MAGISTER EN FILOSOFÍA

Nombre de la actividad curricular: Nombre Docente: Mail docente: Nombre ayudante: Mail ayudante:

Problemas Cartesianos Francisco Pereira & Eduardo Molina fpereira@uahurtado.cl emolina@uahurtado.cl Rodolfo Aldea rodolfoaldea@gmail.com

Créditos: 10 Carácter: Obligatorio Prerrequisitos: N/A Tipo: Horario: Sala:

Seminario Historia de la Filosofía Jueves 18 – 20.15 Online

I . D E S C R I P C I Ó N El presente seminario reflexionará críticamente acerca de problemas fundamentales de la obra de René Descartes que poseen repercusiones evidentes en la filosofía contemporánea. Se realizará una rigurosa labor exegética mediante la lectura de las Meditaciones Metafísicas (incluyendo ciertamente las objeciones y respuestas) junto a otros pasajes clave de Los Principios de la Filosofía o el Discurso del Método y se establecerán nexos y conexiones sistemáticas con tópicos de relevancia en el ámbito de la metafísica, la epistemología y la filosofía de la mente contemporánea. Entre los tópicos de mayor relevancia histórica se pondrá particular atención en problemas asociados al método de la duda, al escepticismo cartesiano, la teoría de las ideas imperante, la diferenciación entre sustancia/atributo/modo, la naturaleza de la materia, la naturaleza de lo mental, el argumento del cogito y la distinción real entre res cogitans y res extensa. Una vez evaluados con rigurosidad los argumentos cartesianos mediante la lectura de los textos originales, el seminario establecerá conexiones explícitas con cuestiones de la epistemología analítica contemporánea (autoconocimiento, conocimiento de otras mentes, escepticismo, internalismo/externalismo, conservadurismo fenoménico), la filosofía de la mente (dualismo de sustancias, dualismo de propiedades) y la metafísica (concebibilidad, modalidad, sustancialismo, necesidad y contingencia, etc.).

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I I . P R O P Ó S I T O S D E A P R E N D I Z A J E

- Comprender los argumentos y estrategias metodológicas que Descartes utiliza para establecer la existencia del cogito, la clase de accesibilidad infalible que poseemos o la distinción real entre cuerpo y alma.

- Evaluar los presupuestos teóricos y metodológicos de la propuesta cartesiana. - Apreciar y comprender el alcance del cartesianismo en la filosofía analítica

contemporánea. - Entender y evaluar críticamente los prospectos del dualismo cartesiano y del

internalismo epistémico hoy.

Al término de esta actividad curricular los estudiantes serán capaces de enfrentar críticamente textos claves de la filosofía de Descartes, prestando atención a las tesis planteadas, los argumentos propuestos para defenderlas y el estado general de la discusión actual sobre el tema en la literatura especializada. Además los estudiantes desarrollarán posiciones filosóficas propias en torno a los distintos temas tratados mediante la evaluación del impacto contemporáneo del cartesianismo. Por lo tanto, el curso contribuye a las siguientes finalidades del proyecto formativo de la UAH: a) formación para la excelencia académica y profesional (e.g., formar profesionales y académicos que cuenten con competencias básicas fortalecidas a través de su trayectoria formativa en una disciplina o campo profesional); b) formación integral (e.g., formar profesionales y académicos que sean capaces de pensar autónomamente, de discernir y elegir rectamente y en solidaridad con los demás); c) formación reflexiva y crítica (e.g., formar profesionales y académicos que sean capaces de integrar reflexiva y críticamente la formación recibida al servicio de la resolución de problemas) I I I . C O N T E N I D O S Unidad I. El Problema del Conocimiento I.1. El método de la duda en las Meditaciones I.2. Argumentos escépticos I.3. Certeza y Justificación Epistémica I.4. Internalismo/Externalismo Unidad II. La distinción real mente/cuerpo II.1. Pensamiento y Extensión en la obra de Descartes II.2. La naturaleza de lo mental II.3. Dualismo substancial y dualismo de propiedades

