¿Los Conciertos Solidarios Generan Desarrollo?

7/28/2019 Los Conciertos Solidarios Generan Desarrollo?

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LOS CONCIERTOS SOLIDARIOS GENERAN DESARROLLO?Estudio de caso: Concierto Dale la Vuelta al Mundo

Autor: Ami Bonda RagaUniversidad Comillas. Madrid


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NDICE

PARTE I. CONTEXTO DE LOS CONCIERTOS SOLIDARIOS

1.1 INTRODUCCIN....pp 31.2 LA MSICA.....pp 41.3 HISTORIA DE LOS CONCIERTOS SOLIDARIOS...pp 8

PARTE II. LOS CONCIERTOS SOLIDARIOS GENERAN DESARROLLO?

2.1 EDUCACIN PARA EL DESARROLLO2.1.1 Definicin...pp 15

2.2 LA COMUNICACIN PARA EL DESARROLLO

2.2.1 Definicinpp 172.2.2 Los medios de comunicacin y eldesarrollopp 182.2.3 Las ONGD y la comunicacin para el desarrollo.pp 222.2.4 Personajes famosos y la comunicacin para el desarrollo.pp 252.2 5 Marketing social.pp 27

2.3 CONCIERTOS SOLIDARIOS Y EDUCACIN PARA EL DESARROLLO..pp 29

PARTE III. CONCIERTO DVAM 2010

3.1 ESTUDIO DEL CASO:

3.1.1 El Concierto Dale La Vuelta al Mundo 2010.pp 363.1.2 Objetivos de DVAM 2010.pp 373.1.3 Concierto DVAMy la educacin para el desarrollo.pp 383.1.4 Intermn Oxfam y la difusin informativa del concierto DVA 2010...pp 393.1.5 El Concierto DVAM y los medios de comunicacin.pp 413.1.6 Los conciertos solidarios: ms all de la sensibilizacinpp 443.1.7 Personajes famosos y el concierto DVAMpp 453.1.8. Marketing social y el concierto DVAM ..pp 46

3.2 ENTREVISTA BELN DE LA BANDA (responsable Concierto DVAM 2010)3.2.1 Concierto.pp 473.2.2 Medios.pp493.3.3 Celebrities...pp 503.3.4 Eventos....pp 51

3.3 GALERIA DE FOTOS..............pp 51

PARTE IV. CONCLUSIN..pp 52

PARTE V. BIBLIOGRAFA y WEBGRAFApp56

ANEXOS... .pp 59


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PARTE I: CONTEXTO DE LOS CONCIERTOS SOLIDARIOS

1.1) INTRODUCCIN

Uno de los grandes retos de las ONGD es encontrar frmulas para conectar yconcienciar a la sociedad de los pases ricos sobre las injusticias del mundo. Elproblema es que hoy en da, vivimos en una sociedad fuertemente capitalistaregida, como tal, por principios muy arraigados como: la competitividad, elindividualismo, la fugacidad o el egosmo. Todo ello unido a una imparableglobalizacin que exalta la uniformidad frente a la diversidad cultural o ladeshumanizacin a travs de las tecnologas. Desde que nacemos, la sociedadnos educa con estos valores porque slo as podremos sobrevivir en un contexto

en el que rige la ley del ms fuerte. Sin embargo, si no somos capaces de cambiarestos principios el mundo ser un lugar insostenible y un lugar de riesgo para todala humanidad.

En un mundo globalizado, la pobreza, el hambre, las guerras, el terrorismo, elcambio climtico, las epidemias, las armas de destruccin masiva, lasmigracionesya no son problemas localizados en un lugar lejano del planeta. Hoyen da, y debido a la interconexin global que permiten las tecnologas y losmedios de transporte, cualquier punto de inestabilidad es una amenaza planetaria.En la actualidad, disponemos del conocimiento necesario para conseguir erradicargran parte de los males del mundo pero a la vez nunca antes el mundo haba sido

ms peligroso.

Los problemas nacen de las injusticias, del abuso de una parte del planeta sobreotro. Un pequeo nmero de pases ricos regidos por un capitalismo voraz,basado en el consumo masivo de recursos naturales (petrleo, minerales), llevaa la explotacin de la inmensa mayora del planeta. La necesidad de crecimientoconstante que implica el capitalismo lleva a los pases desarrollados aaprovecharse de los ms desvalidos para expoliarles sus riquezas y mantenerunas relaciones comerciales injustas y en clara desventaja para ellos. As, elBanco Mundial1 seala que alrededor de 1.100 millones de personas, un quinto dela poblacin mundial, vive con menos de un dlar al da . Algo intolerable, ya que

tal y como hemos sealado, los pases ricos son en gran medida los responsablesde la desigualdad mundial y los que poseen los medios para acabar con estasituacin y no lo hacen.

El nuevo siglo requiere de un cambio de valores, por justicia y por supervivencia dela especie humana. Es necesario el nacimiento de una nueva sociedad basada enun consumo racional, en una mayor equidad planetaria, en un respeto por ladiversidad, en el amor a la naturaleza y al ser humano, en la cooperacin Paraello, se requiere de una sociedad civil organizada que asuma estos nuevosvalores y que viva en consonancia a ellos. Una sociedad civil capaz de presionar alas instituciones que dificultan los cambios y capaz de interiorizar y de vivir en

1www.bancomundial.org/temas/resenas/pobreza.htm
http://www.bancomundial.org/temas/resenas/pobreza.htmhttp://www.bancomundial.org/temas/resenas/pobreza.htmhttp://www.bancomundial.org/temas/resenas/pobreza.htmhttp://www.bancomundial.org/temas/resenas/pobreza.htm


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coherencia con los nuevos valores que permitirn vivir con mayor justicia yarmona.

La educacin para el desarrollo es fundamental para alcanzar una sociedad convalores ms humanos. Existen muchas formas para llevar a cabo dicha tarea: la

escuela, los medios de comunicacin, la publicidad, las conferencias yjornadasCada sistema tiene aspectos positivos y negativos. Sin embargo, y msall de estos canales habituales es necesario buscar nuevos instrumentos paraaproximarnos a uno de los grupos ms importantes en los que debe focalizarseesta tarea: los jvenes. Las nuevas generaciones son el futuro y segn sean losvalores que interioricen as ser el mundo venidero. Por ello, es clave conocer susinquietudes y buscar caminos que faciliten la conexin entre ellos y los valores quedeben impregnar el nuevo mundo al que aspiramos llegar.

Es en la bsqueda de estos nuevos mecanismos para la educacin ysensibilizacin de los jvenes donde se plantea la importancia de la msica y delos conciertos solidarios. Son realmente este tipo de eventos una herramientapara la educacin para el desarrollo o simplemente son acciones puntuales queprovocan una reaccin puntual sin repercusin en la realidad? A lo largo deltrabajo descubriremos las distintas posiciones que existen al respecto.

1.2) LA MSICA

La msica es un lenguaje universal, un arte que permite comunicar y conectar conlas emociones ms profundas del ser humano, independientemente de susorgenes, raza o cultura. Permite dejar a un lado las diferencias y crear un lazo deunin entre todas las personas. La msica habla directamente desde y haca laesencia de todos los hombres y mujeres convirtindola en un estmulo muypoderoso. Por ello, y tal y como seala Francisco Stout,2 profesor de laUniversidad de Montemorelos (Mxico) la msica tiene un poder de influenciaenorme en el comportamiento convirtindola en un instrumento fundamental en laformacin, consolidacin o cambio de valores.

Lo que no se puede poner en duda es la importancia que la msica ha tenido a lolargo de toda la historia. Aunque la forma de escuchar canciones ha variado a lolargo de los aos lo que es incuestionable es que est presente en todas lasetapas de la vida del hombre. Adems, y aunque hay distintas opiniones alrespecto, existen autores que insisten en sus mltiples beneficios psicolgicos,intelectuales y teraputicos.

A nivel psicolgico, la msica es una fuente de placer y estimula y despiertaemociones y sentimientos. Tiene el poder de influir en el estado de nimo deloyente y hacerle revivir momentos pasados (evocando olores, sensaciones) yproyectar sueos futuros. Adems, favorece la expresin corporal y la conexincon el grupo (por ello, es habitual la msica en las bodas y dems actos sociales).

2www.iasdsc.netadvent.org/recursos/arti/09.htmlDr. J. Francisco Stout.Artculo: Haca una

Filosofa de la Msica en la Transmisin de Valores.
http://www.iasdsc.netadvent.org/recursos/arti/09.htmlhttp://www.iasdsc.netadvent.org/recursos/arti/09.htmlhttp://www.iasdsc.netadvent.org/recursos/arti/09.htmlhttp://www.iasdsc.netadvent.org/recursos/arti/09.html


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A nivelintelectual, la msica desarrolla la capacidad de atencin y favorece laimaginacin y la capacidad creadora; estimula la habilidad de concentracin y lamemoria a corto y largo plazo y desarrolla el sentido del orden y del anlisis.

A nivel teraputico, la msica se utiliza en el tratamiento de dolencias como la

hipertensin arterial, estados de ansiedad, depresin y estrs, y alteraciones delsueo. Tambin se emplea en la rehabilitacin de pacientes psicticos, de niosautistas y de adolescentes con trastornos del comportamiento. El empleoteraputico de la msica se denomina musicoterapia.

Por todo ello, podemos afirmar que la msica es una herramienta muy poderosaen el campo de la sensibilizacin y la educacin para el desarrollo ya que implantavalores y genera conductas. Y es que como apunta Juan Accha las creacionesartsticas emiten conocimientos y suelen operar como medio de adoctrinamiento ode educacin (Accha, J. 1998.pp. 257) Una idea que se refuerza si tenemos encuenta que el sector social ms interesado por la msica es el juvenil.

Martn Comas en su artculoImpacto de la msica sobre los adolescentesapuntacomo los jvenes construyen su identidad con el vestuario, el peinado, ellenguaje, as como tambin con la apropiacin de ciertos objetos emblemticos, eneste caso, los bienes musicales. Recalca la importancia del grupo de amigos quepasa a ser el nuevo ncleo de aprendizaje en sustitucin de la familia y como elconsumo cultural los identifica y los cohesiona, les dicta patrones de conducta,cdigos, formas de aprendizaje, inclusive su lenguaje. En definitiva, se estableceun sistema de creencias. Los miembros del grupo actan siguiendo estascreencias. En los grupos en los cuales, el elemento de cohesin, es la msica, lascreencias se generan a partir de ella.

Como seala el autor, el mayor ndice de compra de material musical se concentraen el pblico adolescente lo cual demuestra la importancia de adquirir bienesculturales para formar parte de la comunidad. A la vez, resalta como la msicapuede convertirse en una salida para escapar de un mundo en el que prima lahomogeneizacin extrema y ofrece la sensacin de libertad, originalidad orebelda. Tambin, permite acompaar al joven en los momentos de cambio quevive y sentirse unido a todos aquellos jvenes que tambin se encuentraninmersos en el mismo proceso. Tal y como seala Martn Comas3la msica es ala vez, estilo de vida, vnculo social yfuerza espiritual. Orienta a los jvenes en subsqueda de autonoma y les brinda un medio de expresin.

El poder la msica no ha pasado desapercibido ni para el sistema productivo nipara los grandes movimientos sociales.

