Louvre11
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ESTIL ARCAIC (SEGLES VIII I VI aC)
EVOLUCIÓ DE L’ESCULTURA GREGA
- Koré: vestida. - Vencedores a les arrefòria, carreres nocturnes i misterioses que es celebraven a un santuari subterrani.- Somriure més marcat.- Influència egípcia en la frontalitat i l' hieratisme.- L’anatomia es reflecteix a través de la roba. Preocupació pels detalls , pels plec de la roba.- Cabells endavant- Més mobilitat.
L’ideal de bellesa no presenta solament una dimensió física sinó, sobre tot, una profunda dimensió espiritual. A proporció i l’equilibri són fonament de la virtut ciutadana que aconsegueixi la seva millor expressió en el triomf del sistema democràtic atenès.
El Discòbol de Miró “EL DIADÚME” de Políclet Mètopes del Partenó, de Fídies
El tema representat és un atleta triomfant o en el moment de la seva màxima expressió.
- Estil barroc de les formes- Estilització dels cànons.- Pèrdua de l’ortodòxia de l’absolut equilibri, harmonia i proporció.- Dramatisme expressiu.- Desig d’expressar els sentiments humans.- Nou cànon de bellesa , creat per Lisip, més allargat. El cap és de 1/ parts del cos. Allargament de les cames i menor volum del cap.- El tema representat és el moment posterior a la competició, gens heroic.- La frontalitat desapareix i l’escultura convida a que la mirin per tots costats.
En resum, es produeix una evolució cap a l’abandonament de la serenitat i l’equilibri de l’època de Pèricles.L’art s’endinsa en el món més sensible i menys racional dels sentiments i els estats d’ànim. Tendència que culminarà amb l'hel·lenisme.
http://palmonara.blogspot.com/2010/10/lescultura-grega.html
Període hel·lenístic
- Intensifica el moviment fins a cargolar i distorsionar les figures.- Accentua les emocions i les expressions de dolor, angoixa, esforç i desànim.- Exagera l' esforç físic inflant i deformant els músculs.- Profunditza en els estudis de tridimensionalitat, cercant postures complexes que obliguin l'espectador a visionar-les des de diferents angles.- Es recrea en la nuesa tant la masculina com la femenina i l' efeminada (hermafrodites) i conrea temes nous o poc freqüents fins al moment (infantesa, vellesa, lletjor, deformitat, etc.).-Els temes es diversifiquen, introduint les imatges quotidianes i anecdòtiques, les al·legories, el retrat i els grups escultòrics.- Es perd les proporcions a escala humana del classicisme, substituïdes pel col·losalisme.
ESCULTURALOUVRE
http://ca.wikipedia.org/wiki/Prax%C3%ADteles
http://www.loscerros.org/~culturaclasica/canariastelecom/clasicismo.htm
Apoll·lo Saucroto
n
Apolo
Apolo de Piombino
Personaje: AfroditaDescripción: Diosa del amor
Dionís
AsclepiosTimotheosDescripción: Dios de la medicina
Atenea
HeraDescripción: Diosa de los matrimonios.
Heracles con su hijo Télefos
DiomedesInseparable compañero de Odiseo durante la guerra de Troya.
LeucóteaDescripción: Diosa marina que protege a los marineros
Centauro con Eros sobre sus lomos
Ven
us d
el M
ilo
Característiques i interpretació de la Venus del Milo:
- No té braços perquè hauria pres entre les seves mans la poma d’orcom reconeixement per ser la deessa més bonica de totes i això va fer Petar la guerra de Troia.- LA bellesa no pot ser eternament corporal, l ‘ànima ha de formar part de l’ideal de bellesa i ella ho trametia d’aquesta manera.-Afrodita era capaç d’embogir d’amor a qualsevol home, bastava quesenyalés amb el dit índex perquè s’enamoressin d’ella. Quan li treuen els braços, li treuen aquest poder de seducció sobrenatural i s’aproxima més a allò terrenal. Segueix enamorant però no amb aquest poder.
http://www.futureishere.biz/museumofbeauty/
http://www.taringa.net/posts/arte/7385545/_Donde-quedaron-los-brazos-de-la-venus-de-Milo_.html
http://www.youtube.com/watch?v=e-Uehvn02bQ
Victòria de Samotràcia
http://arte.observatorio.info/2008/01/victoria-de-samotracia-escuela-de-rodas-h-190-ac/
Su nombre, Victoria, evoca un triunfo militar. Sus alas de plumas parecen referirse a la libertad que da el vuelo. Su cuerpo pétreo, vestido con una sutil tela, y sus insinuantes curvas femeninas tienen algo de erotismo. La posición adelantada de su pierna derecha denota firmeza pero, al mismo tiempo, confiere levedad a la figura. Echamos de menos su cabeza y sus brazos, pero imaginamos aquélla de gran belleza y éstos en movimiento, acordes con tan hermosa figura. A su alrededor parece oler a mar y si prestamos atención quizás podamos aún oír el batir de las olas, mientras el fuerte viento se agita contra la escultura.