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Unidad III: Subjetividad y Autoconocimiento III.1. La naturaleza del “Yo” III.2. El punto arquimédico y el argumento del Cogito III.3. Autoconocimiento y Autoconciencia III.4. Incorregibilidad, Infalibilidad y Autoridad en Primera Persona Unidad IV: Cuestiones Metafísicas IV.1. La distinción substancia, atributo y modo IV.2. Lo concebible y lo metafísicamente posible IV.3. Causalidad, Ocasionalismo y Fuerza * Los alumnos deben leer algunos artículos mínimos recomendados para comprender cada una de las unidades. Se recomienda revisar la página del curso disponible a inicios de agosto en http://www.franciscopereira.com/, ya que allí se especificarán lecturas semanales. Material clave está también a disposición en la Stanford Encyclopedia of Philosophy. I V . M E T O D O L O G Í A

Los docentes expondrán los temas y argumentos fundamentales del presente curso a través de la lectura directa de textos en clases y mediante el uso de powerpoint. Se asignarán lecturas obligatorias y complementarias para las sesiones. Los estudiantes participarán en clase, en particular en la evaluación crítica de la bibliografía. Se asignarán exposiciones y se promoverá el uso de TICs. Las sesiones serán online. V . E V A L U A C I Ó N D E A P R E N D I Z A J E S La evaluación de los aprendizajes se hará a través de tres instancias evaluativas: • Participación activa en clases (15%) • Una exposición oral y/o trabajo de compresión de lectura individual (35%) • Un trabajo de investigación individual escrito en el plazo reglamentario (50%) Trabajos que no sean presentados dentro de la fecha tope obtendrán automáticamente la nota mínima. Para más información acerca de las evaluaciones y rúbrica, consultar las pautas de evaluación.

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V I . R E C U R S O S P E D A G Ó G I C O S BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA BONJOUR, L. and SOSA, E. (2003) Epistemic Justification, Blackwell.

COTTINGHAM, JOHN (ed.), 1992. Cambridge Companion to Descartes. Cambridge University Press. DANCY, R. M. (1985) An Introduction to Contemporary Epistemology, Oxford, Blackwell. (Trad. Introducción a la epistemología contemporánea, Tecnos, 1993)

DESCARTES, R. (2014), Meditaciones acerca de la Filosofía Primera. Seguidas de las objeciones y respuestas, traducción de Jorge Aurelio Díaz (edición trilingüe) Bogotá-Colombia: Universidad Nacional de Colombia. GARCÍA, C., ERAÑA, A. & KING, P. (2013) Teorías Contemporáneas de la Justificación Epistémica, UNAM.

MOYA, Carlos J. (2005): Filosofía de la Mente. Valencia: PUV. WILLIAMS, B. 1996. Descartes: El proyecto de la investigación pura. Cátedra.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA HATFIELD, G. 2014. Descartes' Meditations. London: Routledge KIM, J. (2011). Philosophy of Mind. Third Edition, Westview Press

KORNBLITH, H. (2001) Epistemology: Internalism and Externalism, Blackwell.

LOWE, E. Jonathan: Filosofía de la mente Barcelona, Idea Books, 2000

SOSA, E. (2017). Epistemology. Princeton.

WILSON, M. 1978. Descartes. London: Routledge & Kegan Paul.

