Los Siete Pecados Capitales y La Enfermedad

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LOS SIETE PECADOS CAPITALES Y LA ENFERMEDAD

R RIGEL - REVISTA ESOTERICA - 2

BIBLIOTECA ESOTERICACONCIENCIA PLANETARIA http://www.concienciaplanetaria.es/ HELIOCENTRO http://www.heliocentro.net/esoterico.htm

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LOS SIETE PECADOS CAPITALES Y LA ENFERMEDAD

LA LUJURIALUJURIA: Se le llama lujuria (del latin luxus: abundancia, exuberancia) a un deseo sexual desordenado e incontrolable. Para la Iglesia catlica romana es un pecado capital, para el hinduismo es a su vez uno de los cinco males y en general la religin suele considerarlo como un pecado mortal. Desde la perspectiva de algunos, a lo largo de la historia, se ha tendido a ver el deseo sexual siempre como algo lujurioso independientemente de que este fuera o no irrefenable o estuviera o no dentro de los lmites la obsesin y/o adiccin. Esta perspectiva poda venir tanto del extremismo en cuanto a la prctica religiosa como de factores sociales que buscaban evitar las relaciones sexuales fuera del matrimonio. POSIBLES TRASTORNOS: De cabeza, tumores, embolias, derrames cerebrales (se rompen las venas), sistema genital femenino.

LA GULAGULA: La gula es un vicio del deseo desordenado por el placer conectado con la comida o la bebida. Este deseo puede ser pecaminoso de varias formas (siempre siguiendo los conceptos de la religin cristiana o catolica). Gula es, comer o beber en exceso de lo que el cuerpo necesita. Cortejar el gusto por cierta clase de comida a sabiendas que va en detrimento de la salud. Consentir el apetito por comidas o bebidas costosas, especialmente cuando una dieta lujosa est fuera del alcance econmico. Comer o beber vorazmente dndole ms atencin a la comida que a los que nos acompaan. Desperdiciar la comida estando en la misma categora que la de comer ms de lo que necesita el cuerpo. POSIBLES TRASTORNOS: De sangre, tubo digestivo, orina, urter, meato, vejiga.

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AVARICIALA AVARICIA: Es un deseo desordenado de posesin y de adquirir riquezas para atesorarlas. La codicia, por su parte es el afn excesivo de riquezas, sin necesidad de querer atesorarlas. La codicia (o a veces la avaricia) se considera un pecado capital, y como tal, en cualquier sociedad y poca, ha sido demostrada como un vicio. En efecto, al tratarse de un deseo que sobrepasa los lmites de lo ordinario o lcito, se califica con este sustantivo actitudes peyorativas en lo referente a las riquezas. Los budistas creen que la codicia est basada en una errada conexin material con la felicidad. Esto es causado por una perspectiva que exagera los aspectos de un objeto. POSIBLES TRASTORNOS: De huesos, todas sus enfermedades. del rin

PEREZALA PEREZA: Es la negligencia, tedio o descuido en realizar acciones, movimientos o trabajos. Se le conoce tambin como gandulera, flojera, haraganera, holgazanera; entre otros trminos que pueden incluso llegar a ser peyorativos. La religin cristiana como la Iglesia catlica, clasifica la pereza como un vicio capital ya que generan otros pecados, si bien antiguamente se la denominaba aceda o acidia, concepto ms amplio que tena que ver con la tristeza o la depresin. A las personas que evitan realizar cualquier actividad se les llama vagos. Las causas para tener dicha tendencia pueden ser variadas, desde mala alimentacin o enfermedades o simplemente que las actividades que realizan no les resultan beneficiosas. Existe la idea generalizada de que, en muchos casos, los vagos los son porque les da la gana, no ponen suficiente de su parte o les es ms ventajoso ser as. Ha ocurrido en muchas ocasiones, que personas con enfermedades poco conocidas, han sido o son consideradas vagas, incluso por mdicos. Algunos ejemplos de enfermedades que suelen ser confundidas con pereza son: Autismo, Sndrome de Asperger, Fibromialgia, Fatiga crnica, Depresin, Distimia, Demencias. Tras las explosiones de Hiroshima y Nagasaki, miles de personas fueron consideradas vagas porque no se conocan los efectos secundarios de la radiacin. OTRAS CAUSAS dE ImPLICACIN EN UNA TAREA SON:

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Falta de beneficio en relacin al esfuerzo utilizado. Falta de reconocimiento en el trabajo o actividad realizada. Falta de preparacin para realizar la tarea. Falta de motivacin. Monotona laboral. No reconocer los talentos. Que sea una tarea penosa, que cause cualquier trastorno fsico o mental, como dolor de espalda, dolor de cabeza o hasto.

