REFLEXIONES SOBRE EL REFLEXIONES SOBRE EL LIDERAZGO RESPONSABLELIDERAZGO RESPONSABLE

Basado en Principios MoralesBasado en Principios Morales

““El liderazgo, como la natación, El liderazgo, como la natación, no se puede aprender sólo leyendo”no se puede aprender sólo leyendo”

Henry Mintzberg Henry Mintzberg

Recuerda a los mejores jefes y a los peores Recuerda a los mejores jefes y a los peores jefes que has tenido.jefes que has tenido.

1.1. Haz una lista de todas aquellas cosas que Haz una lista de todas aquellas cosas que te han hecho y que aborreces.te han hecho y que aborreces.

2.2. No se las hagas a otros. NUNCA.No se las hagas a otros. NUNCA.3.3. Haz otra lista de aquellas cosas que te han Haz otra lista de aquellas cosas que te han

hecho y que aprecias.hecho y que aprecias.4.4. Haz esas mismas cosas a otros. SIEMPRE.Haz esas mismas cosas a otros. SIEMPRE.

Y pensabas que el liderazgo era algo Y pensabas que el liderazgo era algo complicado.complicado.

Una lección rápida en Una lección rápida en LIDERAZGO LIDERAZGO

Dee Hock, Dee Hock, Fundador de VISAFundador de VISA

"De entre las 21 civilizaciones más notables de la "De entre las 21 civilizaciones más notables de la historia, 19 perecieron no por haber sido historia, 19 perecieron no por haber sido conquistadas, sino por la decadencia moral conquistadas, sino por la decadencia moral interior."interior."

"De entre las 21 civilizaciones más notables de la "De entre las 21 civilizaciones más notables de la historia, 19 perecieron no por haber sido historia, 19 perecieron no por haber sido conquistadas, sino por la decadencia moral conquistadas, sino por la decadencia moral interior."interior."

Educación + Moralidad = ProsperidadEducación + Moralidad = ProsperidadEducación + Moralidad = ProsperidadEducación + Moralidad = Prosperidad

Lo mismo le ocurre a una familia o una empresa. Sin valores Lo mismo le ocurre a una familia o una empresa. Sin valores absolutos declinarán porque nada alimentará la virtud.absolutos declinarán porque nada alimentará la virtud.

Lo mismo le ocurre a una familia o una empresa. Sin valores Lo mismo le ocurre a una familia o una empresa. Sin valores absolutos declinarán porque nada alimentará la virtud.absolutos declinarán porque nada alimentará la virtud.

Arnold Toymbee (historiador)Arnold Toymbee (historiador)Arnold Toymbee (historiador)Arnold Toymbee (historiador)

““Las civilizaciones no perecen por falta de Las civilizaciones no perecen por falta de cultura o de riquezas, sino por falta de principios cultura o de riquezas, sino por falta de principios morales." morales."

““Las civilizaciones no perecen por falta de Las civilizaciones no perecen por falta de cultura o de riquezas, sino por falta de principios cultura o de riquezas, sino por falta de principios morales." morales."

Oswald SpenglerOswald Spengler (historiador)(historiador)Oswald SpenglerOswald Spengler (historiador)(historiador)

Arnold ToymbeeArnold ToymbeeArnold ToymbeeArnold Toymbee

Vivir por los demás, Vivir por los demás, buscar la felicidad de buscar la felicidad de

los otroslos otros

Vivir por los demás, Vivir por los demás, buscar la felicidad de buscar la felicidad de

los otroslos otros

GenerosidadGenerosidadGenerosidadGenerosidadHonestidadHonestidadHonestidadHonestidad

JusticiaJusticiaJusticiaJusticia

RespetoRespetoRespetoRespeto SimpatíaSimpatíaSimpatíaSimpatía

ResponsabilidadResponsabilidadResponsabilidadResponsabilidad

AutodisciplinaAutodisciplinaAutodisciplinaAutodisciplina

FidelidadFidelidadFidelidadFidelidad

La necesidad individual y socialLa necesidad individual y socialde los valores absolutos de Diosde los valores absolutos de DiosLa necesidad individual y socialLa necesidad individual y socialde los valores absolutos de Diosde los valores absolutos de Dios

Sin valores morales ninguna sociedad sobreviveSin valores morales ninguna sociedad sobreviveSin valores morales ninguna sociedad sobreviveSin valores morales ninguna sociedad sobrevive

““Carácter es destino”Carácter es destino”““Carácter es destino”Carácter es destino”Heráclito, Filósofo GriegoHeráclito, Filósofo GriegoHeráclito, Filósofo GriegoHeráclito, Filósofo Griego

““Cuida tus PENSAMIENTOS, Cuida tus PENSAMIENTOS, pues se convierten en PALABRASpues se convierten en PALABRAS

Escoge tus PALABRAS, Escoge tus PALABRAS, pues se convierten en ACCIONES.pues se convierten en ACCIONES.

Comprende tus ACCIONES,Comprende tus ACCIONES,pues se convierten en HABITOS.pues se convierten en HABITOS.

Estudia tus HABITOS, Estudia tus HABITOS, pues se convierten en tu CARÁCTERpues se convierten en tu CARÁCTER

Desarrolla tu CARÁCTER, Desarrolla tu CARÁCTER, pues se convierte en tu DESTINO.pues se convierte en tu DESTINO.

BUEN CARÁCTER = BUEN LIDERAZGOBUEN CARÁCTER = BUEN LIDERAZGO

PersonaPersona Sólo para si Sólo para si mismamisma

Su familiaSu familia

su comunidadsu comunidad

Su paísSu país

El mundoEl mundo

DIOSDIOS

NUESTRO VALOR Y DIGNIDADNUESTRO VALOR Y DIGNIDAD

Vivir para…Vivir para…

Vida egoístaVida egoísta Poco ValorPoco Valor

El más alto ValorEl más alto Valor

PadresPadres

LíderesLíderes

PróceresPróceres

SantosSantos

Hijos DivinosHijos Divinos

Vivir por los demásVivir por los demás

“…“…el que quiera llegar a ser grande entre vosotros, será vuestro servidor… el Hijo el que quiera llegar a ser grande entre vosotros, será vuestro servidor… el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir…” del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir…” (Mat. 20: 26-28)(Mat. 20: 26-28)

Armonía - Cooperación - ProsperidadArmonía - Cooperación - ProsperidadArmonía - Cooperación - ProsperidadArmonía - Cooperación - Prosperidad

DarDarDarDar

Un buen liderazgo y una buena administración Un buen liderazgo y una buena administración son fundamentadas en el altruismoson fundamentadas en el altruismo

Un buen liderazgo y una buena administración Un buen liderazgo y una buena administración son fundamentadas en el altruismoson fundamentadas en el altruismo

