Literatura Comparada y Traducción

7/30/2019 Literatura Comparada y Traduccin

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Cita recomendada || VENTURINI, Santiago (2011): Literatura comparada y traduccin: dos versiones argentinas del spleen baudeleriano [artculoen lnea], 452F. Revista electrnica de teora de la literatura y literatura comparada, 4, 131-141, [Fecha de consulta: dd/mm/aa], < http://www.452f.com/index.php/es/santiago-venturini.html >Ilustracin || Caterina CerdArtculo || Recibido: 19/09/2010 | Apto Comit Cientco: 02/11/2010 | Publicado: 01/2011

Licencia || Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 3.0 License

Literaturacomparada y

traduccin:dos versionesargentinas deL

spleenbaudeLerianoSantiago VenturiniUivridad nacioa d litora (Argtia) / COnICeT


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Resumen || El vnculo entre literatura comparada y traduccin permite construir un marcode lectura que desafa el enfoque clsico de la traduccin y potencia los alcances del textotraducido. Este artculo explora las posibilidades de dicho vnculo a travs de la lectura de dostraducciones argentinas de Les eurs du malde Charles Baudelaire, lectura que insistir en eltrabajo de reescritura que supone toda traduccin.

Palabras clave || Literatura comparada | Traduccin | Reescritura | Charles Baudelaire

Summary || The link between Comparative Literature and translation challenges the classicapproach of translation, and allows widening the scope of translated text. This paper explorethis relationship through the analyze of two versions of Charles Baudelaires Les eurs du malappeared in Argentina during the 20th century, stressing the nature of translation as an act of

rewriting.

Key-words || Comparative Literature | Translation | Rewriting | Charles Baudelaire


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0. Literatura comparada y traduccin: un marco de

lectura

Existen al menos dos modos de concebir el vnculo entre la literatura

comparada y los estudios sobre traduccin. Intercambiando lostrminos en el marco de una relacin de inclusin, es posibleplantear dos series diferenciadas de interrogantes y asignarle alvnculo diferentes alcances. Este intercambio aparece bsicamenterelacionado con las dos respuestas posibles a la pregunta sobrelos lmites de estas disciplinas, que se encuentran por tradicinvinculadas: as, es posible considerar a los estudios de la traduccincomo una de las reas tradicionales del comparatismo (Gramuglio,2006) o sostener, como lo hizo Susan Bassnett hace ms de unadcada (1993), la necesidad de que se produzca una inversin similar a la que Roland Barthes estableci entre la semiologa y lalingstica, que haga que los estudios de la traduccin dejen deconstituir un subcampo de la literatura comparada para pasar a ser ladisciplina mayor que la ampara (solucin mediante la cual Bassnettintent poner n a lo que deni como el largo debate inconcluso

sobre el estatus disciplinar de la literatura comparada, habilitado porla crtica que Ren Wellek le asest a la disciplina en 1958)1.

Ms all de esta ambigedad, lo que interesa remarcar es laexistencia de ese nexo consolidado entre dos disciplinas, o msbien, entre la disciplina literatura(s) comparada(s) y el fenmeno

de la traduccin el que, por otra parte, se deni como el objetode una disciplina especca hace escasas dcadas. En este

sentido, existe un modo espontneo de pensar el vnculo entreliteratura comparada y traduccin: el que dene a esta ltima como

un acontecimiento y una prctica central para el comparatismo, entanto se sita en el punto de cruce de diferentes lenguas, literaturas

y culturas. Desde este punto de vista, la traduccin es la actividadsinttica por excelencia, aquella que opera en la interseccinmisma de las lenguas y las poticas, y aquella que posibilita, porsu cumplimiento mismo, el cumplimiento de otros acercamientos

analticos a los textos que se ponen en relacin.