La industria discogrfica ha convertido el arte musical en una mercanca deconsumo y ha sabido manipularlo a favor de sus intereses comerciales. Con el finde incrementar las ventas, y gracias al uso de la publicidad y los medios decomunicacin, se ha exaltado un tipo de msica concreto (silenciando otros estilos)y se ha favorecido el tratamiento de unos temas o de unos valores especficosmarcados por el impacto, la fugacidad y la sencillez. De este modo, melodassimples y pegadizas con temas como el sexo, la delincuencia o las drogas ocupan

3www.monografias.com/trabajos13/adole/adole.shtml Martn Comas. Artculo: Impacto de la

msica sobre los adolescentes.
http://www.monografias.com/trabajos14/cambcult/cambcult.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/desarrollo-del-lenguaje/desarrollo-del-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/desarrollo-del-lenguaje/desarrollo-del-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/configuraciones-productivas/configuraciones-productivas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/consumo-inversion/consumo-inversion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/teap/teap.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos27/estilo-vida/estilo-vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/eleynewt/eleynewt.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/adole/adole.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/adole/adole.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/adole/adole.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/adole/adole.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/eleynewt/eleynewt.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos27/estilo-vida/estilo-vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/teap/teap.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/consumo-inversion/consumo-inversion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/configuraciones-productivas/configuraciones-productivas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/desarrollo-del-lenguaje/desarrollo-del-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/desarrollo-del-lenguaje/desarrollo-del-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/cambcult/cambcult.shtml


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los primeros puestos en las listas de ventas. Sin embargo, y gracias a lademocratizacin que ha supuesto Internet, el usuario tiene acceso a toda la msicaexistente, con sus diversos estilos y temticas. Adems, la industria de la msicapuede controlar el repertorio temtico, ms no puede controlar cmo la msica esutilizada por el receptor ni tampoco qu significado adquiere para aquel que la

utiliza (Senra de Oliveira, E, 2007.pp. 29).Por otro lado, es importante recordar como los grandes movimientos sociales de lahistoria han sabido utilizar la msica como vehculo creador y transmisor devalores. Algunos ejemplos los encontramos en el famoso tema blico Its a longway to Tipperary que dio fuerzas al ejercito ingls para luchar en la I GuerraMundial y en la otra cara de la moneda el tema Imagine 4 de John Lennon que seconvirti en un himno de toda una generacin en contra de la guerra de Vietnam ycuya letra recoga toda una declaracin de principios pacifistas.

Imagine

Imagine there's no heavenIt's easy if you tryNo hell below usAbove us only skyImagine all the peopleLiving for today...Imagine there's no countriesIt isn't hard to doNothing to kill or die forAnd no religion tooImagine all the peopleLiving life in peace...

You may say I'm a dreamer

But I'm not the only oneI hope someday you'll join usAnd the world will be as one

Imagine no possessionsI wonder if you canNo need for greed or hungerA brotherhood of manImagine all the peopleSharing all the world...

You may say I'm a dreamerBut I'm not the only oneI hope someday you'll join usAnd the world will live as one

Imagnate

Imagina que no existe el Cieloes fcil si lo intentassin el Infierno debajo nuestroarriba nuestro, solo el cieloImagina a toda la genteviviendo el hoy...Imagina que no hay pasesno es difcil de hacernadie por quien matar o morirni tampoco religinimagina a toda la genteviviendo la vida en paz...

Puedes decir que soy un soador

pero no soy el nicoespero que algn da te unas a nosotrosy el mundo vivir como uno

Imagina que no hay posesionesquisiera saber si puedessin necesidad de gula o hambreuna hermandad de hombresimagnate a toda la gentecompartiendo el mundo

Puedes decir que soy un soadorpero no soy el nicoespero que algn da te unas a nosotrosy el mundo vivir como uno

Por otra parte, la mayor parte de las religiones del mundo tienen sus propiascanciones impregnadas de los valores que defienden. En este sentido y tal y comoseala Ezequiel Ander Egg (Ander Egg, E. 2002. pp 97) la cultura nos hace sentirparte de la sociedad, del grupo, despierta la solidaridad entre nosotros. Slo as sepodr luchar contra los grandes problemas sociales.

4www.letras4u.com
http://www.letras4u.com/http://www.letras4u.com/http://www.letras4u.com/http://www.letras4u.com/


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Todo esto pone de manifiesto como segn el uso que se haga de la msica estapuede ser un arma sumamente efectiva de manipulacin o por el contrario puedeconvertirse en un instrumento para formar individuos responsables y activos en labsqueda de un mundo ms justo y humano.

Tras analizar el poder de la msica como creador de valores y conductas,podemos deducir que podra ser una herramienta muy til para la educacin ysensibilizacin para el desarrollo, especialmente de los ms jvenes. En estembito podremos distinguir dos reas de inters:

1. Canciones con temtica social. Las letras de las composiciones buscan ladenuncia y/o la reaccin del oyente ante una situacin de injusticia social. Elejemplo ms significativo sera la cancin We are the world. Bajo el nombre deUSA for frica (Unin de Apoyo de Artistas para frica) cuarenta y cincoconocidos artistas, liderados por Harry Belafonte, Stevie Wonder, MichaelJackson, y Lionel Richie se reunieron para grabar el single "We are the world" en1985. La cancin alcanz rpidamente el puesto nmero uno en los ranking deEstados Unidos e Inglaterra, as como en muchos otros pases del mundo.

La letra de We are the World5 expresa el deseo de tener un mundo mejor. As loobservamos en el fragmento que aqu presentamos:

THERE COMES A TIME WE MUST HEED ACERTAIN CALLWHEN THE WORLD MUST COME TOGETHER ASONETHERE ARE PEOPLE DYING ANDITS TIME TO LEND A HANDTO LIFE, THE GREATEST GIFT OF ALL

WE CANT GO ON PRETENDING DAY BY DAY

THAT SOMEONE, SOMEWHERE WILL SOONMAKE A CHANGEWE ARE ALL A PART OF GODS GREAT BIGFAMILY

AND THE TRUTH, YOU KNOW,LOVE IS ALL WE NEED

WE ARE THE WORLD, WE ARE THE CHILDRENWE ARE THE ONES WHO MAKE A BRIGHTERDAYSO LETS START GIVINGTHERES A CHOICE WERE MAKINGWERE SAVING OUR OWN LIVESITS TRUE WELL MAKE A BETTER DAYJUST YOU AND ME

SEND THEM YOUR HEART SO THEYLL KNOW

THAT SOMEONE CARESAND THEIR LIVES WILL BE STRONGER ANDFREE

AS GOD HAS SHOWN US BY TURNING STONESTO BREADSO WE ALL MUST LEND A HELPING HAND

WE ARE THE WORLD, WE ARE THE CHILDRENWE ARE THE ONES WHO MAKE A BRIGHTERDAYSO LETS START GIVINGHERES A CHOICE WERE MAKINGWERE SAVING OUR OWN LIVESITS TRUE WELL MAKE A BETTER DAYJUST YOU AND ME

WHEN YOURE DOWN AND OUT, THERE SEEMS

NO HOPE AT ALL

SE VIENE UN TIEMPO EN EL QUE DEBEMOSCONSIDERAR UNA CIERTA LLAMADACUANDO EN EL MUNDO DEBEMOS LLEGAR JUNTOSCOMO UNOHAY GENTE MURIENDO YES TIEMPO DE TENDER UNA MANO

A LA VIDA, EL MS GRANDE REGALO DE TODOS

NO PODEMOS SEGUIR SIMULANDO DA A DA

QUE ALGUIEN, EN ALGN LUGAR HAR PRONTO UNCAMBIOTODOS SOMOS PARTE DE LA GRAN FAMILIA DE DIOSY LA VERDAD, TU SABES

AMOR ES TODO LO QUE NECESITAMOS

NOSOTROS SOMOS EL MUNDO, NOSOTROS SOMOS LOSCHICOSNOSOTROS SOMOS AQUELLOS QUIENES HACEMOS UNDA MAS BRILLANTEPUES EMPECEMOS A DARES UNA ELECCIN QUE ESTAMOS HACIENDOESTAMOS SALVANDO NUESTRAS PROPIAS VIDASES CIERTO, HAREMOS UN DA MEJORSOLAMENTE TU Y YO

ENVALES TU CORAZN, PUES ELLOS SABRN QUE

ALGUIEN SE PREOCUPAY SUS VIDAS SERN MAS FUERTES Y LIBRECOMO DIOS NOS HA ENSEADO A CONVERTIR LASPIEDRAS EN PANPUES TODOS DEBEMOS TENDER UNA MANO

AUXILIADORA

NOSOTROS SOMOS EL MUNDO, NOSOTROS SOMOS LOSCHICOSNOSOTROS SOMOS AQUELLOS QUIENES HACEMOS UNDA MAS BRILLANTEPUES EMPECEMOS A DAR

AQU HAY UNA ELECCIN QUE ESTAMOS HACIENDOESTAMOS SALVANDO NUESTRAS PROPIAS VIDASES CIERTO, HAREMOS UN DA MEJORSOLAMENTE TU Y YO

CUANDO ESTS CADO Y AFUERA, PARECE NO HABER

5www.letras4u.com
http://es.wikipedia.org/wiki/Harry_Belafontehttp://es.wikipedia.org/wiki/Stevie_Wonderhttp://es.wikipedia.org/wiki/Michael_Jacksonhttp://es.wikipedia.org/wiki/Michael_Jacksonhttp://es.wikipedia.org/wiki/Lionel_Richiehttp://es.wikipedia.org/wiki/We_Are_the_Worldhttp://es.wikipedia.org/wiki/1985http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Inglaterrahttp://www.letras4u.com/http://www.letras4u.com/http://www.letras4u.com/http://www.letras4u.com/http://es.wikipedia.org/wiki/Inglaterrahttp://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttp://es.wikipedia.org/wiki/1985http://es.wikipedia.org/wiki/We_Are_the_Worldhttp://es.wikipedia.org/wiki/Lionel_Richiehttp://es.wikipedia.org/wiki/Michael_Jacksonhttp://es.wikipedia.org/wiki/Michael_Jacksonhttp://es.wikipedia.org/wiki/Stevie_Wonderhttp://es.wikipedia.org/wiki/Harry_Belafonte


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BUT IF YOU JUST BELIEVE, THERES NO WAY WECAN FALLLET US REALIZE THAT A CHANGE CAN ONLYCOMEWHEN WE STAND TOGETHER AS ONE

WE ARE THE WORLD, WE ARE THE CHILDRENWE ARE THE ONES WHO MAKE A BRIGHTERDAYSO LETS START GIVINGTHERES A CHOICE WERE MAKINGWERE SAVING OUR OWN LIVESITS TRUE WELL MAKE A BETTER DAYJUST YOU AND ME

()

NINGUNA ESPERANZAPERO SI TU SIMPLEMENTE CREYERAS, NO HAY FORMAQUE PODAMOS CAERPERMITMONOS COMPRENDER QUE UN CAMBIO SLOPUEDE VENIRCUANDO NOS PONGAMOS DE PIE TODOS JUNTOS COMOUNO

NOSOTROS SOMOS EL MUNDO, NOSOTROS SOMOS LOSCHICOSNOSOTROS SOMOS AQUELLOS QUIENES HACEMOS UNDA MAS BRILLANTEPUES EMPECEMOS A DAR

AQU HAY UNA ELECCIN QUE ESTAMOS HACIENDOESTAMOS SALVANDO NUESTRAS PROPIAS VIDASES CIERTO, HAREMOS UN DA MEJORSOLAMENTE TU Y YO()

Las considerables ganancias de la USA for Africa Foundation fueron destinadas

al tratamiento de la hambruna y las enfermedades en frica; los crticos, sinembargo, reclamaban que el dinero llegaba a los gobiernos de los pasesafricanos, antes que a la propia poblacin afectada.