Pero, ¿quién sabría que Samotracia es una pequeña isla en el norte del mar Egeo si no fuese por esta obra, realizada hacia el año 190 a.C., para conmemorar el triunfo en una de la innumerables batallas de la época? La victoria debió ser para ellos de la máxima importancia porque, en agradecimiento a sus dioses protectores, acordaron levantar todo un monumento en el que esta escultura era la atracción fundamental. El conjunto, realizado en mármol, alcanza casi los 3,3 metros de altura, ya que la Victoria va situada, como si de un mascarón se tratase, sobre un pedestal que semeja la proa de un navío.
Quienes encargaron la Victoria de Samotracia no sólo conmemoraban un triunfo bélico; también hacían todo un canto a las fuerzas de la naturaleza, al viento y al mar. Pero imbuidos del antropocentrismo que caracterizó a toda la cultura griega, dejaron constancia de que esas fuerzas naturales podían ser dominadas por la figura de una Victoria. Con forma humana, aunque tuviese alas.
Este gusto por pegar los ropajes al cuerpo, hasta hacer evidentes algunas de sus partes, documenta una técnica a la que ya había recurrido Fidias durante el siglo V a.C: los paños mojados. Pero la Victoria de Samotracia tiene más detalles de interés. Fijaos en la abundancia de pliegues de la parte inferior de la escultura, y en cómo se organizan en distintas direcciones, dando idea de que la Victoria se enfrenta a un verdadero remolino ascendente que quisiera atraparla. Ved cómo se cruza el manto por delante de las piernas o cómo la vestimenta se proyecta con rotundidad hacia atrás en el lado derecho del personaje. Asombraos de la longitud de las alas y de cómo se disponen las plumas, también al ritmo y la dirección del viento. Disfrutad de las curvas y de la delicada sensación de movimiento e inestabilidad que transmite esta obra.
Diana de
Versalles -
Artemisa
Cazadora .
Para los romanos , Diana acompañada por un ciervo , representa la Artemisa griega , hermana gemela de Apolo, Virgen esquiva y cazadora insaciable .La estatua se inspira en un bronce del siglo IV a.C. Atribuido a Leócares La túnica corta que usa , sobre la rodilla , es para facilitar su carrera . Va ataviada con un corto quitón dorio , un peplo alrededor de la cintura y sus pies calzados con sandalias .
http://huidadelmundanalruido.zoomblog.com/archivo/2009/05/21/diana-Cazadora--Diana-De-Versalles-.html
http://aljarafeblogdeclasicas.wordpress.com/2010/03/15/diana-artemisa
Eros i PsiqueCànova
http://www.slideshare.net/maranda5/canova-eros-i-psique
http://consentidoscomunes.blogspot.com/2011/02/que-cosa-sea-el-amor.html
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Psyche
http://pompilos.org/eros/
Hermafrodita
El joven Hermafrodita, que ignoraba el amor, se puso encarnado e inició la fuga; ella, entonces, se alejó para no intimidarlo más; él se desnudó y jugó con las olas, echándose al agua. La ninfa, presa de deseo, lo abraza, oprime los graciosos miembros que se debatían y que, temiéndola por su amor, no la querían; invoca a los dioses: “Criaturas del Cielo, oíd mis votos: Que no pueda este joven separarse de mí, ni yo de él”
Los dioses la escucharon, se apiadaron de su amor y conjuntaron sus cuerpos; ambos crecieron unidos bajo el aguijón del tiempo, como si fueran la rama de un mismo árbol, pero participando de su doble naturaleza. Y así nació Hermafrodita, que en el siglo II a, de J. C. el escultor Policleto representó en un joven hombre-ninfa en actitud ensoñadora. Modelo que fue copiado en serie en Alejandría y adaptado al gusto del tiempo.
