales en un videojuego? (Salmo 11:5, 7.)

˛ ... ense˜

nara sus normas sobre el entretenimien-to pero no las aplicara? (Romanos 2:21.)

¿QU´

E CLASE DE DIVERSIONESDEBER

ÍA ELEGIR?

Principio: “Aborrezcan lo que es inicuo;adhi

éranse a lo que es bueno” (Romanos 12:9).

DECISIONES PERSONALESBASADAS EN PRINCIPIOS B

ÍBLICOS

12 Hablemos ahora de la segunda clase de diversiones:

aquellas que ni se condenan ni se aprueban de forma es-

pec´ıfica en la Palabra de Dios. En estos casos, cada uno

es responsable de determinar si le van a afectar o no

(Gálatas 6:5). Pero no dependemos

únicamente de nues-

tro criterio. Contamos con una ayuda para hacer esta

evaluaci´

on. En efecto, disponemos de los principios —o

verdades fundamentales— expuestos en la Biblia. Estos

principios nos muestran lo que piensa Jehová. Por eso,

si los examinamos con cuidado, lograremos percibir “la

voluntad de Jehová” en todos los campos de la vida, in-

cluido el esparcimiento (Efesios 5:17).13 Como es natural, no todos los cristianos han de-

sarrollado al mismo nivel su discernimiento moral, es

decir, su capacidad de evaluar las cosas (Filipenses 1:9).

Además, cada cual tiene sus preferencias a la hora de

divertirse. Por consiguiente, no podemos esperar que

todos decidan igual. Pero, diferencias aparte, es esencial

que todos meditemos constantemente en los principios

12. ¿Cómo puede aplicarse G

álatas 6:5 a la selecci

ón de diversiones,

y dónde encontramos ayuda para tomar nuestras propias decisiones?

13. ¿Qué nos impulsar

á a evitar cualquier diversi

ón que desagrade a

Jehová?

86 “Mant´


divinos y permitamos que moldeen nuestra mente y co-

raz´

on. De esta forma, estaremos cada vez más deci-

didos a evitar cualquier tipo de entretenimiento que

desagrade a Jehová (Salmo 119:11, 129; 1 Pedro 2:16).

14 Ciertamente, es bueno hacer un examen del tipo de

diversiones que elegimos, pues revelará nuestra verdade-

ra opini´

on sobre lo que está bien y lo que est

á mal. Sin em-

bargo, hay que analizar otro factor: el tiempo que dedica-

mos a esas actividades. ¿Por qué? Porque as

´ı sabremos si

les estamos dando demasiada importancia. No olvide-

mos que las cosas más importantes para el cristiano de-

ber´ıan ser los intereses del Reino, es decir, los asuntos es-

pirituales (Mateo 6:33). ¿Qué nos ayudar

á a ponerlos

siempre en primer lugar? Seguir el consejo del ap´

ostol Pa-

blo: “Vigilen cuidadosamente que su manera de andar

no sea como imprudentes, sino como sabios, comprándo-

se todo el tiempo oportuno que queda” (Efesios 5:15, 16).

As´ı pues, si elaboramos un horario que limite nuestros

ratos de ocio, dispondremos del tiempo necesario para

“las cosas más importantes”, las actividades que contri-

buyen a nuestro bienestar espiritual (Filipenses 1:10).

14. a) ¿Qué otro factor debemos analizar al examinar nuestras diver-

siones? b) ¿Qué nos ayudar

á a poner siempre en primer lugar los

intereses del Reino?

C´


15 Al elegir diversiones también es buena idea dejar un

margen de seguridad. ¿A qué nos referimos? Volvamos

al ejemplo de la fruta que mencionamos en el párrafo

primero. Para estar seguros de no morder nada podri-

do, no solo le quitamos el pedazo da˜

nado, sino un poco

de la parte sana que lo rodea. En el caso del entrete-

nimiento, los cristianos evitamos lo que viola claramen-

te los principios b´ıblicos; pero adem

ás es sabio que re-

chacemos cualquier cosa que nos plantee dudas o nos

dé la impresi

ón de contener elementos poco saludables

para nuestra espiritualidad (Proverbios 4:25-27). Algo

que nos ayudará a dejar ese margen de seguridad es

seguir estrictamente los consejos b´ıblicos.

“CUANTAS COSAS [...] SEAN CASTAS”16 A la hora de seleccionar actividades recreativas, lo

primero que tomamos en cuenta los cristianos verdade-

ros es el criterio de Dios. Para ello, acudimos a la Bi-

blia, que revela el punto de vista y las normas de Jeho-

vá. Podemos leer, por ejemplo, la lista del rey Salom

ón

sobre las cosas que Jehová odia, entre ellas “una lengua

15. ¿Por qué es buena idea dejar un margen de seguridad al elegir di-

versiones?

16. a) ¿Cómo dejamos claro que compartimos el criterio de Jehov

á?

b) ¿Cuál debe ser nuestra forma de actuar d

´ıa a d

´ıa?

88 “Mant´


falsa”, “manos que derraman sangre inocente”, “un co-

raz´

on que fabrica proyectos perjudiciales” y “pies que

se apresuran a correr a la maldad” (Proverbios 6:16-19).

Pues bien, una vez que conocemos lo que piensa Dios,

¿qué actitud debemos adoptar? El salmista da la res-

puesta: “Oh amadores de Jehová, odien lo que es malo”

(Salmo 97:10). Por lo tanto, nuestra selecci´

on de diver-

siones tiene que dejar claro que detestamos todo lo que

Jehová odia (G

álatas 5:19-21). Y esto debe ser as

´ı tanto

en p´

ublico como en privado, que es cuando más clara-

mente se demuestra c´

omo somos (Salmo 11:4; 16:8).

¿Deseamos de todo coraz´

on vivir de acuerdo con el cri-

terio de Jehová? Si as

´ı es, tendremos siempre presentes

los principios b´ıblicos en todas nuestras decisiones. Esa

será nuestra forma de actuar d

´ıa a d

´ıa (2 Corintios 3:18).

17 ¿Qué m

ás podemos hacer para determinar si una

17. ¿Qué deber

´ıamos preguntarnos al examinar una actividad recrea-

tiva?

Al seleccionar el entretenimiento, preguntémonos:

ˇ ¿Qué influencia tendr

á en mi relaci

ón con Dios?

ˇ ¿Qué efecto tendr

á en m

´ı mismo?

ˇ ¿C´

omo afectará a los dem

ás?

C´


actividad recreativa le agradará a Jehov

á? Plantearnos

esta pregunta: “¿Qué influencia tendr

á en m

´ı y en mi re-

laci´

on con Dios?”. Por ejemplo, antes de ver una pel´ıcu-

la deber´ıamos pensar: “¿Qu

é efecto tendr

á en mi con-

ciencia?”. Veamos varios principios aplicables a casos

como este.18 Uno de los principios m

ás importantes se halla en

Filipenses 4:8: “Cuantas cosas sean verdaderas, cuantas

sean de seria consideraci´

on, cuantas sean justas, cuan-

tas sean castas, cuantas sean amables, cuantas sean de

buena reputaci´

on, cualquier virtud que haya y cualquier

cosa que haya digna de alabanza, contin´

uen consideran-

do estas cosas”. Es cierto que cuando Pablo hizo estos

comentarios no estaba tratando el tema del esparci-

miento, sino la necesidad de meditar sobre cosas que

agraden a Dios (Salmo 19:14). Sin embargo, estas pala-

bras pueden aplicarse por extensi´

on al campo del en-

tretenimiento. ¿C´

omo?19 Pues bien, pensemos en las diversiones que elegimos

—sean pel´ıculas, videojuegos, canciones u otras— y pre-

guntémonos: “¿Me llenan la mente de cosas que ‘sean cas-

18, 19. a) ¿Cómo nos ayuda el principio de Filipenses 4:8 a elegir

diversiones sanas? b) ¿Qué otros principios nos pueden ayudar? (V

éa-

se la nota.)

90 “Mant´


tas’, es decir, puras?”. Por ejemplo, después de ver una pe-

l´ıcula, analicemos qu

é im

ágenes nos dej

ó grabadas en la

mente. Si son agradables, limpias y reconfortantes, es ob-

vio que elegimos una opci´

on sana. Pero no podr´ıamos de-

cir lo mismo si nos asaltaran pensamientos impuros

(Mateo 12:33; Marcos 7:20-23). ¿De qué maneras nos per-

judica pensar en cosas indecentes? Nos roba la paz, em-

bota nuestra conciencia cristiana y hasta puede echar a

perder nuestra relaci´

on con Dios (Efesios 5:5; 1 Timoteo

1:5, 19). En vista del da˜

no que causan las malas diversio-

nes, hay que estar decididos a evitarlas (Romanos 12:2).�

Queremos ser como el salmista que le pidi´

o a Jehová:

“Haz que mis ojos pasen adelante para que no vean lo que

es in´

util” (Salmo 119:37).

PENSEMOS EN LOS DEM´

AS20 Pablo se

ñal

ó otro principio b

´ıblico que debemos te-

ner muy en cuenta al tomar decisiones personales: “To-

das las cosas son l´ıcitas; pero no todas las cosas edifi-

can. Que cada uno siga buscando, no su propia ventaja,

sino la de la otra persona” (1 Corintios 10:23, 24). ¿Qué

� Hallará m

ás principios aplicables al entretenimiento en Prover-

bios 3:31; 13:20; Efesios 5:3, 4 y Colosenses 3:5, 8, 20.

20, 21. ¿Cómo puede aplicarse 1 Corintios 10:23, 24 a la selecci

ón

del entretenimiento?

C´


nos ayudará a aplicar este principio cuando tratamos de

encontrar actividades recreativas sanas? Hacernos la si-

guiente pregunta: “¿C´

omo influirá en los dem

ás lo que

yo elija?”.21 Puede que nuestra conciencia considere “l

´ıcitas”, o

permisibles, ciertas diversiones. Sin embargo, si obser-

vamos que otros cristianos con conciencia más delica-

da no opinan igual, tal vez decidamos buscar otras op-

ciones. ¿Por qué? Porque no queremos ponerles una

piedra de tropiezo en su servicio a Dios. Eso ser´ıa pe-

car “contra [nuestros] hermanos” e incluso, como indi-

c´

o Pablo, pecar “contra Cristo”. Debemos tomar a

pecho esta advertencia: “Eviten hacerse causas de tro-

piezo” (1 Corintios 8:12; 10:32). Los verdaderos cristia-

nos optamos por prescindir de diversiones que, aunque

quizás sean “l

´ıcitas”, no “edifican” a nuestros herma-

nos. De este modo seguimos los acertados y amorosos

consejos de Pablo (Romanos 14:1; 15:1).22 Ahora bien, tambi

én hay que anteponer el bienestar

del pr´

ojimo en el caso contrario, es decir, si somos noso-

tros los que tenemos la conciencia delicada. Si as´ı es,

no debemos empe˜

narnos en que los demás cristianos

22. ¿Por qué debemos respetar la opini

ón de los dem

ás en asuntos per-

sonales?

92 “Mant´


compartan nuestra opini´

on sobre el entretenimiento.

Eso es tan poco razonable como pretender que todos los

veh´ıculos vayan por la carretera a la misma velocidad

que nosotros queremos llevar. Por eso, si otros hermanos

eligen el entretenimiento con un criterio algo diferente

al nuestro, pero que no está en conflicto con los princi-

pios b´ıblicos, ¿qu

é haremos? Por amor, respetaremos su

libertad. As´ı, “todos los hombres [podr

án ver] lo razona-

bles que [somos]” (Filipenses 4:5; Eclesiastés 7:16).

23 En resumen, ¿qué debemos hacer para elegir bien

las diversiones? Primero averiguaremos si presentan de

forma expl´ıcita pr

ácticas depravadas que se condenan

directamente en la Biblia; de ser as´ı, las rechazaremos.

Y cuando nos enfrentemos a situaciones que no se tra-

tan en la Palabra de Dios, analizaremos los principios

b´ıblicos aplicables a cada caso. Adem

ás, evitaremos

todo lo que pueda afectarnos la conciencia y estare-

mos dispuestos a ceder para no herir la sensibilidad de

otras personas, y en particular, la de nuestros herma-

nos. Si nos esforzamos por elegir diversiones sanas, glo-

rificaremos a Dios y nos mantendremos en su amor, tan-

to a nivel personal como familiar.

23. ¿Qué debemos hacer para elegir bien las diversiones?

C´


NUESTRO Padre celestial nos ha hecho un maravillo-

so regalo: la vida como seres inteligentes, capaces de

imitar sus cualidades (Génesis 1:27). Gracias a este

don, podemos reflexionar sobre los principios b´ıblicos

y aplicarlos. Si aprendemos a actuar as´ı, creceremos es-

piritualmente. Seremos personas maduras que aman a

Jehová y tienen las “facultades perceptivas entrenadas

para distinguir tanto lo correcto como lo incorrecto”

(Hebreos 5:14).2 Hoy es muy importante saber aplicar los principios

b´ıblicos. El mundo es tan complejo que ninguna ley

consigue abarcar todas las situaciones que se presen-

tan. Tomemos como ejemplo la medicina y, más con-

cretamente, el uso de productos y técnicas donde entra

en juego la sangre. Este es un asunto que nos interesa

mucho a quienes deseamos obedecer a Jehová. ¿C

ómo

1, 2. ¿Qué don divino es hoy muy importante, y por qu

é?

CAPÍTULO 7

¿Damos a la vida el mismo valorque le da Dios?

“Contigo está la fuente de la vida.”

(SALMO 36:9.)

94 “Mant´


podemos tomar en este campo decisiones que nos de-

jen con la conciencia tranquila y nos permitan mante-

nernos en el amor de Dios? Entendiendo bien los prin-

cipios b´ıblicos pertinentes (Proverbios 2:6-11). Veamos

algunos.

LA VIDA Y LA SANGRE SON SAGRADAS3 Jehov

á considera que existe una estrecha relaci

ón

entre la vida y la sangre, y que ambas son sagradas.

La primera vez que revel´

o este hecho fue poco después

de que Ca´ın matara a Abel. Dios le dijo al asesino: “¡Es-

cucha! La sangre de tu hermano está clamando a m

´ı

desde el suelo” (Génesis 4:10). A los ojos de Jehov

á, la

sangre de Abel representaba su vida, brutalmente sega-

da. Era como si esa sangre estuviera pidiendo a gritos

que Dios la vengara (Hebreos 12:24).4 Despu

és del Diluvio, Dios incluy

ó entre los alimen-

tos que podr´ıan consumirse la carne de los anima-

les, pero con una salvedad: “Solo carne con su alma

—su sangre— no deben comer. Y, además de eso, [la]

sangre de sus [propias] almas la reclamaré” (G

énesis

9:4, 5). Hasta el d´ıa de hoy, los seres humanos, como

3, 4. ¿Cuándo mencionan las Escrituras por primera vez el car

ácter

sagrado de la sangre, y en qué principios se basa?

¿Damos a la vida el mismo valor que le da Dios? 95

descendientes de Noé, tenemos el deber de cumplir este

decreto, que reafirma lo que ya hab´ıa dado a entender

Dios al hablar con Ca´ın. Primero, indica el principio de

que, en el caso de todas las criaturas del mundo, su alma

—su vida— está representada por la sangre. Y luego se-

ñala que Jehov

á, el Origen de la vida, pedir

á cuentas a

quienes no respeten la vida y la sangre (Salmo 36:9).5 Estas dos verdades fundamentales tambi

én queda-

ron plasmadas en la Ley de Moisés. En Lev

´ıtico 17:

10, 11, Jehová dice: “En cuanto a cualquier hombre [...]

que coma cualquier clase de sangre, ciertamente fijaré

mi rostro contra [esa persona], y verdaderamente la

cortaré [o eliminar

é] de entre su pueblo. Porque el

alma de la carne está en la sangre, y yo mismo la he

puesto sobre el altar para ustedes para hacer expiaci´

on

por sus almas, porque la sangre es lo que hace expia-

ci´

on en virtud del alma en ella” (véase el recuadro “La

sangre exp´ıa los pecados”, en la p

ágina 97.)�

6 A menos que se fuera a utilizar en el altar, la sangre

� La revista Investigaci´

on y Ciencia hace este comentario sobre lafrase “el alma de la carne est

á en la sangre”: “Dejando de lado su

significado metaf´

orico, la aseveraci´

on resulta literalmente cierta:todos los tipos de c

élulas sangu

´ıneas son necesarios para la vida”.

5, 6. ¿Cómo indic

ó la Ley de Mois

és que la sangre es sagrada y su-

mamente valiosa? (Véase tambi

én el recuadro de la p

ág. 100.)

96 “Mant´



Cuando un israelita desobedec´ıa un mandato di-

vino, no quedaba irremediablemente condenado.En vista de que, como muestra la Biblia, la sangre yla vida son equivalentes, pod

´ıa degollar un animal y

ofrecerlo en el altar (Lev´ıtico 4:27-31). Si estaba

arrepentido, su culpa quedaba expiada, o borrada,con ese sacrificio, aunque solo de forma provisional.

El término b

´ıblico traducido “expiaci

ón” transmi-

te la idea de “sustituci´

on”, as´ı como la de “cubierta”

(por ejemplo, la tapa que encaja muy bien en un re-cipiente). Claro, en el caso de los pecados de unapersona, no hab

´ıa ning

ún animal que pudiera sacri-

ficarse para “cubrirlos”, o expiarlos, a la perfecci´

on.Pero los sacrificios de animales eran como una som-bra, o modelo, de la expiaci

ón perfecta de los peca-

dos que tendr´ıa lugar en el futuro (Hebreos 10:1, 4).

Esa expiaci´

on se logr´

o “mediante el ofrecimientodel cuerpo de Jesucristo una vez para siempre” (He-breos 10:10). La vida humana perfecta de Cristo, re-presentada por su “sangre preciosa, [que era] comola de un cordero sin tacha e inmaculado”, correspon-d

´ıa con toda exactitud a la vida que hab

´ıa perdido

Adán (1 Pedro 1:19). As

´ı, demostrando un amor y

una sabidur´ıa extraordinarios, se cumplieron las exi-

gencias de la justicia y se hizo posible nuestra “li-beraci

ón eterna” (Hebreos 9:11, 12; Juan 3:16; Reve-

laci´

on 7:14).

LA SANGRE EXPÍA LOS PECADOS

ten´ıa que derramarse sobre el suelo. As

´ı se devolv

´ıa

simb´

olicamente la vida a su Due˜

no original (Deutero-

nomio 12:16; Ezequiel 18:4). Hay que destacar, sin em-

bargo, que los israelitas no ten´ıan que tomar medidas

extremas para eliminar hasta la´

ultima gota de sangre

del animal. Con tal de que lo degollaran y desangraran

bien, pod´ıan comerlo con la conciencia tranquila, pues

hab´ıan demostrado el debido respeto al Dador de vida.

7 Alguien que comprendi´

o muy bien los principios

que hab´ıa detr

ás de la ley divina sobre la sangre fue Da-

vid, “var´

on agradable [a Dios]” (Hechos 13:22). En una

ocasi´

on coment´

o que estaba muerto de sed. Al o´ırlo,

tres de sus hombres se abrieron paso por la fuerza en

el campamento enemigo, sacaron agua de una cisterna

y se la llevaron a David. ¿C´

omo reaccion´

oél? Exclam

ó:

“¿Beberé yo la sangre de los hombres que fueron a ries-

go de sus almas?”. A los ojos de David, esa agua equi-

val´ıa a la sangre, o la vida, de aquellos guerreros. Por

eso, aunque ten´ıa mucha sed, “se la derram

ó a Jehov

á”

(2 Samuel 23:15-17).8 Siglos despu

és, se reuni

ó la junta que dirig

´ıa la con-

7. ¿Cómo mostr

ó David respeto por la santidad de la sangre?

8, 9. ¿Cambió el criterio de Dios sobre la vida y la sangre cuando se

fundó la congregaci

ón cristiana? Explique.

98 “Mant´


gregaci´

on cristiana: el Cuerpo Gobernante. Hab´ıan pa-

sado ya unos dos mil cuatrocientos a˜

nos desde que Noé

recibi´

o el mandato de la sangre, y unos mil quinientos

desde que se celebr´

o el pacto de la Ley. En aquella reu-

ni´

on, Jehová inspir

ó al Cuerpo Gobernante para que

escribiera: “Al esp´ıritu santo y a nosotros mismos nos

ha parecido bien no a˜

nadirles ninguna otra carga, sal-

vo estas cosas necesarias: que sigan absteniéndose de

cosas sacrificadas a´ıdolos, y de sangre, y de cosas es-

tranguladas, y de fornicaci´

on” (Hechos 15:28, 29).9 Es obvio que el Cuerpo Gobernante del siglo I en-

tend´ıa que la sangre es sagrada y que su uso indebido

es un pecado tan grave como la idolatr´ıa o la fornica-

ci´

on. Hoy seguimos fieles a esa postura. Cuando afron-

tamos asuntos relacionados con el uso de la sangre,

examinamos los principios b´ıblicos para tomar una

decisi´

on que agrade a Dios.

LA SANGRE EN LA MEDICINA10 Por respeto al mandato “sigan absteni

éndose [...]

de sangre”, los testigos de Jehová nos negamos a donar

sangre, recibir transfusiones o almacenar la propia

10, 11. a) ¿Aceptamos los testigos de Jehová las transfusiones de san-

gre o de cualquiera de sus componentes principales? b) ¿Qué asuntos

relacionados con la sangre están abiertos a la opini

ón personal?


sangre para reinyectarla más tarde. Y tampoco acepta-

mos ninguno de sus cuatro componentes principales:

gl´

obulos rojos, gl´

obulos blancos, plaquetas y plasma.11 Hoy es com

ún subdividir dichos componentes en

fracciones que reciben diversos usos. ¿Deber´ıamos

100 “Mant´


Jehová nos permite matar animales para ali-

mentarnos, vestirnos o protegernos. Sin embargo,tenemos que ejercitar ese derecho con equilibrioy bondad (G

énesis 3:21; 9:3). No queremos pare-

cernos al cruel Nemrod, que, por lo visto, cazabapor pura diversi

ón (G

énesis 10:9). M

ás bien, de-

bemos imitar a Jehová, quien se preocupa por el

bienestar de todas las criaturas, incluidos los pe-que

ños gorriones (Jon

ás 4:11; Mateo 10:29).

Ese interés de Dios se refleja en las disposicio-

nes de la Ley mosaica (´

Exodo 23:4, 5, 12; Deute-ronomio 22:10; 25:4). Y en conformidad con esaLey, Proverbios 12:10 se

ñala: “El justo est

á cui-

dando del alma de su animal doméstico, pero las

misericordias de los inicuos son crueles”. Dentrode poco, tanto las personas crueles como su ma-nera de actuar quedar

án para siempre en el pa-

sado.

RESPETEMOS LA VIDADE LOS ANIMALES

considerarlas “sangre”? ¿Podemos aceptarlas? Esta esuna decision personal. Lo mismo ocurre con procedi-mientos como la hemodialisis, la hemodilucion y la re-cuperacion de sangre, siempre que se use unicamentesangre propia que no haya sido almacenada (consulteel apendice, paginas 277 a 280).

12 ¿Le concede Jehova poca importancia a estas de-cisiones personales? No, ya que le interesa muchoque pensamos y por que decidimos una cosa u otra(Proverbios 17:3; 24:12). Entonces, ¿que deberıamoshacer antes de aceptar o rechazar un producto oprocedimiento medico? Primero, orar a Dios e investi-gar el asunto, y luego seguir los dictados de nuestraconciencia cristiana (Romanos 14:2, 22, 23). No po-demos dejar que nadie nos imponga su conciencia,ni tampoco andar preguntando: “¿Yque harıa usted?”.En estas cuestiones, “cada uno llevara su propia [...]responsabilidad” (Galatas 6:5; Romanos 14:12; vease elrecuadro “¿Considero sagrada la sangre?”, en la pagi-na 104).�� Vease la revista ¡Despertad! de agosto de 2006, pags. 3-12, edita-

da por los testigos de Jehova.12. Ante un asunto de conciencia, ¿que actitud debemos asumir y quepasos nos permitiran llegar a una decision?¿Damos a la vida el mismo valor que le da Dios? 101

LAS LEYES DE JEHOV´

A REVELAN SU AMOR13 Las leyes y principios b

´ıblicos revelan que Jehov

á

es un Legislador sabio y un Padre afectuoso que vela

por el bienestar de sus hijos (Salmo 19:7-11). Aunque

el mandato de que los cristianos “se abstengan [...] de

la sangre” no es un precepto médico, nos protege de

complicaciones ligadas a las transfusiones (Hechos

15:20). De hecho, muchos especialistas califican la ci-

rug´ıa sin sangre como norma de oro de la medici-

na moderna. Los cristianos verdaderos vemos en ello

una confirmaci´

on más de que Jehov

á es un Padre

amoroso e infinitamente sabio (Isa´ıas 55:9; Juan 14:

21, 23).14 Dios siempre se ha preocupado por el bienestar de

su pueblo. As´ı lo demuestran muchas de las leyes que

dio a los israelitas. Por ejemplo, les orden´

o construir

pretiles, o barandillas, en todas las azoteas. Dado que

eran espacios muy utilizados, esta disposici´

on evitaba

muchos accidentes (Deuteronomio 22:8; 1 Samuel 9:

13. ¿Qué revelan acerca de Jehov

á las leyes y principios de la Biblia?

Dé un ejemplo.

14, 15. a) ¿Qué leyes demostraron el amor de Dios por su pueblo?

b) ¿Cómo podemos aplicar los principios que encierran esas normas de

seguridad?

102 “Mant´


25, 26; Nehem´ıas 8:16; Hechos 10:9). Tambi

én les man-

d´

o tener bien guardados los toros peligrosos (´

Exodo

21:28, 29). Quien pasaba por alto estas normas come-

t´ıa una grave negligencia y se expon

´ıa a incurrir en cul-

pa por derramamiento de sangre.15 ¿C

ómo aplicamos los principios que encierran es-

tas normas? Estando muy pendientes de la seguridad

en campos como el mantenimiento del veh´ıculo, la for-

ma de conducir, el estado del hogar, las condiciones del

lugar de trabajo, las precauciones con los animales do-

mésticos y la selecci

ón de diversiones. De hecho, en al-

gunos pa´ıses, la principal causa de muerte entre los

j´

ovenes son los accidentes, debidos casi siempre a con-

ducta temeraria. Por eso, el joven que desea mantener-

se en el amor de Dios y aprecia la vida no la arriesga

solo por divertirse. No se cree invulnerable. Y como

no corre riesgos innecesarios, disfruta más de la vida

(Eclesiastés 11:9, 10).

16 Dios considera valios´ısima la vida humana, inclu-

so la de los bebés en gestaci

ón. En la Ley de Mois

és,

se˜

nal´

o qué deb

´ıa hacerse cuando alguien her

´ıa a una

16. ¿Qué principio b

´ıblico es aplicable al aborto? (V

éase tambi

én la

nota.)


embarazada. Si ella o el ni˜

no mor´ıan, el agresor ser

´ıa

culpable de homicidio y lo pagar´ıa con su vida, “alma

por alma” (´

Exodo 21:22, 23).� En vista de este hecho,

comprendemos c´

omo tiene que sentirse Jehová al ver

que cada a˜

no se practican millones de abortos, muchas

� Destacados biblistas se˜

nalan que, en vista de la construcci´

onhebrea utilizada, “resulta poco acertado aplicar estas palabras

úni-

camente al da˜

no hecho a la mujer”. Hay que subrayar, también, que

la Biblia no indica que el juicio de Jehová fuera a cambiar depen-

diendo de la edad del embri´

on o del feto.

104 “Mant´



ˇ ¿C´

omo explicar´ıa yo la diferencia entre los

componentes principales y las fracciones dela sangre?�

ˇ ¿Por qué tengo que decidir yo mismo si voy

a aceptar o rechazar fracciones sangu´ıneas o pro-

cedimientos médicos que impliquen el uso de

mi propia sangre? (Romanos 12:2; Gálatas 6:5.)

ˇ ¿C´

omo le explicar´ıa al m

édico por qu

é acepto

o por qué rechazo el empleo de fracciones san-

gu´ıneas? (Proverbios 13:16.)

� Para más informaci

ón, consulte el ap

éndice, p

ágs. 277, 278.

¿CONSIDERO SAGRADA LA SANGRE?

Principio: “Que se abstengan [...] de la sangre”(Hechos 15:20).

veces en aras de la conveniencia personal o la libera-

ci´

on sexual.17 Pero, ¿y si alguien abort

ó antes de aprender las ver-

dades b´ıblicas? ¿Debe pensar que Dios no tendr

á mise-

ricordia? De ning´

un modo. Todo el que se arrepiente

de coraz´

on puede estar seguro de recibir el perd´

on de

Jehová en virtud de la sangre derramada de Jes

ús (Sal-

mo 103:8-14; Efesios 1:7). El propio Cristo dijo que

“no [hab´ıa] venido a llamar a justos, sino a pecadores”

para que se arrepintieran (Lucas 5:32).

ERRADIQUEMOS LAS MALAS INTENCIONES18 Pero Jehov

á no se conforma con que no hagamos

da˜

no al pr´

ojimo. Quiere que extirpemos del coraz´

on un

sentimiento por el que se han derramado mares de san-

gre: el odio. Mediante el ap´

ostol Juan nos advierte:

“Todo el que odia a su hermano es homicida” (1 Juan

3:15). Claro, no se trata solo de tenerle antipat´ıa a una

persona, sino de desear verla muerta. Tal aversi´

on pu-

diera llevar a calumniarla o acusarla falsamente de ac-

tos dignos del castigo divino (Lev´ıtico 19:16; Deutero-

nomio 19:18-21; Mateo 5:22). Sin duda, es vital que nos

17. ¿Cómo podemos tranquilizar a quien haya abortado antes de apren-

der las normas divinas?18. ¿C

ómo muestra la Biblia la causa de muchos actos sangrientos?


esforcemos por erradicar del coraz´

on las malas inten-

ciones que tengamos (Santiago 1:14, 15; 4:1-3).19 Si damos a la vida el mismo valor que le da Dios,

y si deseamos mantenernos en su amor, evitaremos la

agresividad en todas sus formas. El Salmo 11:5 dice

que Jehová “odia a cualquiera que ama la violencia”.

Pero esta afirmaci´

on no solo nos muestra los senti-

mientos de Dios; también nos permite extraer un prin-

cipio para guiar nuestra vida: si amamos a Dios, evita-

remos cualquier diversi´

on que fomente el gusto por la

violencia. De igual modo, cuando leemos en Filipenses

4:8, 9 que Jehová es “el Dios de la paz”, aprendemos

que debemos llenar la mente y el coraz´

on con pensa-

mientos que sean amables, virtuosos, dignos de alaban-

za y que promuevan la paz.

INSTITUCIONES CON LAS MANOSMANCHADAS DE SANGRE

20 A los ojos de Dios, el mundo de Satanás tiene las

manos manchadas de sangre inocente. Sus gobiernos,

representados en las Escrituras como bestias feroces,

han matado a millones y millones de personas, entre

19. ¿Qué lecciones extrae de textos como Salmo 11:5 y Filipenses

4:8, 9 la persona que gu´ıa su vida por los principios b

´ıblicos?

20-22. ¿Qué postura adoptan los cristianos ante el mundo, y por qu

é?

106 “Mant´


ellas muchos siervos de Jehová (Daniel 8:3, 4, 20-22;

Revelaci´

on 13:1, 2, 7, 8). Muchos imperios mercantiles

e instituciones cient´ıficas han colaborado con las po-

tencias pol´ıticas para crear las armas m

ás espantosas

que puedan imaginarse, sacando ganancias astron´

omi-

cas. No hay duda: “el mundo entero yace en el poder

del inicuo” (1 Juan 5:19).21 Sin embargo, los seguidores de Jes

ús pueden vivir

libres de culpa de derramamiento de sangre, tanto

a nivel individual como colectivo. ¿Por qué? Porque

“no son parte del mundo” y, por eso, mantienen estric-

ta neutralidad en las cuestiones pol´ıticas y las guerras

(Juan 15:19; 17:16).� Además, cuando los persiguen,

imitan a Cristo y no reaccionan violentamente, sino

que tratan con amor a sus enemigos, llegando a orar

por ellos (Mateo 5:44; Romanos 12:17-21).22 Sobre todo, los cristianos verdaderos no tienen nin-

guna relaci´

on con “Babilonia la Grande” —el imperio

mundial de la religi´

on falsa—, la organizaci´

on con ma-

yor culpa de derramamiento de sangre. Las Escrituras

dicen que “en ella se hall´

o la sangre de profetas y de

santos y de todos los que han sido degollados en la

� Véase el cap. 5, “Qu

é implica no ser parte del mundo”.


tierra”. Y por eso Dios nos advierte: “Salganse de ella,pueblo mıo” (Revelacion 17:6; 18:2, 4, 24).

23 Quien obedece el mandato de abandonar Babiloniala Grande no solo pide que borren su nombre de una lis-ta de miembros. Hace mucho mas. Detesta las practicasmalvadas que la religion falsa excusa o incluso promue-ve, como la inmoralidad, la intromision en la polıticay la acumulacion codiciosa de riquezas (Salmo 97:10;Revelacion 18:7, 9, 11-17). ¡Cuanta sangre se ha verti-do a consecuencia de la conducta que promueve Babilo-nia!

24 Antes de abrazar la religion verdadera, todos apo-yabamos, de una manera u otra, al mundo dominadopor Satanas. Por ello compartıamos, en cierta medida,su culpa. Sin embargo, tomamos un nuevo camino, pu-simos fe en el sacrificio de Cristo y dedicamos la vidaa Dios. De este modo nos beneficiamos de su miseri-cordia y proteccion espiritual (Hechos 3:19). Esta pro-teccion nos recuerda a las ciudades de refugio (Nume-ros 35:11-15; Deuteronomio 21:1-9).23. ¿Que esta incluido en salirse de Babilonia la Grande?24, 25. a) ¿Que toma Jehova como base para mostrar misericordia aquienes se arrepienten de su culpa de derramamiento de sangre?b) ¿Que sistema existıa en Israel?108 “Mantenganse en el amor de Dios”

25 ¿Para que servıan dichas ciudades? Para dar asiloal israelita que mataba accidentalmente a alguien yhuıa para salvar la vida. Cuando llegaba a una de estasciudades, era juzgado por las autoridades y tenıa quevivir allı hasta la muerte del sumo sacerdote, momen-to en que podıa mudarse a donde quisiera. Ese sistemadejo claro que Dios es sumamente misericordioso yconcede gran valor a la vida humana. El sistema queJehova tiene hoy para protegernos es similar a aquellasciudades de refugio. ¿En que consiste? Tomando comobase el sacrificio de Cristo, Jehova nos protege de lamuerte que merecemos por desobedecer involuntaria-mente los mandatos divinos sobre la santidad de la viday la sangre. ¿Y como demostramos que agradecemoseste sistema? Una forma es invitar a otras personaspara que se beneficien de el. Esto es mas urgente quenunca, pues esta muy cerca la “gran tribulacion” (Ma-teo 24:21; 2 Corintios 6:1, 2).

AL PREDICAR EL REINODEMOSTRAMOS APRECIO POR LAVIDA

26 Hoy, el pueblo de Dios esta en una situacion muy26-28. ¿En que sentido nos encontramos en una situacion muy seme-jante a la del profeta Ezequiel, y como podemos mantenernos en elamor de Dios?¿Damos a la vida el mismo valor que le da Dios? 109

semejante a la de Ezequiel, antiguo profeta al que Jeho-

vá coloc

ó como centinela espiritual de la casa de Is-

rael.´

El recibi´

o la siguiente misi´

on: “Tienes que o´ır la

palabra [que te diga] y darles advertencia de parte de

m´ı”. Si Ezequiel demostraba negligencia al cumplir sus

deberes, ser´ıa responsable de la sangre que se vertiera

al ajustar Dios las cuentas a Jerusalén (Ezequiel 33:

7-9). Pero, como sabemos, el profeta llev´

o a cabo su mi-

si´

on y no tuvo ninguna culpa por la pérdida de vidas.

27 Pronto, el mundo de Satanás llegar

á a su fin. Por

eso, los testigos de Jehová aceptamos como un honor

y un deber la labor de proclamar “el d´ıa de la vengan-

za” de Dios y anunciar el Reino (Isa´ıas 61:2; Mateo

24:14). ¿Participamos con entusiasmo en esta obra vi-

tal? As´ı lo hizo Pablo, y por eso pudo decir: “Estoy lim-

pio de la sangre de todo hombre, porque no me he

retra´ıdo de decirles todo el consejo de Dios” (Hechos

20:26, 27). Sin duda, un ejemplo a imitar.28 Por supuesto, para mantenerse en el amor de nues-

tro Padre no basta con dar a la vida y la sangre el mis-

mo valor queél les da. Como veremos en el pr

óximo

cap´ıtulo, es preciso que permanezcamos santos, o pu-

ros, a sus ojos.

110 “Mant´


ANTES de que el nino salga de casa, la madre comprue-ba que se ha banado y que lleva ropa limpia y presentable.¿Por que? Por un lado, porque comprende que la higienecontribuye a que crezca sano y, por otro, porque sabe quela gente juzga a los padres por la apariencia de los hijos.

2 Nuestro Padre celestial tambien desea que sus siervosseamos personas limpias. De hecho, nos promete en la Bi-blia que se mostrara limpio “con el que se mantiene lim-pio” (Salmo 18:26).� ¿Por que insiste Jehova en este pun-to? En primer lugar, porque nos ama y sabe que es parabeneficio nuestro. Y en segundo lugar, porque la ima-gen que damos sus Testigos lleva a que la gente se for-me una impresion de el. Sin duda, nosotros no quere-mos deshonrar a Dios ni a su santo nombre. Queremos� En el idioma original, las palabras para “puro” y “limpio” a ve-

ces se refieren a la limpieza fısica pero mas a menudo, a la limpiezamoral o espiritual.1-3. a) ¿Por que comprueban las madres que sus hijos esten limpios ypresentables? b) ¿Por que quiere Jehova que sus siervos seamos perso-nas limpias, y que motivos tenemos para serlo?

CAP´ITULO 8

Dios ama a las personas limpias“Con el que se mantiene limpio te mostraras limpio.”

