LOS NUEVE DONES DEL ESPRITU SANTO1 CORINTIOS 12:8-10.Los dones del Espritu Santo son manifestaciones especficas, diversas y sobrenaturalespara beneficio del cuerpo de Cristo y desarrollar un evangelismo eficaz...A. LOS DONES DEL ESPRITU SANTO:or!ue a "ste es dada por el Espritu palabra de sabidura# a otro, palabra de cienciaseg$n el mismo Espritu# a otro, fe por el mismo Espritu# y a otro, dones de sanidades porel mismo Espritu. A otro, el %acer milagros# a otro, profeca# a otro, discernimiento deespritus# a otro, diversos g"neros de lenguas# y a otro,interpretaci&n de lenguas', ( Cor.():*+(,.(.La naturaleza de los dones y c&mo son otorgados:a. El -ondel Espritudel Se.oresdadoacadacreyenteindividualmente# el -oneselEspritu mismo, /c%. ):0*.b. Los dones del Espritu Santo son dados a la 1glesia, para el ministerio y la adoraci&n.c. Los dones del Espritu no son apropiados por fe como la salvaci&n.d. Los dones son concedidos,operando el Espritu Santo en su soberana absoluta, ( Cor.():((. 23e invitamos a leer 4La uncin de E!"#$i%u San%&'5. e. El Espritu opera por medio de los dones espirituales para provec%o mutuo en el Cuerpo deCristo, por consecuencia son para e6ercicio p$blico y no privado, ( Cor. ():7.).Los nueve dones del Espritu: est8n repartidos en tres grupos de acuerdo a su naturaleza.a. -ones de revelaci&n: alabrade Sabidura, alabra de Ciencia y discernimientodeespritus.b. -ones de poder: 9e, :ilagros y Sanidades. c. -ones de inspiraci&n: rofeca, ;"neros de lenguas e 1nterpretaci&n de Lenguas.0. -E?ELAC1@=:a. alabra de Sabidura:Es la revelaci&n sobrenatural por el Espritu Santo, de prop&sitos divinos# es ladeclaraci&n sobrenatural de la mente y voluntad de -ios. >evela los prop&sitos einstrucciones de -ios para los %ombres, !ue vienen de Su conocimiento del futuro. E6: :t.)A:0B.La alabra de Sabidura puede ser manifestada:C or la voz de -ios.C En un sue.o.C En una visi&n.C or profeca.b. alabra de Ciencia:La alabra de Ciencia es una revelaci&n de sucesos pasados o presentes, fuera de nuestroconocimiento natural. Este don se manifiesta para revelar acontecimientos del pasado alpresente# un claro e6emplo de esto lo encontramos en Duan B:(A+(* cuando el Se.or le dicea la Samaritana !ue %a tenido cinco maridos y con el !ue viva no era de ella 2Duan B:(*5.c. -iscernimiento de espritus:-a compresi&n sobrenatural, en el dominio de los espritus, revelando cual es el origen delespritu !ue opera en una persona. Este don opera enteramente de una manerasobrenatural ylas cosas !uerevelasondel mundoespiritual. ablodiscerni&enelespritu, usando"stedon, el origenynaturalezadel espritu!ueoperabaenElimas,/ec%os (0:F,(,.