PINTURA
LOUVRE
http://idiliumart.blogspot.com/2008/08/blog-post.html
Judici de Paris, Jean-Antoine Watteau
http://idiliumart.blogspot.com/2008/08/otros-juiciosotros-paris.html
http://elenegp.wordpress.com/page/4/
http://chocolateyframbuesa.wordpress.com/
El juicio de ParisGirolamo di Benvenuto
Júpiter y AntíopeWatteau, Antoine
http://fernandopuenteperela.blogspot.com/2011/01/jupiter-y-antiope.html
Júpiter y AntíopeCorreggio, Antonio Allegri
http://es.wikipedia.org/wiki/Venus_y_Amor_descubiertos_por_un_s%C3%A1tiro
La Juventud de ZeusJordaens, Jacob
©
http://www.elolimpo.com/Zeus.per.html
Las Parcas hilando el destino de la reina» de Pieter Paul Rubens, 4º de la serie encargada por la reina María de Medicis.
http://es.wikipedia.org/wiki/Parcas
Apolo y MarsiasPietro di Cristoforo Vannucci
http://es.wikipedia.org/wiki/Marsias
http://www.historia-del-arte-erotico.com/sadico/home.htm
Apollo and Marsyas Gian Francesco Romanelli
BacoTaller de Leonardo da Vinci
http://ca.wikipedia.org/wiki/Dion%C3%ADs
El rapto de Europa Liberale da Verona
El rapto de Europa
François Boucher
http://es.wikipedia.org/wiki/Europa_(mitolog%C3%ADa)
http://micasaesmimundo.blogspot.com/2007/02/el-rapto-de-europa.html
The Marriage of Peleus and ThetisBartolomeo di Giovanni
The Cortege of Thetishttp://www.culturaclasica.net/MitologiaPrado/Jordaens_boda/bodas.htm
http://perso.wanadoo.es/magenia1/hazanas/guerradetroya.htm
http://almacendeclasicas.blogspot.com/2010/09/bodas-de-tetis-y-peleo.html
Lucas Sunder Cranach el Viejo
Venus en un Paisaje Diana CazadoraEscuela de Fontainebleau
Venus y Cupido Lamber Frederic Sustris
Venus y las Gracias sorprendidas por un mortal Jacques Blanchard
Las Tres Gracias
Baron Jean-Baptiste Regnault
Fragua de Vulcano Francesco Bassano el Joven
Venus asking Vulcan for Arms for Aeneas Antón van Dyck
Venus Requesting Arms Aeneas From Vulcan
François Boucher
http://www.slideshare.net/rnavarr7/eneida-2
Júpiter y Danae
Joachim Anthonisz Witewael
Vulcan Presenting Venus with Arms for Aeneas
François Boucher
Amor y Psyche
Baron François Gérard
Perseus and Andromeda
Joachim Anthonisz Witewael
The Rape of Proserpine Niccolò Dell'Abatte
Pan and Syrinx Paul Brill http://ca.wikipedia.org/wiki/Siringa
http://www.youtube.com/watch?v=7nfa_BoZouI
Hércules y Onfalia
François Lemoyne
http://despertaresmorir.blogspot.com/2008/09/hrcules-y-onfania.html
Deianeira Abducted by the Centaur Nessus
Guido Reni
http://www.historiaclasica.com/2008/09/luchas-mticas.html
http://webspace.webring.com/people/cl/lddweb/Mito/Griega/hercrip.htm
Hercules Vanquishing the Hydra
Guido Reni
Hercules Wrestling with Achelous
Guido Reni
Diana saliendo del baño François Boucher
Acteon Changed into a Stag
Francesco Albani
http://ntic.educacion.es/w3//eos/MaterialesEducativos/mem2000/mitologia/Mitologia/5_diana.htm
http://www.poetastrabajando.com/revista/2010/07/ballet-diana-y-acteon-2/
Apolo y Dafne Nicolas Poussin
Bacanal con tañedora de laúd Nicolas Poussin
Echo and NarcissusNicolas Poussin
http://le8al.blogspot.com/2010/02/eco-y-narciso.html
http://www.youtube.com/watch?v=8Of4B50okVQ
Melpomene, Erato, and Polymnia Eustache Le Sueur
The Inspiration of the Poet Nicolas Poussin
Medea furiosa
Ferdinand-Victor-Eugene Delacroix
http://ca.wikipedia.org/wiki/Medea
Oedipus and the Sphinx
Jean-Auguste Dominique Ingres
http://es.wikipedia.org/wiki/Edipo
Daphnis and Chloe
Baron François Gérard
http://www.tercerpiso.salesianos.edu/noticias/archivos%5CGu%C3%ADa%20did%C3%A1ctica%20%20E.G.%20Concierto%20Pablo%20Gonz%C3%A1lez.pdf
La Educación de Aquiles por el Centauro Quirán
Baron Jean-Baptiste Regnault
Romulus and Remus Brought Back by Faustulus
Pietro Berrettini
http://www.youtube.com/watch?v=LA4aKRa9tJ8
El Rapto de las Sabinas Nicolas Poussin
The Sabine Women Jacques Louis David
El rapto de las Sabinas Jacques Louis David