Los Vasallos de la Candelaria, forman parte de una tradicin que se realiza anualmente desde hace ms de cien aos en la zona de la Parroquia, en conmemoracin a la aparicin de la Virgen de la Candelaria. Estas fiestas se realizan el 2 y 3 de febrero, con la bendicin de la luz en una misa que se realiza a las diez de la maana; los Vasallos usan ropaje de mucho colorido y pagan promesas a la Virgen, cantando y bailando para ella.La fiesta de la Candelaria tiene sus antecedentes, como es muy comn en la mayora de nuestras celebraciones populares, en celebraciones indgenas y de los descendientes de esclavos africanos que han sido sincretizados con las fiestas Catlicas Espaolas. Se caracteriza por estar llena de conjuntos de danzas, disfraces, mscaras y bandas de msicos que conducen a expresiones de desbordante sensibilidad festiva.[1]As mismo, la fiesta misma de la Candelaria muestra reminiscencias del paganismo Europeo que fueron transformados con los aos en fiestas cristianas. Los catlicos celebran ese da la Fiesta de la Purificacin de la Virgen Mara (ya que los judos crean que la mujer deba pasar por un proceso de purificacin luego de dar a luz) y se conmemora la presentacin del Nio Jess al Templo de Jerusaln. Ambas festividades se empezaron a realizar en la mencionada ciudad, desde el siglo IV, y rpidamente se extendieron a todos los pases del Medio Oriente.Cuando el festejo lleg a Roma, se incluy la Letana, o sea se agregaron procesiones cantadas como parte del ritual. Ms adelante, en el s. IX la fiesta se enriqueci con la ceremonia popular de la Bendicin de las Candelas, de donde viene el nombre de Da de la Candelaria. Como casi todas las ceremonias cristianas, sta tambin tiene un origen pagano. Posiblemente sea de origen moro, pero en todo caso en la Europa Central y nrdica constitua una de las dos grandes festividades anuales de la religin pre-cristiana de la fertilidad (cuyas sacerdotisas dieron origen a la idea de las brujas). La Candelaria es la fiesta de la purificacin; y las velas benditas ese da se conservan para auxiliar a los moribundos o para librarse de los peligros del rayo y del trueno y de las tentaciones del demonio[2].En Venezuela esta fiestaes una de las tradiciones ms arraigadas e importantes, sobre todo en la regin andina. Su historia se remonta a la poca de la colonia, por el ao 1628, fecha en que Fernando de Saavedra Valds se dispuso a reunir indgenas y encomenderos para adoctrinarlos por medio de los religiosos franciscanos; Pero, fue en 1630 cuando se radican en la zona el Presbtero Bartolom Carrero de Escalante, quien construy una ermita, es decir, un pequeo santuario, en medio del poblado, donde divulg el culto a la Virgen de la Candelaria, que pas con el tiempo a ser centro de devocin cristiana de toda la comarca.[3]En el artculo de Emilio Mendoza, publicado en el Diario de Caracas en el ao 2000, se describe la celebracin que arrancacon una misa para la Bendicin del Fuego de la Candelaria con velones prendidos. Durante la Procesin se pagan promesas, cantan su coplas a la Virgen y se baila al acompaamiento de un violn, tiple, cuatro y tambora. La cofrada de los Danceros o Vasallos, slo hombres, hacen una serie de actos rarsimos como jugar a la gallinita ciega con un ltigo, matan y entierran un gallo como si fuera una danza de vodoo o santera. () Los vasallos continan en la casa del capitn donde se toman su vainita, chicha o licor, bailando como en trabajos del campo[4].Orgenes Es importante destacar que la aparicin de la Virgen no tiene una fecha exacta, y se dice que fue aproximadamente hace unos 120 o 140 aos, probablemente es cuando se forma la cofrada de los Vasallos de la Candelaria.La historia de la aparicin de la Virgen, es un relato que pasa a travs de la tradicin oral, de todos los que participan de la festividad y todos los que han vivido en este sector durante mucho tiempo, la historia relata la aparicin de una tablita, en el jardn de una seora que, haciendo sus quehaceres domsticos, se la encontr y la llev a su casa para guardarla, no le haba dado mucha importancia, sin embargo, al da siguiente vuelve a encontrarla en el mismo lugar del da anterior, la guarda nuevamente, pero la tablita segua apareciendo, un da se la llev al cura de la parroquia, pero ste no le dio la importancia y para hacer feliz a la seora se la qued, pero cuando la seora barri al otro da, la tablita estaba donde siempre. Pasado el tiempo el cura le manda hacer una capilla a la virgen en el lugar donde se apareci y a raz de eso cada dos y tres de febrero se realiza su fiesta en conmemoracin a su aparicin.Ante la aparicin de la Virgen de la Candelaria en Zumba se suceden un conjunto de acontecimientos que tienen que ver con el origen de la veneracin de la virgen: primero, se cumple la promesa de la seora que encontr la imagen en construirle un santuario y segundo se establece el sistema de participacin del creyente o servidor de la Virgen en una especie de unin colectiva para que, en la fecha sealada, se realizaran actos religiosos en conmemoracin a esta aparicin.Queda determinado que los Vasallos han sido parte de estos elementos innovadores que dan a la fiesta la importancia que tiene en la actualidad, ya que son ellos los que permiten que sea una festividad llamativa, por medio del tipo de ropaje colorido que usan y la danza que realizan. Es importante conocer que la danza en un comienzo viene a establecer la accin de gracias que el creyente le ofrenda a la virgen por todos los favores recibidos durante el ao, especialmente lo que guarda relacin con el campo y sus cultivos. Es ah, cuando a medida que se ejecuta la danza se muestran momentos alusivos a las faenas y los quehaceres domsticos.La danza se utiliza como medio expresivo del pueblo para cumplir o pedir favores en base a promesas, le ruegan a la Virgen por: la salud, la paz del hogar, la vivienda y otros.Durante la realizacin de la fiesta se dan dos etapas, la primera conocida con el nombre de pre-manifestacin, que ocurre quince das antes del dos de febrero, es aqu donde le sacerdote de la comunidad procede a hacer un llamado a los feligreses para que participen en la fiesta que se viene. Durante este tiempo de vspera se procede a los ensayos de los danceros de la candelaria, primero, hay un agrupamiento de todos los vasallos de amplia trayectoria; y segundo, se da la incorporacin de nuevos danceros o promeseros que van a cumplir con una fase de preparacin como medida obligatoria para efectuar el pago de sus promesas.Los ensayos son realizados en un horario nocturno entre los nueve das antes del da central de la Candelaria, para alimentar la fe y la participacin del creyente de la parroquia o visitante, estos ensayos dan la oportunidad de preservar la danza.Es importante conocer que esta danza tiene consigo una jerarqua que se mantiene como sucesin familiar, nicamente dentro del gnero masculino, es decir de padres a hijos. Cuando la herencia de la jerarqua no puede recaer sobre un heredero directo del vasallo fallecido, se otorga a otro miembro de una familia que guarda relacin histrica con la danza. Dicha jerarqua es considerada como una devocin de carcter divino donde quien le preside se siente orgulloso y comprometido en el papel que significa estar al frente de este grupo. En un comienzo la direccin de la danza estuvo en manos de terratenientes, luego de personas de conocida trayectoria intelectual.El baile de los Vasallos es ofrecido como una devocin que emerge del sentir religioso de cada promesero en base a la fe y veneracin que representa la patrona.El BaileEl baile consta en primer lugar, del baile de los Vasallos quienes se colocan frente a la Virgen, dando gracias, ya sea por la salud del propio vasallo, de un familiar o de un amigo, tambin en accin de gracias por alguna cosecha y otros. Como parte de una accin el vasallo recitara ante la Virgen un verso, que ellos denominan coplas. Por ejemplo:1.- Oh Virgen de la Candelaria!T que estas en los cielosAydame a conseguir lo que ms quiero.2.- Oh Virgen de la Candelaria!T que nunca me acechasAydanos a conseguir buenas cosechas.3.- Oh Virgen de la Candelaria!Madre de Dios Soberano,Te pedimos que siempre nos des la mano.En segundo lugar, est el baile del Tejido, en el que los vasallos se forman en dos columnas que se abren frente a la iglesia. Al iniciarse la msica el Capitn se coloca a la cabeza y se mueve junto a ellas y los vasallos siguen al Capitn. La columna derecha continua desplazndose hacia el Capitn, llega hasta la primera de la fila izquierda para efectuar el tejido que se describe a continuacin:El Capitn pasa por el frente del primer vasallo de la columna izquierda seguido por todos los dems vasallos de la columna derecha, luego gira a la derecha y pasa otra vez por detrs del primero y frente al segundo, enseguida gira hacia la izquierda para pasar por detrs del segundo y frente al tercero, es decir, en forma de zig- zag, y as sucesivamente tejiendo hasta pasar por detrs del ltimo; gira al derecha y sigue avanzando para colocar la columna en la posicin inicial. Una vez que la columna derecha ha llegado a su puesto, el Capitn se coloca como primero en la columna izquierda, y se inicia el baile de igual manera que lo hicieron los vasallos de la columna derecha.En tercer lugar se encuentra el baile del Encierro del Chivo, en el cual: los vasallos se encuentran en la posicin inicial, el Capitn se coloca en la columna derecha y avanza al mismo tiempo que los integrantes de la columna izquierda con su palo apoyado en su brazo izquierdo y la maraca siguiendo el ritmo de la msica sin moverse de su lugar.Los vasallos de la columna derecha siguen al Capitn en su recorrido y realizan los giros que hace el Capitn. Luego el Capitn gira de izquierda a derecha y avanza al extremo de la plaza y frente a la iglesia donde comienza a formar un espiral. En el mismo se forma un pequeo crculo y cuyos vasallos comienzan a golpear el piso con el palo; mientras que los danceros restantes giran alrededor gritando o imitando a un chivo. Este baile dura ms o menos cinco minutos y luego se dispersa para tomar su posicin inicial, el Capitn realiza el mismo baile con la columna izquierda y al otro extremo de la plaza.El baile o encierro del chivo, significa el encierro de los animales; en el momento de comenzar la siembra, para que no estropeen o se coman los sembraditos. Esto a veces no es un encierro necesario de los animales sino que se mudan de potrero a aquel lugar donde no se hace la siembra.El siguiente baile, la Roza o Tala, las dos columnas de vasallos estn frente a frente y consiste en los golpes que se efecta con el palito sobre la cabeza de cada uno de los vasallos cruzndolos por pareja, este golpear se produce rtmicamente, el Capitn que no lleva palito golpea con el cabo de un ltigo sobre los palitos de la primera pareja. Este baile no es estacionario pues las dos columnas siguen al Capitn en su recorrido.La Roza o Tala es el paso siguiente al encierro o mudanza de los animales del potrero, ya que la roza o tala es la limpieza del lugar donde se va a sembrar. La roza en el campo tambin se conoce como barbechar, limpiar el barbecho o el lugar donde se siembra.La prxima danza, se conoce como la Quema, y consiste en que el Capitn lleva una pequea antorcha encendida. Representando la quema. Esta antorcha es hecha con bagazo de caa.Las dos columnas se abren para dar paso al Capitn que viene con la antorcha encendida desde la parte de atrs de las columnas mientras los vasallos van golpeando con el palo el piso. El Capitn va pasando con el fuego y se lo acerca a los pies de cada uno de los vasallos.El prximo baile, conocido como La Siembra, el Capitn sigue ubicado al frente de las dos columnas, los vasallos colocan el palo perpendicularmente al piso agarrndolo con las manos y golpean contra el suelo.Antes de realizar esta parte del baile las dos columnas se intercambian de izquierda a derecha y de derecha a izquierda.La siembra representa el momento en que el agricultor inserta en la tierra la semilla con la certeza de que al cabo de cierto tiempo se produzca su geminacin, lo cual garantiza el xito de una futura cosecha.Y por ltimo, est el baile del Aporco, es similar al de la siembra con la diferencia que los golpes con el palo se efectan de manera inclinada hacia el piso y agarrndolo con las dos manos.El Aporco viene a ser el momento en que se realiza el deshierbo del barbecho, con la finalidad de limpiar la planta y librara de la maleza. Viene a ser una faena complementaria dentro del amplio proceso que tiene la agricultura.Durante la ejecucin del baile final, el vasallo entra en la libertad de finalizar los actos ritualsticos agrcolas formando grupos de parejas que bailan entre s acompaados de msica y ejecutando movimientos fuera de todo contexto ceremonial, cada quien puede realizar cualquier baile que sea de su completo agrado y dominio. Importancia de la danza, puede estar referida a la relacin que tiene el hombre con la faena del campo, tanto los vasallos con el pblico asistente que se internan a cinco fases que conllevan hacia ciertos estados de interseccin tanto de nimo, alegra y de devocin lo que hace que el creyente mantenga durante el recorrido de la danza como fuera de l, varios aspectos fundamentales que rigen la conducta humana, tales como: los elementos psicolgicos, que pueden ser explicados por medio de seguridad, la certeza, la armona, lo religioso, y lo tnico social.Con la seguridad nos referimos a la realizacin de fiesta en honor a la Virgen de la Candelaria, y como base que le rodea y la sustenta, la danza viene a ser el elemento participativo tanto del vasallo comprometido como el promesero, que utiliza esta va para expresar todo su sentir, manifestado en plegarias o rogativas realizadas a la Virgen ante situaciones de difcil solucin. Esta participacin produce en el ser humano cierta seguridad emocional y espiritual que en lo sucesivo se convierte en fe.Con respecto a la certeza, podemos decir que debido a los momentos de incertidumbre que atraviesa el ser humano en las diferentes etapas de la vida, hay ocasiones en que se hace necesario la intervencin de cierto poder divino, en este caso la Virgen de la Candelaria, que sirve de mediador ante el Creador para que otorgue ciertos valores o milagros, siendo la danza el medio escogido para pagar la gratitud o el milagro, y aqu las personas o el devoto tienen la certeza de que si fueron escuchadas sus plegarias.Por otra parte la armona, sus devotos experimentan una relacin social que produce el estar unidos bajo una misma creencia y bajo una misma educacin colectiva, es decir, no hay rechazo de ninguna ndole, pues ms bien se produce una integracin en todos los sentidos (religioso, social y espiritual).En lo religioso, podemos ver que a la Virgen solamente la bailan sus vasallos y promeseros, aunque algunas veces se pueden ver individualidades que se incorporan a la danza. Diversos grupos, que proceden de distintos puntos del pas, crean una relacin religiosa con la Virgen de la Candelaria, y ello obedece a una experiencia vivida con anterioridad, tales casos son:En alguna oportunidad estas personas estuvieron de visita o solo pasaron la noche en la Parroquia. Otra viene a ser la referencia que se haya obtenido de la Virgen por medio de personas que han recibido favores. Tambin influye la necesidad del devoto o promesero, con lo que la Virgen de la Candelaria representa o despierta entre sus creyentes. Y una ltima, es aquella que establece la relacin de la Virgen y el ritual ceremonial que se celebra con motivo de su da, que viene a ser el llamado que produce lo apotesico de la danza y despierta en las personas una necesidad de presenciarla ya sea por un sentir religioso, cultural o histrico.Otro aspecto importante, que se puede dejar de ser mencionado, es aquel en el cual las personas que asisten a la misa el 02 de febrero, con motivo del acto central de la Candelaria, proceden a encender una vela como acto en donde se internan las creencias del devoto en base a la luz que gua la vida del ser humano, a su vez representa una reliquia religiosa donde va impregnado todo un conjunto de creencias en relacin con lo que significa la Virgen de la Candelaria. Y viene a ser usada solamente en casos especiales cuando el devoto o creyente atraviesa momentos de riesgo o peligro. Por tal motivo la Virgen de la Candelaria recibe por parte de sus devotos otros denominativos como son: Madre del cielo y Madre de las Candelas.En el aspecto tnico social, debemos entender que la celebracin de las fiestas religiosos tradicionales de este tipo presentan elementos estructurales de un profundo contenido histrico, en el se le atribuye elementos tnicos de diversos orgenes as como las caractersticas de cada uno de ellos.El colorido que tienen los trajes de los vasallos son vestigios de los trajes medievales, y pueden observarse el elemento espaol en las capas y sombreros.Segn lo explica Molina, N. (2000). Fiestas a la virgen de la candelaria en la parroquia, que hay un probable elemento africano que est presente en la manifestacin, el mismo corresponde al Entierro del Gallo, y seala que es un baile ritualsticos conformado por tres movimientos principales:-La tumba del gallo- El ribo del gallo- La muerte del gallo.Al consumarse cada uno de los sacrificios, beben los vasallos la sangre del gallo. La Candelaria es por consiguiente una fiesta que tiene tres partes principales: una de origen catlico (la misa y la procesin de la Virgen alrededor de la plaza); otra de origen netamente autctono andino: las danzas a la agricultura que se realiza el 02 de febrero en la calle y el 3 en la plantacin de la caa de azcar en Zumba; y por ultimo, de origen africano: representado en el Entierro del Gallo.Se puede apreciar que en el ritual del Entierro del Gallo se producen procesos y un conjunto de representaciones simblicas, en este caso el trmino simblico es empleado con el significado de Molina que seala una palabra o una imagen es simblica cuando representa algo ms que un significado inmediato y obvio[5]. En tal sentido los tres movimientos con sus respectivas explicaciones, plantean una situacin que va ms all de lo obvio, tanto la tumba como el robo, al igual que la muerte del gallo conforman el proceso que culmina cuando los danzantes beben la sangre del gallo. Es en razn a este sealamiento que dicho autor plantea un probable origen africano. Pues como bien lo afirma: el sacrificio del gallo y las libaciones con la sangre de este son caractersticos de los cultos afroamericanos, tambin los latigazos en las piernas[6]Con respecto a lo social podemos decir que las fiestas religiosas sirven de reunin para los diferentes grupos