LOS CÓDICES MESOAMERICANOS: MÉTODOS DE ESTUDIO

7232019 LOS COacuteDICES MESOAMERICANOS MEacuteTODOS DE ESTUDIO

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ITINERARIOSVol 8 2008

Juan Joseacute Batalla Rosado

LOS COacuteDICES MESOAMERICANOS MEacuteTODOS DE ESTUDIO

Resumen En este trabajo presentamos lo que consideramos que son los tres sistemas de anaacutelisisque actualmente se aplican al estudio de los coacutedices mesoamericanos Debido a sus caracteriacutesticasmetodoloacutegicas los denominamos del siguiente modo cientiacute1047297co cientiacute1047297co galarziano y tequila-marihuana o impresionista Ademaacutes de su de1047297nicioacuten mostramos en el primero de ellos una

serie de anaacutelisis de casos concretos que lo ejempli1047297can en el segundo la objecioacuten principal desu desarrollo y por uacuteltimo en el tercero hemos decidido mencionar su existencia sin hacerreerencia a casos concretos para evitar malas interpretaciones En el caso del meacutetodo cientiacute1047297coincluimos ejemplos que ya observamos en el siglo XVI en autores de la eacutepoca y analizamos lascausas principales de las interpretaciones erroacuteneas El resultado de este anaacutelisis mani1047297esta quetodaviacutea hoy siglo XXI la aplicacioacuten de este sistema no es lo adecuada que deberiacutea ser

Palabras clave coacutedices mesoamericanos metodologiacutea de estudio codicologiacutea

Title Te Mesoamerican Codices Methods o Studies

Abstract Tree different approaches in the study o Mesoamerican pictorial manuscripts calledcodices are presented in this work Due to its methodological characteristics they are calledscienti1047297c method scienti1047297c Galarzarsquos method and tequila-marijuana or impressionist method Afer the de1047297nition o all o them has been given some speci1047297c cases o analysis are presentedwhich at the same moment exempliy the 1047297rst so called scienti1047297c method As or the scienti1047297cGalarzarsquos method the main authoracutes objection against its use is presented Finally in the caseo the impressionist method no speci1047297c example is given to avoid possible misinterpretationsRegarding the scienti1047297c method also some cases o analysis o codices dated back to the XVIcentury are presented and the causes o their wrong interpretation are examined As a result it isconcluded that nowadays in the XXI century the scienti1047297c method is still neither appropriatelynor commonly used

Key words mesoamerican codices methodology codicology



Juan Joseacute Batalla Rosado44

INTRODUCCIOacuteN

En nuestra opinioacuten consideramos que en la actualidad se pueden seguir tres meacute-todos de anaacutelisis del contenido de los coacutedices mesoamericanos y dependiendo de cuaacutelde ellos se use los resultados obtenidos variacutean muchiacutesimo y su credibilidad tambieacuten sepuede ver aectada Asiacute pensamos que los sistemas que se utilizan para estudiar la in-ormacioacuten contenida en estas obras pueden denominarse como meacutetodo cientiacute1047297co meacute-todo cientiacute1047297co galarziano y meacutetodo tequila-marihuana o impresionista1 (Batalla 2006a357-358 2006b 119-120) odos ellos han sido utilizados para el anaacutelisis de estos docu-mentos y desaortunadamente casi podemos a1047297rmar que en igual proporcioacuten Su die-renciacioacuten viene dada sobre todo en el anaacutelisis del Libro Indiacutegena (imaacutegenes y escritura

logosilaacutebica) presente en los coacutedices pues en lo relativo al Libro Escrito Europeo el se-gundo de los citados nunca se ha aplicado y el tercero resulta de diiacutecil utilizacioacuten salvoen lecturas equivocadas o muy mal interpretadas de los textos explicativos de las pintu-ras aunque en ocasiones tambieacuten se ldquoleerdquo lo que interesa al autor del estudio Por ellomantenemos que los tres meacutetodos son de aplicacioacuten a las pinturas realizadas en su ma-yor parte por los tlacuiloque indiacutegenas Veamos en queacute consiste cada uno de ellos ad- virtiendo previamente que no resentildearemos ejemplos ni citas bibliograacute1047297cas en lo relativoal tercer meacutetodo resentildeado pues en cierto sentido ldquotodos somos culpablesrdquo de lo que va-mos a describir y tampoco deseamos poner en la ldquopicotardquo a investigadores concretospues cada uno de nosotros nos hacemos responsables de lo que escribimos Por ello nosbasaremos sobre todo en nuestras propias apreciaciones de manera que seamos el ob- jeto de las posibles criacuteticas

1 MEacuteTODO CIENTIacuteFICO

En nuestra opinioacuten comprende tres apartados undamentales si bien atendiendoa las circunstancias de realizacioacuten y contenido del coacutedice si se trata de un documento

prehispaacutenico o colonial si tiene o no Libro Escrito Europeo etc se pueden antildeadir otrosnuevos dependiendo de las necesidades que vaya ldquopidiendordquo el documento Asiacute para suaplicacioacuten se deben llevar a cabo los siguientes pasos anaacutelisis codicoloacutegico estudio delcontenido y contextualizacioacuten

1 Usamos este teacutermino debido a que la deinicioacuten que del mismo se recoge en el Diccionario de la LenguaEspantildeola de la Real Academia (1990 II 760) ldquoImpresionismo sistema pictoacuterico y escultoacuterico que consisteen reproducir la naturaleza atendiendo maacutes a la impresioacuten que nos produce que a ella misma en realidadrdquo

se ajusta totalmente a lo expresado por los investigadores que lo utilizan




Los coacutedices mesoamericanos meacutetodos de estudio 45

11 Anaacutelisis codicoloacutegico

Es aplicable a todos los coacutedices mesoamericanos Comprende el estudio iacutesico delsoporte material el establecimiento del nuacutemero de autores que participan en el mismo

(tanto en el Libro Indiacutegena como en el Libro Escrito Europeo cuando ambos estaacuten pre-sentes) el estilo pictoacuterico y la graiacutea que los dierencian los colores o tintas usadas etcEs decir todo lo relativo a la coneccioacuten material del documento

Respecto a la aplicacioacuten de la ciencia de la codicologiacutea para los coacutedices mesoameri-canos el primer problema que se plantea es la casi imposibilidad de llevar a cabo anaacuteli-sis quiacutemicos del soporte las tintas los colores etc Esto se debe a que econoacutemicamenteson muy costosos de realizar y a que es muy normal que la Institucioacuten que conserva eldocumento no permita llevarlos a cabo pues al 1047297n y al cabo hay que ldquodantildearrdquo (aunque seamiacutenimamente) la obra para la toma de muestras Ademaacutes en este tipo de documentacioacuten

el soporte puede ser piel papel indiacutegena o europeo y algodoacuten u otro material semejan-te que permita tejer los lienzos Si antildeadimos las alsi1047297caciones nos podemos encontrarante cualquier tipo de material

El problema se ampliacutea con los coacutedices cuyo soporte es el papel europeo pues aunqueeacuteste generalmente resulta muy aacutecil de analizar son muy escasos los estudios que reco-gen la datacioacuten del papel mediante las 1047297ligranas o los anaacutelisis de la paginacioacuten compo-sicioacuten de cuadernillos antildeadidos al documento etc pues los investigadores no suelendarle la importancia que tiene2

Muchos son los coacutedices que estaacuten necesitando en la actualidad este tipo de estudioincluida la datacioacuten mediante alguacuten sistema ldquo1047297ablerdquo pero como ejemplo de cada uno delos soportes ldquonormalesrdquo citados estariacutean los coacutedices Manuscrito Aubin nordm 20 (piel ndashsindeterminar su origenndash mixteca supuestamente prehispaacutenico) Coacutedice Borboacutenico (pa-pel indiacutegena origen Centro de Meacutexico se discute su eacutepoca de realizacioacuten) y los coacutedices

Azcatitlan y Cozcatzin (los dos en papel europeo sin 1047297ligrana origen Centro de Meacutexicose datan en el siglo XVI aunque nuestra opinioacuten es totalmente contraria y los situamosa 1047297nales del XVII o comienzos del XVIII c Batalla 2007a)3 Estos cuatro documentostomados como ejemplo al igual que otros muchos son uentes undamentales para elestudio de las culturas indiacutegenas que los produjeron utilizaacutendose continuamente en lasinvestigaciones que se realizan sobre ellas sin tener la absoluta certeza sobre su origina-

lidad y echa de coneccioacuten es decir sin haber realizado un estudio codicoloacutegico com-pleto de ellos