No obstante, esto no ha sido siempre as. En un artculo dedicado alos avatares de este vnculo, Andr Lefevere sealaba que, en susinicios, la literatura comparada tuvo que enfrentarse a una doblecompetencia: el estudio de las literaturas clsicas y el estudio delas literaturas nacionales, y que opt por sacricar a la traduccin

en el altar de la respetabilidad acadmica, tal como se dena en el

momento de su origen2. Y, si bien la traduccin se volvi necesariapara la disciplina, apenas esta intent moverse ms all de lacomparacin entre las literaturas europeas, todas las traduccionesfueron hechas, criticadas y juzgadas adoptando el parmetro

NOTAS

1 | Arma Bassnett: El campo

de la literatura comparadaha reivindicado siempre los

estudios de la traduccincomo subcampo, peroahora, cuando los ltimos

se estn estableciendo, porsu parte, rmemente como

disciplina basada en el estudiointercultural, ofreciendoadems una metodologa decierto rigor, tanto en relacincon el trabajo terico comocon el descriptivo, ha llegadoel momento en que la literaturacomparada ya no tiene tantola apariencia de ser unadisciplina propia, sino ms biende constituir una rama de otracosa (Bassnett, 1998: 101)2 | Para establecer el

derecho a su propio territorioacadmico, la literaturacomparada abdic del estudiode lo que debera habersido, justamente, una parteimportante de su esfuerzo(Lefevere, 1995: 3).


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indenible de la exactitud, que corresponde al uso que se hace

de la traduccin en la enseanza, tanto de las literaturas clsicascomo de las literaturas nacionales (Lefevere, 1995: 4).

El pensamiento crtico del siglo XX le conri a la traduccin latrascendencia que no haba posedo histricamente y la postulcomo un objeto de estudio denido. Si bien esta emancipacin se

alcanz ya superada la mitad del siglo, est claro que existen textoscontemporneos cruciales sobre la prctica anteriores a este perodo.En este sentido, el prefacio de Walter Benjamin a su traduccinalemana de los Tableaux Parisiens de Charles Baudelaire, tituladoLa tarea del traductor (1923), constituye un aporte insoslayableque, no obstante, no siempre ha sido valorado. Mucho se ha dichosobre este texto recordemos las lecturas, cannicas, de Paul De

Man (1983) y Jacques Derrida (1985), cuyas formulaciones fueron

decisivas para una conceptualizacin de la traduccin tal como lapresentar dcadas despus el posestructuralismo. Recuperemos,al menos, una de las ideas que organizan este escrito: Ningunatraduccin sera posible si su aspiracin suprema fuera la semejanzacon el original. Porque en su supervivencia que no debera llamarse

as de no signicar la evolucin y la renovacin por las que pasan

todas las cosas vivas el original se modica (Benjamin, 2007: 81).

A travs de esta proposicin, que puede parecerle obvia al lectorcontemporneo, Benjamin destaca en los aos veinte el inevitablecarcter inventivo de toda traduccin y liquida la concepcin del

texto traducido como copia o reproduccin de un original, aunquesin atacar al par dicotmico original/traduccin, distincin a la cualBenjamin no querr nunca renunciar ni tampoco consagrar algunaspreguntas (Derrida, 1985).

Renuncia que llevar a cabo, como lo seala Lawrence Venuti, elpensamiento posestructuralista especialmente la deconstruccin,que replante de manera radical los tpicos tradicionales de lateora de la traduccin al desarticular la relacin jerrquica entreoriginal y traduccin a travs de nociones como la de texto.

En el pensamiento posestructuralista original y traduccin seigualan, ostentan el mismo carcter heterogneo e inestable de todotexto, y se organizan a partir de diversos materiales lingsticos yculturales que desestabilizan el trabajo de la signicacin (Venuti,

1992: 7). A partir de este reconocimiento, recuperamos una sinttica

frmula derrideana: No hay ms cosa que texto original (1997:

533).

De este modo, la traduccin dej de ser una operacin detranscripcin para volverse una operacin de escritura productiva,de re-escritura donde lo que se escribe ya no es el peso del textoextranjero como estructura monumental, sino una representacin deese texto: esto es, una invencin. Ya no es cuestin de traspasar


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de una conguracin lingstico-cultural a otra un sentido estable

como sucede con las concepciones platnicas y positivistas delsentido que para Maria Tymoczko siguen operando en la formacinde traductores en Occidente (Tymoczko, 2008: 287-288), sino

de una prctica de creacin que escribe una lectura, una prcticaideolgica cumplida no slo por el traductor que se vuelve ahoraun agente activo y no un mero pasador de sentido (Meschonnic,2007), sino por todo un aparato de importacin que abarca

reseas, comentarios, estudios preliminares, crticas, etc., y en elque intervienen diferentes guras.