humanos que hacen vida en los diversos poblados y La Parroquia no es la excepcin, ya que en la adoracin a la Virgen no hay distincin social, pues sta se observa durante la celebracin de la fiesta.VestimentaLos Vasallos de la Candelaria visten de una manera muy propia y caracterstica, siempre han conservado su traje buscando la manera de combinar armoniosamente los colores de su vestimenta. Puede describirse de la siguiente manera. El traje, est formado as: pantaln, chaqueta, faja y capa. El pantaln es corto y no muy ancho que se sostiene con un elstico debajo de las rodillas. Se hace con tela brillante. El Capitn se puede distinguir porque utiliza un pantaln de tela con figura de flores y terminado en pequeas borlas pendientes de un cordoncillo.La chaqueta, lleva mangas largas y cuelga sobre el pantaln y ajustado en la cintura por una larga y ancha faja, atada a su costado, con el lazo que cae ms debajo de la rodilla. Esta vestimenta se completa con una capa corta que cubre hasta la mitad del brazo y la espalda, de tela unicolor que puede ir adornada en el borde con una trencilla dorada que le da ms vistosidad.Los vasallos solan utilizar un sombrero grande de alas anchas y copa redonda adornado con cintas o plumas de cualquier color. En la actualidad los propios vasallos, cambiaron este sombrero por uno grande de cogollo igualmente adornado.Anteriormente el calzado utilizado por los vasallos era de zapatillas o alpargatas adornadas, cubran sus piernas con medias largas de nailon, hoy son muy pocos los que lo hacen, ya que lo sustituyeron por zapatos deportivos. En cuanto a los accesorios, cada vasallo porta en sus manos una maraca (decorada o pintada), y un palo que usan durante el baile. El Capitn lleva al igual que el resto una maraca, pero el palo termina con una correa delgada y larga, a modo de ltigo, ms o menos de un metro, que le sirve para pegar contra el piso.A un costado del lugar del baile se tendr preparado un bagazo de caa, que se encender en el momento de bailar la quema.Segn Nelson Molina, dentro del vestuario utilizado por los vasallos de la Candelaria se localizan rasgos originales que a travs del tiempo han mantenido ciertas directrices para no desvirtuar lo que se ha considerado como algo autctono o genuino. En primer lugar cada vasallo es responsable de la elaboracin de su vestuario o traje, el cual est diseado de acuerdo a su gusto, pero siempre llevando la intencin de mantener la armona dentro del grupo. Es por esto que los vasallos en su vestuario no tienen uniformidad, como otros grupos del igual naturaleza, lo que hace que se haga ms llamativa la danza, por la variedad de colores que pueden estar presentes. Un segundo aspecto, puede ser aquel donde el vasallo realiza su representacin sin ser sometido a disfraces. Es un hecho resaltante entre los vasallos de la Candelaria, el participar dentro de la manifestacin, sin pintarse o usar mascaras para cubrir su rostro.El Entierro del Gallo Durante el periodo colonial, la caa de azcar viene a ser el elemento econmico que en Mrida sustent los estratos sociales, segn lo explica Molina (2000) en Fiestas a la virgen de la candelaria en la parroquia. En las tierras aledaas a la Parroquia se desarrollaron grandes ingenios azucareros como trapiches y dada la debilidad fsica de la poblacin indgena para tales menesteres, hacendados o terratenientes se vieron en la necesidad de incorporar la mano de obra esclava.A modo de reflexin, y dada la presencia del esclavo en las adyacencias de la Parroquia, los autores de este trabajo se aventuran a hipotetizar la situacin de entonces, en un punto entre el inicio al culto a la Virgen de la Candelaria y sus primeros rituales (misa, paseo y procesin), y los negros que comenzaron a participar en el culto a la Virgen de la Candelaria de manera indirecta, dada su condicin de esclavo pues no le permitan entrar a la iglesia, entonces solo se conformaban con permanecer en las afueras del templo.Desde sus inicios el Entierro del Gallo signific un momento de libre expresin religiosa, ya que una vez terminada la veneracin a la Virgen, los grupos de esclavos se sentan motivados a pregonar ritos de carcter profano que se relacionan con la cultura propia del afrodescendiente. Este tipo de fiesta contrasta con la veneracin a la Virgen, en primer lugar, no se da el mismo da de la Candelaria y en segundo lugar, la naturaleza del rito no es aceptada dentro del catolicismo oficial. Siempre se ha considerado el Entierro del Gallo como una manifestacin propia de los vasallos, quienes la presencian o ejecutan no tienen lmites para expresar su alegra, que viene a ser algaraba que para aquel entonces sentan los esclavos, cuando se les conceda un da libre despus de la Candelaria y donde ellos lo aprovechaban al mximo para divertirse y mantener vivos ciertos rasgos culturales propios de su tierra.Esta manifestacin se realiza el da tres de febrero y los actos comienzan a las nueve de la maana, se ofrece otra misa en accin de gracia por los diferentes favores recibidos durante el ao transcurrido, en la procesin y sobre los hombros de los devotos es llevada la imagen a la capilla de Zumba donde se apareci la Virgen. All se realiza otra misa y al finalizar, los vasallos bailan en el sitio de la aparicin todos los bailes realizados el da anterior, as como un conjunto de plegarias o alabanzas. Se regresa de nuevo a la Virgen a la Parroquia para la celebracin del Entierro del Gallo. Esta se realiza en horas de la tarde y por tradicin siempre se ha hecho en el mismo lugar de la plaza, hacia una esquina, esta danza tiene como fin sacrificar varios gallos que llevan los vasallos o danceros. Estas aves son promesas que le hacen los vasallos a la Virgen.En el baile del Entierro del Gallo, los vasallos se colocan en un crculo y desde all comienzan a danzar en forma circular hacindose acompaar de la marca, en el centro hay un cajn donde est el gallo, mientras que el vasallo, que tiene los ojos vendados, golpea el piso con un ltigo para defender su gallo.Los vasallos tratarn de acercarse al cajn donde est el ave, mientras que el vasallo que tiene los ojos vendados le pegar a los dems vasallos, esto se repetir con cada uno de los gallos y cambiando de vasallo por supuesto. Es de hacer notar que el vasallo que tiene los ojos vendados es paseado alrededor del circulo acompaado con su gallo entre los brazos, mientras que al final, cuando muere simblicamente el ave, ste es llevado frente al Capitn quin le dar al vasallo la supuesta sangre del gallo, pero que en realidad es una tisana que contiene alcohol o alguna bebida espirituosa.Es importante resaltar que echar rejo tiene una connotacin entre los vasallos, pues algunos de ellos reciben fuertes latigazos durante el baile, ya que esta forma parte de las promesas que se le hacen a la Virgen.Al final del Entierro del Gallo, todas aquellas aves que han participado en la ceremonia son utilizadas como comida (sancocho).La msica que acompaa a este baile el da tres, se compone bsicamente de merengues venezolanos y son los mismos msicos que acompaan la danza el da anterior.En la actualidad, en el baile, no se sacrifican o matan las aves como se haca anteriormente; esto fue prohibido hace varios aos por la Sociedad Protectora de Animales.ConclusinAl realizar la investigacin puedo inferir que la razn por la cual la festividad se mantiene hasta la actualidad est ligada a muchos aspectos de tipo esttico, ya que segn las encuestas realizadas, la mayora de los que conocemos de la celebracin, estamos seguros que el baile, la vestimenta y su colorido, son las causas por las que esta celebracin se mantiene hasta nuestros das.Otro aspecto importante a destacar, es que lo religioso tambin influye, ya que la mayora de los que asisten a la celebracin son feligreses devotos de la Virgen y en ese da pueden dar gracias por los favores recibidos y pagan sus promesas, unos por medio del baile y otros por solo asistir y prender sus velas.Durante la investigacin surgieron nuevos conocimientos, como el hecho de que todo lo referente a las fiestas est a merced de los propios Vasallos, pues son los encargados de realizar todas las actividades que se desarrollan los das antes, durante y a finalizar la celebracin.Debemos tener en cuenta que es una celebracin social conformada por grupos de personas que se fundamentan en la devocin a la Virgen y que mantienen geogrficamente ciertos grados de separacin, aun cuando los unen la devocin, lo cual se concreta presencialmente durante el lapso en que se realiza la fiesta. En tal sentido, se observa una funcin de relacin grupal que establece las siguientes dimensiones: la primera viene dada por las relaciones entre creyentes, que se producen a nivel local en la Parroquia; un segunda dimensin grupal que se realiza en cada una de las comunidades cercanas o adyacentes a la Parroquia y; una tercera dimensin, que se establece entre los grupos que habitan en otras poblaciones del estado como en el resto de Venezuela con los grupos de la Parroquia y las comunidades circunvecinas.Conocer la posicin de los que participan de la celebracin es una sensacin sper agradable e interesante, porque al conocer como lo viven ellos aunque sea solo en su palabra, podemos ver como existe la fascinacin en lo que hacen y en lo que creen. Es una dicha, que todos hayan colaborado en la investigacin, porque fue otra forma en la que uno como espectador se une a lo que representa la celebracin para ellos.La celebracin, tiene muchos grados de inters para todos los que la han visto, porque se crea una conexin entre los vasallos y los dems creyentes, que hace que todos seamos los danzantes aunque sea por un momento, el amor que profesan hacia la Virgen se siente en cada baile que realizan y eso contribuye a que todava sea unas de las celebraciones ms queridas por la comunidad.Es interesante conocer que de distintas partes del pas vienen personas que son devotas y que participan de la celebracin, y que muestran el mismo respeto que los que son propios de la comunidad.Conocer la opinin de la gente que vive en la cercana de la Parroquia, fue muy interesante, porque nos dio la oportunidad de conocer lo que piensan de la celebracin y lo que para ellos significa, que todos los aos hayan tantos interesados en conocer le fiesta de la Candelaria.Es importante destacar que esta celebracin contiene muchos elementos de origen espaol y africano, que se evidencia en los distintos bailes que se realizan en la fiesta, esto habla de un sincretismo que a travs de los tiempos todava se han mantenido y hace de la fiesta ms amena para todo aquel que la conoce y forma parte de ella.Los distintos cambios que ha tenido la celebracin han variado de acuerdo con el capitn que ha estado en cada periodo, el actual Alirio Urbina, se encargo de retomar el baile se Sebucan que aporta a la celebracin un mayor colorido y una nueva forma de dar ms oportunidad que la celebracin siga teniendo nuevos aportes para que pueda seguir mantenindose tan activa como siempre. El seor Urbina, ha legalizado la orden de los vasallos de la Candelaria y eso permite que los mismos vasallos sean considerado como una organizacin que va ms all de una grupo religioso que solo forman parte de una celebracin, y de esa manera se sienten representados por un grupo que est a la orden de la Virgen y que cuentan con fondos para realizar la celebracin cada ao como es costumbre.La importancia que tienen los vasallos de la Candelaria, en la Parroquia, es muy interesante, porque permiten que cada persona que esta interesada en entender de lo que trata esta celebracin, siempre vaya encontrar gente que le brinde la informacin, porque estn dispuesto a ayudar a todo aquel lo necesite.AnexosEntrevista al Seor Alirio UrbinaVasallo1Cmo fue la aparicin de la Virgen?La Virgen apareci en Zumba de la Parroquia hace cierto tiempo, hace mucho en realidad, una seora que estaba barriendo se le apareci la tablita, y la pona en un sitio diferente, pero esta siempre volva a aparecer en el mismo sitio, entonces la seora decidi llevarla a la iglesia; cuando va a la iglesia, el padre la mira y le dejo que no tena nada, pero el padre dejo la tablita en la iglesia para hacer feliz a la seora, pero para sorpresa de la seora encontr la tablita en el mismo lugar donde se haba aparecido, entonces decide ir a buscar al padre, desde entonces comenz la devocin de la Candelaria.2Qu representa la danza?Representa la siembra.3Cmo comienza la danza?Comienza as:-Verso que se le da a la Virgen, lo hace cada vasallo o quien quiera.-Recoger los chivos, recoger todo el ganado para despus sembrar,-Tumba del palo o la tala, es dejar todo limpio.-La quema, para que la ceniza sirva de abono al terreno.-La siembra, se hace una simulacin de que se hace con un hueco con el palo.-Despus viene el abono o aporco, que es limpiar y abonar las matas, el paso es parecido a la siembra, luego se pasa a,-Limpieza y cosecha, sea desyerbar, pero el sonido del palo es diferente, despus que ha dado fruto, se hace la veneracin a la Virgen, igual que al comienzo.Todo esto se hace el 2 de febrero, despus de la misa y el da 3 del mismo mes en una procesin desde la iglesia de la Parroquia, hasta el sitio de apareci se hace el mismo que se realiz el da anterior.Ancdota: porque le digo, en Zumba, sino se baila igual se pone pesada la virgen a su regreso, que es como a medioda y se descansa para el entierro del gallo en la tarde.4Qu significa el entierro del gallo?Es una celebracin en accin de gracias porque todo ha salido bien en la siembra, es decir los agricultores se reunan a celebrar, tomar y matar un gallo.5Qu significado tiene el rejo en el entierro del gallo?En mi caso, es con fundamento, es una tradicin, sin embargo llega un momento es que se forma mucho alboroto.6Qu significa el rejo?Significa seriedad, respeto, pero mientras estamos frente a ella, le debemos respeto a la Virgen, es la Patrona.7Por qu se deja pegar la gente con el rejo?Hay algunos que es por promesa, por lo menos, uno que venia de la UCV, me dijo que el se dejaba pegar tantos rejazos por cada materia que pasaba. Porque cada quien debe cumplirle a la virgen porque ella tambin le cumple a la gente, pero no es por nada que pueda pensar la gente, pero eso es Fe. Yo le promet estar aqu los dos das y le cumplo.8Cuntos aos tiene en la danza?Yo tengo 37 aos en la danza.9Entr por promesa?Si, desde pequeo, porque el mdico me haba desahuciado, quede en manos de Dios, mi pap me cont que el mdico deca que su hijo no tenia maana; entonces mi pap y mi mam me encomendaron a la Virgen y me salve, eso es un milagro, ufff! Y amanec con un apetito.10Cmo es la jerarqua en la danza?De generacin en generacin, yo pensaba aos atrs que era por antigedad, sin embargo los vasallos que van adelante son los que tienen ms aos en la danza.11. respecto a la vestimenta, cada quin la confecciona?Si, adems no se le exige como uniforme sino que cada quien lo adorna como pueda y adems que el tiempo no est para comprar lo ms caro o lo mejor.Entrevista a Gabriel BennazarEx Vasallo.1Dnde se apareci la Virgen?En Zumba.2Cmo fue su aparicin?En una tablita a una seora que estaba barriendo en su casa.3Hace cunto se viene realizando la celebracin?Tiene ms de 110 aos.4Cuntos aos estuviste en la danza?Estuve casi 11 aos.5Qu significo la celebracin para ti?Fue lo ms espectacular, porque era el momento en cumpla mi promesa a la Virgen por los favores concedidos.6Qu significa el entierro del gallo?Es la celebracin que se hace por la buena cosecha.7Por qu se dejan pegar con el rejo?Muchos por ser promeseros, otros por estar muy bebidos y otros por no saltar alto.8se entra por promesa?Si, solo por promesa y puede ser por aos o de por vida.9Por qu es una celebracin para hombres?Porque la danza representa las faenas del cultivo de la tierra. Y porque antes era una sociedad machista.10Qu son los vasallos?Simplemente son promeseros a la Virgen.11Cules han sido los cambios ms representativos dentro de la celebracin?Solo te puedo nombrar estos:-Retomar el baile del Sebucan como desde hace 2 o 3 aos.-Se formo la Asociacin de los vasallos de la candelaria que se encargan de los preparativos de la celebracin y la recoleccin monetaria para el pago de la misa y los msicos.-La inclusin de mujeres, aunque escuch que ya no se va a permitir ms.Bibliografa- Candlemas en Venezuela. Compendio de informacin sobre la celebracin de la Virgen de la Candelaria. Disponible en: http://groups.msn.com/WiccanosVenezolanos/candlemasenvenezuela.msnw (Consultado: 07 de octubre de 2008).- Fiestas de la candelaria. Disponible: http://mexico.htmlplanet.com/fiestas.htm#2o.-%20Da%20de%20la%20Candelaria.%20Es%20una%20de%20las%20ms%20grandes%20festividades%20de%20Mxico.(Consultado: 07 de octubre de 2008).- Gutirrez, K. (2002). Color en los vasallos de la candelaria. Tesis.- Los Vasallos de la Candelaria. Disponible en: http://www.mipunto.com/venezuelavirtual/000/002/000/011/007.html (Consultado: 07 de octubre de 2008).- Los Vasallos de la Candelaria. Disponible en: http://cv.uoc.edu/~lberrueta/merida/tradiciones.htm(Consultado: 07 de octubre de 2008).- Mendoza, E. (2000). Los Vasallos de la Candelaria. Diario de Caracas. Disponible en: http://prof.usb.ve/emendoza/emilioweb/diario/4-2-2000.html (Consultado: 07 de octubre de 2008).- Misterio de Santiago. Historia Celta. Disponible:ttp://www.libreopinion.com/historia_celta/misterio_santiago1.htm (Consultado: 07 de octubre de 2008).- Molina, N. (2000). Fiestas a la virgen de la candelaria en la parroquia. Tesis.- Olivenza, C. (sf). Fiestas. Disponible: http://www.dip-badajoz.es/municipios/c_olivenza/cheles/fiestas.htm(Consultado: 07 de octubre de 2008).- Rivero, F. Visitando a Mrida Los Vasallos de la Candelaria. Disponible:http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/16041 (Consultado: 07 de octubre de 2008).- Rivas, D. Tradiciones. Disponible: http://analista.funmrd.gov.ve/gobierno/rivasdavila/tradiciones.htm(Consultado: 07 de octubre de 2008).- Tovar culturales. Disponible: http://analista.funmrd.gov.ve/Tovar/culturales.php (Consultado: 07 de octubre de 2008).-[1] http://www.mipunto.com/venezuelavirtual/000/002/000/011/007.html[2] http://mexico.htmlplanet.com/fiestas.htm#2o.-%20Da%20de%20la%20Candelaria.%20Es%20una%20de%20las%20ms%20grandes%20festividades%20de%20Mxico.[3] http://analista.funmrd.gov.ve/gobierno/rivasdavila/tradiciones.htm[4] http://prof.usb.ve/emendoza/emilioweb/diario/4-2-2000.html[5] Molina, N. (2000). Fiestas a la virgen de la candelaria en la parroquia. Tesis. (Pg. 71).[6] Molina, N. (2000). Fiestas a la virgen de la candelaria en la parroquia. Tesis. (Pg. 71).http://proyectoartemerida.wordpress.com/fiestas-tradicionales/vasallos-de-la-candelaria/

