Los sueños en la obra h.p.b.

“El Trabajo con Sueños a la Luz de la obra de H.P.Blavastky”

Isaac Jauli Dávila

Seminario Puebla

Marzo 2009

Practicando el trabajo de Sueños

• Introducción: recapitulando taller sueños I

• Desarrollo del campo de sueños

• Trabajando el sueño personal

• Diseccionando el sueño personal

• Dinámicas con el material del sueño

• Ensueño dirigido (ED)

• Desarrollo y curación del Alma

Asklepios

Aportación de H.P. Blavatsky


• Apuntes compilados de las Transactions of the Bavatsky Lodge 1889.

• Los sueños según la Filosofía Esotérica

• H.P. Blavatsky.


• La naturaleza y funciones de los sueños verdaderos, no pueden ser comprendidos a menos que admitamos la existencia de un Ego inmortal.

• Aquellos sueños son páginas arrancadas de la vida, experiencias del hombre interno.

• Nuestro Ego vive su propia vida independiente, dentro de su prisión de arcilla

• Es este Ego el hombre real, el verdadero ser humano.


• Podríamos comparar al Ego real, con un prisionero, y a la personalidad física, con el carcelero de su prisión.

• Si el carcelero se duerme, el prisionero se escapa.


• Durante las horas de vigilia, la voz del Ego superior llegan o no, pues ello es la Voz de la Conciencia.

• En los pensamientos del hombre verdadero , las imágenes y visiones del Pasado y del Futuro están como Presente.

• Nuestros sueños son en general simplemente recuerdos brumosos de hechos en estado de vigilia.

• Existe una especie de consciente comunicación “telegráfica” que actúa incesantemente, día y noche, entre el cerebro físico y el hombre interno.

El Yo Divino vive su vida verdadera en el plano del sueño…..


• A continuación encontrará varios elementos que le solicitamos reflexione en ellos, y escoja uno de ellos:

• Estadio de juego• Teatro• Bosquecillo en una noche de luna• Lago inmóvil donde se reflejan las estrellas• Playa que recorremos• Un campo entre dos cerros.•


• Este ejercicio le pide su atención y observación interior:

• El primer paso es entrar en un relajamiento echándose en una manta.

• A continuación le solicitamos de lectura al sueño que haya traído a este seminario. Intente reproducir en su imaginación el sueño nuevamente

• Se trata de que regrese al sueño y este le sirva de guía.

• Recuerde ahora nuevamente el sueño y con la imaginación reprodúzcalo lentamente, tratando de observar en silencio.

• Deje fluir las imágenes sin crítica ni juicio, sobre lo que aparezca de forma repentina.

La simbología en los sueños

• Para experimentar un mito, primero tenemos que aceptar el símbolo.

• El símbolo es una cosa viva

• La lívido pasa, como la energía física, por todas las transformaciones posibles; de ellas nos hablan las fantasías de lo inconsciente y los mitos.

• Hay un camino de la manifestación de la energía que fluye y se manifiesta.

Practicando el trabajo de Sueños• Lívido puede ser

también nombrada como intensidad emocional.

• Procede de las profundidades de la mente y del cuerpo: del Alma, psique y soma juntos.


• Todos los días afrontamos situaciones en las que está implicada la intensidad o la falta de intensidad. Los amores, los odios, las iras, las pasiones, los intereses y las fascinaciones tienen que ver con el modo en el que se distribuye y se utiliza la intensidad.


• Se apodera de ti súbitamente y lo sientes de algún modo como cuando algo te apasiona o cuando te entusiasmas al hacer algo y quieres repetirlo.

• La intensidad puede quedar sujeta a catexis, es decir fijada a ciertas situaciones, y que por este motivo eran más o menos problemáticas.

• En general no ejercemos un control consciente sobre situaciones a las que nuestra intensidad queda fijada..

• La intensidad se relaciona con el desarrollo, porque las cosas por las que los niños y adultos se interesan tienen como finalidad de su propio desarrollo. Estamos en constante desarrollo, por lo que nos interesa en las distintas etapas de la vida, aquello a la que estamos apegados, lo que despierta nuestra pasión, es mucho menos que nuestra elección consciente de lo que podemos imaginar.


• Siempre debe hablarse del símbolo con la energía, la fascinación y la atención que la imagen requiere.

• Los símbolos como transformadores de la energía psíquica. Jung.


• Es la energía la que hace que un símbolo sea un símbolo vivo: Un símbolo está vivo tan sólo cuando para el que contempla es la mejor y más alta expresión posible de lo presentido y aún no sabido. En tale circunstancias produce una participación inconsciente. Tiene un efecto engendrador de vida y favorecedor de la vida.