RecibirRecibirRecibirRecibir

LíderLíderLíderLíder

RecursosRecursoshumanoshumanosRecursosRecursoshumanoshumanos

Recursos Recursos materialesmaterialesRecursos Recursos materialesmateriales

Visión AltruistaVisión AltruistaVisión AltruistaVisión Altruista

Raíces históricas de los modelos de liderazgoRaíces históricas de los modelos de liderazgoRaíces históricas de los modelos de liderazgoRaíces históricas de los modelos de liderazgo

República FederalistaRepública Federalista(Hammurabi. Siglo XVIII a.C.)(Hammurabi. Siglo XVIII a.C.)Rey adoptado por los diosesRey adoptado por los diosesSucesión violentaSucesión violentaSeparación Estado-religiónSeparación Estado-religiónPoliteísta (2500 dioses)Politeísta (2500 dioses)Horóscopo e numerologíaHoróscopo e numerologíaHumanismo materialistaHumanismo materialistaDisfrutar el placer presenteDisfrutar el placer presente(incertidumbre de la eternidad)(incertidumbre de la eternidad)

República FederalistaRepública Federalista(Hammurabi. Siglo XVIII a.C.)(Hammurabi. Siglo XVIII a.C.)Rey adoptado por los diosesRey adoptado por los diosesSucesión violentaSucesión violentaSeparación Estado-religiónSeparación Estado-religiónPoliteísta (2500 dioses)Politeísta (2500 dioses)Horóscopo e numerologíaHoróscopo e numerologíaHumanismo materialistaHumanismo materialistaDisfrutar el placer presenteDisfrutar el placer presente(incertidumbre de la eternidad)(incertidumbre de la eternidad)

Visión de vida tipo CaínVisión de vida tipo CaínVisión pro-maquiavélicaVisión pro-maquiavélica

Visión de vida tipo CaínVisión de vida tipo CaínVisión pro-maquiavélicaVisión pro-maquiavélica

Monarquía teocráticaMonarquía teocráticaRey como hijo de DiosRey como hijo de DiosSucesión hereditariaSucesión hereditariaUnión Estado-religiónUnión Estado-religiónMonoteísta/PoliteístaMonoteísta/Politeísta(Heliópolis / Hermópolis)(Heliópolis / Hermópolis)Ciencia y tecnologíaCiencia y tecnologíaHumanismo espiritualistaHumanismo espiritualistaPracticar el bien divisandoPracticar el bien divisandoel futuro (vida eterna)el futuro (vida eterna)

Monarquía teocráticaMonarquía teocráticaRey como hijo de DiosRey como hijo de DiosSucesión hereditariaSucesión hereditariaUnión Estado-religiónUnión Estado-religiónMonoteísta/PoliteístaMonoteísta/Politeísta(Heliópolis / Hermópolis)(Heliópolis / Hermópolis)Ciencia y tecnologíaCiencia y tecnologíaHumanismo espiritualistaHumanismo espiritualistaPracticar el bien divisandoPracticar el bien divisandoel futuro (vida eterna)el futuro (vida eterna)

Visión de vida tipo AbelVisión de vida tipo AbelVisión pro-cristianaVisión pro-cristiana

Visión de vida tipo AbelVisión de vida tipo AbelVisión pro-cristianaVisión pro-cristiana

Mesopotamia & GreciaMesopotamia & Grecia(Oriente Medio y Europa.(Oriente Medio y Europa.

Asirios/babilonios/minoicos) Asirios/babilonios/minoicos)

Mesopotamia & GreciaMesopotamia & Grecia(Oriente Medio y Europa.(Oriente Medio y Europa.

Asirios/babilonios/minoicos) Asirios/babilonios/minoicos)

Egipto y ChinaEgipto y China(África y Extremo Oriente.(África y Extremo Oriente.

Egipcios/judíos/chinos)Egipcios/judíos/chinos)

Egipto y ChinaEgipto y China(África y Extremo Oriente.(África y Extremo Oriente.

Egipcios/judíos/chinos)Egipcios/judíos/chinos)

Las raíces históricas de la teoría del conflictoLas raíces históricas de la teoría del conflictoLas raíces históricas de la teoría del conflictoLas raíces históricas de la teoría del conflicto

Heráclito (540-475 a.C.)Heráclito (540-475 a.C.)y la teoría de los contrariosy la teoría de los contrariosHeráclito (540-475 a.C.)Heráclito (540-475 a.C.)y la teoría de los contrariosy la teoría de los contrarios

Friedrich Hegel (1770-1831)Friedrich Hegel (1770-1831)y la dialéctica hegelianay la dialéctica hegelianaFriedrich Hegel (1770-1831)Friedrich Hegel (1770-1831)y la dialéctica hegelianay la dialéctica hegeliana

Karl Marx (1818-1883). Karl Marx (1818-1883). La ley de la unidad y la lucha de La ley de la unidad y la lucha de los contrarios (aplicación social)los contrarios (aplicación social)

Karl Marx (1818-1883). Karl Marx (1818-1883). La ley de la unidad y la lucha de La ley de la unidad y la lucha de los contrarios (aplicación social)los contrarios (aplicación social)

Sun Tzu da cinco defectos en el carácter de Sun Tzu da cinco defectos en el carácter de un general:un general:

1.1. Osadía (emprendimiento)Osadía (emprendimiento)2.2. Cobardía (tolerancia)Cobardía (tolerancia)3.3. Exaltación (entusiasmo)Exaltación (entusiasmo)4.4. Sentido de la honra (escrúpulos)Sentido de la honra (escrúpulos)5.5. Misericordia (amor y perdón)Misericordia (amor y perdón)

Sun Tzu da cinco defectos en el carácter de Sun Tzu da cinco defectos en el carácter de un general:un general:

1.1. Osadía (emprendimiento)Osadía (emprendimiento)2.2. Cobardía (tolerancia)Cobardía (tolerancia)3.3. Exaltación (entusiasmo)Exaltación (entusiasmo)4.4. Sentido de la honra (escrúpulos)Sentido de la honra (escrúpulos)5.5. Misericordia (amor y perdón)Misericordia (amor y perdón)

El Arte de la GuerraEl Arte de la GuerraEl Arte de la GuerraEl Arte de la Guerra

El Arte de la GuerraEl Arte de la Guerra es exactamente lo que afirma: un manual para la es exactamente lo que afirma: un manual para la guerra en donde el otro es siempre un enemigo que debe ser engañado y guerra en donde el otro es siempre un enemigo que debe ser engañado y derrotado. Es inmoral y falto de ética. Se opone a la búsqueda de la paz y derrotado. Es inmoral y falto de ética. Se opone a la búsqueda de la paz y

el fortalecimiento moral del que el mundo tanto necesita hoy. el fortalecimiento moral del que el mundo tanto necesita hoy.