(SALMO 18:26.)

Dios ama a las personas limpias 111

glorificarlos. Y por eso debemos mantener impecables

tanto nuestro aspecto como nuestra conducta (Ezequiel

36:22; 1 Pedro 2:12).3 ¿Qu

é motivos tenemos para conservar la limpieza?

Para empezar, sabemos que Dios ama a las personas lim-

pias. Además, nosotros amamos a Jehov

á y queremos

honrarlo con nuestra entera forma de vivir. Por´

ultimo,

deseamos mantenernos por siempre en su amor. Exami-

nemos, por lo tanto, algunos aspectos sobre la limpieza:

por qué es necesaria, qu

é implica y c

ómo podemos con-

servarla. Esto nos permitirá ver si debemos mejorar en

alg´

un campo.

POR QU´

E ES NECESARIA LA LIMPIEZA4 Jehov

á nos ense

ña de diversas maneras. Una de ellas es

dándonos el ejemplo a seguir. De hecho, la propia Biblia

nos invita a ser “imitadores de Dios” (Efesios 5:1). En vis-

ta de lo anterior, ¿cuál es la raz

ón m

ás importante para

librarnos de toda suciedad? Que adoramos a un Dios com-

pletamente puro, santo e inmaculado (Lev´ıtico 11:44, 45).

5 La pureza de Jehová, como tantos aspectos de su for-

ma de ser y actuar, se ve claramente al examinar la crea-

ci´

on (Romanos 1:20). Tomemos como ejemplo nuestro

4, 5. a) ¿Cuál es la raz

ón m

ás importante para librarnos de toda su-

ciedad? b) ¿Cómo demuestra la creaci

ón que Jehov

á ama la limpieza?

112 “Mant´


hogar, la Tierra. Jehová la ha dotado de los medios nece-

sarios para que se mantenga libre de contaminaci´

on. As´ı,

puso en marcha los ciclos ecol´

ogicos que purifican el aire

y el agua. Además, cre

ó “brigadas de limpieza” formadas

por voraces microorganismos que transforman los dese-

chos en sustancias inofensivas. Cumplen su misi´

on con

tal eficiencia, que hasta los cient´ıficos las utilizan para re-

mediar las mareas negras y otros desastres ocasionados

por la codicia y el ego´ısmo del hombre. Es obvio que al

“Hacedor de la tierra” le interesa much´ısimo la limpieza

(Jerem´ıas 10:12). ¿No deber

´ıa ser igual en nuestro caso?

Sin duda.6 ¿Qu

é otra raz

ón tenemos para permanecer limpios?

Que Jehová, nuestro Soberano, siempre ha exigido limpie-

za de sus siervos. Por ejemplo, la Ley que dio a Israel es-

tablec´ıa una relaci

ón muy estrecha entre la pureza y la

adoraci´

on. As´ı, requer

´ıa que el sumo sacerdote se ba

ñara

dos veces antes de realizar sus funciones en el D´ıa de Ex-

piaci´

on (Lev´ıtico 16:4, 23, 24). Igualmente, se

ñalaba que

todos los sacerdotes ten´ıan que lavarse las manos y los

pies siempre que fueran a ofrecer sacrificios a Jehová

(´

Exodo 30:17-21; 2 Cr´

onicas 4:6). También mencionaba

6, 7. ¿De qué maneras dej

ó claro la Ley mosaica que los siervos de

Jehová deb

´ıan permanecer limpios?


unas setenta situaciones que dejaban al israelita en un es-

tado de inmundicia, o impureza, f´ısica y ceremonial. Este

estado le imped´ıa —en algunos casos bajo pena de muer-

te— participar en cualquiera de las facetas del culto (Le-

v´ıtico 15:31). Adem

ás, la Ley estipulaba que toda persona

que se hubiera vuelto impura se sometiera a un rito de

purificaci´

on que inclu´ıa ba

ñarse y lavar su ropa; en caso

contrario, ser´ıa “cortada [o eliminada] de en medio de la

congregaci´

on” (N´

umeros 19:17-20).7 Aunque la Ley de Mois

és ya no est

á vigente, nos per-

mite comprender el punto de vista de Dios. En este c´

odi-

go, es evidente que Jehová presenta la limpieza como

condici´

on indispensable para adorarle. Yél no ha cambia-

do (Malaqu´ıas 3:6). Hoy, como ayer, acepta

únicamente

la “adoraci´

on que es limpia e incontaminada” (Santiago

1:27). As´ı pues, haremos bien en examinar qu

é significa

esta exigencia en la actualidad.

QU´

E SIGNIFICA ESTAR LIMPIOA LOS OJOS DE DIOS

8 La Biblia no limita la limpieza al plano f´ısico. M

ás

bien, se˜

nala que para estar limpios a los ojos de Dios de-

bemos mantenernos incontaminados en todos los campos

de la vida. En efecto, Jehová espera que demostremos cua-

8. ¿Qué tipos de pureza espera Jehov

á de nosotros?

114 “Mant´


tro tipos de pureza: espiritual, moral, mental y f´ısica. Vea-

mos qué est

á implicado en cada caso.

9 Pureza espiritual. Implica no mezclar la religi´

on verda-

dera con la falsa. Recordemos a los israelitas que estaban

cautivos en Babilonia. Cuando fueran a partir para Jeru-

salén, tendr

´ıan que obedecer el siguiente mandato divino:

“Sálganse de all

´ı, no toquen nada inmundo; [...] mant

én-

ganse limpios” (Isa´ıas 52:11). Ellos iban a regresar a su

tierra principalmente para restaurar la adoraci´

on de Jeho-

vá. Por lo tanto, el culto que rindieran tendr

´ıa que estar

completamente limpio de todo lo que ofendiera a Dios,

lo que inclu´ıa las ense

ñanzas, pr

ácticas y costumbres de

la religi´

on babil´

onica.10 Hoy, los cristianos verdaderos tambi

én debemos tener

mucho cuidado de no contaminarnos con la religi´

on falsa

(1 Corintios 10:21). Su influencia está tan extendida que, si

nos descuidamos, podr´ıa afectarnos. Ciertamente, no son

pocos los pa´ıses donde las doctrinas paganas —como,

por ejemplo, la inmortalidad del alma— impregnan un

buen n´

umero de tradiciones, ceremonias y otras activida-

des cotidianas (Eclesiastés 9:5, 6, 10). Sin embargo, los

cristianos verdaderos no queremos participar en ninguna

9, 10. ¿Qué implica la pureza espiritual, y en qu

é no participamos los

cristianos verdaderos?


costumbre ligada a la religi´

on falsa.� Por eso, no podemos

permitir que la presi´

on de la gente nos lleve a rebajar las

normas b´ıblicas para la adoraci

ón pura (Hechos 5:29).

11 Pureza moral. Este tipo de pureza, que exige, entre

otras cosas, evitar toda forma de inmoralidad sexual, es

vital para mantenerse en el amor de Dios (Efesios 5:5).

Como veremos en el siguiente cap´ıtulo, es sumamente

necesario que los cristianos “huyan de la fornicaci´

on”.

De hecho, quienes cometen ese pecado y no se arrepien-

ten “[jamás] heredar

án el reino de Dios” (1 Corintios 6:9,

10, 18). Jehová los considera “repugnantes en su sucie-

dad” y, a menos que se limpien de su impureza, les dará

como “porci´

on [...] la muerte segunda” (Revelaci´

on 21:8).12 Pureza mental. Dado que los pensamientos conducen

a acciones, si dejamos que las ideas sucias echen ra´ıces en

nuestra mente y coraz´

on, tarde o temprano cometeremos

alg´

un acto impuro (Mateo 5:28; 15:18-20). Pero si llena-

mos la cabeza de ideas positivas y limpias, querremos

comportarnos de forma intachable (Filipenses 4:8). Aho-

ra bien, ¿qué nos ayudar

á a conservar pura la mente? Pri-

� En el cap. 13 de este libro se analizan varias celebraciones y cos-tumbres que los cristianos verdaderos consideramos inaceptables.

11. ¿Qué exige la pureza moral, y por qu

é es tan importante?

12, 13. ¿Qué efecto tienen los pensamientos en nuestras acciones, y

qué nos ayudar

á a conservar pura nuestra mente?

116 “Mant´


mero, rechazar cualquier diversi´

on que la contamine.�

Y, segundo, absorber buenos pensamientos estudiando

con constancia la Palabra de Dios (Salmo 19:8, 9).13 Como hemos visto, para mantenernos en el amor de

Dios, necesitamos conservar la pureza espiritual, moral y

mental. Estos tres tipos de pureza se analizan en otros ca-

p´ıtulos de este libro. Pero ahora los dejaremos a un lado

para centrarnos en el cuarto tipo: la pureza f´ısica.

C´

OMO MANTENER LA PUREZA FÍSICA

14 Es importante mantener limpios tanto nuestro cuer-

po como nuestro entorno. Hay quienes creen que este es

un asunto privado en el que nadie tiene derecho a inmis-

cuirse. Pero el cristiano nunca deber´ıa opinar as

´ı. Como

se indic´

o al principio, Jehová no solo insiste en la pureza

f´ısica por nuestro propio beneficio, sino tambi

én porque

la imagen que presentamos lleva a que la gente se for-

me una impresi´

on deél. Recordemos al ni

ño del primer

párrafo: si anduviera siempre sucio o desarreglado, ¿ver-

dad que nos entrar´ıan serias dudas sobre sus padres?

Igualmente, si hubiera algo inapropiado en nuestro aspec-

to o en nuestra vida, ¿no es cierto que desacreditar´ıamos

� El cap. 6 de este libro explica c´

omo elegir diversiones sanas.

14. Explique por qué la pureza f

´ısica no es simplemente un asunto pri-

vado.


a nuestro Padre celestial y al mensaje que predicamos?

Hemos de tener siempre muy presentes estas palabras ins-

piradas: “De ninguna manera estamos dando causa al-

guna para tropiezo, para que no se encuentre falta en

nuestro ministerio; antes bien, de toda manera nos reco-

mendamos como ministros de Dios” (2 Corintios 6:3, 4).

Examinemos, por tanto, en qué campos debemos conser-

var la pureza f´ısica.

15 La higiene corporal y el aspecto f´ısico. Independiente-

mente de la cultura y condiciones de vida del lugar donde

vivamos, debemos ba˜

narnos con regularidad. Por lo gene-

ral, todos disponemos de suficiente agua y jab´

on para

asearnos nosotros y nuestros hijos. Y esto incluye lavar-

nos las manos antes de comer o manipular alimentos, y

después de usar el inodoro o cambiar pa

ñales. De esta

manera evitamos la propagaci´

on de virus y otros micro-

bios, con lo cual se previenen muchos males, como la

diarrea, e incluso se salvan vidas. Si en la zona donde vi-

vimos no existen buenos servicios de saneamiento, hare-

mos bien en enterrar las heces, como en el antiguo Israel

(Deuteronomio 23:12, 13).16 Tambi

én debemos lavar con frecuencia la ropa. Lo im-

15, 16. ¿Cuáles son algunos buenos h

ábitos de higiene corporal, y qu

é

caracter´ısticas deben distinguir a nuestra ropa?

118 “Mant´


portante no es que sea cara o que esté a la

última moda,

sino que esté limpia y sea modesta, o recatada (1 Timoteo

2:9, 10). En todo momento y lugar, queremos que nuestro

aseo personal y nuestro aspecto “adornen la ense˜

nanza de

nuestro Salvador, Dios” (Tito 2:10).17 La vivienda y otras posesiones. Al grado que nos permi-

tan las circunstancias, tenemos que mantener limpio y

presentable el hogar, tanto si es bonito y tiene muchas co-

modidades, como si no. Lo mismo debemos hacer con el

autom´

ovil —sin olvidarnos del interior—, sobre todo si lo

utilizamos para ir a las reuniones y a predicar. En reali-

dad, hemos de conservar as´ı todas nuestras pertenencias.

De este modo, daremos un buen testimonio. Al fin y al

cabo, ense˜

namos a la gente que, como Jehová ama la lim-

pieza, va a “causar la ruina de los que están arruinando la

tierra” y va a utilizar su Reino para convertirla en un pa-

ra´ıso (Revelaci

ón 11:18; Lucas 23:43). Por eso, el cuidado

que demos a la casa y demás posesiones que tengamos

debe demostrar que estamos adquiriendo hábitos de lim-

pieza propios del nuevo mundo.18 Nuestro Sal

ón del Reino. Tratamos con mucho respeto

17. ¿Por qué debemos mantener limpios y presentables el hogar y las

demás posesiones que tengamos?

18. ¿De qué formas tratamos con respeto el Sal

ón del Reino?


este lugar, pues es donde adoramos a nuestro amado Dios.

Queremos que siempre esté impecable y d

é una buena

impresi´

on a quienes nos visiten. A fin de conservarlo en

buen estado, hay que seguir cuidadosamente un programa

de limpieza y mantenimiento. Cuando cooperamos en es-

tas labores, demostramos verdadero aprecio por nuestro

centro para la adoraci´

on pura. Ciertamente, es un privile-

gio limpiar, “componer y reparar” nuestro sal´

on (2 Cr´

oni-

cas 34:10). Por supuesto, los mismos principios son aplica-

bles a los lugares donde celebramos nuestras asambleas.

EVITEMOS TODO LO QUE CONTAMINEAL ORGANISMO

19 ¿Qué m

ás abarca la pureza f

´ısica? Evitar toda conduc-

ta que contamine al cuerpo. Por eso nos abstenemos de

fumar, beber en exceso o consumir sin razones médicas

sustancias que creen adicci´

on o alteren elánimo. Es cier-

to que la Biblia no menciona por nombre todos los vicios

comunes en el mundo actual, pero s´ı contiene principios

que nos permiten entender por qué los considera Jehov

á

inmundos y repugnantes. Veamos a continuaci´

on cinco

principios que queremos seguir por amor a Dios y que nos

llevarán a recibir su aprobaci

ón.

19. ¿Qué tenemos que evitar para no contaminar el organismo, y qu

é

orientación nos da la Biblia en este respecto?

120 “Mant´


20 “Dado que tenemos estas promesas, amados, limpi´

emo-

nos de toda contaminaci´

on de la carne y del esp´ıritu, perfec-

cionando la santidad en el temor de Dios.” (2 Corintios 7:1.)

20, 21. ¿Qué quiere Jehov

á que evitemos, y qu

é buena raz

ón nos da

para hacerlo?



ˇ Cuando me siento tentado a caer en un vicio,¿le pido r

ápidamente a Dios que me fortalezca

con su esp´ıritu para poder resistir? (Mateo 6:13.)

ˇ ¿Me ayudan a luchar contra el vicio los amigosque tengo, las pel

´ıculas que veo y la m

úsica que

escucho? (1 Pedro 4:3, 4.)ˇ ¿Por qu

é no sirven las buenas obras para

compensar los pecados? (Mateo 23:25-28.)ˇ ¿Qu

é motivos tengo para imitar a Jes

ús y sufrir

por hacer la voluntad de Dios? (1 Pedro 2:21; 4:1.)ˇ ¿C

ómo le explicar

´ıa a otra persona por qu

é

no fumo? (Romanos 12:1, 2.)ˇ ¿Comprendo que una reca

´ıda no es un fracaso

absoluto? (Romanos 7:21-25.)

¿LUCHO POR HACER LO CORRECTO?

Principio: “Aporreo mi cuerpo y lo conduzcocomo a esclavo, para que, despu

és de haber predicado

a otros, yo mismo no llegue a ser desaprobadode alg

ún modo” (1 Corintios 9:27).

Como vemos, Jehová quiere que evitemos cualquier cosa

que ensucie la “carne” (es decir, el cuerpo) o que corrom-

pa el “esp´ıritu” (o sea, la disposici

ón mental que predo-

mina en nosotros). Por eso, nos abstenemos de todo aque-

llo que cree adicci´

on y perjudique la salud f´ısica y mental.

21 En el mismo pasaje, la Biblia nos da una buena raz´

on

para “[limpiarnos] de toda contaminaci´

on” que podamos

tener. Notemos que 2 Corintios 7:1 comienza diciendo:

“Dado que tenemos estas promesas”. ¿Qué promesas? Las

que Jehová hace en los vers

´ıculos anteriores: “Yo los re-

cibiré. Yyo ser

é para ustedes padre” (2 Corintios 6:17, 18).

¡Qué maravilla! Nos promete cuidarnos con el mismo

amor que un padre a sus hijos. Pero nos pone una condi-

ci´

on: que evitemos “toda contaminaci´

on de la carne y del

esp´ıritu”. Sin duda, ser

´ıa una locura que, por alg

ún vicio

repugnante a los ojos de Jehová, sacrific

áramos el privi-

legio de disfrutar de tan estrecha relaci´

on conél.

22 “Tienes que amar a Jehov´

a tu Dios con todo tu coraz´

on y

con toda tu alma y con toda tu mente.” (Mateo 22:37.) Je-

s´

us explic´

o que este es el mandamiento más importante

de todos (Mateo 22:38). En efecto, Jehová merece que lo

amemos con todo lo que somos, pensamos y sentimos.

Y para ello tenemos que evitar cualquier conducta que

22-25. ¿Qué principios b

´ıblicos nos ayudar

án a no caer en vicios?

122 “Mant´


acorte la duraci´

on de nuestra vida o que embote el don

divino del pensamiento.23 “[Jehov

á] da a toda persona vida y aliento y todas las co-

sas.” (Hechos 17:24, 25.) Como la vida es un regalo de

nuestro amado Dios, los cristianos la tratamos con mu-

ch´ısimo respeto. Por eso, rechazamos cualquier conducta

que mine nuestra salud. No hacerlo ser´ıa una grave falta

de respeto por el don de la vida (Salmo 36:9).24 “Tienes que amar a tu pr

ójimo como a ti mismo.” (Mateo

22:39.) Muchas veces, la persona que tiene un vicio no solo

se perjudica a s´ı misma, sino tambi

én a quienes la rodean.

As´ı ocurre, por ejemplo, con el fumador que expone a los

demás al humo de su cigarrillo. Quien se comporta as

´ı vio-

la el mandato divino de amar al pr´

ojimo y demuestra que

en realidad no ama a Dios (1 Juan 4:20, 21).25 “Est

én en sujeci

ón y sean obedientes a los gobiernos y a

las autoridades.” (Tito 3:1.) En vista de que en muchos lu-

gares es ilegal poseer y consumir drogas, los verdaderos

cristianos no lo hacemos (Romanos 13:1).26 Para mantenernos en el amor de Dios, no basta con

conservar la pureza en uno o dos campos, sino en todo

26. a) ¿Qué debemos hacer para mantenernos en el amor de Dios?

b) ¿Por qué puede decirse que no hay nada mejor que llevar una vida

limpia a los ojos de Dios?


aspecto de la vida. Es verdad que pudiera ser muy dif´ıcil

dejar un vicio y no volver a caer enél; pero se puede lo-

grar.�No hay nada mejor que llevar una vida limpia. Cier-

tamente, si nos lo pide Jehová, es por nuestro bien (Isa

´ıas

48:17). Además, nos brinda la satisfacci

ón de saber que

damos un buen testimonio del Dios al que tanto amamos

y que tanto nos ama.

� Véanse los recuadros “¿Lucho por hacer lo correcto?”, en la

pág. 121, y “Para Dios todas las cosas son posibles”, en esta p

ágina.

124 “Mant´


“Con 15 a˜

nos —relata Elena—,� fumaba todoslos d

´ıas y beb

´ıa alcohol los fines de semana con

mis amistades. Tiempo después me hice adicta al

crack (coca´ına en piedra), y eso que ten

´ıa tres hi-

jos que cuidar yo sola. Mi vida era un desastre.Pero un d

´ıa comenc

é a estudiar la Biblia y, con la

ayuda de Jehová, consegu

´ı limpiar mi vida y dejar

las adicciones. No fue nada fácil, sobre todo en el

caso de la coca´ına. Si hubiera tenido que realizar

todos esos cambios por m´ı misma, creo que ja-

más lo habr

´ıa logrado. Puedo asegurar por expe-

riencia propia que, como dijo Jes´

us, ‘para Diostodas las cosas son posibles’.” (Mateo 19:26.)

� Se ha cambiado el nombre.

“PARA DIOS TODAS LAS COSASSON POSIBLES”

EL PESCADOR acude a su lugar preferido en busca de

cierta clase de pez. Selecciona detenidamente la carna-

da, o cebo, y lanza el hilo al agua. Al rato, viendo que

la l´ınea se tensa y la ca

ña se dobla, enrolla el carrete y

saca su captura. Todo sonriente, se felicita por haber

elegido el se˜

nuelo adecuado.2 Pues bien, en el a

ño 1473 antes de nuestra era, hubo

un hombre que también eligi

ó con cuidado un cebo,

pero no para peces. Se llamaba Balaam, y su objetivo

era que mordiera el anzuelo el pueblo de Dios, que te-

n´ıa su campamento en las llanuras de Moab, justo en

la frontera con la Tierra Prometida. Aunque pretend´ıa

ser profeta de Jehová, no era m

ás que un codicioso far-

sante al que hab´ıan contratado para maldecir a los israe-

litas. Se sent´ıa frustrado, pues Jehov

á no solo se lo ha-

b´ıa impedido, sino que le hab

´ıa obligado a bendecirlos.

1, 2. ¿Qué planes hizo Balaam para perjudicar al pueblo de Jehov

á?

CAPÍTULO 9

“Huyan de la fornicación”

“Amortigüen, por lo tanto, los miembros

de su cuerpo [...] en cuanto a fornicación,

inmundicia, apetito sexual, deseo perjudicialy codicia, que es idolatr

´ıa.” (COLOSENSES 3:5.)

“Huyan de la fornicaci´

on” 125

Pero Balaam, pensando en la paga, no se dio por ven-

cido. Razon´

o que, si consegu´ıa que cometieran un peca-

do grave, Dios mismo terminar´ıa maldici

éndolos. ¿Qu

é

se˜

nuelo utilizar´ıa? Las atractivas j

óvenes de Moab (N

ú-

meros 22:1-7; 31:15, 16; Revelaci´

on 2:14).3 ¿Qu

é tal funcion

ó la trampa? Bastante bien, pues

miles cedieron a la tentaci´

on y “[tuvieron] relaciones

inmorales con las hijas de Moab”. Hasta llegaron a dar

culto a los dioses moabitas, entre ellos el Baal de Peor,

repugnante dios de la fertilidad o, en resumidas cuen-

tas, del sexo. Como castigo, 24.000 hombres perdieron

la vida a las puertas de la Tierra Prometida. ¡Qué trage-

dia! (N´

umeros 25:1-9.)4 ¿Qu

é hab

´ıa contribuido a ese terrible desenlace?

La condici´

on de coraz´

on de muchos israelitas. De-

sarrollaron malas actitudes por haberse ido alejando de

Jehová, sin recordar todo lo que

él hab

´ıa hecho por

ellos: liberarlos de Egipto, alimentarlos en el desierto y

conducirlos sanos y salvos hasta la Tierra Prometida

(Hebreos 3:12). El ap´

ostol Pablo tuvo presente esa ca-

tástrofe cuando escribi

ó: “Ni practiquemos fornicaci

ón,

como algunos de ellos cometieron fornicaci´

on, de modo

3. ¿Hasta qué punto funcion

ó la trampa de Balaam?

4. ¿Por qué cayeron en la inmoralidad miles de israelitas?

126 “Mant´


que cayeron, veintitrés mil de ellos en un [solo] d

´ıa”

(1 Corintios 10:8).�5 Los siervos de Dios de la actualidad nos encontra-

mos en una situaci´

on muy semejante a la que se descri-

be en N´

umeros. Para empezar, nos hallamos a las puer-

tas de una Tierra Prometida, solo que much´ısimo mayor

(1 Corintios 10:11). Nos enfrentamos a un mundo cuya

obsesi´

on por el sexo es como la de los moabitas, pero

a mayor escala. Además, el lazo principal en que caye-

ron los israelitas, la inmoralidad, es el mismo que atra-

pa todos los a˜

nos a miles de cristianos (2 Corintios

2:11). Y a imitaci´

on de Zimr´ı, quien tuvo la desfachatez

de pasearse con una madianita por el campamento de

Israel e introducirla en su propia tienda, algunos han

sido una influencia corruptora en la congregaci´

on cris-

tiana (N´

umeros 25:6, 14; Judas 4).6 Pregunt

émonos: “¿Me veo yo en las ‘llanuras de

Moab’ actuales? ¿Diviso en el horizonte el premio tan

esperado, el nuevo mundo?”. Si as´ı es, hagamos todo lo

� Por lo visto, el libro de N´

umeros combina la cantidad de “cabe-zas del pueblo” ejecutados por los jueces —probablemente unosmil— con la cifra de los que murieron a manos de Jehov

á (N

úme-

ros 25:4, 5).

5, 6. ¿Cómo nos ayuda el relato del pecado de Israel en las llanuras

de Moab?


on” 127

posible por mantenernos en el amor de Dios obedecien-

do el mandato: “Huyan de la fornicaci´

on” (1 Corintios

6:18).

¿QU´

E ES LA FORNICACI´

ON?7 En la Biblia, el t

érmino fornicaci

ón (en griego por-

n´

eia) designa todas las clases de relaciones sexuales il´ı-

citas, es decir, las que tienen lugar fuera del marco de

un matrimonio válido a los ojos de Dios. Abarca tanto

el adulterio como los actos sexuales entre un hombre y

una mujer solteros, o con una persona dedicada a la

prostituci´

on. Practicar el coito oral o anal con alguien

con quien no se está casado, o manipularle los genita-

les, también es fornicaci

ón. Y la situaci

ón no cambia si

en los actos antes indicados interviene alguien del mis-

mo sexo o incluso un animal.�8 Las Escrituras son muy claras: quienes practican la

fornicaci´

on no recibirán la vida eterna (1 Corintios 6:9;

Revelaci´

on 22:15). Aun hoy, van a cosechar muchos

problemas. Para empezar, no pueden permanecer en la

congregaci´

on. En muchos casos no solo pierden la tran-

� La secci´

on “Preguntas de los lectores” de La Atalaya del 15 de ju-lio de 2006, editada por los testigos de Jehov

á, explica qu

é est

á

implicado en la inmundicia y la conducta relajada.

7, 8. ¿Qué abarca en la Biblia la fornicaci

ón, y de qu

é forma cose-

chan lo que han sembrado las personas que la practican?

128 “Mant´


quilidad de conciencia, la dignidad personal y la con-

fianza de los demás, sino que se enfrentan a discusiones

matrimoniales, embarazos no deseados, enfermedades

venéreas e incluso la muerte (G

álatas 6:7, 8). ¿Valdr

á la

pena emprender un camino de tanto sufrimiento? La-

mentablemente, muchos no piensan en las consecuen-

cias al dar los primeros pasos, uno de los cuales suele

ser la pornograf´ıa.

LA PORNOGRAFÍA:

PRIMER PASO A LA FORNICACI´

ON9 En muchos pa

´ıses, la pornograf

´ıa aparece por todos

lados: en los puestos de revistas, las canciones, los pro-

gramas de televisi´

on y en millones de páginas de In-

ternet.� ¿Se trata de picard´ıa inofensiva, como dicen

algunos? De ning´

un modo. Quienes recurren a ella pue-

den hundirse en el vicio de la masturbaci´

on y alimen-

tar “apetitos sexuales vergonzosos”. En´

ultimo término,

pudieran volverse adictos al sexo, abrigar deseos per-

vertidos, sufrir discordias maritales, e incluso llegar al

� Con el término pornograf

´ıa nos referimos a la representaci

ón

(con imágenes, textos o voces) de escenas er

óticas destinadas a ex-

citar. Puede ir desde la foto de una persona en pose lasciva hasta laexhibici

ón de los actos m

ás aberrantes entre dos o m

ás individuos.

9. ¿Es la pornograf´ıa inofensiva, como dicen algunos? Explique su res-

puesta.


on” 129

divorcio (Romanos 1:24-27; Efesios 4:19).� Seg´

un una

autoridad en la materia, la adicci´

on al sexo es como el

cáncer: “No deja de crecer y de extenderse, rara vez re-

trocede, y es muy dif´ıcil tratarla y erradicarla”.

10 Hay que tener muy presentes las palabras de San-

tiago 1:14, 15: “Cada uno es probado al ser provocado

� El tema de la masturbaci´

on se analiza en el apéndice, p

ágs. 280

a 282.

10. ¿Cómo podemos aplicar el principio de Santiago 1:14, 15? (V

éa-

se también el recuadro de abajo.)

130 “Mant´


“En la adolescencia ca´ı en un c

´ırculo vicioso:

ve´ıa pornograf

´ıa y me masturbaba —explica un

hombre joven—. Mis compa˜

neros de estudios opi-naban que eso era de lo m

ás normal. Sin embargo,

a m´ı me manch

ó la conciencia y me arrastr

ó a una

vida inmoral. Con el tiempo comprend´ı que era

un esclavo de mis deseos. Pero logré superar esos

vicios con la ayuda de Jehová y la congregaci

ón.

Ahora no me junto con cualquiera; ya sé muy bien

cuánto influyen en uno las compa

ñ

´ıas. Pienso

que, para no volver a las andadas, es fundamentalser muy constante en la oraci

ón y el estudio de la

Biblia. Ya no vivo esclavo a los deseos de la carney tengo el privilegio de ser precursor regular.”

SACANDO FUERZASPARA MANTENERSE PURO

y cautivado por su propio deseo. Entonces el deseo,

cuando se ha hecho fecundo, da a luz el pecado; a su

vez, el pecado, cuando se ha realizado, produce la muer-

te”. Para evitar que esto suceda, ¿qué debemos hacer

cuando nos vengan malos deseos? Tomar medidas inme-

diatas y sacárnoslos de la mente. Por ejemplo, si nos en-

contramos con imágenes er

óticas, ¿qu

é haremos? R

á-

pidamente, apartar la mirada, apagar la computadora,

cambiar de canal de televisi´

on... Lo que sea, con tal de

impedir que los deseos inmorales nos consuman y aca-

ben dominándonos (Mateo 5:29, 30).

11 Jehová nos conoce mucho mejor que nosotros mis-

mos. Con buenas razones, nos pide: “Amortig¨

uen, por

lo tanto, los miembros de su cuerpo [...] en cuanto a for-

nicaci´

on, inmundicia, apetito sexual, deseo perjudicial

y codicia, que es idolatr´ıa” (Colosenses 3:5). Ciertamen-

te, no es fácil alcanzar ese grado de control. Pero con-

tamos con la ayuda de nuestro paciente y amoroso Pa-

dre celestial (Salmo 68:19). Por eso, cada vez que nos

asalten malos deseos, acudamos sin dilaci´

on aél, rog

án-

dole que nos dé “poder [...] m

ás all

á de lo normal”, y

esforcémonos por desviar nuestro pensamiento hacia

11. Cuando nos asalten malos deseos, ¿cómo demostraremos confian-

za en Jehová?


on” 131

otros asuntos (2 Corintios 4:7; 1 Corintios 9:27; vease elrecuadro “¿Como puedo librarme de un vicio?”, en lapagina 134).

12 El sabio Salomon nos exhorta: “Mas que todo [...],salvaguarda tu corazon, porque procedentes de el sonlas fuentes de la vida” (Proverbios 4:23). ¿Que es el “co-razon” que debemos proteger? La persona interior, loque somos realmente a los ojos de Dios. Yes justo eso,lo que Jehova ve en el “corazon” —y no la aparienciaque proyectamos—, lo que va a determinar si recibire-mos la vida eterna. Ası de sencillo, y ası de serio. A fin deproteger el corazon, imitemos al fiel Job, quien hizo consus ojos el compromiso solemne de nunca mirar inde-centemente a ninguna mujer (Job 31:1). Como el salmis-ta, oremos a Dios: “Haz que mis ojos pasen adelantepara que no vean lo que es inutil” (Salmo 119:37).

LA MALA DECISI´ON DE DINA

13 Como vimos en el capıtulo 3, las amistades ejercenuna gran influencia, sea para bien o para mal (Prover-bios 13:20; 1 Corintios 15:33). Ası lo muestra el ejemplode Dina, hija del patriarca Jacob. Aunque habıa recibi-12. ¿Que es el “corazon”, y por que tenemos que protegerlo?13. ¿Quien era Dina, y por que fue imprudente su seleccion de amis-tades?132 “Mantenganse en el amor de Dios”

do una buena crianza, cometio la imprudencia de bus-car amigas entre las jovenes de Canaan, pueblo que,como Moab, era famoso por su inmoralidad (Levıtico18:6-25). Por eso, ¿que pensarıa cualquier hombre de lazona al ver a Dina? Que era una presa facil para ellos.Y Siquem, “el mas honorable de toda la casa de su pa-dre”, no fue la excepcion (Genesis 34:18, 19).

14 Con el tiempo, Dina conocio a Siquem. Probable-mente, ella no pretendıa tener relaciones sexuales. PeroSiquem sı. Un dıa, al sentirse excitado, actuo como lohubieran hecho la mayorıa de los cananeos: sin impor-tarle que la joven se resistiera, “la tomo” y “la violo”.Mas tarde “se enamoro” de ella, pero eso no cambio ennada el abuso cometido (Genesis 34:1-4). Y Dina no fuela unica perjudicada, pues su mala eleccion de compa-nıas desencadeno una serie de sucesos que sumio a todasu familia en el dolor y el descredito (Genesis 34:7, 25-31; Galatas 6:7, 8).

15 Puede que Dina extrajera una importante leccion,pero a las malas. Ahora bien, nosotros no tenemos queaprender ası. Amamos a Jehova, y por eso hacemos caso14. ¿Que tragicos resultados tuvo la mala decision de Dina?15, 16. ¿Como conseguimos la verdadera sabidurıa? (Vease el recua-dro de la pag. 141.)“Huyan de la fornicacion” 133

de sus consejos, entre ellos, el de “[andar] con personas

sabias” (Proverbios 13:20a). Si obedecemos siempre a

Dios, llegaremos a comprender cuál es el buen camino,

“el derrotero [...] de lo que es bueno”, y nos ahorraremos

muchos problemas (Proverbios 2:6-9; Salmo 1:1-3).16 En efecto, Dios ofrece sabidur

´ıa a todos los que la

desean. Pero para conseguirla, hay que orar y estudiar la

134 “Mant´



ˇ ¿Evito las situaciones que despiertan en m´ı

malos pensamientos? (Mateo 5:27, 28.)

ˇ ¿Reflexiono en las consecuencias de dejarsellevar por los malos deseos? (Proverbios 22:3.)

ˇ ¿Qué pasos concretos estoy decidido a dar

para librarme del vicio? (Mateo 5:29, 30.)

ˇ ¿Estoy dispuesto a hablar de mi problema conmi padre, mi madre o alg

ún hermano espiritual

maduro? (Proverbios 1:8, 9; Gálatas 6:1, 2.)

ˇ ¿C´

omo demostraré que conf

´ıo en que Jehov

á

me dará fuerzas y sabidur

´ıa para vencer?

(Proverbios 3:5, 6; Santiago 1:5.)

¿C´

OMO PUEDO LIBRARME DE UN VICIO?

Principio: “Oh amadores de Jehová,

odien lo que es malo” (Salmo 97:10).

Biblia y las publicaciones del esclavo fiel (Mateo 24:45;

Santiago 1:5). Además, es preciso ser humildes y acep-

tar los consejos de las Escrituras (2 Reyes 22:18, 19).

Para ilustrar este punto, pensemos en lo siguiente. Se-

guramente todos reconocemos que el coraz´

on es trai-

cionero y desesperado (Jerem´ıas 17:9). Pero a la hora de

la verdad, cuando tenemos que recibir consejos directos

y ayuda amorosa, ¿somos humildes y los aceptamos, o

dejamos que el coraz´

on nos enga˜

ne?17 Imaginemos la siguiente situaci

ón: un padre no per-

mite que su hija salga con un joven cristiano, a menos

que vayan acompa˜

nados. Ella replica: “Pero, papá, ¿es

que no conf´ıas en m

´ı? ¡No vamos a hacer nada malo!”.

Sin duda, la joven ama a Jehová y tiene las mejores in-

tenciones, pero ¿dir´ıamos que “anda con [verdadera] sa-

bidur´ıa” y est

á “[huyendo] de la fornicaci

ón”? ¿O pen-

sar´ıamos que imprudentemente “conf

´ıa en su propio

coraz´

on”? (Proverbios 28:26.) Y seguro nos vienen a la

mente otros principios que ayudar´ıan al padre a razo-

nar con su hija sobre este asunto (véanse Proverbios

22:3; Mateo 6:13; 26:41).

17. ¿A qué situaci

ón pueden enfrentarse un padre y su hija, y c

ómo

podr´ıa

él razonar con ella?


on” 135

JOS´

E HUY´

O DE LA FORNICACI´

ON18 Contamos con el excelente ejemplo de un joven que

amaba a Dios y supo huir de la fornicaci´

on. Se trata de

José, hermano de Dina por parte de padre (G

énesis 30:

20-24). De peque˜

no, hab´ıa visto los terribles resultados

de la imprudencia de su hermana. Sin duda, esos recuer-

dos, as´ı como el firme deseo de mantenerse en el amor

de Dios, lo protegieron a˜

nos después, cuando era escla-

vo en Egipto y la esposa de su amo intentaba “d´ıa tras

d´ıa” seducirlo. Siendo un esclavo, no pod

´ıa renunciar a

su cargo e irse. No ten´ıa m

ás remedio que armarse de

valor y afrontar con sabidur´ıa la situaci

ón. Yas

´ı lo hizo,

negándose vez tras vez a acceder a los deseos de aque-

lla mujer y, finalmente, huyendo de su presencia (Gé-

nesis 39:7-12).19 Reflexionemos por un momento: ¿habr

´ıa logrado

mantenerse firme si se hubiera pasado los d´ıas pensan-

do en la se˜

nora, o entregándose con la imaginaci

ón a

fantas´ıas sexuales? Dif

´ıcilmente. Adem

ás de negarse a

abrigar pensamientos impuros, José daba gran valor

a su relaci´

on con Jehová. As

´ı lo indic

ó cuando dijo a la

mujer de Potifar: “Mi amo [...] no ha retenido de m´ı cosa

18, 19. ¿A qué tentaci

ón se enfrent

ó Jos

é, y c

ómo manej

ó la situa-

ción?