En estas nuevas coordenadas, la traduccin puede denirse como

una prctica manipuladora, en la medida en que modela unaimagen de los autores y de los textos extranjeros desde esquemaspropios: La traduccin es, claro est, una reescritura de un textooriginal. Todas las reescrituras, sea cual sea su intencin, reejanuna determinada ideologa y una determinada potica, y como tal,manipulan a la literatura para hacerla funcionar en una determinadasociedad, de un modo determinado (Lefevere y Bassnett enGentlzer, 1993: IX). Esta cita reproduce la ya clebre armacin

de Theo Hermans: Desde el punto de vista de la literatura meta,toda traduccin implica un grado de manipulacin del texto fuentecon un determinado propsito. Adems, la traduccin representaun ejemplo crucial de lo que sucede en la relacin entre diferentescdigos lingsticos, literarios y culturales (1985: 11-12).

Asumir el estatus que acabamos de conferirle a la traduccin implicarecongurar el vnculo entre esta y la literatura comparada. Porque

al dejar de denirse en los trminos restrictivos de la mediacin o la

transferencia del sentido estable de un texto original, y al adquirirla autonoma de un acto de reescritura de otro texto segn una

ideologa, una serie de pautas estticas y de representaciones sobrela otredad, la traduccin abandona su rol de prctica instrumentaly aparece como la prctica privilegiada que condensa un rangode cuestiones y problemticas relacionadas con las articulaciones

mayores de lo nacional y transnacional, de lo vernculo y loextranjero. La traduccin se vuelve el acontecimiento comparatsticopor excelencia, la prctica clave de lo que Nicols Rosa denomina lasemiosis comparativa:

La relacin entre lo nacional y lo transnacional, y la implicacin subversivaentre lo local y lo global pasa por un contacto de lenguas, y por ende,por el fenmeno de la traduccin en sus formas de transliteracin,transcripcin y reformulacin de lenguas y estilos. La traduccin,en todas sus formas, de signo a signo, de las relaciones inter-signos, ode universo de discurso a universo de discurso es el fenmenoms relevante de lo que podramos llamar una semiosis comparativa

(Rosa, 2006: 60-61).


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1. Dos versiones argentinas del spleen de Baudelaire

Una vez explicitado el enfoque de la traduccin que privilegiamos eneste trabajo, lo que nos proponemos a continuacin es reexionar

sobre el caso particular de las traducciones argentinas de Les eursdu mal (1857) de Charles Baudelaire. Nos centraremos en dostraducciones integrales de Les eurs du mal, y dos ediciones muydiferentes: la que puede denirse como la traduccin inaugural de

Baudelaire en Argentina, realizada por la poeta Nydia Lamarque publicada por la editorial Losada en 1948 y reeditada numerosasveces hasta la fecha, y la rmada por Amrico Cristfalo para

la coleccin Colihue Clsica de la editorial Colihue, publicadaoriginalmente en 2006, y que aparece como el ltimo eslabn de las

traducciones argentinas.

La diferencia entre la fecha de publicacin de la traduccin de NydiaLamarque tarda, si se tiene en cuenta que una primera traduccinal espaol, incompleta, aparece en 19053 y la de Amrico Cristfalo,da cuenta de la vigencia del nombre de Charles Baudelaire en lalnea de las traducciones de poesa francesa en Argentina; nombreque, junto al de Stphane Mallarm y Arthur Rimbaud la tradafundadora de la moderna poesa francesa atraviesa diferentesdcadas4.

Lo que nos interesa a continuacin es ensayar una lectura en cruce

de los poemas de Baudelaire y de las reescrituras de Nydia Lamarquey de Amrico Cristfalo. No utilizaremos el cotejo segn el uso

frecuente que se le ha dado en el estudio de traducciones, esto es,como mtodo para relevar un repertorio de estrategias de traduccinimplementadas en cada caso con el n de identicar desvos con

respecto al original. Como ha sealado Andr Lefevere, pensar unanueva relacin entre la literatura comparada y la traduccin implicadejar de lado el enfoque normativo, aquel que pretende diferenciartraducciones buenas de traducciones malas, para concentrarseen otras cuestiones, como la bsqueda de las razones que hacen

que ciertas traducciones hayan sido o sean muy inuyentes en eldesarrollo de ciertas culturas y literaturas (Lefevere, 1995: 9). Eneste sentido, lo que nos proponemos es leer la serie conformadapor estos textos, con el n de poner en evidencia modos dismiles

de articulacin con la potica de Baudelaire, dos reescrituras que seconguran como formas de escritura literaria diferenciadas en las

que se vincula lo vernculo con lo extranjero, y que estn sostenidasen una ideologa.