En cuanto a los anaacutelisis quiacutemicos sabemos que se pueden realizar y de hecho se hanllevado a cabo algunos Asiacute aunque todaviacutea no han sido totalmente terminados ni publi-cados debido a su reciente realizacioacuten nos consta que uno de los documentos que confor-

2 En una reciente publicacioacuten sobre ldquotradiciones y meacutetodosrdquo de estudio de coacutedices Michel R Oudijk (2008131-132) sentildeala que la Escuela Espantildeola realiza un supuesto eacutenfasis en el anaacutelisis de la codicologiacutea que

llega a convertirse en casi la uacutenica meta del estudio Nada maacutes lejos de la realidad pues lo uacutenico que ocu-rre es que loacutegicamente no es lo mismo llevar a cabo el mismo sobre un documento de maacutes de cien folios

como el Coacutedice udela que sobre otro compuesto exclusivamente por uno o dos de manera que cada coacute-dice necesita una extensioacuten dierente3 Los manuscritos se citan con su paacutegina o olio sin reerirse a ediciones concretas




ma el mal llamado Grupo Borgia (Batalla 2008a 248-261) el Coacutedice Cospi ha sido objetode un amplio estudio de este tipo (comunicacioacuten personal de la Dra Laura Laurenci-ch Minelli en noviembre de 2005 y del Dr Davide Domenici en diciembre de 2007) sibien ya se habiacutea practicado otro con anterioridad (cf Batalla 2008a 237) La importancia

del mismo se ve acrecentada debido a que algunos investigadores situacutean al Coacutedice Cos- pi como realizado en la eacutepoca colonial inclinaacutendose tambieacuten por el Coacutedice Vaticano Botra de las obras que conorman el Grupo Borgia (Aguilera 1988 1997 Duverger 1993)Ademaacutes investigadores italianos han ideado un sistema de lectura de la composicioacutenquiacutemica de las pinturas que permite establecer la misma sin necesidad de tomar mues-tras iacutesicas pues se lleva a cabo mediante un meacutetodo similar al ldquoescaneordquo de las imaacutege-nes (comunicacioacuten personal del Dr Davide Domenici en diciembre de 2007)

En lo relativo al establecimiento del nuacutemero de autores que participan en la realiza-cioacuten de un documento su anaacutelisis tambieacuten puede resultar extremadamente complicado

pues no es lo mismo analizar un coacutedice que consta de una ldquopaacuteginardquo como el Coacutedice detributos de Coyoacan (c Batalla 2002a) cuyo soporte son dos pliegos de papel europeounidos en sentido vertical que el Coacutedice Borgia (c Batalla 2008a) En el primer casodeterminamos con claridad la presencia de un uacutenico tlacuilo anoacutenimo como autor delLibro Indiacutegena y de un soacutelo escribano que plasmoacute el Libro Escrito Europeo Pedro de Sue-ro Por el contrario para el Coacutedice Borgia intentamos establecer cuaacutentos artistas traba- jaron en el mismo (Batalla 2008a 326-501) pero no lo hemos conseguido pues aunquese aprecian dierencias en elementos concretos no son determinantes para establecer eltrabajo de dierentes individuos por secciones o por paacuteginas

Por ello una de las preguntas principales con la que nos enrentamos para el estudiode los coacutedices mesoamericanos es si resulta imprescindible llevar a cabo el estudio codi-coloacutegico del documento En caso de una respuesta a1047297rmativa se complicariacutea mucho elanaacutelisis de este tipo de documentacioacuten maacutexime cuando en muchos casos se trata de es-tudios en los que se trabaja con un gran nuacutemero de ejemplares superando en ocasionesel centenar de documentos Entonces iquestestamos obligados a realizar el estudio codico-loacutegico de todos ellos La verdad es que siacute pero la realidad de su dispersioacuten por diversasInstituciones de todo el mundo y los muacuteltiples problemas existentes para trabajar conlos originales impiden en muchos casos poder realizarlo Por ello seguimos utilizan-do esta documentacioacuten sin conocer miacutenimamente cuaacutel ue su geacutenesis iacutesica y si eacutesta nos

orece alguacuten tipo de datos interesantes para la comprensioacuten de su contenido Veamosdos ejemplos uno prehispaacutenico y otro colonial de dos coacutedices que son uente primor-dial para el estudio de las culturas mesoamericanas

Ninguacuten investigador puede dudar de que el Coacutedice Borgia es uno de los documentosprehispaacutenicos maacutes importantes que conservamos para el estudio de la religioacuten indiacutege-na prehispaacutenica sobre todo para el conocimiento del tonalpohualli o ciclo de 260 diacuteasAdemaacutes en sus paacuteginas centrales incluye un apartado muy complejo que comprende laspaacuteginas 29 a 47 cuyo contenido se interpreta de diversas ormas (c Batalla 2008a 407-441) Hasta ahora se habiacutea considerado el Coacutedice Borgia como un ldquotodordquo y a su coacutedice

raterno el Coacutedice Vaticano B como un ldquopatito eordquo de valor escaso debido a la existen-cia del Coacutedice Borgia que es el que siempre se utiliza y cita Ahora bien el estudio co-dicoloacutegico parcial realizado a este uacuteltimo documento (Batalla 2008a 311-318 sa) ha





permitido establecer que el nuacutemero de ragmentos de piel que componen su soporte iacute-sico es de 16 en lugar de los 14 que siempre se habiacutean indicado (c Batalla 2008a Cua-dros V y VI) La presencia de dos pedazos maacutes de pequentildeo tamantildeo comparados con elresto nos ha permitido suponer que el Coacutedice Borgia es una obra que se ldquoalargoacuterdquo arti-

1047297cialmente para introducir un pegote con la seccioacuten de las paacuteginas 29 a 47 y que paraello sus autores no dudaron en ldquoromperrdquo una de sus secciones que mostraba unidos loscuatro grupos de trecenas del tonalpohualli asignados a los dos venados en la paacutegina 22y a las Cihuateteo y a los onalleque de la paacutegina 47 (c Batalla 2008a 314-318 337-383441 y ss sa) Ademaacutes este anaacutelisis demuestra que el Coacutedice Vaticano B al menos tieneigual importancia que el Coacutedice Borgia resultando incluso ser maacutes ldquopurordquo que eacuteste perosu uso por parte de los investigadores es muy limitado pues teniendo el Coacutedice Borgia queacute necesidad tenemos de usar el Vaticano B

Tomando como ejemplo un documento colonial podemos a1047297rmar que el Coacutedice

Mendoza es otra de las uentes primordiales para la comprensioacuten de la cultura aztecaAdemaacutes en este caso concreto siacute hay un buen anaacutelisis codicoloacutegico del mismo (Ruwet1992 Barket-Ben1047297eld 1992 Perri 1994 50-62) iquestSe puede pedir algo maacutes La verdad esque se puede ir maacutes lejos pues aunque su descripcioacuten codicoloacutegica es muy buena se li-mita a presentar la misma pero sin ldquojugarrdquo o intentar establecer suposiciones basadasen sus resultados es decir se han publicado los datos pero no se han interpretado Deeste modo tras la presentacioacuten del anaacutelisis codicoloacutegico del Coacutedice Mendoza realizadopor estos autores personalmente podemos a1047297rmar (Batalla s b) que la tercera partedel mismo etnograacute1047297ca con toda probabilidad ue un antildeadido posterior a la realizacioacutende las dos primeras secciones es decir en el plan inicial de la obra no se contaba con re-coger esta uacuteltima parte Eacuteste es uno de los resultados que se obtienen de la aplicacioacuten delmeacutetodo cientiacute1047297co a la organizacioacuten material de la obra Consideramos que esto es muyimportante para proceder al estudio del contenido del documento A ello hay que unirque el estudio de los autores que participaron en el Libro Indiacutegena del Coacutedice Mendo-za muestra que soacutelo participoacute un tlacuilo que tambieacuten habiacutea sido autor de una parte dela Matriacutecula de ributos (c Batalla 2007b 2007c) lo que demuestra la importancia y loimprescindible del estudio codicoloacutegico de estos documentos pues nos ayuda enorme-mente a la comprensioacuten de su contenido