2. Conciertos solidarios. Ms all de la temtica de las canciones del concierto(pueden abordar temas sociales o no), el objetivo es congregar a un pblico ennombre de una causa social.

A lo largo de la investigacin, buscaremos averiguar el verdadero impacto deestos eventos en materia de sensibilizacin para el desarrollo. Tambin,expondremos sus debilidades/fortalezas y los aspectos a mejorar. Por ltimo,

analizaremos y plasmaremos las conclusiones extradas en un caso concreto: elConcierto Dale La Vuelta Al Mundo (DVAM), organizado porIntermn Oxfam, el24 de marzo de 2010.

1.3) HISTORIA DE LOS CONCIERTOS SOLIDARIOS

Un concierto recibe el apelativo solidario si el fin que persigue es el deconcienciar a la poblacin sobre un problema de carcter social. La msica seconvierte en plataforma para difundir otras realidades, dar voz a los silenciados,acercar culturas lejanasA travs de los conciertos, las generaciones ms

jvenes se sienten prximas a los problemas del mundo y reciben una dosis defuerza para luchar por una realidad mejor y ms justa.

El fin principal de estos eventos benficos debera ser el de crear conciencia sobrelas causas de las injusticias mundiales ya que slo incidiendo desde la raz sepodrn solucionar los problemas existentes. Como objetivo secundario, siempresupeditado a esta finalidad, se puede aadir la labor recaudatoria que se lleva acabo con la venta de entradas y se destina a alguna causa social.

Los orgenes:
http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81fricahttp://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica


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El origen de los conciertos celebrados con un fin social habra que buscarlo afinales de la dcada de los 60, en el movimiento hippie.

As, el famosofestival Woodstock (1969, USA) se convirti en el icono de unageneracin de estadounidenses hastiada de las guerras y de un sistema capitalista

basado en el consumismo y la competitividad. Los asistentes pregonaban la paz,el amor y la ecologa como una forma de vida. Por primera vez en la historia, lamsica sirvi para unir a ms de 500.000 personas bajo un sueo comn: laexistencia de un mundo mejor.

La repercusin de Woodstock fue tan grande que comenzaron a realizarsefestivales de caractersticas similares por Amrica Latina y Europa, algunos confines solidarios y otros muchos con objetivos lucrativos (ej: Festival de Rock yRuedas en Mxico o el Festival de la Isla de Weigh en Reino Unido).

Durante los aos setenta y tras Woodstock, el festival benfico ms significativo

fue El Concierto para Bangladesh. Un evento organizado porGeorge Harrisony Ravi Shankar, para recaudar fondos para ayudar la dramtica situacin depobreza que viva Bangladesh. El 1 de agosto de 1971, en el Madison SquareGarden de Nueva York, cerca de 40.000 personas asistieron a uno de losconciertos benficos ms significativos de toda la historia por la talla de los artistasque participaron. Entre las actuaciones destacaron las de Bob Dylan, Eric Claptono Ringo Starr.

El lbum del concierto fue lanzado a mediados de 1971, y la pelcula se estren en1972, saliendo despus en vdeo. En el 2005 sali el DVD incluyendo undocumental.

La recaudacin total fue de 243.418,50 dlares que fueron gestionados en sutotalidad por UNICEF. Adems, los beneficios que se siguen generandoactualmente por la venta de la pelcula y el DVD se siguen donando a UNICEF atravs de la Fundacin de George Harrison.

Con el descenso de la moda hippie tambin hubo un decrecimiento en lacelebracin de este tipo de conciertos. Sin embargo, en la dcada de los ochenta yhasta la actualidad se ha producido un nuevo repunte. Elysabeth Senra deOliveira seala como algunos estudios demuestran que durante este periodo huboun despertar por parte de la audiencia del rock haca el potencial social del mismo.As, el pblico empez a tomar conciencia de problemas mundiales como el

hambre, la pobreza, la falta de vivienda y racismo. Los ochenta fueron los aos delos mega eventos que a su vez se inspiraban en la estructura y el formato de laera dorada de los conciertos como Woodstock (Senra de Oliveira, E. 2007. pp. 63a 64).

Como seala la autora, los aos ochenta en el mundo musical son un momentotambin de redefinicin estratgica de la propia industria musical. En esta dcadanace la Msica del Mundo y empiezan a consolidarse las grandes multinacionalesde msica como Sony, BMG o Polygram. Al mismo tiempo, las transformacionestecnolgicas y el abaratamiento de los costos de los estudios de grabacinindependientes favorecieron el desarrollo de nuevos estilos musicales de carcter

ms urbano y que hasta entonces la industria no haba prestado atencin.
http://es.wikipedia.org/wiki/George_Harrisonhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ravi_Shankarhttp://es.wikipedia.org/wiki/1_de_agostohttp://es.wikipedia.org/wiki/1971http://es.wikipedia.org/wiki/Madison_Square_Gardenhttp://es.wikipedia.org/wiki/Madison_Square_Gardenhttp://es.wikipedia.org/wiki/Bob_Dylanhttp://es.wikipedia.org/wiki/Eric_Claptonhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ringo_Starrhttp://es.wikipedia.org/wiki/1971http://es.wikipedia.org/wiki/2005http://es.wikipedia.org/wiki/UNICEFhttp://es.wikipedia.org/wiki/UNICEFhttp://es.wikipedia.org/wiki/2005http://es.wikipedia.org/wiki/1971http://es.wikipedia.org/wiki/Ringo_Starrhttp://es.wikipedia.org/wiki/Eric_Claptonhttp://es.wikipedia.org/wiki/Bob_Dylanhttp://es.wikipedia.org/wiki/Madison_Square_Gardenhttp://es.wikipedia.org/wiki/Madison_Square_Gardenhttp://es.wikipedia.org/wiki/1971http://es.wikipedia.org/wiki/1_de_agostohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ravi_Shankarhttp://es.wikipedia.org/wiki/George_Harrison


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Los grandes macroconciertos que arrancan en este momento podran considerarsesegn algunos autores como una nueva forma de hacer poltica. En ellos, losartistas se convierten en los activistas visibles de unos movimientos sociales queexigen cambios estructurales. La accin de estos artistas/activistas espluridimensional ya que transita los cinco continentes en tiempo real (actuaciones

por todo el mundo) y virtual (a travs de la webs oficiales y no oficiales) y ejercenun atraccin global. Sus discursos pueden ser verbales y tambin cantados atravs de las letras comprometidas de algunos de sus temas musicales.

Elysabeth Senra de Oliveira califica este fenmeno bajo el nombre de polticanmada y considera que es consecuencia del contexto social en el que vivimos: elfin del orden bipolar, las transformaciones tecnolgicas provocadas por el usogeneralizado de los ordenadores e Internet, la globalizacin econmica y cultural,las amenazas mundiales y el agotamiento de los modelos de poltica basados en lacentralidad del Estado-nacin y de los partidos polticos. Los fenmenosmusicales de carcter social nacidos en las ltimas dcadas deben ser analizadosdesde este contexto histrico. Debern ser comprendidos como fenmenostransnacionales, fruto de un nuevo balance de poder internacional. Los textos delas canciones hablan de la presencia de temas asociados a los debateshistoriogrficos contemporneos: desterritorializacin, globalizacin, choquesculturales (Senra de Oliveira, E., 2007, pp. 13 a 19 y 56)

La autora recalca como la msica operando con la emocin/pasin que suscita,acaba por atraer a un pblico que no se considera odo ni representado por lospartidos tradicionales. Tambin, analiza cmo los textos de las canciones planteanalternativas nuevas, haciendo posible la imaginacin de formas de comunidadesinnovadoras. (Senra de Oliveira, E. 2007.pp. 30 y 62)

El primer macroconcierto llegara conLive Aid. En 1985, Bob Geldof (cantante,compositor, actor y activista poltico irlands) cre la fundacin "Band Aid Trust"con el fin de recaudar fondos a beneficio de los pases de frica oriental, enconcreto, Sudn,Etiopa y Somalia afectados por una hambruna sin precedentesconsecuencia de la fuerte sequa . Bajo el ttulo de Live Aid,el 13 de julio de 1985se celebraran dos conciertos en forma simultnea en el Estadio Wembley deLondres y en el Estadio J.F.K de Filadelfia.

Para lograr la atencin del mundo, Geldof y su amigo y ayudante de la fundacin,el cantante y vocalista de Ultravox, Midge Ure, convencieron a los grandesartistas de la poca para actuar en favor de la causa africana. Muchos de ellos,

estaban previamente concienciados con el drama gracias en parte al xito de lascanciones: Do they know it's christmas y We Are the World, lanzadas aprincipios del mismo ao.

Entre los artistas invitados se encontraban: Queen,Bob Dylan,Joan Baez, EltonJohn, George Michael, Madonna, Dire Straits, Bryan Adams, Status Quo, PaulMcCartney, The Who, The Cars, U2, Phil Collins, Sting, Led Zeppelin, Eric Clapton,Tears For Fears, Duran Duran, Judas Priest, Spandau Ballet, Sade, BlackSabbath, David Bowie,Tina Turner,Mick Jagger, Keith Richards, Ron Wood, PattiLaBelle, The Beach Boys, Simple Minds, Hall & Oates, etc.