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BIBLIOGRAFIA GENERAL a) Obras de Descartes ADAM, CH. & TANNERY, P.: Descartes. Oeuvres. 11 vols., Paris: Vrin-CNRS, 1964-1974. ALQUIÉ, F.: Descartes. Oeuvres Philosophiques, Garnier Frères, Paris, 1973. COTTINGHAM, J.; STOOTHOFF, R. & MURDOCH, D.: The Philosophical Writings of Descartes, 2 vols., Cambridge: Cambridge University Press, 1985. COTTINGHAM, J., Stoothoff, R., Murdoch, D., Kenny, A., 1991, The Philosophical Writings of Descartes, Vol. III: The Correspondence, Cambridge. DESCARTES, R.: Reglas para la dirección del espíritu. Introducción, traducción y notas de J. M. Navarro Cordón. Madrid: Alianza, 1984. ——. Observaciones sobre el programa de Regius. Trad., pról. y notas de G.Quintás. Buenos Aires: Aguilar, 1980. ——. Discurso del método. Madrid: Biblioteca Nueva, 1999. ——. Discurs del mètode. Trad. Pere Lluís Font. Barcelona: Eds. 62, 2008. ——. Meditaciones metafísicas, Madrid: Gredos, 1987. ——. Los principios de la filosofía. Madrid: Alianza, 1995. ——. Tratado del hombre. Ed. de G. Quintás Alonso. Madrid:Alianza, 1990. ——. Las pasiones del alma. Trad. J. A. Martínez y Pilar Andrade. Madrid: Tecnos, 1997. (Reedición en 2006). ——. Correspondencia con Isabel de Bohemia y otras cartas. Trad. María Teresa Gallego Urrutia. Barcelona: Alba, 1999. ——. El Mundo. Tratado de la luz, Traducción de Salvio Turró, Barcelona: Anthropos, 1989 ——. Compendio de Música. Trad. de Primitiva Flores y Carmen Gallardo. Madrid: Tecnos, 1992. ——. La Correspondencia Descartes – Henry More, Traducción de José Luís González Recio, Madrid: Ediciones Antigona, 2011. Oeuvres de Descartes, ed. C. Adam & P. Tannery 12 vols., Paris: VRIN/CNRS, 1964-1976. Descartes, Oeuvres Philosophiques 2 vols., ed. F. Alquié, Paris: Garnier, 1967 The Philosophical Writings of Descartes, trans. J. Cottingham, R. Stootgoff, D Murdoch 2 vols., Cambridge: Cambridge University Press, 1985. The Philosophical Writings of Descartes, III. The Correspondence, trans. J. Cottingham, R. Stootgoff, D. Murdoch and A. Kenny, Cambridge: Cambridge University Press, 1991. Meditaciones acerca de la Filosofía Primera. Seguidas de las objeciones y las respuestas,Traducción de J. A. Díaz, Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2008. Meditaciones metafísicas, contenido en Descartes, Biblioteca de Grandes Pensadores, Madrid: Gredos, 2011. Méditations Métaphysiques, Paris: Flammarion, 2011. Meditacions metafísiques, Traducció de Robert Veciana i Tormo, Barcelona: Edicions de 1984, 1995. Les principes de la Philosophie, Paris: VRIN, 2009. Descartes, R., 1637, La dioptrique, in: Descartes, R., Discours de la méthode, Leyden. (In French.) Digitized photographic reproduction available online (JPEG). Reprinted in AT, vol. VI. Partial English translation in CSM, vol. I.

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Descartes, R., 1644,Principia philosophiae, Amsterdam. (In Latin.) Digitized photographic reproductions available online (JPEG). Reprinted in AT, vol. VIII. Partial English translation in CSM, vol. I. Descartes, R., 1649, Les passions de l’âme, Amsterdam. (In French.) Reprinted in AT, vol. XI. Electronic text available online. English translation in CSM, vol. I. DESCARTES, R.: Descartes’ conversation with Burman, translated with introduction and commentary by John Cottingham, Clarendon Press, Oxford, 1976. b) Bibliografía Adicional Sobre Descartes

Broughton, Janet, 2002. Descartes's Method of Doubt. Princeton: Princeton University Press.

Broughton, Janet, and John Carriero (eds.), 2008. Companion to Descartes. Malden, Mass.: Blackwell.

Carriero, John, 2009. Between Two Worlds: A Reading of Descartes's Meditations. Princeton: Princeton University Press.

Clarke, Desmond M., 1982. Descartes' Philosophy of Science. University Park: Pennsylvania

Cottingham, John (ed.), 1992. Cambridge Companion to Descartes. Cambridge University Press. Curley, Edwin, 1978. Descartes against the Skeptics. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.