136 “Mant´


alguna salvo a ti, porque eres su esposa. As´ı es que,

¿c´

omo podr´ıa yo cometer esta gran maldad y realmen-

te pecar contra Dios?” (Génesis 39:8, 9).

20 ¡Qué contento tuvo que sentirse Jehov

á al ver que

José, pese a vivir lejos de su familia, segu

´ıa fiel d

´ıa tras

d´ıa! (Proverbios 27:11.) M

ás tarde, Jos

é fue encarcela-

do, pero Jehová se encarg

ó de que saliera en libertad y

se convirtiera en primer ministro y administrador de v´ı-

veres de todo Egipto (Génesis 41:39-49). Su experiencia

confirma las palabras de Salmo 97:10: “Oh amadores de

Jehová, odien lo que es malo.

Él est

á guardando las al-

mas de los que le son leales; de la mano de los inicuos

los libra”.21 Como Jos

é, miles de cristianos obedecen hoy

el mandato: “Odien lo que es malo, y amen lo que es

bueno” (Am´

os 5:15). Por ejemplo, un joven africano

cuenta que una compa˜

nera de estudios tuvo la desver-

g¨

uenza de ofrecerle favores sexuales si le daba las res-

puestas durante un examen de matemáticas. “Me ne-

gué de plano —explica—. Al mantenerme fiel a mis

principios, no perd´ı mi dignidad, que para m

´ı vale m

ás

que todo el oro del mundo.” Es cierto que uno pudiera

20. ¿De qué se encarg

ó Jehov

á en el caso de Jos

é?

21. ¿Cómo demostr

ó un joven africano que era fiel a sus principios?


on” 137

“disfrutar temporalmente del pecado”, pero, por lo ge-

neral, esas alegr´ıas pasajeras no traen m

ás que disgustos

(Hebreos 11:25). Además, no tienen ni punto de compa-

raci´

on con la felicidad eterna que conseguiremos obe-

deciendo a Jehová (Proverbios 10:22).

AYUDA DEL PADRE DE MISERICORDIA22 Como todos somos imperfectos, tenemos que lu-

char para reprimir nuestros malos deseos y hacer lo que

Dios nos pide (Romanos 7:21-25). Jehová lo sabe, pues

“se acuerda de que somos polvo” (Salmo 103:14). Pero

¿y si llegamos a cometer un pecado grave? ¿Ya no hay

remedio? De ning´

un modo. Es cierto que pudiéramos

cosechar amargos frutos, como le ocurri´

o al rey David.

No obstante, Dios siempre está “listo para perdonar-

[nos]” si nos arrepentimos y “conf[esamos] abiertamen-

te [los] pecados” (Salmo 86:5; Santiago 5:16; Proverbios

28:13).23 Adem

ás, en la congregaci

ón contamos con una amo-

rosa ayuda de Jehová: “d

ádivas en [la forma de] hom-

bres”, pastores maduros que están listos para darnos

asistencia y quieren hacerlo (Efesios 4:8, 12; Santiago

22, 23. a) ¿Por qué decimos que la situaci

ón de quien ha cometido un

pecado grave no es irremediable? b) ¿De qué ayuda dispone quien ha

pecado?

138 “Mant´


5:14, 15). Si hemos pecado, nos ayudarán a fortalecer

nuestra relaci´

on con Dios y a dar un paso que contri-

buirá a que no reincidamos. ¿Cu

ál? “Adqui[rir] cora-

z´

on.” (Proverbios 15:32.) ¿C´

omo aplicamos este con-

sejo?

¿C´

OMO SE “ADQUIERE CORAZ´

ON”?24 La Biblia habla, por un lado, del hombre “falto de

coraz´

on”, y por otro, del que “adquiere coraz´

on” (Pro-

verbios 7:7). ¿Quién es el individuo “falto de coraz

ón”?

El que carece de discernimiento y buen juicio, sea por

inmadurez espiritual o por falta de experiencia en el

servicio a Dios. Por eso, es más propenso a cometer pe-

cados graves, como el joven del que habla Proverbios 7:

6-23. ¿Y quién es el hombre que “adquiere coraz

ón”?

El que se preocupa por el estado de su persona interior,

y por ello estudia regularmente la Palabra de Dios con

la ayuda de la oraci´

on. Al grado que se lo permite la

imperfecci´

on, lucha por que sus pensamientos, deseos,

emociones y metas complazcan a Jehová. As

´ı muestra

que “ama su propia alma” —es decir, que se está ha-

ciendo bien a s´ı mismo— y que quiere “hallar el bien”

(Proverbios 19:8).

24, 25. a) ¿De qué manera demostr

ó el joven de Proverbios 7:6-23

que era “falto de corazón”? b) ¿C

ómo se “adquiere coraz

ón”?


on” 139

25 Conviene que nos preguntemos: “¿Estoy seguro de

que las normas de Dios son las mejores, y de que si las

sigo conseguiré la mayor felicidad que existe?” (Salmo

19:7-10; Isa´ıas 48:17, 18). Si tuvi

éramos la m

ás m

´ınima

duda, ¿qué podemos hacer? Meditar en las consecuen-

cias que tendr´ıa desatender las leyes de Dios. Tambi

én

es preciso que “guste[mos] y vea[mos] que Jehová es

bueno”, viviendo la verdad y llenando la mente de ideas

sanas, de pensamientos verdaderos, justos, castos, ama-

bles y virtuosos (Salmo 34:8; Filipenses 4:8, 9). Cuanto

más nos esforcemos, m

ás aumentar

á nuestro amor por

Dios y por las cosas que el ama, y más odio sentiremos

por todo lo queél odia. Recordemos a Jos

é. No era un

superhombre, pero logr´

o “[huir] de la fornicaci´

on”. ¿Por

qué? Porque permiti

ó que Jehov

á lo moldeara a lo lar-

go de los a˜

nos y le fortaleciera el coraz´

on. Y lo mismo

tenemos que hacer nosotros (Isa´ıas 64:8).

26 No olvidemos que los genitales no son simples ju-

guetes o instrumentos de placer. Son el medio que Jeho-

vá ha dado a los casados para que puedan reproducir-

se y disfrutar de relaciones´ıntimas (Proverbios 5:18).

En los pr´

oximos dos cap´ıtulos examinaremos c

ómo ve

Dios el matrimonio.

26. ¿Qué importante tema examinaremos a continuaci

ón?

140 “Mant´



on” 141

“Oh amadores de Jehová, odien lo que es

malo.” (Salmo 97:10.)

“Todo el que sigue mirando a una mujer a finde tener una pasi

ón por ella ya ha cometido adul-

terio con ella en su coraz´

on.” (Mateo 5:28.)

“El que practica la fornicaci´

on peca contra supropio cuerpo.” (1 Corintios 6:18.)

“Aporreo mi cuerpo y lo conduzco comoa esclavo, para que, despu

és de haber predicado

a otros, yo mismo no llegue a ser desaprobado dealg

ún modo.” (1 Corintios 9:27.)

“Cualquier cosa que el hombre esté sembran-

do, esto también segar

á; porque el que est

é sem-

brando con miras a su carne, segará de su carne

la corrupci´

on; pero el que esté sembrando con

miras al esp´ıritu, segar

á del esp

´ıritu vida eterna.”

(Gálatas 6:7, 8.)

“Amortig¨

uen, por lo tanto, los miembros de sucuerpo [...] en cuanto a fornicaci

ón, inmundicia

[y] apetito sexual.” (Colosenses 3:5.)

“Cada uno de ustedes sepa tomar posesi´

onde su propio vaso en santificaci

ón y honra, no en

codicioso apetito sexual.” (1 Tesalonicenses 4:4, 5.)

TEXTOS PARA MEDITAR

¿LE GUSTAN las bodas? A muchas personas s´ı, pues

suelen ser celebraciones muy entra˜

nables. Los novios

lucen sus mejores galas, y sus rostros irradian alegr´ıa.

Rebosantes de felicidad, miran al futuro llenos de ilu-

si´

on y de esperanza.2 Hay que reconocer, sin embargo, que la instituci

ón

matrimonial se encuentra en uno de sus peores mo-

mentos. Por eso, aunque asistimos a las bodas con

los mejores deseos para los novios, a veces no po-

demos menos que preguntarnos: “¿Será un matrimo-

nio feliz y para toda la vida?”. Eso dependerá de cu

án-

to conf´ıen los casados en los consejos divinos y de

cuánto empe

ño pongan en aplicarlos (Proverbios 3:

5, 6). Dicho esfuerzo será esencial para que tengan

éxito y logren mantenerse en el amor de Dios. Ahora

1, 2. a) Cuando asistimos a una boda, ¿qué pudi

éramos preguntarnos,

y por qué? b) ¿Qu

é preguntas analizaremos en este cap

´ıtulo?

CAPÍTULO 10

El matrimonio:regalo del Dios de amor

“Una cuerda triple no puede ser rota en dos pronto.”(ECLESIAST

ÉS 4:12.)

142 “Mant´


bien, sea cual sea nuestro estado civil, haremos bien

en examinar las respuestas que da la Biblia a estas

cuatro preguntas: ¿Qué razones v

álidas hay para ca-

sarse? ¿Cuál es el secreto para elegir bien el c

ónyuge?

¿C´

omo se prepara uno para el matrimonio? ¿Qué

ayudará a las parejas a permanecer felizmente casa-

das?

RAZONES V´

ALIDAS PARA CASARSE3 Algunos opinan que el matrimonio es imprescindi-

ble para ser feliz y que nadie se sentirá realizado a me-

nos que encuentre su media naranja. ¡Nada más lejos

de la realidad! Tan solo pensemos en Jes´

us. No solo

no se cas´

o nunca, sino que indic´

o que estar soltero es

un don y anim´

o a todo el que fuera capaz de hacerlo

a permanecer en ese estado (Mateo 19:11, 12). El ap´

os-

tol Pablo también destac

ó los beneficios de la solter

´ıa

(1 Corintios 7:32-38). No obstante, ni Pablo ni Jes´

us

la impusieron como obligaci´

on; de hecho, la Biblia in-

cluye entre las “ense˜

nanzas de [los] demonios” la

prohibici´

on de casarse (1 Timoteo 4:1-3). Con todo, a

quienes desean concentrarse en el servicio a Jehová,

la solter´ıa les ofrece muchas ventajas. De modo que

3. ¿Por qué ser

´ıa insensato casarse por razones triviales?

El matrimonio: regalo del Dios de amor 143

no ser´ıa sensato sacrificarla por razones triviales,

como la presi´

on de las personas que nos rodean.4 Ahora bien, ¿existen razones v

álidas para casarse?

Claro que s´ı. El matrimonio es otro don de Dios que

también ofrece sus ventajas y puede hacer a las per-

sonas muy felices (Génesis 2:18). Para empezar, es el

marco ideal para criar a los hijos, ya que estos nece-

sitan vivir en un ambiente estable donde ambos pa-

dres les den amor, orientaci´

on y disciplina (Salmo

127:3; Efesios 6:1-4). Pero hay otros motivos justifica-

dos para decidir casarse.5 Examinemos dentro de su contexto el vers

´ıculo

que encabeza este cap´ıtulo: “Mejores son dos que uno,

porque tienen buen galard´

on por su duro trabajo.

Pues si uno de ellos cae, el otro puede levantar a su

socio. Pero ¿c´

omo le irá al que est

á solo y cae cuando

no hay otro que lo levante? Además, si dos se acuestan

juntos, entonces ciertamente se calientan; pero ¿c´

omo

puede mantenerse caliente uno solo? Y si alguien pu-

diera subyugar a uno solo, dos juntos podr´ıan mante-

4. ¿Por qué es el matrimonio el marco ideal para criar hijos?

5, 6. a) Según Eclesiast

és 4:9-12, ¿qu

é ventajas ofrece una buena

amistad? b) ¿Cómo puede convertirse el matrimonio en una cuerda de

tres hilos?

144 “Mant´


nerse firmes contraél. Y una cuerda triple no puede

ser rota en dos pronto” (Eclesiastés 4:9-12).

6 Estos vers´ıculos tratan, ante todo, del valor de la

amistad. Pero ¿pudieran aplicarse al matrimonio? S´ı,

porque es la relaci´

on de amistad más

´ıntima que exis-

te y, como tal, puede ser la fuente de ayuda, consuelo

y protecci´

on de que habla el pasaje. Sin embargo, para

que la uni´

on entre hombre y mujer sea especialmente

fuerte, debe incluir un tercer elemento. As´ı ser

á como

una cuerda formada por tres hilos entrelazados que,

como implica Eclesiastés, es mucho m

ás resistente

que la de dos. ¿Cuál es el tercer “hilo” que le aporta

solidez? Jehová. Cuando

él forma parte integral del

matrimonio y ambos c´

onyuges se esfuerzan sobre to-

das las cosas por agradarle, la uni´

on es mucho más

fuerte.7 Por otro lado, el matrimonio es el

único marco

adecuado para satisfacer los deseos sexuales. Es tan

solo dentro de esta instituci´

on que las relaciones´ınti-

mas son fuente leg´ıtima de placer (Proverbios 5:18).

Por lo tanto, ¿qué opci

ón tienen las personas solteras

7, 8. a) ¿Qué consejo dio Pablo a los cristianos solteros que tienen

dificultad para controlar sus deseos sexuales? b) ¿Qué imagen realis-

ta del matrimonio nos da la Biblia?


que hayan pasado “la flor de la juventud”, es decir, el

per´ıodo de la vida en que comienzan a sentirse con

fuerza los impulsos er´

oticos? En el caso de que ten-

gan dificultad para controlarse y corran peligro de co-

meter actos impuros, Pablo les da el siguiente consejo

inspirado: “Si no tienen autodominio, cásense, porque

mejor es casarse que estar encendidos de pasi´

on”

(1 Corintios 7:9, 36; Santiago 1:15).8 Razones aparte, quienes deseen casarse deben ser

realistas. Pablo dijo que “los que lo hagan tendrán tri-

bulaci´

on en la carne” (1 Corintios 7:28). Y es que se

enfrentarán a problemas que no tienen los solteros.

Por tanto, si alguien piensa contraer matrimonio,

¿c´

omo logrará disminuir las dificultades y multiplicar

las bendiciones? Una de las claves es elegir bien el fu-

turo c´

onyuge.

C´

OMO ELEGIR BIEN EL C´

ONYUGE9 Pablo expuso por inspiraci

ón un principio funda-

mental que deben aplicar quienes buscan c´

onyuge. Va-

liéndose de un ejemplo del mundo de la agricultura,

dijo: “No lleguen a estar unidos bajo yugo desigual

9, 10. a) ¿Cómo ilustr

ó Pablo el peligro de formar lazos estrechos con

no creyentes? b) ¿Qué suele ocurrirles a quienes pasan por alto los con-

sejos b´ıblicos y se casan con un no creyente?

146 “Mant´


con los incrédulos” (2 Corintios 6:14). ¿Qu

é ocurre

cuando se empareja a dos animales bajo el mismo

yugo para que tiren del arado? Si uno es mucho más

grande o fuerte que el otro, ambos están a disgusto y

sufren. Y lo mismo ocurre cuando un cristiano se une

en un “yugo” matrimonial con alguien no creyente.

La relaci´

on se ve sometida a tensiones constantes,

pues las prioridades no coinciden: a uno le preocupa

mucho mantenerse en el amor de Dios, y al otro, poco

o nada. Lo más probable es que los dos est

én muy

inc´

omodos. Con raz´

on exhort´

o Pablo a los cristianos

a casarse “solo en el Se˜

nor” (1 Corintios 7:39).10 Pero algunos se sienten tan solos que creen que

les ir´ıa mejor bajo un “yugo desigual”. A veces deci-

den pasar por alto los consejos b´ıblicos y llegan a ca-

sarse con alguien que no sirve a Jehová. Pero siempre

acaban topándose con la triste realidad. Tarde o tem-

prano comprenden que han elegido un c´

onyuge con

quien no pueden compartir lo más importante de la

vida, y por eso quizás terminen sinti

éndose mucho

más solos que antes. Afortunadamente, hay miles de

cristianos que no han ca´ıdo en este error, pues con-

f´ıan en Jehov

á y le obedecen con lealtad (Salmo 32:8).


Siguen solteros, sin perder la esperanza de encontrar

alg´

un d´ıa pareja en el pueblo de Dios.

11 Claro, para elegir bien el c´

onyuge no basta con

buscar a alguien que sirva a Jehová. Tiene que haber

compatibilidad de caracteres, metas espirituales seme-

jantes y el mismo amor por Dios. El esclavo fiel ha

publicado muchos consejos b´ıblicos sobre este asun-

to crucial, as´ı que ser

´ıa bueno examinarlos detenida-

mente a la luz de la oraci´

on y luego guiarse por ellos

(Salmo 119:105).�12 En muchas culturas, la tradici

ón dicta que los ma-

trimonios sean concertados. Se parte de la base de

que, como los padres tienen más sabidur

´ıa y experien-

cia, están m

ás capacitados para buscarles pareja a los

hijos. Y lo cierto es que, como en tiempos b´ıblicos, di-

chos matrimonios suelen salir bien. Los padres que

tengan la responsabilidad de tomar esa importante de-

cisi´

on aprenderán mucho de Abrah

án. Cuando decidi

ó

buscarle esposa a su hijo Isaac, no dio importancia

� Véase el cap. 2 del libro El secreto de la felicidad familiar, edita-

do por los testigos de Jehová.

11. ¿Qué ayuda hay para elegir bien el c

ónyuge? (V

éase tambi

én el re-

cuadro de la pág. 150.)

12. ¿Cómo se elige el c

ónyuge en muchas culturas, y qu

é ejemplo b

´ı-

blico resultaútil en tales casos?

148 “Mant´


ni al dinero ni a la posici´

on social de la joven. Más

bien, valiéndose de su siervo, se tom

ó el trabajo de lo-

calizar a una mujer que adoraba a Jehová (G

énesis 24:

3, 67).�

C´

OMO PREPARARSE PARA EL MATRIMONIO13 Si estamos sopesando la posibilidad de casarnos,

deber´ıamos preguntarnos: “¿De verdad estoy prepara-

do?”. La respuesta no depende tan solo del concepto

que tengamos sobre el amor, el sexo, la soledad o los

hijos. En realidad, conviene primero trazarse ciertas

metas.14 Pensemos primero en el hombre joven que busca

esposa. Debe reflexionar sobre este vers´ıculo: “Prepa-

ra tu trabajo fuera, y al´ıstatelo [u organ

´ızatelo] en

el campo. Después tambi

én tienes que edificar tu

casa” (Proverbios 24:27). ¿Qué nos ense

ña este pasaje?

En tiempos b´ıblicos, quien planeaba “edificar [su]

� Algunos patriarcas fieles tuvieron más de una esposa. Esta pr

ác-

tica, conocida como poligamia, no es de origen divino. Jehová la

toler´

o tanto en la edad patriarcal como después de la fundaci

ón de

la naci´

on de Israel, momento en que decidi´

o regularla. Sin em-bargo, no debemos olvidar que cuando lleg

ó el cristianismo, la

prohibi´

o definitivamente a sus siervos (Mateo 19:9; 1 Timoteo 3:2).

13-15. a) ¿Cómo ayuda Proverbios 24:27 al hombre joven que busca

esposa? b) ¿De qué manera puede prepararse la mujer para el matri-

monio?


casa” —o sea, formar familia— deb´ıa preguntarse:

“¿Estoy listo para cuidar y mantener a una mujer y a

los hijos que vengan?”. Antes de casarse, ten´ıa que ha-

ber trabajado sus campos. Y el mismo principio es

aplicable a los varones de hoy. Si quieren casarse, han

150 “Mant´



ˇ ¿Por qué es conveniente que deje pasar “la flor

de la juventud” antes de casarme? (1 Corintios7:36; 13:11; Mateo 19:4, 5.)

ˇ Aunque ya tenga edad para el matrimonio,¿he pensado en las ventajas de quedarme solteroun tiempo? (1 Corintios 7:32-34, 37, 38.)

ˇ Si opto por casarme, ¿por qué es importante

fijarse en alguien que lleve tiempo sirviendofielmente a Jehov

á? (1 Corintios 7:39.)

ˇ ¿Qué cualidades debe buscar la cristiana

en un var´

on? (Salmo 119:97; 1 Timoteo 3:1-7.)

ˇ ¿Qué cualidades debe buscar el cristiano

en una mujer? (Proverbios 31:10-31.)

LAS CLAVES PARA ELEGIR BIEN

Principio: “Los dos serán una sola carne”

(Mateo 19:5).

de prepararse para cumplir con sus deberes. Mientras

su salud se lo permita, tendrán que trabajar. La Pala-

bra de Dios dice que el hombre que no atiende las ne-

cesidades f´ısicas, emocionales y espirituales de su

familia es peor que una persona sin fe (1 Timoteo 5:8).15 La mujer tambi

én debe prepararse para asumir se-

rias responsabilidades. De hecho, la Biblia se˜

nala al-

gunas cualidades y habilidades necesarias para ayudar

al marido y cuidar del hogar (Proverbios 31:10-31).

Todo el que se lanza precipitadamente al matrimonio

—sea hombre o mujer— es en realidad un ego´ısta.

¿Por qué? Porque no piensa en qu

é podr

á ofrecerle a

su futuro c´

onyuge. Ahora bien, la preparaci´

on más

importante para el matrimonio es la de tipo espiri-

tual. Veamos qué implica.

16 En primer lugar, el hombre y la mujer deben re-

flexionar sobre las funciones que Dios espera que

cumplan cuando se casen. El var´

on ha de tener muy

claros cuáles ser

án sus deberes como cabeza de fami-

lia. No podrá ejercer su autoridad como un dictador,

sino de acuerdo con el ejemplo de Jes´

us (Efesios 5:23).

16, 17. ¿En qué principios b

´ıblicos deben reflexionar quienes se es-

tán preparando para el matrimonio?


Igualmente, la cristiana debe comprender todo lo que

abarcará su digno cometido. Por eso, hace bien en pre-

guntarse: “¿Estoy dispuesta a obedecer ‘la ley de [un]

esposo’?” (Romanos 7:2). La soltera ya está bajo la ley

de Jehová y de Cristo (G

álatas 6:2). Y si contrae ma-

trimonio tendrá que someterse a una ley m

ás: la au-

toridad de su esposo. Nuevamente, debe preguntarse:

“¿Seré capaz de sujetarme a un hombre imperfecto y

darle todo mi apoyo?”. En el caso de que esa perspec-

tiva no le atraiga, el matrimonio tal vez no sea la

mejor opci´

on para ella.17 Adem

ás, quien se case deber

á estar listo para sa-

tisfacer las necesidades de su c´

onyuge, que son dife-

rentes de las suyas (Filipenses 2:4). Pablo escribi´

o:

“Que cada uno [...] ame a su esposa tal como se ama

a s´ı mismo; por otra parte, la esposa debe tenerle pro-

fundo respeto a su esposo”. Como vemos, el ap´

ostol

comprendi´

o por inspiraci´

on divina que para el mari-

do es fundamental sentirse respetado, y para la mujer,

sentirse amada (Efesios 5:21-33).18 Por lo tanto, el noviazgo no debe verse

únicamen-

te como un per´ıodo para divertirse. La pareja ha de

18. ¿Por qué es importante saber dominarse durante el noviazgo?

152 “Mant´


aprovecharlo bien para aprender a tratarse y para de-

terminar si ser´ıa una buena decisi

ón contraer matri-

monio. Además, durante ese per

´ıodo tambi

én deben

saber controlarse. ¿Por qué? Porque la atracci

ón f

´ısi-

ca, que naturalmente van a sentir, es muy intensa y

pudiera llevarlos a propasarse en sus muestras de ca-

ri˜

no. No obstante, si se quieren de verdad, evitarán

todo aquello que perjudique la espiritualidad de su

pareja (1 Tesalonicenses 4:6). As´ı pues, quienes inicien

un noviazgo tienen que cultivar el autodominio, cua-

lidad que siempre les será

útil, sea que terminen ca-

sándose o no.

C´

OMO LOGRAR QUE DURE EL MATRIMONIO19 Para que un matrimonio resista el paso del tiem-

po tiene que existir un verdadero sentido de compro-

miso. En el cine y la literatura, la boda suele ser el “fi-

nal feliz”. Pero en la vida real, no es ning´

un final; es

tan solo el principio. Es el inicio de una uni´

on creada

por Jehová para perdurar (G

énesis 2:24). Lamentable-

mente, el mundo actual suele ver las cosas de otra ma-

nera. En algunas culturas es com´

un la expresi´

on “lazo

19, 20. Explique con ejemplos cómo ven muchas personas el matrimo-

nio y cómo deben considerarlo los cristianos.


conyugal”. Y al parecer, la gente se lo toma al pie de

la letra, pues quieren una uni´

on que resista mientras

les convenga, pero que también les sea f

ácil deshacer.

20 As´ı, muchos consideran el matrimonio un contra-

to temporal. Por eso entran enél alegremente, segu-

ros de poder romperlo si no satisface sus expectativas

o si comienzan los problemas. Sin embargo, conviene

recordar que la Biblia compara los v´ınculos estrechos

—entre ellos el matrimonio— a una cuerda. Pues

bien, muchas cuerdas se destacan por su resistencia.

Por ejemplo, las sogas de los veleros aguantan la peor

de las tormentas sin romperse ni deshilacharse. Y con

el matrimonio ocurre igual: Jehová lo prepar

ó para

ser duradero. Recordemos que Jes´

us dijo: “Lo que

Dios ha unido bajo un yugo, no lo separe ning´

un hom-

bre” (Mateo 19:6). Y esa es la actitud que debemos

adoptar los cristianos. Ahora bien, tal nivel de com-

promiso, ¿no convierte al matrimonio en una carga?

De ning´

un modo.21 El matrimonio puede aportar muchas satisfaccio-

nes y alegr´ıas. Para ello, es preciso aprender a ver al

c´

onyuge desde elángulo correcto, centr

ándose en las

21. ¿Qué deben aprender los casados, y de qu

é ejemplo disponen?

154 “Mant´


cualidades que tiene y los esfuerzos que realiza, en vez

de enfocarse en sus defectos. Pero ¿no es eso cerrar

los ojos a la realidad? Ni mucho menos. Jehová nun-

ca se ciega a la realidad, y aun as´ı esperamos que se

fije siempre en nuestro lado positivo. Concordamos

con el salmista que dijo: “Si errores fuera lo que t´

u

vigilas, oh Jah, oh Jehová, ¿qui

én podr

´ıa estar de pie?”

(Salmo 130:3). Pues bien, los casados también necesi-

tan adoptar una actitud comprensiva y saber perdo-

narse (Colosenses 3:13).22 La felicidad matrimonial puede crecer con el paso

de los a˜

nos. Fijémonos en el ejemplo de Abrah

án y

Sara, quienes atravesaron juntos muchos problemas

cuando eran ya mayores. Con la edad que ten´ıa Sara

—probablemente unos 60 a˜

nos—, no tuvo que ser fá-

cil para ella dejar la comodidad de su hogar, en la

pr´

ospera ciudad de Ur, y pasar el resto de su vida en

tiendas de campa˜

na. Pero lo hizo, sometiéndose a la

autoridad de su esposo. De hecho, siempre colabor´

o

conél para lograr que sus decisiones tuvieran

éxito.

En todo momento lo complementaba y apoyaba fiel-

mente. Y no lo hac´ıa por guardar las formas, pues

22, 23. ¿Qué ejemplo dieron Abrah

án y Sara a los casados?


hasta “dentro de s´ı” lo llamaba se

ñor (G

énesis 18:12;

1 Pedro 3:6). Respetaba a su marido con todo el co-

raz´

on.23 Como es obvio, los dos no siempre estuvieron de

acuerdo. En cierta ocasi´

on, Sara le pidi´

o a Abrahán

algo que aél le pareci

ó “muy desagradable”. Sin em-

bargo, a instancias de Jehová, se arm

ó de humildad y

le hizo caso a su esposa, lo que result´

o para el bien

de toda la familia (Génesis 21:9-13). Hoy, los matrimo-

nios —sin importar que lleven décadas casados— pue-

den aprender mucho de esta pareja de fieles siervos de

Dios.24 En la congregaci

ón cristiana existen miles de ma-

trimonios donde el esposo es respetado, la esposa es

amada y estimada, y la voluntad de Jehová se antepo-

ne a todo lo demás. Ciertamente, es posible lograr un

matrimonio feliz. Como hemos visto, quien desee con-

seguirlo deberá elegir bien el c

ónyuge, prepararse bien

y esforzarse por que reinen la paz y el amor en su ho-

gar. Una uni´

on as´ı no solo traer

á gloria a Jehov

á sino

que ayudará al cristiano a mantenerse en el amor de

Dios.

24. ¿Cuáles son los matrimonios que honran a Jehov

á Dios, y por qu

é?

156 “Mant´


SI USTED es una persona casada, ¿c´

omo definir´ıa su

matrimonio? ¿Dir´ıa que es una fuente de felicidad, o

más bien de pesar? ¿Le parece que usted y su c

ónyu-

ge se han ido distanciando, o peor a´

un, que se limitan

a sobrellevar insatisfechos la vida en pareja? De ser

ese su caso, sin duda lamenta que se haya enfriado la

relaci´

on. Además, si usted es cristiano, puede que le

llene de ansiedad y dolor tener un matrimonio que

no cumple con sus deseos de honrar a Jehová, el Dios

al que ama. Pero ¡ánimo! Las cosas tienen remedio.

2 Recordemos que hay muchos matrimonios cristia-

nos que en su d´ıa sobreviv

´ıan a duras penas y hoy son

todo un ejemplo de solidez. Obviamente, encontraron

la f´

ormula para fortalecer su uni´

on. Y usted también

puede hallarla. La cuesti´

on es: ¿qué puede hacerse

para que el matrimonio sea más feliz?

1, 2. ¿Qué cuesti

ón examinaremos, y por qu

é motivo?

CAPÍTULO 11

“Que el matrimonio sea honorable”

“Regoc´ıjate con la esposa de tu juventud.”

(PROVERBIOS 5:18.)

“Que el matrimonio sea honorable” 157

M´

AS CERCA DE DIOS,M

ÁS CERCA DEL C

ÓNYUGE

3 Cuando ambos c´

onyuges se esfuerzan por acercar-

se a Dios, también se acercan el uno al otro. Ilustr

é-

moslo. Al pie de una gran monta˜

na con forma de pi-

rámide se hallan un hombre y una mujer.

Él est

á en el

lado norte y ella en el sur, y los separa una distancia

considerable. Pero los dos inician al mismo tiempo el

ascenso. ¿Qué ocurre? Que la separaci

ón se reduce a

medida que suben hacia la c´

uspide. ¿C´

omo puede ani-

marnos este ejemplo?4 Pues bien, el ascenso a la monta

ña representa el es-

fuerzo que hacemos los cristianos por servir a Jehová

con toda el alma. Seguramente usted y su c´

onyuge

aman a Jehová y est

án poniendo todo su empe

ño en

la escalada. Pero si se encuentran distanciados, es

como si estuvieran subiendo por laderas opuestas.

¿Qué ocurrir

á si contin

úan avanzando hacia la cum-

bre? Aunque al principio haya un gran espacio entre

los dos, cuanto más se esfuercen por ascender —es de-

cir, por acercarse a Dios—, más cerca estar

án el uno

del otro. No hay duda: la clave para reducir las distan-

3, 4. ¿Por qué se reduce la distancia entre los c

ónyuges cuando am-

bos se esfuerzan por acercarse a Dios? Ilústrelo con un ejemplo.

158 “Mant´


cias entre marido y mujer es acercarse a Dios. Pero

¿c´

omo se logra ese objetivo?5 Una de las mejores formas de realizar este “ascen-

so” es aplicando los buenos consejos que brinda la Bi-

blia a los c´

onyuges (Salmo 25:4; Isa´ıas 48:17, 18). Exa-

minemos con detalle uno de ellos, el que dio el ap´

ostol

Pablo cuando dijo: “Que el matrimonio sea honorable

entre todos” (Hebreos 13:4). ¿Qué quer

´ıa dar a enten-

der con estas palabras? En primer lugar, fijémonos en

el término “honorable”. En el idioma original, trans-

mite la idea de estimado y precioso. Por lo tanto, el

empleo de esta palabra nos muestra c´

omo considera

Jehová el matrimonio: como algo de inapreciable va-

lor.

EL AMOR A JEHOV´

AES LA MEJOR MOTIVACI

ÓN

6 Si usted y su esposa sirven a Dios, es obvio que am-

bos saben que el matrimonio es algo inestimable y, de

hecho, sagrado, pues lo instituy´

o Jehová (Mateo 19:

5. a) ¿Cuál es una de las mejores formas de acercarse a Jehov

á y, al

mismo tiempo, a su cónyuge? b) ¿C

ómo considera Jehov

á el matrimo-

nio?6. Al examinar en su contexto las palabras de Pablo sobre el matri-monio, ¿qu

é hecho llegamos a entender, y por qu

é es importante tener-

lo en cuenta?


4-6). No obstante, si se enfrentan a problemas conyu-

gales, ¿les bastará con saber que el matrimonio es

honorable? Probablemente necesiten una motivaci´

on

más poderosa para tratarse con amor y respeto. ¿Cu

ál?

Para ver de qué se trata, fij

émonos de nuevo en las pa-

labras de Pablo.´

El no dijo: “El matrimonio es hono-

rable”; más bien se

ñal

ó: “Que el matrimonio sea ho-

norable”. Por tanto, no estaba haciendo una simple

observaci´

on, sino una exhortaci´

on o mandato.� Es im-

portante tener en cuenta este hecho, pues nos permi-

te ver otra cosa que nos motivará a avivar el aprecio

en la pareja. ¿Por qué decimos esto?

7 Pausemos por un momento. ¿C´

omo ve usted otros

mandatos b´ıblicos, como el de hacer disc

´ıpulos o el de

reunirse para adorar a Dios? (Mateo 28:19; Hebreos

10:24, 25.) Sin duda los cumple, aunque no siempre le

resulte fácil. As

´ı, sale a predicar aunque las personas

sean indiferentes al mensaje del Reino. Ytambién asis-

te a las reuniones cristianas aunque salga muy cansa-

do del trabajo. A pesar de los pesares, no deja de pre-

� El consejo de Pablo sobre el matrimonio aparece en el contextode una serie de exhortaciones (Hebreos 13:1-5).

7. a) ¿Qué mandatos b

´ıblicos cumplimos, y por qu

é? b) ¿Qu

é benefi-

cios obtenemos al obedecerlos?

160 “Mant´


dicar ni de reunirse. Nada ni nadie logra detenerlo, ni

siquiera Satanás. ¿Por qu

é? Porque usted ama a Jeho-

vá de todo coraz

ón, y eso lo motiva a obedecer sus

mandamientos (1 Juan 5:3). ¿Y qué beneficios obtiene

al predicar y reunirse? Como sabe que está haciendo

la voluntad de Dios, siente paz y gozo en su interior.

Y estos sentimientos lo revitalizan (Nehem´ıas 8:10).

¿Qué lecci

ón se desprende de lo anterior?

8 Como vemos, el amor a Dios nos motiva a obede-

cer los mandamientos de predicar y reunirnos a pesar

de los obstáculos que se presenten. Pues bien, ese es

el mismo amor que debe motivarnos a obedecer la ex-

hortaci´

on b´ıblica de luchar por “que el matrimonio

sea honorable”, aun si nos parece dif´ıcil (Hebreos 13:4;

Salmo 18:29; Eclesiastés 5:4). Y tal como Jehov

á ben-

dice los esfuerzos que hacemos por predicar y reunir-

nos, también bendecir

á generosamente los esfuerzos

que hagamos por demostrar que valoramos el matri-

monio (1 Tesalonicenses 1:3; Hebreos 6:10).9 Entonces, ¿c

ómo se consigue que el matrimonio

8, 9. a) ¿Qué debe motivarnos a honrar el matrimonio, y qu

é incenti-

vo tenemos para hacerlo? b) ¿Qué dos puntos examinaremos a conti-

nuación?


sea honorable? Primero, evitando toda clase de con-

ductas que lo deterioren y, segundo, tomando medidas

para fortalecerlo.

EVITEMOS LAS PALABRAS Y ACCIONESQUE DESHONREN EL MATRIMONIO

10 Hace ya tiempo, una cristiana realiz´

o este comen-

tario: “Le pido a Jehová que me d

é fuerzas para so-

portarlo”. ¿Soportar qué? Ella misma lo explica: “Mi

marido me hiere con sus palabras. Por fuera no tengo

moretones, pero por dentro estoy llena de cicatrices,

pues a cada paso me dice: ‘Eres una carga’ o ‘Eres una

in´

util’ ”. Esta esposa trajo a colaci´

on un asunto muy

inquietante: los abusos verbales en el matrimonio.11 ¡Qu

é lamentable es que c

ónyuges cristianos inter-

cambien palabras crueles, palabras que dejan heridas

dif´ıciles de curar! Es obvio que quienes emplean con

frecuencia este tipo de lenguaje no tienen un matrimo-

nio honorable. Ahora bien, ¿qué puede decirse de us-

ted? Para averiguarlo, pregunte con humildad a su

c´

onyuge: “¿Qué efecto tienen en ti las cosas que te

digo?”. Si le responde que muchas veces le hacen da˜

no,

10, 11. a) ¿Qué comportamiento deshonra al matrimonio? b) ¿Qu

é

pregunta deber´ıa hacer uno a su c

ónyuge?

162 “Mant´


debe estar dispuesto a cambiar (Gálatas 5:15; Efesios

4:31).12 Recordemos que si hablamos mal al c

ónyuge se

perjudicará nuestra relaci

ón con Jehov

á. La Palabra

de Dios se˜

nala: “Si a un hombre le parece que es [un

buen] adorador [...], y con todo no refrena su lengua,

sino que sigue enga˜

nando su propio coraz´

on, la forma

de adoraci´

on de este hombre es vana” (Santiago 1:26).