La talla de los cantantes participantes provoc que el evento resultara un granxito y fuera un hito dentro de la historia de la msica. De esta forma, segn Bob
http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica_orientalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sud%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Etiop%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Somaliahttp://es.wikipedia.org/wiki/13_de_juliohttp://es.wikipedia.org/wiki/1985http://es.wikipedia.org/wiki/Estadio_Wembleyhttp://es.wikipedia.org/wiki/Londreshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Estadio_J.F.K&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Filadelfiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ultravoxhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ultravoxhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ultravoxhttp://es.wikipedia.org/wiki/Midge_Urehttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Do_they_know_it%27s_christmas&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Do_they_know_it%27s_christmas&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Do_they_know_it%27s_christmas&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/We_Are_the_Worldhttp://es.wikipedia.org/wiki/We_Are_the_Worldhttp://es.wikipedia.org/wiki/We_Are_the_Worldhttp://es.wikipedia.org/wiki/Queenhttp://es.wikipedia.org/wiki/Bob_Dylanhttp://es.wikipedia.org/wiki/Joan_Baezhttp://es.wikipedia.org/wiki/Elton_Johnhttp://es.wikipedia.org/wiki/Elton_Johnhttp://es.wikipedia.org/wiki/George_Michaelhttp://es.wikipedia.org/wiki/Madonna_(cantante)http://es.wikipedia.org/wiki/Dire_Straitshttp://es.wikipedia.org/wiki/Bryan_Adamshttp://es.wikipedia.org/wiki/Status_Quohttp://es.wikipedia.org/wiki/Paul_McCartneyhttp://es.wikipedia.org/wiki/Paul_McCartneyhttp://es.wikipedia.org/wiki/The_Whohttp://es.wikipedia.org/wiki/The_Carshttp://es.wikipedia.org/wiki/U2http://es.wikipedia.org/wiki/Phil_Collinshttp://es.wikipedia.org/wiki/Sting_(m%C3%BAsico)http://es.wikipedia.org/wiki/Led_Zeppelinhttp://es.wikipedia.org/wiki/Eric_Claptonhttp://es.wikipedia.org/wiki/Tears_For_Fearshttp://es.wikipedia.org/wiki/Duran_Duranhttp://es.wikipedia.org/wiki/Judas_Priesthttp://es.wikipedia.org/wiki/Spandau_Ballethttp://es.wikipedia.org/wiki/Sadehttp://es.wikipedia.org/wiki/Black_Sabbathhttp://es.wikipedia.org/wiki/Black_Sabbathhttp://es.wikipedia.org/wiki/David_Bowiehttp://es.wikipedia.org/wiki/Tina_Turnerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Mick_Jaggerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Keith_Richardshttp://es.wikipedia.org/wiki/Ron_Woodhttp://es.wikipedia.org/wiki/Patti_LaBellehttp://es.wikipedia.org/wiki/Patti_LaBellehttp://es.wikipedia.org/wiki/The_Beach_Boyshttp://es.wikipedia.org/wiki/Simple_Mindshttp://es.wikipedia.org/wiki/Hall_%26_Oateshttp://es.wikipedia.org/wiki/Hall_%26_Oateshttp://es.wikipedia.org/wiki/Simple_Mindshttp://es.wikipedia.org/wiki/The_Beach_Boyshttp://es.wikipedia.org/wiki/Patti_LaBellehttp://es.wikipedia.org/wiki/Patti_LaBellehttp://es.wikipedia.org/wiki/Ron_Woodhttp://es.wikipedia.org/wiki/Keith_Richardshttp://es.wikipedia.org/wiki/Mick_Jaggerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Tina_Turnerhttp://es.wikipedia.org/wiki/David_Bowiehttp://es.wikipedia.org/wiki/Black_Sabbathhttp://es.wikipedia.org/wiki/Black_Sabbathhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sadehttp://es.wikipedia.org/wiki/Spandau_Ballethttp://es.wikipedia.org/wiki/Judas_Priesthttp://es.wikipedia.org/wiki/Duran_Duranhttp://es.wikipedia.org/wiki/Tears_For_Fearshttp://es.wikipedia.org/wiki/Eric_Claptonhttp://es.wikipedia.org/wiki/Led_Zeppelinhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sting_(m%C3%BAsico)http://es.wikipedia.org/wiki/Phil_Collinshttp://es.wikipedia.org/wiki/U2http://es.wikipedia.org/wiki/The_Carshttp://es.wikipedia.org/wiki/The_Whohttp://es.wikipedia.org/wiki/Paul_McCartneyhttp://es.wikipedia.org/wiki/Paul_McCartneyhttp://es.wikipedia.org/wiki/Status_Quohttp://es.wikipedia.org/wiki/Bryan_Adamshttp://es.wikipedia.org/wiki/Dire_Straitshttp://es.wikipedia.org/wiki/Madonna_(cantante)http://es.wikipedia.org/wiki/George_Michaelhttp://es.wikipedia.org/wiki/Elton_Johnhttp://es.wikipedia.org/wiki/Elton_Johnhttp://es.wikipedia.org/wiki/Joan_Baezhttp://es.wikipedia.org/wiki/Bob_Dylanhttp://es.wikipedia.org/wiki/Queenhttp://es.wikipedia.org/wiki/We_Are_the_Worldhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Do_they_know_it%27s_christmas&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Midge_Urehttp://es.wikipedia.org/wiki/Ultravoxhttp://es.wikipedia.org/wiki/Filadelfiahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Estadio_J.F.K&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Londreshttp://es.wikipedia.org/wiki/Estadio_Wembleyhttp://es.wikipedia.org/wiki/1985http://es.wikipedia.org/wiki/13_de_juliohttp://es.wikipedia.org/wiki/Somaliahttp://es.wikipedia.org/wiki/Etiop%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sud%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica_oriental


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Geldof, se dejaba constancia del poder de la msica para movilizar a la sociedadante las injusticias del mundo. La recaudacin super los 100 millones de dlares,el concierto fue retransmitido en directo va satlite en ms de 72 pases y fue unode los eventos musicales ms vistos en todo el mundo.

Tras la experiencia del Live Aid, le siguieron otros macro festivales como elTributo a Nelson Mandela en su 70 cumpleaos. El concierto se celebr el 11de junio de 1988 en el Estadio Wembley de Londres. Fue un gran evento benficoque se emiti a 67 pases y se consigui una audiencia de 600 millones depersonas. Tambin se le llam Freedomfest, Free Nelson Mandela Concert oMandela Day

En Estados Unidos, la cadena Fox censur los aspectos ms polticos delconcierto. El gobierno del apartheid no permiti la emisin del concierto enSudfrica.

Entre el ao 2003 y 2007, se celebraron bajo el nombre 46664 (el nmero quetuvo Nelson Mandela en la prisin de Robben Island en la que estuvo encerradodurante los 17 aos de los 27 que se pas encarcelado) una serie de conciertosbenficos para recaudar fondos para la lucha contra el SIDA en frica.

Adems, tras una resolucin de la ONU, se estableci el 18 de julio como el DaInternacional de Nelson Mandela con el objetivo de conmemorar el legado delPremio Nobel de la Paz y ex presidente sudafricano. En 2010, Madrid ser la sedeque celebre por primera vez una serie de actividades para celebrar esta fecha. El17 de julio de 2010 est previsto que se celebre un gran concierto multitudinario6en Arganda del Rey (Madrid) con el fin de difundir los valores de Nelson Mandela.

El 2 de julio del 2005 Bob Geldof, esta vez junto a Bono de U2, vuelve con laorganizacin de un nuevo evento musical de carcter global y benfico: Live 8.

Est vez el objetivo primordial no ser recaudar fondos, de hecho la entrada sergratuita, si no concienciar a la sociedad (especialmente a la de los pases del G-8,los ms ricos del mundo) para que presionen a sus gobiernos para que acabencon los mecanismos injustos generadores de pobreza.

Dichos conciertos se celebraron unos das antes de la conferencia en Escocia delgrupo de los G-8 y como expresaba Bob Geldof7 eran el punto de partida dellargo camino hacia la Justicia, la nica manera de hacer que nuestras voces seoigan al unsono. Sin duda alguna, vivimos un momento de la historia en el que laspersonas normales pueden aprovechar la oportunidad de lograr algoverdaderamente monumental y pedir a los 8 lderes mundiales del G8 que ponganfin a la pobreza. Los lderes del G8 tienen el poder de cambiar el rumbo de lahistoria. Pero slo estarn dispuestos a ello si decenas de miles de personas lesdemuestran que basta ya! Duplicando la ayuda, condonando totalmente la deudae impartiendo justicia comercial para frica. El G8 podra cambiar el futuro demillones de hombres, mujeres y nios.

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www.ecodiario.eleconomista.es/sociedad/noticias/1902912/02/10/Madrid-acogera-el-primer-dia-internacional-de-nelson-mandela.html 7www.live8live.com
http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%B3lareshttp://www.ecodiario.eleconomista.es/sociedad/noticias/1902912/02/10/Madrid-acogera-el-primer-dia-internacional-de-nelson-mandela.htmlhttp://www.ecodiario.eleconomista.es/sociedad/noticias/1902912/02/10/Madrid-acogera-el-primer-dia-internacional-de-nelson-mandela.htmlhttp://www.ecodiario.eleconomista.es/sociedad/noticias/1902912/02/10/Madrid-acogera-el-primer-dia-internacional-de-nelson-mandela.htmlhttp://www.ecodiario.eleconomista.es/sociedad/noticias/1902912/02/10/Madrid-acogera-el-primer-dia-internacional-de-nelson-mandela.htmlhttp://www.ecodiario.eleconomista.es/sociedad/noticias/1902912/02/10/Madrid-acogera-el-primer-dia-internacional-de-nelson-mandela.htmlhttp://www.ecodiario.eleconomista.es/sociedad/noticias/1902912/02/10/Madrid-acogera-el-primer-dia-internacional-de-nelson-mandela.htmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%B3lares


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Live 8 consisti en una seria de conciertos celebrados simultneamente en lospases miembros del G-8 (Alemania, Canad, Estados Unidos, Francia, Italia,Japn, Reino Unido y Rusia), ms Sudfrica, en representacin de frica.. Loslugares escogidos fueron:

Reino UnidoHyde Park, LondresFranciaPalacio de Versalles, Pars

AlemaniaSiegessule, Berln

ItaliaCircus Maximus, Roma

EE.UU.Museo de Arte, Filadelfia

CanadPark Place, Barrie

JapnMakuhari Messe, Tokio

SudfricaMary Fitzgerald Square, Newtown, Johannesburgo

Federacin rusa -Plaza Roja, Mosc

Ms de cien artistas participaron en este gran evento: The Corrs, Mariah Carey,Shakira, The Killers, Pink Floyd, R.E.M, U2, Swing, Destinys Child, ClaudioBaglioni, Bryan Adams, Duran Duran, Stevie Wonde, Hill Smith, Maroon 5, RobThomas, Robbie Williams, Laura Pausini, Nek, 50 Cent, Bon Jovi,, Madonna,Keane, Muse, Paul McCartney, Placebo, Manu Chao, Scissor Sisters, Faith Hill

El desarrollo del Live 8 pretendi ser un vehculo para unir las voces del mundoen contra de la pobreza y buscar una actuacin coherente con ello por parte delos miembros del G-8. Como ya hemos sealado anteriormente, la celebracin delconcierto busc influir en la Cumbre que se celebr en Escocia el 8 de julio y quereuni a los mandatarios del momento de los ocho pases ms ricos: George W.Bush (EE.UU), Tony Blair (Reino Unido), Jacques Chirac (Francia), GerhardSchrder (Alemania), Silvio Berlusconi (Italia), Paul Martn (Canad), JunichiroKoizumi (Japn) y Vladimir Putin (Rusia).

Segn estimaciones de los organizadores los conciertos fueron presenciados por

unos dos millones de espectadores y vistos por televisin por 5.500 millones depersonas, el 85 por ciento del planeta.