IRALA IRA: Procedente del latn ira, es la pasin del alma que causa indignacin y enfado, o bien, apetito o deseo de venganza, o como causa de violencia contra los dems o contra uno mismo. La sabidura humana, tal vez mediante psiclogos, aconseja no guardar ni reprimir los enfados y soltar la ira, desprenderse de ella mediante liberarla hacia el exterior, sin embargo, en la Biblia se aconseja retener la ira para evitar toda clase de discusin o problemas que puede llegar a mayores con un hermano. En el Islam, la ira se considera como muestra de debilidad. Mahoma ha dicho. En el budismo de define como: "ser incapaz de soportar el objeto o la intencin de causar dao al objeto. POSIBLES TRASTORNOS: Dolores De espalda (cervicales y dorsales).

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La Envidia es considerado como un pecado capital por la religion catolica porque genera otros pecados, otros vicios. El trmino "capital" no se refiere a la magnitud del pecado sino a que da origen a muchos otros pecados. POSIBLES TRASTORNOS: Del hgado.

ENVIdIALA ENVIdIA: Es la tristeza o pesar del bien ajeno y la emulacin, deseo de algo que no se posee. Primera definicin: Tristeza o pesar del bien ajeno. De acuerdo a la primera definicin la envidia es sentir tristeza o pesar por el bien ajeno. De acuerdo a esta definicin lo que no le agrada al envidioso no es tanto algn objeto en particular que un tercero pueda tener sino la felicidad en ese otro. Entendida de esta manera, es posible concluir que la envidia es la madre del resentimiento, un sentimiento que no busca que a uno le vaya mejor sino que al otro le vaya peor. Segunda definicin: Emulacin, deseo de algo que no se posee. De acuerdo a la segunda de las acepciones la envidia se puede encuadrar dentro de la emulacin o deseo de poseer algo que otro posee. Siendo en este caso que lo envidiado no es un sujeto sino un objeto material o intelectual. Por lo tanto en esta segunda acepcin la base de la envidia sera el sentimiento de desagrado por no tener algo y adems de eso el afn de poseer ese algo. Esto puede llegar a implicar el deseo de privar de ese algo al otro en el caso de que el objeto en disputa sea el nico disponible. Una tercera posibilidad para comprender lo que la envidia implica sera la combinacin de las dos acepciones mencionadas anteriormente. Cualquiera sea el caso, la envidia es un sentimiento que nunca produce nada positivo en el que lo padece sino una insalvable amargura.

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SOBERBIA - VANIdAdSOBERBIA - VANIdAd: En el cristianismo, el orgullo se define como aquella persona que se envanece a si misma, olvidando a sus semejantes y a Dios. Genricamente se define como la sobrevaloracin del Yo respecto de otros por superar, alcanzar o superponerse a un obstculo, situacin o bien en alcanzar un status elevado y subvalorizar al contexto. Tambin se puede definir la soberbia como la creencia de que todo lo que uno hace o dice es superior, y que se es capaz de superar todo lo que digan o hagan los dems. Tambin se puede tomar la soberbia en cosas vanas y vacas (vanidad) y en la opinin de uno mismo exaltada a un nivel critico y desmesurado (prepotencia). POSIBLES TRASTORNOS: Riones y cncer de piel.

OTROS POSIBLES TRASTORNOS: dE ROdILLAS: Falta de humildad, reprimido (no puede hacer lo que quiere). dE CERVICALES: Nervios tensin, angustia. dE LUmBARES: Persona pasiva (pasa de todo). dE LA ZONA SACRA: Miedo a tomar decisiones y se reprime. dE ARTROSIS: Intolerante, no acepta nada de los dems, prepotencia POSIBLES CAUSAS dE LOS CANCERES: CANCER dE PIEL: Agresividad. TUmORES CEREBRALES: Malos pensamientos. CANCER dE HUESOS: Falta de amor, mal carcter e iras de todas formas todos los cnceres son karmas, de esta u otras vidas. CANCER dE ESTOmAGO: Miedos e ira, falta de autocontrol (odiar, maldecir). CANCER dE RION: Ansiedades, desear algo con ambicin egosta. CANCER dE mAmA: No quererse a s misma, no aceptar las cosas, envidias, no conformarse. NOTA: No en todos los casos, algunos casos son karmaticos.

FUENTE dE INFORmACION: HILDEBRANDO MEIX TUBAU WIKIPEDIA