El Arte de la GuerraEl Arte de la Guerra es exactamente lo que afirma: un manual para la es exactamente lo que afirma: un manual para la guerra en donde el otro es siempre un enemigo que debe ser engañado y guerra en donde el otro es siempre un enemigo que debe ser engañado y derrotado. Es inmoral y falto de ética. Se opone a la búsqueda de la paz y derrotado. Es inmoral y falto de ética. Se opone a la búsqueda de la paz y

el fortalecimiento moral del que el mundo tanto necesita hoy. el fortalecimiento moral del que el mundo tanto necesita hoy.

En otros términos: el general debe tener En otros términos: el general debe tener un mal carácter y ser inescrupulosoun mal carácter y ser inescrupuloso

En otros términos: el general debe tener En otros términos: el general debe tener un mal carácter y ser inescrupulosoun mal carácter y ser inescrupuloso

1. Determinismo histórico1. Determinismo histórico2. Negación de la bondad innata.2. Negación de la bondad innata.3. Separación política / religión.3. Separación política / religión.4. Separación política / moral.4. Separación política / moral.5. Separación política / idealismo.5. Separación política / idealismo.

1. Determinismo histórico1. Determinismo histórico2. Negación de la bondad innata.2. Negación de la bondad innata.3. Separación política / religión.3. Separación política / religión.4. Separación política / moral.4. Separación política / moral.5. Separación política / idealismo.5. Separación política / idealismo.

Desacralización Desacralización de la políticade la política

Desacralización Desacralización de la políticade la política

Desacralización Desacralización del hombredel hombre

Desacralización Desacralización del hombredel hombre

Raíces de la visión moderna del liderazgoRaíces de la visión moderna del liderazgoRaíces de la visión moderna del liderazgoRaíces de la visión moderna del liderazgo

EL PRINCIPEEL PRINCIPENicolás MaquiaveloNicolás Maquiavelo

(1469-1527)(1469-1527)

EL PRINCIPEEL PRINCIPENicolás MaquiaveloNicolás Maquiavelo

(1469-1527)(1469-1527)

1. El fin justifica los medios (el ejemplo de Rómulo);1. El fin justifica los medios (el ejemplo de Rómulo);

6. Los hombres respetan más el miedo que el amor. Para el líder es mejor ser temido que amado; 6. Los hombres respetan más el miedo que el amor. Para el líder es mejor ser temido que amado;

5. El discípulo no puede ser mayor que su maestro;5. El discípulo no puede ser mayor que su maestro;

2. La política debe ser destituida de toda fe, toda moral y todo idealismo;2. La política debe ser destituida de toda fe, toda moral y todo idealismo;

4. El hombre que vive en la bondad sólo encontrará su ruina entre los muchos que no la practican;4. El hombre que vive en la bondad sólo encontrará su ruina entre los muchos que no la practican;

7. La energía creadora proviene de la oposición entre el líder y el pueblo. Así el conflicto es natural y necesario.

7. La energía creadora proviene de la oposición entre el líder y el pueblo. Así el conflicto es natural y necesario.

9. Quien se torna señor de una ciudad libre (viciada en libertad) y no la destruye será destruido por ella.9. Quien se torna señor de una ciudad libre (viciada en libertad) y no la destruye será destruido por ella.

8. El pueblo es una masa amorfa manipulable, si ama al líder. Mas, si lo odia, este debe temer todo de todos.8. El pueblo es una masa amorfa manipulable, si ama al líder. Mas, si lo odia, este debe temer todo de todos.

3. Todos los hombres son egoístas y ambiciosos, y sólo evitan el mal coaccionados por la fuerza de la ley. 3. Todos los hombres son egoístas y ambiciosos, y sólo evitan el mal coaccionados por la fuerza de la ley.

La esencia del maquiavelismoLa esencia del maquiavelismo

La visión maquiavélica del liderazgoLa visión maquiavélica del liderazgo

El Príncipe (1513).El Príncipe (1513).Nicolás MaquiaveloNicolás Maquiavelo

Publicado en Italia en 1532 con la autorización del Papa Clemente VII y el apoyo financiero de la

Iglesia Católica.

Darwin y el Darwin y el Origen de las EspéciesOrigen de las Espécies— — la falsala falsa ley ley de la lucha por la sobrevivencia — de la lucha por la sobrevivencia —

Darwin y el Darwin y el Origen de las EspéciesOrigen de las Espécies— — la falsala falsa ley ley de la lucha por la sobrevivencia — de la lucha por la sobrevivencia —

Darwin es el padre moderno de la falsaDarwin es el padre moderno de la falsa leyley de la competición que aún inspira al de la competición que aún inspira al

mundo contemporáneo.mundo contemporáneo.

Darwin es el padre moderno de la falsaDarwin es el padre moderno de la falsa leyley de la competición que aún inspira al de la competición que aún inspira al

mundo contemporáneo.mundo contemporáneo.

1.1. Las especies evolucionan por:Las especies evolucionan por: — — azar (accidentes felices)azar (accidentes felices) — — Selección NaturalSelección Natural — — Adaptación ambientalAdaptación ambiental — — Sobrevivencia del mas apto.Sobrevivencia del mas apto.

1.1. Las especies evolucionan por:Las especies evolucionan por: — — azar (accidentes felices)azar (accidentes felices) — — Selección NaturalSelección Natural — — Adaptación ambientalAdaptación ambiental — — Sobrevivencia del mas apto.Sobrevivencia del mas apto.

““Lentamente la incredulidad meLentamente la incredulidad meinvadió, para tornarse, en fin, total”.invadió, para tornarse, en fin, total”.““Lentamente la incredulidad meLentamente la incredulidad meinvadió, para tornarse, en fin, total”.invadió, para tornarse, en fin, total”.

Charles DarwinCharles DarwinCharles DarwinCharles Darwin

Herbert Spencer y el Darwinismo SocialHerbert Spencer y el Darwinismo Social

1. Universalizó la idea de la evolución (el evolucionismo universal).

2. Creó el darwinismo social.3. Inspiró la sociología del conflito de

Auguste Comte y Karl Marx.

1. Universalizó la idea de la evolución (el evolucionismo universal).

2. Creó el darwinismo social.3. Inspiró la sociología del conflito de

Auguste Comte y Karl Marx.

En plena Revolución Industrialel catolicismo estaba comprometidocon la clase dominante. Este hechodio fuerza al comunismo (1844) y las luchas de clases revolucionarias.

En plena Revolución Industrialel catolicismo estaba comprometidocon la clase dominante. Este hechodio fuerza al comunismo (1844) y las luchas de clases revolucionarias.