El 2 de febrero, da de la Candelaria, el templo y las calles de La Parroquia se adornan especialmente para una celebracin que incluye pagos de promesas y procesiones en honor a la Virgen. A las ocho de la maana, tanto lugareos como visitantes se renen en la iglesia para participar en una ceremonia conocida como La Bendicin del Fuego de la Candelaria a la cual asisten llevando velas y velones encendidos para que sean bendecidos por el cura de la iglesia.Al culminar la misa, se inicia una procesin que recorre las calles del pueblo con la imagen de la Virgen cargada en andas hasta regresar al templo, a cuya entrada colocan la imagen sobre un altar. A las puertas del recinto sagrado, los vasallos entonan coplas a la Virgen, antes de dar comienzo al baile que expresa la amorosa ofrenda de vasallos y creyentes. La danza que realizan los vasallos es un baile alegrico a las faenas que realiza el campesino durante las diferentes fases del proceso de preparacin y cultivo de la tierra. El da 3 de febrero, los vasallos llevan a la Virgen hasta Zumba, lugar donde la tradicin atribuye su milagrosa aparicin. Un conjunto musical acompaa a la procesin; y una vez en el sitio, se realiza una misa exclusiva para los vasallos, quienes se congregan frente a la capilla para escuchar las palabras del sacerdote. Al finalizar la misa, los vasallos ofrendan nuevamente el baile a la Virgen, para luego regresarla al templo de La Parroquia. Continan la celebracin en la casa del Capitn, donde los vasallos bailan la Danza del Palito y son obsequiados con licor y chicha. Posteriormente se dirigen a la plaza para realizar El Entierro del Gallo, y terminar la jornada haciendo. un recorrido por el pueblo con los gallos.El Entierro del Gallo es una especie de juego de "gallinita ciega" donde a uno de los integrantes se le vendan los ojos para que intente atrapar a un gallo que ha sido colocado dentro de una caja en algn lugar de la plaza. El vendado va defendindose con un ltigo de los dems jugadores, quienes intentan desorientarlo; muchos de ellos reciben latigazos como una manera de pagar promesas. Finalmente y gracias a la conduccin de su padrino, el vendado logra encontrar el gallo, y simula la decapitacin del animal con bastonazos para luego beber su sangre. En reconocimiento, los dems jugadores cargan en hombros al ganador del juego.Vasallos de La Candelaria. La Parroquia, Estado MridaEventos,Venezuelafebrero 2, 2011En toda Venezuela, el 2 de febrero se celebra el da de la Virgen de la Candelaria. Es un da que cierra el ciclo de la Navidad y en muchas casas hasta ese da se mantiene el pesebre.En La Parroquia (poblacin del Estado Mrida) las festividades comienzan con una misa para la Bendicin del Fuego (la candela). Los devotos acuden al templo con velas y velones encendidos, para que el sacerdote los bendiga. Luego, se lleva a cabo la procesin de la imagen de la Virgen de la Candelaria por todo el poblado. A su llegada,la cofrada de losVasallos de la Candelariale cantan versos, como preludio al baile que constituye una alegora a las faenas del campesino durante la preparacin y cultivo de la tierra.El da 3 de febrero, los vasallos se presentan con coloridas vestimentas y trasladan a la Candelaria al son de violn, tiple, cuatro y tambora hasta Zumba (una poblacin cercana), donde se dice que apareci por primera vez. Luego regresan la imagen a la iglesia y se hace el baile del Entierro del Gallo.Es una celebracin de un sincretismo cultural bastante interesante, donde se mezcla el culto a la Virgen de la Candelaria, representado por la llama de las velas y algunos elementos netamente indgenas como los bailes en fila que sealan la preparacin de la tierra para el cultivo del maz. Tambin tiene races africanas, representadas en el Entierro del Gallo donde se sacrifica esa ave (actualmente no se hace por prohibicin de la Sociedad Protectora de Animales)Cantemos con los vasallos estas coplas a la Virgen de la Candelaria:Oh Virgen de la Candelaria!T que estas en los cielosAydame a conseguir lo que ms quiero.Oh Virgen de la Candelaria!T que nunca me acechasAydanos a conseguir buenas cosechas.Oh Virgen de la Candelaria!Madre de Dios Soberano,Te pedimos que siempre nos des la manoFecha de celebracion:2 y 3 de febrero

