Léxico de la masonería

Abeja: Es el emblema de la obedienciay de la constancia.Ac¿cia: Simboliza la inmortalidad del alma y la iniciación, es el

emblema de la maestrfa.Aceptación: Se designa con el nombre de omasón aceptadoo a los

miembros que, no perteneciendo al arte de construir, eranaceptados en la masonerla, en los siglos xrll y )ryII.

Aclamación: Interjección solemne que acompaña d signo y ala

baterla del grado de la apertura y cierre de los trabajos. I-a,acla-mación escocesa es Huzze; se repite tres veces.

Admisión (Edad de): Es la edad necesaria para poder ser masón

que, en la actualidad, está estipulada en la mayorla de edad.Adopción (Logias de): Principalmente logias femeninas que han

sido adoptadas por una logia masculina.Afiliación: Designa la adhesión de un francmasón a una logia dis-

tinta de la que lo inició..Agapet La comida ritual que sigue a las tenidas. El ágape er un

principio obligatorio y simboliza la recreación en común, mé-

rito concedido después del trabajo.Altar: Mesa situada delante del Venerable y en la que se encuen-

tran las Thes Grandes Luces.Aprendiz: Primer grado de la orden, emblemático del hombre en

su desarrollo inicial. Su tarea sirnbólica es desbastar la piedra

bruta. El aprendiz es nmateria>, <obrero> e <instrumentoD. Los

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utensilios simbólicos para esre trabajo son el martillo (repre-senta la voluntad), el cincel (representa la inteligencia) y la es-cuadra (representa el juicio). El mandil del aprendiz es blanco,slmbolo de inocencia, y debe llevarlo con la solapa levantada.La edad simbólica del aprendiz es de ües años.

Aumento de sala¡io: Es el término con el que se designa el paso deun masón a otro grado superior. Este paso se consigue comoresultado de su trabajo y evolución interior.

Batería: Rito que consiste en golpear con las manos.Biblia: La Biblia (primera luz que ilumina simbólicamente la glo-

úaylamasonería) se coloca en el altar delVenerable, sobre ellase sitúan la escuadra y el compás (segunda y tercera luz). En elRito Escocés se abre en el Evangelio de San Juan. El candidatotiene derecho a elegir el libro sagrado que desee, es decir, el Co-rán, los Vedas, la Torá, etc.

Boaz: Columna izquierda del templo de Salomón. Esta columnarepresenta la fuerza.

Cadena de unión: Cadena que se forma en el Rito Escoces una vezterminada la tenida con rodos los H.H. (hermanos). Se efectúad¿índose las manos, sin guantes, elbrazn derecho por encima delizquierdo. Simboliza la fraternidad universal de los masones.

Cáltz de amargrua: En la iniciación de primer grado, el inicia-do debe enfrentarse d. cáIiz de amargura, como slmbolo deque debe carg r sobre sus hombros todas las amarguras de losdem¿ís. En la iniciación beberá el contenido de este cáliz.

Cámara de reflsrión: Es el slmbolo del estado de conciencia delprofano. En ella encontramos emblemas relacionados con lamuerte y elementos de los que emanan profundos simbolis-mos, asf como lo necesario para escribir el testamento espiri-tual. Significa también el aislamiento del mundo exrerior parapoder concentrarse en el estado íntimo. Sus inscripciones ha-cen referencia a los consejos del Ser Interno que tienen por ob-jeto guiar al hombre a su destino y su verdad.

Candidato: Las caracterlsticas necesarias de un candidato a la ini-ciación masónica son:

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' 1.a Ser un hombre libre en el sentido moral.2." Ser un hombre de buenas costumbres.

Capitulación: Impuesto dado anualmente por cada logia a la obe-diencia de la cual es miembro.

Capltulo: Cierto taller superior, por ejemplo en el grado 18 delRito Escocés Antiguo yAceptado.

Ceremonia secreta de M.I.: Ceremonia de investidura de un Ve-nerable. Su ritualismo, muy secreto, está sacado de un temamuy bello de la Biblia. Un Venerable de otro rito no puedeasistir a esta ceremonia esotérica. Así, los secretos riruales delVenerable se encuentran reservados a los maestros instaladores;laVenerabilidad no es un grado, es una función.