Como ya indicamos anteriormente la necesidad imperiosa de establecer con cla-

ridad el origen de documentos como por ejemplo el Manuscrito Aubin 20 o los coacutedi-ces Azcatitlan y Cozcatzin (c Batalla 2006a 2007a) a traveacutes de su estudio codicoloacutegicodeberiacutea obligar a los investigadores a utilizarlos con sumo cuidado Hasta que no esta-blezcamos con claridad la eacutepoca en la que ueron realizados y si se trata de originalescopias o alsi1047297caciones deberiacutea restringirse su uso por parte de la ciencia pues su valorpuede oscilar entre los dos extremos Ademaacutes el problema es que no son los uacutenicos do-cumentos que nos plantean estas dudas Por ello podemos a1047297rmar que utilizamos condemasiada ldquoligerezardquo los coacutedices mesoamericanos sin haber establecido previamente suoriginalidad Esto ocurre en demasiadas ocasiones con los documentos judiciales pues

no sabemos en muchos casos (iexclni nos importa) si se trata de un original una copiaun traslado etc cuando realmente es de suma importancia establecer queacute tipo de do-cumento estamos estudiando (sobre esta problemaacutetica veacutease por ejemplo Ruz 2006a




2006b 2008) Por ello otra ciencia que debe introducirse en el estudio de ciertos coacutedi-ces es la diplomaacutetica

Por todo lo expuesto a1047297rmamos la obligatoriedad de llevar a cabo estudios codico-loacutegicos proundos de todos los coacutedices mesoamericanos pues en caso contrario hemos

de ser conscientes de que muchas de sus inormaciones pueden variar de tal modo quenos llevan al meacutetodo tequila-marihuana o impresionista de interpretacioacuten de los coacutedicesmesoamericanos iquestQueacute pasariacutea si se demuestra que el Manuscrito Aubin nordm 20 ue reali-zado a mediados del siglo XVIII para vendeacuterselo a Lorenzo Boturini como original (c Batalla 2008b 318-323) iquestQueacute pasariacutea si ocurre lo mismo con el Coacutedice Azcatitlan o queincluso se hubiera pintado unas deacutecadas antes en el taller de alsi1047297caciones de Don Die-go Garciacutea de Mendoza Austria y Moctezuma4 (c Batalla 2007a 46-47 2008a 226-227)No podriacutean seguir teniendo el mismo valor e importancia que les damos y deberiacutean serestudiados de otra manera adecuando las inormaciones que recogen a su origen Con

ello no queremos decir que dejaran de tener utilidad pues es posible que hubieran sidocopiados de originales maacutes tempranos o realizados con inormacioacuten veraz pero ya nopodriacuteamos usarlos como ldquocoacutedices mayoresrdquo

12 Estudio del contenido

En este apartado concreto es donde podemos enmarcar al mismo tiempo los tresmeacutetodos sentildealados cientiacute1047297co cientiacute1047297co galarziano y tequila-marihuana o impresionistacon lo cual la mejor manera de entender coacutemo debe llevarse a cabo mediante el meacutetodocientiacute1047297co seriacutea esperar a la de1047297nicioacuten de la orma en que lo hacen los otros dos sistemaspara no ldquocaerrdquo en los mismos errores

No obstante resulta claro que la aplicacioacuten del meacutetodo cientiacute1047297co consiste en utili-zar todas las uentes y ciencias disponibles para lograr interpretar la inormacioacuten quese encuentra plasmada en los coacutedices posibilitando el trabajo encadenado y en muchoscasos conjunto de investigadores especialistas en disciplinas dierentes Por ello no es-tamos muy de acuerdo con la distincioacuten de tradiciones o escuelas establecida por MichelR Oudijk (2008) en su reciente publicacioacuten pues ninguno de los sistemas que eacutel de1047297nees totalmente puro Ademaacutes como es loacutegico ldquobarre para su casardquo y destaca en exceso laEscuela holandesa dando la impresioacuten de ser la uacutenica adecuada si bien como tendre-

mos ocasioacuten de comprobar no la de1047297ne en su totalidad obviando el meacutetodo aplicadopor Maarten Jansen en sus estudios de los coacutedices maacutentico-religiosos Ademaacutes deja enel ldquotinterordquo o menciona ldquode pasadardquo a demasiados investigadores mexicanos junto connorteamericanos ranceses polacos etc que han ldquoluchadordquo y ldquoluchanrdquo por dar a cono-cer los coacutedices

Dentro de la aplicacioacuten del meacutetodo cientiacute1047297co al estudio del contenido de los coacutediceslo que nosotros hemos de1047297nido a traveacutes de la realizacioacuten de nuestra esis doctoral (c Batalla 2002b) es aplicable a aquellos documentos que contienen los dos tipos de inor-macioacuten las pinturas indiacutegenas (Libro Indiacutegena) y los comentarios explicativos de escri-

4 Nadie parece haber hecho caso del estilo echialoyan de las pinturas del Coacutedice Azcatitlan que lo situa-riacutea en esa eacutepoca histoacuterica





tura alfabeacutetica (Libro Escrito Europeo) Por ello generalmente soacutelo se puede aplicar a loscoacutedices coloniales que contienen ambos es decir la mayoriacutea de los cerca de 600 que ac-tualmente conservamos pues como maacuteximo tenemos unos 20 prehispaacutenicos incluidosaquellos de los que se tienen dudas (c Batalla 2008a 202-204)

La separacioacuten entre el Libro Indiacutegena y el Libro Escrito Europeo en los coacutedices quelos contienen es undamental Podriacuteamos exponer muchas razones pero consideramosque basta con una de ellas Cualquier investigador que vaya a realizar un estudio de uncoacutedice que contenga pinturas y textos explicativos instintivamente lo primero que hacees analizar aquello que mejor conoce es decir la escritura alabeacutetica Por ello nuestraopinioacuten es que hay que llevar a cabo un estudio pormenorizado de ambos Libros siem-pre por separado y comenzando en todas las ocasiones por lo maacutes ldquodifiacutecilrdquo el Libro Indiacute-gena Luego ya veremos queacute dice el Libro Escrito Europeo pues todos los investigadoresespecialistas en coacutedices sabemos que algunos de los glosadores-comentaristas que los

comentaban en la eacutepoca de su realizacioacuten en muchas ocasiones teniacutean menos conoci-mientos que nosotros en otras pediacutean a los indiacutegenas que les ldquodeclararan las pinturasrdquoy eacutestos les mentiacutean en otras se inventaban sin ninguacuten pudor los comentarios o descri-biacutean cosas que no estaban re1047298ejadas pictoacutericamente etc Un ejemplo claro de ello lo en-contramos en la seccioacuten de los ldquoindios yopesrdquo de los olios 74 y 75 del Coacutedice udela (c Batalla 1995a) pues su Libro Indiacutegena recoge respectivamente la descripcioacuten del ritualmatrimonial de la clase baja mexica y el castigo de adulterio en un grupo indiacutegena dela costa del Paciacute1047297co mientras que el autor del Libro Escrito Europeo plasma en amboscasos inormaciones relativas a los yopes Es decir en bastantes ocasiones no son nada1047297ables teniendo en cuenta ademaacutes que las propias creencias e intereses particulares decada uno de sus autores haciacutea que en ocasiones los comentarios ueran tendenciosos enel amplio signi1047297cado de la palabra5

Veamos varios ejemplos de lo queremos expresar respecto de la comprensioacuten del Li-bro Indiacutegena y del Libro Escrito Europeo en aquellos documentos que lo contienen Aho-ra bien este problema ya lo encontramos en la misma eacutepoca de realizacioacuten de los coacutediceso en tiempos muy cercanos Asiacute tenemos un ejemplo en la lectura de la Hoja nordm 3 del

Mapa Quinatzin Pero lo interesante de este caso es que la interpretacioacuten ue realizadapor una persona que suponemos conociacutea muy bien el sistema de plasmacioacuten indiacutegenaFernando de Alva Ixtlilxochitl (1568-1648) historiador mestizo cuyas obras son una

uente primordial para el conocimiento de la eacutepoca prehispaacutenica del Centro de MeacutexicoEste autor sigue una de las escenas pintadas en la Hoja nordm 3 del Mapa Quinatzin (Fig 1)para describirnos el modo de conquistar ciudades por la riple Alianza y nos dice (AlvaIxtlilxochitl 1985 II 103-104) que cuando la riple Alianza (Meacutexico-enochtitlan ex-coco y lacopan) queriacutea hacer alguna entrada o guerra contra alguacuten sentildeor sojuzgado quese rebelaba contra el Imperio en primer lugar enviaba una embajada compuesta por los