Lugar:La Parroquia (Edo. Merida)

Motivo:Rendir culto a Nuestra Seora de la Candelaria

Vasallos de La Candelaria: Esta festividad se realiza en honor a Nuestra Seora de la Candelaria, el 2 y 3 de febrero de cada ao, en el poblado de "La Parroquia", muy cerca de Mrida ciudad. El 2 de febrero, da de la Candelaria, la iglesia y las calles del pueblo son adornadas para servir de escenario al pago de promesas y a la procesin. Las actividades se inician a las 8 de la maana, con una misa y la Bendicin del Fuego de la Candelaria. Los devotos acuden al templo con velas y velones encendidos, para que el sacerdote los bendiga. Luego de la Santa Misa, se lleva a cabo la procesin de la Virgen por todo el poblado, regresndola finalmente al templo. A su llegada, los vasallos le cantan versos, como preludio al baile que constituye una alegora a las faenas del campesino durante la preparacin y cultivo de la tierra. El 3 de febrero, los vasallos trasladan a la Candelaria al son de violnes, tiple, cuatro y tambora hasta Zumba (un poblado cercano), donde se dice apareci la Virgen por primera vez. All se celebra una misa exclusivamente para los vasallos, quienes acostumbran vestir un traje con blusa y capa corta, pantalones bombachos a media pierna, sombrero de paja adornado con flores y lazos, bastn y maraca. Al terminar la misa, los vasallos bailan en honor a la Virgen, para luego volver a la iglesia de La Parroquia. Luego todo el pueblo, sigue la fiesta en casa del Capitn de los vasallos. Cerrandose la jornada con "El Entierro del Gallo" en la plaza.

Musica:La musica que acompaa la danza delos vasallos costa de tres trozos que ejecuta un violin con el acompaamiento de tiple, cuatro y tambora.

Vestuario:Usan vistosos trajes con blusa y capa corta, pantalones bombachos a media pierna, sombrero de paja que forran con tela y adornan con flores y lazos, tambien llevan un baston y una maraca para el baile ritual.Asegura la tradicin oral de esa zona que en Zea, a menos de kilmetro y medio de La Parroquia, y de ello no hay fecha precisa, pero algunos estiman que esto ocurri hace casi siglo y medio, una seora y una tablita dieron origen a esta fiesta que hoy les traigo.La doa mencionada estaba en su casa haciendo oficio y al ir al patio de su casa encontr una tablita. Ella no le hizo mucho caso al trozo de madera, pero, sin embargo se lo llev adentro y lo guard. Yo me imagino que entre el marido, las gallinas, la comida y los carajitos se olvid de ella. Quin no? Oh sorpresa! Al da siguiente la bendita tablita estaba en el mismo sitio donde ella la haba encontrado el da antes. Es de suponer que debe haberse recriminado de que ya no encontraba qu hacer con su cabeza y de nuevo la recogi y la guard. Da siguiente La misma vaina! Primero fue donde la haba guardado y allno estaba! Seguramente se santigu, la recogi, la volvi a guardar y le puso encima un frasco de agua bendita. Naranja china, limn francs: al otro da doa tablita estaba otra vez en el mismo punto.Se pueden imaginar el susto, y cuidado sino cagantina, de la seora. As que opt por agarrarla y llevrsela al prroco, quien, como quien no quiere la cosa, aprovech de comentarle a la feligrs que tena tiempo sin llevarle unos huevos y en lo que ella sali del templ puso en cualquier sitio la bendita tabla. Al da siguiente estaba la seora barriendo el patio y otra vez, en el sitio de siempre estaba ya saben quien. Con el agregado de que ahora se comenzaba a perfilar la imagen de la virgen de la Candelaria. Nuevamente a la casa cural y ah el clrigo si que se puso serio y se olvid de las emas y del vino de consagrar y de cuanto Mara Santsima le pudiera atravesar. Se imaginan su cara? Total que en poco tiempo se comenz a hacer una capilla en el lugar de su aparicin, y la imagen qued en el templo de La Parroquia. Desde ese entonces cada 2 y 3 febrero se realizan all las fiestas en su honor.De inmediato, al correrse la voz de estos hechos, los vecinos y feligresa de los alrededores comenzaron a acudir al templo y se organizaron en laCofrada de los Vasallos de la Candelaria, que son quienes dieron origen y han mantenido viva esta tradicin. Caracterizados por la vestimenta de colores vivos y la participacin exclusivamente masculina, este grupo de creyentes de la virgen morena ensayan durante semanas y meses los diferentes toques y bailes que luego escenificarn los das de celebracin. Cada uno de ellos se dedica con el mayor esmero imaginable a preparar sus trajes, estos responden a un patrn comn que es pantaln bombacho a la rodilla, camisa, capa y un sombrero; cada una de estas piezas es decorada al gusto y saber de cada cofrade, tratando cada uno de hacer que el suyo sea el ms vistoso.Podra escribir pginas y ms pginas sobre esta fiesta, sus interpretaciones y mil otros tpicos. Pero, cmo se describe la fe e inocencia de quienes transforman en belleza una ristra de objetos vulgares y silvestres? Cmo se explica el ritmo que se va trasmitiendo de generacin en generacin sin ms otra partitura que la propia conviccin de estarse labrando un camino al cielo? Cmo les narro la emocin febril de un grupo de nios que, con seriedad propia de su edad y absortos en sus fantasas vuelan sobre las montaas que circundan a esas tierras?Si al comienzo de algn febrero andan por esta ciudad y deciden ir a ver a Los Vasallos, no crean delirar, ni se sientan como la doa que encontr la tablita. Seguramente as se sentirn cuando, en cualquier rincn de los alrededores de la iglesia, vean algn ngel que maraca en mano estar empinndose sobre sus pies para terminar de crecer y l tambin ser un Vasallo.

http://textosyfotos.blogspot.com/2012/02/vasallos-de-la-candelaria.htmlMrida (estado)Para otros usos de este trmino, vaseMrida.Estado Mrida

EstadodeVenezuela

BanderaEscudo

Lema: Andinos Adelante

Coordenadas:829N7111OCoordenadas:829N7111O(mapa)

CapitalMrida

Ciudad ms pobladaMrida

EntidadEstado

PasVenezuela

Dirigentes

Gobernador

Secretario de Gobierno

Diputados

LegisladoresAlexis Ramrez(PSUV)Luis Enrique Martnez (PSUV)William Dvila(MUD)Digenes Andrade (PSUV)Guido Ochoa (PSUV)Mary Mora (PSUV)Carlos Ramos(MUD)Ramon Lobo (PSUV)

Ramn Guevara (MUD)Alexis Rodriguez (PSUV)Alexis Morales (MUD)Elsa Gamez (MUD)Nilhoa Delgado (PSUV)Miguel Reyes (PSUV)Mezin Abou (PSUV)Jos Avendao (PSUV)Angel Cardenas (PSUV)

Eventos histricos

Fundacin1890

Superficie

Total11300km

PoblacinPuesto14.