Cincel: Junto con el martillo representa los esfuerzos que por me-dio de la voluntad y delainteligencia hay que hacer pa:a

^cer-carse a la reaJización efectiva del aprendizaje y de los idealesque representan y expresan la perfección de nuestro Ser Espiri-tual y su proyección material.

Columnas: Son elementos b¿ísicos del taller masónico. Están re-presentadas con las letras J (Jaquín, a la derecha) y B (Boaz, ala izquierda) y se encuentran situadas a la entrada de la logia,imitando a las que Hiram colocó en el vestíbulo del templo de

Jerusalén. Thmbién significan el lugar que ocupan los masonesen la logia, según se encuentren al lado de una u otra columna.

Compañero: Segundo grado de la masonerfa. El compañero es elobrero cualificado. En el Rito Escocés, sus instrumentos son elcincel, el mallete, la regla, la escuadra y la llana. Representa lasegunda edad del hombre, y su objetivo es el conocimiento delos deberes del hombre para consigo mismo y sus semejantes.

Compás: Es la tercera de las Grandes Luces que iluminan la logia.Simboliza la rectitud de los conceptos teóricos y la justicia conque deben medirse los actos de los hombres.

Consejo Filosófico: Nombre dado a un taller del grado 30 del RitoEscocés Antiguo yAceptado. Un taller del mismo grado bajo lajurisdicción del Supremo Consejo de Inglaterra se denominaGran Capítulo.

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Constitución de Anderson: James Anderson fue nombrado en1710 capellán de la logia operativa de San Pablo. Anderson,en colaboración con George Payne y el duque de Désaguliers,fue el encargado de redactar las Constituciones que fueronaprobadas entre 1722y 1723.

Contraseña: Modo de reconocimiento manual entre francmaso-nes.

Despojo de metales: Rito practicado en la obediencia masónicacon el iniciado. Simboliza el estado de desnudez del candidato.Los metales simbolizan las pasiones del mundo profano que nodeben penetrar en la logia; también simbolizan los vicios.

Elementos: Son cuatro, y el iniciado debe superar cuatro pruebas:l.a La de laTierra, en la cámarade reflexión.2.^Ladel Aire, que consiste en una ascensión y un descen-

so simbólico.3." Ladel Agua, que es una prueba por inmersión.4."Ladel Fuego, que es el paso por las llamas.Forman parte de la teorfa hermetista de la masonería. Su

acción cuádruple combinada sobre el hombre convier-te al proñno en iniciado.

Escuadra: Es la segunda de las Ti'es Grandes Luces que iluminan lalogia. Simbolizala rigurosa equidad y constante conciliaciónentre las oposiciones necesarias que existen en la logia.

Espada flamlgera: Espada entregada al Venerable de la logia el díade su iniciación. Su hoja es sinuosa y representa el fuego delcielo. En las manos del Venerable simboliz¿ la potencia espiri-tual.

Estrella flameante: Representa el estado de iluminación del inicia-do al fin de sus viajes.

Evangelio de San Juan: Es la parte del Nuevo Testamento que per-manece abierta durante la tenida y sobre la que efectúan el ju-ramento los iniciados que han escogido este libro para ello.

Exaltación: Nombre dado a la ceremonia de recepción del RealA¡co. Es sinónimo de ascensión y no debe tomarse en un sen-tido psicológico.

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Experto: Oficial de la logia encargado de reconocer a los visitan-tes, recoger los escrutinios y reemplazar a todo oficial ausente.

Fkuu mágica La: Obra maestra del masón'\Tolfgang AmadeusMozart, que frre iniciado el14 de diciembre de 1784 en la lo-gia Bienfaisance de Viena. La obra representó la transposiciónde la iniciación masónica a lamúsica.

Francmasón: El término francmasón proviene del inglés <masón>,que significa albañil.

G: Letra sagrada inscrita en el centro de la escuadra. Para algunosmasones es la primera letra de la palabra inglesa God (Dios);

para otros, proviene de la palabra (geometríar, siendo el slm-bolo del arte de la arquitectura. Hay también otros que la in-terpretan relacionada con las palabras: gnosis, genio, gravita-ción. Este símbolo se coloca en Oriente, sobre el sillón delVenerable.

Golpes: Los golpes dados por el Venerable de la logia y seguidospor los efectuados por los Vigilantes, y que juegan un papelimportante en el desa¡rollo del trabajo en la logia.