(1820-1903)(1820-1903)

Algunos líderes-tiranos que creyeron Algunos líderes-tiranos que creyeron y praticaron la teoria del conflicto naturaly praticaron la teoria del conflicto natural

y la ley de la sobrevivencia del mas fuerte.y la ley de la sobrevivencia del mas fuerte.

Algunos líderes-tiranos que creyeron Algunos líderes-tiranos que creyeron y praticaron la teoria del conflicto naturaly praticaron la teoria del conflicto natural

y la ley de la sobrevivencia del mas fuerte.y la ley de la sobrevivencia del mas fuerte.

El líder-dinosaurioEl líder-dinosaurioEl líder-dinosaurioEl líder-dinosaurio

Para él, la espiritualidad, la responsabilidad social y la Para él, la espiritualidad, la responsabilidad social y la ecología son bobadas. Sólo el lucro interesa.ecología son bobadas. Sólo el lucro interesa.

Para él, la espiritualidad, la responsabilidad social y la Para él, la espiritualidad, la responsabilidad social y la ecología son bobadas. Sólo el lucro interesa.ecología son bobadas. Sólo el lucro interesa.

Un fósil social del siglo XIX Un fósil social del siglo XIX Un fósil social del siglo XIX Un fósil social del siglo XIX

1. No se puede crear prosperidad, 1. No se puede crear prosperidad, desalentando desalentando la iniciativa propiala iniciativa propia. .

2. No se puede fortalecer al débil,2. No se puede fortalecer al débil, debilitando al fuerte. debilitando al fuerte.

3. No se puede ayudar a los pequeños,3. No se puede ayudar a los pequeños, aplastando a los grandes. aplastando a los grandes.

4. No se puede ayudar al pobre, 4. No se puede ayudar al pobre, destruyendo al rico. destruyendo al rico.

5. No se puede elevar al asalariado, 5. No se puede elevar al asalariado, presionando a quien paga el salario. presionando a quien paga el salario.

6. No se puede resolver problemas6. No se puede resolver problemas mientras se gaste más de lo que se gana. mientras se gaste más de lo que se gana.

7. No se puede promover la fraternidad de la humanidad,7. No se puede promover la fraternidad de la humanidad, admitiendo e incitando el odio de clasesadmitiendo e incitando el odio de clases. .

8. No se puede garantizar una adecuada seguridad8. No se puede garantizar una adecuada seguridad con dinero prestado. con dinero prestado.

9. No se puede formar el carácter y el valor del hombre 9. No se puede formar el carácter y el valor del hombre quitándole su independencia (quitándole su independencia (libertadlibertad) e iniciativa) e iniciativa. .

10. No se puede ayudar a los hombres permanentemente,10. No se puede ayudar a los hombres permanentemente, realizando por ellos lo que ellos pueden y deben hacer realizando por ellos lo que ellos pueden y deben hacer por sí mismos. por sí mismos.

Rev. William J.H. Rev. William J.H. Boetcker (1873-1962), Boetcker (1873-1962),

publicado en 1916.publicado en 1916.(Decálogo atribuido (Decálogo atribuido

erróneamente a Abraham erróneamente a Abraham Lincoln por el presidente Lincoln por el presidente

Ronald Reagan,Ronald Reagan,quien lo citó en 1992)quien lo citó en 1992)

Regla de OroRegla de Oro - trata a los demás como queréis que os traten a vosotros - trata a los demás como queréis que os traten a vosotros

PAZ, LIBERTAD, JUSTICIA Y BIENESTAR SOCIAL PAZ, LIBERTAD, JUSTICIA Y BIENESTAR SOCIAL METAMETA

EL CAMBIO DEL SISTEMA Y LAS EL CAMBIO DEL SISTEMA Y LAS ESTRUCTURAS SOCIALESESTRUCTURAS SOCIALES

Resultará en la aparición de un "nuevo Resultará en la aparición de un "nuevo hombre" (hombre comunista)hombre" (hombre comunista)

PROCESOPROCESOEL CAMBIO DEL HOMBREEL CAMBIO DEL HOMBRE

Resultará en mejores familias, Resultará en mejores familias, comunidades, instituciones y por último comunidades, instituciones y por último

una mejor sociedad.una mejor sociedad.

REVOLUCION EXTERNA Y REVOLUCION EXTERNA Y VIOLENTAVIOLENTA

Lucha de Clases - Toma del poderLucha de Clases - Toma del poder

PRAXISPRAXIS(Solución)(Solución)

REVOLUCION MORAL INTERNAREVOLUCION MORAL INTERNALucha contra el egoísmo, Lucha contra el egoísmo,

la injusticia y el malla injusticia y el mal

CAUSAS ECONOMICASCAUSAS ECONOMICASPropiedad privada de los medios de Propiedad privada de los medios de

producción - Explotación del hombre por producción - Explotación del hombre por el hombreel hombre

ORIGEN ORIGEN de los problemasde los problemas

(Diagnostico)(Diagnostico)

CAUSAS ETICAS Y MORALESCAUSAS ETICAS Y MORALESEl vicio y el egoísmo humano debido a la El vicio y el egoísmo humano debido a la separación del hombre de Dios y de sus separación del hombre de Dios y de sus

principiosprincipios

MARXISMO-LENINISMOMARXISMO-LENINISMO(Comunismo)(Comunismo) IDEOLOGIAIDEOLOGIA

TRADICIONES RELIGIOSASTRADICIONES RELIGIOSAS(Fe y Espiritualidad)(Fe y Espiritualidad)

CONCEPCION MATERIALISTACONCEPCION MATERIALISTAMaterialismo Dialéctico e HistóricoMaterialismo Dialéctico e Histórico

(Dios no existe y no hay vida después de (Dios no existe y no hay vida después de la muerte)la muerte)

FundamentoFundamento(Fe)(Fe)

CONCEPCION TEISTACONCEPCION TEISTACreencias religiosasCreencias religiosas

(Dios existe y hay vida después de la (Dios existe y hay vida después de la muertemuerte))

109. … el derecho de propiedad privada, aún en lo 109. … el derecho de propiedad privada, aún en lo tocante a bienes de producción, tiene un valor tocante a bienes de producción, tiene un valor permanente, ya que es un derecho contenido en la permanente, ya que es un derecho contenido en la misma naturaleza, la cual nos enseña misma naturaleza, la cual nos enseña la prioridad del la prioridad del hombre individual sobre la sociedad civilhombre individual sobre la sociedad civil, y , por , y , por consiguiente, la necesaria subordinación teológica consiguiente, la necesaria subordinación teológica de la sociedad civil al hombre.de la sociedad civil al hombre.