Total954,5921hab.

Densidad84,4 hab/km

GentilicioMerideo(a)

PIB(nominal)

TotalUS$ 15.228 millones

PIB per cpitaUS$ 15.952

IDH0,8074(13.)alto

ISO 3166-2VE-L

SmboloBucare ceibo2

Sitio web oficial

El estadoMridapertenece a laRepblica Bolivariana de Venezuelase encuentra en la reginandina, al oeste de la capital del pas, es la Decimocuarta entidad ms poblada del pas.3Ubicado dentro de laCordillera Andinase localizan los 10 picos ms altos del pas, incluido elpico Bolvarque alcanza los 4.978 m.s.n.m..Est conformado por 6 regiones poltico-administrativas, 23 municipios y 86 parroquias dentro de una rea geogrfica de 11,300 km, se caracteriza por ser una de las dependencias federales con mayor diversidad geogrfica pues posee climas, temperaturas, flora y fauna muy distintas en cada una de las subregiones que lo conforman, encontrando desde pramos desrticos hasta selvas nubladas, pie de monte andino con temperaturas clidas hasta picos de gran elevacin con temperaturas muy bajas, valles templados, zonas xerfilas y playas de agua dulce, todo esto lo posiciona como uno de los estados con ms atracciones naturales y hermosos parajes tursticos de todo el pas, lo cual lo convierte en uno de los destinos tursticos con ms demanda en Venezuela, y uno de los ms preferidos a la hora de la inmigracin, como lo fue durante los siglos XIX y XX, siendo el segundo estado en cuanto a inmigracin europea. Su poblacin est caracterizada por ser, en su gran mayora, de tez blanca, y cabello oscuro, proliferan los pequeos comercios y grandes centros comerciales en las ciudades principales.Su capital, la ciudad deMridaes la ciudad ms poblada del estado y la segunda en laRegin de los Andes, ubicada sobre una meseta atravesada por los ros Chama y Albarregas y rodeada por las cordilleras montaosas de laSierra Nevaday laSierra La Culataa una altura de 1.630msnm. Es sede de laUniversidad de Los Andesprimera universidad del pas, de laArquidicesis de Mridauna de las Arquidicesis ms antiguas de Venezuela, delSistema de Transporte Turstico Telefrico de Mridael ms alto y el Segundo ms largo del mundo, y delSistema de Transporte Masivo Trolebs de Mrida, siendo la nica ciudad deLatinoamricacon menos de 500.000 habitantes que cuenta con un sistema de transporte masivo, dicha localidad se caracteriza por ser el mayor centro estudiantil y turstico del Occidente Venezolano.Mrida posee otras entidades que en orden de importancia y poblacin se nombran a continuacin:El Viga,Ejido,Tovar,Lagunillas,Nueva BoliviayTucancomo las principales, siendo la primera la capital econmica del estado por aportar un importante ingreso en materia de ganadera, agricultura, alimentos y produccin industrial, mientras que las otras 5 destacan por las importantes cifras de ingresos por compra y venta de productos as como prestacin de servicios pblicos; por otra parte, destacan otras localidades comoMucuches,Bailadores,Timotes,Santa Cruz de Mora,La Azulita,Santo Domingo,CanaguayGuaraquepor su importante produccin agrcola y ganadera, adems de sus atractivos tursticos.ndice[ocultar] 1Gobierno del estado 1.1Poder legislativo 1.2Poder ejecutivo 1.3Representacin Nacional 2Historia Territorial 3Geografa 3.1Divisin Poltico-Territorial 3.2Demografa 3.3Hidrografa 3.3.1Principales Ros 3.3.2Principales lagunas 4Economa 5Turismo 5.1Patrimonios naturales 5.2Patrimonios edificados 6Deportes 6.1Ftbol 6.1.1Equipos 6.2Bisbol 6.3Ciclismo 6.4Natacin 7Cultura 7.1Msica 7.2Tauromaquia 8Cmo llegar 8.1Terminales Terrestres 8.2Aeropuertos 9Medios de comunicacin regionales 10Historia de Poltico-Electoral Contempornea del estado Mrida 11Vase tambin 12Referencias 13Enlaces externosGobierno del estado[editareditar cdigo]El estado es autnomo e igual en lo poltico al resto de la federacin, organiza su administracin y sus poderes pblicos por medio de laConstitucin del Estado Mrida, sancionada por el Consejo Legislativo el7 de noviembrede1995y que fue promulgada por el gobernador del estado el16 de noviembredel mismo ao.4Poder legislativo[editareditar cdigo]Artculo principal:Consejo Legislativo del Estado MridaLa legislatura del estado recae sobre elConsejo Legislativo del Estado Mridaunicameral, elegidos por el pueblo mediante el voto directo y secreto cada cuatro aos pudiendo ser reelegidos por dos perodos consecutivos, bajo un sistema de representacin proporcional de la poblacin del estado y sus municipios, el Estado cuenta con 9 diputados, de los cuales 3 pertenecen a la oposicin y 6 al oficialismo.Poder ejecutivo[editareditar cdigo]Artculo principal:Gobernador del Estado MridaEst compuesto por el Gobernador del Estado Mrida y un grupo Secretarios Estadales. El Gobernador es elegido por el pueblo mediante voto directo y secreto para un periodo de cuatro aos y con posibilidad a una reeleccin inmediata para un periodo igual, siendo el encargado de la administracin estatal.Hasta1989los gobernadores erandesignados directamente desde el Poder Ejecutivo Nacional, es solo desde entonces que se eligen directamente en elecciones abiertas.El actual gobernador esAlexis RamrezdelPSUVelegido en2012.Representacin Nacional[editareditar cdigo]El Estado Mrida tiene una representacin de 6 diputados dentro de laAsamblea Nacional de VenezuelaDiputados:DiputadoPartido Poltico

Diogenes AndradesPSUV

Mary MoraPSUV

Ramn LoboPSUV

Guido OchoaPSUV

William DvilaAccin Democrtica

Carlos RamosUn Nuevo Tiempo

Historia Territorial[editareditar cdigo]El territorio de la provincia de Mrida dependi del Virreinato de la Nueva Granada hasta 1777, ao en que se crea la Capitana General de Venezuela.El 23 de noviembre de 1863 se cre el estado Mrida con elterritorio de Mrida,Ejido,Bailadores,MucuchesyTimotes. En 1868 se incorpor al estado Zulia, junto con Tchira, pero se separ en 1869.En 1874 se le cambia el nombre por el de estado Guzmn Blanco. En 1881 pas a formar parte del Gran Estado de Los Andes junto con Tchira y Trujillo, ste se disuelve en 1899 y queda circunscrito al territorio que tena como estado independiente. Desde 1909 figura como estado Mrida.Geografa[editareditar cdigo]

Vista de la Sierra Nevada de Mrida.

Playas de laZona Sur del Lago.

Pramo de Piedras Blancas en la Culata.

Zona Boscosa deEl Valle, en elMunicipio Libertador.El estado Mrida se ubica al occidente deVenezuela, en la denominadaregin de los Andesformando parte de laCordillera de los Andesdel continente sudamericano; de los tres estados (Mrida,TchirayTrujillo) que se ubican en esta regin el estado se ubica en la parte ms alta de Venezuela, por lo tanto, hace a Mrida el estado ms alto de Venezuela, con altitudes superiores a los 4.000 m.s.n.m., llegando a su punto ms elevado en elPico Bolvara unos 4.970 m.s.n.m..Mrida es uno de los estados con mayor diversidad geogrfica, presentando diferentes paisajes a lo largo y ancho de su territorio, con zonas altas superiores a los 4.000 m.s.n.m., zonas medias con elevaciones alrededor de los 900 y 1.600 m.s.n.m. y zonas ms prximas al nivel del mar como la denominadaZona Sur del Lagopor debajo de los 200 m.s.n.m..Mrida posee temperaturas caractersticas de cada subregin pudiendo alcanzar los 32C en laZona Sur del Lago, temperaturas menos clidas en laZona metropolitanacon valores alrededor de los 25C, valores ms templados entre los 17 y los 22 hacia las zonas delValle del Mocotesy los Pueblos del Norte, y temperaturas por debajo de los 12 C en los Pueblos del Sur y los Pueblos del Pramo, alcanzando inclusive valores por debajo de 0C en estos ltimos.Divisin Poltico-Territorial[editareditar cdigo]Mrida tiene como capital la ciudad deMriday se divide en 23municipiosy 86parroquias, las cuales se organizan estratgicamente en 6 zonas geopolticas: Zona metropolitana Zona del Valle del Mocotes Zona Sur del Lago Pueblos del Norte Pueblos del Sur Pueblos del PramoLos municipios son nombrados a continuacin:MunicipioCapitalSub-Regin

Alberto AdrianiEl VigaZona Sur del Lago

Andrs BelloLa AzulitaPueblos del Norte

Antonio Pinto SalinasSanta Cruz de MoraZona del Mocotes

AricaguaAricaguaPueblos del Sur

Arzobispo ChacnCanaguaPueblos del Sur

Campo ElasEjidoZona Metropolitana/Pueblos del Sur

Caracciolo Parra OlmedoTucaniPueblos del Norte

Cardenal QuinteroSanto DomingoPueblos del Pramo

GuaraqueGuaraqueZona del Mocotes/Pueblos del Sur

Julio Csar SalasArapueyPueblos del Norte

Justo BriceoTorondoyPueblos del Norte

LibertadorMridaZona Metropolitana

MirandaTimotesPueblos del Pramo

Obispo Ramos de LoraSanta Elena de ArenalesZona Sur del Lago

Padre NogueraSanta Mara de CaparoPueblos del Sur

Pueblo LlanoPueblo LlanoPueblos del Pramo

RangelMucuchesPueblos del Pramo

Rivas DvilaBailadoresZona del Mocotes

Santos MarquinaTabayZona Metropolitana/ Pueblos del Pramo

SucreLagunillasZona Metropolitana/Pueblos del Sur

TovarTovarZona del Mocotes

Tulio Febres CorderoNueva BoliviaZona Sur del Lago/Pueblos del Norte

ZeaZeaZona del Mocotes

Demografa[editareditar cdigo]El estado Mrida tiene una poblacin total de 954.592 habitantes segn censo 2.011 del I.N.E., con una densidad poblacional de 84,4 hab/km, siendo las principales aglomeraciones urbanas elrea Metropolitana de Mridacon 504.666 habitantes (52,9% poblacin total), la Ciudad deEl Vigacon 135.928 habitantes (13,2% poblacin total) y la Conurbacin deTovar(Valle del Mocotes) con 95.400 habitantes (10% poblacin Total).Sin embargo se puede mencionar las principales localidades del estado segn nmero poblacional, no agrupadas como conurbaciones siendo el siguiente orden:Mrida

El VigaNum.Ciudad o LocalidadPob.Num.Ciudad o LocalidadPob.Ejido

Tovar

1Mrida330.8216Lagunillas-San Juan33.936

2El Viga135.6817Tucan27.632

3Ejido100.8738Santa Elena de Arenales (Cao Zancudo)23.774

4Tovar42.4559Santa Cruz de Mora20.006

5Nueva Bolivia-Palmarito34.03010Bailadores17.128

Fuente:5

La poblacin meridea se encuentra distribuida tnicamente en:RazaPorcentaje

Blanca53,7

Morena42,5

Otra2,7

Negra0,8

Afrodescendiente0,3

6Hidrografa[editareditar cdigo]

Laguna de Mucubaj, Parque Nacional Sierra Nevada.