5 Michel R Oudijk (2008 132) sentildeala que estaacute separacioacuten soacutelo es vaacutelida para los coacutedices maacutentico-religio-sos pero no para los de contenido maacutes ldquomundanordquo No estamos de acuerdo con su apreciacioacuten y conside-ramos que debe ser aplicada a todos ellos (c Batalla 2002a) de hecho el ejemplo que acabamos de expo-ner pertenece a la parte etnograacutefica del Coacutedice udela y no a la maacutentico-religiosa Por otro lado hemos dereconocer que en nuestro estudio del Coacutedice ributos de Coyoacaacuten (Batalla 2002a) utilizamos nuestro sis-

tema llevaacutendolo a su maacutexima expresioacuten aunque somos conscientes de que se puede abreviar el mismo




ldquomexicanosrdquo quienes hablaban con los ancianos para que convencieran al gobernantey depusiera su actitud ya que ellos sabiacutean sobradamente las consecuencias de una gue-

rra de conquista En caso contrario transcurridos veinte diacuteas acudiacutea en segundo lugarla embajada de los ldquonaturales de la ciudad de etzcucordquo que hablaban con el ldquomismo se-ntildeor de la tal provinciardquo y le amenazaban con la pena de muerte Finalmente si persis-tiacutea en su rebeldiacutea veinte diacuteas despueacutes llegaban ldquolos terceros embajadores que eran de laciudad de lacopanrdquo amenazando ahora a ldquotodos los capitanes soldados y otros hom-bres de miliciardquo con destruir a ldquouego y sangrerdquo toda la provincia y con la esclavitud desus habitantes Como vemos la amenaza va creciendo desde una mera advertencia porparte de los mexicas hasta la pena de muerte para el gobernante por parte de los tezco-canos para llegar a la destruccioacuten total que comunicaban los tepanecas ras la lectu-

ra del texto de Fernando de Alva Ixtlilxochitl se comprende lo descrito en la escena dela Hoja nordm 3 del Mapa Quinatzin (Fig 1) pues vemos en la parte superior al embajadortenochca de1047297nido por su glio hablando con los ancianos descritos iconograacute1047297camen-

Fig 1 Detalle de la Hoja nordm 3 del Mapa Quinatzin (Oner 1982 148)





te por las arrugas de su cara En la intermedia el emisario de excoco estaacute enrentadoal gobernante y eacuteste tiene todos los ataviacuteos relacionados con su ejecucioacuten Finalmenteen la parte inerior encontramos a los tepanecas de lacopan hablando con los guerre-ros aacuteguila y ocelote para que depongan su rebeldiacutea De este modo comprobamos que

aquellas uentes que consideramos primordiales estaacuten basadas en muchos casos en in-ormaciones de ldquoprimera manordquo tambieacuten indiacutegenas Por ello podemos pensar que la in-ormacioacuten de Ixtlilxochitl es excepcional y veriacutedica

Ahora bien hay un problema Un historiador mestizo de 1047297nales del siglo XVI y co-mienzos del XVII como Fernando de Alva Ixtlilxochitl educado en la maacutes re1047297nada Cul-tura Claacutesica Europea (con mayuacutesculas) iquestsabiacutea leer coacutedices pintados a mediados del sigloXVI conorme a la tradicioacuten indiacutegena En este caso concreto creemos poder a1047297rmar queno En nuestra opinioacuten hay algo en su relato que no ldquoencajardquo pues iquestcoacutemo es posible quela riple Alianza uncionara de un modo anormal Sabemos que en esta asociacioacuten el

miembro maacutes uerte era el mexica el segundo en el mando el tezcocano y el uacuteltimo conun poder muy reducido el tepaneca Sin embargo seguacuten nos describe Ixtlilxochitl en elmomento de amenazar a un enemigo los maacutes uertes poderosos y temidos son los queintentan arreglar las cosas paciacute1047297camente mientras que los maacutes deacutebiles del grupo sonaquellos que avisan de las graviacutesimas consecuencias de la intervencioacuten los que realmen-te amenazan al enemigo con su destruccioacuten No lo creemos posible El maacutes uerte siem-pre se deja para el 1047297nal pues es el que inunde verdadero miedo En nuestra opinioacutenhay una razoacuten loacutegica para la lectura que hace Ixtlilxochitl de la escena del Quinatzinno sabe interpretar coacutedices de estilo indiacutegena De este modo lo lee como un occidentales decir con sentido de lectura de arriba hacia abajo y no como pintaban los indiacutegenasen eacutepoca prehispaacutenica y en diversos ejemplos coloniales tempranos de abajo hacia arri-ba Si comenzamos el anaacutelisis de la imagen (Fig 1) tal y como lo haciacutean los indiacutegenascreemos que se entiende mejor el uncionamiento de las embajadas de la riple AlianzaEn primer lugar van los tepanecas los maacutes deacutebiles y hablan con los o1047297ciales del ejeacuterci-to enemigo Si las negociaciones no dan resultado acuden los tezcocanos y en este casoadvierten directamente al gobernante Finalmente si eacuteste no hace caso seraacuten los maacutesuertes quienes den la uacuteltima oportunidad amenazando a los ancianos indicando conello la maacutes que posible preeminencia de estos en las decisiones que deben tomarse debi-do a su experiencia vital6

De esta manera comprobamos que aquellas uentes que se consideran primordia-les tambieacuten pueden tener problemas de interpretacioacuten por los propios ldquoespecialistasrdquo dela eacutepoca

A continuacioacuten mencionamos otro caso ya descrito en otro lugar (Batalla 2008a 239-241) que demuestra que en ocasiones la inormacioacuten del Libro Indiacutegena y del Libro Es-crito Europeo puede variar enormemente Asiacute en el olio 54 del Coacutedice udela (Fig 2)encontramos una escena que parece sentildealar la investidura de un sacerdote mientras quesu comentario explicativo indica que realmente se trata de la eleccioacuten de un gobernante

6 Esta lectura de la escena de la Hoja nordm 3 del Mapa Quinatzin ue realizada por nosotros en noviembredel antildeo 2002 en el transcurso del Coloquio Internacional ldquoSentiers de la guerre et calumets de la paixCon-

licts et alliances dans les Ameacuteriques drsquohier agrave aujourdrsquo huirdquo celebrado en Bruselas




ras un anaacutelisis pormenorizado de la misma resulta que ambas interpretaciones puedenser vaacutelidas si bien lo descrito en la pintura es soacutelo una parte del ritual aplicado para elacceso al poder del gobernante mucho maacutes amplio Por ello podemos a1047297rmar que en elolio 54 del Coacutedice udela tanto el tlacuilo como el comentarista condensan los ritualesque se realizaban durante la eleccioacuten de un sentildeor Ahora bien tambieacuten se compruebaque los textos explicativos en muchos casos uacutenicamente son vaacutelidos para entender la to-talidad de la escena pues en ellos no encontramos las respuestas a los muchos elemen-tos iconograacute1047297cos o escriturarios que podemos hallar en las mismas

A traveacutes de estos ejemplos vemos que una vez analizados por separado el Libro In-

diacutegena y el Libro Escrito Europeo de un coacutedice es cuando tenemos que proceder a co-tejar la inormacioacuten que cada uno de ellos nos orece para intentar determinar cuaacutel esel contenido real de lo re1047298ejado En el caso de que el documento uacutenicamente contengaLibro Indiacutegena tambieacuten debe ser analizado pues tenemos ejemplos de tlacuiloquendashes-cribas que ya no sabiacutean escribir o plasmar la inormacioacuten al modo indiacutegena tradicionalEacuteste es el caso de los pintores de los Primeros Memoriales de ray Bernardino de Saha-guacuten Aunque la magna obra de Sahaguacuten es ldquointocablerdquo y parece que no puede ser critica-da nuestra opinioacuten al respecto es que tambieacuten necesita de una ldquobuena criacutetica de fuentesrdquopara determinar la validez de su contenido Debido a esta cuestioacuten conviene resentildear que

esta uente debe ser tomada con cuidado para llevar a cabo investigaciones pues contie-ne equivocaciones graves y en muchos casos la iconograiacutea identi1047297cadora de las deida-des se presenta muy degenerada Asiacute por ejemplo contiene un grave error que consiste