Por otra parte, en vano se reconocería al ciudadano Por otra parte, en vano se reconocería al ciudadano el derecho de actuar con libertad en el campo el derecho de actuar con libertad en el campo económico si no le fuese dada al mismo tiempo la económico si no le fuese dada al mismo tiempo la facultad de elegir y emplear libremente las cosas facultad de elegir y emplear libremente las cosas indispensables para el ejercicio de dicho derecho.indispensables para el ejercicio de dicho derecho.

Además, la historia y la experiencia demuestran que Además, la historia y la experiencia demuestran que en los regímenes políticos que no reconocen a los en los regímenes políticos que no reconocen a los particulares la propiedad, incluida la de los bienes particulares la propiedad, incluida la de los bienes de producción, se viola o suprime totalmente el de producción, se viola o suprime totalmente el ejercicio de la libertad humana en las cosas más ejercicio de la libertad humana en las cosas más fundamentales, lo cual demuestra con evidencia quefundamentales, lo cual demuestra con evidencia que el ejercicio de la libertad tiene su garantía y al mismo el ejercicio de la libertad tiene su garantía y al mismo tiempo su estímulo en el derecho de propiedad.tiempo su estímulo en el derecho de propiedad.

ENCÍCLICA ENCÍCLICA MATER ET MAGISTRA - MATER ET MAGISTRA - JUAN XXIIIJUAN XXIII

El carácter natural del derecho de propiedadEl carácter natural del derecho de propiedad

Los problemas siempre tienen Los problemas siempre tienen una raíz espiritual y moraluna raíz espiritual y moral

El liderazgo de la mente y El liderazgo de la mente y conciencia sobre el cuerpoconciencia sobre el cuerpo

La gobernabilidad comienza en La gobernabilidad comienza en el gobierno de uno mismoel gobierno de uno mismo

La paz comienza en la armonía La paz comienza en la armonía individual y de allí a la culturaindividual y de allí a la cultura

La paz no es solo ausencia de La paz no es solo ausencia de guerras es un estado de guerras es un estado de armonía individual y socialarmonía individual y social

Los problemas tienen su origen Los problemas tienen su origen en las estructurasen las estructuras

El liderazgo basado en El liderazgo basado en capacidades intelectuales y capacidades intelectuales y técnicastécnicasLa gobernabilidad basada en La gobernabilidad basada en transacciones políticas y sustento transacciones políticas y sustento económicoeconómicoLa Paz es fruto de acuerdos La Paz es fruto de acuerdos diplomáticos y uso de la fuerzadiplomáticos y uso de la fuerza

La Paz es un estado de no La Paz es un estado de no beligeranciabeligerancia

DOS ENFOQUESDOS ENFOQUESExternoExternoInternoInterno

Origen y naturaleza de los problemas y Origen y naturaleza de los problemas y los medios para solucionarloslos medios para solucionarlos

1.1. - "El Principio de la Creación siempre debe tener prioridad y precede al proceso de - "El Principio de la Creación siempre debe tener prioridad y precede al proceso de la restauración"la restauración"

2.2. - "El fin- "El fin (por muy celestial que sea)(por muy celestial que sea) no justifica los mediosno justifica los medios (sobre todo si son medios faltos de (sobre todo si son medios faltos de ética)"ética)"

3.3. - "Las personas son fines en si mismas y no un medio para lograr un fin" - "Las personas son fines en si mismas y no un medio para lograr un fin" 4.4. - "Todo sacrificio, donación u ofrenda debe ser hecha de corazón en forma libre y - "Todo sacrificio, donación u ofrenda debe ser hecha de corazón en forma libre y

voluntaria"voluntaria" (Cada vez que se manipula a alguien - sea hecho en nombre de Dios o la providencia, o (Cada vez que se manipula a alguien - sea hecho en nombre de Dios o la providencia, o por otras causas altruistas o egoístas- esto va a ser siempre contraproducente porque se va a dañar la por otras causas altruistas o egoístas- esto va a ser siempre contraproducente porque se va a dañar la confianza y el respecto inherente que todos tenemos y merecemos en nuestra integridad como hijos de confianza y el respecto inherente que todos tenemos y merecemos en nuestra integridad como hijos de Dios.) Dios.)

5.5. "Aunque tenemos que luchar y hasta odiar el mal, los vicios y el pecado, siempre y "Aunque tenemos que luchar y hasta odiar el mal, los vicios y el pecado, siempre y sin excepción debemos respetar y amar incondicionalmente a la persona que sin excepción debemos respetar y amar incondicionalmente a la persona que comete esos actos malos"comete esos actos malos" Debemos aborrecer los vicios, no las personas. Con esa actitud Debemos aborrecer los vicios, no las personas. Con esa actitud podremos cumplir el mandamiento depodremos cumplir el mandamiento de "amar a los enemigos" "amar a los enemigos"

6.6. - "Necesitamos ser capaces de distinguir el mensaje de Dios de las limitaciones del - "Necesitamos ser capaces de distinguir el mensaje de Dios de las limitaciones del mensajero"mensajero"

7.7. - "Los Principios deben emerger y tener prioridad sobre las personalidades"- "Los Principios deben emerger y tener prioridad sobre las personalidades" 8.8. - "La responsabilidad y el mérito individual tiene prioridad sobre los méritos (o - "La responsabilidad y el mérito individual tiene prioridad sobre los méritos (o

deméritos) heredados"deméritos) heredados" 9.9. - "La victoria para Dios es una victoria de valores morales y virtudes internas y no - "La victoria para Dios es una victoria de valores morales y virtudes internas y no

sobre la llamada "pureza de la sangre" o de la razasobre la llamada "pureza de la sangre" o de la raza (eugenesia y genética(eugenesia y genética)" )" 10.10. - La honestidad precede a la fe, el amor y la obediencia. - La honestidad precede a la fe, el amor y la obediencia.

AREAS DE REFLEXION SOBRE ALGUNOS PRINCIPIOS BASICOS AREAS DE REFLEXION SOBRE ALGUNOS PRINCIPIOS BASICOS

Las especies desarrollan su perfección potencial por:

— Ovogénesis — Clonación natural — Pre adaptación endémica — Cooperación simbiótica

Las especies desarrollan su perfección potencial por:

— Ovogénesis — Clonación natural — Pre adaptación endémica — Cooperación simbiótica

La ley de la cooperación simbióticay la teoría de la perfección de las especies

La ley de la cooperación simbióticay la teoría de la perfección de las especies

El tiempo de caza (competición) para mantener la vida El tiempo de caza (competición) para mantener la vida corresponde a menos del 5% del tiempo corresponde a menos del 5% del tiempo

de vida en la mayoría de las especies. de vida en la mayoría de las especies.

El tiempo de caza (competición) para mantener la vida El tiempo de caza (competición) para mantener la vida corresponde a menos del 5% del tiempo corresponde a menos del 5% del tiempo

de vida en la mayoría de las especies. de vida en la mayoría de las especies.