Dicker, Georges, 2013. Descartes: An Analytical and Historical Introduction, 2nd edn. New York: Oxford University Press.

Gaukroger, Stephen, 1995. Descartes: An Intellectual Biography. Oxford: Oxford University Press.

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Rozemond, Marleen, 1998. Descartes's Dualism. Cambridge: Harvard University Press.

Voss, Stephen (ed.), 1993. Essays on the Philosophy and Science of René Descartes. OUP

Williams, Bernard, 1978. Descartes, The Project of Pure Inquiry. London: Penguin.

Wilson, Catherine, 2003. Descartes's Meditations: An Introduction. Cambridge: Cambridge University Press.

Wilson, Margaret D., 1978. Descartes. London: Routledge & Kegan Paul.

c) Bibliografía Epistemológica Alston, W. (1989) Epistemic Justification, PUP.

BonJour, L. (1978) "Can Empirical Knowledge Have a Foundation?" American Philosophical Quarterly 15.

BonJour, L. (1980) “Externalist Theories of Empirical Knowledge”, Midwest Studies in Philosophy 5. Reimpreso en Kornblith, H. (ed.) Epistemology, Blackwell. (O “Externalist Versions of Foundationalism” en su Structure of Empirical Knowledge, Harvard University Press.)

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Chisholm, R. (1977) Theory of Knowledge, Prentice Hall. (Trad. Teoria del conocimiento, Tecnos, 1982)

Dancy, R. M. (1985) An Introduction to Contemporary Epistemology, Oxford, Blackwell. (Trad. Introducción a la epistemología contemporánea, Tecnos, 1993)

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Kornblith, H. (2001) Epistemology: Internalism and Externalism, Blackwell.

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d) Filosofía de la Mente Crane, T., 2003, ‘Mental substances’. In A. O'Hear (ed.) Minds and Persons, Cambridge: Cambridge University Press. Foster, J., 1968, ‘Psycho-physical causal relations’, American Philosophical Quarterly, 5: 64–70. –––, 1989, ‘A defence of dualism’, in J. Smythies and J. Beloff, (eds), The Case for Dualism, Charlottesville: University of Virginia Press. –––, 1991, The Immaterial Self, London: Routledge. Hohwy, J. & Kallestrup, J. (2008). Being Reduced: New Essays on Reduction, Explanation and Causation. Oxford University Press. Kim, J., (2005), Physicalism, Or Something Near Enough, Princeton: Princeton University Press. Kim, J. (2011). Philosophy of Mind. Third Edition, Westview Press. Kripke, S., 1980, Naming and Necessity, Oxford: Blackwell. Lowe, E. J., 1992, ‘The problem of psychophysical causation’, Australasian Journal of Philosophy, 70: 263–76. –––, 1993, ‘The causal autonomy of the mental’ Mind, 102: 629–44. –––, 1996, Subjects of Experience, Cambridge: Cambridge University Press. –––, 2006, ‘Non-Cartesian substance dualism and the problem of mental causation’. Erkenntnis, 65 (1): 5–23 Papineau, D. (2002), Thinking About Consciousness, Oxford: Oxford University Press.

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Pereboom, D. (2011). Consciousness and the Prospects of Physicalism, New York: Oxford University Press. Stoljar, D. (2010). Physicalism, Routledge. Swinburne, R., 1986, The Evolution of the Soul, Oxford: Clarendon Press; revised edition, 1997. –––, 2007, ‘From mental/physical identity to substance dualism’, in Persons Human and Divine, P. van Inwagen and D. Zimmerman (eds.), Oxford: Oxford University Press, 142-65. –––, 2013, Mind, Brain and Free Will, Oxford: Oxford University Press. –––, 2014, ‘What makes me, me? A defense of substance dualism’, in Contemporary Dualism: a Defense, A. Lavazzo and H. Robinson (eds.), London: Routledge, 139-53.