La versin on line del diario Cinco Das8 public el 4 de julio de 2005 un artculobajo el ttulo: Live 8 bate rcords en los mviles y en la televisin por Internet. Enesta resea se apunta como los conciertos solidarios tuvieron en Internet unaaudiencia de cinco millones de personas, el doble de lo previsto. Adems, seaade como la iniciativa tambin impact en la telefona mvil. La forma deconseguir una entrada para el concierto era respondiendo a una pregunta vapostal o va sms. Con motivo de la expectacin que gener el evento la

8www.cincodias.com/articulo/empresas/Live-bate-records-moviles-television-Internet/20050704cdscdsemp_2/cdsemp/
http://es.wikipedia.org/wiki/G-8http://es.wikipedia.org/wiki/Alemaniahttp://es.wikipedia.org/wiki/Canad%C3%A1http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Franciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Italiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Jap%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Reino_Unidohttp://es.wikipedia.org/wiki/Rusiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sud%C3%A1fricahttp://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81fricahttp://www.cincodias.com/articulo/empresas/Live-bate-records-moviles-television-Internet/20050704cdscdsemp_2/cdsemp/http://www.cincodias.com/articulo/empresas/Live-bate-records-moviles-television-Internet/20050704cdscdsemp_2/cdsemp/http://www.cincodias.com/articulo/empresas/Live-bate-records-moviles-television-Internet/20050704cdscdsemp_2/cdsemp/http://www.cincodias.com/articulo/empresas/Live-bate-records-moviles-television-Internet/20050704cdscdsemp_2/cdsemp/http://www.cincodias.com/articulo/empresas/Live-bate-records-moviles-television-Internet/20050704cdscdsemp_2/cdsemp/http://www.cincodias.com/articulo/empresas/Live-bate-records-moviles-television-Internet/20050704cdscdsemp_2/cdsemp/http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81fricahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sud%C3%A1fricahttp://es.wikipedia.org/wiki/Rusiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Reino_Unidohttp://es.wikipedia.org/wiki/Jap%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Italiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Franciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Canad%C3%A1http://es.wikipedia.org/wiki/Alemaniahttp://es.wikipedia.org/wiki/G-8


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organizacin de Live 8 recibi ms de 26 millones de mensajes de texto,recaudando ms de 5 millones de dlares que fueron destinados a la cobertura delconcierto y a la lucha contra la pobreza.

El enorme nmero de mensajes SMS recibidos en apoyo de las reivindicaciones

expresadas en los conciertos "es la mayor llamada a la actuacin poltica"a travsde mviles, segn declar Ralph Simon9, coordinador de la campaa de mensajesde texto en Filadelfia.

Tambin se recaudaron fondos a travs merchandising oficial y de Apple que atravs de su tienda de msica iTunes, vendi a 1.98 euros dos canciones: laprimera y la ltima del concierto de Hyde Park en Londres, interpretadas por PaulMcCartney

El 7 de julio de 2007 tuvo lugar el gran evento musical Live Earth. Una serie deconciertos celebrados simultneamente en los siete continentes con el fin de

luchar contra el calentamiento global. Inglaterra, Alemania, Estados Unidos, Brasil,Australia, Sudfrica, China y Japn acogieron a ms de 150 artistas de la talla deMadonna, Metallica, The Police, Genesis, Smashing Pumpkins, Roger Waters,Lenny Kravitz, Beastie Boys, Keane, Shakira, Macy Gray, Duran Duran, BlackEyed Peas, Foo Fighters, Bon Jovi, Red Hot Chili Peppers, UB40, Man, EnriqueIglesias, Linkin Park o Xuxa.

El macro festival musical consigui atraer a una audiencia mundial aproximada dedos mil millones de personas, hacindolo uno de los eventos globales msgrandes de la historia (se retransmiti por tv e Internet)

La organizacin del evento vino de la mano de un nuevo movimiento global quenaci bajo el nombre de Save Our Selves (SOS), fundada porKevin Wall, y queincluy como principales asociados, al ex Vicepresidente de los Estados Unidos AlGore, la organizacin Alliance for Climate Protection, MSN y Control Room,una compaa productora de conciertos que dirige el Live Earth. Adems, contcon un amplio apoyo propagandstico de parte de MTV.

A diferencia del Live 8, que era gratuito, el Live Earth cobr por la entrada. Losbeneficios se destinaron a diversas ONGD que trabajan a favor delmedioambiente.

* Los eventos reflejados son algunos de los ms emblemticos en la historia de losconciertos solidarios. Sin embargo, es importante sealar el auge de estefenmeno en los ltimos aos, especialmente como herramienta para recaudarfondos ante las catstrofes humanitarias. El ltimo caso ms reciente es elconcierto Un canto de esperanza por Hait, organizado por Juan Luis Guerra el18 de abril de 2010 en Santo Domingo. Alejandro Sanz, Enrique Iglesias, LuisFonsi, Juanes y Miguel Bos unieron sus voces para recaudar fondos para lareconstruccin de la empobrecida nacin caribea. El evento reuni cerca de40.000 personas en el Estadio Olmpico Felix Snchez .

9www.elpais.com/articulo/internet/Live/bate/records/moviles/television/Internet/elpeputec/20050704elpe

punet_1/Tes
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Save_Our_Selves&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Save_Our_Selves&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Save_Our_Selves&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Kevin_Wall&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Vicepresidente_de_los_Estados_Unidoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Al_Gorehttp://es.wikipedia.org/wiki/Al_Gorehttp://es.wikipedia.org/wiki/MSNhttp://es.wikipedia.org/wiki/MSNhttp://es.wikipedia.org/wiki/MSNhttp://es.wikipedia.org/wiki/MTVhttp://es.wikipedia.org/wiki/MTVhttp://es.wikipedia.org/wiki/MTVhttp://es.wikipedia.org/wiki/Live_8http://es.wikipedia.org/wiki/Live_8http://es.wikipedia.org/wiki/Live_8http://es.wikipedia.org/wiki/Live_8http://es.wikipedia.org/wiki/MTVhttp://es.wikipedia.org/wiki/MSNhttp://es.wikipedia.org/wiki/Al_Gorehttp://es.wikipedia.org/wiki/Al_Gorehttp://es.wikipedia.org/wiki/Vicepresidente_de_los_Estados_Unidoshttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Kevin_Wall&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Save_Our_Selves&action=edit&redlink=1


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A nivel nacional, es en la ltima dcada principalmente cuando se ha producido

una mayor explosin de conciertos con fines sociales. Hay festivales que buscan larecaudacin econmica como La Noche de Cadena 100 (24 abril 2010, losbeneficios se destinaron a la reconstruccin de Hait) pero tambin muchos otrosque tienen como objetivo la sensibilizacin para el desarrollo. Como veremos msadelante, estos ltimos son los que pueden lograr un cambio social. Es el caso delconcierto Pobreza Cero (30 marzo de 2006, cuyo objetivo era presionar a loslderes polticos para que cumplieran sus promesas de erradicar la pobreza en elmundo), o el Concierto Dale la Vuelta al Mundo (24 marzo de 2010) que este aoha celebrado su tercera edicin.


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PARTE II. LOS CONCIERTOS SOLIDARIOS GENERAN DESARROLLO?

2.1) EDUCACIN PARA EL DESARROLLO

2.2.1 Definicin

La educacin para el desarrollo, tal y como la define M Luz Ortega en el libroComunicacin y desarrollo:en busca de la coherencia (Martnez, R. y Lubetkin,M.2008. pp. 209), es un proceso educativo (formal, no formal e informal)constante, encaminado a promover una ciudadana global a travs deconocimientos, actitudes y valores capaces de generar una cultura de solidaridadcomprometida en la lucha contra la pobreza y la exclusin, as como con lapromocin del desarrollo humano y sostenible.

Es una educacin que tiene como objetivo mostrar los problemas y sus causas.Busca ir ms all de las consecuencias de las desigualdades y dar a conocer losorgenes de las mismas. El reto es mostrar los intereses escondidos tras losdiscursos econmicos, sociales y polticos vigentes en el mundo occidental yconseguir el compromiso de la ciudadana para luchar de forma individual ycolectiva por un mundo ms justo. Es importante que la sociedad supere laconcepcin de solidaridad como un deber moral basado en dar dinero paraayudar al necesitado y se conciencie y comprenda las dinmicas que generanpobreza y las causas que impiden abordar soluciones efectivas. Si no hay unesfuerzo en este sentido, corremos el riesgo de seguir en la superficie.

Vicent Martnez Guzmn en el libro La Publicidad en el Tercer Sector(J.Benet, V.y Nos Alds, E. 2003. pg 208 a 211) define la sensibilizacin como el proceso deabrir los ojos. Un despertar a la realidad y a la necesidad de asumir laresponsabilidad del Norte frente al Sur. Gracias a esta toma de conciencia lasociedad ser capaz de iniciar una transformacin del mundo por medios pacficos.

Para M Luz Ortega (Martnez, R. y Lubetkin, M.2008. pp 210) la educacin para eldesarrollo es una educacin en valores, que toma los valores morales presentesen la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, como horizonteaxiolgico.El eje central es el respeto a la dignidad humana y a la diversidad,lo cual favorece la creacin de una ciudadana ticamente solidaria consciente de

que cada una de sus decisiones tiene una repercusin en los dems.

La autora distingue distintas etapas en el proceso educativo (Martnez, R. yLubetkin, M.2008. pp. 211 a 218):

1) Sensibilizacin. Es la difusin de informacin sobre las injusticias delmundo. Debe ser una informacin bien elaborada, que ane razn yemocin y que explique las consecuencias y tambin las causas de losproblemas. Es una accin a corto plazo pero que constituye el primer pasopara la concienciacin. En esta fase los medios de comunicacin y lapublicidad tienen una labor fundamental.


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2) Formacin. La educacin para el desarrollo implica encaminar a losindividuos en un proceso de reflexin analtica y crtica de la informacinque se ha recibido. Ha de ser un esfuerzo consciente, sistemtico ydeliberado que lleva a una toma de conciencia. Es una estrategia a medio ylargo plazo. Su dimensin temporal permite profundizar en el anlisis de las

causas de la pobreza y en las propuestas de cambio. Es una tarea quetiene un mbito formal (la escuela), no formal (jornadas, talleres sobretemas especficos) e informal (aprendizaje no organizado ni estructurado deforma pedaggica que nace del contacto social cotidiano. Es la formacinque la persona adquiere principalmente a travs de los media).

3) Investigacin para el desarrollo. Consiste en analizar en profundidad laproblemtica del desarrollo y fundamentar las distintas propuestas parapromover el desarrollo humano. Debe ser una investigacin interdisciplinary aspira a ser la base de actuacin de la etapa de sensibilizacin eincidencia poltica y movilizacin social.

4) Incidencia poltica y movilizacin social. La incidencia poltica tiene comoobjetivo influir en la toma de decisiones de los gobiernos en favor de unamayor justicia global. Se asientan sobre las conclusiones extradas en lasinvestigaciones para el desarrollo previamente realizadas y suelenapoyarse sobre acciones de movilizacin social (acciones de presin de laciudadana a los polticos con el fin de mostrar su desacuerdo ante ciertasdecisiones o en peticin de nuevas formas de actuacin).

Un actor clave en la educacin para el desarrollo son los medios decomunicacin. Su accin es de gran calado y se sita en todas las fasesanteriormente sealadas:

-Generan sensibilizacin cuando informan de manera adecuada sobre unhecho puntual y evitan actuaciones negativas (no incurriendo en mensajessimples, engaosos, catastrofistas, etc).

-Tal y como ya hemos sealado, los medios de comunicacin son claves en laformacin informal de la sociedad (a travs de cada programa, cada opininvertidase est creando una actitud determina del espectador ante un

determinado aspecto).

-Realizan investigacin a travs de reportajes y programas especiales biencuidados y trabajados.

- Existe incidencia poltica en la manera en que son capaces de crear opinin atravs de las informaciones difundidas.

*La educacin para el desarrollo es una de las principales tareas de las ONGD.Slo cuando se conozcan las causas de las injusticia y se genere una concienciasocial ante las mismas ser posible crear una sociedad civil fuerte capaz de

cambiar las estructuras de dominacin de unos pocos ricos frente a una inmensamayora pobre. Para conseguir este objetivo, y conscientes del papel de los


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medios de comunicacin en esta tarea, gran parte de los esfuerzos de las ONGDse destinaran a conseguir una mejora de las pautas comunicativas actuales enfavor del desarrollo.

