Los Principios de la

Doctrina Social de la

Iglesia Católica

BIBLIOGRAFÍA: Pontificio Consejo Justicia y Paz (2005). Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Librería Editrice Vaticana.

W. Petzall, 2009

Los Principios de la Doctrina Social• Significado: Son los verdaderos puntos de

apoyo de la enseñanza social de la Iglesia

• Fundamento: La Persona Humana y su Dignidad

• Los Principios son:

– El Bien Común y el Destino Universal de los Bienes

– El Principio de Subsidiaridad

– La Participación

– La Solidaridad

Los Principios de la Doctrina Social

• Características: – Son responsabilidad de todos, particulares y el Estado

– Brotan del Evangelio

– Tienen carácter general

– Son el fundamento de la enseñanza social de la Iglesia

– Se refieren a la realidad social en su conjunto:• Las relaciones interpersonales

• Las relaciones mediadas por la política, la economía y el derecho

• Las relaciones entre comunidades y grupos, y entre pueblos y naciones

– Deben ser apreciados en su unidad, conexión y articulación, pues buscan interpretar la realidad social completa

– Para entenderlos hay que actuar como indican: • Quien no vive como piensa, acaba pensando como vive (cfr. Ramón

García de Haro, La Conciencia Moral, Rialp).

Principio del Bien Común• El bien común es “el conjunto de condiciones de la

vida social que hace posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección”. – Es la dimensión social y comunitaria del bien moral.

• No es la simple suma de los bienes particulares de cada sujeto, sino aquel bien indivisible que sólo se logra juntos. – Todos tienen derecho a gozar de las condiciones de vida

social que resultan del bien común.

– Esta tarea también corresponde al Estado, es su razón de ser.

Destino Universal de los Bienes

• Todo hombre debe tener la posibilidad de gozar del bienestar necesario para su pleno desarrollo.

• Para asegurarlo, hacen falta leyes.

– Invita a ver la economía desde la moral.

• La propiedad privada no es absoluta, tiene una función social.

Principio de Subsidiaridad– La promoción de la dignidad de la persona requiere la

protección de la familia, los grupos, asociaciones, realidades locales y todos los grupos –de tipo económico, social, cultural, deportivo, recreativo, profesional, político, etc., que permiten el crecimiento de la persona.

• Le corresponden– Respeto y promoción del primado de la persona y la familia– Valoración de las asociaciones intermedias– Impulso a la iniciativa privada– Articulación pluralista de la sociedad– Salvaguardia de los derechos humanos y de las minorías– Descentralización burocrática y administrativa– Equilibro entre lo público y lo privado– Responsabilización del ciudadano para ser parte activa de la

realidad política y social del país

Participación• Se expresa en las actividades por las que el

ciudadano, como individuo o asociado a otros, directamente o representado por otros, contribuye a la vida cultural, económica, política y social de la comunidad a la que pertenece. – Es deber y derecho de todos.

• Define la esencia de la democracia, que exige que los civiles, a todo nivel, sean informados, escuchados e implicados en las funciones de la comunidad.

• Peligros: – La participación incompleta o incorrecta (sobornos) y el

desinterés (abstencionismos).

Principio de Solidaridad• Es el vínculo de interdependencia entre hombres y pueblos a

todos los niveles– Al mismo tiempo, persisten fortísimas desigualdades entre países, y

diversas formas de explotación, opresión y corrupción

• Es un principio social que ordena las instituciones (leyes, reglas, ordenamientos)

• Y es una virtud moral que determina firme y perseverantemente a empeñarse por el bien común de todos y cada uno

• Es virtud social fundamental, en la dimensión de la justicia, en la entrega por el bien del prójimo– En la vida y mensaje de Jesucristo se ve la solidaridad conectada

indisolublemente con la caridad, – con las características específicamente cristianas de la gratuidad total, el

perdón y la reconciliación: – el prójimo no es sólo un ser humano con derechos e igual a todos, sino

imagen viva de Dios Padre, rescatada por la sangre de Cristo y bajo la acción del Espíritu Santo,

– por lo que debe ser amado, aunque sea enemigo, con el mismo amor del Señor, y por él estar dispuestos al sacrificio, incluso extremo

Valores Fundamentales de la Vida Social

• La verdad:

–Respetarla y atestiguarla requiere una intensa educación y

–Compromiso de todos en buscarla, promoverla y lograr que prevalezca sin relativizarla

Valores Fundamentales de la Vida Social

• La libertad: – Se ejercita en las relaciones entre las personas, que se

reconocen como capaces de decidir y actuar responsablemente; • Sin restringir su significado a individualismo, sino uniendo a las personas

– Requiere ser capaz de buscarla, de profesar las propias ideas religiosas, culturales y políticas• Decidir el propio estado de vida y, en lo posible, el trabajo• Asumir iniciativas económicas, sociales y políticas • En el marco de un sólido contexto jurídico, bajo el signo de la

responsabilidad

– Ejercitada como capacidad para rechazar lo moralmente negativo en cualquier forma

– Su plenitud es la capacidad de disponer de sí mismo con relación al auténtico bien

Valores Fundamentales de la Vida Social

• La justicia

– Subjetivamente es la actitud que lleva a reconocer al otro como persona, a quien se debe dar lo que le corresponde

– Objetivamente es el criterio que determina la moralidad en el ámbito intersubjetivo y social

– Formas clásicas de la justicia: conmutativa, distributiva, legal. Además, la social, que regula las relaciones sociales según la observancia de la ley

• La dignidad de la persona, hoy, está seriamente amenazada por la difusión de los criterios de utilidad y del tener

• Por sí sola, la justicia no basta.

Vía de la Caridad• No puede limitarse al ámbito de lo cercano o

subjetivo de la actuación a favor del otro– Es un auténtico criterio supremo y universal de ética

social

• Presupone y trasciende la justicia

• Debe inspirar no sólo la acción individual– También debe ser capaz de suscitar vías nuevas :

• Para afrontar los problemas actuales y

• Renovar desde adentro las estructuras, organizaciones sociales y ordenamientos jurídicos

– Hace amar el bien común y

• Lleva a buscar efectivamente el bien de todas las personas, individual y socialmente.