• Para que esta intensidad se vea representada, debe adoptar una forma. Ella misma se manifiesta como patrón.

• Hasta las intensidades más primarias como la lucha o huida, sexo, alimentación, presuponen un patrón.

• Forma y energía son dos aspectos esenciales del símbolo. Con ello se acerca uno mucho a la idea de Arquetipo que es un patrón de energía psíquica.

• El símbolo es siempre una imagen cargada de intensidad, una imagen energética.


• Es a través del símbolo como se vuelve alcanzar la intensidad hacia una nueva dirección, hacia un nuevo interés, hacia un nuevo apego.

• Hay una barrera

• Hay una regresión, un tiempo muerto.


• El símbolo representa un desarrollo.

Sueño LatenteArquetipos

Sueño Manifiesto

Campo SimbólicoEgo personal

Inconsciente

Elaboración

Símbolo


• Y detrás del sueño hay un potencial latente que tiende a realizarse.

• Patrón latente bajo la formación de un símbolo nos lleva al arquetipo.

• El arquetipo es un patrón de energía psíquica.


• El sueño recordado representa la huella reveladora de un acontecimiento psicológico en el campo simbólico.

• El sueño que recordamos nos sirve de guía.


• El valor del símbolo no reside en la imagen en sí misma, sino en la resonancia que crea el patrón arquetípico en la relación que crea entre el símbolo entre la conciencia y las fuerzas subterráneas.

• El sueño nos puede servir de vehículo para acceder al campo si encontramos la actitud adecuada.


• Para experimentar la transformación que el sueño representa, es necesario un seguimiento en su camino al regreso al campo de los símbolos, donde el sueño aun se está soñando.

• Es este el momento resonante, es el momento que como si fuera la primera vez algo aparece de forma repentina.


• Este ejercicio le pide su atención y observación interior:

• El primer paso es entrar en un relajamiento echándose en una manta.

• A continuación le solicitamos de lectura al sueño que haya traído a este seminario. Intente reproducir en su imaginación el sueño nuevamente. Se trata de que regrese al sueño y este le sirva de guía.


• Recuerde ahora nuevamente el sueño y con la imaginación reprodúzcalo lentamente, tratando de observar en silencio.

• Deje fluir las imágenes sin crítica ni juicio, sobre lo que aparezca de forma repentina.


• Los sueños los hacen las personas que aparecen en ellos.

• El sueño es el trabajo de las figuras de la fantasía que moldean a la psique cuando nuestros ojos están cerrados.

• Este trabajo onírico es el que protege el dormir y es el único propósito verdadero del sueño.

• El alma se mantiene en el inframundo pues ahí encuentra satisfacción.

Practicando el trabajo de Sueños• LO que satisface nuestros

deseos más profundos es Hades, (la inteligencia arquetípica en imágenes).

• Dormir para ver estas ideas arquetípicas.

• Las imágenes son el verdadero alimento del Alma.


• No se trata de lo que se dice del sueño después del sueño, sino de la experiencia del sueño después del sueño.

• El sueño es efectivo mientras sigue vivo, experimentarla como algo completamente real.

Los sueños como Herramienta..

• Algunas recomendaciones para recordar sus sueños:• Dígase a si mismo durante el día que piensa recordar sus sueños y

repítase esta intensión con especial convicción justo antes de dormir.

• Coloque papel y lápiz al lado de su cama para tomar notas.

• Evitar el alcohol y medicamentos antes de acostarse.

• Poner el despertador más temprano de lo habitual.

• Antes de acostarse escriba unas líneas sobre lo que ha hecho.

• Al despertarse quédese quieto un minuto con los ojos cerrados, y concéntrese en recordar el sueño.

• Estar alerta durante el día ante situaciones o acontecimientos que puedan desatar recuerdos de la vida onírica.


• Yoga de los sueños ( Namkai Norbu Rimpoche)• La práctica de la Yoga de los sueños: (lucidez)• Antes de dormir hacer respiraciones profundas, un baño o masaje

ayudará. • Concentración en la sílaba tibetana UV situada en el centro del

cuerpo. Usar la letra A que corresponde al sonido Ahhh..• Si los sueños no se recuerdan concentrase en el chakra de la

garganta y visualizar una Ahhh roja, si es difícil con una bola roja será suficiente.

• Recordar en el día de que todo lo que sucede es un sueño.


• Bardos:• Kiene bardo o vigilia

• Milam bardo o de sueños

• Samlen bardo o de meditación

• Chilkai bardo proceso de muerte

• Choñid bardo o de la realidad aparecen imágenes karmicas

• Sipa bardo búsqueda del renacimiento

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