El principal reto en esta materia residir en captar la atencin de medios y

ciudadanos hacia temas sociales y utilizar para ello un discurso educativo. Unatarea compleja que choca con la lgica mercantil imperante en el sector de losmedia en el que prima el discurso sensacionalista, breve y dramtico. Sinembargo, es aqu donde el trabajo bien hecho, la imaginacin y la adaptacin alcontexto que poseen las ONGD juega un papel clave. Un ejemplo de est actitudproactiva e innovadora que consigue atraer al pblico y que genera el impactomeditico de un tema social, se reflejara en el caso que analizamos: los conciertossolidarios.

2.2 LA COMUNICACIN PARA EL DESARROLLO

2.2.1. Definicin

La comunicacin es un aspecto fundamental en la educacin para el desarrollo yaque est presente en las todas sus fases (sensibilizacin, formacin, investigacine incidencia poltica y movilizacin). En la sociedad del siglo XXI para que existajusticia es imprescindible que se trabaje en favor de una comunicacin para eldesarrollo.

Tal y como apunta Raquel Martnez-Gmez en el libro Comunicacin y desarrollo:en busca de la coherencia (Martnez, R. y Lubetkin, M. 2008. pp XIX y XX), lacomunicacin est en la esencia del desarrollo. Su objetivo debe ser el deinstar a la sociedad a cambios de comportamientos que nos lleven a relacionarnoscon el mundo de forma ms coherente y sostenible. Debe ser una comunicacinque implique una apuesta por sistemas productivos y hbitos de consumo mssostenibles y que garantice los derechos humanos a todo el mundo. La autoraremarca como la comunicacin para el desarrollo, adems de informar acerca delas estructuras que explican las dependencias e interdependencias mundiales, esun proceso que busca la obtencin de respuestas prcticas, individuales ycolectivas. Respuestas que son el resultado de una toma de conciencia: nuestrasacciones estn directamente relacionadas con el desarrollo sostenible, con elequilibrio de todo el planeta.

Por su parte, Pablo Basz en este mismo libro (Martnez, R. y Lubetkin, M. 2008.pp.60 a 61) define la comunicacin para el desarrollo como aquella actividad quebusca lograr objetivos de desarrollo a travs de la comunicacin. Las estrategias,actividades o productos de comunicacin para el desarrollo podrn tener enalgunas oportunidades un carcter ms asociado a la difusin y en otros casos unaconnotacin netamente didctica o de advocacy; pero todas las veces buscargenerar un cambio de conducta asociado con objetivos de desarrollo.

Por tanto, podemos subrayar como la clave de la comunicacin social reside enprovocar la movilizacin, la visibilidad y el protagonismo del pblico. Hay que

luchar contra las estrategias que usurpan la voz a la ciudadana (como hace tantasveces la poltica oficial), acallan las malas conciencias (como hace el enfoque


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asistencialista) o reducen su iniciativa a meras aportaciones econmicas (tareacomn en la publicidad) (Erro,J. 2003. pp 33).

La comunicacin para el desarrollo que se pueda generar a raz de los conciertossolidarios, por norma general, buscar incidir en todos los frentes apuntados por

Pablo Basz. Por un lado, pretender difundir las causas de una injusticia y cambiarlas pautas de comportamientos de los espectadores (connotacin didctica) y porotra incitar a la movilizacin social y a la incidencia poltica (advocacy). Paraprovocar esta ltima reaccin ser necesario que exista una campaacomunicativa de mayor envergadura en la que el concierto sea slo una accinms dentro de un conjunto ms amplio.

El principal problema al que deber enfrentarse la comunicacin para eldesarrollo es la lgica mercantilista que impera en la sociedad . Un aspectoinherente al periodismo actual y tambin extensible incluso a la misma forma decomunicar que tienen las ONGD.

El gran reto de las ONGD ser ofrecer una informacin atractiva de ser difundidapor los medios de comunicacin y a la vez que permita comunicar para eldesarrollo, es decir que no pierda los valores que se buscan defender. Una tareacomplicada que sita a las ONGD en la cuerda floja y que hace que en ocasionesse vean arrastradas por equivocacin por caminos no deseados, tal y comoveremos un poco ms adelante.

Para tener xito en la labor de sensibilizacin a travs de los conciertos es clavellevar a cabo un buen trabajo comunicativo en tres reas:

1. Informacin que ofrecen los medios de comunicacin sobre el concierto.

2. Informacin que difunde la ONGD o la entidad organizadora entorno alconcierto.

3. Mensajes que difunde los propios artistas (con sus palabras y con supresencia en el evento).

2.2.2 Medios de comunicacin y desarrollo

La cultura de masas se ha extendido al mundo de la comunicacin. La prensa hadejado de ejercer su papel de cuarto poder para convertirse en una empresa quebusca la mayor rentabilidad posible. El objetivo es conseguir alcanzar el mayornmero de pblico para atraer ms publicidad y de esta forma obtener msingresos. Para conseguir este objetivo es necesario que los medios presenten unainformacin lo ms simplista y atractiva posible. De este modo, los principios sobrelos que girar la informacin ser: el sensacionalismo, la inmediatez, eldramatismo, la superficialidad, la brevedad, la espectacularidad...De este modo,pilares fundamentales de la buena comunicacin como el anlisis, el origen-causade los problemas, el rigor, la veracidadquedarn en un segundo plano. Lo quevende es el espectculo y en principio slo se prestar atencin a aquella

informacin que sepa entretener o emocionar al pblico.


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Los grandes retos que debe superar la comunicacin para el desarrollo son:

-La espectacularizacin y ficcionalizacin de los mensajes. La tendencia ser amostrar a los pases del Sur con gran dramatismo con el fin de provocar impacto ya la vez alimentar el morbo que genera en algunas personas ver el sufrimiento del

prjimo. Un prjimo que se siente lejano ya que los medios de comunicacin lepresentan como distinto a nosotros, como una representacin. Mientras laimagen del Norte se proyecta con smbolos que exaltan la eterna juventud, lariqueza, la bellezael reflejo del Sur aparece como su opuesto. Se genera taldistancia entre ambos mundos que la nica reaccin del espectador es caritativa oasistencialista y no provoca indignacin ni cuestionamiento de las bases delsistema mundial.

El lenguaje simplista y legitimador de la superioridad del Norte sobre el Sur ascomo las imgenes espectaculares y dramticas que utilizan los medios a la horade elaborar sus discursos potencian la ficcionalizacin de la realidad del Sur. Deeste modo, el espectador consume imgenes que siente que pertenecen aespacios del que est salvaguardado ya que se observan desde el confort y lossistemas de proteccin de la sociedad del Primer Mundo. (Vicente J y Nos, E. 2003pp.20 a 27).

Por otra parte tal y como seala Vicente J. Benet nos encontramos en una fase delcapitalismo en la que ya no se busca slo el consumo de bienes y servicios sinotambin de experiencias. Las imgenes de los pueblos del Sur se mercantilizan: acambio de una experiencia consumida en un medio de comunicacin, elespectador paga una cantidad de dinero que sera la donacin econmica. Comoapunta el autorla comercializacin de los recursos culturales, incluyendo los ritos,el arte, los festivales, los movimientos sociales, la actividad espiritual y desolidaridad y el compromiso cvico, todo adopta la forma de pago por elentretenimiento y la diversin personal. (Vicente J y Nos, E. 2003 pp.20 a 25).Por tanto, segn est idea hay un intercambio inmoral en el que el espectador ricoayuda econmicamente al pobre como pago a un consumo de imgenes que leaportan entretenimiento.

-Identificacin de subdesarrollo con desastre, violencia o desorden. Slo esinformativamente de inters aquellas noticias que presentan a los pases del Surcomo un lugar de conflicto y miseria. (Erro,J. 2003. pp. 63).

- Exaltacin de la emocin frente a la razn. El espectador reacciona

instintivamente ante un impacto emocional. Es una reaccin puntual de cortoalcance ya que para que exista un cambio de actitud o de valores es necesario unlenguaje que aune emocin y razn (J.Benet, V. y Nos Alds, E. 2003. pp 184)

-Descontextualizacin.La falta de informacin y el uso de tpicos y estereotipos enlas noticias hacen que el pblico no entienda la situacin y su nica aportacinpueda ser la econmica, en forma de donativo puntual (Martnez, R y Lubetkin,M.2008 pp 130).

-Los medios informan de la pobreza pero rara vez de sus causas.En general,lainformacin carece de un anlisis de fondo que explique las causas de la pobreza.

Sin embargo, si que abundan los datos que reflejan sus efectos (Miguel de Bustos,JC. 2006.pp 166)


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-No existen secciones especficas en los medios para hablar de cooperacin ydesarrollo (Erro,J., 2003. pp 63)

-La discontinuidad en las informaciones. Aunque es un problema que afecta a todotipo de noticias, es cierto que esta tendencia es ms fuerte en las noticias

relacionadas con los pases del Sur. Una vez ya ha pasado el impacto inicial deuna catstrofe, el inters meditico por ese territorio desaparece. (Miguel deBustos, Juan Carlos 2006. Captulo IV)

En el caso de los conciertos solidarios, es importante que los medios decomunicacin vayan ms all del mero evento multitudinario y que reflejen en susnoticias la vertiente social del mismo. A nivel meditico, slo ser efectivo celebrarconciertos solidarios si la informacin que plasman los medios cumple los rasgosde una buena comunicacin para el desarrollo:

- una informacin contextualizada.

- las causas/orgenes de las injusticias.

- un lenguaje que combine razn con emocin. Para que las ideas no slose comprendan si no que se acepten y se adopten.

- la cara ms humanidad, positiva y cercana de los pueblos del sur.

- informacin contrastada y veraz.- ausencia de tpicos.

Ms all de los medios de comunicacin tradicionales (prensa, radio y televisin)es importante hacer una mencin especial a un nuevo soporte que sigue enexpansin: Internet y las redes sociales.

Una de las ventajas ms importante que aporta este medio al sector social es sucapacidad para hacer llegar la informacin a todo el mundo y la democratizacinque aporta al permitir a cualquier persona ser comunicador y receptor. Las redessociales (Facebook, Tuenti, Hi5, MySpace) son una herramienta de granutilidad para la movilizacin social. Permite conectar a personas con intereses ygustos compartidos de cualquier lugar del planeta y organizar acciones conjuntas.Ambos son herramientas que permiten tejer una base social concienciada yparticipativa en la esfera pblica.

Pablo Jos Martnez subraya este aspecto en el libro Comunicacin y desarrollo:en busca de la coherencia (Martnez, R y Lubetkin, M.2008.pp 133): las redescomunitarias, sociales y ciudadanas adquieren un nuevo carcter en la era digitalmediante la apropiacin de las tecnologas de informacin y comunicacin. Sepone en red el barrio, el pueblo, la ciudad y sus organizaciones, sin abandonar lolocal pero proyectndose globalmente a travs de la interaccin con otrascomunidades y el mundo. Las organizaciones sociales y la gente encuentrannuevas formas de ejercer el debate democrtico y la ciudadana construyendo

formas de participacin descentralizada, autnoma, simultnea y solidaria en elespacio que brinda Internet.