Para esto, vamos a circunscribir nuestro anlisis a uno de los

poemas titulados Spleen que se incluye dentro de una de lascinco secciones que estructuran Les eurs du mal: Spleen e Ideal.

NOTAS

3 | Se trata de la traduccin delespaol Eduardo Marquina,una versin marcada por

las convenciones estticasmodernistas. Como hasealado Antonio BuenoGarca, la traduccin de laobra de Charles Baudelaire enEspaa es un hecho que seproduce tardamente, no porignorancia de los escritoresde la poca para los queBaudelaire fue una reconocidainuencia sino por los

problemas de censura de lasegunda mitad del siglo XIX.Garca llega a armar que,

ms all de la traduccin deMarquina a principios de sigloXX y de otras dos versionespublicadas en los aoscuarenta, la restauracindel espritu de Baudelaire ypor lo tanto de su obra no seproduce hasta despus dela 2 Guerra Mundial, y enEspaa hasta bien entrados losaos sesenta (Bueno Garca,1995).

4 | Adems de las dostraducciones que abordamosen este trabajo, podemosrecuperar la traduccin enprosa de Las ores del malrmada por Ulises Petit de

Murat (1961) y la presenciade Baudelaire en antologascomo Poetas franceses

contemporneos (EdicionesBuenos Aires: Libreras Fausto,1974) o Poesa francesa

del siglo XIX: Baudelaire,Mallarm, Rimbaud, (Buenos

Aires: Centro Editor deAmrica Latina, 1978), ambaspreparadas por el poeta Ral

Gustavo Aguirre.


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Walter Benjamin seal que el spleen baudeleriano expone lavivencia en su desnudez. El melanclico ve con terror que la tierrarecae en un estado meramente natural. No exhala ningn halo de

prehistoria. Ningn aura (1999: 160). En este sentido, el spleenmarca la muerte del sujeto del idealismo de educacin iluministao lrica romntica (Cristfalo en Baudelaire, 2005: 15), y lo exponea un vaco. En el marco de la potica baudeleriana, idealy spleenaparecen como dos valores cuya ubicuidad impacta tanto en elmbito de una ideologa de la poesa como de la verbalizacin yla articulacin textual en la medida en que ambos tienen un claroalcance lingstico: Unas veces cree, y otras no; unas veces seremonta con el ideal, y otras se hunde en el spleen [] Es fcilobservar los poemas que provienen de estas dos perspectivascontrarias (Balakian, 1967: 50). En la cadena del poema, idealyspleen marcan, respectivamente, el triunfo de lo que Bonnefoy llamaalquimia potica, de su dinmica, de su funcionamiento, perotambin el movimiento de su retirada o su retroceso, la contradiccinde la retrica potica con aquello que se percibe ms all: es elencuentro de la poesa con la nada, que se produce, sin embargo,dentro de la corroborada posibilidad del poema no hay fracasomaterial de la poesa en Baudelaire. De Campos seala que:

el rasgo estilsticamente revolucionario de esos poemas estara en eldispositivo de choque engendrado por el uso de la palabra prosaica yurbana [] en n, por el desenmascaramiento crtico que seala la

sensacin de modernidad como prdida de la aureola del poeta,

disolucin del aura en la vivencia del choque (De Campos, 2000: 36).

As, el vocabulario lrico usual se confronta con inusitadas citasalegricas, que irrumpen en el texto a la manera de un acto deviolencia (2000: 36). Idealy spleen marcan la contraposicin de loconsonante y la disonancia, de la retrica poetizante romntica, de supoder de evocacin y trascendencia, con una retrica ms austera,de carcter prosaico, que socava a la poetizacin a travs de laimposicin en el texto de otro movimiento, negativo (lo negativo se

lee en trminos de impugnacin de una representacin consolidadade lo potico).

