Llaves Que Abren El Misterio de La Muerte[1]

8/17/2019 Llaves Que Abren El Misterio de La Muerte[1]

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Llaves que Abren el Misterio de la Muerte

Nos alegra mucho que se haya unido a nosotros para estudiar este tema tan crucialcomo lo es el tema que se titula: Llaves que Abren el Misterio de la Muerte.

Y lo que vamos a hacer en nuestro tema es estudiar diez llaves que abren el misterio dela muerte. Y vamos a llevar un orden muy lógico, secuencial, en nuestro estudio.iempre me da cierto temor decir que hay diez partes porque entonces la gente est!contando y diciendo: "nos #altan sino dos, nos #altan sino tres, etc.", $ero o%al! que nohagan eso porque todos los puntos que vamos a estudiar son muy importantes.

&l primer punto que quiero tratar, la primera llave, es entender qu' es la vida. (amos abuscar en nuestras )iblia, *'nesis el cap+tulo y el vers+culo -.

Aqu+ se habla de la creación del hombre, del origen de la vida.

Llave /: 0u' es la vida.

1ice all+: "&ntonces 2ehov! 1ios #ormó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en sunariz aliento de vida, y #ue el hombre un ser viviente" o como dicen algunas versiones,"un alma viviente". Ahora, aqu+ tenemos la de3nición que 1ios da del origen de la vida.$rimer punto que notamos es que la vida es un regalo de 1ios, es un don de 1ios. Ad!n y&va no escogieron e4istir. 1ios los creó por su propia voluntad o por su propio deseo y les

dio la vida como un don, o como un regalo.

0uiero que noten aqu+ que hay varios elementoscruciales. 1ice que 1ios #ormó al hombre del polvo dela tierra, respiró en su nariz el aliento de vida y elhombre llegó a ser "un alma viviente", o como diceaqu+, "#ue el hombre un ser viviente". Ahora, para lasversiones que traducen "alma viviente", debo decirlesque el te4to no dice que 1ios le dio al hombre un alma,ni el te4to dice que el hombre tiene un alma. &l te4todice que el hombre es un alma o es un ser viviente.

Y quiero que noten que el alma o el ser viviente, se compone de dos cosas. 5ne el polvode la tierra y en segundo lugar, el aliento de la vida. &sas dos cosas. $olvo de la tierra,aliento de vida, constituyen al ser viviente. &l ser viviente entonces se compone de dospartes. $olvo y aliento de vida. As+ que hemos visto qu' es la vida.

Ahora necesitamos ir a nuestra segunda llave.

61e qu' est! compuesto el cuerpo del hombre7 &st! incluido, en cierto sentido esto, ennuestro primer punto, pero lo menciono como un segundo punto, una segunda llaveporque quiero que quede absolutamente claro. 61e qu' est! compuesto el cuerpo delhombre7

Leamos 8sa+as 9:;. 1ice aqu+ hablando de la creación:


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"Ahora pues, 2ehov!, t< eres nuestro padre= nosotros barro,y t< el que nos #ormaste= as+ que obra de tus manos somostodos nosotros". 61e qu' est! compuesto el cuerpo delhombre7 &l cuerpo del hombre est! compuesto como dice*'nesis de polvo, pero no es polvo seco es polvo mo%ado. Loque llamamos barro.

Y es barro de al#arero, porque 1ios #ormó, es decir, 1ios

tomó el barro y con sus manos #ormó el cuerpo del hombre.&s decir, nuestra #acultad #+sica, nuestro cuerpo est! compuesto de polvo. Y nuestrocuerpo es parte de lo que es el hombre cuando #ue creado originalmente por 1ios.$orque seg est! compuesto de barro,como dice en 8sa+as 9:;. Nuestra #acultad #+sica, 3siológica, es de barro.

Ahora vamos a nuestro tercer punto.