Paz + trabajo = prosperidadPaz + trabajo = prosperidadPaz + trabajo = prosperidadPaz + trabajo = prosperidad

Tradicionalmente, Tradicionalmente, la religión siempre la religión siempre fue la defensora de fue la defensora de la paz y de los la paz y de los valores absolutos.valores absolutos.

Tradicionalmente, Tradicionalmente, la religión siempre la religión siempre fue la defensora de fue la defensora de la paz y de los la paz y de los valores absolutos.valores absolutos.

Por eso, muchas empresas tienen admitidoPor eso, muchas empresas tienen admitido el tema de la el tema de la espiritualidad en la empresaespiritualidad en la empresa..Por eso, muchas empresas tienen admitidoPor eso, muchas empresas tienen admitido el tema de la el tema de la espiritualidad en la empresaespiritualidad en la empresa..

La competición conflictiva genera improductividad, La competición conflictiva genera improductividad, decadencia, estagnación y deficienciadecadencia, estagnación y deficiencia

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Si existe una teoría de la guerra — Si existe una teoría de la guerra — El Arte de la GuerraEl Arte de la Guerra —, —, que ha inspirado al mundo de la política y de los negocios, que ha inspirado al mundo de la política y de los negocios, precisamos de una teoría de la paz — precisamos de una teoría de la paz — Un Arte de la Paz Un Arte de la Paz — —

para forjar una nueva mentalidad política y empresarial.para forjar una nueva mentalidad política y empresarial.Si queremos una cultura de paz y un mundo de paz Si queremos una cultura de paz y un mundo de paz

precisamos educar para la paz. precisamos educar para la paz.

Si existe una teoría de la guerra — Si existe una teoría de la guerra — El Arte de la GuerraEl Arte de la Guerra —, —, que ha inspirado al mundo de la política y de los negocios, que ha inspirado al mundo de la política y de los negocios, precisamos de una teoría de la paz — precisamos de una teoría de la paz — Un Arte de la Paz Un Arte de la Paz — —

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precisamos educar para la paz. precisamos educar para la paz.

Precisamos de una educación para la PazPrecisamos de una educación para la PazPrecisamos de una educación para la PazPrecisamos de una educación para la Paz

““La guerra es el manera más primitiva y La guerra es el manera más primitiva y destructiva de resolver conflictos y nunca nos destructiva de resolver conflictos y nunca nos

conducirá a una paz duradera”.conducirá a una paz duradera”.

““La guerra es el manera más primitiva y La guerra es el manera más primitiva y destructiva de resolver conflictos y nunca nos destructiva de resolver conflictos y nunca nos

conducirá a una paz duradera”.conducirá a una paz duradera”.

"De pronto, la tierra tembló. Un vapor "De pronto, la tierra tembló. Un vapor dorado surgió del suelo y me envolvió. dorado surgió del suelo y me envolvió. Me sentí transformado en una imagen Me sentí transformado en una imagen dorada y mi cuerpo parecía tan liviano dorada y mi cuerpo parecía tan liviano como una pluma. Repentinamente como una pluma. Repentinamente comprendí la naturaleza de la creación: comprendí la naturaleza de la creación: el Camino del Guerrero debe manifestar el Camino del Guerrero debe manifestar el Amor Divino, un espíritu que abraza y el Amor Divino, un espíritu que abraza y nutre a todas las cosasnutre a todas las cosas. Lágrimas de . Lágrimas de gratitud y de gozo corrían por mis gratitud y de gozo corrían por mis mejillas. Vi a la tierra entera como mi mejillas. Vi a la tierra entera como mi hogar, y al sol, la luna y las estrellas hogar, y al sol, la luna y las estrellas como íntimos amigos. Todo apego a las como íntimos amigos. Todo apego a las cosas materiales se desvaneció".cosas materiales se desvaneció".

Morihei Ueshiba se encontraba en una búsqueda espiritual y tuvo tres visiones que Morihei Ueshiba se encontraba en una búsqueda espiritual y tuvo tres visiones que lo transformaron.lo transformaron. La primera ocurrió en 1925, cuando tenía 42 años. Después de La primera ocurrió en 1925, cuando tenía 42 años. Después de vencer a un espadachín de alto rango al evitar todos sus avances y cortes (Morihei vencer a un espadachín de alto rango al evitar todos sus avances y cortes (Morihei estaba desarmado), salió a su jardín. estaba desarmado), salió a su jardín.

El Arte de la Paz - Morihei UeshibaEl Arte de la Paz - Morihei Ueshiba

"El mundo seguirá cambiando "El mundo seguirá cambiando dramáticamente, pero la lucha y dramáticamente, pero la lucha y la guerra pueden destruirnos la guerra pueden destruirnos totalmente. Lo que ahora totalmente. Lo que ahora necesitamos son técnicas de necesitamos son técnicas de armonía y no de enfrentamiento. armonía y no de enfrentamiento. Se requiere el Arte de la Paz y Se requiere el Arte de la Paz y no el Arte de la Guerrano el Arte de la Guerra." ."

A diferencia de los autores de textos clásicos antiguos de guerreros A diferencia de los autores de textos clásicos antiguos de guerreros como el como el Arte de la Guerra y el Libro de los cinco AnillosArte de la Guerra y el Libro de los cinco Anillos, que aceptan , que aceptan la inevitabilidad de la guerra y enfatizan la estrategia astuta como la inevitabilidad de la guerra y enfatizan la estrategia astuta como medio para llegar a la victoria, el Maestro Morihei Ueshiba medio para llegar a la victoria, el Maestro Morihei Ueshiba comprendió que la lucha continua - con otros, con nosotros mismos comprendió que la lucha continua - con otros, con nosotros mismos y con el medio circundante - arruinaría la Tierra.y con el medio circundante - arruinaría la Tierra.

El Arte de la Paz - Morihei UeshibaEl Arte de la Paz - Morihei Ueshiba

Creía que su principio de Creía que su principio de reconciliación, armonía, reconciliación, armonía, cooperación y empatía podía cooperación y empatía podía ser aplicado valerosamente a ser aplicado valerosamente a todos los desafíos que la vida todos los desafíos que la vida nos presenta en las nos presenta en las relaciones personales, en la relaciones personales, en la interacción con la sociedad, interacción con la sociedad, en el trabajo y en los en el trabajo y en los negocios y en la relación con negocios y en la relación con la naturaleza. la naturaleza.

Todo hombre puede ser un guerrero por la paz.Todo hombre puede ser un guerrero por la paz.

