7/21/2019 Los Imposibles de Dios

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 (Hebreos 11:1–6)

La fe11 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de loque no se ve.2 Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos.

3 Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabrade ios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se ve!a." Por la fe #bel ofreció a ios m$s e%celente sacrificio que &a!n, por locual alcanzó testimonio de que era 'usto, dando ios testimonio de susofrendas( ) muerto, a*n habla por ella.+ Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, ) no fue hallado,porque lo traspuso ios( ) antes que fuese traspuesto, tuvo testimoniode haber agradado a ios. Pero sin fe es imposible agradar a ios( porque es necesario que elque se acerca a ios crea que le ha), ) que es galardonador de los quele buscan.

-/0&&-4 el uevo /estamento es el libro de las grandes afirmaciones, tantopositivas como negativas. Las primeras van precedidas de la frase 5e cierto, decierto os digo6, ) la misma frase se puede por inferencia aplicar a las negativas.uestro estudio es ho) sobre las *ltimas.

1. Es imposible que Dios mienta, por muchas razones:

a) A causa de su perfección moral: el autor de nuestra conciencia debe ser un 7er perfecto. o podemos imaginarnos un ios malo ) mentiroso, puesto que nuestramisma conciencia protestar!a.

b) No existe imposibilidad para l:  los hombres pueden hallarse impedidos por un

motivo que solemos catalogar de fuerza ma)or, pero ios no.c) !orque nunca ha faltado a su palabra 4 infinidad de promesas en la 8iblia hansido cumplidas.

• El desaf!o de -s. ""49, :. 9 ;< qui=n proclamar$ lo venidero, lo declarar$, ) lopondr$ en orden delante de m!, como hago )o desde que establec! elpueblo antiguo> #n*ncienles lo que viene, ) lo que est$ por venir. : otem$is, ni os amedrent=is( ;no te lo hice o!r desde la antig4uedad, ) te lodi'e> Luego vosotros sois mis testigos. o ha) ios sino )o. o ha) ?uerte(no conozco ninguno.

• &!tense las de /iro @Ez. 24"A. B 

< demoler$n los muros de /iro, ) derribar$nsus torres( ) barrer= de ella hasta su polvo, ) la de'ar= como una peCa lisa.D

• El esparcimiento de -srael @t. 2:4" ) +A. " < ehov$ te esparcir$ por todoslos pueblos, desde un e%tremo de la tierra hasta el otro e%tremo( ) all!servir$s a dioses a'enos que no conociste t* ni tus padres, al leCo ) a lapiedra.

• Las profec!as de &risto acerca de la destrucción de erusal=n @Ft. 2"A.

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• El porvenir del Evangelio @Ft. 2"41"A. 1" < ser$ predicado este evangelio delreino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones( ) entoncesvendr$ el fin.

• El estado del mundo en el tiempo del fin @Ft. 2"439A. 39 Fas como en los d!asde o=, as! ser$ la venida del Gi'o del Gombre.

". A#radar a Dios sin fe: si es fiel, es di#no de ser cre$do .

La desconfianza es ine%cusable

(Ro. 1:20).  20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder  deidad, se !acen clara"ente visibles desde la creaci#n del "undo,siendo entendidas por "edio de las cosas !ec!as, de "odo que notienen e$cusa.

 ;o es cierto que nos ofenda la falta de confianza en nuestra palabra> Fucho m$s aios.

%. &al'arnos por la (e

H$latas 2411 sabiendo que el hombre no es 'ustificado por las obras de la le),sino por la fe de esucristo, nosotros tambi=n hemos cre!do enesucristo, para ser 'ustificados por la fe de &risto ) no por lasobras de la le), por cuanto por las obras de la le) nadie ser$

 'ustificado.

aA Los 'ud!os lo intentaron.

bA Los católicos romanos, engaCados por la teolog!a de su iglesia. ;Por qu=, pues, la

dio> Para mostrarnos nuestra necesidad (anécdota: el n%u&ra'o a quien 'ritaban losque le ec!aron la cuerda: uelta la ra"a*).

Lo bueno es malo si nos priva de lo mejor.

*. Entrar en el +eino de Dios sin re#eneración

 @n. 343A4 0espondió es*s ) le di'o4 e cierto, de cierto te digo, que elque no naciere de nuevo, no puede ver el reino de ios.

es la obra de ios en el alma en respuesta a nuestra oración ) entrega.

. &er'ir a dos se-ores

 @Lc. 1413A4 ing*n siervo puede servir a dos seCores( porque oaborrecer$ al uno ) amar$ al otro, o estimar$ al uno ) menospreciar$ al otro.o pod=is servir a ios ) a las riquezas.IaJ

ha) quienes creen que dos o tres horas semanales para ios son suficientes. Puestoque hacer ambas cosas es imposible, sirvamos al me'or.

. /ue no 'en#an esc0ndalos

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Fateo 141:18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, [a] y sobre esta roca[ b] edificaré mi

iglesia; y las puertas del Hades no prealecer!n contra ella"

es*s lo sab!a cuando di'o4 5Las puertas del infierno no prevalecer$n6( ) Pedro

tambi=n, pues ten!a e%periencias personales cuando compara 7atan$s a un leónrugiente

(1 P. 5:8).  #ed sobrios, y elad; porque uestro adersario el diablo, como

le$n rugiente, anda alrededor buscando a quien deorar;

. (a 2ltima imposibilidad m0s hermosa es la de

0omanos :43:K33: Por lo cual esto) seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni $ngeles, niprincipados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,

3 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr$separar del amor de ios, que es en &risto es*s 7eCor nuestro.

el diablo lo intentar$. ios puede permitirle todo lo que e%presa el v. 3+, para ma)orgloria su)a ) vergMenza del enemigo, pero Nl ha cumplido el v. 29 en muchasocasiones, ) en muchos, que han sido m$s que vencedores.

&&L7-4 que la evidencia de estas imposibilidades sirva con su advertenciapara hacer posibles nuestra salvación y santifcación.