No debemos pensar que el uso que hacemos del len-

guaje es una cosa totalmente independiente de nues-

tra adoraci´

on. Como muestra la Biblia, ser´ıa un error

creer que, como uno está sirviendo a Dios —o al me-

nos eso es lo que dice—, no importa lo que ocurra en

el hogar. No nos enga˜

nemos: es un asunto muy serio

(1 Pedro 3:7). Una persona puede ser muy fervorosa y

hábil en la congregaci

ón. Pero si emplea palabras hi-

rientes en su casa, estará deshonrando su matrimonio,

y Dios considerará que la adoraci

ón que le rinde es

vana, o lo que es lo mismo, de ning´

un valor.13 Los casados tambi

én deben tener cuidado de

12. ¿Cómo pudiera perder su valor la adoraci

ón que rendimos a Dios?

13. ¿De qué otras formas pudiera un cristiano hacerle da

ño a su c

ón-

yuge?


no hacer da˜

no de formas menos directas. Veamos dos

ejemplos. Un padre de familia pasa horas atendiendo

las llamadas de una madre de su congregaci´

on que cr´ıa

sola a sus hijos y quiere pedirle consejo. Por otro lado,

una hermana casada pasa mucho tiempo todas las

semanas predicando con un soltero. Tanto el padre

como la hermana casada seguramente act´

uan de bue-

na fe; pero, ¿c´

omo se estarán sintiendo sus respecti-

vos c´

onyuges? Una cristiana en esa situaci´

on dijo: “Me

duele mucho ver a mi marido dedicando tanto tiempo

y atenci´

on a una hermana de la congregaci´

on. Me hace

sentir inferior”.14 Se comprende que esta hermana sienta un gran

dolor. Y lo mismo puede decirse de quienes, de igual

modo, ven que sus c´

onyuges pasan por alto la norma

fundamental que Dios da a los casados: “El hombre

dejará a su padre y a su madre, y tiene que adherirse a

su esposa” (Génesis 2:24). ¿Quiere decir este vers

´ıculo

que cuando alguien contrae matrimonio puede desa-

tender a sus padres? Claro que no. Lo´

unico que indi-

ca es que, a partir de ese momento, debe preocuparse

14. a) Según G

énesis 2:24, ¿qu

é obligaci

ón tienen ambos c

ónyuges?

b) ¿Qué preguntas deber

´ıan hacerse los casados?

164 “Mant´


primero por su pareja. Y ocurre igual con sus herma-

nos en la fe: aunque los quiere mucho, su principal res-

ponsabilidad sigue siendo con su c´

onyuge. Por eso, si

les dedica demasiado tiempo o los trata con excesiva

confianza —sobre todo si son del sexo contrario—, se

producirá tirantez en su casa. Preg

úntese: “¿Ser

á esa

la raz´

on por la que hay tensiones en mi hogar? ¿Le de-

dico a mi c´

onyuge el tiempo, atenci´

on y cari˜

no que le-

g´ıtimamente merece?”.

15 Además, cuando un c

ónyuge da atenci

ón indebida

a alguien del sexo opuesto y lo trata con demasiada fa-

miliaridad, entra en terreno peligroso. Lamentable-

mente, algunos cristianos han actuado as´ı y han llega-

do a tener sentimientos románticos (Mateo 5:28). Y, en

muchos casos, esto los ha llevado a actos que deshon-

ran el matrimonio a´

un más. Veamos qu

é dijo el ap

ós-

tol Pablo sobre este particular.

“EL LECHO CONYUGALSEA SIN CONTAMINACI

ÓN”

16 Después de exhortar a “que el matrimonio sea

honorable”, Pablo a˜

nade la advertencia de que “el

15. Según indica Mateo 5:28, ¿por qu

é deben evitar los esposos cris-

tianos dar atención indebida a alguien del sexo opuesto?

16. ¿Qué advertencia a

ñade Pablo al hablar sobre el matrimonio?


lecho conyugal sea sin contaminaci´

on, porque Dios

juzgará a los fornicadores y a los ad

últeros” (Hebreos

13:4). En este pasaje, la expresi´

on “lecho conyugal”

nos lleva alámbito de las relaciones

´ıntimas. Para que

el lecho conyugal permanezca “sin contaminaci´

on”, o

moralmente limpio, las relaciones sexuales han de

tener lugar´

unicamente dentro del matrimonio, en

conformidad con las siguientes palabras inspiradas:

“Regoc´ıjate con la esposa de tu juventud” (Proverbios

5:18).17 El adulterio —las relaciones sexuales con alguien

ajeno al matrimonio— es una grave falta de respeto a

las leyes morales de Dios. Aunque a mucha gente del

mundo le parezca un comportamiento aceptable, los

cristianos verdaderos no adoptamos los criterios del

hombre. Comprendemos que es “Dios [quien] juzgará a

los fornicadores y a los ad´

ulteros”, y no alg´

un ser hu-

mano (Hebreos 10:31; 12:29). Por consiguiente, respe-

tamos la norma de Jehová (Romanos 12:9). Imitamos

al patriarca Job, quien dijo: “Un pacto he celebrado

con mis ojos” (Job 31:1). En efecto, nos compromete-

17. a) ¿Por qué no debemos adoptar los criterios de este mundo acer-

ca del adulterio? b) ¿Cómo podemos imitar el ejemplo de Job?

166 “Mant´


mos solemnemente a no permitir que nuestros ojos se

queden mirando con pasi´

on a nadie más que al c

ónyu-

ge. As´ı, nos negamos a dar el primero de los pasos que

pueden llevar al adulterio (consulte el apéndice, p

ági-

nas 282 a 285).18 ¿Cu

ánta gravedad tiene para Jehov

á el adulterio?

La Ley queél entreg

ó mediante Mois

és nos da una

idea, pues sentenciaba a muerte a los israelitas que co-

met´ıan adulterio o ca

´ıan en la idolatr

´ıa (Lev

´ıtico 20:

2, 10). ¿En qué se parec

´ıan esos pecados? En que am-

bos violaban un compromiso solemne: adorando un´ıdolo se romp

´ıa el pacto con Jehov

á, y cometiendo

adulterio se incumpl´ıan las promesas matrimoniales.

Tanto el uno como el otro eran actos de traici´

on (´

Exo-

do 19:5, 6; Deuteronomio 5:9; Malaqu´ıas 2:14). Por

consiguiente, eran condenados por Jehová, el Dios leal

y confiable (Salmo 33:4).19 Es cierto que, a diferencia de los israelitas, los cris-

tianos no tenemos que obedecer la Ley de Moisés. Aun

as´ı, nos conviene recordar la firmeza con que ese

18. a) A los ojos de Jehová, ¿cu

ánta gravedad tiene el adulterio? b) ¿En

qué se parecen el adulterio y la idolatr

´ıa?

19. ¿Qué nos ayudar

á a reafirmarnos en nuestra decisi

ón de no come-

ter adulterio, y por qué?


c´

odigo condenaba el adulterio. ¿Por qué? Porque nos

ayudará a reafirmarnos en nuestra decisi

ón de no co-

meterlo nunca. Pongamos una comparaci´

on. ¿Entrar´ıa

usted en un templo y se pondr´ıa de rodillas a rezar

delante de una imagen? “¡Jamás!”, dir

á rotundamente.

¿Y si le ofrecieran much´ısimo dinero? “¡Ni hablar!”,

contestará sin dudar. Y es natural, pues a los cristia-

nos verdaderos nos produce repugnancia la idea de

traicionar a Jehová adorando un

´ıdolo. Y lo mismo

tendr´ıa que ocurrirnos con la idea de traicionar a

Dios, as´ı como al c

ónyuge, cometiendo adulterio, sin

importar qué alicientes tengamos para hacerlo (Salmo

51:1, 4; Colosenses 3:5). Nunca querr´ıamos darle esa

alegr´ıa a Satan

ás y causar una grave deshonra a Jeho-

vá y a la sagrada uni

ón del matrimonio.

C´

OMO FORTALECER EL MATRIMONIO20 Claro, para que crezca el respeto mutuo no basta

con evitar la conducta que deshonra la uni´

on conyu-

gal. ¿Qué otros pasos hay que dar? Para responder esta

pregunta, comparemos el matrimonio con una casa.

¿Cuáles ser

´ıan los objetos que la decoran? Algunos

20. Ilustre con una comparación lo que ha sucedido en algunos matri-

monios.

168 “Mant´


ser´ıan las palabras amables y otras muestras de aten-

ci´

on, delicadeza y aprecio. Cuando reina la uni´

on en-

tre esposos, hay, por as´ı decirlo, muchos adornos que

aportan color y calidez al hogar. Pero si el cari˜

no dis-

minuye, esos adornos desaparecen uno tras otro, de-

jando un vac´ıo desolador. Ahora bien, usted no quiere

que eso suceda. Quiere que “[su] matrimonio sea ho-

norable”, tal y como Dios manda. Sabe que es una es-

tructura valiosa que vale la pena conservar y restau-

rar. Por eso, tomará medidas para detener y corregir

cualquier deterioro que se produzca. Y la Palabra de

Dios se˜

nala c´

omo: “Con sabidur´ıa se edifica la casa, y

con discernimiento resulta firmemente establecida.

Ycon conocimiento los cuartos interiores se llenan de

todas las cosas preciosas y agradables de valor” (Pro-

verbios 24:3, 4). Veamos c´

omo aplicar estas palabras

al matrimonio.21 Entre las “cosas preciosas” que llenan los hogares

felices figuran también el amor verdadero, el temor de

Dios y la fe firme (Proverbios 15:16, 17; 1 Pedro

1:7). Estas y otras cualidades semejantes fortalecen

21. ¿Cómo podemos fortalecer gradualmente el matrimonio? (V

éase

también el recuadro de la p

ág. 170.)


el matrimonio. Pero ¿ha observado en Proverbios 24:4

c´

omo se llenan las habitaciones con esas “cosas precio-

sas”? “Con [la ayuda del] conocimiento.” Por tanto, los

170 “Mant´



ˇ ¿Qué buenas cualidades tiene mi c

ónyuge?

¿C´

omo puedo demostrar que lo aprecio?(Proverbios 14:1; 31:29; 1 Pedro 3:1, 6; 4:8.)

ˇ ¿Honro a mi pareja tratando de entendersus opiniones y sentimientos? (Filipenses 2:4.)

ˇ ¿Estoy dispuesto a pasar por alto sus defectos?(Mateo 6:14, 15.)

ˇ ¿Cuándo fue la

última vez que le expres

é

mi cari˜

no? (Cantar de los Cantares 2:9-14.)

ˇ ¿Qué metas espirituales estamos tratando

de lograr? (Mateo 6:33, 34; 1 Corintios 9:24-27.)

ˇ ¿Qué puedo hacer yo para animar a mi c

ónyuge

a leer la Biblia conmigo y examinar juntosel texto del d

´ıa?

¿C´

OMO PUEDO FORTALECERMI MATRIMONIO?

Principio: “Que cada uno de ustedes [...] amea su esposa tal como se ama a s

´ı mismo; por otra parte,

la esposa debe tenerle profundo respeto a su esposo”(Efesios 5:33).

c´

onyuges que deseen transformar sus actitudes y avi-

var su amor deben adquirir conocimiento b´ıblico y

luego aplicarlo (Romanos 12:2; Filipenses 1:9). Sentar-

se a repasar tranquilamente la informaci´

on b´ıblica del

texto diario o de alg´

un art´ıculo sobre el matrimonio

publicado en La Atalaya o ¡Despertad! les servirá para

ver qué “cosas preciosas” necesitan para adornar su

hogar. Luego tendrán que introducir esos adornos en

“los cuartos interiores”. En otras palabras: movidos

por el amor a Jehová, aplicar

án los consejos que han

examinado. As´ı conseguir

án que regrese a su hogar

parte del colorido y la calidez que tuvo en su d´ıa.

22 Por supuesto, volver a colocar todos estos ador-

nos, uno tras otro, tomará su tiempo. Pero los cristia-

nos que se esfuercen por cumplir con la parte que les

toca, tendrán una gran satisfacci

ón: la tranquilidad de

saber que están obedeciendo el mandato b

´ıblico de to-

mar la iniciativa a la hora de mostrarse honra mutua-

mente (Romanos 12:10; Salmo 147:11). Y, sobre todo,

su esfuerzo sincero por honrar el matrimonio los man-

tendrá en el amor de Dios.

22. ¿Qué satisfacci

ón tendremos si nos esforzamos por cumplir con la

parte que nos toca a la hora de fortalecer nuestro matrimonio?


SUPONGAMOS que le regalamos un autom´

ovil a un

ser querido y este decide usarlo mal, conduciendo de

forma irresponsable y haciendo da˜

no a otras perso-

nas. ¿C´

omo nos sentir´ıamos? Sin duda, muy decep-

cionados.2 Pues bien, Jehov

á es el origen de “toda d

ádiva

buena y todo don perfecto” (Santiago 1:17). Por

ejemplo, nos ha regalado algo que nos distingue de

los animales y que nos permite expresar nuestras

ideas y sentimientos: la facultad del habla. Pero este

regalo, como el autom´

ovil de la comparaci´

on, pue-

de usarse mal. De hecho, muchas personas lo em-

plean de forma irresponsable y hacen da˜

no a los de-

1-3. a) ¿Qué regalo nos ha hecho Jehov

á, y c

ómo puede usarse mal?

b) Si queremos mantenernos en el amor de Dios, ¿cómo tenemos que

usar el don del habla?

CAPÍTULO 12

Hablemos siemprede forma edificante

“No proceda de la boca de ustedes ningún dicho

corrompido, sino todo dicho que sea buenopara edificaci

ón [del pr

ójimo].” (EFESIOS 4:29.)

172 “Mant´


más. ¿Comprendemos, entonces, lo decepcionado que

debe sentirse Jehová?

3 Si queremos mantenernos en el amor de Dios, te-

nemos que usar este don comoél quiere. O lo que es

lo mismo, tenemos que seguir las instrucciones que

ha dejado en la Biblia: “No proceda de la boca de us-

tedes ning´

un dicho corrompido, sino todo dicho que

sea bueno para edificaci´

on [del pr´

ojimo] seg´

un haya

necesidad, para que imparta lo que sea favorable a

los oyentes” (Efesios 4:29). Por eso, a continuaci´

on

examinaremos qué tipo de lenguaje hemos de evitar

y c´

omo podemos usar el don del habla para edificar

a nuestros semejantes. Pero, antes de nada, veamos

por qué es tan importante controlar la lengua.

POR QU´

E CONTROLAR LA LENGUA4 La primera raz

ón para controlarnos al hablar es

el gran poder de las palabras. A este poder alude Pro-

verbios 15:4: “La calma de la lengua esárbol de vida,

pero el torcimiento en ella significa un quebranta-

miento del esp´ıritu”.� Las palabras calmadas de una

� El término hebreo que en Proverbios 15:4 se traduce “torcimien-

to” también puede verterse “malicia” y “perversidad”.

4, 5. ¿Qué dicen varios proverbios b

´ıblicos sobre el poder de las pa-

labras?

Hablemos siempre de forma edificante 173

lengua bondadosa son tan refrescantes como el roc´ıo

y tan reconfortantes como un bálsamo. En cambio,

los comentarios malintencionados de una lengua per-

versa le aplastan elánimo a cualquiera. Como vemos,

las palabras pueden herir o pueden curar (Proverbios

18:21).5 El poder de las palabras tambi

én se ilustra en Pro-

verbios 12:18. All´ı se indica que quien “habla irrefle-

xivamente” es como quien da “estocadas [con] una

espada”. Al soltar las cosas sin pensar, causa pro-

fundas heridas y echa a perder buenas amistades.

En efecto, las palabras pueden dolernos más que si

una espada nos atravesara el coraz´

on. Pero, como

a˜

nade el proverbio, también pueden tener el efecto

contrario: “La lengua de los sabios es una curaci´

on”.

Quien se esfuerza por demostrar la sabidur´ıa divina

mide bien lo que dice. Con sus comentarios bonda-

dosos sana corazones heridos y restablece buenas re-

laciones. Sin duda, todos hemos constatado el poder

curativo de las palabras (Proverbios 16:24). Lo que

sale de nuestros labios tiene mucha fuerza; usémos-

lo, por tanto, no para lastimar al semejante, sino

para aliviarlo.

174 “Mant´


6 Pero, por más que intentemos hablar con cuida-

do, a veces fracasaremos. Y este hecho nos muestra

la segunda raz´

on para controlarnos al hablar: la ten-

dencia innata a hacer mal uso de la lengua. En efecto,

nos cuesta mucho refrenarla porque las palabras

proceden del coraz´

on y, seg´

un indica la Biblia, “la in-

clinaci´

on del coraz´

on del hombre es mala” (Génesis

8:21; Lucas 6:45; Santiago 3:2-4). Ahora bien, aunque

la imperfecci´

on nos impide dominar la lengua por

completo, s´ı podemos manejarla mejor. Para ello ten-

dremos que realizar un esfuerzo constante, como si

estuviéramos nadando contra la corriente.

7 La tercera raz´

on para controlarnos al hablar es la

responsabilidad que tenemos ante Jehov´

a. Lo que deci-

mos no solo influye en la convivencia con los demás,

sino también en nuestra relaci

ón con Dios. As

´ı lo

indica Santiago 1:26: “Si a un hombre le parece que

es [un buen] adorador [...], y con todo no refrena

su lengua, sino que sigue enga˜

nando su propio co-

raz´

on, la forma de adoraci´

on de este hombre es

6. ¿Por qué cuesta tanto refrenar la lengua?

7, 8. ¿Hasta qué punto somos responsables ante Jehov

á de lo que de-

cimos?


vana”.� Como se explic´

o en el cap´ıtulo anterior, exis-

te una estrecha relaci´

on entre el uso que hacemos del

lenguaje y nuestra adoraci´

on. Si diéramos rienda

suelta a la lengua e hiciéramos comentarios hirientes

y llenos de veneno, el servicio que rendimos a Dios

no tendr´ıa ning

ún valor. Sin duda, esto deber

´ıa dar-

nos mucho que pensar (Santiago 3:8-10).8 Hemos visto tres razones de peso para controlar-

nos en el uso de las palabras. Ahora examinaremos

cuál es el lenguaje que debemos evitar por completo

y cuál debemos emplear para edificar a nuestros se-

mejantes.

PALABRAS QUE DERRUMBAN9 Lenguaje soez. En la actualidad, las blasfemias, las

groser´ıas y las vulgaridades de todo tipo se han vuel-

to una plaga. Muchas personas recurren a ellas para

a˜

nadir fuerza a lo que dicen o para compensar su li-

mitado vocabulario. Y en el mundo del espectáculo,

los humoristas se valen de palabrotas y chistes subi-

� La palabra griega traducida “vana” también se vierte “in

útil” e

“infructuosa” (1 Corintios 15:17; 1 Pedro 1:18).

9, 10. a) ¿Qué lenguaje se ha vuelto una plaga? b) ¿Por qu

é debemos

rechazar el lenguaje sucio? (Véase tambi

én la nota.)

176 “Mant´


dos de tono para entretener al p´

ublico. Pero eso

no tiene ninguna gracia. Hace dos mil a˜

nos, Pablo

envi´

o a los cristianos de Colosas una carta inspirada

donde les aconsej´

o evitar por completo el “habla obs-

cena” (Colosenses 3:8). Y a los hermanos de´

Efeso les

escribi´

o: “Ni siquiera se mencionen entre ustedes [co-

sas como el] bromear obsceno” (Efesios 5:3, 4).10 A nuestro amado Dios le ofende el lenguaje su-

cio. Por eso, nosotros también lo detestamos y nun-

ca lo utilizamos. Tenemos muy claro que puede ser

una forma de “inmundicia”, la cual figura entre las

“obras de la carne” condenadas por Pablo (Gálatas 5:

19-21). Sin duda, es un asunto muy serio. ¿Qué le su-

cederá a quien tenga el vicio de andar siempre ha-

blando de temas gravemente inmorales, indecentes o

pervertidos, sea de forma descarada o valiéndose de

dobles sentidos? En primer lugar, recibirá varias ad-

vertencias. Y si se niega a arrepentirse y corregirse,

será expulsado de la congregaci

ón.�

� En la Biblia, el término “inmundicia” engloba pecados muy

diversos. Aunque no todos los tipos de inmundicia exigen la forma-ci

ón de un comit

é judicial, quien cometa inmundicia grave y no se

arrepienta será expulsado de la congregaci

ón (2 Corintios 12:21;

Efesios 4:19; véase la secci

ón “Preguntas de los lectores” de La Ata-

laya del 15 de julio de 2006).


11 Chismes y calumnias. Los comentarios sobre las

vidas ajenas pueden ser inofensivos si giran en torno

a asuntos positivos o´

utiles, como quién se acaba de

bautizar o quién necesita

ánimo. Los cristianos del

siglo I también se interesaban mucho por sus herma-

nos y hablaban de ellos sin ninguna malicia (Efesios

6:21, 22; Colosenses 4:8, 9). Lo que no está bien es

hacer comentarios que distorsionen la realidad o re-

velen detalles de la vida privada. Esa costumbre pu-

diera llevarnos incluso a algo más grave: la calumnia,

que se define como “acusaci´

on falsa hecha malicio-

samente en contra de alguien con el fin de da˜

narlo

o desprestigiarlo” (Diccionario del espa˜

nol usual en M´

e-

xico). Como ejemplo de claras calumnias, tenemos

las mentiras que lanzaron los fariseos contra Jes´

us

con la intenci´

on de desacreditarlo (Mateo 9:32-34; 12:

22-24). Un hecho innegable es que las calumnias ge-

neran muchas discordias (Proverbios 26:20.)12 ¿C

ómo ve Jehov

á a quienes se dedican a difamar

o sembrar discordias? No los ve con buenos ojos.

Lo que es más, odia a quienes provocan “contiendas

11, 12. a) ¿Cuándo est

án mal los comentarios sobre las vidas ajenas?

b) ¿Por qué debemos evitar las calumnias?

178 “Mant´


entre hermanos” (Proverbios 6:16-19). Recordemos

que el término griego para “calumniador” es di

ábo-

los, el mismo que se usa para presentar a Satanás

como el “Diablo”, es decir, como el Calumniador que

difama a Dios (Revelaci´

on 12:9, 10). Desde luego,

ninguno de nosotros querr´ıa convertirse en un “dia-

blo” (o sea, en un calumniador). Ciertamente, en la

congregaci´

on no hay lugar para la calumnia ni para

las obras de la carne que esta fomenta, entre ellas las

“altercaciones [o ri˜

nas]” y las “divisiones” (Gálatas 5:

19-21). As´ı pues, antes de contar cualquier cosa so-

bre el pr´

ojimo, debemos preguntarnos: “¿Estoy segu-

ro de que es cierto? ¿Ser´ıa una muestra de amor

revelarlo? ¿Es necesario o conveniente que otros se

enteren?” (1 Tesalonicenses 4:11).13 Maltrato verbal. Como ya vimos, las palabras

pueden hacer mucho da˜

no. Y es cierto que la imper-

fecci´

on nos lleva a todos a decir cosas que luego la-

mentamos. Pero la Biblia nos advierte que hay una

forma de hablar que no es admisible ni en la congre-

gaci´

on ni en la familia. Pablo exhort´

o a los cristianos:

13, 14. a) ¿Cómo afecta a las personas el lenguaje injurioso? b) ¿En

qué peligrosa situaci

ón se encuentran los injuriadores?


“Que se quiten toda amargura maliciosa y c´

olera e

ira y griter´ıa y habla injuriosa” (Efesios 4:31). Otras

traducciones b´ıblicas vierten “habla injuriosa” como

“insultos”, “ofensas” y “lenguaje insultante”. Esta

forma de hablar —que incluye las palabras humillan-

tes, los comentariosásperos y las cr

´ıticas despiada-

das— atenta contra la dignidad y la autoestima de las

personas. Y los ni˜

nos, al ser más inocentes y tiernos,

son especialmente vulnerables (Colosenses 3:21).14 La Biblia condena tajantemente a los injuriado-

res y muestra que se encuentran en una situaci´

on

muy peligrosa. ¿Qué futuro le espera a quien tenga

la costumbre de emplear expresiones insultantes, des-

pectivas o humillantes? Primero recibirá varias opor-

tunidades de corregirse. Pero si no las aprovecha, ter-

minará expulsado de la congregaci

ón. Y peor a

ún,

hasta pudiera perder la vida eterna bajo el Reino de

Dios (1 Corintios 5:11-13; 6:9, 10). Queda claro, que

mantenerse en el amor de Jehová es incompatible

con las groser´ıas, con las mentiras, con los insultos

y, en definitiva, con todas las palabras que derrum-

ban al pr´

ojimo.

180 “Mant´


PALABRAS QUE EDIFICAN15 ¿C

ómo quiere Jehov

á que usemos el don del ha-

bla? Recordemos que la Biblia nos pide que lo utili-

cemos “para edificaci´

on [del pr´

ojimo]” (Efesios 4:29).

A Jehová le complace que nos esforcemos por hallar

palabras constructivas que animen y fortalezcan.

Pero las Escrituras no contienen un reglamento de-

tallado ni una lista con vocabulario “saludable” (Tito

2:8). Para saber si un comentario es edificante solo

hay que ver si pueden aplicársele estos tres adjetivos:

sano, cierto y bondadoso. Tengamos presentes estas

tres importantes caracter´ısticas mientras analizamos

varios ejemplos (véase el recuadro “¿Es edificante mi

forma de hablar?”, en la página 182).

16 Elogios sinceros. Jehová y Jes

ús saben que es

muy necesario felicitar a los demás y reconocer sus

méritos (Mateo 3:17; 25:19-23; Juan 1:47). Y todos los

cristianos tenemos que hacer lo mismo. En efecto,

“una palabra a su tiempo [...], ¡oh, cuán buena es!”

(Proverbios 15:23). Cuando alguien nos elogia con

15. ¿Qué tipo de lenguaje edifica al pr

ójimo?

16, 17. a) ¿Por qué debemos felicitar a los dem

ás? b) ¿Qu

é comenta-

rios elogiosos podemos hacer en la congregación y en el hogar?


sinceridad, nos hace sentir bien y nos llena deánimo.

Y es muy natural que nos sintamos as´ı, pues se est

á

interesando por nosotros y por lo que estamos ha-

ciendo. Eso nos confirma que ha valido la pena el es-

fuerzo, fortaleciendo nuestra confianza e impulsán-

donos a trabajar cada d´ıa con m

ás entusiasmo. Pues

182 “Mant´



ˇ ¿Cuándo fue la

última vez que felicit

é a alguien

por su labor? (1 Corintios 11:2; Revelaci´

on 2:1-3.)ˇ ¿Demuestro respeto a los dem

ás pidiendo las

cosas con cortes´ıa y d

ándoles las gracias?

(Génesis 13:14; Juan 11:41.)

ˇ ¿Hablo casi siempre de m´ı mismo, o me inte-

reso también por las ideas y sentimientos de los

demás? (Filipenses 2:3, 4; Santiago 1:19.)

ˇ ¿Para qué empleo la informaci

ón que tengo

sobre las vidas ajenas? ¿Para edificar, o paraderrumbar? (Proverbios 15:1, 2.)ˇ ¿Qu

é actitud demuestro hacia el lenguaje soez,

y qué revela esa actitud sobre lo que tengo en el

coraz´

on? (Lucas 6:45; Santiago 3:10, 11.)

¿ES EDIFICANTE MI FORMA DE HABLAR?

Principio: “Que su habla siempre seacon gracia” (Colosenses 4:6).

bien, dado que las alabanzas son algo que a todos nos

gusta recibir, ¿no deber´ıamos preocuparnos tambi

én

por darlas? (Mateo 7:12.)17 Si nos acostumbramos a fijarnos en los puntos

fuertes de los demás, siempre encontraremos razones

para felicitarlos. Por ejemplo, ¿qué pudi

éramos ver

en la congregaci´

on? A un orador dando buenos dis-

cursos, a un joven luchando por lograr sus metas es-

pirituales o a un hermano mayor que, pese a sus

achaques, nunca falta a las reuniones. Unas senci-

llas palabras de elogio les llegarán al coraz

ón y los

fortalecerán. ¿Y qu

é puede decirse del hogar? Ambos

c´

onyuges necesitan escuchar sentidas palabras deánimo y gratitud (Proverbios 31:10, 28). Y a los hijos

también les hace falta que los tengan en cuenta y los

aprecien. Para ellos, el reconocimiento y la aproba-

ci´

on son tan necesarios como el agua y la luz para

las plantas. Por eso, los padres deben estar muy pen-

dientes de elogiarlos por sus buenas cualidades y ac-

ciones. As´ı les elevar

án la autoestima y la confianza,

y los moverán a esforzarse a

ún m

ás por hacer lo que

deben.


18 Consuelo y´

animo. Jehová se interesa profunda-

mente por los de “condici´

on humilde” y por “los [...]

aplastados” (Isa´ıas 57:15). En la Biblia nos dirige

esta exhortaci´

on: “Sigan consolándose unos a otros

y [...] hablen confortadoramente a las almas abatidas”

(1 Tesalonicenses 5:11, 14). Podemos estar seguros de

queél observa complacido todo lo que hacemos por

animar y consolar a los afligidos.19 ¿Qu

é podemos hacer por el cristiano desanima-

do? Primero, dirigirle algunas palabras de aliento.

Aunque con eso quizás no arreglemos sus proble-

mas, no debemos preocuparnos. Lo importante es

mostrarle que estamos a su lado y que nos interesa-

mos. También podemos orar con

él, pidiendo a Jeho-

vá que le ayude a ver que es alguien muy querido,

tanto por los demás como por Dios (Santiago 5:

14, 15). Debemos confirmarle que la congregaci´

on lo

necesita y aprecia (1 Corintios 12:12-26). Otra buena

idea es leerle alg´

un pasaje b´ıblico que le recuerde

cuánto se interesa Jehov

á por

él (Salmo 34:18; Mateo

10:29-31). Si nos tomamos el tiempo necesario para

18, 19. ¿Por qué debemos hacer todo lo posible por consolar y ani-

mar a nuestros hermanos, y cómo podemos hacerlo?

184 “Mant´


confortarlo con alguna “buena palabra” que salga de

nuestro coraz´

on, se sentirá m

ás amado y valorado

(Proverbios 12:25).20 Buenos consejos. Como todos somos imperfectos,

de vez en cuando necesitaremos orientaci´

on. Por eso

la Biblia nos dice: “Escucha el consejo y acepta la dis-

ciplina, a fin de que te hagas sabio en tu futuro”

(Proverbios 19:20). En la congregaci´

on recibimos su-

gerencias de los ancianos. Pero ellos no son los´

unicos capacitados para hacerlas. Por ejemplo, los

padres tienen que asesorar a sus hijos (Efesios 6:4).

Y las hermanas espiritualmente maduras pueden ha-

cer lo mismo con las cristianas más j

óvenes (Tito 2:

3-5). En todo caso, el amor al pr´

ojimo dicta que el

consejero formule sus comentarios de forma que na-

die se sienta atacado. Analicemos ahora tres factores

que contribuyen aléxito del consejo: que se d

é con

la debida actitud y motivaci´

on, que tenga bases s´

oli-

das y que se ofrezca de la forma adecuada.21 El primer factor es que el consejo se d

é con la de-

bida actitud y motivaci´

on. ¿Qué nos ayuda a aceptar

20, 21. ¿Qué tres factores contribuyen al

éxito de los consejos?


con gusto una sugerencia? Sin duda, saber que se

ofrece por verdadero interés en nosotros, y no por

frustraci´

on o por ego´ısmo. Entonces, actuemos as

´ı al

dar consejo a los demás. El segundo factor es basar-

se en la Palabra de Dios (2 Timoteo 3:16). Todo lo

que digamos debe estar fundamentado en la Biblia,

sea que leamos directamente de ella o no. Los an-

cianos tienen cuidado de no imponer sus propias

opiniones. Tampoco manipulan textos b´ıblicos para

respaldar sus ideas. El tercer factor es ofrecer la re-

comendaci´

on de la forma adecuada. Al darla con

bondad, respetando la dignidad de cada uno, siempre

será m

ás f

ácil aceptarla (Colosenses 4:6).

22 Sin duda, al dotarnos del habla, Jehová nos ha

hecho un regalo valios´ısimo. Y como amamos tanto

a nuestro Padre, queremos usarlo bien. Nunca olvi-

demos que las palabras pueden edificar o derrum-

bar. Por eso, usémoslas siempre como Jehov

á quie-

re: “para edificaci´

on [del pr´

ojimo]”. As´ı, seremos

una verdadera bendici´

on para quienes nos rodean

y, además, podremos mantenernos en el amor de

Dios.

22. ¿De qué manera queremos usar el don del habla?

186 “Mant´


JES´

US dijo que los verdaderos siervos de Dios “adora-

rán al Padre con esp

´ıritu y con verdad, porque, en rea-

lidad, el Padre busca a los de esa clase para que lo ado-

ren” (Juan 4:23). Jehová encuentra a quienes aman la

verdad y los atrae al lado deél y de su Hijo (Juan 6:44).

Nosotros tenemos el gran honor de ser parte de ese gru-

po. Pero a´

un corremos peligro de caer en las trampas

de Satanás, el maestro del enga

ño. Para evitarlo, debe-

mos estar vigilantes y “asegur[arnos] de lo que es acep-

to al Se˜

nor” (Efesios 5:10; Revelaci´

on 12:9).2 Recordemos lo que ocurri

ó hace siglos cerca del

monte Sina´ı. Cuando los israelitas pidieron a Aar

ón que

les fabricara la imagen de un dios,él los complaci

ó y les

hizo un becerro de oro. No obstante, pretendi´

o que solo

era un s´ımbolo del Todopoderoso, pues dijo: “Ma

ñana

1. ¿A quiénes atrae Jehov

á, y por qu

é tienen que permanecer en guar-

dia espiritualmente?

2. Explique cómo ve Jehov

á que se mezcle la religi

ón verdadera y la falsa.

CAPÍTULO 13

Fiestas que desagradan a Dios

“Sigan asegurándose de lo que es acepto al Se

ñor.”

(EFESIOS 5:10.)

Fiestas que desagradan a Dios 187

hay fiesta a Jehová”. Pero ¿c

ómo se sinti

ó Jehov

á? ¿Se

qued´

o indiferente al ver esa celebraci´

on que mezclaba la

religi´

on verdadera y la falsa? Ni mucho menos. De he-

cho, hizo ejecutar a unas tres mil personas que hab´ıan

adorado la estatua (´

Exodo 32:1-6, 10, 28). ¿Qué nos en-

se˜

na este relato a quienes deseamos mantenernos en el

amor de Dios? La importancia de “no to[car] nada

inmundo” y de esforzarnos celosamente por conservar

la verdad libre de toda corrupci´

on (Isa´ıas 52:11; Eze-

quiel 44:23; Gálatas 5:9).

3 Lamentablemente, en tiempos de los primeros cris-

tianos también se produjeron intentos de apostas

´ıa,

es decir, de desviarse de las ense˜

nanzas verdaderas.

Al principio no tuvieron muchoéxito, pues los ap

ós-

toles obraban como restricci´

on, o freno, que lo impe-

d´ıa. Pero tras su muerte, los falsos cristianos, que

no amaban la verdad, fueron adoptando del paganismo

muchas costumbres, celebraciones y d´ıas “sagrados” que

aun hoy se presentan como si fueran cristianos (2 Tesa-

lonicenses 2:7, 10). En este cap´ıtulo veremos algunos

ejemplos. Notaremos que no demuestran el esp´ıritu de

Dios, sino el del mundo, y que, además, suelen tener

3, 4. ¿Por qué es necesario examinar las costumbres y celebraciones

populares a la luz de los principios b´ıblicos?

188 “Mant´


algo en com´

un: apelan a los deseos ego´ıstas y promue-

ven las creencias falsas y el espiritismo, caracter´ısticas

heredadas de “Babilonia la Grande” (Revelaci´

on 18:

2-4, 23).� No olvidemos que Jehová conoce muy bien las

prácticas religiosas repugnantes que dieron origen a mu-

chas costumbres populares, y que, por lo tanto, le pare-

cen tan ofensivas hoy como ayer. Sin duda, es su punto

de vista el que más deber

´ıa interesarnos (2 Juan 6, 7).

4 Los cristianos sabemos que a Jehová no le gustan

ciertas fiestas. Por eso, debemos adoptar la firme deter-

minaci´

on de no tener nada que ver con ellas. Repasemos

por qué le resultan tan desagradables a Dios. As

´ı, al

comprender que son un estorbo para mantenernos en

su amor, estaremos a´

un más decididos a evitarlas.

LA NAVIDAD, O EL CULTO AL SOLCON OTRO NOMBRE

5 La Biblia nunca menciona que se celebrara el naci-

miento de Jes´

us. De hecho, no sabemos a ciencia cierta

cuándo tuvo lugar. De lo que s

´ı podemos estar seguros

� Véase el recuadro “¿Deber

´ıa participar en la fiesta?”, en las

págs. 192, 193. Adem

ás, muchas celebraciones y d

´ıas festivos se

enumeran en el´

Indice de las publicaciones Watch Tower, editado porlos testigos de Jehov

á.

5. ¿Por qué estamos seguros de que Jes

ús no naci

ó un 25 de diciem-

bre?


es de que no fue el 25 de diciembre.� ¿Por qué? Para em-

pezar, porque en Israel esa fecha cae en el fr´ıo invierno,

mientras que, como indica Lucas 2:8-11, el d´ıa que na-

ci´

o Jes´

us hab´ıa “pastores que viv

´ıan a campo raso” con

sus reba˜

nos. (Es obvio que no se quedaban al aire libre

todo el a˜

no, pues de ser as´ı no habr

´ıa tenido sentido des-

tacar este detalle.) Y en invierno suelen caer en Belén

fr´ıas lluvias e incluso nieve, raz

ón por la que los pasto-

res no se quedaban “a campo raso” cuidando las ovejas,

sino que las guardaban a cubierto. Tampoco hay que ol-

vidar el motivo por el que hab´ıan ido Jos

é y Mar

´ıa a Be-

lén: para cumplir con el censo ordenado por Augusto

(Lucas 2:1-7). Es muy poco probable que, sabiendo la

antipat´ıa que sent

´ıan los jud

´ıos por Roma, aquel empe-

rador los obligara a viajar a las ciudades de sus antepa-

sados en pleno invierno.6 Entonces, ¿d

ónde se encuentran las ra

´ıces de la Na-

vidad? No en la Biblia, sino en antiguas festividades pa-

� Seg´

un la cronolog´ıa b

´ıblica y la historia, Jes

ús probablemente

naci´

o en el a˜

no 2 antes de nuestra era, en el mes jud´ıo de etanim,

que corresponde a parte de septiembre y octubre (véase la obra

Perspicacia para comprender las Escrituras, vol. 2, págs. 84, 85, edita-

da por los testigos de Jehová).