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Javier Gmez Ferri (J.Benet, V. y Nos Alds, E. 2003.pp. 154) destaca tambin elimpulso psicolgico que ofrece la red para la construccin de una sociedad civilslida y solidaria. Internet y las redes sociales han facilitado que los individuos seinterconecten y pierdan el sentimiento de impotencia. La distancia ya no es unobstculo ni para organizarse ni para actuar a escala mundial.

Para Javier Erro (Erro, J 2003.pp 75 y 76) Internet es un medio de comunicacinde gran poder cuya contribucin para el desarrollo estar determinada por la formaen la que sea utilizado. En una sociedad civil madura y concienciada con laproblemtica social, la red ser un instrumento dinmico de cambio social. Por elcontrario, si su pblico est infantilizado su labor ser de mero tabln de anuncio ode soporte promocional para las ONGD. Por ello, el autor insiste en recalcar losbeneficios que puede aportar Internet tales como:

-la importancia que sea una red global abierta a todo el mundo y en cualquiermomento.

-permite la comunicacin a tiempo real.

-Facilita el asociacionismo

-Democratiza la informacin y sobre todo el conocimiento.

-las relaciones son descentralizadas y horizontales.

Frente a las ventajas que comentbamos de la red, autores como Vicente J. Benetponen de manifiesto un gran inconveniente como es la dificultad de acceso quetienen a ella las personas empobrecidas del Tercer Mundo. La falta de recursos yde tecnologas hace que a da de hoy la democratizacin no sea completa.(J.Benet, V. y Nos Alds, E. 2003.pp 20). Otros autores como Juan Carlos Miguelde Bustos tambin aaden alguna otra dificultad que genera Internet como son: laincapacidad para saber distinguir qu informacin es profesional y cualespertenecen a la esfera privada (Miguel de Bustos, JC. 2006. Cap. IV).

2.2.3 Las ONGD y la comunicacin para el desarrollo

Como seala Vicente J.Benet y Elosa Nos (J.Benet, V. y Nos Alds, E. 2003 pp.8), actualmente no hay ninguna ONGD de tamao medio o grande que no hayapuesto en marcha departamentos de comunicacin, tanto interna como externa,

para gestionar su imagen; no slo con vistas a buscar una cohesin entre susmiembros, sino sobre todo para jugar sus bazas en el mercado de lacomunicacin, en el que la eficacia en la presentacin de sus proyectos y de sufuncin es un elemento esencial para su continuidady supervivencia.

Para que una ONGD de cierta relevancia pueda llevar a cabo su labor social esimprescindible tener presencia meditica y publicitaria. Slo a travs de losmedios de comunicacin podrn hacer llegar su mensaje a gran parte de lapoblacin y a la vez conseguir hacerse un hueco en el mercado solidario de lacaptacin de fondos. El problema reside en que para que una informacin atraiga alos medios de comunicacin hay que hacer uso de los recursos que ellos buscan:

simplicidad, sensacionalismo, inmediatez, espectacularidadCaractersticas queen la mayor parte de las veces choca con los valores que rigen la educacin para


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el desarrollo (informacin bien contextualizada, que ane razn con emocin, quepermita la continuidad en el tiempo).

Es en este delicado terreno en el que las ONGD deben de encontrar el equilibrioentre la lgica mercantil imperante en los medios y los valores que

promueven. Esta lnea es tan compleja, que en varias ocasiones las ONGD sehan dejado arrastrar por las tcnicas de la comunicacin de masas y ms cuandoha nacido la competitividad entre las propias ONGD por captar fondos en unmercado de la solidaridad que tiene un margen limitado.

Sin embargo, para entender la compleja situacin comunicativa actual de lasONGD de nuestro pas es importante ser conscientes de la gran paradoja queviven. Desde sus orgenes se dieron a conocer masivamente y consiguieronlegitimacin social acoplndose a un modelo de solidaridad meditica que lesofreci los recursos para sobrevivir, pero que las encerr en un proyecto socialinsostenible. De este modo, deben buena parte de de su protagonismo a losmedios de comunicacin que fueron quienes les introdujeron en sociedadpresentndolas como nuevos hroes y actuando de detonante para que seprodujera la explosin de la solidaridad. El problema es que intentaron legitimarsea travs de la aparicin estelar meditica sin tener una real insercin social. As, elboom de las ONGD no lleg por un avance real de un movimiento solidario yamaduro sino sobretodo por las dinmicas y necesidades de los propios medios.Desde entonces, segn Javier Erro (Erro, J. 2003. pp. 57): las ONGD vivenhuyendo hacia delante, atravesadas por un estilo de comunicacin mercadeadainstrumental que slo ve lo comunicativo como un instrumento de recaudacin dedonativos y captacin de recursos a travs del uso y abuso meditico y que no haproducido los resultados ambicionados. As, no han conseguido:

-generar una sociedad ms solidaria.

-ha resultado incapaz de colocar el conflicto Norte-Sur en la agenda de la opininpblica.

-y sobre todo, amenaza con desfigurar la naturaleza crtica, participativa,transformadora y solidaria de las propias ONGD.

En este sentido, Vicente J. Benet (J.Benet, V. y Nos Alds, E. 2003 pp.17)recuerda una estrategia daina que hace unos aos las ONGD usaronfrecuentemente. Es la imagen del nio famlico de mirada triste y pobreza

extrema. Este recurso, tal y como recalca el autor puede mostrar resultados(econmicos) espectaculares a corto plazo; sin embargo produce saturacin eindiferencia a la larga entre los potenciales donantes. Son imgenes impactantes,emocionantes, descontextualizadas, simplistasy por tanto atrayentes a laatencin de los medios de comunicacin, sin embargo, son contraproducentesporque en lugar de provocar la concienciacin y movilizacin del pblico, a largoplazo provocan hasto y rechazo de la problemtica mundial.

Adems, tal y como apunta Eloisa Nos el enfoque meditico forz a las ONGD adesarrollar discursos cada vez ms agresivos. Al principio se utilizaron imgenesemotivas y moralistas, como las que ya hemos hablado, y como consecuencia de

la avalancha de impactos del mismo tipo, el receptor mostr cansancio oinsensibilidad ante los mensajes sociales. Ante esta situacin y para seguir


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captando fondos, las ONGD evolucionaron haca un discurso que apel alsentimiento de culpabilidad y que no hizo ms que aumentar ms el rechazo delpblico. (Nos, E.2007. pp. 186)

Cuando las ONGD comunican con el objetivo de conseguir el donativo no deben

lamentarse de que el pblico se resista a participar. Si las ONGD olvidan que elsentido de los proyectos o programas de cooperacin para el desarrollo reside ensu carcter de smbolos, en su capacidad educativa para generar reflexin yautoorganizacin (individual y colectiva), tampoco deben sorprenderse de la fatigade la ayuda. Proyectos y programas constituyen medios para la comunicacin, elencuentro, la resolucin conjunta de los problemas, no fines en s mismos. Tanimportante como realizar el proyecto de desarrollo es ponerle en circulacin de laopinin pblica la voz de los otros, los excluidos sociales; asumir que comunicar eseducar y contribuir as a educar para una participacin real (no para su simulacro)y para ejercer una ciudadana responsable. (Erro, J. 2003. pp. 71)

La difusin de imgenes miserabilistas, la infantilizacin del otro/a, el impacto acualquier precio, slo representan el coste que debe pagarse para recaudar fondosy favores. Una visin as nace condenada a confundir fines y medios, adesaprovechar potencialidades simblicas y a jugar a corto plazo (Erro,J. 2003 pp.45).

Ante el abuso de este tipo de imgenes/informaciones indignas para la poblacindel Sur, la Coordinadora de ONGD de Espaa aprob en 1998 la publicacin delCdigo de Conducta. Este documento, entre otros aspectos, pretendaestablecer qu recursos comunicativos eran contrarios a la educacin para eldesarrollo para, de este modo, evitar su uso en las informaciones y en la publicidadque emitieran las ONGD. As, por ejemplo este manual pide para la publicidadsocial:presentar a las otras culturas no como mero objeto de los mensajes sinocomo sujeto de los mismos y que los contenidos que se presenten sean veraces yse esfuercen por constituirse en memoria y enseanza sobre las realidades de lasque hablan (J. Benet, V. y Nos, E. 2003 pp.9). De este modo, lo importante seraincorporar a las campaas de sensibilizacin la riqueza cultural de los pases delSur, darles la palabra a los propios protagonistas, ofrecer al pblico las causas delas injusticias y utilizar un discurso emocional a la vez que racional.

La comunicacin para el desarrollo deba ir ms all del moralismo, lareprimenda o la culpabilidad. Como seala Eloisa Nos, se debe generar unmensaje inteligente que pretenda hablar con los pblicos, comunicarse con ellos

como interlocutores, sin forzar las reacciones, sino dejando que la conviccin delos argumentos y la complicidad con la sociedad haga el resto. (Nos, E. 2007. pp187)

Afortunadamente, gracias a avances como el que supuso en la materia lapublicacin del Cdigo de Conducta, las tendencias estn evolucionando haciaenfoques en los que empieza a plasmarse: la primaca de la palabra sobre laimagen (como elemento de reflexin), el protagonismo del emisor del mensaje, laactitud positiva, esperanzadora y coherente, el estilo transparente y dialogador, eldesarrollo de un concepto de solidaridad ligado a la responsabilidad y elcompromiso...Poco a poco se tiende hacia una comunicacin solidaria entendida

como una comunicacin educadora, cuyo principal objetivo no es captar fondos


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sino generar solidaridad y crear una ciudadana comprometida. (Nos, E. 2007. pp190 a 212)

Sin embargo, el avance es tan lento que todava se observan actitudes como lasque describe Raquel Martnez Gmez en su libro Comunicacin y Desarrollo: en

busca de la coherencia (Martinez, R y Lubetkin, M.2008 pp XXIX). La autorasubraya como la opinin pblica espaola y europea muestran una opininfavorable mayoritariamente a las polticas de cooperacin pero sin embargo es unapoyo todava muy superficial. As, se est de acuerdo a la hora de considerarnecesario ayudar a los pases menos desarrollados pero no se entiende muy bienqu significa, y sobre todo no hay una comprensin general que ligue nuestrosactos en los pases del norte con los efectos que tienen en el sur.

Estas opiniones ponen de manifiesto la poca eficacia real que a da de hoy antienen los mensajes sociales. El problema reside en que muchas de las ONGDgrandes an siguen apostando por un modelo de comunicacin mercadeada que,aunque les ofrezca buenos resultados econmicos a corto plazo, las condena a unmodelo de gestin que no mueve al pblico a una solidaridad activa porque educaen el consumo de solidaridad y no en la toma de conciencia.

As Javier Erro insiste en que si una ONGD se entrega a la comunicacinmercadeada se debe a que no se percibe con la claridad suficiente su misintransformadora, o a que se ha optado ya implcitamente por el consumo desolidaridad, aunque no se haya hecho a travs de una decisin escrita. (J.Benet,V y Nos, E. 2003 pp 74).