Laguna Blanca, Parque Nacional Juan Pablo Pealoza.La hidrografa del estado Mrida es muy variada, pues a lo largo y ancho de su geografa podemos encontrar ros, riachuelos, quebradas, lagunas naturales y glaciares; inclusive Mrida tiene jurisdiccin sobre una pequea porcin delLago de Maracaibo, en donde ubicamos las playas Palmarito en elMunicipio Tulio Febres Corderoen lazona Sur del Lago.Principales Ros[editareditar cdigo]Los ros del estado Mrida sonrosde montaa, con un caudal abundante y fuertes pendientes y forman unos cuantosvallesprofundos y encajados longitudinalmente en el relieve, estn ubicados entre las alineaciones andinas de la Sierra de Mrida. Los principales son el Motatn en su cuenca superior y elChamacon sus afluentes elMocotesy el Mucujn, los cuales pertenecen a la cuenca delLago de Maracaibo, mientras que el Santo Domingo, Caparo y Mucuchach pertenecen a lacuenca del Orinocopor intermedio delro Apure.Principales lagunas[editareditar cdigo] Laguna La Rosa Laguna Lgrima de la India Laguna Los Anteojos Laguna de Mucubaj Laguna Negra Laguna Pico del Toro Laguna Verde Laguna El Suero Laguna de Urao Laguna del humo Laguna el bizcocho Laguna de la cura Laguna la barrosa o del medio lagunas de mina ehierro Laguna de los chorros Laguna la carbonera Laguna la escopeta Laguna Brava Laguna de Los Lirios Laguna BlancaEconoma[editareditar cdigo]

Vista de dos infraestructuras hoteleras, En la imagen superior una de las tantas posadas que se encuentran en todo el estado, y el Castillo de San Ignacio. El turismo en la ciudad es la principal fuente de sustento.Las principales actividades econmicas son: la agricultura, el turismo, la ganadera, la agroindustria, la truchicultura, las actividades de servicios asociadas a la Universidad de Los Andes y al gobierno regional y nacional. Mrida es uno de los grandes centros culturales, artesanales y universitarios del pas.Es el primer estado productor de apio, papa, coliflor, lechuga, zanahoria, ajo, remolacha y repollo del pas. Tambin se destaca el cultivo de arvejas, cambures, pltano, caraotas, tomate, yuca, cacao, y caf.En el sector pecuario, destaca en ganadera de bovinos (carnes), porcinos y aves. La actividad pesquera ha adquirido gran importancia a travs del cultivo de la trucha en ros, lagunas y quebradas.Las industrias presentes en la entidad son fundamentalmente: productos alimenticios, vestidos y utensilios domsticos. El sector turstico reviste gran relevancia, al estar dotado de muy buena infraestructura.Existe una gran variedad de comercios y servicios que tambin contribuyen a la economa de Mrida.Juegan un factor importante en la economa, una gran gama de artculos artesanales, tales como: tejidos de lana en la fabricacin de hermosas cobijas, tallados en madera de originales esculturas, artculos de arcilla, dulces tpicos, vinos, ponches y licores artesanales elaborados con frutas cultivadas en la regin. La mayora de los turistas adquiere estos productos, generando un ingreso adicional al estado.La economa se complementa con los ingresos del turismo, el sistema telefrico al ser el ms alto y largo del mundo, atrae cada ao a miles de personas que se aventuran a ascender hasta las proximidades del Pico Bolvar. Adems Mrida es rica en atractivos naturales, basta nicamente con ascender por la carretera trasandina para disfrutar de las bellezas del pramo. Por esta, y por muchas otras razones, es uno de los destino tursticos preferido por venezolanos y extranjeros.Otra industria de importancia es la Hotelera. Todo el estado Mrida est dotado de una excelente infraestructura hotelera. Existen hoteles de montaa con servicio de cabaas, dotadas de parques infantiles, caballos de paseo, lagos artificiales para la pesca y muchos otros servicios que satisfacen a los turistas ms exigentes.Turismo[editareditar cdigo]

ElPico Bolvarvisto desde la estacin del Pico Espejo delTelefrico de Mrida.Patrimonios naturales[editareditar cdigo]

Pico Humboldt, visto desde el Coromoto La pista Verde.El Estado Mrida cuenta con una gran cantidad de atractivos tursticos naturales, lo cual lo ha caracterizado como una potencia turstica deVenezuela, su inmensa diversidad geogrfica a causa de su transicin entre laRegin de los Andesy laRegin Sur del Lago de Maracaibole confiere distintos climas y variadas temperaturas, propicio para cada uno de los gustos vacacionales ofreciendo parajes de Montaa y Playa en un mismo estado.Algunos atractivos naturales son:Parques Nacionales Parque Nacional Sierra Nevada. Pico Bolvar. Pico Espejo. Laguna de Mucubaj. Laguna Negra. Laguna del Santo Cristo. Parque Nacional Sierra de La Culata Collado del Cndor(conocido como el Pico El guila). Pico El Gaviln. Pico Mucuuque. Refugio del Condor. Pramo de Mistafi. Pramo de los Conejos Parque Nacional Juan Pablo Pealoza Pramo de Mario. Pramo de la Negra. Laguna de Las Palmas. Laguna de Los Lirios. Laguna Blanca. Parque Nacional Tapo-Caparo Reserva Forestal de Caparo. Embalse de Caparo. Monumentos Naturales: Monumento Natural Chorrera de las Gonzlez. Monumento Natural Laguna de Urao. Monumento Natural Meseta la Galera Parques Naturales Regionales: Aguas termales de Chiguara. Aguas termales de Jaj. Aguas termales de Tabay. Aguas termales de Santa Apolonia. Aguas termales Valle de la Quebrada de las Tapias. Parque Natural Cascada De La India Car. Parque Natural Cascada El Guayabal. Balneario de Palmarito. Balneario de Cucuchica.Entre otros.Patrimonios edificados[editareditar cdigo]

El telefrico de Mrida, el telefrico ms alto del mundo.

Capilla de piedra, San Rfael de Mucuches, Municipio Rangel.

Monumento al Cristo Rey de la Galera, de la Ciudad deTovar,Municipio TovarParques Temticos y Complejos Tursticos Parque Temtico "La Venezuela de Antier". Parque Temtico "La Montaa de los Sueos". Parque Temtico "Los Aleros". Complejo Turstico "EcoWild". Parque Temtico "Lusitanos". Parque Zoolgico "Chorros de Milla". Parque "Jardn Acuario de Mrida". Museo de Ciencia y Tecnologa de Mrida. Complejo Turstico Los Andes: Parque La Isla y Centro Internacional de Convenciones Mucumbarila. Complejo Turstico Vegasol.Museos, Galeras y Centros Culturales Rectorado de laUniversidad de Los Andes: Aula Magna, Museo Arqueolgico de Mrida y Teatro "Cesar Rengifo". Escuela de Msica de laUniversidad de Los Andes: Galera de Arte La Otra Banda. Palacio Arzobispal Mrida: Museo Arquidiocesano. Hacienda de La Victoria: Museo del Inmigrante y del Caf. Museo de Arte Colonial. Museo de Arte Moderno "Juan Astorga Anta". Museo de Arte de Tovar "Jos Lorenzo Alvarado" Museo Inmaculada Concepcin. Museo Mariano Picn Salas. Centro Cultural "Tulio Fbres Cordero",Mrida. Centro Cultural "Mariano Picn Salas",El Viga. Centro Cultural "Elbano Mendez Osuna",Tovar. Centro Cultural "Carlos Fbres",Mrida. Casa Bosset. Casa de la Cultura Juan Flix. Casa de los Gobernadores. Biblioteca Bolivariana de Mrida. Casa Bolivariana de Bailadores. Plaza de Toros "Coliseo el Llano",Tovar: Museo Histrico Taurino de Tovar, Museo de Arte Contemporneo y subsede de la Orquesta Sinfnica Juvenil del estado Mrida. Plaza de Toros Monumental "Romn Eduardo Sandia",Mrida: Museo Taurino de Mrida.Edificios y Monumentos Catedral Metropolitana de Mrida: Baslica Menor de Nuestra Seora de la Inmaculada. Baslica Menor de Santa Luca,Timotes. Santuario Diocesano de Nuestra Seora de Regla,Tovar. Santuario Diocesano de Nuestra Seora de La Candelaria,Bailadores. Santuario Diocesano de Nuestra Seora de La Inmaculada,La Azulita. Monumento al Cndor de Los Andes: en conmemoracin al paso de Bolvar por el Collado del Cndor. Monumento al Cristo Rey de la Galera. Monumento La Columna de Bolvar. Castillo de San Ignacio. Monumento a la Loca Luz Caraballo. Capilla de piedraVirgen de Coromoto.Atractivos Tursticos y Tecnolgicos Sistema de Transporte Turstico "Telefrico de Mrida". Heladera Coromoto. Mercado Principal de Mrida.Deportes[editareditar cdigo]El estado Mrida es una entidad deportiva por excelencia, sede de diferentes clubes y franquicias deportivas, que representan localidades, casas comerciales, entidades pblicas, instituciones educativas, municipios e inclusive el estado en diversas competiciones; el territorio merideo ha sido escenario de diversas prcticas deportivas como el ftbol, bisbol, ciclismo, natacin, basketbol, voleibol, trekking, atletismo, alpinismo, parapente, tenis, pelota vazca, judo, tae-kwon-do, karate, esgrima, tenis de mesa, gimnasia, ftbol sala, voleybol de playa, softbol, entre otras disiplinas.A lo largo de toda la regin existen una diversidad de escenarios deportivos de alta compentencia y de deporte callejero lo cual caracteriza a Mrida como una entidad deportiva importante en el pas, hecho que ha sido consolidado por los diferentes entes deportivos nacionales e internacionales cuando han puesto f en sus localidades para ser sede de diferentes torneos como: Copa Amrica Venezuela 2007 Campeonato Sudamericano Sub-20 de 1977 Copa Libertadores de Amrica XXI Juegos Centroamericanos y del Caribe XVI Juegos Nacionales "Andes 2005" IV Juvines ULA 85 VII Juvines ULA 94 XIV Juvines ULA 2007Mrida posee importantes instalaciones polideportivas y olmpicas en todas las localidades y municipios, siendo las principales:

Estadio Metropolitano de Mrida.

Estadio Ramn "Gato" Hernndez.