B. -ES1@=5:a. rofeca:Al estudiar el -on de rofeca, debe distinguirse bien claramente la diferencia entre el-onpropiamentedic%oyel ministeriodel profeta, !ueenlaEscrituraaparecenbiendiferenciados.(. =o debe confundirse el don de profeca con los profetas del A.3.). Este don es nuevo y particular del =.3. dado a la iglesia para la edificaci&n de la misma.0. =o debe confundirse la predicaci&n con la profeca, pues se le !uita la sobrenaturalidad aldon prof"tico 2la predicaci&n proclama, eKpone la Escritura, la profeca dice lo !ue -iosest8 diciendo5. B. La predicaci&n es inspirada, la profeca es sobrenatural.G. Cual!uier persona puede poseer el -on de profeca y ser usado por el Se.or, pero esto no!uiere decir !ue en verdad cumple con el ministerio de rofeta, e6: /c%. )(:*+((. A!u sedestacan algunas diferencias: -ios revela !ue %ay mayor autoridad y fuerza en el oficio!ue en el don. El escritor de /ec%os 2Lucas5 nos dice !ue ellas profetizaban' 2podan%acerlo por el don5 pero Agabo era profeta, "ste era su ministerio 2y es a trav"s de "ste !ue-ios %abla a ablo5.A. Heneficios del don: L ara %ablar a los %ombres sobrenaturalmente 2(M Cor.(B:05.L ara edificar a la 1glesia.L ara eK%ortar 2animar, alentar, confortar, impulsar a seguir un camino5 a la 1glesia.L ara dar consuelo a la 1glesia.L ara !ue todos sean ense.ados 2(M Corintios (B:0(5L ara convencer al inconverso y manifestar los secretos de su coraz&n 2(M Corintios (B:)(+)G5.7. ablo indica !ue el !ue profetiza es responsable por el uso del don y tiene control sobre sususos.*. ablo eK%orta a !ue todo sea %ec%o en orden.F. rofetizar b8sicamente significa %ablar por otro, dar un mensa6e 2La P$&-ec#a(.b. -iversos g"neros de lenguas:(. Seg$n indica la Hiblia el bautismo en el Espritu Santo implica una se.al: %ablar en otraslenguas seg$n da el Espritu.). Este don se diferencia en !ue contiene diversos g"neros, su operaci&n es una manifestaci&nsobrenatural como los dem8s dones, y es p$blico, mientras !ue generalmente las lenguasporelbautismocorrespondenaung"neroysonparalavidadeoraci&npersonaldelcreyente.0. -efinici&n: Es unadeclaraci&nsobrenatural por mediodel EsprituSanto, enidiomasnuncaaprendidos por el !ue%abla, ni entendidas generalmentepor lamente del !ue%abla.B. Aun!ue nuestra traducci&n contiene dos palabras: diversos' y g"neros', en el gr. de laEscritura aparece un solo t"rmino g"nos, !ue significa: familia, naci&n, lina6e, raza.G. La manifestaci&n de "ste don es sobrenatural, y su prop&sito es divino, e6: /c%. ):B+().A. En la manifestaci&n del don, opera la voluntad del %ombre, su espritu y sus &rganos deeKpresi&n, pero la mente !ue opera es la mente de -ios.c. 1nterpretaci&n de lenguas: (. Siete de los nuevedones sevenenel A.3. mientras !ue dos correspondens&loaladispensaci&n de la gracia: diversos g"neros de lenguas e interpretaci&n de lenguas.). Son los m8s relacionados de todos los dones, ( Cor. (B:)7+)*.0. Enverdad, uncreyenteusadopor-iosconeste-onde1nterpretaci&ndeLenguasnopresta atenci&nalguna a los t"rminos %ablados en el lengua6edesconocido !ue interpreta#El simplemente mira a -ios como dependiente directamente de El para !ue le muestre elsignificado.B. -ebemos guardar los -ones de todo intento de reducirlos a un nivel natural. El -on de1nterpretaci&n de Lenguas es sobrenatural y enteramente milagroso.TEMTICA: LOS DONES DEL ESPIRITU SANTOAhora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo... Pero a cada uno se leda la manifestacin del Espritu para el bien comn.1 Corintios 12!"#INTRODUCCIN: Por principio hemos de saber !e !n don es !na d"di#a o re$a%o!e se recibe de par&e de% Se'or( no por m)ri&os ni por pa$a* sino por e% p!ro a+ec&o des!#o%!n&ad( pors!