Una primera lectura de las traducciones de Nydia Lamarque yAmrico Cristfalo permite observar que se trata de escriturasregidas por dos retricas poticas5 completamente diferentes, queen el marco de la traduccin se basan en un conjunto de decisionesque determinan la reescritura del texto de partida. Estas retricasson asumidas y explicitadas por cada uno de los traductores en esedispositivo paratextual clave de toda traduccin, que se monta para

justicar lo realizado, para intentar precisar su justo sentido, pararesguardarlo: la introduccin.

NOTAS

5 | Como lo seala NoJitrik, el poema es un lugar,un soporte material sobre el

que se llevan a cabo ciertasoperaciones que estnregidas por retricas, enun sentido tanto restringidode retrica normativas,convenciones rgidas comoamplio la obediencia a o lasubversin de las reglas yaun pretensiones o intentosde no-retrica, cuyo efecto,operativamente hablando, es,no obstante, la identicacin de

un texto como poema (Jitrik,2008: 63).


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As, en su introduccin, Nydia Lamarque recurre, para explicar suproceder, a dos maestros: Hlderlin y Chateaubriand. Del segundotraductor de El paraso perdido de Milton al francs, la traductoraextrae su metodologa de traduccin, que sintetiza en una frmula

precisa: Calcar los poemas de Baudelaire sobre un vidrio (enBaudelaire, 1947: 39), lo que implica la bsqueda de un isomorsmoentre original y traduccin, isomorsmo lxico, sintctico, mtrico.

Ms de medio siglo despus, luego de la traduccin pionera deLamarque, Amrico Cristfalo construye una lectura acadmica yelabora hiptesis ms complejas. Sostiene que su traduccin seconstruye en base a dos conjeturas: la primera, que la mtrica y larima no son estrictamente portadoras de sentido (Cristfalo enBaudelaire, 2006: XXVI) y la segunda, la exposicin del conicto

doble de los ritmos baudelerianos:

Del lado del Ideal: la retrica poetizante, los mecanismos prosdicos, ladesustanciacin adjetiva, los hechizos de la lrica. Del lado del Spleen:tensin hacia la prosa, aliento sustantivo, una corriente baja, material,

de choque crtico (2006: XXVII).

Teniendo en cuenta estos posicionamientos, podemos recuperar losprimeros versos de uno de los poemas del Spleen para saber dequ estamos hablando:

1. Jai plus de souvenirs que si javais mille ans.

2. Un gros meuble tiroirs encombr de bilans,3. De vers, de billets doux, de procs, de romances,4. Avec de lourds cheveux rouls dans des quittances,5. Cache moins de secrets que mon triste cerveau.6. Cest un pyramide, un immense caveau,7. qui contient plus de morts que la fosse commune.

(Charles Baudelaire)

1. Yo tengo ms recuerdos que si tuviera mil aos.

2. Un arcn atestado de papeles extraos,3. de cartas de amor, versos, procesos y romances,4. con pesados cabellos envueltos en balances,5. menos secretos guarda que mi triste cabeza.6. Es como una pirmide, como una enorme huesa,7. con ms muertos que la comn fosa apetece.

(Nydia Lamarque)


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1. Tengo ms recuerdos que si hubiera vivido mil aos.

2. Un gran mueble con cajones llenos de cuentas,3. versos, cartitas de amor, procesos, romances,4. sucios pelos enredados en recibos,

5. guarda menos secretos que mi triste cabeza.6. Es una pirmide, una sepultura inmensa7. que contiene ms muertos que una fosa comn.

(Amrico Cristfalo)

El cotejo nos permite advertir los rasgos distintivos de cada traduccin.En el caso de Lamarque, el imperativo mtrico supedita todas lasdems elecciones e impacta directamente en la inteligibilidad delos versos. Se complica la sintaxis predominan los hiprbatos, se

compromete la articulacin del sentido del verso, se aaden nuevoslexemas y se suprimen otros para sostener los esquemas de rima.No intentamos echar sombras sobre esta traduccin a la que sele debe reconocer su estatuto de trabajo inaugural, sino que nosinteresa marcar su contradiccin, pues la traduccin de Lamarqueacaba por obtener todo lo contrario de lo que enunci como sumandato: Todas las palabras han de ser respetadas y reproducidascomo cosas que no nos pertenecen (Lamarque en Baudelaire,1947: 39).