1icho sea de paso, ustedes est!n diciendo, "vamos muy r!pido, ya vamos por el ?".)ueno, algunos puntos van a e4igir mas tiempo. $ero el punto n


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que sus pulmones respiren, para que su sangre circule. &s decir, es la #uerza vital, lacorriente el'ctrica que le da poder al cuerpo, para que el cuerpo pueda #uncionar.

&s decir, que cuando 1ios hizo al hombre, 1ios hizo su cuerpo de polvo, el cuerpo estabainerte, no podemos decir que el cuerpo estaba muerto, pero el cuerpo estaba inerte,estaba sin vida. $ero luego 1ios a ese cuerpo le dio la #acultad de respirar y ahoraentonces cuando empezó a respirar el corazón latió, los pulmones respiraron y la sangrecomenzó a circular porque 1ios le hab+a dado al cuerpo la energ+a vital.

Ahora vamos a nuestra cuarta llave. La cuarta llave es la pregunta, 60u' es el alma7 Yahemos visto que el cuerpo del hombre es de polvo. emos visto que 1ios le dio alhombre el esp+ritu o el aliento que es la corriente el'ctrica que le da poder al cuerpopara #uncionar. $ero la pregunta, 60u' es el alma7 )ueno si vamos otra vez a *'nesis:- dice claramente que 1ios hizo al hombre del polvo. $uso en su nariz el neshama o elaliento de vida y el hombre llegó a ser un ser viviente o llegó a e4istir como un almaviviente. &ntonces yo pregunto, 6qu' es el alma segbviamente no eran almas intangibles, invisibles, sinoque eran personas. Y se traduce esa palabra, personas. *'nesis /:/ es otro e%emplo.

&l rey de odoma, cuando Abraham vuelve habiendo rescatado a los rehenes que sehab+an llevado estos reyes enemigos y tra%o tambi'n todo lo que se hab+an robado %untocon las personas. &l rey de odoma le dice a Abraham, dice: "0uedate t< con los bienesy dame a m+ las almas" o "dame a m+ las personas".


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Nuevamente la palabra que se traduce all+ EpersonasE es la mismita palabra EalmaE. &sdecir, el alma es la persona viviente.

Noten lo que dice *'nesis ?C:/;. &ste te4to s+ lo voy a leer. Aqu+ est! hablando en*'nesis el capitulo ?C y el vers+culo /; del nacimiento de )en%am+n hi%o de 2acob. Yquiero que noten, mucha gente entiende mal este te4to.

Le ponen cosas que no est!n all+. 1ice en el vers+culo /;: "Y aconteció que al sal+rsele el

alma" porque la mam! murió, Faquel murió cuando nació )en%am+n. 1ice: "Y acontecióque al sal+rsele el alma" y luego e4plica qu' signi3ca eso, 6pues qu'7 Murió.

Duando usted es un alma usted est! vivo. Du!ndo se le sale la vida, 6qu' pasa7 Muere.e puede traducir: "y al sal+rsele la vida" pero la versión traduce EalmaE. "Y al sal+rsele elalma, Gpues murióH, llamó su nombre )enoni= mas su padre lo llamó )en%am+n."

Y algunas personas le agregan a esto y dicen: "Duando salió su alma inmortal y se #ue alcielo, all! conciente a alabar al eIor". &so no dice eso. encillamente dice que se lesalió la vida y luego e4plica qu' signi3ca, "murió", dice all+. &s decir, cuando a usted sele sale el alma o la vida que est! en la sangre, porque la sangre circula el o4igeno, 6cu!l

es el resultado7 &l resultado es la muerte.

Lev+tico /-://. Noten como se traduce esta palabra en tres #ormas distintas en el mismovers+culo. &n el mismo vers+culo la misma palabra se traduce de tres di#erentes #ormas.

1ice: "$orque la vida" esa es la palabra nefesh. "$orque la vida de la carne en la sangreest!, y yo os la he dado para hacer e4piación sobre el altar por vuestras almas"= lamisma palabra, "y la misma sangre har! e4piación de la persona", la misma palabra. &sdecir, esta misma palabra nefesh se traduce "vidas, almas o personas".