Fig 2 Coacutedice udela 54 (Batalla 2008a Fig 62)





en escribir mal los antildeos y los diacuteas pues el marco o cuadrete generalmente azul o rojoque enmarca a los primeros para evitar su conusioacuten con los nombres de diacutea (c Batalla1995b) se pinta en esta obra enmarcando los diacuteas en lugar de los antildeos es decir quienplasma esta informacioacuten no sabe escribir (Fig 3) No debemos olvidar que cuando se rea-lizan los Primeros Memoriales ya nos encontramos en la segunda mitad del siglo XVIcon lo cual los tlacuiloque que llevaron a cabo sus pinturas parece que han perdido par-te de la tradicioacuten prehispaacutenica por ello su estilo es bastante aculturado Pensamos queesta equivocacioacuten es muy grave y no tiene ninguacuten tipo de ldquodisculpardquo pues sencillamen-

te indica que los pintores ldquono saben escribirrdquo obligando a revisar toda la inormacioacutenpictoacuterica de las obras de Sahaguacuten Ademaacutes nunca debemos olvidar que en este tipo deuentes siempre se recoge la versioacuten de las clases nobles y por tanto de los vencedores delmomento anterior a la Conquista

No obstante tenemos otros casos de inormacioacuten bien plasmada y bien interpreta-da pero que estaacute tergiversada (c Batalla 1996a 106 1996b 76-77) Es decir la personaque recogioacute los datos estaba muy interesado en orecer su versioacuten aunque eacutesta no ueradel todo real o al menos para todos igual Eacuteste es el caso que observamos en dos esce-nas de la Relacioacuten Geograacute1047297ca de laxcala de Diego Muntildeoz Camargo (Acuntildea 1984) Es-

crita hacia 1585 incluye 156 dibujos a liacutenea que tambieacuten ueron glosados Las laacuteminasdescriben en su mayor parte la conquista de enochtitlan y de otras localidades aun-que siempre resaltando la participacioacuten de los tlaxcaltecas en la misma No obstante las

Fig 3 Escritura de los signos anuales y diarios en los Primeros Memoriales (1993 283v 286v)




pinturas iniciales (cuadros 1 - 24) estaacuten dedicadas a mostrar diversos aspectos relacio-nados con la ciudad de laxcala y a ensalzar las 1047297guras principales del Descubrimientoy Conquista de Ameacuterica Dentro de este uacuteltimo apartado debemos destacar dos paacuteginasque muestran en sus dibujos a Hernaacuten Corteacutes y Francisco Pizarro como conquistado-res respectivamente de Nueva Espantildea y Peruacute (Fig 4) Inicialmente resulta muy curiosoque ambas se encuentren separadas por el cuadro dedicado a Cristoacutebal Coloacuten y su Des-cubrimiento de ldquolas yslas de santo Domingo y Cubardquo pero como tendremos ocasioacuten decomprobar pensamos que el inicio de esta serie con Corteacutes no se debe al azar ni a unposible descuido del director o pintor de la obra

En la primera escena pintada Nueva Espantildea (Fig 4a) estaacuten representados HernaacutenCorteacutes montado a caballo Motecuhzoma (seguacuten indica la glosa) y una mujer que es contoda probabilidad dontildea Marina aunque la glosa no sentildeala su nombre La iconograiacuteamuestra tirados en el suelo a la izquierda de Motecuhzoma la maacutescara de una deidaduna corona real europea rota y una ldquoespadardquo indiacutegena o maquahuitl partida por la mi-tad La 1047297gura del tlatoani tiene tambieacuten diversos elementos icoacutenicos que inciden en suderrota el estandarte caiacutedo con su maacutestil roto en la parte superior y los grilletes que tie-ne puestos en los pies ras esta descripcioacuten de la escena podemos destacar un detallehistoacuterico muy interesante Corteacutes conquistoacute enochtitlan tras vencer a Cuauhtemoc el

uacuteltimo tlatoani mexica Resulta extrantildeo por tanto la presencia en la imagen de Mote-cuhzoma puesto que ue el antepenuacuteltimo gobernante En nuestra opinioacuten los motivosque llevan a toda esta carga iconograacute1047297ca de la derrota de Motecuhzoma no son otros que

Fig 4 Relacioacuten Geograacuteica de laxcala (Acuntildea 1984) a) Cuadro 20 conquista de Nueva Espantildea b) Cua-dro 22 conquista del Peruacute

a) b)





el origen de la uente La Relacioacuten Geograacute1047297ca de laxcala ue pintada por un tlaxcalte-ca es decir por los ldquovencedoresrdquo ya que laxcala ayudoacute a Corteacutes en la Conquista De-bido a ello no debe sorprendernos que plasmen el Cuadro dedicado a Nueva Espantildea deeste modo ya que al 1047297n y al cabo vencieron a su enemigo tradicional desde eacutepoca pre-

hispaacutenica Motecuhzoma No olvidemos que este gobernante accedioacute al poder en 1502y estuvo en el mismo hasta 1520 Por el contrario Cuauhtemoc ue tlatoani mexica pormenos de un antildeo Pensamos que debido a ello para los tlaxcaltecas resultaba muchomaacutes importante destacar la derrota de Motecuhzoma su rival desde hacia mucho tiem-po que la de Cuitlahuac o Cuauhtemoc puesto que cuando asumieron el poder ellos yaestaban en el interior de la capital de sus enemigos Por el contrario en la segunda ima-gen (c Fig 4b) dedicada a Peruacute la iconograiacutea ha variado ostensiblemente pese a queAtahualpa tambieacuten surioacute prisioacuten y ue ejecutado por Francisco Pizarro Asiacute el Inca tie-ne puesta sobre la cabeza la corona real europea y en su mano izquierda distintas armas

El uacutenico elemento que parece indicar su derrota es el estandarte que porta en la manoderecha pues se encuentra inclinado hacia el sueloParece claro que al pintor de la Relacioacuten Geograacute1047297ca de laxcala le interesa dejar muy

claro el sometimiento de Motecuhzoma mediante la representacioacuten de grilletes en lospies mientras que el de Atahualpa le importa menos Por este mismo motivo creemosque se antepone el cuadro de Nueva Espantildea al de Cristoacutebal Coloacuten Este documento nopretende nada maacutes que la exaltacioacuten de Hernaacuten Corteacutes y de su hueste indiana los tlax-caltecas llegando al extremo loacutegico por otra parte de representarse a ellos mismos nocomo ayudantes de Corteacutes sino a su misma altura como los verdaderos conquistado-res del Imperio mexica ras lo expuesto la inormacioacuten de la Relacioacuten Geograacute1047297ca delaxcala debe ser interpretada con mucho cuidado pues es maacutes que segura la tergiver-sacioacuten de la misma y el ldquopartidismordquo a avor de los tlaxcaltecas es decir recoge la ldquovi-sioacuten de los vencedoresrdquo

Una vez presentados estos ejemplos comprobamos que la aplicacioacuten del meacutetodo cien-tiacute1047297co de estudio de los coacutedices mesoamericanos no soacutelo depende de la ldquohonradezrdquo delinvestigador sino de suponer la misma virtud en el inormador lo cual nos lleva direc-tamente a resaltar la suma importancia de la ldquocriacutetica de uentesrdquo

Por otro lado tambieacuten hemos de tener presente que los estudiosos de coacutedices mesoame-ricanos pueden orecer lecturas totalmente dierentes de los mismos documentos o de

escenas concretas Veamos un ejemplo de ello a traveacutes de una paacutegina de una obra colo-nial el Coacutedice Azoyuacute I que soacutelo contiene Libro Indiacutegena puesto que aunque incluye al-gunas glosas en una de sus paacuteginas eacutestas no son importantes para el entendimiento deldocumento Se trata de la parte histoacuterica del Coacutedice Azoyuacute 1 Su publicacioacuten incluye unamplio volumen de comentario de Constanza Vega Sosa (1991 1992 34-52) Por ello po-demos a1047297rmar que el documento y el anaacutelisis de su contenido han alcanzado gran diu-sioacuten y estaacuten al alcance de cualquier especialista Aunque el coacutedice realmente no describela historia propiamente dicha del Centro de Meacutexico sino del Estado de Guerrero debeleerse en nahuatl como lengua ranca del Imperio Prehispaacutenico y Colonial y desde lue-

go su estilo se enmarca dentro del que podemos denominar como azteca Respecto a suinterpretacioacuten por ejemplo Constanza Vega describe el contenido de las pinturas de lapaacutegina 35 (Fig 5) del siguiente modo