Morihei enseñó el Arte de la Paz como una disciplina creativa del Morihei enseñó el Arte de la Paz como una disciplina creativa del cuerpo y de la mente, como un medio práctico de manejarse ante la cuerpo y de la mente, como un medio práctico de manejarse ante la agresión y como un medio de vida que alimenta el coraje, la agresión y como un medio de vida que alimenta el coraje, la sabiduría, el amor y la amistad. sabiduría, el amor y la amistad.

El Arte de la Paz - Morihei UeshibaEl Arte de la Paz - Morihei Ueshiba

Morihei Ueshiba con su esposa Hatsu Morihei Ueshiba con su esposa Hatsu - 67 años de matrimonio -- 67 años de matrimonio -

Liderazgo y PersuasiónLiderazgo y PersuasiónLiderazgo y PersuasiónLiderazgo y Persuasión

1. Razón:1. Razón: presentación lógica y racional de la nueva idea; presentación lógica y racional de la nueva idea;2. Investigación:2. Investigación: apoyar la nueva idea con informaciones apoyar la nueva idea con informaciones y datos científicos objetivos;y datos científicos objetivos;3. Resonancia:3. Resonancia: la nueva idea debe ser y parecer correcta la nueva idea debe ser y parecer correcta ante los que la escuchan;ante los que la escuchan;4. Redescripciones:4. Redescripciones: usar viejas historias como nuevos “embalajes” usar viejas historias como nuevos “embalajes”

retóricos;retóricos;5. Recursos:5. Recursos: sugerir algún tipo de gancho para el público; sugerir algún tipo de gancho para el público;6. Realidad:6. Realidad: usar hechos reales que favorezcan el cambio usar hechos reales que favorezcan el cambio7. Resistencias:7. Resistencias: estar preparado para enfrentarlas. estar preparado para enfrentarlas.

Los principios de la persuasión Los principios de la persuasión del liderazgo del liderazgo transitoriotransitorio

Los principios de la persuasión Los principios de la persuasión del liderazgo del liderazgo transitoriotransitorio

Gardner y la teoría de los factores externosGardner y la teoría de los factores externosGardner y la teoría de los factores externosGardner y la teoría de los factores externos

1. P. Público: defender una causa pública;2. Altruismo: negarse a si mismo por los otros;3. Sinceridad: ser sincero en palabras y acciones; 4. Honestidad: ser justo y transparente; 5. Lealtad: ser leal a los liderados;6. Amor sacrificado: sacrificarse sinceramente por la causa pública y por los liderados;7. Competencia: ser esforzado y competente para enfrentar

y vencer desafíos.

Los principios de la persuasión y de la liderazgo duradero

Los principios de la persuasión y de la liderazgo duradero

La teoría de los factores internosLa teoría de los factores internosLiderazgo y AltruismoLiderazgo y Altruismo

La teoría dual de liderazgo (FE + FI = LD)La teoría dual de liderazgo (FE + FI = LD)La teoría dual de liderazgo (FE + FI = LD)La teoría dual de liderazgo (FE + FI = LD)

Los líderes más amados y respetados de la historia - Los líderes más amados y respetados de la historia - Moisés, Buda, Jesús, Gandhi, San Francisco de Asís, Moisés, Buda, Jesús, Gandhi, San Francisco de Asís,

Martín Luther King, Teresa de Calcuta, etc. - se basaron Martín Luther King, Teresa de Calcuta, etc. - se basaron primordialmente en la fuerza de los factores internos.primordialmente en la fuerza de los factores internos.

Los líderes más amados y respetados de la historia - Los líderes más amados y respetados de la historia - Moisés, Buda, Jesús, Gandhi, San Francisco de Asís, Moisés, Buda, Jesús, Gandhi, San Francisco de Asís,

Martín Luther King, Teresa de Calcuta, etc. - se basaron Martín Luther King, Teresa de Calcuta, etc. - se basaron primordialmente en la fuerza de los factores internos.primordialmente en la fuerza de los factores internos.

El secreto de la persuasión y del liderazgo duraderoEl secreto de la persuasión y del liderazgo duraderoEl secreto de la persuasión y del liderazgo duraderoEl secreto de la persuasión y del liderazgo duradero

Factores externosFactores externosde la persuasiónde la persuasión

Factores externosFactores externosde la persuasiónde la persuasión

1.1. Razón Razón 2.2. investigación investigación 3.3. ResonanciaResonancia4.4. Redescripciones Redescripciones 5.5. Recursos Recursos 6.6. RealidadRealidad7.7. ResistenciasResistencias

1.1. Razón Razón 2.2. investigación investigación 3.3. ResonanciaResonancia4.4. Redescripciones Redescripciones 5.5. Recursos Recursos 6.6. RealidadRealidad7.7. ResistenciasResistencias

Factores internosFactores internosde la persuasiónde la persuasión

Factores internosFactores internosde la persuasiónde la persuasión

1.1. P. PúblicoP. Público2.2. Altruismo Altruismo 3.3. SinceridadSinceridad4.4. HonestidadHonestidad5.5. Lealtad Lealtad 6.6. Amor sacrificadoAmor sacrificado7.7. CompetenciaCompetencia

1.1. P. PúblicoP. Público2.2. Altruismo Altruismo 3.3. SinceridadSinceridad4.4. HonestidadHonestidad5.5. Lealtad Lealtad 6.6. Amor sacrificadoAmor sacrificado7.7. CompetenciaCompetencia

Liderazgo y Modelos administrativos Liderazgo y Modelos administrativos Liderazgo y Modelos administrativos Liderazgo y Modelos administrativos

Modelo PiramidalModelo PiramidalModelo PiramidalModelo Piramidal Modelo EsféricoModelo EsféricoModelo EsféricoModelo Esféricobasado en el potencial físico y basado en el potencial físico y mental de los líderes y de los mental de los líderes y de los

lideradosliderados

basado en el potencial físico y basado en el potencial físico y mental de los líderes y de los mental de los líderes y de los

lideradosliderados

basado en el potencial mental del líder basado en el potencial mental del líder y apenas en el potencial físico de los y apenas en el potencial físico de los

lideradosliderados

basado en el potencial mental del líder basado en el potencial mental del líder y apenas en el potencial físico de los y apenas en el potencial físico de los

lideradosliderados

PresidentePresidentePresidentePresidente

PresidentePresidentePresidentePresidente

FuncionariosFuncionariosColaboradoresColaboradoresFuncionariosFuncionarios

ColaboradoresColaboradores

Func

iona

rios

Func

iona

rios

Func

iona

rios

Func

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Modelo PiramidalModelo PiramidalModelo PiramidalModelo Piramidal Modelo EsféricoModelo EsféricoModelo EsféricoModelo EsféricoEdad Antigua, Media yEdad Antigua, Media yModerna (1879-1945)Moderna (1879-1945)

Edad Antigua, Media yEdad Antigua, Media yModerna (1879-1945)Moderna (1879-1945)