60u' es el nefesh, entonces7 &l nefesh es una persona 6que est! qu'7 5na persona queest! viva. No es algo que el hombre tiene por dentro sino que es la totalidad del hombre,del ser vivo.

echos - y el vers+culo / usa otra palabra, la palabra griega suje. Y noten lo que diceechos -:/. &st! hablando de 2os'.

1ice: "2os' hizo venir a su padre 2acob, y a toda su parentela, en n


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K+%ense que Mateo dice de que vale se gane todo el mundo y perdiere su alma. $erovamos a ver como lo di%o 2es


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continuar viviendo. &s decir, su #uente de vida no estaba dentro de ellos. La #uente devida estaba #uera de ellos, en un !rbol. &n el !rbol que pertenec+a a 1ios. Y 1ios les di%oa Ad!n y &va: "Miren, si ustedes comen del !rbol de la ciencia del bien y del mal, 6esed+a ustedes van a qu'7 &se d+a ustedes van a morir, di%o 1ios. Ahora yo pregunto, 6cómoes que van a morir si el hombre es inmortal7 er+a absurdo decir van a morir, si nopueden morir. >bviamente el hombre ten+a que continuar comiendo del !rbol. &s mas,noten lo que dice *'nesis ?: sobre esto. Lo hemos le+do antes, ahora le!moslo denuevo. 1ice all+: "Y di%o 2ehov! 1ios: e aqu+ el hombre es como uno de nosotros,

sabiendo el bien y el mal= ahora, pues, que no alargue su mano, y tome tambi'n del!rbol de la vida, y coma, y viva para siempre. Y lo sacó 2ehov! del huerto del &d'n, paraque labrase la tierra de que #ue tomado. &chó, pues, #uera al hombre, y puso al orientedel huerto de &d'n querubines, y una espada encendida que se revolv+a por todos lados,para guardar el camino del !rbol de la vida". 60u' hizo 1ios cuando Ad!n y &va pecaron7

1ios cerró la puerta del huerto.

Dolocó querubines o Ongeles poderosos a la entrada,para que el hombre no pudiera comer del !rbol de lavida. i el hombre ya era inmortal, 6de qu' le hubieravalido a 1ios prohibirle el !rbol7 1ios no le hubiera

podido quitar igual la vida prohibi'ndole el !rbol.>bviamente el hombre era mortal. Y su


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encontrar que cada persona que se menciona en la genealog+a de los %ustos dice: "ymurió, y murió, y murió, y murió, y murió, y murió..., lo dice B veces. ay uno solo queno murió, que es &nóc. Mas adelante vamos a hablar de &nóc y porque no murió.

$ero 1ios se mostró veraz, porque todos, seg


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Ahora vamos a la llave numero - que abre el misterio de la muerte. 6Adónde est! elhombre en el periodo interino de la muerte7 &s decir, despu's que el hombre muere, 6adónde est! el hombre durante el periodo interino despu's de la muerte7 2uan C:;, B. 2es


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almos /9: dice: "$ues sale su aliento, y vuelve a la tierra= en ese mismo d+a perecensus pensamientos". 60u' pasa en el d+a de la muerte7 $erecen sus pensamientos.almos /J:B, dice: "&scondes tu rostro, se turban= les quitas el h!lito", o el esp+ritu,"de%an de ser, y vuelven al polvo". 60u' pasa cuando sale el h!lito7

La persona de%a de ser. 8sa+as ?;:/;, dice: "$orque el eol", o el sepulcro, "no te e4altar!,ni te alabar! la muerte= ni los que descienden al polvo, esperar!n tu verdad". Y enechos :B y ? se nos dicen que 1avid no ascendió al cielo. Aunque murió un hombre

salvo, 1avid no ascendió al cielo.

