Lès 6 pa Novèmber 10, 2018

E Beibel ta kontene diverso imágennan ku ta representá bèrdatnanspiritual i teológiko. Por ehèmpel, awa den Juan 7:38, bientu den Juan 3:8 i un kolumna den 1 Timoteo 3:15.

Tin varios imágennan bíbliko di unidat den e Tèstament Nobo ku tademostra e ròl integral ku unidat ta hunga den e naturalesa i mishondi e iglesia.

Ún pueblo. 1 Pedro 2:9

Ún edefisioi ún kas.

Efesionan2:19-22

Ún tèmpel. 1

Korintionan3:16-17

Ún kurpa. 1 Korintionan

12:12-26

Ún wardadói ún tou.

Juan 10:1-11

“Pero boso ta un rasa skohí, un saserdosio real, un nashon santu, Su propio pueblo speshal, pa boso lo por proklamá e alabansanan di Esunku a yama boso for di skuridat na Su lus maraviyoso.” (1 Pedro 2:9)

Hendenan for di tur nashon ta parti di e Iglesia, pero Dios ta konsiderá e Iglesia di ta un pueblo. Un nashon santu di hòmbernan i muhénan santuku ún propósito: pa proklamá Dios Su amor isalbashon na e mundu.

No tin nada ku nos por hasi pa taadekua(apropiá) pa ta parti di e pueblo aki. Dios ta skohe nos awe manera El a skohe e pueblo di Isreal (Deuteronomio7:6-8).

Nos ta yamá pa mustra Su karakterdivino den nos bida pa medio di Su amor i grasia.

Den e metafora aki, Pablo ta kombiná e idea di un edifisio i supiedranan ku e kas den dje.

Nos ta piedranan bibu ku ta parti di un edifisio. E piedra-di-skina i e fundeshi ta Kristu (1Pedro 2:4-5).

Tin piedranan isolá. Tur Kristian ta sostenéotronan i ta wòrdu sostené dor di nan.

Nos tambe ta parti di un famia grandi, pero no dor di enlasenan di sanger: Dios tanos tata.

Nos ta uní pasombra nos a eksperensiá e nasementu di nobo, i nos ta kompartí un dòktrina i un mishon: pa predika e Evangelio.

“Boso no sa ku boso ta e tèmpel di Dios i ku e Spiritudi Dios ta biba den boso?” (1

Korintionan 3:16)

E imagen di e tèmpel tabata masha kla pa e Kristiannan tempran( tantu e Hudiunan komo e Gentilnan): E tabata un edifisio magnífiko (luhoso) pa adora ionra Dios.

E komunidat di kreyentenan uní ta un tèmpel. Y Dios ta biba entre nan.

E tèmpel ta na rísiko di kai aden ora kudivishon ta envadí e Iglesia (v. 17).

Pablo a urgi e importansia di keda uníriba nos, “den e mesun mente i den e mesun huisio(opinion).” (1 Korintionan 1:10).

“Pasombra meskos ku e kurpa ta ún i tin hopimiembro, pero tur e miembronan di esun kurpa ei, siendo hopi, ta ún kurpa, asina tambe ta Kristu.”

(1 Korintionan 12:12)

Tur mienbro ta un parti di e kurpa i tin un propósito spesífiko. Tur miembronan mester traha huntu den nan diversidat. E kurpa no por traha si su miembronan no ta koordiná.

E Iglesia ta e kurpa di Kristu. E ta e kabes i nos ta e miembronan. Komo un resultado di esaki:

Nos diferensianan étniko, rasial, kultural, edukashonal, i di edat no mester wòrdupermití pa dividí nos den Kristu.Na pia di e krus nos tur ta igual.E evangelio tin un poder di saniamentu irekonsiliamentu.Komo ku kada kreyente ta spiritualmentekonektá ku Kristu, e kurpa kompleto pa esei ta wòrdu nutrí ku e mesun kuminda.

“Ami ta e bon wardadó. E bon wardadó ta duna Su bida pa e

karnenan.” (Juan 10:11)

E imagen di Hesus komo e Bon Wardadó tawòrdu huzá tambe den Salmo 23. E Iglesia taun tou. Nos ta karnenan ingenioso(kutalento) i temeroso ku ta wòrdu guiá dor diHesus.

Ora ku e karnenan a wòrdu pèrdí (peka), Hesus ta buska nan i ta trese nan bèk na e kurá. Konstantemente E ta kuida pa nos (tantu komo individualnan i komo e Iglesia).

E punto importante ta ku karnenan konose e bos di nan wardadó. Esnan ku konose e bos diHesus nunka lo dualu nan so. Nan lo kana uní ku e sobrá di e tou.

En realidat, e unidat i siguridatdi e pueblo di Dios ta dependeriba nan serkania na djÉ i tadirektamente relashoná na nanobedensia sumiso na Su bos.

“Bou di e figura di e palu di biña i su ramanan

ta wòrdi ilustrá e relashon di Kristu pa ku Su

sigidónan i e relashon di Su sigidónan ún na

otro. Tur e ramanan ta relashoná ún na otro,

tòg kada unu tin un individualidat kual no ta

kombiná(uní) den esun di e otro. Tur tin un

relashon komun na e palu di biña i ta depende

riba esaki pa nan bida, nan kresementu, i nan

fertilidat. Nan no por sostené ún na otro.

Kada unu pa su mes mester ta sentralisá den e

palu di biña. Y mientras ku e ramanan tin un

semehansa (paresido) komun, nan ta

presentá tambe variashon. Nan unidat ta

konsistí den nan union komun ku e palu di

biña, i pa medio di kada unu, ounke no presis

den e mesun manera, e bida di e palu di biña

ta wòrdu manifestá .”

E.G.W. (Testimonies for the Church, vol. 7, cp. 32, p. 171)