Por su parte, Amrico Cristfalo, que en la introduccin a su traduccinrevisa las versiones anteriores entre ellas la de Lamarque6,abandona la rima, lo que le permite realizar un trabajo de reescriturams prximo al texto francs: los versos son, sintcticamente,menos complejos que los de la versin de Lamarque, ms claros.Cristfalo construye un poema regido por otra retrica, despojada detodos aquellos procedimientos de poetizacin que aparecen en latraduccin de Lamarque, aunque alguien podra preguntarse si aleliminar la rima de su traduccin no se pierde, en parte, esa tensinentre idealy spleen que caracteriza a la potica de Baudelaire.

Pero para apreciar lo que Lamarque y Cristfalo hacen con el spleen

baudeleriano (tedio, para Cristfalo; hasto, para Lamarque), essuciente concentrarse en uno slo de los versos citados, el cuarto,

que citamos ahora aisladamente:

Avec de lourds cheveux rouls dans des quittances (Baudelaire)con pesados cabellos envueltos en balances (Lamarque)

sucios pelos enredados en recibos (Cristfalo)

Verso metonmico que con su extensin mnima ensea las

apuestas de cada traduccin. La seleccin lxica muestra dosregistros completamente diferentes: Lamarque produce un verso

NOTAS

6 | Cristfalo sostiene quela traduccin de NydiaLamarque se asemeja a lade Eduardo Marquina, al queesta condena: Lamarque []se queja amargamente de lasindelidades de Marquina, elige

simetras mtricas de otromodo cree faltar al original,dice mantener la prosodia,la rima, dice ser escrupulosacon la adjetivacin. Pero

el efecto de pompa, defatuidad y afectacin en eltono es el mismo, la mismadominancia de procedimientos

de poetizacin, y de confusaarticulacin de sentido(Cristfalo en Baudelaire,2006: XXV).


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ms solemne, apoyado en una imagen delicada, sutil, un verso defactura modernista (pesados cabellos envueltos en balances);mientras que Cristfalo anula cualquier efecto de poeticidad en esadireccin. Simplica la seleccin lxica (sucios pelos en lugar de

pesados cabellos) y construye una imagen ms cruda, de corterealista. Ambas traducciones potencian la imagen baudeleriana, peroen direcciones opuestas: Lamarque la conduce hacia la intensidadlrica, Cristfalo la vuelve hacia lo prosaico.

Hay otras cuestiones que pueden apreciarse en la lectura cruzadade estos poemas, por ejemplo la presencia de un calco en la versinde Lamarque, boudoir, (que Cristfalo traduce como tocador), quemarca toda una actitud hacia la lengua extranjera; vemos el mismocontraste en la eleccin lxica, que adems de estar ligada a lareconstruccin esttica del poema, marca reelaboraciones diferentes

de las imgenes baudelerianas, como en el caso de este verso:

un granit entour dune vague pouvante (Baudelaire)una granito rodeado de un espanto inconsciente (Lamarque)

una piedra rodeada por una ola de espanto (Cristfalo)

Aqu, Nydia Lamarque y Amrico Cristfalo llevan a cabo una lecturagramatical diferente de la alianza vague pouvante: Lamarque seinclina por una imagen abstracta (toma a vague como adjetivo depouvante), mientras que la imagen en que se basa Cristfalo tiene

algo de instantnea martima (toma vague como sustantivo: ola), esms referencial.

Estos dos trabajos de reescritura le coneren al texto baudeleriano

un alcance diferente, montan dos imgenes de Baudelaire queresponden a convenciones y valores estticos tambin diferenciados.De este modo, no hacen sino poner en evidencia la verdaderanaturaleza del acto traductivo. Si es cierto e innegable que se trata,en todo momento, de la traduccin de un texto previo, preexistentede un original, tambin es cierto e innegable que la traduccines una prctica profundamente crtica y creativa que sobrepasa lasfronteras de la reproduccin de un texto sus formas se muevendesde la apropiacin hasta la subversin, una prctica que en elpasaje de un texto a otro ensea todo el espesor de su poder.

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