6, 7. a) ¿Dónde se encuentran las ra

´ıces de muchas costumbres navi-

de˜

nas? b) ¿Qué diferencia hay entre la generosidad cristiana y los

regalos de Navidad?

190 “Mant´


ganas. Una de ellas recib´ıa el nombre de saturnales y es-

taba dedicada a Saturno, el dios romano de la agricul-

tura. Otra era “el nacimiento del ‘Sol invencible’”, que,

seg´

un la Enciclopedia de la Religi´

on Cat´

olica, ten´ıa lugar

el 25 de diciembre, d´ıa sagrado para los devotos del dios

solar Mitra. Esta obra a˜

nade que “la Iglesia comenz´

o ce-

lebrando el nacimiento de [Cristo]” en esa fecha “para

hacer concurrencia a esta fiesta pagana consagrada al

nacimiento del Sol natural (Mitra)”. Y hay que se˜

nalar

que esto ocurri´

o unos trescientos a˜

nos después de la

muerte de Jes´

us.7 Durante aquellos festejos, los paganos intercambia-

ban regalos y hac´ıan banquetes, pr

ácticas que se han

conservado en las Navidades. Pero el esp´ıritu con que

se realizan muchos regalos navide˜

nos no es el que se in-

dica en 2 Corintios 9:7: “Que cada uno haga tal como

lo ha resuelto en su coraz´

on, no de mala gana ni como

obligado, porque Dios ama al dador alegre”. Los cristia-

nos verdaderos damos regalos por amor, sin esperar

nada a cambio, y no porque se considere obligatorio ha-

cerlo en una fecha (Lucas 14:12-14; Hechos 20:35). Ade-

más, estamos muy contentos de habernos librado de una

pesada carga: todas las tensiones y deudas que suelen

generarse en esa temporada (Mateo 11:28-30; Juan 8:32).


192 “Mant´



ˇ Al analizar una fiesta o tradici´

on, ¿se ve claroque tiene su origen en pr

ácticas o doctrinas paganas,

o incluso espiritistas? (Isa´ıas 52:11; 1 Corintios 4:6;

2 Corintios 6:14-18; Revelaci´

on 18:4.)

ˇ ¿Honra o exalta indebidamente a personas, orga-nizaciones o s

´ımbolos nacionales? (Jerem

´ıas 17:5-7;

Hechos 10:25, 26; 1 Juan 5:21.)

ˇ ¿Eleva a un pa´ıs o grupo

étnico sobre otro?

(Hechos 10:34, 35; 17:26.)

ˇ ¿Manifiesta “el esp´ıritu del mundo”, el cual se opo-

ne al esp´ıritu de Dios? (1 Corintios 2:12; Efesios 2:2.)

ˇ ¿Me convertir´ıa en una piedra de tropiezo si parti-

cipara? (Romanos 14:21.)

ˇ Si decido abstenerme, ¿c´

omo podr´ıa explicar respe-

tuosamente mis razones? (Romanos 12:1, 2; Colosen-ses 4:6.)

Los siguientes pasajes ayudan a contestar algunas preguntassobre las celebraciones populares:

ˇ “[Los israelitas infieles] empezaron a mezclarsecon las naciones, y se pusieron a aprender susobras.” (Salmo 106:35.)

¿DEBERÍA PARTICIPAR EN LA FIESTA?

Principio: “ ‘Sálganse de entre ellos, y sep

árense

—dice Jehová—, y dejen de tocar la cosa inmunda’;

‘y yo los recibiré’ ” (2 Corintios 6:17).

8 Quizás alguien proteste: “¿Acaso no le hicieron re-

galos los magos a Jes´

us para celebrar su nacimiento?”.

En realidad, no. Aquellos astr´

ologos le hicieron obse-

quios en reconocimiento de que era un personaje ilus-

tre, seg´

un la costumbre de tiempos b´ıblicos (1 Reyes 10:

1, 2, 10, 13; Mateo 2:2, 11). De hecho, no fueron a verlo

al pesebre la noche que vino al mundo, sino que lo vi-

sitaron en su casa, muchos meses después.

LOS CUMPLEA˜

NOS A LA LUZ DE LA BIBLIA9 En la antig

üedad, el nacimiento de un hijo sol

´ıa ser,

8. ¿Le llevaron los astrólogos regalos a Jes

ús el d

´ıa de su nacimien-

to? Explique su respuesta.9. ¿Qu

é tienen de particular los cumplea

ños mencionados en la Biblia?


ˇ “La persona fiel en lo m´ınimo es fiel tambi

én en lo

mucho, y la persona injusta en lo m´ınimo es injusta

también en lo mucho.” (Lucas 16:10.)

ˇ “Ustedes no son parte del mundo.” (Juan 15:19.)

ˇ “No pueden estar participando de ‘la mesa deJehov

á’ y de la mesa de demonios.” (1 Corintios

10:21.)

ˇ “Basta el tiempo que ha pasado para que ustedeshayan obrado la voluntad de las naciones cuandoproced

´ıan en hechos de conducta relajada, lujurias,

excesos con vino, diversiones estrepitosas, partidasde beber e idolatr

´ıas ilegales.” (1 Pedro 4:3.)

como hoy, causa de mucho gozo. Sin embargo, la Biblia

no menciona que ning´

un siervo de Dios celebrara su

cumplea˜

nos (Salmo 127:3). ¿Será una omisi

ón casual?

No, porque s´ı habla de dos fiestas de cumplea

ños: la de

un fara´

on y la de Herodes Antipas (Génesis 40:20-22;

Marcos 6:21-29). Y presenta ambas ocasiones con tintes

negativos, sobre todo la´

ultima, la cual llev´

o a que se

decapitara a Juan el Bautista.

194 “Mant´


Cabe se˜

nalar que el d´ıa m

ás importante en el sata-

nismo es el cumplea˜

nos de cada persona. ¿Por qué?

Porque esa religi´

on afirma que todo ser humanopuede verse a s

´ı mismo como un dios si as

´ı lo desea.

Por consiguiente, dicen que celebrar el nacimientode uno equivale a festejar el nacimiento de una di-vinidad. Como es obvio, la mayor

´ıa de la gente

no comparte esa actitud tan extremista y egocéntri-

ca. Pero hay que reconocer que “mientras otras fies-tas elevan el esp

´ıritu, los cumplea

ños elevan el ego”

(The Lore of Birthdays).La siguiente fecha “sagrada” del calendario sat

áni-

co, celebrada con una gran reuni´

on de hechiceros,es “la v

´ıspera [del 1 de mayo, que] se conoce por

noche de Walpurgis y se considera noche de brujer´ıa”,

se˜

nala la Gran Enciclopedia Universal. Finalmente vie-ne la llamada Noche de Brujas (o Halloween).

LOS DÍAS “SAGRADOS” DEL SATANISMO

10 Seg´

un la obra Las cosas nuestras de cada d´ıa, los pri-

meros cristianos “consideraban estas festividades [...]

como reliquias de las prácticas paganas”. Los griegos y

romanos, por ejemplo, cre´ıan que toda persona contaba

con un esp´ıritu protector o una “divinidad bajo cuya tu-

tela cada uno nace y vive”, y cuya “fiesta la celebraba

cada uno el d´ıa de su natalicio”, o cumplea

ños (Gran En-

ciclopedia Rialp). Además, por siglos se ha relacionado

estrechamente la fecha del nacimiento con la astrolog´ıa,

y más concretamente con el hor

óscopo.

11 Aparte de por sus conexiones con el paganismo y el

espiritismo, es muy probable que los siervos de Dios re-

chazaran los cumplea˜

nos por otra raz´

on. ¿Cuál? Su ac-

titud humilde. Sencillamente, no cre´ıan que su llegada

al mundo fuera tan importante como para festejarla

(Miqueas 6:8; Lucas 9:48).� Daban toda la gloria a Jeho-

vá, a quien agradec

´ıan el maravilloso don de la vida (Sal-

mo 8:3, 4; 36:9; Revelaci´

on 4:11).�

� Véase el recuadro “Los d

´ıas ‘sagrados’ del satanismo”, en la p

ág. 194.

� Bajo la Ley, la mujer ten´ıa que presentar una ofrenda cada vez que

daba a luz, lo que era un claro recordatorio de que los padres trans-miten el pecado a sus hijos (Lev

´ıtico 12:1-8). Esto ayud

ó a los israelitas

a ver con equilibrio el nacimiento y, probablemente, a no adoptar cos-tumbres paganas sobre este particular (Salmo 51:5).

10, 11. ¿Cómo ve

´ıan los cumplea

ños los primeros cristianos, y por

qué?


12 Cuando un siervo de Dios muere fiel, queda guar-dado en la memoria de Jehova, lo que le garantiza quevolvera a vivir (Job 14:14, 15). Por eso dice Eclesiastes7:1: “Mejor es un nombre que el buen aceite, y el dıa dela muerte que el dıa en que uno nace”. En este pasaje,el “nombre” es la buena reputacion que nos ganamoscon Dios sirviendole lealmente. Es significativo que launica conmemoracion que se nos manda celebrar a loscristianos no es la de un nacimiento, sino la de unamuerte, la de Jesus, cuyo excelso “nombre” es la clavede la salvacion (Hebreos 1:3, 4; Lucas 22:17-20).

CELEBRACIONES DE PASCUAQUE ESCONDEN RITOS DE FERTILIDAD

13 En teorıa, la Semana Santa celebra la muerte y re-surreccion de Cristo. Sin embargo, tiene numerosas cone-xiones con la religion falsa. Tomemos como ejemplo eluso en muchos paıses de los huevos y conejos de Pascua.¿De donde proceden estas costumbres? El libro Las cosasnuestras de cada dıa comenta: “Desde tiempos muy remo-tos, en muchas culturas el huevo simbolizaba nacimien-to y resurreccion”. Igualmente, la liebre y el conejo sondesde hace siglos imagenes de fecundidad. Por eso, aun-12. ¿Como puede ser mejor el dıa de la muerte que el del nacimiento?13, 14. ¿Que origen tienen muchas costumbres populares de SemanaSanta?196 “Mantenganse en el amor de Dios”

que la Pascua pretende conmemorar la resurreccion deCristo, es obvio que incorporo del paganismo muchosritos de fertilidad.�

14 Jehova nunca podrıa aprobar que se celebrara la re-surreccion de su Hijo con inmundos ritos de la fertilidad(2 Corintios 6:17, 18). De hecho, la conmemoracion de laresurreccion de Cristo no esta autorizada por las Escri-turas. Para colmo, en algunos paıses recibe un nombrepagano, con lo que la deslealtad a Dios es doble.

LOS OR´IGENES DE LA NOCHE DE BRUJAS

15 ¿Que origen tiene la Noche de Brujas (o Halloween,abreviacion de un nombre ingles que significa “vıspera deldıa de Todos los Santos”)? Esta fiesta, famosa por sus he-chiceras, duendes y grotescos adornos, se celebra el 31 deoctubre. Su origen se remonta a la epoca de los antiguosceltas de Gran Bretana e Irlanda. Cada ano, cuando llega-ba la luna llena mas cercana al 1 de noviembre, celebrabanla fiesta del “Final del Verano” (Samhain). Pensaban que� En ingles, el Domingo de Resurreccion recibe el nombre de Eas-

ter, que se relaciona con Eostre (u Ostara), diosa de la fertilidadque “a veces era representada con cabeza de liebre y que poseıauna liebre que vivıa en la Luna y a la que le encantaban los hue-vos” (The Dictionary of Mythology).15. ¿Que origen tiene la Noche de Brujas, y que detalles significati-vos pueden mencionarse sobre la fecha en que se celebra?Fiestas que desagradan a Dios 197

durante esa noche se rasgaba el velo que separaba el mun-

do humano del sobrenatural, y que los esp´ıritus, tanto bue-

nos como maléficos, vagaban por la Tierra. Como cre

´ıan

que las almas de los difuntos regresaban a sus hogares, les

dejaban ofrendas de alimentos y bebidas para apaciguar-

los. Por lo tanto, cuando los ni˜

nos de la actualidad se vis-

ten de fantasmas y brujas y van casa por casa amenazando

con cometer travesuras si no les hacen un regalito, en rea-

lidad están perpetuando sin saberlo los ritos de una fiesta

pagana.

BODAS LIMPIAS A LOS OJOS DE DIOS16 Dentro de poco, “ninguna voz de novio ni de novia vol-

verá a o

´ırse” en Babilonia la Grande, pues ser

á destruida

(Revelaci´

on 18:23). ¿Por qué? Entre otras cosas, por su

participaci´

on en prácticas espiritistas. Algunas de ellas se

han convertido en costumbres nupciales que pueden con-

taminar al matrimonio desde su mismo principio (Marcos

10:6-9).17 Estas tradiciones, que var

´ıan de un pa

´ıs a otro, pudie-

ran parecer inocentes, pero no olvidemos que proceden de

la religi´

on falsa. Entre ellas están las acciones que supues-

16, 17. a) ¿Por qué es importante que los novios examinen a la luz de

la Biblia las costumbres nupciales de la localidad? b) ¿Qué debemos

tomar en cuenta los cristianos al analizar costumbres como lanzararroz y cosas semejantes?

198 “Mant´


tamente traen buena suerte a los novios y sus invitados

(Isa´ıas 65:11). Tomemos como ejemplo la costumbre de

lanzar arroz y cosas semejantes. Es probable que la inten-

ci´

on original fuera apaciguar con comida a los esp´ıritus

malignos para que no hicieran da˜

no a los recién casados.

Además, el arroz se ha considerado por siglos s

´ımbolo de

fertilidad, dicha y larga vida. Es obvio, por tanto, que para

mantenerse en el amor de Dios hay que evitar estas cos-

tumbres impuras (2 Corintios 6:14-18).18 Los siervos de Jehov

á tampoco admiten pr

ácticas que

resten dignidad a las bodas y banquetes, o que puedan

ofender a algunas conciencias. No toman la palabra para

hacer comentarios sarcásticos o insinuantes, ni abochor-

nan a los novios o a otras personas con bromas de mal gus-

to (Proverbios 26:18, 19; Lucas 6:31; 10:27). También evitan

las bodas espectaculares y fastuosas que, sin modestia al-

guna, no son más que pura “exhibici

ón ostentosa” de la po-

sici´

on social (1 Juan 2:16). El deseo de Jehová es que las

parejas puedan recordar ese d´ıa especial con cari

ño, y

no con pesar.�

� Véanse los tres art

´ıculos sobre las bodas y las reuniones socia-

les en La Atalaya del 15 de octubre de 2006, págs. 18-31.

18. ¿Qué principios b

´ıblicos deben orientar tanto a las parejas que van

a casarse como a sus invitados?


¿ES EL BRINDIS UNA COSTUMBRECON TINTES RELIGIOSOS?

19 En las bodas, as´ı como en otras reuniones sociales,

es frecuente hacer brindis. En el a˜

no 1995, una obra es-

pecializada se˜

nal´

o que el brindis “es una práctica social

que probablemente se remonta a las antiguas libaciones,

sacrificios en los que se ofrec´ıa un l

´ıquido sagrado a los

dioses [...] a cambio de un deseo, elevando una s´

uplica

que se resume en las palabras ‘¡que sea por muchos

a˜

nos!’ o ‘¡a tu salud!’ ” (International Handbook on Alcohol

and Culture).20 Es cierto que muchos no consideran el brindis un

gesto religioso ni una superstici´

on. Sin embargo, la cos-

tumbre de alzar la copa pudiera verse como una s´

upli-

ca al “cielo”, o a una fuerza sobrenatural, para pedir al-

g´

un favor. Esta forma de solicitar una bendici´

on no está

de acuerdo con las Escrituras (Juan 14:6; 16:23).�

“AMADORES DE JEHOV´

A,ODIEN LO QUE ES MALO”

21 El mundo atraviesa una franca decadencia moral,

� Véase La Atalaya del 15 de febrero de 2007, p

ágs. 30, 31.

19, 20. ¿Qué dice sobre el origen del brindis una obra especializada,

y por qué es inaceptable esta costumbre para el cristiano?

21. ¿Qué celebraciones evitar

á el cristiano, tengan o no connotaciones

religiosas, y por qué?

200 “Mant´


avivada de forma directa o indirecta por Babilonia

la Grande. Algunos pa´ıses patrocinan fiestas anuales,

como los carnavales, que incorporan bailes lascivos o

incluso glorifican los estilos de vida homosexuales. ¿Se-

r´ıa apropiado que quienes aman a Jehov

á vieran actos

de este tipo o asistieran a ellos? ¿Demostrar´ıan as

´ı que

odian de verdad el mal? (Salmo 1:1, 2; 97:10.) Sin duda,

es sabio que adoptemos la actitud del salmista que pi-

di´

o a Dios: “Haz que mis ojos pasen adelante para que

no vean lo que es in´

util” (Salmo 119:37).22 En los d

´ıas en que se celebre una fiesta inapropia-

da para el cristiano, debemos tener cuidado de no dar a

entender de alg´

un modo que la estamos apoyando. Bien

dijo Pablo: “Sea que estén comiendo, o bebiendo, o ha-

ciendo cualquier otra cosa, hagan todas las cosas para

la gloria de Dios” (1 Corintios 10:31; véase el recuadro

“Ayuda para tomar decisiones sabias”, en las páginas 205

a 207). Pero ¿qué puede decirse de las costumbres y

celebraciones que no conservan ning´

un significado reli-

gioso, no son de carácter pol

´ıtico o patri

ótico y no vio-

lan los principios b´ıblicos? En tales casos, queda a

22. ¿En qué casos tendr

á que decidir el cristiano si su conciencia le

permite participar o no en una celebración?


202 “Mant´


Jehová es el “Dios feliz” (1 Timoteo 1:11). Y quiere

que sus siervos seamos felices, como se indica en lossiguientes vers

´ıculos:

“El que es bueno de coraz´

on tiene un banqueteconstantemente.” (Proverbios 15:15.)

“He llegado a saber que no hay nada mejor paraellos que regocijarse y hacer el bien durante la vida deuno; y tambi

én que todo hombre coma y realmente

beba y vea el bien por todo su duro trabajo. Es el donde Dios.” (Eclesiast

és 3:12, 13.)

“[El generoso recomienda] cosas generosas [...] y enpro de cosas generosas [...] se levantar

á.” (Isa

´ıas 32:8.)

“Vengan a m´ı, todos los que se afanan y est

án car-

gados, y yo los refrescaré —dijo Jes

ús—. Porque mi

yugo es suave y mi carga es ligera.” (Mateo 11:28, 30.)

“Conocerán la verdad, y la verdad los libertar

á.”

(Juan 8:32.)

“[A la hora de dar,] que cada uno haga tal como loha resuelto en su coraz

ón, no de mala gana ni como

obligado, porque Dios ama al dador alegre.” (2 Corin-tios 9:7.)

“El fruto del esp´ıritu es: amor, gozo, paz, [...] benig-

nidad, bondad.” (Gálatas 5:22.)

“El fruto de la luz consiste en toda clase de bondady justicia y verdad.” (Efesios 5:9.)

NADA PRODUCE M´

AS GOZOQUE LA RELIGI

ÓN VERDADERA

discreci´

on de cada cristiano si participará en ellas o no.

Por supuesto, hará bien en tener presentes las opiniones

ajenas para no convertirse en piedra de tropiezo.

DEMOS GLORIA A DIOSCON NUESTRAS PALABRAS Y OBRAS

23 Hoy, muchos ven ciertas festividades populares

principalmente como oportunidades para juntarse con

la familia y los amigos. Por lo tanto, pudieran llevarse

la falsa impresi´

on de que los testigos de Jehová adopta-

mos una postura extremista y no amamos al pr´

ojimo.

En tal caso, podemos explicarles con tacto que nos gus-

ta mucho tener reuniones sanas con nuestros seres que-

ridos a lo largo de todo el a˜

no (Proverbios 11:25; Ecle-

siastés 3:12, 13; 2 Corintios 9:7). Sin embargo, queremos

que comprendan que no nos traer´ıa ninguna felicidad

echar a perder esas reuniones con costumbres que ofen-

den a nuestro amado Dios y violan sus justas normas

(véase el recuadro “Nada produce m

ás gozo que la reli-

gi´

on verdadera”, en la página 202).

24 Cuando les hacen preguntas sinceras, algunos Testi-

gos las contestan satisfactoriamente mostrando algunos

puntos del cap´ıtulo 16 del libro ¿Qu

é ense

ña realmente la

23, 24. ¿Cómo daremos un buen testimonio de las justas normas de

Jehová?


Biblia?� Ahora bien, hay que recordar que nuestro obje-tivo no es ganar discusiones, sino ganar corazones. Poreso, nuestra forma de hablar siempre debe ser respetuo-sa, apacible, “con gracia” y “sazonada con sal” (Colosen-ses 4:6).

25 Los testigos de Jehova estamos bien informados. Sa-bemos por que aceptamos o rechazamos ciertas creen-cias y practicas (Hebreos 5:14). Pero tambien es necesa-rio que lo sepan nuestros hijos. Cuando nos esforzamospor que entiendan los principios bıblicos en que se basanuestra postura, fortalecemos su fe, los preparamospara contestar con la Biblia a quienes cuestionen suscreencias y los ayudamos a mantenerse en el amor deJehova (Isaıas 48:17, 18; 1 Pedro 3:15).

26 Por supuesto, para adorar a Dios “con espıritu ycon verdad” no solo hay que evitar las fiestas contrariasa los principios bıblicos. En el proximo capıtulo habla-remos del mandato de ser honestos en todos los cam-pos de la vida (Juan 4:23). Veremos que, aunque muchoslo consideren poco practico, obedecer a Dios es siemprelo mejor.� Editado por los testigos de Jehova.

25, 26. ¿Como podemos fortalecer la fe de nuestros hijos y ayudar-los a amar mas a Jehova?204 “Mantenganse en el amor de Dios”


Hay situaciones que ponen a prueba tantonuestro amor a Jehov

á como nuestro enten-

dimiento de los principios b´ıblicos. As

´ı ocurre

cuando una persona no creyente invita a su c´

on-yuge Testigo a acompa

ñarle a comer con su fa-

milia el d´ıa que se celebra una fiesta del mundo.

¿Qué hacen los cristianos en este caso? Algunos

aceptan con conciencia tranquila, y otros recha-zan la invitaci

ón. Si acceden a ir, dejan muy cla-

ro con su conducta que no están celebrando la

fiesta y que van´

unica y exclusivamente a comercon la familia.

Pero antes de decidir si va a ir o no, el c´

onyu-ge cristiano hace bien en explicar respetuosa-mente a su pareja que la situaci

ón podr

´ıa volver-

se inc´

omoda si, con motivo de la fiesta, losparientes realizan alg

ún acto en el que, como

testigo de Jehová, no desea participar. Tal vez,

el no creyente prefiera dejar la visita para otrod

´ıa (1 Pedro 3:15).

Ahora bien, ¿qué ocurre si una cristiana le da

esta explicaci´

on a su marido y aun as´ı

él insiste

en que lo acompa˜

ne? Bueno, quizás ella entien-

da que el esposo es el cabeza y tiene la respon-sabilidad de alimentar a la familia (Colosenses3:18). Pudiera razonar que en este caso

él est

á

AYUDA PARA TOMAR DECISIONES SABIAS

206 “Mant´


cumpliendo con esa obligaci´

on en la casa de susparientes; hasta podr

´ıa aprovecharse la ocasi

ón

para dar un buen testimonio. Al fin y al cabo, lacomida no est

á contaminada porque se sirva en

una fiesta del mundo (1 Corintios 8:8). La espo-sa tal vez la considere una comida m

ás. Desde

luego, no participará en los saludos, canciones,

brindis y demás pr

ácticas festivas.

Por otro lado, tiene que examinar qué efecto

tendrá en otros el que ella est

é presente en la co-

mida. ¿Es posible que alguien tropiece si se en-tera de que visit

ó a sus parientes no Testigos en

un d´ıa festivo? (1 Corintios 8:9; 10:23, 24.)

Además, ¿la presionar

án los familiares para

que transija? No hay que olvidar lo fuerte quees el deseo de no pasar verg

üenza. Por eso, con-

viene que medite bien el asunto antes de decidirnada. Debe tomar en consideraci

ón todos los

factores indicados y, claro está, los dictados de

su propia conciencia (Hechos 24:16).

¿Debo aceptar una bonificación navide

ña?

En la temporada navide˜

na, hay jefes que deci-den dar un regalo o bonificaci

ón. ¿Deber

´ıa re-

chazarlo el Testigo? No necesariamente. Tal vezel patrono ni siquiera crea que aceptarlo equi-valga a celebrar la fiesta. Quiz

ás lo d

é como sim-

ple participaci´

on en los beneficios de la compa-ñ

´ıa, como se

ñal de gratitud por los servicios


prestados en el a˜

no o como aliciente para quelos empleados sigan esforz

ándose. Puede que

tenga el detalle con todos —jud´ıos, musulmanes

o de otra religi´

on—, sin importarle si celebranlas navidades o no. Por eso, el que el regalo serealice en esas festividades o lleve un nombrealusivo a ellas no exige autom

áticamente que el

testigo de Jehová lo rechace.

De hecho, hay quienes hacen regalos por mo-tivo de una fiesta religiosa y no esperan quequienes los reciben compartan sus creencias.Por ejemplo, un compa

ñero de trabajo o un pa-

riente quizás diga: “Yo s

é que los Testigos no ce-

lebran esta fiesta, pero quiero que me acepteseste regalo”. Si el cristiano no tiene reparos deconciencia, puede recibirlo y dar las gracias sinhablar para nada de la festividad (Hechos 23:1).En todo caso, a veces es posible explicar con tac-to nuestra posici

ón m

ás adelante, cuando sea

menos probable que la persona se ofenda.

Pero ¿qué ocurre si el regalo se hace con la

clara intenci´

on de demostrar que el cristianono est

á firme en sus convicciones, o que est

á dis-

puesto a violar sus principios para conseguir be-neficios materiales? Obviamente, en ese caso esmejor rechazarlo. Sin lugar a dudas, queremosdarle a Jehov

á devoci

ón exclusiva (Mateo 4:

8-10).

UN NI˜

NO sale de la tienda con su madre. De pronto, se

detiene con cara de susto. ¿Qué le ocurre? Sin darse

cuenta, se ha llevado un juguete. Pensaba pedirle a su

mamá que lo comprara, pero se olvid

ó. Desconsolado,

se echa a llorar. La madre lo tranquiliza y regresa conél

a la tienda. ¡Qué feliz y orgullosa se siente al verlo devol-

ver el juguete y disculparse!2 Ver que sus hijos aprenden a ser honrados es una gran

alegr´ıa para cualquier padre. Ym

ás a

ún para nuestro Pa-

dre celestial, porqueél es “el Dios de la verdad” (Salmo

31:5). A Jehová le complace observar que, como parte de

nuestro crecimiento espiritual, nos esforzamos por ser

personas´ıntegras. Dado que queremos hacerle feliz y

mantenernos en su amor, “deseamos —como dijo Pa-

blo— comportarnos honradamente en todas las cosas”

(Hebreos 13:18). Primero examinaremos cuatro facetas

1, 2. Explique con una comparación por qu

é le complace a Jehov

á que

nos esforcemos por ser honrados.

CAPÍTULO 14

Honrados en todas las cosas

“Deseamos comportarnos honradamenteen todas las cosas.” (HEBREOS 13:18.)

208 “Mant´


en las que no siempre es fácil actuar as

´ı y luego repasa-

remos los beneficios de hacerlo.

HONRADOS CON NOSOTROS MISMOS3 En primer lugar, tenemos que aprender a ser honra-

dos con nosotros mismos. Cegados por la imperfecci´

on,

es muy fácil caer en el autoenga

ño. As

´ı les sucedi

ó a los

cristianos de Laodicea. Jes´

us dijo que, aunque se hab´ıan

convencido de que eran ricos, cada uno de ellos se en-

contraba “pobre”, “ciego” y “desnudo” espiritualmente

(Revelaci´

on 3:17). El estado en que se hallaban no solo

era muy lamentable, sino muy peligroso, y más a

ún por-

que estaban cerrando los ojos a la realidad.4 De igual modo, Santiago advirti

ó: “Si a un hombre le

parece que es [un buen] adorador [...], y con todo no re-

frena su lengua, sino que sigue enga˜

nando su propio

coraz´

on, la forma de adoraci´

on de este hombre es vana”

(Santiago 1:26). Creer que Jehová acepta nuestro servi-

cio aunque usemos mal la lengua, también es enga

ñarse

a uno mismo. Ese tipo de adoraci´

on es in´

util. No logra

nada. ¿Qué podemos hacer para no caer en un error tan

lamentable?5 En los vers

´ıculos anteriores, Santiago habla de la ley

3-5. a) ¿Cómo nos advierte la Biblia sobre el peligro de enga

ñarnos a

nosotros mismos? b) ¿Qué nos ayudar

á a evaluarnos objetivamente?

Honrados en todas las cosas 209

perfecta de Dios, revelada en la Biblia, y la compara con

un espejo donde nos anima a “mirarnos” para saber qué

retoques tenemos que hacer (Santiago 1:23-25). En efec-

to, las Escrituras son el medio que nos permite eva-

luarnos con honradez y descubrir d´

onde tenemos que

mejorar (Lamentaciones 3:40; Ageo 1:5). Además, debe-

mos pedirle a Jehová que nos analice, nos permita notar

los defectos más graves y nos d

é fuerzas para corregirlos

(Salmo 139:23, 24). Bien pudiera ser que, sin darnos cuen-

ta, estemos desarrollando una actitud deshonesta. Pero

no debemos olvidar c´

omo la considera nuestro Padre ce-

lestial. Seg´

un Proverbios 3:32, la persona con actitud si-

nuosa, o enga˜

nosa, es “detestable a Jehová, pero

Él tie-

ne intimidad con los rectos”. Sin duda, Dios nos ayudará

a vernos comoél nos ve y a querer hacer lo que

él quie-

re. As´ı, podremos decir, como Pablo, que “deseamos com-

portarnos honradamente”. Claro, debemos esforzarnos

de todo coraz´

on por hacer realidad ese deseo, aunque

hoy por hoy sea imposible lograrlo a la perfecci´

on.

HONRADOS EN LA FAMILIA6 Adem

ás, la honradez debe distinguir a nuestra fami-

lia. Los c´

onyuges deben ser francos y sinceros el uno con

6. ¿Por qué deben los c

ónyuges ser sinceros el uno con el otro, y qu

é

peligros deben evitar?

210 “Mant´


el otro. No deben caer en vicios tan destructivos como el

coqueteo, las relaciones clandestinas por Internet o la

pornograf´ıa de cualquier tipo. Lamentablemente, algu-

nos cristianos han obrado as´ı a espaldas de su pareja.

¡Qué poca honestidad! Nunca caigamos en pr

ácticas que

nos lleven a ser hip´

ocritas con nuestro c´

onyuge. Más

bien, imitemos al rey David, quien dijo: “No me he sen-

tado con hombres de falsedad; ni entro con los que es-

conden lo que son” (Salmo 26:4).7 Los padres deben ense

ñar a sus hijos el valor de la

honradez. Para ello, es conveniente que usen la Biblia.

Por un lado, las Escrituras contienen ejemplos de lo que

no debe hacerse. Tenemos el caso de Acán, que cometi

ó

un robo y trat´

o de ocultarlo; o la historia de Guehaz´ı,

que minti´

o para lucrarse, y, por supuesto, el relato de Ju-

das, quien no solo hurt´

o dinero, sino que recurri´

o al en-

ga˜

no más vil para hacer da

ño a Jes

ús (Josu

é 6:17-19; 7:

11-25; 2 Reyes 5:14-16, 20-27; Mateo 26:14, 15; Juan 12:6).8 Pero tambi

én hay ejemplos positivos. Como el de

Jacob, que al enterarse de que sus hijos hab´ıan encontra-

do dinero en sus costales, les orden´

o devolverlo, creyen-

do que hab´ıa ido a parar all

´ı por equivocaci

ón. O el de

7, 8. ¿Con qué relatos b

´ıblicos podemos ense

ñar a los hijos el valor

de la honradez?


212 “Mant´


Satanás difunde mentiras muy peligrosas sobre

los pecados graves. Aél le encantar

´ıa que los cristia-

nos las creyéramos, pero a nosotros no nos va a en-

ga˜

nar. Conocemos muy bien sus “maquinaciones”(Efesios 6:11). Analicemos tres de tales mentiras.

“Puedes ocultarlo.” Eso no es cierto, pues Jehová

siempre ve lo que uno hace. “Todas las cosas es-t

án desnudas y abiertamente expuestas a los ojos de

aquel a quien tenemos que dar cuenta.” (Hebreos4:13.) As

´ı que, si vamos a tener que responder ante

Jehová, y

él ya lo sabe todo, ¿para qu

é empeorar

a´

un más las cosas tratando de que no se enteren los

siervos queél ha nombrado? (V

éase tambi

én 2 Sa-

muel 12:12.)“No puedes confiar en los ancianos. Mejor no digas

nada.” En cierta ocasi´

on, el malvado rey Acab de Is-rael se dirigi

ó a El

´ıas en estos t

érminos: “Oh enemi-

go m´ıo” (1 Reyes 21:20). Pero lo cierto es que aquel

profeta de Jehová era quien podr

´ıa haberle ayudado

a recibir el perd´

on de Dios. Hoy, Jes´

us nos propor-ciona “d

ádivas en [forma de] hombres”: los ancianos

de la congregaci´

on (Efesios 4:8). Aunque son imper-fectos, “est

án velando por las almas” nuestras, es

decir, por la salud y bienestar espiritual de todos(Hebreos 13:17). Jam

ás los veamos como enemigos,

sino como lo que son: el medio por el que Jehová

nos ayuda.

MENTIRAS DIAB´

OLICAS SOBRELOS PECADOS GRAVES

Jefté y su hija, la cual cumpli

ó el voto de su padre a pe-

sar del gran sacrificio implicado. O el del propio Jes´

us,

que al verse ante una multitud enfurecida, actu´

o con va-

lent´ıa y no escondi

ó su identidad, demostrando que lo

que más le interesaba era el cumplimiento de la profec

´ıa

b´ıblica y la seguridad de sus amigos (G

énesis 43:12; Jue-

ces 11:30-40; Juan 18:3-11). Esta es tan solo una peque˜

na

muestra del gran caudal de relatos b´ıblicos que podemos

emplear para ense˜

nar a los hijos a amar y valorar la hon-

radez.


“Hay que encubrir a los amigos.” Si alguien peca y no-sotros lo encubrimos, lo cierto es que no le hacemosning

ún favor. ¿Por qu

é? Porque los pecados graves

son indicios de enfermedad espiritual, y esconderloses como ocultarle s

´ıntomas importantes al m

édico

(Santiago 5:14, 15). Puede que nuestro amigo tengamiedo a ser disciplinado, pero recordemos que ladisciplina es una expresi

ón del amor de Jehov

á que

puede salvarle la vida (Proverbios 3:12; 4:13). Ade-m

ás, si el pecador persiste en su mala conducta,

puede poner en peligro a otros cristianos. Y de nin-g

ún modo queremos contribuir a que su mala acti-

tud se extienda en la congregaci´

on (Lev´ıtico 5:1;

1 Timoteo 5:22.) Por tanto, si sabemos que alguienha cometido una falta grave, lo mejor que podemoshacer es asegurarnos de que acuda a los ancianos.

9 Ahora bien, esta labor educadora no se limita a las

palabras. Es esencial predicar con el ejemplo. Por eso, el

ap´

ostol Pablo pregunt´

o: “T´

u, [...] el que ense˜

nas a otro,

¿no te ense˜

nas a ti mismo? T´

u, el que predicas: ‘No hur-

tes’, ¿hurtas?” (Romanos 2:21). Hay padres que, aunque

defienden la honradez de labios hacia afuera, de vez en

cuando act´

uan deshonestamente, quizá soltando verda-

des a medias o quedándose con art

´ıculos que no les per-

tenecen. Luego se justifican diciendo: “No es más que

una mentira piadosa que a nadie hace da˜

no” o “Ellos ya

saben que la gente se lleva estas cosas”. Pero as´ı lo

úni-

co que consiguen es confundir a sus hijos. El robo siem-

pre es robo, sin importar el valor del objeto sustra´ıdo; y

la mentira siempre es mentira, independientemente del

tema del que se trate o de que la falsedad tengapoca tras-

cendencia (Lucas 16:10).�Además, los ni

ños huelen la hi-

pocres´ıa desde lejos, y suele afectarles mucho (Efesios

6:4). En cambio, si sus padres se esfuerzan por dejarles

un buen modelo a seguir, es muy probable que de adultos

� Si alguien tiene la costumbre de mentir descarada y maliciosa-mente —con clara intenci

ón de hacer da

ño—, los ancianos de la

congregaci´

on pueden formar un comité judicial.

9. ¿Por qué es esencial dar a los hijos un buen ejemplo de honradez,

y qué debe evitarse?

214 “Mant´


contin´

uen glorificando a Jehová en este mundo corrup-

to (Proverbios 22:6).