Ahora vamos a la llave n


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"$orque si los muertos no resucitan, tampoco Dristoresucitó= y si Dristo no resucitó, vuestra #e es vana= aunest!is en vuestros pecados. &ntonces tambi'n los quedurmieron en Dristo perecieron. i en esta vidasolamente esperamos en Dristo, somos los m!s dignosde conmiseración de todos los hombres". &s decir,porque Dristo murió y resucitó nosotros tambi'n simorimos y estamos en 'l, resucitaremos. 2es


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igni3ca entonces que vamos a estar siempre con eleIor no en el momento de la muerte sino en elmomento cuando Dristo venga a resucitar a los muertos.i ya #uimos al cielo cuando nos morimos 6a qu' viene 2es


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Noten 8sa+as 99:,?. 1ice aqu+: "$orque como los cielos nuevos y la nueva tierra queyo hago permanecer!n delante de m+, dice 2ehov!, as+ permanecer! vuestradescendencia y vuestro nombre". Y ahora escuchen: "Y de mes en mes", 6por qu' vamosa ir de mes en mes7 $orque cada mes el !rbol produce su #ruto. 1ice: "Y de mes en mesy de d+a de reposo en d+a de reposo, vendr!n todos a adorar delante de m+, di%o 2ehov!".&s decir, en la tierra nueva va a haber el !rbol de la vida y tendremos que ir cada mes6para qu'7 $ara comer del !rbol de la vida. Y al comer del !rbol de la vida de esamanera continuaremos viviendo para siempre.

Noten lo que dice Apocalipsis :- sobre este aspecto decomer del !rbol de la vida. 1ios hace una promesa linda. &suna promesa que hace a las - iglesias. Y dice aqu+ en elvers+culo -, la promesa que da a la iglesia de eso: "&l quetiene o+do, oiga lo que el &sp+ritu dice a las iglesias. Al quevenciere, le dar' a comer del !rbol de la vida, el cual est! enmedio del para+so de 1ios".

Y en Apocalipsis :/ dice: ")ienaventurados los que guardan sus mandamientos paraque su potencia sea en el !rbol de la vida y que entren por las puertas en la ciudad". &s

decir, que aun en la tierra nueva nuestra #uente de vida no ser! propia, sino que ser!derivada de 1ios. &l hombre no tiene un alma inmortal. 5n alma que ni siquiera 1iospuede destruir. Algunos creen que 1ios va a mandar, por e%emplo a los imp+os, al in3ernopara quemarse para siempre all! porque 1ios no les puede quitar el alma inmortal que1ios les dio.

&n este seminario vamos a tener un tema completo sobre lo que la )iblia tiene que deciren cuanto al in3erno. $ero la )iblia dice claramente que nuestra


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&ntonces y cuando uno le dice 6y la inmortalidad7 "Ah no, ese si es nuestro". No Lainmortalidad es un atributo tambi'n que pertenece por naturaleza 6a qui'n7 $ornaturaleza a 1ios. Y decir que el hombre lo tiene es restarle gloria y honra a 1ios y esatribu+rsela al hombre.

Adem!s, esta #alsa doctrina lo que hace es convertir a 1ios en un mentiroso, porque 1iosdi%o: "vas a morir". Y el que dice que no vas a morir dice que 1ios es un mentiroso.Adem!s de eso hace innecesario el sacri3cio de Dristo. $orque si yo ya tengo

inmortalidad 6para qu' va a morir Dristo para darme lo que ya tengo7 Adem!s de esoreduce la importancia de cuidar el cuerpo, porque los cristianos dicen: "No, el cuerpo loque es un cascarón para el alma, y por lo tanto no es importante cuidar el cuerpo. Loimportante es cuidar el alma". Y por lo tanto descuidan el cuerpo.

(amos a encontrar en nuestro estudio de la salud, que la me%or #orma de cuidar el almaes cuidar el cuerpo, porque el alma se desarrolla a trav's del cuerpo, y solamente atrav's del cuerpo. Adem!s esta #alsa doctrina le resta importancia a la segunda venidade 2es

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