Grados: Los tres fundamentales son los grados simbólicos practi-cados y reconocidos por todos los ritos: aprendiz, compañero ymaestro. Los grados sucesivos o superiores son también llama-dos filosóficos.

Gran Arquitecto del Universo: Para algunos masones, símbolo deDios; para otros, el principio creador.

Gran Maestre o Gran Maestro: Suprema autoridad en una obe-diencia.

Guantes blancos: Son el sfmbolo de la pureza, y es obligatorio lle-varlos en las tenidas.

Guardatemplo: Oficial que asegura, durante la tenida, la guardiainterior de la logia. Recibe sus órdenes del Segundo Vigilante.

Hermano: Los masones se dan entre sl este apelativo sin distinciónde clase o Íxza.

Hvzze:Aclamación denominada escocesa con la cual se terminanlos trabajos después del signo de la batería. Se debe repetir tresveces.

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Iniciación: ceremonia ritual por medio de la cual el profano es ad-mitido en la masonería. su significado está cargado de simbo-lismos de gran profundidad. La iniciación no ., úrri."-.nte laentrada en la masonerla, sino m¿ís bien el paso a un nuevo es-tado de conciencia, a una nueva situación interior.

Instalación (de una logia): Los trabajos deben llevarse a cabo de

- forma grupal, con unidad, coordinación y armonla perfecta.

Instrucción: Parte del ritual destinada a explicar la ceremonia aliniciado.

Irregularidad: se dice que una obediencia es irregular cuando éstano sigue las normas de Reconocimiento.

Jaquln: Nombre de la columna derecha. El nombre proviene deun Gran Sacerdote que ofició en el templo de Salomón.

Joyas: Son los emblemas que llevan los distintos dignatarios deuna obediencia, capltulo o logia, y que..pr.r.rrt* sus funcio_nes. En el Rito de Emulación, por ejemplo, el VenerableMaestro lleva una escuadra; el primerVigilante lleva el nivel; elsegundo vigilante lleva la plomada; el resorero, una llave, etc.

Landmarfts: son reglas de conducta que han existido desde tiem-po inmemorial y se practican esffictamente dentro de la maso-nerla. Lamayorlade estas reglas son inmurabres y todo masónestá obligado a conservarlas intactas. Los Landmarks, segrin A.Macke¡ son veinticinco.

logia: Lugar donde se reúnen para trabajar los miembros de unaorden masónica. Debe ser recrangular, de Oriente a Occiden_te, orientada como las catedrales. La puerra se encuenfta enoccidente; el venerable'se sitúa en oriente, los compañeros enel Sur, con los maesrros.

una logia, presidida por un maesrro, debe contar ar menoscon siete maestros para ser regular. Debe estar cerrada ycubierta. Su centro está presidido por un rectánguro decuadros blancos y negros que simboliza la muÉipfici_dad engendrada por la dualidad

Está sostenida por tres grandes columnas, distintas de lasque se encuenrran en Occidente: la Sabiduría,laFuer-

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zay la Belleza, que son representadas por el Venerable,el Primer Vigilante y el Segundo Vigilante.

Un Triángulo místico brilla en Oriente, encima del asientodel Venerable. A los lados, el Sol y la Luna, laluz delarealidad ffascendente.

Una logia está consrituida por: Venerable, Secretario, Ora-dor, Tesorero, Maestro de Ceremonias, Expertos, Guar-datemplo, Primer Vigilante y Segundo Vigilante.

Luces: Se conocen como Tres Grandes Luces las siguienres:Luz superior, que, por vía de la intuición, nos llega del es-

píritu, el cual en el simbolismo masón esrá representa-do por el compás.

Luz inferior, que, por medio de la mente razonadora, nosllega de nuestro ser inferio¡, que en el simbolismo ma-són está representado por la escuadra.

Luz discriminadora, que, a través de las consecuencias denuestros actos, recibimos de las Leyes Sagradas del uni-verso y de la vida. Está representada por el Volumen dela Ley Sagrada. Las tres luces son inseparables. La sensi-bilidad a esras tres luces está más desarrollada, o des-pierta, en unas personas que en otras; de acuerdo con sugrado de evolución de conciencia, predomina más unaluz que otra.