HONRADOS DENTRO DE LA CONGREGACI´

ON10 Tambi

én tenemos muchas oportunidades de ser ho-

nestos con nuestros hermanos en la fe. Ya vimos en el ca-

p´ıtulo 12 que al estar con ellos debemos tener m

ás cuida-

do, si cabe, con nuestras conversaciones, pues es fácil caer

en el chisme, o peor a´

un, en la calumnia. Si repetimos his-

torias no confirmadas, podemos estar, sin pretenderlo, di-

fundiendo mentiras. Ciertamente, es mejor pensarlo dos

veces antes de hablar (Proverbios 10:19). Yeso es as´ı in-

cluso si estamos seguros de que lo que vamos a decir es

cierto. ¿Por qué? Porque pudiera ser una intromisi

ón o

una falta de bondad (1 Tesalonicenses 4:11). Nunca con-

fundamos la franqueza con la rudeza; siempre es posible

expresarse con tacto y amabilidad (Colosenses 4:6).11 Es especialmente importante ser honestos con los

pastores de la congregaci´

on. Si alguien ocultara peca-

dos graves —quizás recurriendo a mentiras cuando se

10. A fin de ser verdaderamente honestos, ¿qué cuidado debemos te-

ner en las conversaciones con nuestros hermanos?11, 12. a) ¿C

ómo empeoran la situaci

ón algunos cristianos cuando

cometen pecados graves? b) ¿Qué mentiras sobre los pecados graves di-

funde Satanás, y c

ómo podemos luchar contra ellas? c) ¿Cu

ál es una

forma de ser honrados con la organización de Jehov

á?


le pregunte al respecto—, lo´

unico que lograr´ıa ser

´ıa

empeorar la situaci´

on. Hasta podr´ıa empezar a llevar

una doble vida, un fraude absoluto, fingiendo servir a

Jehová y al mismo tiempo practicando el pecado (Salmo

12:2). Otro error ser´ıa contar a los ancianos solo parte

de la verdad, omitiendo detalles clave (Hechos 5:1-11).

En muchos casos, quienes se valen de esas tretas se han

dejado llevar por los enga˜

nos que difunde Satanás (v

éa-

se el recuadro “Mentiras diab´

olicas sobre los pecados

graves”, en las páginas 212 y 213).

12 Asimismo, tenemos que ser honrados con la organi-

zaci´

on de Jehová siempre que llenamos un cuestionario

o entregamos un informe. ¿C´

omo? Por ejemplo, anotan-

do cifras ver´ıdicas en el informe del servicio del campo

o aportando datos exactos sobre nuestra salud —u otros

detalles de nuestro historial— en las solicitudes para pri-

vilegios de servicio (Proverbios 6:16-19).13 Tambi

én debemos ser honrados si mantenemos rela-

ciones comerciales o laborales con alg´

un hermano. Cla-

ro está, no nos ocupamos de dichos asuntos ni en el Sa-

l´

on del Reino ni en la predicaci´

on. Si damos empleo

a otro cristiano, seremos honrados entregándole pun-

13. ¿Cómo demostramos honradez cuando mantenemos relaciones co-

merciales o laborales con algún hermano?

216 “Mant´


tualmente el sueldo acordado y pagando todos los bene-

ficios que estipule la ley (1 Timoteo 5:18; Santiago 5:1-4).

Ysi somos nosotros los que trabajamos para otro Testi-

go, cumpliremos fielmente con todas nuestras obligacio-

nes (2 Tesalonicenses 3:10). No esperaremos un trato

preferencial, como si los lazos espirituales nos dieran de-

recho a exigir más ventajas y m

ás tiempo libre que los

demás empleados (Efesios 6:5-8).

14 ¿Ysi se trata de un préstamo o una operaci

ón finan-

ciera, como una inversi´

on conjunta? La Biblia nos brin-

da un principio muy´

util: siempre es mejor ponerlo todo

por escrito. As´ı, cuando Jerem

´ıas adquiri

ó un terreno,

prepar´

o una escritura ante testigos y por duplicado, y

luego la puso a buen recaudo (Jerem´ıas 32:9-12; v

éase

también G

énesis 23:16-20). Registrar, atestiguar y firmar

debidamente las transacciones no es una muestra de

desconfianza, sino una sabia precauci´

on que evita ma-

lentendidos, desenga˜

nos y discordias. Si decidimos hacer

tratos con otro cristiano, recordemos que no vale nunca

la pena poner en peligro la paz y la unidad de la congre-

gaci´

on por cuesti´

on de negocios (1 Corintios 6:1-8).�


ágs. 285-287, se explica c

ómo atender las dife-

rencias ocasionadas por alg´

un negocio.

14. ¿Qué sabia precauci

ón debemos tomar al hacer una transacci

ón

con otro cristiano, y por qué?


HONRADOS FUERA DE LA CONGREGACI´

ON15 Los cristianos tambi

én debemos actuar de forma

intachable con quienes no comparten nuestra fe. Al igual

15. ¿Qué opina Jehov

á sobre los fraudes que suelen cometerse en el

comercio, y qué postura adoptamos los cristianos?

218 “Mant´



ˇ ¿Por qué es esencial que diga siempre la ver-

dad? (Proverbios 6:16, 17.)

ˇ ¿C´

omo demuestro que he “desechado la fal-sedad” cuando me someto a ex

ámenes acad

émi-

cos o cuando lleno formularios, declaraciones deimpuestos u otros documentos oficiales? (Efe-sios 4:25; Isa

´ıas 28:15; Mateo 22:17-21; Romanos

13:1-7.)

ˇ ¿Revelan mis palabras y acciones que soy untrabajador honrado? (Proverbios 11:1; Efesios4:28; Colosenses 3:9, 10.)

ˇ Si quiero ser honrado, ¿por qué es necesario

que evite el amor al dinero? (Salmo 37:21; 1 Ti-moteo 6:9, 10.)

¿SOY REALMENTE HONRADO?

Principio: “Oh Jehová, ¿qui

én ser

á hu

ésped

en tu tienda? [...] El que está andando exento de falta

y practicando la justicia y hablando la verdaden su coraz

ón” (Salmo 15:1, 2).

que Pablo, “deseamos comportarnos honradamente entodas las cosas” (Hebreos 13:18). Para el Creador es muyimportante que siempre realicemos los tratos comercia-les como es debido, sin importar con quienes los haga-mos. Como muestra de este hecho, tan solo en el librode Proverbios se menciona varias veces el engano en elpeso (Proverbios 11:1; 16:11; 20:10, 23). Las balanzas ypesas se usaban en la antiguedad tanto para comprar yvender productos como para comprobar el peso del oroy la plata con que se pagaba. Muchos comerciantes esta-faban a la gente valiendose de dos juegos de pesas y ba-lanzas trucadas.� Pero Jehova detesta tales trampas.Si queremos mantenernos en su amor, no podemos re-currir a ningun tipo de fraude.

16 Los cristianos nos enfrentamos a menudo a la tenta-cion de ser deshonestos. Y no es de extranar, pues eneste mundo gobernado por Satanas abundan las per-sonas poco honradas. Con tal de salirse con la suya,exageran —o enganan descaradamente— al hablar de� Con un juego de pesas hacıan las compras y con otro las ven-

tas; ası siempre salıan ganando. Tambien usaban balanzas con unbrazo mas largo o mas pesado que el otro.16, 17. ¿Que enganos suelen cometerse en este mundo, y que resolu-cion adoptamos los cristianos verdaderos?Honrados en todas las cosas 219

su preparaci´

on y experiencia cuando solicitan empleo.

O mienten en los documentos de impuestos, seguros,

inmigraci´

on u otros semejantes. O hacen trampa en los

exámenes y trabajos acad

émicos, tal vez descargando in-

formaci´

on de Internet y presentándola como si fuera

suya. Hasta sobornan a funcionarios corruptos. ¿Qué

más cabe esperar de un mundo lleno de individuos “sin

amor del bien”, “amadores de s´ı mismos” y “amadores

del dinero”? (2 Timoteo 3:1-5.)17 En ocasiones, tal vez nos cueste seguir firmes en

nuestra resoluci´

on de evitar cualquier enga˜

no. Pudiera

parecernos que en la sociedad actual solo triunfan y

prosperan los tramposos, mientras que algunos siervos

de Dios pasan estrecheces econ´

omicas por ser honestos

“en todas las cosas” (Salmo 73:1-8). Pero, no lo dude-

mos ni un segundo: esos sacrificios merecen la pena. ¿En

qué sentido? Veamos algunos beneficios de ser hombres

y mujeres de principios.

BENEFICIOS DE SER HONRADOS18 Pocas cosas hay tan valiosas como la fama de ser de-

cente y cumplidor (véase el recuadro “¿Soy realmente

honrado?”, en la página 218). Yes algo que est

á al alcan-

18. ¿Por qué es tan valiosa la fama de ser honrado?

220 “Mant´


ce de todos. No depende de factores que quizás escapen

a nuestro control, como el talento, la riqueza, la aparien-

cia o la posici´

on social. Con todo, el buen nombre de que

disfrutamos es un tesoro poco com´

un (Miqueas 7:2).

As´ı, aunque haya quienes se burlen de que seamos hon-

rados, otros nos respetarán y nos dar

án su confianza. Tal

vez hasta salgamos ganando econ´

omicamente. ¿C´

omo

es posible? En muchos casos, los testigos de Jehová

conservan el empleo cuando se despide a trabajadores

deshonestos, o son elegidos para cargos que requieren

gente de probada fidelidad.19 Aunque los anteriores beneficios no est

án garantiza-

dos, hay otros mucho más importantes que s

´ı lo est

án.

El primero, la satisfacci´

on de tener, como dijo Pablo,

“una conciencia honrada”, o limpia (Hebreos 13:18). Yel

segundo, el gozo de saber que nos estamos manteniendo

en el amor de nuestro afectuoso Padre celestial, quien

valora la honradez de sus siervos (Salmo 15:1, 2; Prover-

bios 22:1). Sin duda, no hay una recompensa mejor. Ana-

licemos ahora un asunto relacionado: el punto de vista

de Jehová sobre el trabajo.

19. ¿Cómo se benefician nuestra conciencia y nuestra relaci

ón con

Jehová cuando somos honrados?


HOY, muchas personas consideran el trabajo como

una especie de maldici´

on, una auténtica carga. Efec-

t´

uan d´ıa tras d

´ıa labores que no les entusiasman y,

para colmo, durante jornadas que les parecen intermi-

nables. Pero no tienen por qué resignarse a vivir con

esa actitud. Pueden hallar la motivaci´

on necesaria

para llevar a cabo sus tareas con interés y, lo que es

más, con verdadera satisfacci

ón.

2 La Biblia ofrece una imagen positiva del trabajo ar-

duo. Se˜

nala que tanto la actividad laboral como los

frutos que produce son una bendici´

on. As´ı, el sabio Sa-

lom´

on escribi´

o: “Que todo hombre coma y [...] beba y

vea el bien por todo su duro trabajo. Es el don de

Dios” (Eclesiastés 3:13). Jehov

á, que nos ama profun-

damente y quiere lo mejor para nosotros, desea que

1-3. a) ¿Cómo consideran muchas personas el trabajo? b) ¿Qu

é ima-

gen del trabajo ofrece la Biblia, y qué cuestiones analizaremos en este

cap´ıtulo?

CAPÍTULO 15

Cómo ver “el bien

por todo su duro trabajo”

“Que todo hombre [...] vea el bienpor todo su duro trabajo.” (ECLESIAST

ÉS 3:13.)

222 “Mant´


nos sintamos realizados en nuestro empleo y que dis-

frutemos de los beneficios que nos brinda. Si aprende-

mos a ver el trabajo como lo ve Dios, y nos guiamos

por sus principios, podremos mantenernos en su amor

(Eclesiastés 2:24; 5:18).

3 En este cap´ıtulo analizaremos cuatro cuestiones:

¿C´

omo consigue el cristiano ver “el bien por todo su

duro trabajo”? ¿Qué empleos debe evitar? ¿C

ómo pue-

de equilibrar las actividades laborales y las espiritua-

les? ¿Ycuál es la obra m

ás importante que ha de reali-

zar? Pero, antes de nada, hablemos de los dos mejores

trabajadores que existen: Jehová y Jesucristo.

EL TRABAJADOR SUPREMOY EL OBRERO MAESTRO

4 Jehová es el Trabajador Supremo. No en vano, G

é-

nesis 1:1 dice: “En el principio Dios cre´

o los cielos y la

tierra”. Más tarde, cuando concluy

ó sus obras en nues-

tro planeta, calific´

o de “muy bueno” todo lo que ha-

b´ıa hecho (G

énesis 1:31). Dicho de otro modo, esta-

ba plenamente satisfecho con su labor. Sin duda, al

“Dios feliz” le causaba un gozo indescriptible ser tan

productivo (1 Timoteo 1:11).

4, 5. ¿Qué indicaciones da la Biblia de que Jehov

á es muy indus-

trioso?

C´

omo ver “el bien por todo su duro trabajo” 223

5 Jehová es sumamente industrioso; tanto, que nun-

ca está inactivo. Por eso, muchos siglos despu

és de

que las creaciones terrestres quedaran terminadas,

Cristo dijo: “Mi Padre ha seguido trabajando hasta

ahora” (Juan 5:17). Pero ¿qué ha estado haciendo el

Padre? Desde los cielos, ha estado muy ocupado cui-

dando del hombre y guiándolo. Adem

ás, ha producido

“una nueva creaci´

on”: los cristianos engendrados por

esp´ıritu, los cuales van a reinar con Jes

ús en el cielo

(2 Corintios 5:17). Nunca ha cesado de trabajar por el

cumplimiento de su prop´

osito para los seres huma-

nos, a saber, que quienes le aman vivan eternamente

en un nuevo mundo (Romanos 6:23). Ytiene que estar

muy contento con los resultados, pues ha logrado que

millones de personas escuchen el mensaje del Reino,

sean atra´ıdas a su lado y hagan los cambios necesarios

para mantenerse en su amor (Juan 6:44).6 Por largo tiempo, Jes

ús ha dado un magn

´ıfico

ejemplo de diligencia. Mucho antes de venir a la Tierra

fue el “obrero maestro” mediante el que Jehová cre

ó

todas las cosas “en los cielos y sobre la tierra” (Prover-

bios 8:22-31; Colosenses 1:15-17). Ydurante su vida hu-

6, 7. ¿Qué ejemplo de diligencia ha dado Jes

ús?

224 “Mant´


mana no dej´

o de ser un buen trabajador. Desde muy

peque˜

no aprendi´

o el oficio de la construcci´

on, y lleg´

o

a conocérsele como “el carpintero” (Marcos 6:3).� Re-

cordemos que en aquellos d´ıas no hab

´ıa ni almacenes

de materiales ni aserradoras ni herramientas eléctri-

cas. Aquella profesi´

on era completamente artesanal y

exig´ıa mucha fuerza y destreza. ¿Nos imaginamos a Je-

s´

us yendo a buscar madera, tal vez talandoél mismo

losárboles y arrastrando los troncos hasta donde los

necesitaba? ¿Y luego preparando y colocando las vigas

de las casas, instalando las puertas e incluso fabrican-

do muebles? Sin duda,él conoc

´ıa por experiencia pro-

pia el placer que produce hacer las cosas bien.7 Jes

ús tambi

én fue muy aplicado al llevar a cabo su

ministerio. Por tres a˜

nos y medio estuvo absorto en

esa misi´

on crucial. Quer´ıa llegar al mayor n

úmero de

personas, y por eso aprovechaba bien los d´ıas, levan-

tándose muy temprano y afan

ándose hasta entrada la

noche (Lucas 21:37, 38; Juan 3:2). Viajaba “de ciudad

en ciudad y de aldea en aldea, predicando y declaran-

do las buenas nuevas del reino de Dios” (Lucas 8:1).

� Seg´

un los entendidos, la palabra griega traducida “carpintero”era un “t

érmino gen

érico que designaba al obrero que sab

´ıa traba-

jar la madera, fuera para construir casas o para fabricar mueblesy otros objetos”.

C´


Abarc´

o centenares de kil´

ometros, caminando por sen-

deros polvorientos, para llevar las buenas nuevas a la

gente.8 ¿Vio Jes

ús los frutos de su trabajo? Claro que s

´ı.

Sembr´

o tantas semillas de la verdad del Reino que dej´

o

campos enteros listos para la cosecha. La obra de Dios

lo fortalec´ıa y sosten

´ıa a tal grado que no le importa-

ba quedarse en ayunas por realizarla (Juan 4:31-38).

Al final de su ministerio en la Tierra, ¡qué contento

tuvo que sentirse al poder decir a su Padre: “Yo te he

glorificado sobre la tierra, y he terminado la obra que

me has dado que hiciera”! (Juan 17:4.)9 Sin duda, nadie nos ha dado un mejor ejemplo de

ver “el bien por todo su duro trabajo” que Jehová y Je-

s´

us. El amor que nos inspiran nos mueve a ser “imita-

dores de Dios” y a seguir los “pasos [de Cristo] con

sumo cuidado” (Efesios 5:1; 1 Pedro 2:21). Examine-

mos ahora c´

omo podemos gozar de los frutos de nues-

tro esfuerzo.

C´

OMO VER “EL BIENPOR TODO SU DURO TRABAJO”

10 Las actividades laborales tienen su debido lugar

8, 9. ¿En qué sentido vio Jes

ús “el bien por todo su duro trabajo”?

10, 11. ¿Qué nos ayudar

á a afrontar el trabajo con actitud positiva?

226 “Mant´


en la vida del cristiano. Y, dentro de lo que cabe, que-

remos sentirnos contentos y satisfechos realizándolas.

Pero esto no es nada fácil cuando no nos gusta lo que

hacemos. En tales circunstancias, ¿c´

omo puede uno

ver “el bien por [...] su duro trabajo”?11 Adoptando una actitud positiva. Quiz

ás no podamos

cambiar las circunstancias, pero siempre podremos

cambiar nuestra disposici´

on. Algo que nos ayudará a

hacerlo es meditar en c´

omo ve Dios las cosas. Por

ejemplo, si tenemos una familia que mantener, recor-

demos que, sin importar lo servil que parezca nuestra

labor, nos permite cubrir sus necesidades, lo que a los

ojos de Dios no es poco. En efecto, su Palabra dice que

quien no cuida de los suyos “es peor que una persona

que ha repudiado a Jehová” (1 Timoteo 5:8, nota).

Cuando comprendemos que el trabajo es un medio

para lograr un fin —cumplir con el deber que Dios

nos ha dado—, nos sentimos más realizados y motiva-

dos que muchos de nuestros colegas.12 Demostrando diligencia y honradez. Los cristianos

verdaderos tenemos que ser laboriosos y aprender a

hacer bien nuestras tareas. Ser eficientes nos reporta

12. ¿Por qué vale la pena ser diligente y honrado en el trabajo?

C´


numerosas ventajas, entre ellas, el aprecio de muchos

patronos (Proverbios 12:24; 22:29). Además, al ser

honrados y no robar materiales, tiempo ni dinero tam-

bién obtenemos beneficios (Efesios 4:28). Como vimos

en el cap´ıtulo anterior, a menudo nos ganamos la con-

fianza de los jefes. Y aun si estos no se dan cuenta de

que somos buenos trabajadores, tendremos la dicha de

vivir con la “conciencia honrada” y saber que agrada-

mos a nuestro amado Dios (Hebreos 13:18; Colosenses

3:22-24).13 Reconociendo que nuestra conducta puede traer glo-

ria a Dios. Cuando nuestro comportamiento es exce-

lente, los demás no pueden menos que notarlo. ¿Qu

é

logramos con ello? “Adorn[ar] la ense˜

nanza de nuestro

Salvador, Dios.” (Tito 2:9, 10.) La buena conducta

realza el atractivo de la religi´

on verdadera y consigue

que la gente vea lo hermosa que es. ¡Qué bueno ser

´ıa

que un compa˜

nero de empresa llegara a interesarse en

la verdad por ese motivo! Y no olvidemos algo de mu-

cha mayor importancia: nada hay más gratificante que

saber que nuestra forma de actuar alegra a Jehová y le

da gloria (Proverbios 27:11; 1 Pedro 2:12).

13. ¿Qué logra la conducta excelente en el empleo?

228 “Mant´


DISCERNIMIENTO AL ELEGIR EMPLEO14 La Biblia no indica con lujo de detalles qu

é es per-

misible y qué no lo es en el campo laboral. Pero eso

no significa que pueda aceptarse cualquier trabajo,

sin importar sus implicaciones. Las Escrituras nos

14-16. ¿Qué dos preguntas b

ásicas debemos plantearnos al elegir em-

pleo?

C´



ˇ ¿Exige que haga cosas que la Palabra de Dioscondena? (

Éxodo 20:13-15.)

ˇ ¿Me convertir´ıa en c

ómplice de una pr

áctica

reprobable? (Revelaci´

on 18:4.)ˇ ¿Es sencillamente un servicio humanitariopara el que no hay objeci

ón b

´ıblica? (Hechos 14:

16, 17.)ˇ ¿Qu

é efectos tendr

´ıa el que lo aceptara? ¿Per-

turbar´ıa la conciencia de alguien? (Romanos 14:

19-22.)ˇ ¿Tendr

´ıa que irme a vivir solo al extranjero,

sin mi c´

onyuge ni mis hijos? ¿Qué consecuencias

tendr´ıa esto en la estabilidad emocional y espiri-

tual de ellos? (Efesios 5:28–6:4.)

¿DEBERÍA ACEPTAR ESTE EMPLEO?

Principio: “Hagan todas las cosaspara la gloria de Dios” (1 Corintios 10:31).

ayudan a seleccionar ocupaciones que sean honestas y´

utiles y que, sobre todo, no ofendan a Dios (Proverbios

2:6). ¿C´

omo podemos determinar si un empleo en par-

ticular le desagrada? Planteándonos dos preguntas b

á-

sicas.15 ¿Se trata de una actividad condenada en la Biblia?

La Palabra de Dios desaprueba categ´

oricamente el

robo, la mentira y la fabricaci´

on de´ıdolos (

Éxodo 20:4;

Hechos 15:29; Efesios 4:28; Revelaci´

on 21:8). Por esta

raz´

on, rechazamos cualquier puesto que nos pida que

hagamos cosas como esas. El amor a Jehová nos impi-

de aceptar empleos que exijan violar sus mandamien-

tos (1 Juan 5:3).16 ¿Me convertir

´ıa incuestionablemente en c

ómplice o

promotor de malas pr´

acticas? Pensemos en una oferta

para ser recepcionista. Este oficio no tiene en s´ı mis-

mo nada de malo. Pero ¿y si fuéramos a atender la

recepci´

on de una cl´ınica especializada en abortos?

Es cierto que no participar´ıamos de forma directa en

la interrupci´

on de los embarazos. Sin embargo, al tra-

bajar regularmente all´ı, ¿no estar

´ıamos respaldando

a una instituci´

on dedicada a prácticas antib

´ıblicas?

(´

Exodo 21:22-24.) Por amor a Jehová, no queremos

230 “Mant´


v´ınculos estrechos con nada que se condene en las Es-

crituras.17 Para tomar buenas decisiones en materia laboral,

bastará en muchos casos con analizar a fondo las dos

preguntas de los párrafos 15 y 16. Pero hay otros fac-

tores que conviene evaluar detenidamente.� No pode-

mos esperar que el esclavo fiel y discreto fije reglas

para toda situaci´

on posible. Es aqu´ı donde entra en

juego el discernimiento personal. Ya vimos en el cap´ı-

tulo 2 que debemos educar la conciencia estudiando la

Palabra de Dios y analizando c´

omo aplicarla a la vida

diaria. As´ı, “mediante el uso”, tendremos nuestras “fa-

cultades perceptivas entrenadas”, y la conciencia nos

ayudará a tomar decisiones que agraden a Dios y nos

mantengan en su amor (Hebreos 5:14).

NO PERDAMOS EL EQUILIBRIO18 En estos “

últimos d

´ıas [...] cr

´ıticos” y “dif

´ıciles de

� Los factores que deben considerarse en materia laboral se ana-lizan con m

ás detalle en La Atalaya del 15 de abril de 1999,

págs. 28-30, y del 15 de noviembre de 1982, p

ág. 26.

17. a) ¿Qué factores conviene evaluar para tomar buenas decisiones

en materia laboral? (Véase el recuadro de la p

ág. 229.) b) ¿C

ómo lo-

graremos que la conciencia nos ayude a tomar decisiones que agradena Dios?

18. ¿Por qué no es f

ácil conservar el equilibrio espiritual?

C´


manejar” no es fácil guardar el equilibrio cristiano

(2 Timoteo 3:1). Sabemos que es un reto encontrar tra-

bajo y mantenerlo. Y reconocemos nuestro deber de

atender las necesidades de nuestra familia. Pero, si nos

descuidamos, podemos ceder a las presiones laborales

o contagiarnos del materialismo del mundo, lo que es-

torbar´ıa nuestro progreso espiritual (1 Timoteo 6:

9, 10). Veamos qué nos ayudar

á a conservar el equili-

brio y asegurarnos de “las cosas más importantes” (Fi-

lipenses 1:10).19 Confiemos en Jehov

á de todo coraz

ón (Proverbios 3:

5, 6). ¿Verdad queél merece nuestra confianza absolu-

ta? Claro que s´ı, pues

él nos quiere y nos cuida (1 Pe-

dro 5:7). Sabe mejor que nosotros mismos lo que nos

hace falta, y su mano nunca se queda corta (Salmo

37:25). Por eso, conviene no olvidar la siguiente exhor-

taci´

on de la Biblia: “Que su modo de vivir esté exento

del amor al dinero, y estén contentos con las cosas pre-

sentes. Porque [Dios] ha dicho: ‘De ning´

un modo te de-

jaré y de ning

ún modo te desamparar

é’ ” (Hebreos

13:5). Muchos hermanos que están en el servicio de

19. ¿Por qué merece Jehov

á nuestra confianza absoluta, y qu

é tram-

pa evitaremos si estamos seguros de su cuidado?

232 “Mant´


C´


“Era muy buena alumna, y por eso consegu´ı

una beca que cubr´ıa todos los gastos para ir a

un prestigioso colegio privado de la ciudad deNueva York. M

ás tarde, los consejeros escolares

insistieron en que solicitara el ingreso en variasuniversidades estadounidenses de renombre. Al-gunas me aceptaron, y una de ellas incluso meconcedi

ó una beca. Sin embargo, rechac

é la

oferta por dos razones: ve´ıa que si me iba a vivir

lejos de casa en un campus me expondr´ıa a mu-

chos peligros de tipo moral y, además, ten

´ıa mu-

chas ganas de ser precursora.”Llevo ya m

ás de veinte a

ños sirviendo como

precursora regular. Estoy muy ocupada en di-versas facetas del ministerio: servir donde haym

ás necesidad, ayudar en la construcci

ón de

Salones del Reino y trabajar en las labores desocorro cuando ocurren cat

ástrofes. Ahora ten-

go el gusto de colaborar con un grupo de lenguaextranjera de la ciudad de Nueva York.

”Al reflexionar sobre mi trayectoria en elservicio de tiempo completo, comprendo que hasido una bendici

ón que decidiera emprenderlo.

Esa decisi´

on ha llenado mi vida de satisfaccio-nes. No cambiar

´ıa por nada del mundo todas las

vivencias y amistades que he tenido.” (Zenaida.)

“ESA DECISI´

ON HA LLENADO MI VIDADE SATISFACCIONES”

tiempo completo dan fe de que Dios siempre suple las

necesidades de la vida. Si estamos seguros de que Jeho-

vá cuidar

á de nosotros, no nos inquietaremos indebi-

damente por el sostén de nuestra familia (Mateo 6:

25-32). Jamás dejaremos que el empleo nos lleve a

descuidar la predicaci´

on, las reuniones y otras activi-

dades espirituales (Mateo 24:14; Hebreos 10:24, 25).20 Mantengamos el ojo sencillo (Mateo 6:22, 23).

En otras palabras, no nos compliquemos la vida. El ojo

del cristiano debe centrarse en un solo objetivo: hacer

la voluntad de Dios. Si nuestra visi´

on espiritual está

bien enfocada, no nos obsesionaremos con conseguir

grandes sueldos ni una vida de lujos. Tampoco nos en-

redaremos en la b´

usqueda incesante de las´

ultimas no-

vedades que la publicidad presenta como indispensa-

bles para la felicidad. ¿Qué nos ayudar

á a mantener el

ojo sencillo? No cargarnos de deudas innecesarias.

No rodearnos de posesiones que demandan much´ısi-

mo tiempo y atenci´

on. Contentarnos, como dice la Bi-

blia, con tener “sustento y con qué cubrirnos” (1 Timo-

teo 6:8). En definitiva, simplificarnos la vida lo más

posible.

20. ¿Qué significa tener el ojo sencillo, y c

ómo se logra mantener esa

actitud?

234 “Mant´


21 Antepongamos siempre lo espiritual. Dado que el

tiempo es un bien escaso, debemos fijarnos priorida-

des. Si no, nuestras valiosas horas se irán en asuntos

de menor relevancia y descuidaremos lo principal.

¿Y qué debe ser lo principal? Aunque mucha gente

concede una enorme importancia a cursar estudios su-

periores y conseguir un puesto bien retribuido, Jes´

us

anim´

o a sus disc´ıpulos a buscar “primero el Reino”

(Mateo 6:33). Los cristianos verdaderos anteponemos

el Reino de Dios a todo lo demás. Con nuestra forma

de vivir —nuestras decisiones, metas y actividades—

demostramos que para nosotros tienen más peso el

Reino y la voluntad de Dios que los bienes materiales

y las demás cosas que ofrece el mundo.

CELO EN EL MINISTERIO22 Los siervos de Dios saben que viven muy adentra-

dos en el tiempo del fin. Por eso, se centran en la labor

principal del cristiano: la comisi´

on de anunciar el

21. ¿Por qué tenemos que fijarnos prioridades, y qu

é debemos ante-

poner en la vida?

22, 23. a) ¿Cuál es la labor principal que realizamos, y c

ómo demos-

tramos que le concedemos la debida importancia? (Véase el recuadro

de la pág. 233.) b) ¿Cu

ál debe ser nuestra firme decisi

ón en materia

laboral?

C´


Reino y hacer disc´ıpulos (Mateo 24:14; 28:19, 20).

Como su Modelo, Jesucristo, están muy ocupados en

la obra salvadora. ¿De qué maneras le dan prioridad?

La mayor´ıa participan fervorosamente en el ministe-

rio como publicadores. Otros se organizan para ser

precursores y misioneros. Y muchos padres animan a

sus hijos a emprender el servicio de tiempo completo,

conscientes de que es necesario inculcarles metas es-

pirituales. Dado que todos los cristianos verdaderos

predican con celo, ¿puede decirse que ven “el bien

por [...] su duro trabajo”? Sin duda. Nada reporta tan-

tas alegr´ıas, satisfacciones y bendiciones como servir

a Jehová con toda el alma (Proverbios 10:22).

23 Para mantener a la familia, muchos nos vemos

obligados a cumplir con largas jornadas laborales.

Aun as´ı, podemos ver “el bien por todo nuestro duro

trabajo”, tal y como desea Jehová. Si nos regimos por

sus criterios y principios, lograremos sentirnos con-

tentos con nuestro empleo. Por otro lado, no debemos

permitir que nada nos distraiga de la obra principal: la

proclamaci´

on de las buenas nuevas del Reino. De este

modo daremos prueba de que amamos a Jehová y

anhelamos permanecer en su amor.

236 “Mant´


¿LLEVA muchos a˜

nos sirviendo a Jehová? Entonces, se-

guramente ha asistido a muchos discursos de bautismo.

Pero sin importar en cuántos haya estado, es dif

´ıcil

no sentirse conmovido al fijarse en las primeras filas

del local de asambleas y ver a los candidatos al bautis-

mo levantarse para hacer su declaraci´

on p´

ublica. Cuan-

do dan ese paso, la emoci´

on suele generar un atronador

aplauso, e incluso lágrimas de felicidad. ¡Qu

é alegr

´ıa ver

a otro hermoso grupo de personas poniéndose de par-

te de Jehová!

2 Por lo general, nosotros presenciamos este acto unas

pocas veces al a˜

no. Sin embargo, hay quienes tienen el

privilegio de contemplarlo con mucha más frecuencia:

losángeles. ¿Nos imaginamos cu

ánto “gozo [sienten] en

el cielo” al ver entrar cada semana a miles de nuevos fie-

les de todo el planeta? (Lucas 15:7, 10.) Sin duda, les

1, 2. ¿Quiénes sienten gozo al presenciar bautismos?

CAPÍTULO 16

Luchemos contra el Diabloy sus maquinaciones

“Opónganse al Diablo, y

él huir

á.”

(SANTIAGO 4:7.)

Luchemos contra el Diablo y sus maquinaciones 237

emociona que crezca tanto la parte visible de la organi-

zaci´

on de Jehová (Ageo 2:7).

EL DIABLO “ANDA [...] COMO LE´

ON RUGIENTE”3 Pero no todas las criaturas invisibles se alegran de

que miles de personas den la espalda a este sucio mun-

do y se bauticen. Los demonios se mueren de rabia. Yno

es de extra˜

nar, pues el propio Satanás lleg

ó a afirmar

que los seres humanos no serv´ıan a Jehov

á por amor

verdadero y que eran incapaces de mantenerse fieles

ante las pruebas dif´ıciles (Job 2:4, 5). Por eso, cuando

alguien decide dedicar su vida a Jehová, demuestra que

Satanás es un mentiroso y, por decirlo as

´ı, le da una bo-

fetada en su misma cara. Y como el Diablo está reci-

biendo miles de bofetadas, semana tras semana, es l´

ogi-

co que ronde furioso, “como le´

on rugiente, procurando

devorar [espiritualmente] a alguien” (1 Pedro 5:8). Para

ello, hace lo imposible por lograr que nuestra relaci´

on

con Dios se deteriore o incluso se rompa por completo

(Salmo 7:1, 2; 2 Timoteo 3:12).4 Por fiero que sea el gran “le

ón rugiente”, no hay ra-

z´

on para tenerle pavor. ¿Por qué? Porque Jehov

á le ha

3. ¿Por qué anda Satan

ás “como le

ón rugiente”, y qu

é pretende lo-

grar?4, 5. a) ¿Qu

é dos l

´ımites ha impuesto Jehov

á a Satan

ás? b) ¿Qu

é ga-

rantiza la Palabra de Dios a los cristianos?

238 “Mant´


impuesto dos l´ımites fundamentales. ¿Cu

áles? En pri-

mer lugar, jamás podr

á acabar con el pueblo de Dios

en conjunto. Yesto lo debe de saber hasta el mismo Sa-

tanás, pues Jehov

á predijo que “una gran muchedum-

bre” de cristianos verdaderos sobrevivirá a la “gran

tribulaci´

on”, y lo queél anuncia, siempre se cumple

(Revelaci´

on 7:9, 14).5 En segundo lugar, Satan

ás no podr

á devorar a nadie

que se mantenga cerca de Jehová. Esto se deduce de una

verdad fundamental que expres´

o el fiel profeta Azar´ıas

cuando le dijo al rey Asá: “Jehov

á est

á con ustedes mien-

tras ustedes [estén] con

él” (2 Cr

ónicas 15:2; 1 Corintios

10:13). Hay numerosos ejemplos b´ıblicos de personas

que no sucumbieron a los ataques de Satanás (Hebreos

11:4-40). Si, como ellas, nos mantenemos cerca de Dios,

no solo lograremos hacer frente a este feroz enemigo,

sino derrotarlo. As´ı nos lo garantiza la Biblia: “Op

ón-

ganse al Diablo, yél huir

á de ustedes” (Santiago 4:7).

“TENEMOS UNA LUCHA [...] CONTRALAS FUERZAS ESPIRITUALES INICUAS”

6 Como vemos, el Diablo nunca ganará la guerra con-

tra el pueblo de Dios. Pero s´ı puede causar v

´ıctimas

entre quienes bajan la guardia. ¿C´

omo? Debilitando su

6. ¿Cómo intenta Satan

ás derrotar a cada cristiano?


relacion personal con Jehova a fin de devorarlos. Coneste fin, lanza ataques intensos, combate a nivel perso-nal y se vale de tretas astutas. Analicemos estas tres tac-ticas.

7 Ataques intensos.El apostol Juan senalo que “el mun-do entero yace en el poder del inicuo” (1 Juan 5:19). Es-tas palabras encierran una advertencia para los cristia-nos verdaderos. Dado que Satanas ya tiene devoradoal mundo —la humanidad alejada de Dios—, se con-centra en arremeter, cada vez con mas fiereza, con-tra el pueblo de Jehova, que siempre ha escapado desus garras (Miqueas 4:1; Juan 15:19; Revelacion 12:12, 17). Ycomo le queda poco tiempo, esta mas furiosoque nunca, y por eso redobla sus esfuerzos. Hoy nosenfrentamos a su ataque final, el mas brutal y destruc-tivo.

8 Combate a nivel personal. Pablo escribio a los cristia-nos: “Tenemos una lucha [...] contra las fuerzas espiri-tuales inicuas en los lugares celestiales” (Efesios 6:12).¿Que idea querıa transmitir con el termino “lucha”?7. ¿Por que ataca Satanas al pueblo de Dios con mas fiereza quenunca?8. ¿Que nos ensena el termino griego que empleo Pablo para nuestra“lucha” contra los espıritus malignos?240 “Mantenganse en el amor de Dios”

La palabra griega que utiliz´

o se refiere a un combate en

las distancias cortas, una pelea cuerpo a cuerpo. De este

modo, Pablo destac´

o que cada uno de nosotros tiene su

propia guerra contra los demonios. Da igual que viva-

mos en un pa´ıs donde la gente crea en esp

´ıritus malig-

nos o no. No debemos olvidar que el d´ıa que dedicamos

la vida a Jehová fue como si salt

áramos a la lona para

combatir. De modo que, al menos desde que nos bau-

tizamos, nos encontramos peleando a brazo partido.

No es de extra˜

nar que Pablo viera la necesidad de exhor-

tar tres veces a los cristianos de´

Efeso a mantenerse fir-

mes (Efesios 6:11, 13, 14).9 Tretas astutas. Pablo anima a los cristianos a no de-

jarse vencer por las “maquinaciones” de Satanás (Efe-

sios 6:11). ¿Por qué habla de “maquinaciones”, en plu-

ral? Porque el Diablo y sus demonios no emplean un

solo método para intentar enga

ñarnos, sino que echan

mano de diversas artima˜

nas. Y tienen buenas razones

para hacerlo. Han visto que algunos cristianos logran

superar una determinada prueba y luego sucumben ante

otra de distinto tipo. Por eso, se dedican a observar de

9. a) ¿Por qué raz

ón emplean Satan

ás y sus demonios diferentes

“maquinaciones”? b) ¿Por qué intenta el Diablo corrompernos la men-

te, y cómo podemos oponer resistencia? (V

éase el recuadro de las

págs. 249-251.) c) ¿Qu

é trampa vamos a analizar?


cerca lo que hacemos. Quieren descubrir qué puntos

débiles de nuestra espiritualidad pueden aprovechar.