El Sentildeor Casa de Caltitlan muere en 1538 y recibe sepultura cristiana Lo sucede elSentildeor Macana-ocado de Serpiente representado con manta ornamentada y sentadoen una silla con respaldo quien muere en 1541 antildeo unido a 10 viento Es seguido porel Sentildeor Jaguar quien durante su gobierno que se inicia en 1542 se entrevista conlos uncionarios nativos con vara de mando probablemente alcaldes en uncioacuten de jueces acompantildeados de dos Sentildeores de nombre Macana y Flecha acusadores de lamujer 4 Lluvia castigada con la tortura del garrote vil El Corregidor lleva sobre lacabeza una jiacutecara con pulque indicaacutendose con esto que probablemente acostumbra-ba a embriagarse (Vega 1991 87-88 c 1992 49)

Nuestra opinioacuten di1047297ere en gran medida de la ldquolecturardquo presentada Asiacute creemos enprimer lugar que no es el Sentildeor Macanandashocado de Serpiente quien alcanza el poder

Los elementos que componen el glio del gobernante son una cara que sale de las au-ces de una serpiente y una espina de autosacri1047297cio Por ello consideramos que lo que sepuede estar indicando es que este personaje es el cihuacoatl (segundo en el mando tras

Fig 5 Coacutedice Azoyuacute 1 p 35 (Vega 1992)





el tlatoani) y que su nombre estaacute expresado por la espina es decir su nombre podriacutea serHuitztzin En segundo lugar uno de los dos sentildeores que se entrevistan con el gobernan-te denominado Jaguar tampoco tiene la macana por glio antroponiacutemico sino que denuevo estamos ante la espina de autosacri1047297cio unida a otros elementos En tercer lugar

la persona que por su peinado podriacutea ser una mujer no es castigada con la ldquotortura delgarrote vilrdquo ya que se trata de un cepo para los pies y no de un ajusticiamiento Ademaacutesel garrote vil no es una ldquotorturardquo en sentido textual sino que se trata de un sistema deejecucioacuten de la pena capital totalmente legal en la eacutepoca colonial (c Batalla 1995c) Encuarto lugar este personaje no tiene por nombre 4 Lluvia sino que el glio que sale de subrazo son cuatro ciacuterculos con una bandera pintada sobre cada uno de ellos es decir in-dica que estuvo en el cepo 80 diacuteas El glio que nos indica su nombre pensamos que esla cabeza posiblemente de mujer rematada por una 1047298or que sobresale encima del mis-mo Finalmente en quinto lugar pensamos que el ldquosupuestordquo corregidor no lleva sobre

su cabeza una jiacutecara de pulque para indicar que ldquoacostumbraba a embriagarserdquo Por elcontrario a1047297rmamos que se trata de su nombre y que por ello el glio estaacute unido a su ca-beza por una liacutenea pues esta es una de las primeras normas que sobre escritura logosi-laacutebica del Centro de Meacutexico aprenden los investigadores

Como vemos la misma paacutegina de un coacutedice puede dar lugar a una interpretacioacutentotalmente distinta por parte de dos investigadores con lo cual la inormacioacuten obtenidadi1047297ere y por tanto la fuente original tiene diferentes lecturas De este modo una vez de-terminado el contenido y validez de la obra es cuando podemos aplicar el uacuteltimo apar-tado del meacutetodo cientiacute1047297co

13 Contextualizacioacuten

Implica tanto situar el documento dentro del momento y lugar histoacuterico en el queue creado como comprobar por otras uentes con contenido similar que lo interpreta-do se ajusta a la realidad Esta tarea tambieacuten resulta en ocasiones diiacutecil de realizar puestendriacuteamos que haber aplicado el meacutetodo cientiacute1047297co a las mismas

Desaortunadamente muchos de los coacutedices mesoamericanos que conservamos es-taacuten uera de su contexto Casi podriacuteamos a1047297rmar que salvo aquellos que se encuentranormando parte de expedientes judiciales y los contenidos en las Relaciones Geograacute1047297-

cas la mayor parte de todos los demaacutes han perdido las reerencias a su lugar de realiza-cioacuten a los motivos de la misma y a sus autores No obstante hemos de ser conscientes dela importancia que supone conocer el contexto en el que ueron realizados pues comoacabamos de ver en uno de los ejemplos saber que la Relacioacuten Geograacute1047297ca de laxcala seenmarca en una autoriacutea tlaxcalteca incide muchiacutesimo en la ldquolecturardquo que debemos ha-cer de la misma pues estaacute totalmente mediatizada por la ldquovisioacuten de los vencedoresrdquo quese encargaron de su realizacioacuten

Consideramos que esto es aplicable a un gran nuacutemero de coacutedices mesoamericanostanto prehispaacutenicos como coloniales pues de un modo u otro su contenido debe de en-

contrarse mediatizado por muacuteltiples razones la religioacuten como sustentadora del poderlos historias sagradas que ldquoencumbranrdquo a unos grupos indiacutegenas y dejan de lado a otroslos datos histoacutericos que informan de los acontecimientos que interesan y ocultan los ldquone-




gativosrdquo los procesos judiciales en los que las pruebas presentadas pueden no ajustar-se a la realidad las genealogiacuteas que presentan descendencias modi1047297cadas por interesesparticulares los alsi1047297caciones copias traslados etc

ras la exposicioacuten de las tres ases que en nuestra opinioacuten deben llevarse a cabo deacuerdo con el meacutetodo cientiacute1047297co hemos tenido ocasioacuten de comprobar los muacuteltiples pro-blemas que se plantean en su aplicacioacuten A ello pensamos que hay que sumar sobre todoen la segunda de ellas la UNIOacuteN (con mayuacutesculas) de todas las ciencias que en opinioacutende Michel R Oudijk (2008) aplican las distintas Escuelas que de1047297ne

2 MEacuteTODO CIENTIacuteFICO GALARZIANO

Creado por el investigador mexicano Joaquiacuten Galarza en la segunda mitad del sigloXX actualmente tiene seguidores sobre todo en Meacutexico y ciertos paiacuteses europeos comoFrancia o Italia El sistema parte de una premisa clara e indiscutible los mesoamerica-nos teniacutean un sistema de escritura total y absolutamente desarrollado y toda toda (valgala redundancia) la inormacioacuten plasmada en cualquier tipo de soporte y medio inclui-dos los coacutedices es escritura7

Para Joaquiacuten Galarza (1980 1987) todos los ldquosignosrdquo plasmados en las imaacutegenes queconservamos tienen otras posibilidades de lectura Asiacute las ldquoimaacutegenes-textordquo como eacutel lasdenomina orecen en su opinioacuten mucha maacutes inormacioacuten de lo que a primera vista pa-rece y por siacute mismas son ldquo(hellip) un montaje de glios de elementos miacutenimos del sistemaplaacutestico-oneacutetico que por contacto superposicioacuten aproximacioacuten etc orman las pa-labras y las rases (hellip)rdquo (Galarza 1987 140) De esta orma y siguiendo este meacutetodo deanaacutelisis cuando por ejemplo aparece dibujada la 1047297gura humana la serie de elementosque la conorman como el peinado pinturas aciales vestido posicioacuten del cuerpo etcnos estaacuten oreciendo datos de lectura como el status social rango sexo accioacuten verbaletc (Galarza 1987 140-146) pues en su opinioacuten todo es escritura (Fig 6)

Personalmente no estamos de acuerdo con el mismo Resumiendo nuestra opinioacutenal respecto podemos a1047297rmar que mantenemos que este sistema de interpretacioacuten de los

coacutedices mesoamericanos tiene un grave deecto conunde iconograiacutea con escritura lo-gosilaacutebica y mantiene que todo es escritura Ello conlleva una exhaustividad en el anaacuteli-sis del contenido de los documentos total y absolutamente innecesaria con una enormepeacuterdida de tiempo y esfuerzos y ofrece resultados maacutes bien ldquopobresrdquo Asiacute hemos de tenerpresente que para la lectura de la imagen recogida en la Figura 6 Itzcoatzin tlacatecu-htli Huey tlatoani de enochtitlan Joaquiacuten Galarza y Abraham Zemsz (1997) necesitanunas cincuenta paacuteginas de texto maacutes siete de 1047297guras cuando realmente cualquier espe-cialista en coacutedices mesoamericanos tarda cinco segundos en interpretarla iconograacute1047297-