Complejo Recreacional "Claudio Corredor Muller". ElComplejo Olmpico Metropolitano "5 guilas Blancas"de laCiudad de Mrida, en el cual se encuentran elEstadio Olmpico Metropolitano de Mridade capacidad para 42.200 personas, la Manga de Coleo Alvaro Parra Davila, una piscina olmpica, un complejo de canchas de tenis, y diversos gimnasios especializados para la prctica de Judo, Gimnasia, Krate, Esgrima y Tenis de Mesa. ElComplejo Polideportivo Los Andesde laCiudad de Mrida, conformado por el Gimnasio 9 de octubre, el Gimnasio de Fuerza, el Gimnasio de Tae-kwon-do, el Estadio Municipal de Baseball "Libertador" y elEstadio Olmpico Guillermo Soto Rosa. ElComplejo Polideportivo "Carlos Maya"de laCiudad de El Viga, ubicado en la urbanizacin Buenos Aires, conformada por elEstadio Ramn "Gato" Hernndez, el estadio de Bisbol "Acacio Sandia Ramrez", el complejo de piscinas Amrica Bendito, Gimnasio mltiple "Oscar Ortega" y el Gimnasio de Boxeo "Jes Lus Varela"7. ElComplejo Polideportivo "Campo de Oro"de laUniversidad de Los Andes, ubicado en laCiudad de Mrida, cuenta con una piscina olmpica, un estadio de Softbol, dos estadios de bisbol menor, un engramado para la practica de ftbol y rugby, un campo abierto para el entrenamiento de ftbol y rugby y un complejo de canchas de arena. ElComplejo Polideportivo "Italo D' Filipees"de laCiudad de Ejido, conformado por una piscina corta y un complejo de canchas mltiples. ElComplejo Recreacional Claudio Corredor Mullerde laCiudad de Tovarconformado por el Estadio Olmpico Municipal Ramn Chiarelli, la Piscina Olmpica Teresita Izaguirre y la Plaza de Toros de Tovar tambin llamada Coliseo el Llano con capacidad para 9.000 espectadores.Ftbol[editareditar cdigo]Mrida es el lugar de nacimiento del equipo ms antiguo del ftbol venezolanoEstudiantes de Mrida F.C., adems de otros equipos como lo esUnin Atltico El Viga Ftbol Club,ULA F.C., entre otros.Equipos[editareditar cdigo]Estudiantes de MridaEs un equipo venezolano que juega en laPrimera Divisindel Ftbol profesional de Venezuela, fue fundado el 4 de abril de 1971, y su debut fue el 12 de octubre de 1971, ante el Deportivo Portugus de Caracas, al que derrot dos goles por uno.Fundacin:1971.Apodo: El equipo del Pueblo Merideo, El Acadmico, El AKD, El Rojiblanco.Unin Atltico El Viga Ftbol ClubEquipo que juega en la Primera divisin del Ftbol profesional de Venezuela, es un equipo de ftbol venezolano, nace en octubre del ao 1987 con el nombre de El Viga Ftbol Club, tiene su sede en la ciudad de El Viga-Estado Mrida.Apodo: Los PlatanerosFundacin:1987.ULA F.C.LaUniversidad de Los Andes Ftbol Clubcomnmente referido comoUniversidad de Los Andes,ULA FCo elULA Mrida, es un equipo de la liga deftbolprofesional deVenezuela. El equipo tiene como sede la ciudad deMridaen los Andes venezolanos, siendo fundado en el ao1977, es el segundo equipo de liga profesional de la ciudad luego deEstudianteshabiendo participado en torneos internacionales como laCopa Libertadoresy ganando competencias nacionales de la primera como de la segunda divisin.Apodo: Ulita de mi vidaFundacin:28 de febrerode1977 Entre otros.Bisbol[editareditar cdigo]

el dobleCy YoungTovareoJohan SantanaEn otros deportes, el bisbol hoy por hoy constituye otra de las disiplinas ms practicadas en la regin, siendo su epicentro la Ciudad deTovar, en donde se encuentra la sede principal de la delegacin deLos Criollitos de Venezuelaen el estado Mrida, es tambin cuna de grandes beisbolistas comoJohan Santanauno de los mejores Pitcher de bisbol de todos los tiempos de Venezuela, jugador de losNavegantes del Magallanesen la Liga de Bisbol Profesional Venezolano y de losMets de Nueva Yorkde la Liga Nacional de laGrandes Ligas de Bisbol, ganador de muchos juegos nacionales e internacionales, es reconocido mundialmente y entre otras cosas, ha ganado muchos premios y ha sido felicitado por algunas de las entidades del gobierno venezolano.Ciclismo[editareditar cdigo]

Jos Rujano enMendrisio 2009.El estado merida es una de las entidades que cuentan con mayor apoyo a la prctica del cclismo, contando con equipos profesionales comoEscaladores de MridaySumiglobque compiten en los principales certamenes del pedalismo nacional, entre sus principales exponentes estn el Vigiense el Manuel "El Gato" Medina y los Santacrucenses Leonardo Sierra yJos Rujano, siendo este ultimo campen de laVuelta a Colombia, laVuelta a Venezuela, laVuelta al Tchiray campen de montaa delGiro de Italia.Natacin[editareditar cdigo]La disciplina acutica tambin tiene relevancia en el estado Mrida, esto se puede observar en la gran cantidad de instalaciones que permiten el desarrollo y fortalecimiento de los clubes que representan dicha rama olmpica, siendo los principales epicentros las ciudades de Mrida, El Viga, Ejido y Tovar, all encontramos agrupaciones como elCentro de Entrenamiento de Deportes Acuticos de Mrida "CEDAM",Club Talento 5 guilas Blancas,Club Amrica Bendito ULA,Club Actividades Acuticas Rafael Vidal,Academia de Deportes Acuticos de Mrida "ADAME",Club de Natacin Tovar "CNT", entre otros8.Cultura[editareditar cdigo]Msica[editareditar cdigo]La Bohmica ciudad de Mrida y las capitales de cada uno de los Municipios que conforman este bello estado, son tierras donde las artes se cuecen de manera muy lenta pero gratificante, la msica por ejemplo es una bella expresin de los Andes, siendo las zonas del Pramo y los pueblos del Sur junto a la Zona del Mocotes en donde la tradicin y el folclore de las montaas se manifiesta con instrumentos autctonos dejndose escuchar sonidos orgnicos llenos de mucha alegra y emocin; la llamadaMusica Campesinaconfromada por gneros como elValsy elMerengue de cuerdashace de las fiestas en los Pueblos Merideos un verdadero agazajo, junto a sus anmicas y jocosas letras.Una expresin ms de la msica popular de esta tierra, se origina en losPueblos del NorteoZona Panamericana, cuyas races afrodescendientes dan vida a la msicaNegrao de percusin, una gama de gneros comoLa Murga,el Chimbangle,los Tambores, entre otros... cada uno inspirado en leyendas, parafraseos o simplemenete la improvisacin.La msica llanera comoel pasajeyel joropoque narran cuentos populares y las largas jornadas de trabajo no se encuentran ausentes en Mrida pues debido a las caractersticas de la Zona Panamericana el gnero popular de Venezuela tambin se hace sentir; pero no slo en esta zona ya que en los campos del Mocotes el sentimiento Llanero resuena con Fuerza.Los sonidos propios de las culturas aborgenes se desplazan como el viento alrededor de todo el estado, siendo su epicentro los pueblos de San Juan, Chiguar y Lagunillas en donde las races tnicas de los Merideos an prevalecen como si el tiempo nunca transcurriera.Los gneros ms bailables propios de las Culturas Caribeas comola Salsa,el Merengue,la cumbia, las percusiones y los sonidos del viento se arraigan en tierras como Tovar, El Viga, Ejido, Timotes, Zea y Mrida; all se ha visto formar y crecer las mejores orquestas de la Regin y de Venezuela.Aunque las tradiciones y las races latinoamericanas, afrodescendientes, caribeas y Timoto-cuicas no se han borrado con el tiempo, la influencia de la msica anglosajona tambin ha tenido cabida en estas tierras, esto es obvio, era imposible pensar que ciudades como El Viga y Ejido con un importante impacto comercial y ciudades como Mrida (la Capital) y Tovar con una trascedental cultura bohmica no fueron influenciadas por los gneros Rock, Pop, Hip Hop, Dancehall, R&B, entre otros.Entre los Principales exponentes de la Msica Meridea tenemos: Los Profesionales (Bailable) Los Rebeldes del Swing (Bailable) El violn Mgico y los Hijos de piyuyo (Merengue campesino) Los Legales (Bailable) Lisett Contreras (Msica Llanera) Siken (pop/Rock/alternativo) Q-80 (Ska/Rock/alternativo) Los Aspirantes de San Francisco (Merengue campesino) Ahlea (pop/Rock/alternativo) Combinacin Surea (Merengue campesino) Jess Aguilar (Msica Llanera) David Santiago (Msica Llanera) El Son Sureo (Merengue campesino) Tumbador (Ska/tambores/alternativo) Nota Gaitera (Gaitas) Tambores Bombaya (chimbangle/murga) 22db (pop/Rock/alternativo) 7 palos (Banda Vocal A Capella) Inquietud Juvenil (Merengue campesino) Los Ideales (Bailable) Cuper Banda Latina (Latin pop) Tambores Diabat (Tambores de la costa, Samba) Maximo Berrios A fatal ome (Death Metal) Los Camioneros (Rock Alternativo) Eiber "El Abuelo de el Rock" Elber Marquez "El Ministro Para el Poder Popular de el Rock" Charliepapa (Rock Alternativo)

Tauromaquia[editareditar cdigo]Los andes Venezolanos son tierras de arraigos autctonos y adquiridos como laFiesta Brava, este tipo de fiesta conocida como la ms gallarda y heroica de las existentes sentida por un sector de la poblacin mundial pero conocida como la ms cruel e inhumana por otro sector mas disidente y humanista.

Ruedo de la Monumental de Mrida, en la eleccin y coronacin de las Reina Internacional del Sol 2009.

Vista de la Plaza de Toros "Coliseo el Llano" de Tovar.Las corridas de toros es una expresin cultural propia de la madre patriaEspaa, ha tenido un fuerte seguimiento en las poblaciones ciudades de las Alturas como las pertenecientes a los Estados Mrida y Tchira. El epicentro andino (Mrida) es un estado en donde casi por ley se celebran las corridas de toros acompaadas de las fiestas patronales de cada poblado, por lo cual se le llama el plato fuerte de los Festejos, esto ha originado importantes eventos Nacionales e Internacionales los cuales no slo permiten la recreacin y agasajo de los pobladores tambin permite realizar un intercambio cultural de propios y extraos originando que los representantes de los poderes ejecutivos municipales y estadales inviertan una fuerte suma de divisas tanto en promocin como en ejecucin de las mismas.La fiesta del toro y el torero ha generado fuertes cambios en la indioscincrasia meridea puesto que las festividades crean en los ciudadanos una emocin de ansias y espera para que se realicen.Aunque Mrida no sea la cuna de la tauromaquia en Venezuela si es la tierra donde esta arte se cuece mejor, all se encuentran algunas de las mejores plazas y algunas de las mejores escuelas dando origen a excelentes espectculos y grandiosos toreros.Cosos taurinos Plaza Monumental Romn Eduardo Sandiade Mrida - Cap. 16.070 espectadores Plaza de Toros "Coliseo El Llano" de Tovar- cap. 9.000 espectadores Plaza de Toros de Chiguar - cap. 2.000 espectadoresEscuelas taurinas Escuela Taurina Humberto lvarez de Mrida Escuela Taurina de TovarFerias internacionales Feria Internacional del Sol(Carnaval Taurino de Amrica) (Enero-Febrero) Feria Internacional de Tovar en honor a la Virgen de Regla (Agosto-Septiembre)Ferias Patronales Feria de Zea (Septiembre) Feria de Bailadores (Agosto) Feria de Chiguara Feria de Canagua Feria del Viga Feria de Santa Cruz de MoraToreros merideos Rafael Orellana(tovareo) Leonardo Rivera (emeritense) Alexander Guilln (emeritense) Currito Ramrez (tovareo) Otto Rodrguez (emeritense) Nerio Ramrez (Tovareo)(retirado) Csar Fraco (emeritense, retirado) Leonardo Coronado (zedeo, retirado) Rafa Rodrguez (emeritense, rejoneador) Jos Luis Rodrguez Angostini (emeritense, rejoneador) Jos Luis Rodrguez Jauregui (emeritense, rejoneador retirado)Cmo llegar[editareditar cdigo][[Archivo:|220px|]]