Afortunadamente, no estamos desprevenidos, pues la

Biblia nos mantiene al tanto de muchas de sus estrate-

gias (2 Corintios 2:11). En este libro ya hemos examina-

do trampas como el materialismo, las malas compa˜

n´ıas

y la inmoralidad sexual. Hablemos ahora de otra: el es-

piritismo.

EL ESPIRITISMO ES UNA TRAICI´

ON10 El espiritismo, u ocultismo, engloba la adivinaci

ón,

la brujer´ıa, los maleficios, la comunicaci

ón con los

muertos y otras artes mágicas. Quien lo practica cae en

el demonismo, pues entra en contacto directo con los

esp´ıritus malignos. Como bien sabemos, Jehov

á consi-

dera que todo esto es “algo detestable” (Deuteronomio

18:10-12; Revelaci´

on 21:8). Dado que nuestro Padre ce-

lestial pide a los cristianos que “aborrezcan lo que es

inicuo”, jamás se nos ocurrir

´ıa traicionarlo vilmente te-

niendo trato con los demonios (Romanos 12:9). Solo

pensarlo nos repugna.11 Ciertamente, el espiritismo constituye una grav

´ısi-

10. a) ¿Qué abarca el espiritismo? b) ¿Qu

é opina Jehov

á sobre el es-

piritismo, y cómo lo ve usted?

11. ¿Qué gran triunfo se apuntar

´ıa Satan

ás si lograra enredarnos en

el espiritismo? Ilústrelo con una comparaci

ón.

242 “Mant´


ma traici´

on contra Jehová. Y por eso mismo, el Diablo

procura a toda costa enredarnos en ese pecado. Cada

vez que lo consigue, se apunta un gran triunfo. ¿En qué

sentido? Para ilustrarlo, pensemos en un soldado. Si se

dejara convencer por el enemigo y cambiara de bando,

su nuevo comandante se frotar´ıa las manos satisfecho;

quizás hasta pensar

´ıa en humillar al comandante del

ejército rival exhibiendo al traidor como un trofeo.

Del mismo modo, si alg´

un cristiano decidiera practicar

el espiritismo, se convertir´ıa a sabiendas en un desertor,

y se pondr´ıa directamente bajo las

órdenes de Satan

ás.

¡Qué contento estar

´ıa el Diablo de poder mostrar ese

trofeo de guerra! ¿Querr´ıamos darle ese gusto? Jam

ás,

pues no somos unos traidores.

SATAN´

AS SIEMBRA LA DUDACUESTIONANDO LA VERDAD

12 Dif´ıcilmente caeremos en el espiritismo si lo consi-

deramos detestable. Satanás lo sabe, y por eso quiere

hacernos cambiar de opini´

on. ¿C´

omo? Confundiéndo-

nos para que lleguemos a creer “que lo bueno es malo

y lo malo es bueno” (Isa´ıas 5:20). Muchas veces trata de

lograrlo empleando un método de eficacia probada:

sembrar la duda cuestionando la verdad.

12. ¿Con qué m

étodo intenta Satan

ás cambiar nuestra opini

ón sobre

el espiritismo?


13 Veamos varios ejemplos de esta tactica diabolica.En el paraıso, Satanas le pregunto a Eva: “¿Es realmen-te el caso que Dios ha dicho que ustedes no deben co-mer de todo arbol del jardın?”. Mucho despues, se pre-sento en una reunion de los angeles en el cielo y dejocaer esta pregunta acerca del fiel Job: “¿Ha temido [...]a Dios por nada?”. Ysiglosmas tarde, cuandoCristo ape-nas comenzaba su ministerio terrestre, le lanzo el si-guiente desafıo: “Si eres hijo de Dios, di a estas piedrasque se conviertan en panes”. Para colmo de desfacha-tez, al hacerle este reto estaba aludiendo en son de bur-la a las palabras que habıapronunciado Jehova unas seissemanas antes: “Este es mi Hijo, el amado, a quien heaprobado” (Genesis 3:1; Job 1:9; Mateo 3:17; 4:3).

14 Hoy, al igual que ayer, el Diablo sigue recurrien-do a la misma tactica. La utiliza, por ejemplo, parasembrar dudas acerca del espiritismo. Y, por desgra-cia, logra que algunos cristianos se cuestionen si todassus modalidades son de verdad tan malas como sedice (2 Corintios 11:3). Ahora bien, ¿como podemos13. De ejemplos de como siembra la duda Satanas cuestionando la ver-dad.14. a) ¿Como ha logrado el Diablo sembrar dudas sobre el espiritis-mo? b) ¿Que vamos a analizar a continuacion?244 “Mantenganse en el amor de Dios”

razonar con ellos para ayudarles a corregir su actitud?

¿Y qué nos permitir

á protegernos de esta trampa? Para

contestar estas preguntas, analicemos dos campos de la

vida en los que Satanás ha ido infiltrando elementos es-

piritistas: las diversiones y el cuidado de la salud.

APELA A NUESTROS DESEOS Y NECESIDADES15 Cada d

´ıa se toman m

ás a la ligera el espiritismo, la

brujer´ıa y otras clases de ocultismo, particularmente en

el mundo occidental. Un creciente n´

umero de pel´ıculas,

libros, programas y videojuegos presentan las prácticas

demon´ıacas como si fueran divertidas, inofensivas e in-

cluso sofisticadas. De hecho, hay libros y pel´ıculas con

argumentos que giran en torno a las ciencias ocultas que

son muy famosos; tanto, que hasta cuentan con asocia-

ciones de admiradores. Sin duda, los demonios han

logrado que el p´

ublico considere que el espiritismo

no plantea grandes peligros. ¿Ha influido esta actitud

en algunos cristianos? S´ı. ¿En qu

é sentido? Por poner

un ejemplo t´ıpico, un cristiano que vio cierta pel

´ıcula

llena de elementos ocultistas dijo: “S´ı, vi la pel

´ıcula,

pero eso no es practicar espiritismo”. ¿Por qué es tan pe-

ligroso este razonamiento?

15. a) ¿Cómo suele verse el espiritismo en el mundo occidental?

b) ¿De qué manera ha influido en algunos cristianos la actitud del mun-

do ante el ocultismo?


16 Es cierto que ver espiritismo no es lo mismo que

practicarlo directamente; pero eso no significa que

no encierre ning´

un peligro. ¿Por qué? Para empezar,

hay que se˜

nalar un detalle que se deduce de la Biblia:

Satanás y sus demonios no pueden leernos la men-

te.� Sin embargo, como quieren saber qué pensamos

y cuáles son nuestras debilidades espirituales, vigilan

—como vimos antes— todo lo que hacemos, lo que in-

cluye nuestra forma de divertirnos. Por tanto, si alguien

demostrara por su conducta que le gustan las pel´ıculas

y libros sobre médiums, hechiceros, endemoniados, y

as´ı por el estilo, estar

´ıa mandando un mensaje a los de-

monios. En realidad, les estar´ıa revelando su punto d

é-

bil. Y ellos lo aprovechar´ıan para intensificar su lucha

“cuerpo a cuerpo” contraél y conseguir que termine

derrotado sobre la lona. De hecho, las diversiones ocul-

tistas han llevado a algunos a interesarse tanto en el es-

piritismo que han terminado practicándolo (G

álatas

6:7).

� Ninguna de las designaciones que recibe Satanás —las cuales

lo presentan como Opositor, Calumniador, Enga˜

nador, Tentadory Mentiroso— da a entender que pueda leernos la mente o elcoraz

ón. En cambio, a Jehov

á se le llama “el examinador de los

corazones”, y a Jes´

us, “el que escudri˜

na los ri˜

nones y corazones”(Proverbios 17:3; Revelaci

ón 2:23).

16. ¿Por qué es peligroso elegir diversiones que giren en torno al es-

piritismo?

246 “Mant´


17 Satanas no solo intenta aprovecharse de nuestrosdeseos de divertirnos, sino tambien de nuestras necesi-dades en materia de salud. Por ejemplo, un cristiano en-fermo quizas se descorazone viendo que ningun trata-miento lo ayuda a mejorar (Marcos 5:25, 26). ¿Comopodrıan valerse de su desanimo Satanas y sus demo-nios? Los demonios pudieran tentar al enfermo a dejar-se llevar por la desesperacion, pasar por alto la adver-tencia bıblica y aceptar tratamientos o tecnicas queusan algun “poder magico”, o espiritista (Isaıas 1:13).Caer en esa trampa serıa sin duda muy perjudicial parasu relacion con Dios. ¿En que sentido?

18 A los israelitas que habıan usado “poder magico”,Jehova les dijo: “Cuando ustedes extienden las palmasde las manos, escondo de ustedes los ojos. Aunque ha-gan muchas oraciones, no escucho” (Isaıas 1:15). Es ob-vio que nosotros no deseamos caer en ese mismo error.No queremos hacer nada que lleve a Jehova a cerrar susoıdos a nuestras suplicas y retirarnos su apoyo, y me-nos aun estando enfermos (Salmo 41:3). Por lo tanto,17. ¿Como podrıa valerse Satanas astutamente del desanimo de un en-fermo?18. ¿Que tecnicas y tratamientos rechazamos los cristianos, y porque?Luchemos contra el Diablo y sus maquinaciones 247

¿como actuaremos si encontramos indicios de que undeterminado tratamiento o metodo de diagnostico tie-ne elementos espiritistas? Lo rechazaremos de plano(Mateo 6:13).� Ası no nos arriesgaremos a perder el fa-vor de Jehova (vease el recuadro “¿Sera espiritismo?”,en la pagina 252).

¿CONVIENE ANDAR CONTANDOHISTORIAS SOBRE DEMONIOS?

19 Mientras que en casi todo el mundo occidental sue-le restarsele importancia a la peligrosidad de Satanas,en otras partes de la Tierra ocurre lo contrario. Muchaspersonas han caıdo en la trampa de creer que esmas po-deroso de lo que realmente es. De hecho, viven, comen,trabajan y duermen con miedo a los demonios. Al mis-mo tiempo, les fascina escuchar y contar un relato trasotro sobre actos poderosos realizados por los espıritus.Ahora bien, ¿deberıamos los siervos del Dios verdade-ro prestar atencion a esas historias o difundirlas? No, ypor dos razones fundamentales.� Para mas informacion, veanse los artıculos “¿Una prueba de

salud para usted?”, en La Atalaya del 15 de diciembre de 1994,pags. 19-22, y “El punto de vista bıblico: ¿Importa que tratamientomedico escogemos?”, en ¡Despertad! del 8 de enero de 2001.19. a) ¿En que engano del Diablo han caıdo algunas personas? b) ¿Quetipo de relatos debemos evitar los cristianos verdaderos?248 “Mantenganse en el amor de Dios”


Satanás, el maestro del enga

ño, “ha cegado las

mentes de los incrédulos” por miles de a

ños (2 Co-

rintios 4:4). Pero también se ha obstinado en conta-

minar la mente de los cristianos. ¿Por qué? Porque

sabe que lo que pensemos determinará lo que hare-

mos; y que si corrompe nuestra mente, logrará in-

ducirnos a cometer malas acciones (Santiago 1:14, 15).

Pensemos en la táctica que us

ó para descarriar a

Eva. El ap´

ostol Pablo explic´

o: “Tengo miedo de quede alg

ún modo, as

´ı como la serpiente sedujo a Eva

por su astucia, las mentes de ustedes sean corrom-pidas y alejadas de [...] Cristo” (2 Corintios 11:3).Vali

éndose de una cautelosa serpiente, el Diablo in-

cit´

o a la primera mujer a emprender un camino de-sastroso. Para ello, atac

ó su mente, tratando de ma-

nipularla. Y aquella estrategia surti´

o efecto. Ella lehizo caso, cambi

ó de opini

ón y comenz

ó a ver

como deseable lo prohibido. Bast´

o con corrompersu mente para llevarla a caer en el pecado (G

énesis

3:1-6; Revelaci´

on 12:9).

Satanás no ha cambiado. Sigue el mismo lema que

siempre: “Corrompe la mente, y los pecados llega-r

án solos”. Para ello, tiene a su disposici

ón una

gran maquinaria propagand´ıstica, formada por la

pol´ıtica, la religi

ón, el comercio y el entretenimien-

to (Juan 14:30). As´ı, logra moldear la mentalidad

de la inmensa mayor´ıa de las personas para que

¡OJO CON LAS TRETAS SAT´

ANICAS!

250 “Mant´


adopten las actitudes y opiniones queél promueve.

Como resultado, muchos aceptan —o incluso reco-miendan— conductas que en su d

´ıa se consideraban

pecado, como, por ejemplo, practicar la homose-xualidad, vivir en pareja sin casarse o tener hijosfuera del matrimonio. ¿Hasta qu

é punto ha tenido´

exito? “El mundo entero yace en [su] poder”, se˜

nalala Biblia (1 Juan 5:19).

Los cristianos no somos inmunes a los ataques sa-t

ánicos (1 Corintios 10:12). De hecho, como el Dia-

blo sabe que le queda poco tiempo, tiene “gran c´

o-lera” y procura con especial empe

ño descarriar a

los siervos de Dios (Revelaci´

on 12:12). No podemosdescuidarnos. Si lo hacemos, la sutil propagandaque difunden

él y sus muchos “enga

ñadores de la

mente” corromperá nuestros pensamientos y nos

conducirá al pecado (Tito 1:10).

Tomemos como ejemplo el matrimonio. La Bibliaense

ña que es una instituci

ón sagrada que implica

un compromiso para toda la vida (Mateo 19:5, 6, 9).Pero las pel

´ıculas y los programas de televisi

ón lo

suelen presentar como un contrato temporal y fácil

de romper. Hemos de tener mucho cuidado de queesa idea sat

ánica tan difundida no contamine nues-

tra mente. No debemos permitir que debilite nues-tro sentido de compromiso hacia el c

ónyuge. Si no,

¿qué podr

´ıa ocurrir cuando surjan problemas mari-

tales? Que nos veamos tentados a buscar apoyoemocional y comprensi

ón fuera del hogar. Quiz

ás

terminemos recurriendo a alguien con quien nos

20 La primera raz´

on es que si divulgáramos histo-

rias sobre haza˜

nas demon´ıacas, le har

´ıamos el juego a

Satanás. ¿De qu

é manera? Pues bien, aunque la Biblia re-

conoce queél tiene la capacidad de realizar actos po-

derosos, también muestra que emplea “se

ñales y porten-

tos [...] mentirosos” y “todo enga˜

no” (2 Tesalonicenses

20. ¿Cómo podr

´ıamos hacer publicidad a Satan

ás sin darnos cuenta?


sintamos compenetrados, sea en el trabajo o en lacongregaci

ón. En esa situaci

ón pudieran nacer f

á-

cilmente sentimientos románticos que nos colo-

quen camino al pecado.Veamos otro ejemplo. El mundo de Satan

ás exhi-

be un esp´ıritu muy independiente. Est

á lleno de

hombres y mujeres “testarudos” e “hinchados de or-gullo” (2 Timoteo 3:4). Si a los cristianos se noscontagiara esa mentalidad, ¿qu

é efecto tendr

´ıa en

nuestra actitud ante la obediencia y sumisi´

on? Losvarones tal vez se molesten por los consejos de losancianos (Hebreos 12:5). Y las hermanas quiz

ás lle-

guen a cuestionar el principio de autoridad estable-cido por Dios (1 Corintios 11:3).

Todos debemos estar agradecidos de que Jehová

nos tenga bien informados de las tácticas de Sata-

nás (2 Corintios 2:11). Si queremos permanecer en

el amor de Dios, fijemos “la mente [...] en las cosasde arriba” y no permitamos que la contamine lapropaganda diab

ólica (Colosenses 3:2).


ˇ ¿Tengo alguna costumbre basada en creenciasreligiosas falsas? (2 Corintios 6:16, 17.)

ˇ ¿Poseo alg´

un objeto que guarde relaci´

on directacon el espiritismo? (Hechos 19:19.)

ˇ ¿Sigo terapias que empleen alg´

un poder mágico

o sobrenatural? (Lev´ıtico 19:26.)

¿SER´

A ESPIRITISMO?Principio: “Las obras de la carne son manifiestas,

y son: [...] espiritismo, [...] divisiones [y] sectas [...;]los que practican tales cosas no heredar

án

el reino de Dios” (Gálatas 5:19-21).

2:9, 10). Es el mayor embustero que existe, y sabe mani-

pular la mente de quienes sienten atracci´

on por el espi-

ritismo. As´ı, logra que crean sinceramente que han vis-

to o escuchado lo que en realidad no ha ocurrido. Luego

tal vez lo cuenten como un hecho, y al ir de boca en boca,

se va exagerando el relato. ¿Qué suceder

´ıa si un cristiano

participara en esa cadena de cuentos? Que estar´ıa cola-

borando con “el padre de la mentira”. ¡Le estar´ıa hacien-

do publicidad! (Juan 8:44; 2 Timoteo 2:16.)21 Aun si los ataques demon

´ıacos que alguien afirma

21. ¿Sobre qué asuntos deben girar nuestras conversaciones?

252 “Mant´


haber sufrido fueran reales, hay una segunda razonpara no andar contandolos vez tras vez a los hermanos.Queremos centrarnos en Cristo, y no en Satanas. Debe-mos estar “mirando atentamente al Agente Principal yPerfeccionador de nuestra fe, Jesus” (Hebreos 12:2).De hecho, cuando el estuvo en la Tierra no se dedico arelatar a sus discıpulos un sinnumero de historias de es-pıritus, y eso que sin duda tenıa informacion de sobraacerca de lo que podıa o no podıa hacer el Diablo. Masbien, se concentro en el mensaje del Reino. Hacemosbien en imitar a Jesus y sus apostoles conversando so-bre asuntos edificantes, como “las cosas magnıficas deDios” (Hechos 2:11; Lucas 8:1; Romanos 1:11, 12).

22 Como hemos visto, Satanas intenta acabar connuestra relacion con Jehova valiendose de trampas muydiversas, entre ellas el espiritismo. Sin embargo, si man-tenemos vivo nuestro odio por el mal y nos aferramosal bien, no le daremos al Diablo la oportunidad de debi-litarnos en nuestra resolucion de rechazar el espiritis-mo en todas sus modalidades (Efesios 4:27). ¡Cuanto“gozo [habra] en el cielo” si seguimos “firmes contra lasmaquinaciones del Diablo” hasta que sea destruido!(Lucas 15:7; Efesios 6:11.)22. ¿Como contribuimos a que haya “gozo en el cielo”?Luchemos contra el Diablo y sus maquinaciones 253

USTED está muy ocupado en la construcci

ón de un edifi-

cio. Le ha consumido ya bastante tiempo y a´

un le tomará

mucho más. La labor no es f

ácil, pero le produce grandes

satisfacciones. Pase lo que pase, no piensa abandonarla

ni adoptar una actitud desganada. Quiere hacer un traba-

jo de calidad, pues de ello depende su vida y su futuro.

Pero quizás se pregunte: “¿De qu

é edificio estamos ha-

blando?”. De usted mismo.2 El disc

´ıpulo Judas habla de la construcci

ón que cada

uno realiza con su propia persona. Fijémonos en el pasa-

je donde exhorta a los cristianos a “mant[enerse] en el

amor de Dios”. All´ı indica que, para lograrlo, es esencial

que hagan algo: “edifi[carse] sobre su sant´ısima fe” (Ju-

das 20, 21). Ahora bien, ¿c´

omo podemos edificarnosy con-

seguir que nuestra fe tenga la solidez necesaria para man-

1, 2. ¿Qué obra de construcci

ón realizamos, y por qu

é es esencial que es-

temos pendientes de la calidad?

CAPÍTULO 17

“Edificándose sobre

su sant´ısima fe”

“Edificándose sobre su sant

´ısima fe, [...]

manténganse en el amor de Dios.” (JUDAS 20, 21.)

254 “Mant´


tenernos en el amor de Dios? Veamos tres aspectos de la

construcci´

on espiritual.

FORTALEZCAMOS LA CONFIANZAEN LAS JUSTAS NORMAS DE DIOS

3 El primer aspecto de la construcci´

on espiritual es for-

talecer la confianza en las leyes de Jehová. En este libro

hemos repasado muchos de los justos requisitos divinos

en materia de conducta. La cuesti´

on es: ¿qué opini

ón nos

merecen? A Satanás le gustar

´ıa hacernos creer que las le-

yes, principios y normas de Jehová no nos dejan movernos

ni respirar. Como vio que esa táctica le dio magn

´ıficos re-

sultados en el jard´ın de Ed

én, nunca ha cesado de usarla

(Génesis 3:1-6). Pero ¿funcionar

á en nuestro caso? Mucho

dependerá de si hemos adoptado el punto de vista correc-

to sobre los requisitos divinos.4 Pongamos un ejemplo. Paseando por un hermoso par-

que, nos topamos con una cerca alta y resistente que nos

cierra el paso a una secci´

on muy agradable. A primera vis-

ta, la cerca es un fastidioso obstáculo que coarta nuestra

libertad. Pero, mirando a través de ella, descubrimos un

feroz le´

on al acecho. Ah, ahora comprendemos para qué

está la cerca: para nuestra protecci

ón. Pero volvamos a la

3-5. a) ¿Qué mentira sobre los requisitos de Jehov

á quiere hacernos creer

Satanás? b) Ilustre c

ómo debemos ver los requisitos divinos y c

ómo nos sen-

tiremos al verlos as´ı.

“Edific´

andose sobre su sant´ısima fe” 255

realidad. ¿Hay alg´

un depredador dispuesto a abalanzarse

sobre nosotros? S´ı, pues la Palabra de Dios advierte: “Man-

tengan su juicio, sean vigilantes. Su adversario, el Diablo,

anda en derredor como le´

on rugiente, procurando devorar

a alguien” (1 Pedro 5:8).5 Ciertamente, Satan

ás es un depredador muy cruel.

Y para que no caigamos v´ıctimas de sus m

últiples “ma-

quinaciones”, Jehová nos da leyes que nosprotegen (Efesios

6:11). Por eso, cuando reflexionemos sobre ellas, esfor-

cémonos por verlas como lo que son: muestras del gran

amor que nos tiene el Padre celestial. Vistas as´ı, comprende-

mos que están ah

´ı para protegernos y hacernos felices. Con

raz´

on escribi´

o el disc´ıpulo Santiago que “el que mira con

cuidado en la ley perfecta que pertenece a la libertad, y per-

siste en ella, [...] será feliz” al aplicarla (Santiago 1:25).

6 La mejor manera de fortalecer la confianza en las leyes

divinasyen Jehová, el Gran Legislador, es aplicar sus man-

damientos en la vida diaria. Esto incluye obedecer “la ley

del Cristo”, que abarca la orden de Jes´

us de ense˜

nar “todas

las cosas que [él nos ha] mandado” (G

álatas 6:2; Mateo 28:

19, 20). Los cristianos también tomamos en serio la exhor-

taci´

on de reunirnos para adorar a Dios y disfrutar de sana

convivencia (Hebreos 10:24, 25). Otro mandato divino es

6. ¿Cuál es la mejor manera de fortalecer la confianza en las justas leyes

y principios de Dios? Ponga un ejemplo.

256 “Mant´


el de hacer frecuentes oraciones desde el coraz´

on (Mateo

6:5-8; 1 Tesalonicenses 5:17). Al obedecer estos manda-

mientos, nos convencemos cada vez más de que son muy

amorosos. En efecto, comprendemos que nos proporcio-

nan una alegr´ıa y una satisfacci

ón que este mundo atribu-

lado no puede ofrecernos. Sin duda, nuestra confianza en

las leyes divinas se fortalece cuando meditamos en los be-

neficios que hemos conseguido obedeciéndolas.

7 En ocasiones hay quienes se inquietan pensando que

no será f

ácil obedecer a

ño tras a

ño las leyes de Jehov

á, y les

entra miedo a fracasar. Si nos invadieran esos sentimientos,

recordemos las siguientes palabras: “Yo, Jehová, soy tu

Dios, Aquel que te ense˜

na para que te beneficies [...], Aquel

que te hace pisar en el camino en que debes andar. ¡Oh, si

realmente prestaras atenci´

on a mis mandamientos! Enton-

ces tu paz llegar´ıa a ser justamente como un r

´ıo, y tu justi-

cia como las olas del mar” (Isa´ıas 48:17, 18). ¿Nos hemos de-

tenido a pensar en lo tranquilizador que es este pasaje?8 Aqu

´ı Jehov

ápromete que, si le obedecemos, tendremos

dos beneficios. Primero, nuestra paz será como un r

´ıo: se-

rena, abundantey continua. Segundo, nuestrajusticia será

como las olas del mar. ¿En qué sentido? Bueno, si nos que-

damos mirando las olas desde laplaya, viéndolas venir una

7, 8. ¿Qué tranquilidad brinda la Palabra de Dios a quienes temen

no mantenerse fieles con el paso de los a˜

nos?

“Edific´


tras otra, nos invade una sensaci´

on de permanencia: sabe-

mos que seguirán rompiendo contra la costa a lo largo de

los siglos. Por lo tanto, este pasaje indica que nuestra jus-

ticia —nuestro modo devivir de acuerdo con lo correcto—

puede ser igual de perdurable. Si nos esforzamos por ser

fieles a Dios,él nunca permitir

á que fracasemos (Salmo

55:22). Ciertamente, al repasar estas alentadoraspromesas

se fortalece nuestra confianza en Jehováy en sus justos re-

quisitos.

“ADELANTE A LA MADUREZ”9 El segundo aspecto de la construcci

ón espiritual se in-

dica en las siguientes palabras inspiradas: “Pasemos ade-

lante a la madurez” (Hebreos 6:1). Mientras que la perfec-

ci´

on es algo que hoy está fuera de nuestro alcance, la

madurez cristiana es una excelente meta que todos pode-

mos lograr. Ya medida que vayamos madurando, aumen-

tará la satisfacci

ón de servir a Jehov

á. ¿Por qu

é?

10 El cristiano maduro se esfuerza por ser espiritual y

adoptar la´

optica de Jehová (Juan 4:23). Pablo se

ñal

ó que

“losque están enconformidad con la carnefijan la mente en

las cosas de la carne; pero los que están en conformidad con

el esp´ıritu, en las cosas del esp

´ıritu” (Romanos 8:5). Quie-

nes tienen un punto de vista carnal, o puramente humano,

9, 10. a) ¿Por qué es la madurez cristiana una excelente meta para todos?

b) ¿De qué manera contribuye la actitud espiritual a que seamos felices?

258 “Mant´


no pueden ser felices, pues viven con una actitud ego´ısta,

miope y materialista. Sin embargo, las personas espiritua-

les disfrutan de muchas alegr´ıas, pues toda su existencia

gira en torno a Jehová, el “Dios feliz” (1 Timoteo 1:11).

Quieren agradarle y sienten gozo incluso durante las prue-

bas de fe. ¿C´

omo es posible? Porque saben que siendo fieles

probarán que Satan

ás es un mentiroso y complacer

án a su

Padre celestial (Proverbios 27:11; Santiago 1:2, 3).11 La madurez espiritual se consigue

únicamente con la

práctica. As

´ı lo indica el siguiente vers

´ıculo: “El alimento

s´

olidopertenece a [las]personasmaduras, a losque median-

te el uso tienen sus facultades perceptivas entrenadas para

distinguir tanto lo correcto como lo incorrecto” (Hebreos

5:14). Pablo se˜

nala que las facultades de percepci´

on espiri-

tual tienen que ser “entrenadas”. Yutiliza un verbo griego

que en el siglo I deb´ıa de ser habitual en los gimnasios de

Grecia, ya que literalmente significa “ejercitadas como un

gimnasta”. Veamos ahora qué implica esta preparaci

ón.

12 Nadie nace sabiendo controlar el cuerpo. Los be-

bés apenas logran percibir d

ónde est

án sus extremidades,

no coordinan bien los brazos y hasta se dan golpes en la

cara, reaccionando con sorpresa y molestia. Pero poco a

11, 12. a) Explique qué recomienda Pablo que hagamos con nuestras

“facultades perceptivas”, y qué significado tiene el verbo traducido “entre-

nadas”. b) ¿Qué preparaci

ón tiene que recibir el cuerpo para madurar y

alcanzar la mayor destreza f´ısica?

“Edific´


poco, al ir usando el cuerpo, logran dominarlo: primero

gatean, luego dan sus primeros pasos y con el tiempo ter-

minan correteando.� El progreso máximo que alcanza un

ser humano se observa en los gimnastas. Cuando los ve-

mos haciendo piruetas y giros en el aire con exquisita gra-

cia y precisi´

on, no nos queda duda de que les falta poco

para ser máquinas perfectas. Pero esa maestr

´ıa no es ca-

sualidad: han sido necesarias muchas horas de ejercicios.

La Biblia reconoce que la educaci´

on f´ısica “ayuda a que

todo el cuerpo esté sano”, aunque subraya que es mucho

más

útil adiestrar las facultades de percepci

ón espiritual

(1 Timoteo 4:8, Traducci´

on en lenguaje actual).13 En este libro hemos visto muchos puntos que nos ayu-

dan a ejercitar nuestras facultades de discernimiento a fin

de ser personas espirituales y fieles a Jehová. D

´ıa a d

´ıa, an-

tes de tomar decisiones, examinemos a la luz de la oraci´

on

los principios y las leyes de Dios. Preguntémonos: “¿Qu

é le-

yes o principios b´ıblicos tienen relaci

ón con este caso?

¿C´

omo puedo aplicarlos? ¿Le gustará a mi Padre celestial lo

quepienso hacer?”(Proverbios 3:5, 6; Santiago1:5). Si adop-

� Los cient´ıficos emplean el t

érmino propiocepci

ón. ¿En qu

é con-

siste? Es un sentido especial que permite al cuerpo saber la posici´

onque ocupa en el espacio y la ubicaci

ón de sus extremidades. Gracias

aél podemos hacer cosas como aplaudir con los ojos cerrados. Si este

sentido se trastorna cuando somos adultos, quizá no consigamos po-

nernos en pie, caminar o incluso sentarnos derechos.

13. ¿Cómo podemos entrenar las facultades perceptivas?

260 “Mant´


tamos la costumbre de hacernos este examen, iremos entre-

nando las facultades perceptivas. As´ı lograremos madurar

y mantener una actitud verdaderamente espiritual.14 Aunque hayamos alcanzado la madurez espiritual,

nuestro desarrollo debe continuar. Para no estancarnos, es

esencial vigilar la nutrici´

on. Ya vimos que, como se˜

nal´

o Pa-

blo, “el alimento s´

olido pertenece a [las] personas madu-

ras”. De modo que para que la fe se fortalezca, debemos te-

ner una alimentaci´

on espiritual adecuada. Además, hay que

adquirir sabidur´ıa, o sea, aprender aponer en pr

áctica el co-

nocimiento. Yeso es muy importante, pues, como muestra

la Biblia, “la sabidur´ıa es la cosa principal”. Por lo tanto,

abramos el apetito por las maravillosas verdades que nos

ense˜

na nuestro Padre (Proverbios 4:5-7; 1 Pedro 2:2). Sin

embargo, por mucho conocimiento y sabidur´ıa que tenga-

mos, no hay raz´

on parapresumir ni creernos más que nadie.

De tiempo en tiempo debemos asegurarnos de que el orgu-

llo u otras debilidades no estén apoder

ándose de nuestro

coraz´

on. De hecho, Pablo recomienda que nospongamos “a

prueba para ver si est[amos] en la fe” y examinemos “lo que

[nosotros] mismos [somos]” (2 Corintios 13:5).1 5 Cuando se termina una casa, hay que darle

14. Para crecer espiritualmente, ¿qué apetito hay que abrir y qu

é actitud

debemos evitar?15. ¿Por qu

é es indispensable el amor para seguir creciendo espiritual-

mente?“Edific

ándose sobre su sant

´ısima fe” 261

mantenimiento e incluso ampliarla si las circunstancias lo

requieren. Ycon la espiritualidad pasa lo mismo. ¿Qué ne-

cesitamos para mantenerla en buen estado y lograr que

crezca? Sobre todas las cosas, amor. Efectivamente, el

amor por Jehováy por los hermanos debe ser cada d

´ıa m

ás

fuerte. Si no tuviéramos esta cualidad, todos nuestros co-

nocimientos y obras ser´ıan tan solo mucho ruido y pocas

nueces (1 Corintios 13:1-3). No hay duda: el amor es la cla-

ve de la madurez y el crecimiento espiritual.

CENTRADOS EN LA ESPERANZA QUE DA JEHOV´

A16 Veamos el tercer aspecto de la construcci

ón espiritual.

Para edificar una auténtica personalidad cristiana, hay

que vigilar nuestra forma de pensar. Satanás, el gobernan-

te de este mundo, es especialista en infundir actitudes ne-

gativas, pesimistas, desconfiadas y desesperadas (Efesios

2:2). Y esas actitudes son tan peligrosas para nosotros

como una plaga de carcoma, o polilla, para una casa de

madera. Pero, gracias a Jehová, contamos con una protec-

ci´

on garantizada: la esperanza.17 La Bibliapresenta “la esperanza de la salvaci

ón” como

una defensa esencial en la lucha contra Satanás y su mun-

do. Concretamente, la compara al yelmo, o casco, de una

16. ¿Qué actitudes infunde Satan

ás, y qu

é protecci

ón nos da Jehov

á?

17. ¿Con qué s

´ımbolo se muestra en la Biblia la importancia de la espe-

ranza?

262 “Mant´


armadura (1 Tesalonicenses 5:8). El soldado de tiempos b´ı-

blicos sol´ıa usar un casco de metal, colocado sobre un

gorro de fieltro o cuero, para que los golpes rebotaran y

causaran menos da˜

no; sab´ıa que si sal

´ıa a luchar sin llevar-

lo puesto, tendr´ıa las horas contadas. Pues bien, al igual

que esta pieza resguarda la cabeza, la esperanza protege

nuestros pensamientos.18 Jes

ús demostr

ó a laperfecci

ón qu

é significa mantener

la esperanza. Recordemos todo lo que sufri´

o la´

ultima no-

che que estuvo vivo en la Tierra. Uno de sus amigos´ınti-

mos lo traicion´

o por dinero. Otro dijo p´

ublicamente que

ni lo conoc´ıa. Y los dem

ás lo abandonaron y salieron hu-

yendo. Sus propios compatriotas se volvieron contraél y

pidieron a gritos que muriera torturado a manos de los sol-

dados romanos. No es arriesgado afirmar que soport´

o

pruebas mucho más dif

´ıciles que las que afrontaremos no-

sotros. ¿Qué le permiti

ó salir airoso? Hebreos 12:2 respon-

de: “Por el gozo que fue puesto delante deél aguant

ó un

madero de tormento, despreciando la verg¨

uenza, y se ha

sentado a la diestra del trono de Dios”. Como vemos, nun-

ca perdi´

o de vista “el gozo que fue puesto delante deél”.

19 Pero ¿qué gozo era ese? El de saber lo que iba a lo-

grar manteniéndose fiel: contribuir a la santificaci

ón del

18, 19. ¿Cómo demostr

ó Jes

ús lo que significa mantener la esperanza, y

cómo podemos imitarlo?

“Edific´


sagrado nombre de Dios y proporcionar la prueba supre-

ma de que Satanás es un mentiroso. ¡Ninguna esperanza

pod´ıa alegrar m

ás a Jes

ús! Adem

ás, sab

´ıa que dentro de

poco su Padre celestial lo recompensar´ıa con creces y le

dejar´ıa disfrutar de nuevo de su maravillosa compa

ñ

´ıa.

En los momentos más dif

´ıciles, Jes

ús se aferr

ó a esa gozo-

sa esperanza. Ynosotros debemos hacer lo mismo. Jamás

olvidemos el gozo que, como en el caso de Jes´

us, Jehová

pone ante nosotros.´

El nos dignifica con el privilegio de

colaborar en la santificaci´

on de su ilustre nombrey probar

que Satanás miente. ¿C

ómo podemos hacerlo? Aferr

ándo-

nos a nuestro Padre como Soberano y manteniéndonos al

amparo de su amor, vengan las pruebas que vengan.20 Jehov

á no solo est

á dispuesto a recompensar nuestra

fidelidad, sino que esta ansioso de hacerlo (Isa´ıas 30:18;

Malaqu´ıas 3:10). Le encanta conceder a sus siervos todo lo

que anhelan en justicia (Salmo 37:4). Por eso, centrémonos

en la esperanza que tenemospor delante. Nunca adoptemos

las actitudes negativas, corruptas y retorcidas del viejo

mundo de Satanás. Si notamos que se nos est

án contagian-

do, pidamos con fervor a Jehová que nos d

é “la paz [...] que

supera a todo pensamiento”, la cual protegerá nuestro

coraz´

on y nuestras facultades mentales (Filipenses 4:6, 7).

20. ¿Qué nos ayudar

á a mantener la actitud positiva y no caer en la de-

sesperanza?

264 “Mant´


21 ¡Qué esperanza tan maravillosa tenemos! Si formamos

parte de la “gran muchedumbre”, la cual saldrá de “la gran

tribulaci´

on”, pensemos en todo lo que nos espera (Revela-

ci´

on 7:9, 14). Es dif´ıcil imaginar lo aliviados que nos sen-

tiremos al vernos libres del influjo de Satanás y sus de-

monios. A fin de cuentas, ¿quién ha vivido libre de las

tentaciones del Diablo? Cuando desaparezcan las presio-

nes satánicas, ser

á una delicia transformar la Tierra en un

para´ıso bajo la direcci

ón de Cristo y de los 144.000 que go-

bernarán con

él desde el cielo. ¡Ycu

ánto deseamos ver eli-

minadas las enfermedades, recibir a nuestros seres queri-

dos cuando resuciten y disfrutar de unavida tan agradable

como Dios quer´ıa originalmente! Cuando estemos cerca

de la perfecci´

on, estaremos a un paso de alcanzar una re-

compensa a´

un mayor: “la gloriosa libertad de los hijos de

Dios” (Romanos 8:21).22 Jehov

á desea que usted se beneficie de la mayor liber-

tad imaginable. Yel camino de la verdadera libertad pasa

por la obediencia. Por eso, ¿verdad que vale la pena esfor-

zarse d´ıa a d

´ıa por obedecer a Jehov

á? Entonces, ¡siga edi-

ficándose sobre su sant

´ısima fe a fin de mantenerse en el

amor de Dios por toda la eternidad!