7 Una explicacioacuten muy desarrollada de este meacutetodo que mantenemos en su totalidad puede verse en lapublicacioacuten de Michel R Oudijk (2008 132-135) si bien sorprende mucho que es la uacutenica Escuela que norecibe como apelativo un teacutermino geograacuteico





camente y explayaacutendose mucho media paacutegina en dejar constancia del contenido de lamisma Obviamente este meacutetodo es imposible de utilizar para la lectura de documentosamplios como los coacutedices Borgia o Borboacutenico pues se necesitariacutean muchos antildeos y gene-raciones de estudiosos para lograrlo

No obstante nuestro deseo es dejar claro que en la ingente cantidad de paacuteginas quese producen en los anaacutelisis de coacutedices conorme a este meacutetodo siempre hay observacio-nes interesantes (veacutease por ejemplo el trabajo de Antonio Perri en este dossier) y que losprimeros trabajos de Joaquiacuten Galarza (1963 1964 1980) son importantes

3 MEacuteTODO TEQUILA983085MARIHUANA O IMPRESIONISTA

Finalmente tenemos un tercer sistema de interpretacioacuten que consideramos el maacutespeligroso y dantildeino para la ciencia y desaortunadamente tambieacuten utilizado por algu-nos investigadores de coacutedices Ni siquiera nosotros tenemos el valor de a1047297rmar con ro-tundidad que no lo hayamos usado en alguacuten momento sin darnos cuenta o incluso que

alguna vez no hayamos ldquopecadordquo y lo usaacuteramos de una manera maacutes o menos conscienteEs eacutel que nosotros hemos acuntildeado bajo el teacutermino de meacutetodo tequila-marihuana o impresionista

Fig 6 Elementos escriturarios que componen la imagen de Itzcoatl en el Manuscrito Tovar (Galarza

y Zemsz 1997 portada)




Este sistema es el maacutes aacutecil de utilizar y aparentemente el que mejores resultadosorece Ante un coacutedice mesoamericano complejo como por ejemplo el Borgia o el Bor-boacutenico repleto de imaacutegenes sin ninguacuten texto explicativo que ayude a interpretarlas o do-cumentos glosados y con textos explicativos como el udela o el Mendoza lo mejor es

tomar una botella de tequila y fumar ldquocanutos de marihuanardquo (iexcl1047297guradamente) De estemodo no hay ninguacuten problema odo se interpreta todo se comprende todo encaja so-mos capaces incluso de conectar con el pintor del coacutedice Lamentablemente no estamoscontando ninguacuten chiste y no se trata de ninguna broma sino que estamos hablando deuna parte de los estudios que se han llevado a cabo sobre los coacutedices mesoamericanosenemos muchos ejemplos de ello pero no se trata de mencionar ninguacuten nombre puesldquoaquel que esteacute libre de pecado que tire la primera piedrardquo

Ademaacutes la no aplicacioacuten del meacutetodo tequila-marihuana incide en que el uso del meacute-todo cientiacute1047297co no tenga la extensioacuten ni la ldquocalidadrdquo que se hubiera alcanzado de usarlo

Las razones son claras pero en lugar de expresarlas por nosotros mismos nuestro de-seo es recoger las palabras que Miguel Leoacuten-Portilla (1985 24) escribe en la presenta-cioacuten de su comentario al Coacutedice Fejeacutervaacutery-Mayer ldquoEn lo que toca al comentario [hellip] hebuscado la maacutexima concisioacuten y asimismo he querido apartarme de antasiacuteas e hipoacutete-sis con escaso apoyo en las uentes Me limito a presentar lo que creo que puede aducir-se sobre una base 1047297rmerdquo

Suscribimos totalmente lo reerido en este texto para el anaacutelisis de cualquier coacutediceteniendo siempre en cuenta que el meacutetodo cientiacute1047297co ha evolucionado y que lo que actual-mente puede ser considerado como tequila-marihuana en otros casos no es maacutes que elmeacutetodo cientiacute1047297co aplicado al nivel de desarrollo de la eacutepoca en la que se realizoacute el estudio

De este modo el anaacutelisis que por ejemplo realizoacute Joseacute Lino Faacutebrega (1898) del CoacutediceBorgia debe leerse teniendo en cuenta los conocimientos que se teniacutean sobre las culturasindiacutegenas en general y los coacutedices mesoamericanos en particular en esa eacutepoca Asiacute enninguacuten caso debemos de1047297nir estos estudios como pertenecientes al meacutetodo tequila-ma-rihuana sino con otros apelativos como por ejemplo meacutetodo de interpretacioacuten romaacuten-tica-creativa (c Anders y Jansen 1986 32-38) pues son ruto de su eacutepoca histoacuterica

Por ello consideramos que el apelativo de impresionista tambieacuten es adecuado paraaplicar una terminologiacutea maacutes cientiacute1047297ca pues como vimos en la nota 1 la de1047297nicioacuten querecoge del mismo el Diccionario de la Lengua Espantildeola ldquoconsiste en reproducir la na-

turaleza atendiendo maacutes a la impresioacuten que nos produce que a ella misma en realidadrdquoincide en nuestra de1047297nicioacuten del mismo8 De esta manera lo que permite este sistema esque ante la inormacioacuten pictoacuterica plasmada en un coacutedice basta con intentar descirarlaatendiendo a la impresioacuten que nos produce sin utilizar una base cientiacute1047297ca miacutenima Noes nuestro deseo poner aquiacute ejemplos de utilizacioacuten de este meacutetodo pues cada investi-gador consideraraacute ademaacutes casos particulares que otros no lo haraacuten No obstante siacute he-mos de advertir tambieacuten sin especi1047297car casos concretos que ciertos nacionalismos quese estaacuten llevando al extremo del anatismo estaacuten incidiendo en la aplicacioacuten de este sis-tema en algunos coacutedices

8 A partir de este trabajo denominaremos este meacutetodo de anaacutelisis exclusivamente bajo el apelativo de impresio-

nista debido a que nos consta que el apelativo tequila-marihuana no es del gusto de muchos investigadores





Por uacuteltimo si queremos resentildear para evitar malos entendidos un sistema olvidadopor Michel R Oudijk (2008) en su explicacioacuten de las tradiciones y meacutetodos de las inves-tigaciones pictograacute1047297cas concretamente en el momento de presentar la que eacutel denomina

Escuela Holandesa Nos reerimos a lo que ha sido de1047297nido por Maarten Jansen (1999)como ldquolectura liacuterica de los coacutedicesrdquo y que ue aplicado en los voluacutemenes de estudio edi-tados por la editorial Fondo de Cultura Econoacutemica en la coleccioacuten de facsiacutemiles de coacutedi-ces llevada a cabo a partir de 1992 sobre todo en los relativos a los miembros del GrupoBorgia (Anders y Jansen 1993 1994 Anders Jansen y Loo 1994 Anders Jansen y PeacuterezJimeacutenez 1994 Anders Jansen y Reyes Garciacutea 1993) Asiacute el meacutetodo cientiacute1047297co que apli-can las obras 1047297rmadas en conjunto por Ferdinand Anders y Maarten Jansen junto conLuiacutes Reyes Garciacutea y otros autores puede ser criticado sobre todo en la manera de expo-ner sus ideas pues lo llevan a cabo de una manera un tanto ldquopoeacuteticardquo Es maacutes pensamos

que lo hacen del modo que se considera lo realizaban los indiacutegenas en eacutepoca prehispaacute-nica ldquoYo canto las pinturas del Libro lo voy desplegando soy cual 1047298orido papagayohago hablar los coacutedices en el interior de la casa de pinturasrdquo ( Ms Cantares Mexicanosen Leoacuten-Portilla 1983 64) Por ello en casos concretos sus comentarios al contenidode las pinturas pueden parecer poco cientiacute1047297cos pero realmente lo que hacen es variarel sistema de expresioacuten lo cual puede ldquogustarrdquo maacutes o menos al resto de investigadorespues aunque lo expresado por estos autores sea verdad otros estudiosos son partidariosde hacerlo de una manera que puede considerarse como maacutes ajustada al meacutetodo cien-tiacute1047297co es decir en otros teacuterminos describiendo la 1047297gura y especi1047297cando claramente loselementos que la componen