Principales obras de infraestructura vial del estado:*carretera Trasandina*Distribuidor Vial5 guilas Blancas*Distribuidor Estanques en laAutopista Rafael Caldera*Puente Sobre elRo Chamaen la Carretera PanamericanaDebido a su posicin en el mapa el estado Mrida se encuentra delimitado con los estadosZulia,Trujillo,TchirayBarinas, en el occidente deVenezuela, lo cual le permite a cualquier viajero llegar por va terrestre a travs de una serie de carreteras que lo conectan con los estados antes mencionados: Carretera Trasandina Norte: esta arteria vial que comunica a los estadosLara,PortuguesayTrujillocon las poblaciones deTimotes,Chachopo,Apartaderos,San Rafael de Mucuches,Mucuches, Mucuruba,Tabay,MridayEjido. Carretera Barinas-Mrida: a travs de esta arteria vial se comunican los llanos occidentales (estadosCojedes,PortuguesayBarinas) con las poblaciones dePueblo Llano,Santo Domingo,Apartaderos,San Rafael de Mucuches,Mucuches, Mucuruba,Tabay,MridayEjido. Carretera Trasandina Sur: este tramo de la denominadaTrasandinaconecta a la capital del estado Mrida con el estadoTchiray la Repblica deColombia, atravesando las poblaciones deEjido, Villa Libertad, San Juan de Lagunillas,Lagunillas, Llano El Ans,Chiguar, Estanques,Santa Cruz de Mora,Tovar,La PlayayBailadores. Carretera Panamericana: la Troncal Nacional 1 que enlaza alDistrito Capital,estado Miranda,estado Aragua,estado Carabobo,estado Yaracuy,estado Lara,estado Trujillo,estado Zuliacon el estado Mrida y a su vez con el estadoTchiray la Repblica deColombia, formando parte la Carretera Panamericana de Venezuela. Por el estado Mrida recorre a travs de las localidades de Arapuey, Nueva Bolivia, Tucan, Santa Elena de Arenales yEl Viga.Adems de estas carreteras es importante sealar que las 2 principales localidades del estado como lo son las Ciudades deMrida(Capital estatal) yEl Viga(Capital econmica) se conectan por medio de laAutopista Rafael Caldera, en un tramo de 60kma una velocidad promedio de 100 Km/h.Terminales Terrestres[editareditar cdigo] Terminal de Pasajeros "Jos Antonio Paredes": es la estacin de transporte terrestre ms grande del estado, se encuentra en la Avenida Las Amricas de la ciudad deMrida, y cuenta con salidas intermunicipales hacia todos las capitales municipales del estado mrida comoLagunillas,El Viga,Tovar,Santa Cruz de Mora,Mucuches,La Azulita,TimotesySanto Domingo, como tambin slidas nacionales haciaSan Cristbal,Cabimas,Ciudad Ojeda,Maracaibo,Santa Brbara del Zulia,Caja Seca,Trujillo,Bocon,Valera,Barinas,Barquisimeto,Coro,Punto Fijo,Puerto Cabello,Valencia,Maracay,Caracas,Los Teques,Puerto La Cruz,Cuman,Ciudad BolvaryPuerto Ordaz. Terminal de Pasajeros de El Viga: es la segunda terminal con mayor capacidad y logstica del estado, se encuentra en la Avenida Don Pepe Rjas de la Ciudad deEl Viga, prestas servicios hacia las principales ciudades delCentro-Occidentedel pas comoTrujillo,Bocon,Valera,Barquisimeto,Coro,Punto Fijo,Puerto Cabello,Valencia,Maracay,CaracasyLos Teques, de igual manera mantiene conexin con las principales entidades de los estados vecinos como lo son:Santa Brbara del Zulia,San Carlos del Zulia,El Chivo y 4 Esquinas,Encontrados,Caja Seca,Cabimas,Ciudad OjedayMaracaibodel estadoZulia,Coloncito,La Tendida,Seboruco,San SimnySan Cristbalen el estadoTchira. Terminal de Pasajeros "Don Rafael Vivas" o del "Mocotes": es la 3ra estacin terminal de transporte terrestre del estado, se encuentra en la Avenida Cristbal Mendoza de la Ciudad deTovar, mantiene salida hacia las poblaciones deBailadores,La Playa,Santa Cruz de Mora,Zea,Guaraque, Mesa Bolvar, as como las ciudades deMridayEl Viga, de igual manera aSan Cristbal,Coloncito,La Grita,Cabimas,Ciudad Ojeda,Maracaibo,Barquisimeto,Coro,Punto Fijo,Valencia,MaracayyCaracas. Terminal de Rutas Cortas: este proyecto de gran envergadura est siendo ejecutado en los previos de la Ciudad deEjido, con la finalidad de descongestionar el trfico interno de la capital, ya que su ubicacin al sur de la conurbacin, garantiza el ingreso de transporte de pasajeros de una forma cmoda y sencilla por ubicarse en la entrada de la misma, se estima su culminacin para el primer trimestre del 2.013, dentro del cual saldrn rutas con destinos a las zonasSur del Lago de Maracaibo,Valle del Mocotes, Pueblos del Sur y los Pueblos del Norte.9.Aeropuertos[editareditar cdigo]

*Aeropuerto Internacional Juan Pablo Prez Alfonso*Aeropuerto Nacional Alberto Carnevalli ElAeropuerto Nacional Alberto Carnevalli(IATA:MRD,ICAO:SVMD) es un aeropuerto de carcter nacional enclavado en el rea central de la misma, a una altura promedio de 1.600 m.s.n.m., en la actualidad presta servicios comerciales a travs de la aerolnea nacionalConviasala cual cuenta con 4 conexiones semanales con elAeropuerto Internacional Simn Bolvar en Maiqueta, esto tras su reapertura el01 de agostodel2013, luego de 5 aos de desuso. Sin embargo elAeropuerto Internacional Juan Pablo Prez Alfonsode la ciudad deEl Vigasirve a la ciudad de Mrida como opcin alterna para las operaciones comerciales, ambas ciudades se conectan a travs de laAutopista Rafael Calderaa 60 km de recorrido. ElAeropuerto Internacional Juan Pablo Prez Alfonsose encuentra ubicado en la ciudad deEl Viga,Estado MridaenVenezuela. El aeropuerto fue inaugurado el31 de juliode1991, y en la actualidad cuenta con operaciones regulares por parte de las aerolneasLaser AirlinesyConviasacon destino aCaracas,Perla Airlinescon destino aPorlamar,Serami Aircon destino aMaracaiboy Aerolinea Estelar Latinoamericana con destino aCartagena de Indias, siendo el nico terminal areo en funcionamiento comercial en la entidad, as como delSur del Lago de Maracaibo, se encuentra a 40 minutos de la Ciudad deMrida, 30 minutos de la Ciudad deTovary 40 minutos de la Ciudad deSanta Barbara del Zulia. Una de las caractersticas que ms resaltan del aeropuerto es que la pista (de ms de 3.000 metros de longitud) es la segunda ms larga de Venezuela despus de la delAeropuerto Internacional de Maiqueta Simn Bolvar. Adems sta posee iluminacin nocturna, lo cul permite operaciones de vuelos visuales inclusive despus de la puesta del sol, y adems cuenta con una plataforma de estacionamiento de 30.750m2que est equipada con servicios de suministro de combustible por tubera directo al avin.Mrida

Bandera del estado MridaCapitalMridaUbicacin | Superficie | Poblacin

Ubicacin geogrficaEl estado Mrida est ubicado en el occidente de Venezuela. Limita al norte con los estadosZuliayTrujillo, al sur conTchirayBarinas, al este con Trujillo y Barinas y al oeste con Tchira y Zulia. Su capital es laCiudad de Mrida.Superficie:11.300 km21.2% del territorio nacionalPoblacin (proyeccin al 2010):470.879 hab. Area Metropolitana: 630.000 hab. habitantesPrincipales Ciudades

Mridacon 237.575 habitantes en su rea metropolitana, El Viga 63.200 habitantes; Ejido 30.100 habitantes y Tovar con 22.600 habitantes.

Mridavista desde eltelefrico

TovarGeografaLa mayor parte del estado Mrida est ubicado en laregin de los Andes. El extremo nor-oeste del estado corresponde a planicies y tierras bajas.Este estado es el ms montaoso del pas, efectivamente, lo atraviesan tres sierras de la Cordillera de Los Andes, que son La Sierra Nevada de Mrida con su punto culminante el Pico Bolvar de 5.007 m. que tambin es la cumbre ms alta del pas. En esta sierra tambin se encuentran otros picos de altura considerables como el Humboldt (4.942 m.); La Concha (4.922 m.); Bonpland (4.883 m.); Del Len (4.740 m.) y la Silla del Toro (4.775 m.) La Sierra de Santo Domingo, que est localizada al este del pramo de Mucuches con su punto culminante en el pico de Mucuuque de 4.672 m.

Carretera al Pramo la negra

Pico el guilaTambin en esta sierra esta ubicado el mal llamado pico El Aguila que se encuentra en la antigua carretera transandina a 4.007 m. Decimos que mal llamado pues el monumento erigido en plena carretera, lo que representa es un cndor y nunca un guila. La Sierra del Norte o de la Culata, como su nombre lo indica, est situada en el norte del estado y termina en Agua Viva del estado Trujillo. Tiene algunas alturas de importancia como los pramos de La Negra (3.050 m); Piedras Blancas (4.762 m.); El Tambor (2.915 m.); El Campanario (4.325 m) y La Culata (4.487 m)..Las planicies y tierras bajas del estado estn representadas en las llanuras que van del piedemonte andino hasta el sur del lago de Maracaibo.La vegetacin del estado, est marcada principalmente por la altura, que va desde la xerfila en las partes bajas donde predominan los cactus, cardones y tunas, siguiendo por los cujes y ms arriba arbustos; rboles grandes, hasta llegar a la vegetacin de los pramos con sus frailejones. De ah en adelante, al igual que en la tundra, solamente hay lquenes y musgos.HidrografaLos ros del estado Mrida, son como todos los ros de montaa, correntosos, de corto recorrido y no navegables. Vierten sus aguas en dos ollas hidrogrficas, a saber, en el mar Caribe, a travs del Lago de Maracaibo y en la del Orinoco, a travs del ro Apure. Los ms importantes de la primera son el Chama con sus afluentes Mocotes, Albarregas y Mucujn. El Escalante, el Motatn y el Torondoy. De la cuenca del Orinoco, los principales son el Caparo, el Santo Domingo y el Cajur que vierte sus aguas en el Uribante.Actividades EconmicasLa agricultura, (primer productor de lechugas, apio, papas, coliflores, zanahorias, ajo, remolacha, y repollos. Tambin gran productor de arvejas y cambures.) El turismo, (a quien le dedicaremos por su importancia un captulo aparte.) la ganadera, la agroindustria y la Truchicultura son las principales actividades econmicas del estado Tambin hay que mencionar que siendo la ciudad de Mrida uno de los grandes centros culturales y universitario del pas, la universidad en s, genera trabajo docente y de servicios.TurismoEl estado Mrida, por la hermosura de sus paisajes andinos y su agradable clima, es uno de los principales centros tursticos de Venezuela. Posee una extensa red de hoteles no solamente en su ciudad capital, sino que tambin a lo largo y ancho del estado. Partiendo de la misma ciudad de Mrida, est eltelefricoms largo y alto del mundo, que llega al Pico Espejo de 4.765 m. Tambin es necesario recomendar a recorrer por magnficas carreteras, los pramos merideos, donde se encuentran buenos hoteles y restaurantes. En Ejido hay que visitar la Venezuela de Anteayer y en Mucuches, el pueblito de Los Aleros. Tanto ste, como el anterior, han sido creados para mostrarnos como se viva en una Venezuela que se nos fue.

Observatorio Llano del HatoTambin se puede ir a visitar el Observatorio Nacional de Llano del Hato. En la ciudad existen varios museos dignos de ser visitados: Museo de Apicultura, de Arte Colonial, de Arte Moderno y el Museo de ese gran merideo que fue Don Mariano Picn Salas y el Jardn Acuario. Tam