21, 22. a) ¿Qué gloriosa esperanza tiene la “gran muchedumbre”?

b) ¿Qué valora usted m

ás de su esperanza cristiana, y qu

é firme decisi

ón

debe adoptar?

“Edific´


TEMA P´

AGINA

C´

omo tratar a un expulsado � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 267

¿Cuándo hay que cubrirse la cabeza, y por qu

é? � � � � 270

El saludo a la bandera, las votacionesy el servicio civil � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 273

Fracciones sangu´ıneas y procedimientos m

édicos � � 277

C´

omo vencer la masturbaci´

on � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 280

¿Qué dice la Biblia sobre el divorcio

y la separaci´

on? � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 282

C´

omo resolver disputas de negocios � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 285

AP´

ENDICE

266 “Mant´


Ap´

endice 267

Pocas cosas duelen tanto como ver que un familiar o un

amigo´ıntimo tiene que ser expulsado de la congregaci

ón

por no arrepentirse de sus pecados. No obstante, la mane-

ra en que respondamos en este caso a las indicaciones de

la Biblia revelará cu

ánto amamos a Dios y hasta qu

é gra-

do somos leales a sus disposiciones.� Por eso, analicemos

varias cuestiones que pudieran surgir.

¿Cu´

al debe ser la relaci´

on con un expulsado? “Cesen de

mezclarse en la compa˜

n´ıa de cualquiera que, llam

ándose

hermano, sea fornicador, o persona dominada por la avi-

dez, o id´

olatra, o injuriador, o borracho, o que practique

extorsi´

on, y ni siquiera coman con tal hombre.” (1 Corin-

tios 5:11.) Además, la Biblia nos exhorta: “[Si alguien]

no permanece en la ense˜

nanza del Cristo [...], nunca lo re-

ciban en casa ni le digan un saludo. Porque el que le dice

un saludo es part´ıcipe en sus obras inicuas” (2 Juan 9-11).

La Atalaya del 15 de noviembre de 1981, página 19, se

ña-

la: “Decir un sencillo ‘¡Hola!’ a alguien puede ser el pri-

mer paso que lleve a una conversaci´

on y tal vez hasta a

una amistad. ¿Quisiéramos dar ese primer paso respecto a

una persona expulsada?”. As´ı, cuando un miembro de la

� Los principios b´ıblicos sobre la expulsi

ón son tambi

én aplicables

a quienes se desasocian, es decir, a quienes deciden renunciar a sucondici

ón de miembros de la congregaci

ón.

Cómo tratar a un expulsado

268 “Mant´


congregaci´

on es expulsado, cortamos toda relaci´

on social y

espiritual conél.

¿Es realmente necesario ser tan estrictos en el trato? S´ı, y

por varias razones. La primera es la lealtad a Dios y a su

Palabra. Amamos tanto a Jehová que queremos obedecer-

le siempre, incluso cuando nos resulta muy dif´ıcil. Adem

ás,

estamos seguros de queél es justo y amoroso, y de que to-

das sus leyes son para nuestro bien (Isa´ıas 48:17; 1 Juan

5:3). La segunda raz´

on es que el pecador que no se ha arre-

pentido es una mala influencia. Por eso, al excluirlo de

nuestra compa˜

n´ıa nos protegemos moral y espiritualmen-

te, y preservamos la pureza y el buen nombre de la congre-

gaci´

on (1 Corintios 5:6, 7). La tercera raz´

on es que la

expulsi´

on puede beneficiar al propio pecador. ¿De qué ma-

nera? Si nos mantenemos fieles a los principios b´ıblicos y

apoyamos la decisi´

on del comité judicial tal vez logremos

motivar al pecador, quien hasta el momento no ha aprove-

chado la ayuda de los ancianos. En efecto, es posible que

nuestra postura le ablande el coraz´

on y lo lleve a cambiar

de actitud. Cuando vea que ha perdido la apreciada rela-

ci´

on que ten´ıa con sus seres queridos, quiz

ás “[recobre] el

juicio”, comprenda la gravedad de su pecado y dé los pa-

sos necesarios para volver a Jehová (Lucas 15:17).

¿Y si el expulsado es un familiar? La lealtad a Jehová pu-

diera verse sometida a prueba cuando hay de por medio la-

zos de sangre. En esas circunstancias, ¿c´

omo hay que tra-

Apendice 269

tar al expulsado? Aunque no es posible abarcar todas lassituaciones, nos centraremos en dos casos basicos.A veces el expulsado vive con su familia inmediata. Dado

que la expulsion no rompe los lazos de sangre, los familia-res no tienen objecion a que siga relacionandose con ellose interviniendo en las actividades cotidianas del hogar. Sinembargo, por lealtad a Jehova, no pueden confraternizarespiritualmente con el pecador, ya que este ha decididoromper el vınculo cristiano que los unıa. Quizas le dejenestar en la adoracion en familia, pero sin participar. Aho-ra bien, si es un menor, los padres pueden darle leccionesbıblicas, pues siguen siendo responsables de su ensenanzay disciplina (Proverbios 6:20-22; 29:17).�Ahora bien, ¿y si el expulsado no vive con su familia in-

mediata? En ese caso, los cristianos fieles reducen al ma-ximo el trato, limitandolo a cuando es indispensable aten-der asuntos de familia. No buscan excusas para juntarse.Por lealtad a Jehova y a su organizacion, respetan la disci-plina bıblica. Quieren lo mejor para su pariente, y con supostura firme quizas lo ayuden a beneficiarse de la correc-cion recibida (Hebreos 12:11).�� Para mas informacion sobre los menores expulsados que viven con

su familia, vease La Atalaya del 1 de octubre de 2001, pags. 16, 17, ydel 15 de noviembre de 1988, pag. 20.� Para mas informacion sobre los principios bıblicos aplicables a la

relacion con parientes expulsados, vease La Atalaya del 15 de abrilde 1988, pags. 26-31, y del 15 de noviembre de 1981, pags. 20-25.


Por inspiracion, Pablo explico que a veces las cristianas de-ben cubrirse la cabeza para realizar su servicio a Jehova. ¿Enque situaciones tienen que hacerlo, y por que? Examinemos laspalabras del apostol en 1 Corintios 11:3-16 para ver algunaspautas que les permitiran actuar en cada caso de una forma quehonre a Dios. Pablo apunta a tres factores a tomar en cuenta:1) las actividades que exigen que lleven cubierta la cabeza; 2) losambitos, o contextos, en que realizan dichas actividades, y 3) losmotivos que tienen para aplicar esta norma.

Las actividades. Pablo menciona dos: orar y profetizar (ver-sıculos 4, 5). Orar es, como sabemos, una forma de dar culto aJehova; por otro lado, profetizar se refiere hoy a la labor de en-senanza bıblica de los ministros y ministras cristianos. Enton-ces, ¿quiere decir Pablo que las hermanas han de cubrirse siem-pre que esten orando o ensenando la Biblia? No. En realidad,todo depende del segundo factor: el ambito donde realicen es-tas actividades.

Los ambitos. El apostol alude a dos ambitos: la familia y lacongregacion.

´El escribe: “La cabeza de la mujer es el varon;

[...] toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubiertaaverguenza su cabeza” (versıculos 3, 5). En la familia, Jehovaha nombrado al esposo cabeza de la mujer. Por eso, ¿que suce-de si ella asume funciones que Jehova reserva para el cabeza?Que, a menos que demuestre el debido reconocimiento a la au-toridad de su esposo, lo avergonzara. Veamos varios ejemplos.

¿Cuando hay que cubrirse la cabeza, y por que?

Apendice 271

Una cristiana esta con su esposo presente y tiene que dar lec-ciones bıblicas a alguien. Por respeto a la autoridad del mari-do, debe cubrirse. Y da igual que el este o no bautizado, pueses cabeza de la familia.� ¿Y si una cristiana tiene que orar o en-senar en presencia de un hijo menor bautizado? Aunque el no escabeza de la familia, la madre tambien se cubrira. ¿Por que?Porque respeta la autoridad que han recibido los varones bau-tizados de la congregacion.

Pablo se refiere al segundo ambito, la congregacion, al escri-bir: “Si algun hombre parece disputar en pro de otra costum-bre, nosotros no tenemos otra, ni tampoco las congregacionesde Dios” (versıculo 16). Al frente de la congregacion, Jehovaha puesto a hombres bautizados (1 Timoteo 2:11-14; Hebreos13:17). Ası, solo permite que se nombre a varones para que cui-den Su rebano como ancianos y siervos ministeriales (Hechos20:28). Pero a veces es preciso que una cristiana atienda tareasque normalmente corresponden a un varon bautizado y compe-tente. Por ejemplo, quizas tenga que dirigir una reunion para elservicio del campo porque no haya ningun hermano capaz. Estareunion es en realidad una extension del programa de ensenan-za de la congregacion, y deberıa dirigirla un hermano. Y lo mis-mo sucede si una cristiana tiene que dirigir, en presencia de unvaron bautizado, un estudio bıblico establecido.� Por eso, ella� La esposa cristiana no ora en voz alta en presencia de su conyu-

ge creyente a no ser por motivos excepcionales, como que el hayaperdido el habla por alguna enfermedad.� Una hermana no tendrıa que cubrirse la cabeza cuando dirija un

estudio bıblico establecido en presencia de un publicador no bauti-zado que no sea su esposo.


debera cubrirse en reconocimiento de que realiza una funcionpropia de un hombre.

No obstante, la cristiana no tiene que llevar cubierta la cabe-za para otras muchas facetas de la adoracion. Por ejemplo, paracomentar en las reuniones, predicar de casa en casa (aunquevaya con su esposo u otro varon bautizado) y orar o estudiarcon sus hijos no bautizados. Ahora bien, ¿que puede hacer si lesurgen dudas en un caso especıfico? En primer lugar, analizarel asunto con mas detenimiento.� Pero si la duda persiste, y selo dicta la conciencia, no hay nada de malo en que se cubra.

Los motivos. En el versıculo 10 encontramos dos motivos queimpulsaran a la cristiana a cumplir con este requisito: “La mu-jer debe tener una senal de autoridad sobre la cabeza [...] debidoa los angeles”. La primera razon se desprende de la expresion“una senal de autoridad”. En efecto, la prenda que cubre la ca-beza de la hermana es una senal de reconocimiento a la autori-dad que Jehova otorga dentro de la congregacion a los varonesbautizados. Es, por tanto, un medio por el que ella demuestraamor y lealtad a Dios. ¿Y cual es la segunda razon? Segun el ci-tado versıculo, “debido a los angeles”. Pero ¿que efecto puede te-ner en estos poderosos espıritus el que la mujer se cubra?

Los angeles se fijan en todos los miembros de la organizacionde Jehova, tanto del cielo como de la Tierra, y estan muy pen-dientes de sus demostraciones de respeto a la autoridad divina.� Para mas detalles, vease La Atalaya del 15 de febrero de 2015,

pag. 30; del 15 de julio de 2002, pags. 26, 27, y del 15 de julio de 1977,pags. 445-448.

Ap´

endice 273

De hecho, se benefician del ejemplo de obediencia de los huma-

nos imperfectos. Al fin y al cabo, estos esp´ıritus tambi

én deben

dar prueba de sumisi´

on al orden divino, algo que no todos ellos

hicieron en su d´ıa (Judas 6). En la actualidad reciben un mag-

n´ıfico ejemplo cada vez que una cristiana se somete por volun-

tad propia a la autoridad de un hermano bautizado, incluso si

ella lo supera en experiencia, conocimiento o inteligencia. Y el

ejemplo les resulta a´

un más impactante si se trata de una cris-

tiana ungida. ¿Por qué? Porque en el futuro dicha hermana ser

á

parte del grupo de coherederos que reinará con Cristo en los

cielos, en una posici´

on superior a la de los propiosángeles.

Como vemos, las cristianas tienen ante s´ı un verdadero privile-

gio. Con su conducta leal y sumisa dan ante millones deánge-

les una auténtica lecci

ón de humildad y obediencia.

Saludo a la bandera. Los testigos de Jehová creemos que honrar la

bandera con saludos y reverencias, a menudo mientras se entona

un himno, es un acto de culto que atribuye la salvaci´

on a la patria

y a sus l´ıderes, en vez de a Dios (Isa

´ıas 43:11; 1 Corintios 10:14;

1 Juan 5:21). Entre los reyes que recibieron una veneraci´

on as´ı fi-

gura Nabucodonosor de Babilonia. Decidido a demostrar ante sus

s´

ubditos su majestad y religiosidad, el poderoso monarca erigi´

o

una colosal estatua y orden´

o que todos se inclinaran ante ella

mientras se interpretaba una especie de himno. Pero tres hebreos

El saludo a la bandera, las votaciones y el servicio civil

274 “Mant´


—Sadrac, Mesac y Abednego— se negaron a honrar la imagen, a

riesgo de sufrir la pena de muerte (Daniel, cap´ıtulo 3).

¿Qué puede decirse de hoy? En su obra El nacionalismo: una re-

ligi´

on, el historiador Carlton Hayes habla del “ritual del naciona-

lismo moderno” y dice: “La bandera nacional es el s´ımbolo prin-

cipal y objeto central de culto. [...] Los hombres se descubren a

su paso; los poetas dedican odas en su honor; los ni˜

nos le can-

tan himnos”. Además, se

ñala que el nacionalismo tambi

én tiene

sus “d´ıas santos” —como el 4 de julio, D

´ıa de la Independencia

de Estados Unidos—, as´ı como sus “santos y h

éroes” y sus “tem-

plos”, o lugares venerados. De igual modo, el Diario Oficial de la

Federaci´

on, de México, indica que “el Escudo, la Bandera y el

Himno Nacionales, son los S´ımbolos Patrios” y exhorta a rendir

“culto a los s´ımbolos nacionales”. Y ya hace a

ños, una obra de

consulta mencion´

o que “la bandera, como la cruz, es sagrada”

(The Encyclopedia Americana).

En fecha más reciente, esa misma obra explic

ó que los himnos

nacionales son “expresiones del sentir patri´

otico que suelen in-

cluir invocaciones para que Dios gu´ıe y proteja a su pueblo o a

sus dirigentes”. As´ı pues, los testigos de Jehov

á no somos extre-

mistas al opinar que las ceremonias patri´

oticas donde se saluda

la bandera o se toca el himno son actos religiosos. En su libro

Genio y figura del norteamericano, el profesor D. W. Brogan ha-

bl´

o de varios juicios que implicaron a alumnos Testigos que se

negaron a rendir homenaje a la bandera estadounidense y recitar

el juramento de lealtad, subrayando el siguiente hecho: “La Su-

Ap´

endice 275

prema Corte ha afirmado al fin [en varias sentencias] que estos

ritos cotidianos son de tipo religioso”.

Los Testigos tenemos claro que aunque nosotros no participa-

mos en tales actos, pues los consideramos contrarios a los prin-

cipios b´ıblicos, las dem

ás personas est

án en su perfecto derecho

de hacerlo. Asimismo, respetamos a las banderas como emble-

mas nacionales y nos sometemos a los gobiernos leg´ıtimos,

pues son las “autoridades superiores” que act´

uan colectivamen-

te como el “ministro de Dios” (Romanos 13:1-4). También obe-

decemos el consejo de orar “respecto a [los] reyes y a todos los

que están en alto puesto”. Sin embargo, lo hacemos con la inten-

ci´

on de que nos permitan seguir “llevando una vida tranquila y

quieta con plena devoci´

on piadosa y seriedad” (1 Timoteo 2:2).

Votaciones pol´ıticas. El cristiano verdadero respeta el derecho

de los demás ciudadanos a votar. No hace campa

ña contra las

elecciones ni tampoco se niega a colaborar con las autoridades

que resultan elegidas. Ahora bien, toma la firme decisi´

on de

mantenerse neutral en cuestiones pol´ıticas (Mateo 22:21; 1 Pe-

dro 3:16). Pero ¿y si en su pa´ıs es obligatorio votar o se respira

un clima hostil hacia quienes no acuden a las urnas? Si su con-

ciencia se lo permite, podr´ıa ir a las cabinas electorales. As

´ı, ac-

tuar´ıa como Sadrac, Mesac y Abednego, quienes, en circunstan-

cias parecidas, hicieron acto de presencia en la llanura de Dura.

Eso s´ı, para no violar su neutralidad, el cristiano debe tener muy

presentes estos seis principios:

1. Los disc´ıpulos de Jes

ús “no [somos] parte del mundo” (Juan

15:19).

276 “Mant´


2. Los cristianos somos representantes de Cristo y su Reino

(Juan 18:36; 2 Corintios 5:20).

3. A todos los miembros de la congregaci´

on nos unen las mis-

mas creencias y el mismo amor (1 Corintios 1:10; Colosenses 3:14).

4. Quien vota por un dirigente es responsable, hasta cierto gra-

do, de lo que este haga (véanse los principios subyacentes en

1 Samuel 8:5, 10-18 y 1 Timoteo 5:22).

5. Cuando los israelitas pidieron un gobernante visible, Jeho-

vá consider

ó que esa petici

ón constitu

´ıa un claro rechazo a

Su soberan´ıa (1 Samuel 8:7).

6. Los cristianos queremos hablar del Reino de Dios con to-

tal libertad a personas de cualquier ideolog´ıa pol

´ıtica (Mateo

24:14; 28:19, 20; Hebreos 10:35).

Servicio civil. Hay pa´ıses que exigen que los objetores al servi-

cio militar realicen por alg´

un tiempo un servicio civil. ¿Qué de-

bemos hacer si nos enfrentamos a esta situaci´

on? Orar a Jehová

e informarnos bien, tal vez pidiéndole consejo a un cristiano

maduro. As´ı podremos tomar una buena decisi

ón de conciencia

(Proverbios 2:1-5; Filipenses 4:5).

La Palabra de Dios nos pide que seamos “obedientes a los go-

biernos y a las autoridades”, que estemos “listos para toda bue-

na obra” y que seamos “razonables” (Tito 3:1, 2). Teniendo esto

presente, debemos preguntarnos qué ocurrir

á si aceptamos el

servicio civil: “¿Se verá comprometida mi neutralidad cristiana

o me veré involucrado en la religi

ón falsa?” (Miqueas 4:3, 5; 2 Co-

rintios 6:16, 17). “¿Me será dif

´ıcil, o incluso imposible, cumplir

con mis responsabilidades cristianas?” (Mateo 28:19, 20; Efesios

Ap´

endice 277

Fracciones sangu´ıneas. Las fracciones se extraen de los cuatro

componentes principales de la sangre: gl´

obulos rojos, gl´

obulos

blancos, plaquetas y plasma. Entre las fracciones que se obtie-

nen de los gl´

obulos rojos figura una prote´ına llamada hemoglo-

bina. Con la hemoglobina, sea humana o animal, se elaboran

productos destinados al tratamiento de anemias agudas y he-

morragias masivas.

Otras fracciones provienen del plasma, componente sangu´ıneo

formado por agua (en un 90%) y por una gran cantidad de

hormonas, sales inorgánicas, enzimas y nutrientes, entre ellos

minerales y az´

ucares. El plasma también contiene factores de

coagulaci´

on, prote´ınas como la alb

úmina y anticuerpos que com-

baten enfermedades. As´ı, cuando una persona se ve expuesta a

determinadas enfermedades, se le suele recetar inyecciones de

gammaglobulina, fracci´

on rica en anticuerpos que se extrae del

plasma de personas inmunizadas. Finalmente, de los gl´

obulos

Fracciones sangu´ıneas y procedimientos m

édicos

6:4; Hebreos 10:24, 25.) “O por el contrario, ¿tendré tiempo para

participar más en las actividades espirituales, e incluso empren-

der el ministerio de tiempo completo?” (Hebreos 6:11, 12.)

Si un cristiano decide con conciencia limpia cumplir con un

determinado servicio civil en lugar de ir a la cárcel, sus herma-

nos en la fe deben respetar su decisi´

on (Romanos 14:10). Y lo

mismo deben hacer si decide no cumplir con dicho servicio

(1 Corintios 10:29; 2 Corintios 1:24).

278 “Mant´


blancos se obtienen fracciones como los interferones y las inter-

leuquinas, con las que se tratan infecciones virales y cánceres.

¿Pueden los cristianos aceptar terapias que empleen fraccio-

nes sangu´ıneas? La Biblia no da instrucciones espec

´ıficas, por lo

que cada cual debe tomar su propia decisi´

on ante Dios de acuer-

do con los dictados de su conciencia. Algunos rechazan todas

las fracciones, razonando que, cuando Dios les dio la Ley a los

israelitas, les indic´

o que la sangre de los animales que mataran

ten´ıan que “derramarla sobre el suelo” (Deuteronomio 12:22-24).

Pero hay otros que, aunque tampoco aceptan transfusiones de

sangre completa o de componentes principales, s´ı admiten tra-

tamientos con una determinada fracci´

on, pues consideran que,

en alg´

un momento, la fracci´

on dej´

o de representar la vida de la

criatura de la que proviene.

Antes de decidir nada, conviene preguntarse: “¿Comprendo

que si rechazo todas las fracciones sangu´ıneas me estoy negan-

do a aceptar todos los productos que las incluyan, entre ellos me-

dicamentos destinados a combatir ciertas enfermedades o a

detener las hemorragias facilitando la coagulaci´

on? ¿Sabr´ıa ex-

INACEPTABLE

SANGRE COMPLETA

Glóbulosrojos

Glóbulos

blancosPlaquetas Plasma

CADA CRISTIANODEBE TOMARSU DECISI

ÓN

Fraccionesde los

glóbulosrojos

Fraccionesde los

glóbulos

blancos

Fraccionesde las

plaquetas

Fraccionesdel

plasma

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Ap´

endice 279

plicarle a un médico por qu

é rechazo o por qu

é acepto una o

más fracciones sangu

´ıneas?”.

Procedimientos médicos. Dos t

écnicas quir

úrgicas habituales

son la hemodiluci´

on y la recuperaci´

on de sangre. La hemodilu-

ci´

on consiste en desviar parte de la sangre, sustituirla por un ex-

pansor del plasma y luego reintroducirla en el cuerpo. Y la re-

cuperaci´

on de sangre es el proceso por el que, durante una

operaci´

on, se recoge de las heridas y cavidades la sangre que pier-

de el paciente, se lava o se filtra y luego se le reinfunde. Dado

que la aplicaci´

on de estas técnicas puede variar de un doctor a

PREGUNTAS QUE ES RECOMENDABLEHACER AL M

ÉDICO

Si nos van a realizar una operaci´

on o administrar un trata-miento que pudiera incluir un producto sangu

´ıneo, debemos

asegurarnos de tener debidamente cumplimentada la docu-mentaci

ón legal necesaria para no recibir transfusiones (por

ejemplo, el poder en el que designamos un representante).Tambi

én conviene plantear las siguientes preguntas al doctor:

ˇ ¿Sabe todo el equipo médico implicado que soy testigo de

Jehová y que no permito bajo ning

ún concepto que se me admi-

nistren transfusiones de sangre (sangre completa, gl´

obulos ro-jos, gl

óbulos blancos, plaquetas ni plasma)?

ˇ ¿Contiene el producto que me está recomendando alguna

fracci´

on sangu´ınea? Si es as

´ı, ¿cu

ál es exactamente su compo-

sici´

on? ¿En qué cantidad se administrar

´ıa, y de qu

é modo?

ˇ Si mi conciencia me permite aceptar esta fracci´

on sangu´ı-

nea, ¿qué riesgos m

édicos correr

é? ¿Qu

é otras opciones tengo?

Antes de tomar cualquier decisi´

on, expongamos nuestrasinquietudes a Jehov

á, quien promete dar la sabidur

´ıa necesa-

ria a todo el que “siga pidiendo con fe” (Santiago 1:5, 6).

280 “Mant´


otro, el cristiano debe preguntar a su médico qu

é pretende ha-

cer en su caso.

A la hora de tomar decisiones sobre procedimientos como los

anteriores, debemos preguntarnos: “Si desviaran parte de mi san-

gre fuera del cuerpo e incluso se interrumpiera su flujo duran-

te un tiempo, ¿me permitir´ıa mi conciencia educada por la Bi-

blia seguir considerando que esa sangre es parte de m´ı, y que

por lo tanto no es necesario ‘derramarla sobre el suelo’?” (Deu-

teronomio 12:23, 24). “¿Se quedar´ıa tranquila mi conciencia si

durante un procedimiento médico extrajeran parte de mi sangre,

la modificaran y la devolvieran a mi cuerpo?” “¿Comprendo que

si rechazo todas las técnicas m

édicas que impliquen el uso de mi

propia sangre me estoy negando a aceptar procedimientos como

los análisis de sangre, la hemodi

álisis y el empleo de la bomba

de circulaci´

on extracorp´

orea?”

El cristiano debe decidir por s´ı mismo c

ómo permitir

á que se

maneje su sangre durante un procedimiento quir´

urgico. Y lo

mismo ocurre con las pruebas y terapias que impliquen extraer

y reinyectar una peque˜

na cantidad de sangre, tal vez después de

haberla modificado.

La masturbaci´

on es un vicio que perjudica la espiritualidad,

pues fomenta actitudes egocéntricas y corrompe la mente.�

� La masturbaci´

on consiste en manipular o estimular los genitales,normalmente hasta alcanzar el orgasmo.

Cómo vencer la masturbaci

ón

Ap´

endice 281

Quienes la practican pudieran terminar viendo a los demás

como meros juguetes er´

oticos, simples instrumentos para su sa-

tisfacci´

on. En realidad, separan el sexo del amor y lo reducen

a una funci´

on corporal que brinda placer momentáneo y alivia

la tensi´

on sexual. Pero ese alivio es solo temporal. De hecho,

la masturbaci´

on no calma los apetitos carnales que conducen

a la fornicaci´

on y la inmundicia; más bien los excita (Colosen-

ses 3:5).

El ap´

ostol Pablo escribi´

o: “Amados, limpiémonos de toda

contaminaci´

on de la carne y del esp´ıritu, perfeccionando la san-

tidad en el temor de Dios” (2 Corintios 7:1). Para algunas per-

sonas, esta invitaci´

on a la pureza supone una auténtica lucha;

pero no deben darse por vencidas, pues Jehová siempre est

á

“listo para perdonar” y brindar su ayuda (Salmo 86:5; Lucas 11:

9-13). Puede que a veces tengan reca´ıdas, pero demuestran una

buena actitud, como lo indica el hecho de que sienten remordi-

mientos y se esfuerzan por superar el vicio. Jamás olvidemos

que “Dios es mayor que nuestro coraz´

on y conoce todas las co-

sas” (1 Juan 3:20). Cuandoél nos mira, no se centra en los pe-

cados, sino en toda nuestra personalidad. Como conoce a la

perfecci´

on nuestras circunstancias, se compadece de nosotros

cuando le imploramos misericordia. Por eso, nunca dejemos de

orarle con fervor y humildad, como el ni˜

no que acude a su pa-

dre cuando necesita ayuda. Ciertamente, Jehová puede lim-

piarnos la conciencia (Salmo 51:1-12, 17; Isa´ıas 1:18). Claro,

no basta con orar; hay que obrar en consecuencia y dar pasos

282 “Mant´


decididos, como evitar la pornograf´ıa de todo tipo y las malas

compa˜

n´ıas.�

Si el problema persiste, uno no deber´ıa dudar en hablar con

su padre (o madre) cristiano o con alg´

un hermano (o hermana)

que demuestre madurez e interés personal (Proverbios 1:8, 9;

1 Tesalonicenses 5:14; Tito 2:3-5).�

� Muchos han visto práctico colocar la computadora en un lugar

abierto a toda la familia, lo que permite controlar su uso. Otroshan decidido adem

ás instalar filtros, es decir, programas para evitar

contenidos nocivos. No obstante, conviene recordar que ninguno deestos sistemas inform

áticos es completamente seguro.

� Para más sugerencias sobre c

ómo dejar la masturbaci

ón, v

éanse

“Los j´

ovenes preguntan... ¿C´

omo puedo superar este hábito?”, en

¡Despertad! de noviembre de 2006, y Lo que los j´

ovenes preguntan. Res-puestas pr

ácticas, vol. 1, p

ágs. 178-182.

Jehová espera que los casados cumplan con los votos que hi-

cieron el d´ıa de la boda. Cuando uni

ó a la primera pareja, dijo:

“El hombre [...] tiene que adherirse a su esposa, y tienen que lle-

gar a ser una sola carne”. Siglos después, Jesucristo cit

ó esas mis-

mas palabras y a˜

nadi´

o: “Por lo tanto, lo que Dios ha unido bajo

un yugo, no lo separe ning´

un hombre” (Génesis 2:24; Mateo 19:

3-6). Como vemos, Jehová y Jes

ús consideran que el matrimonio

es una uni´

on para toda la vida, una uni´

on que solo termina cuan-

do muere uno de los c´

onyuges (1 Corintios 7:39). Dado que se

trata de una instituci´

on sagrada, no deber´ıamos tomar a la ligera

la idea de disolverla. De hecho, Jehová odia los divorcios que se

realizan sin base b´ıblica (Malaqu

´ıas 2:15, 16).

¿Qué dice la Biblia sobre el divorcio y la separaci

ón?

Ap´

endice 283

Seg´

un la Biblia, ¿qué motivo v

álido hay para divorciarse?

Pues bien, Jehová ha indicado que detesta la inmoralidad se-

xual (Génesis 39:9; 2 Samuel 11:26, 27; Salmo 51:4). Tanto la

aborrece, que permite el divorcio cuando hay fornicaci´

on. (En

el cap´ıtulo 9, p

árrafo 7, se explica qu

é abarca la fornicaci

ón.)

En realidad, a quien Dios ha concedido el derecho de decidir

si permanecerá casado o se divorciar

á es al c

ónyuge inocente

(Mateo 19:9). Por tanto, si este decide disolver el matrimonio,

no estará haciendo nada que Jehov

á odia. Ahora bien, ning

ún

miembro de la congregaci´

on debe animarlo a dar ese paso.

De hecho, teniendo presentes determinadas circunstancias, el

c´

onyuge inocente tal vez opte por permanecer con su pareja,

particularmente si observa verdadero arrepentimiento. En todo

caso, esél —que tiene el derecho b

´ıblico a divorciarse— quien

debe decidir y asumir las consecuencias (Gálatas 6:5).

Por otro lado, existen situaciones extremas en las que un cris-

tiano o cristiana opta por separarse, o incluso divorciarse, pese

a que su pareja no ha cometido fornicaci´

on. Cuando esto suce-

de, la Biblia establece que quien decida irse “permanezca sin

casarse, o, si no, que se reconcilie” (1 Corintios 7:11). De modo

que, en tales casos, el cristiano no queda libre para comenzar

a relacionarse con otra persona con miras a volver a casarse

(Mateo 5:32). Veamos ahora varias situaciones excepcionales

que han llevado a algunos a separarse.

Negativa a mantener a la familia. Hay esposos que no cu-

bren las necesidades básicas de su familia, pero no porque

284 “Mant´


no puedan, sino porque no quieren; y, como resultado, la some-

ten a graves privaciones. ¿Qué dice la Biblia sobre ellos? “Si al-

guno no provee para los [...] miembros de su casa, ha repudia-

do la fe y es peor que una persona sin fe.” (1 Timoteo 5:8.)

En caso de que un marido as´ı reh

úse cambiar, la esposa tendr

á

que determinar si la separaci´

on legal es un paso necesario para

velar por el bienestar de sus hijos y el suyo propio. Ahora bien,

siempre que se acuse a un cristiano de este tipo de negligencia,

los ancianos de la congregaci´

on investigarán el asunto a fondo,

ya que constituye un motivo por el que podr´ıa ser expulsado.

Maltrato f´ısico muy grave. Hay quienes se vuelven tan agresi-

vos que ponen en peligro la salud, o incluso la vida, de su pa-

reja. Si el c´

onyuge maltratador es cristiano, los ancianos deben

analizar el caso, pues los arrebatos de c´

olera y la conducta vio-

lenta son motivos de expulsi´

on (Gálatas 5:19-21).

Peligros muy graves para la vida espiritual. Hay c´

onyuges que in-

tentan impedir por todos los medios que su pareja sirva a Jeho-

vá o que incluso tratan de obligarla a violar de alg

ún modo los

mandatos b´ıblicos. En tales casos, el c

ónyuge cristiano tendr

á que

determinar si la´

unica manera de “obedecer a Dios [...] más bien

que a los hombres” es obteniendo la separaci´

on (Hechos 5:29).

Conviene destacar que en casos tan extremos como los an-

teriores no debe animarse al c´

onyuge inocente ni a separarse

de su pareja ni a permanecer con ella. Aunque los ancianos y

otros hermanos maduros pueden brindar apoyo y dar consejos

b´ıblicos, deben reconocer que, en definitiva, el

único que cono-

ce lo que pasa entre marido y mujer es Jehová. Si una cristiana

Ap´

endice 285

(o un cristiano) exagerara la gravedad de sus problemas matri-

moniales para justificar su separaci´

on, no estar´ıa honrando ni a

la instituci´

on matrimonial ni al propio Dios. Además, Jehov

á

sabe si alguien está recurriendo a maquinaciones astutas, sin

importar lo bien tramadas que estén. En efecto, “todas las co-

sas están desnudas y abiertamente expuestas a los ojos de aquel

a quien tenemos que dar cuenta” (Hebreos 4:13). Ahora bien, si

existe una situaci´

on sumamente peligrosa y, como´

ultimo recur-

so, el cristiano decide separarse, nadie deber´ıa criticarlo. En

úl-

timo término, “todos estaremos de pie ante el tribunal de Dios”

(Romanos 14:10-12).

En 1 Corintios 6:1-8, el ap´

ostol Pablo trat´

o el asunto de los

pleitos entre hermanos en la fe. Primero, expres´

o su indigna-

ci´

on porque algunos cristianos de Corinto se atrev´ıan “a ir al

tribunal ante hombres injustos” (vers´ıculo 1). A continuaci

ón,

recomend´

o que las desavenencias se zanjaran dentro de la con-

gregaci´

on y no en las cortes de justicia. Examinemos algunas

de las s´

olidas razones que present´

o en su carta inspirada y lue-

go veamos casos en los que tal vez no sean pertinentes las ins-

trucciones del ap´

ostol.

Cuando surgen problemas de negocios entre cristianos, Jeho-

vá espera que intentemos solucionarlos a su manera, y no a la

nuestra (Proverbios 14:12). Como indic´

o Jes´

us, lo mejor es re-

solverlos rápido, sin dejar que se agraven (Mateo 5:23-26). Por

Cómo resolver disputas de negocios

286 “Mant´


desgracia, algunos cristianos adoptan una actitud combativa y

terminan yendo a los tribunales. Pero Pablo se˜

nala que “el que

estén teniendo litigios unos con otros” es toda una “derrota”.

¿Por qué? Sobre todo, porque pudiera afectar el nombre de

nuestro Dios y la fama de la congregaci´

on. Para que eso no su-

ceda, debemos aplicar esta exhortaci´

on del ap´

ostol: “¿Por qué

no dejan más bien que les hagan injusticias?” (vers

´ıculo 7).

Pablo también se

ñal

ó que Dios ha instituido un medio eficaz

que permite resolver muchas disputas. Menciona que en las

congregaciones hay hombres que han adquirido sabidur´ıa gra-

cias al estudio de las Escrituras. En efecto, los ancianos se en-

cuentran capacitados para “juzgar entre sus hermanos” en di-

versos “asuntos de esta vida” (vers´ıculos 3-5). Asimismo, Jes

ús

dijo que para resolver discusiones causadas por ofensas graves

—como calumnias o fraudes— pueden darse tres pasos. El pri-

mero es tratar de arreglar las cosas con la otra parte en priva-

do; si lo anterior no resulta, el segundo paso es volver a reu-

nirse en presencia de uno o dos testigos; y si eso tampoco

funciona, el´

ultimo recurso es acudir a los representantes de la

congregaci´

on, los ancianos (Mateo 18:15-17).

Por supuesto, los ancianos no tienen por qué ser abogados o

asesores comerciales, ni deben actuar como si lo fueran. Tam-

poco van a estipular los términos del acuerdo para zanjar una

disputa de negocios entre dos hermanos. Más bien, su labor

consiste en ayudar a ambas partes a poner en práctica los prin-

cipios b´ıblicos y llegar a una soluci

ón amistosa. Si el caso es

Ap´

endice 287

muy complejo, tal vez decidan consultar al superintendente de

circuito o a la sucursal de los testigos de Jehová. Ahora bien,

existen algunas situaciones en las que el consejo de Pablo que

hemos analizado no ser´ıa necesariamente aplicable. Veamos

varias.

Presentar una demanda no es siempre una medida ego´ısta.

Tal vez se trate de una simple formalidad legal o un paso ne-

cesario para alcanzar una soluci´

on pac´ıfica. Por ejemplo, pu-

diera ser imprescindible para obtener un divorcio, recibir la

custodia de un hijo, establecer una pensi´

on alimenticia, cobrar

un seguro, ser reconocido como acreedor en un juicio de quie-

bra o legalizar un testamento. Incluso es posible que un cris-

tiano decida protegerse de una demanda recurriendo a una con-

trademanda, o reconvenci´

on.�

El cristiano que recurre a los tribunales en situaciones de

esta clase no viola el esp´ıritu del consejo inspirado de Pablo,

siempre que no act´

ue conánimo combativo.� No olvidemos

cuáles son nuestras prioridades: santificar el nombre de Jeho-

vá y mantener la paz y la unidad en la congregaci

ón. Nuestro

distintivo como seguidores de Cristo es, sobre todo lo demás,

el amor, un amor que “no busca sus propios intereses” (1 Co-

rintios 13:4, 5; Juan 13:34, 35).

� En el raro caso de que un cristiano cometiera un delito gravecontra otro —como violaci

ón, agresi

ón, asesinato o hurto mayor—,

no ser´ıa improcedente denunciarlo ante las autoridades, aunque di-

cha acci´

on diera origen a un juicio civil o penal.� Para m

ás informaci

ón, v

éase La Atalaya del 15 de marzo de 1997,

págs. 17-22, y del 15 de octubre de 1991, p

ágs. 25-28.

Para mas informacion, visite jw.orgo escriba a los testigos de Jehova.

http://www.jw.org/finder?wtlocale=S&docid=1011231&srcid=pdf

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