$racia, Todab!enad"di#a-donper+ec&o#iene de%oa%&o(desciende de% Padre de %as %!ces( en e% c!a% no ha- cambio( ni sombra de#ariaci.n, San&ia$o /:/0DI1ERSIDADDEDONES Por cuanto la $%lesia es su cuerpo, el &e'or la ha dotadodediversidaddedones. Enlasescriturassenosmuestrandones(uemarcanunhacerdirectoenel cuerpodeCristoRomanos /2:345 comoel servicio, laense'an)a, lae*hortacin, el dar y otros.Es nuestro &e'or +esucristo (uien da los ministerios primarios/ Cori n&i os/2:25 ,E+ esi os 6:// a los cuales -l les llama dones, pues son re%alos del &e'or parasu cuerpo.E+ esi os6:5Es por medio de los dones (ue al hi.o de /ios se le hace apto paracumplimiento del llamado (ue el &e'or le haya hecho. Es el e(uipamiento por el Espritu&anto para la obra del ministerio. LOSDONESSONIRRE1OCA7LES Por(ue los dones y el llamamiento de /ios,sonirrevocables,Romanos //:28 Esporello, si hemosrecibidoel dondel Espritu&anto es irrevocable y si nos ha llamado, podemos estar se%uros (ue ciertamente tendr0 sufiel cumplimiento, pues as como nos fue dado +esucristo totalmente en nuestros cora)ones,en la misma forma el Espritu &anto nos fue dado. LOSDONESSONDELESPIRITUSANTO &abemos (ue estamos en la era delEspritu, El es (uien controla todo el hacer de la i%lesia. Por lo tanto, nadie puede si%uieraintentar arro%arse ser due'o de dichos dones, pues es el Espritu (uien los manifiesta para elbien comn y de acuerdo al propsito eterno. Ciertamente son nuestros, por(ue se recibenpara poder hacer la obra del &e'or en nosotros y en su cuerpo, caminando y viviendo en elEspritu,pero recordemos(ue ni nosotros nospertenecemosa nosotrosmismos, por(uefuimos comprados con precio, y precio de san%re. 1Aleluya2. 1A /ios sea la %loria2. 3adiepuede usar los a su capricho, sino ba.o la %uian)a del Espritu &anto. Eso si, podemos optara ellos, por(ue son necesarios para la lucha o batalla espiritual y la batalla de la fe (ueactualmente corremos en el nombre de +ess.4os dones del Espritu &anto y sus manifestaciones sonPALA7RADESA7IDUR9A Es un don de revelacin por medio del cual el Espritu&anto da a conocer o declara un hecho futuro, con el fin de (ue el cuerpo de Cristo est5apercibidoenunmomentoespecfico, delo(ueacontecer0. Conformeseapro*imaelarrebatamiento de la i%lesia, ser0 m0s profusa la manifestacin de este don, para cuidar asus ministros y con%re%aciones. Puede ser manifestado para un pueblo, una con%re%acin ouna ove.a en forma individual. E.emplos Cuando el profeta A%abo, por palabra de sabidura dio a conocer (ue habra hambre en todola tierra:echos //:204;< durante el reinado de Claudio, habiendo dado los hermanosde Antio(uia socorro a los de +udea. Cuando el profeta A%abo, por palabra de sabidura profeti)o al tomar en sus manos el cintodel apstol Pablo y at0ndose de pies y manos di.o As ataran los .udos en +erusal5n aldue'o de este cinto y lo entre%aran en manos de los %entiles.:echos2/:/!an3://DEMILA@ROS Es un don de poder (ue el Espritu &anto manifiesta, en un momentoespecfico, y cuya caracterstica es (ue se reali)a contra toda ley natural. E.emplos Cuando el &e'or camino sobre las a%uas hacia el barco en (ue se conducan sus discpulos,fue rota toda ley de %ravedad.Ma&eo/6:20428Cuando al &e'or (uisieron aprenderlo las multitudes, la 6iblia declara (ue habiendo pasadoen medio de ellos fue ocultado.>!an5:=54=8DESANIDAD Es un don de poder (ue el Espritu &anto manifiesta en un momentoespecfico, operando salud fsica sobre los hombres :hi.os o no hi.os de /ios;. E.emplos Cuando el &e'or san a la mu.er de flu.o con slo (ue 5sta haya tocado su manto.Marcos=:2= 4os dones de 7e, mila%ros y sanidad siempre han sido notorios, siendo manifestadosprofusamenteenlos ministerios evan%elsticos. Perohay(uerecordar (uelas se'alesse%uir0n a los (ue creen.Marcos/3:/04/5DEPRO?EC9A Es un don (ue por medio del Espritu &anto el &e'or enva su palabrapara una con%re%acin o para una persona en lo individual, sin (ue haya e*istido antes unmensa.eenlen%uas. Estaprofecaestilparaedificacin, e*hortacinyconsolacin,/Cori n&i os /6:;4= Esunmensa.eespecficoparaunmomentoespecificooparaunalabor especfica. E.emplos Cuando el apstol Pablo le dice a