Luna: Será crecienre y se situará al Norte.Maestro: Tercer grado de Ia masonería.Mallete: Martillo con dos cabezas utilizado por el Venerable y los

Vigilantes.Mandil: Delantal usado por los masones en la logia. Su decoración

varla según el grado.Nivel: Joya distintiva del Primer Vgilante; simboliza la igualdad.Obediencia: Federación de logias que aceptan una misma auto-

ridad.Óbolo: Limosna entregada por cada masón al terminar la tenida

para obras de beneficencia, y depositada en el denominadoTlonco de laViuda.

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Oficial: Maestro masón encargado en la logia de una responsabili-dad particular.

Orador: Uno de los oficiales de la logia. En las tenidas es el res-ponsable de dar obligatoriamente sus conclusiones antes detoda votación y resumir los trabajos. Represenra un papel devoz del pueblo masónico y dispone de una cierta independen-cia respecto al Venerable.

Orden: Como signo, ponerse al orden es efectuar el signo simbó-lico del grado en el cual trabaja el taller. En el primer grado, lamano derecha extendida bajo el menrón.

Oriente: Parte de la logia donde se sienra el Venerable. Simbolizael punto cardinal de donde parte la Luz.

Piedra: Uno de los símbolos esenciales que se represenran en va-rios'conceptos tales como piedra bruta, cúbica, filosofal, defundamento o con punta.

Bruta: Representa la naturaleza humana sin pulir.Cúbica: Simboliza el hombre que sería perfecto.Cúbica en punta: Es la cúbica transformada en arre; a veces

contiene dibujos o jeroglíficos.Piedra filosofal: Para el alquimista, el secreto de la transmuta-

ción, y en el hermetismo iniciático, la propia iniciación.Piedra de fundamento: Es la primera piedra de un templo.Piedra angular: Piedra que los consrrucrores habían relega-

do, pero que luego ha venido a ser piedra angular.Plancha: Significa todo trabajo escriro, bien se trate de un discur-

so o un estudio determinado. Las planchas deben estar enca-bezadas con las siglas A L.G.D.G.A.D.U. (A la Gloria delGran Arquitecto del Universo) y dirigidas al Venerable Maes-tro de la logia en que se trabaja.

Plomada: Joya del Segundo Vigilante; representa la vertical jerár-quica.

Profano: Persona no iniciada, y también todo aquel que es ajeno ala masonería.

Pruebas: Viajes simbólicos efectuados por el neófito duranre la ce-remonia de iniciación.

LÉxrco DE LA MASoNERfA 265

Raüación: Exclusión de un hermano juzgado indigno o que no harespetado sus compromisos.

Recibir laLvzz Ser iniciado.Regla: Engendra la lfnea recta y justa de la conducta y está asocia-

da al segundo grado con el compás.Ritos: Son muchos y variados los ritos que existen en la masone-

rla; todos ellos son una forma particular de presentación de lamasonería, cuyo carácter se distingue por la forma. Especifica-remos solamente dos ritos para el aprendiz:

A: Rito Escocés Antiguo y Aceptado.Se distingue por el hermetismo en los tres grados (aprendiz,

compañero y maestro) y su profundidad filosófica delos altos grados (del4." aI33.").

B: Rito de Emulación.Cuyo lenguaje está lleno de sabor arcaico y bíblico, y todo

él se caracterizapor una larga tradición.Saco de proposiciones: Cepillo en el que, al acabar la tenida, los

hermanos pueden depositar las proposiciones que creen debenhacer en interés de la logia.

Salario: Grado detentado en la masonerfa.Sol: Se coloca al Sur.Thller: Todo cuerpo iniciático, )rx s€ trate de logias que trabajan en

los tres primeros grados, o de entidades constituidas por losgrados superiores.

Templo: Local donde se reúne la logia.Teniü: Sesión o asamblea masónica. Se desarrolla en el templo.

Existen diferentes tipos de tenidas: ordinaria, extraordinaria,de iniciación, solemne, de duelo, etc.

Tirabaios: Conjunto de actividades de un taller masónico o las ac-tividades puramente ceremoniales.

Thonco de la Viuda: Thonco en el que al final de cada tenida, losmasones depositan sus óbolos con destino a diferentes necesi-dades de la logia.

Viaies: Caminos que realiza por el taller el candidato a la inicia-ción durante las pruebas de ésta.