Para cambiar definitivamente esta tendencia, es importante que las ONGDreflexionen sobre su verdadera naturaleza y apuesten por una comunicacinsocial educativa en la que los medios se conviertan en una herramienta paraeste fin y no en el motor de la misma. Como seala Javier Erro hay que saberllegar a los medios para utilizarlos, no para quedarse all atrapado entre suslgicas mediticas y mercantiles. Esto solo puede hacerse adoptando polticas decomunicacin social y estrategias polivalentes que sepan convivir con eficaciaentre la dialctica colaboracin-conflicto. Es una tarea compleja en el que lasONGD deben asumir la tensin natural entre colaboracin y conflicto con losmedios y aprender a servirse de ellos para difundir sus valores y cumplir su misinsocial. (Erro, J. 2003.pp. 90 a 99)

Un discurso con carcter educativo precisa expresar los temas por medio de un

proceso de conflicto y resolucin, de implicacin intelectual y personal del receptor,que le lleve a la reflexin y a adoptar conscientemente determinadas posturasfrente a las ideas y propuestas que se le plantean. Busca un dialogo constante quedespierte la indignacin y la necesidad de actuar de manera tica y solidaria a razde la comprensin y la empata y no reacciones inmediatas de corto recorridocomo la compasin, la indiferencia o la impotencia (Nos,E. 2007.pp. 279 y 282 )

Adems para una comunicacin para el desarrollo lo ms completa y eficazposible, Javier Erro recomienda (J.Benet, V y Nos, E. 2003 pp.78 a 79):

- explotar el poder comunicativo de Internet y las nuevas tecnologas.


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- la unidad y colaboracin entre las distintas ONGD.

- la relacin horizontal entre donantes y receptores.

2.2.4 Personajes famosos y comunicacin para el desarrollo

El uso de personajes conocidos como portavoces de campaas solidarias es unaprctica que se ha extendido mucho en las ltimas dcadas. Vicent J. Benet (J.Benet, V y Nos, E .2003 pp 29) seala como en los aos ochenta personajesclebres como el cantante irlands Bob Geldorf comenzaron a sellar el pacto entrelas organizaciones de ayuda, los grandes espectculos y los medios decomunicacin.

Por su parte Ariel Jrez (J.Benet, V y Nos, E .2003. pp 43) hace hincapi en comolas gentes comprometidas dedicadas a la creacin y promocin artstica en laindustria cultural tienen un importante protagonismo cultural como educadores

sentimentales, impulsores de parmetros estticos y ticos y constructores desmbolos para la reproduccin de la memoria y de las identidades colectivas.

En el mbito musical, los artistas gracias al protagonismo pblico que tienen sonun vehculo transmisor de valores de gran influencia. Algunas de suscaractersticas principales son:

La gran capacidad para atraer la atencin del pblico hacia el mensajesocial que est ofreciendo. En el caso de los conciertos de msica losartistas son referentes para el pblico ms joven, un sector clave por se elmotor de la transformacin social.

La gran capacidad para atraer la atencin meditica. Los medios decomunicacin plasmaran la informacin difundida porque su portavoz es deinters pblico. Vicente J. Benet (J.Benet, V y Nos, E .2003 pp 30) sealacomo los conciertos solidarios convirtieron el humanitarismo en unmaterial fcil de gestionar por los medios. Si a esto aadimos que estaconfiguracin del caridad-business coincidi cronolgicamente con el grandesarrollo tecnolgico de los medios de comunicacin (el vdeo, latelevisin por cable o va satlite y posteriormente, las tecnologas digitales)que elabor un nuevo paisaje audiovisual en Occidente, el desarrollo futuroquedaba definitivamente esbozado. Las ONGD se convirtieron en unafuente inagotable de contenidos para suministrar a unos medios decomunicacin en plena explosin tecnolgica.

As, por ejemplo, que Live 8 tuviera un embajador como Bono de U2permiti que su mensaje de lucha contra la pobreza quedara plasmado enmiles de medios de comunicacin de todo el mundo.

La figura meditica puede provocar un efecto multiplicador en la difusin delmensaje. As, en el caso de artistas que participan en un concierto solidariodestacamos como ms all del mensaje difundido el da del concierto esfcil que el artista siga promocionando la campaa a travs de otrasacciones de las que tambin se hacen eco los media y la sociedad (llevar

camisetas de la campaa en entrevistas de tv, nombrar la causa social ensus propios conciertos).


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En oposicin a estos aspectos, tambin es importante destacar los efectosnegativos que, segn algunos autores, puede tener el uso de personajesfamosos en campaas sociales:

Incoherencia. Se pueden considerar conceptos enfrentados el que una

persona rica y famosa se erija como estandarte de lucha contra la pobrezay las injusticias.

Falta de compromiso real. Los artistas pueden estar interesados en serportavoces de una campaa social ms un objetivo de marketing que poruna creencia cierta en ella.

No generan una concienciacin real. Algunas personas pueden adoptar losvalores difundidos por el personaje famoso, no porque lo hayan pensado,analizado y asimilado si no por la credibilidad/ admiracin que despierten enellas los emisores. Se trata por tanto de un apoyo a la idea pasivo, nocomprometido. En este caso, la persona puede desprenderse de estaadhesin con ms facilidad que si existiera una verdadera toma deconciencia, basada en la reflexin. De hecho, en muchas ocasiones, alfinalizar la repeticin del mensaje por parte del emisor famoso tambindesaparece la actitud de apoyo del receptor. Frente a ello, lo deseable esque la comunicacin social instaure valores que permanezcan cuando losmensajes dejen de estar presentes. (J.Benet, V y Nos, E .2003 pp 190 a193).

2.2.5 Marketing social

El marketing social es una prctica habitual en las ONGD medianas y grandes. Sebasa en acuerdos a travs de los cuales las empresas vinculan su marca a laONDG como patrocinadores de alguna de sus acciones a cambio de dinero oservicios. Es una relacin que, en principio, aporta un beneficio mutuo. La empresaobtiene una publicidad solidaria que goza de la buena reputacin de la poblacin yla ONGD adquiere fondos o servicios necesarios para su funcionamiento. Sinembargo, la cuestin es mucho ms compleja que a simple vista y las opinionesal respecto son muy variadas.

Por un lado, hay autores que consideran que es una prctica incoherente ya que

vincula dos sistemas de funcionamiento opuestos: el de las ONDG que buscan eldesarrollo social y el de las empresas que buscan el negocio econmico.

Los defensores de esta postura aseguran que la utilizacin que hacen delmarketing social las ONGD espaolas no crea valor a los principales actores, queson los pases empobrecidos. La mayor parte de las veces la relacin se queda enuna mera transferencia de fondos, de donativos caritativos y que por tanto noresponden a la creacin de una verdadera relacin de cooperacin (J.Benet, V yNos, E .2003.pp.67). El marketing con causa se caracteriza por (Erro,J. 2003 pp26):

-Nacer con el objetivo de hacer que las empresas ganen competitividad en elmercado.


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-Aportar valor al consumidor que cree estar siendo solidario y contribuyendo a latransformacin del mundo.

-Aportar a las causas fondos para los proyectos y notoriedad en el mercado.

-No educar para el desarrollo ya que significa lo contrario del consumo consciente:no intente que el ciudadano se pregunte las causas, sino slo que aporte sudonativo.

-Hacer perdurar un modelo de desarrollo puramente asistencial, no sostenible ycon dependencia de las compras.

-Llegar a acabar con la independencia de algunas ONGD.

Segn esta idea, las ONGD se han acercado a la filosofa marketing y a lasherramientas de la comunicacin mercantil con una pretensin exclusivamenteeconmica. Se mira a las empresas como fuente de recursos, sin llegar ms all,sin exigirles a cambio una responsabilidad social autntica. Lo que permitesostener que se est imponiendo un marketing social que limpia las malasconciencias con la caridad y blanquea la evasin fiscal de las grandes empresas(J.Benet, V y Nos, E. 2003 pp. 68).

Sin embargo, por otro lado, hay otras personas que opinan que es una buenaforma de conseguir fondos y ser ms independientes de los Estados. En estesentido el nico cuidado a seguir debe ser el de asegurarse que las empresas alas que se vincula la ONGD tienen una cultura de funcionamiento que cumple unosmnimos ticos.

Sin embargo, Javier Erro (Erro,J. 2003.pp.26) apunta al respecto como tampocoparece que, si nos atenemos a las cifras, hasta la fecha el acercamiento al mundoempresarial haya permitido la tan ansiada independencia econmica respecto alEstado que en un principio se pretenda.

Los detractores de esta postura apuntan que uno de los grandes problemas resideen que es muy complicado averiguar si las empresas interesadas en hacermarketing social cumplen o no las condiciones ticas acordadas. Sonexcepcionales las ONGD que realizan investigaciones en profundidad sobre lasempresas candidatas y an as las que lo hacen tienen unos recursos minsculos

en relacin al poder econmico de ciertas multinacionales. De hecho, en ocasionesse ha descubierto como algunas de estas grandes empresas han maquillado susresultados para conseguir sus objetivos. (Erro, J. 2003.pp.67).

Adems, algunas ONGD han sido criticadas por mostrar poca claridad en surelacin con las empresas. Es importante que los requisitos que se exijan a lasmarcas sean pblicos y que quede patente que ms all de la donacin (enefectivo o bienes de servicio) hay una coherencia entre de la actuacin cotidianade la empresa y los principios por los que trabaja la ONGD (Nos, E. 2007. pp 99)

Una variante del marketing social que se est desarrollando cada vez ms es la

inclusin del nombre de una ONGD determinada en la publicidad de un productode una empresa. El intercambio es el mismo, lo que cambia es la forma. Javier


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Gmez Ferri (La Publicidadpg144) seala como encontramos con que muchasfirmas introducen como reclamo la solidaridad en los anuncios publicitarios depromocin de sus productos, lo cual vale igual para unas gafas que para unrefrescos, un jersey, un libro, lavavajillas o tabaco por citar solo algunos casos.Esta ruptura de los lmites entre los llamados, Segundo y Tercer Sector, es decir,

entre el mercado y la sociedad civil, suscita debates y reflexiones.

El tema del marketing social, en todas sus variantes, es un tema que suscita a dade hoy gran debate y en el que no existe una postura clara. Lo que est claro esque en el sector de los conciertos solidarios es una herramientaimprescindible para financiar los costes de la produccin. En este sentido ysiguiendo la opinin de Javier Erro: el marketing social no tiene por qu ser algonegativo. Lo importante es conocer bien cul es la misin, cundo y cmo seconstruye o no desarrollo, ciudadana, participacin y autonoma social, siempresobresalen los referentes para dialogar con todo el mundo y saber decir: si, no odepende en cada caso. Lo importante es saber disear unas polticascomunicativas estratgicas en funcin de la misin a lograr. (Erro,J.2003)

2.3 LOS CONCIERTOS SOLIDARIOS Y LA EDUCACIN PARA EL DESARROLLO

Como ya hemos visto, uno de los grandes retos de la cooperacin actual es laeducacin para el desarrollo entendida como uno de los pilares bsicos en los quese sustenta el cambio social.

Los conciertos solidarios (aquellos que se celebran a favor de una causa social)son una estrategia atractiva para la educacin para el desarrollo ya que soncapaces de atraer simultneamente la atencin de los ciudadanos y de los mediosde comunicacin. Para entender el por qu de su magnetismo analizaremos elpapel mltiple de los eventos musicales:

-La msica tiene la capacidad de gustar a prcticamente todo el mundo y de sercomo ya hemos analizado en el primer epgrafe un vehculo de gran efectividaden

¿Los Conciertos Solidarios Generan Desarrollo?

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