El segundo riesgo que asumen los comentarios a los coacutedices del Grupo Borgia rea-lizados por estos autores es maacutes comprometido pues no se limitan a describir y de1047297nirlos distintos elementos pintados en cada una de las imaacutegenes que componen las distintasescenas mediante esa forma ldquopeculiar de lecturardquo sino que expresan cuaacutel creen que debeser su interpretacioacuten en el sistema de creencias que expresan los tonalamatl o libros deldestino Es decir se ldquoarriesganrdquo a orecer lo que el tonalpouhqui o sacerdote especialistaen estos libros ldquoleiacuteardquo en los mismos Este tipo de comentarios determinando el caraacutecterbueno regular o malo de lo que indican las pinturas abunda por ejemplo en todos losestudios que llevan a cabo estos autores sobre los miembros del Grupo Borgia Para ello

se basan en todo tipo de uentes etnohistoacutericas y etnograacute1047297cas pero no deja de ser arries-gado pues la informacioacuten contenida en eacutestas generalmente no coincide Por otro lado alpresentar sus comentarios de esta manera se exponen directamente a recibir todo tipode criacuteticas siendo la maacutes leve la de ldquoantasiososrdquo No obstante deseamos dejar claro queen ninguacuten momento dejan de aplicar el meacutetodo cientiacute1047297co lo uacutenico que ocurre es que lasconclusiones que se obtienen de la aplicacioacuten del mismo con los conocimientos que ac-tualmente tenemos pueden llevar a errores interpretativos Por esta razoacuten en nuestraopinioacuten son ldquodemasiado arriesgadosrdquo aunque estaacute claro que para avanzar hay que ha-cerlo asiacute pues de otro modo siempre estariacuteamos en el mismo lugar




CONCLUSIONES

A traveacutes de este trabajo hemos pretendido mostrar las muacuteltiples di1047297cultades a las quetenemos que enfrentarnos los investigadores que nos dedicamos al estudio de los coacutedicesmesoamericanos y coacutemo eacutestas pueden hacer derivar nuestros estudios hacia alguno delos meacutetodos de estudio que se han desarrollado sobre estas obras tan ldquoparticularesrdquo

De este modo hemos presentado lo que consideramos son los tres principales siste-mas de anaacutelisis de los coacutedices cientiacute1047297co cientiacute1047297co galarziano y tequila-marihuana o im-

presionista intentando exponer en su explicacioacuten ejemplos de casos concretos que nosacercan a cada uno de ellos

Asiacute para el primero hemos de1047297nido tres ases en su aplicacioacuten el anaacutelisis codico-

loacutegico el estudio del contenido y la contextualizacioacuten Respecto a la inicial a1047297rmamosque desaortunadamente se lleva a cabo en contadas ocasiones pues da la impresioacuten deque los investigadores no son conscientes de su importancia Sin embargo creemos quenuestra insistencia en la realizacioacuten del mismo ha demostrado que es obligatorio comopaso previo al estudio del contenido del documento Por otro lado dentro del segundoapartado hemos visto los muacuteltiples problemas que se nos plantean para determinar conclaridad lo expresado en estas obras Mediante una serie de ejemplos escogidos compro-bamos que las uentes etnohistoacutericas relacionadas nos pueden llevar a graves equivoca-ciones ( Mapa Quinatzin) que los datos expresados a traveacutes del Libro Indiacutegena y del LibroEscrito Europeo pueden diferir (Coacutedice udela) que los tlacuiloque o pintores coloniales

pueden haber perdido parte de los conocimientos prehispaacutenicos (Primeros Memoriales)o que en casos concretos tergiversan la inormacioacuten conorme a intereses particulares(Relacioacuten Geograacute1047297ca de laxcala) Finalmente tambieacuten debemos tener presente que cadainvestigador puede ldquoleerrdquo el documento de manera dierente (Coacutedice Azoyuacute nordm 1)

En cuanto al meacutetodo cientiacute1047297co galarziano consideramos que todos los estudiosos delos coacutedices somos conscientes de sus limitaciones y exageraciones aunque en nuestraopinioacuten su mayor error consiste en conundir iconograiacutea con escritura uniendo am-bas y por tanto ldquoleyendordquo todo lo plasmado en las pinturas lo cual lleva a una exten-sioacuten del anaacutelisis totalmente innecesaria

Finalmente lo que hemos dado en denominar meacutetodo tequila-marihuana a1047297rma-mos que es utilizado en la actualidad pero aquiacute dejamos que cada lector de estas paacuteginasconsidere como enmarcado en el mismo todas aquellas interpretaciones que considereoportunas pues en ninguacuten caso hemos pretendido que ninguno de ellos se sienta re1047298e- jado y oendido





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INTRODUCCIOacuteN

En nuestra opinioacuten consideramos que en la actualidad se pueden seguir tres meacute-todos de anaacutelisis del contenido de los coacutedices mesoamericanos y dependiendo de cuaacutelde ellos se use los resultados obtenidos variacutean muchiacutesimo y su credibilidad tambieacuten sepuede ver aectada Asiacute pensamos que los sistemas que se utilizan para estudiar la in-ormacioacuten contenida en estas obras pueden denominarse como meacutetodo cientiacute1047297co meacute-todo cientiacute1047297co galarziano y meacutetodo tequila-marihuana o impresionista1 (Batalla 2006a357-358 2006b 119-120) odos ellos han sido utilizados para el anaacutelisis de estos docu-mentos y desaortunadamente casi podemos a1047297rmar que en igual proporcioacuten Su die-renciacioacuten viene dada sobre todo en el anaacutelisis del Libro Indiacutegena (imaacutegenes y escritura

logosilaacutebica) presente en los coacutedices pues en lo relativo al Libro Escrito Europeo el se-gundo de los citados nunca se ha aplicado y el tercero resulta de diiacutecil utilizacioacuten salvoen lecturas equivocadas o muy mal interpretadas de los textos explicativos de las pintu-ras aunque en ocasiones tambieacuten se ldquoleerdquo lo que interesa al autor del estudio Por ellomantenemos que los tres meacutetodos son de aplicacioacuten a las pinturas realizadas en su ma-yor parte por los tlacuiloque indiacutegenas Veamos en queacute consiste cada uno de ellos ad- virtiendo previamente que no resentildearemos ejemplos ni citas bibliograacute1047297cas en lo relativoal tercer meacutetodo resentildeado pues en cierto sentido ldquotodos somos culpablesrdquo de lo que va-mos a describir y tampoco deseamos poner en la ldquopicotardquo a investigadores concretospues cada uno de nosotros nos hacemos responsables de lo que escribimos Por ello nosbasaremos sobre todo en nuestras propias apreciaciones de manera que seamos el ob- jeto de las posibles criacuteticas

1 MEacuteTODO CIENTIacuteFICO

En nuestra opinioacuten comprende tres apartados undamentales si bien atendiendoa las circunstancias de realizacioacuten y contenido del coacutedice si se trata de un documento

prehispaacutenico o colonial si tiene o no Libro Escrito Europeo etc se pueden antildeadir otrosnuevos dependiendo de las necesidades que vaya ldquopidiendordquo el documento Asiacute para suaplicacioacuten se deben llevar a cabo los siguientes pasos anaacutelisis codicoloacutegico estudio delcontenido y contextualizacioacuten

1 Usamos este teacutermino debido a que la deinicioacuten que del mismo se recoge en el Diccionario de la LenguaEspantildeola de la Real Academia (1990 II 760) ldquoImpresionismo sistema pictoacuterico y escultoacuterico que consisteen reproducir la naturaleza atendiendo maacutes a la impresioacuten que nos produce que a ella misma en realidadrdquo

se ajusta totalmente a lo expresado por los investigadores que lo utilizan












































































































a) b)

















































































CONCLUSIONES













BIBLIOGRAFIacuteA


















de Madrid) 26 101-120






















































































































































a) b)

















































































CONCLUSIONES













BIBLIOGRAFIacuteA


















de Madrid) 26 101-120



























































































































CONCLUSIONES













BIBLIOGRAFIacuteA


















de Madrid) 26 101-120















































BIBLIOGRAFIacuteA


















de Madrid) 26 101-120











































LOS CÓDICES MESOAMERICANOS: MÉTODOS DE ESTUDIO

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