Contemporáneo y Contemporáneo y Pos-moderno (2006)Pos-moderno (2006)Contemporáneo y Contemporáneo y

Pos-moderno (2006)Pos-moderno (2006)

3. Enfatiza el cuerpo3. Enfatiza el cuerpo3. Enfatiza el cuerpo3. Enfatiza el cuerpo 3. Enfatiza la mente y el cuerpo3. Enfatiza la mente y el cuerpo3. Enfatiza la mente y el cuerpo3. Enfatiza la mente y el cuerpo

4. Visión a corto plazo 4. Visión a corto plazo inmediatista (egoísta e inmediatista (egoísta e individualista)individualista)

4. Visión a corto plazo 4. Visión a corto plazo inmediatista (egoísta e inmediatista (egoísta e individualista)individualista)

4. Visión Futurista (familista,4. Visión Futurista (familista, social y ambientalista)social y ambientalista)4. Visión Futurista (familista,4. Visión Futurista (familista, social y ambientalista)social y ambientalista)

5. Prioriza el lucro5. Prioriza el lucro5. Prioriza el lucro5. Prioriza el lucro5. Prioriza al hombre5. Prioriza al hombre5. Prioriza al hombre5. Prioriza al hombre

6. Ignora la afectividad6. Ignora la afectividad6. Ignora la afectividad6. Ignora la afectividad6. Valora la afectividad6. Valora la afectividad6. Valora la afectividad6. Valora la afectividad

8. Estimula la competición8. Estimula la competición8. Estimula la competición8. Estimula la competición8. Estimula la cooperación8. Estimula la cooperación8. Estimula la cooperación8. Estimula la cooperación

10. Prioriza los derechos 10. Prioriza los derechos de los líderes.de los líderes.10. Prioriza los derechos 10. Prioriza los derechos de los líderes.de los líderes.

9. Prioriza los derechos y9. Prioriza los derechos y los deberes de todos. los deberes de todos. 9. Prioriza los derechos y9. Prioriza los derechos y los deberes de todos. los deberes de todos.

1. Modelo reduccionista1. Modelo reduccionista1. Modelo reduccionista1. Modelo reduccionista 1. Modelo holístico1. Modelo holístico1. Modelo holístico1. Modelo holístico

2. Control único y 2. Control único y auto-centralizadorauto-centralizador2. Control único y 2. Control único y auto-centralizadorauto-centralizador

2. Regencia central con 2. Regencia central con células auto-gestorascélulas auto-gestoras2. Regencia central con 2. Regencia central con células auto-gestorascélulas auto-gestoras

Liderazgo y Modelos administrativos Liderazgo y Modelos administrativos Liderazgo y Modelos administrativos Liderazgo y Modelos administrativos

7. Desprecia la creatividad7. Desprecia la creatividad7. Desprecia la creatividad7. Desprecia la creatividad7. Promueve la creatividad7. Promueve la creatividad7. Promueve la creatividad7. Promueve la creatividad

Dirección Central:La función del director de orquesta no es controlar o dominar, sino dirigir la orquesta al coordianar y orientar a los músicos para crear

armonía y belleza

Dirección Central:La función del director de orquesta no es controlar o dominar, sino dirigir la orquesta al coordianar y orientar a los músicos para crear

armonía y belleza

Posición Posición -- Es un cargo, o una función, ocupada por una Es un cargo, o una función, ocupada por una persona en una organización por un determinado tiempo. persona en una organización por un determinado tiempo. La persona NO debe confundirse con el cargo que ocupa. Nadie La persona NO debe confundirse con el cargo que ocupa. Nadie eses director; pero director; pero actúaactúa como director por algún tiempo. como director por algún tiempo.

Posición Posición -- Es un cargo, o una función, ocupada por una Es un cargo, o una función, ocupada por una persona en una organización por un determinado tiempo. persona en una organización por un determinado tiempo. La persona NO debe confundirse con el cargo que ocupa. Nadie La persona NO debe confundirse con el cargo que ocupa. Nadie eses director; pero director; pero actúaactúa como director por algún tiempo. como director por algún tiempo.

Posición, poder y autoridadPosición, poder y autoridadPosición, poder y autoridadPosición, poder y autoridad

PoderPoder - - Es una oportunidad de servir a un mayor número de Es una oportunidad de servir a un mayor número de personas, conquistando sus corazones y generando simpatía, personas, conquistando sus corazones y generando simpatía, gratitud, prestigio y amistad.gratitud, prestigio y amistad.Poder NO es una oportunidad única de mandar a otros, Poder NO es una oportunidad única de mandar a otros, enriquecerse, oprimir o vengarse de los opositores.enriquecerse, oprimir o vengarse de los opositores.

PoderPoder - - Es una oportunidad de servir a un mayor número de Es una oportunidad de servir a un mayor número de personas, conquistando sus corazones y generando simpatía, personas, conquistando sus corazones y generando simpatía, gratitud, prestigio y amistad.gratitud, prestigio y amistad.Poder NO es una oportunidad única de mandar a otros, Poder NO es una oportunidad única de mandar a otros, enriquecerse, oprimir o vengarse de los opositores.enriquecerse, oprimir o vengarse de los opositores.

AutoridadAutoridad - - Autoridad es un ejercicio de influencia sobre otras Autoridad es un ejercicio de influencia sobre otras personas, y una obediencia natural conquistada sobre la base del personas, y una obediencia natural conquistada sobre la base del amor y el servicio (vivir por el bien de otros). amor y el servicio (vivir por el bien de otros). La falsa autoridad se fundamenta en el miedo; la verdadera en el La falsa autoridad se fundamenta en el miedo; la verdadera en el amor. Transciende la posición y el poder.amor. Transciende la posición y el poder.

AutoridadAutoridad - - Autoridad es un ejercicio de influencia sobre otras Autoridad es un ejercicio de influencia sobre otras personas, y una obediencia natural conquistada sobre la base del personas, y una obediencia natural conquistada sobre la base del amor y el servicio (vivir por el bien de otros). amor y el servicio (vivir por el bien de otros). La falsa autoridad se fundamenta en el miedo; la verdadera en el La falsa autoridad se fundamenta en el miedo; la verdadera en el amor. Transciende la posición y el poder.amor. Transciende la posición y el poder.

Cinco categorías de poderCinco categorías de poder - - propuestas por los psicólogos sociales John French y Bertram Raven:propuestas por los psicólogos sociales John French y Bertram Raven:

1 - Poder legítimo:1 - Poder legítimo: el poder legitimado se refiere al poder de un individuo o grupo gracias el poder legitimado se refiere al poder de un individuo o grupo gracias a la posición relativa y obligaciones del detentor dentro de una organización o sociedad. a la posición relativa y obligaciones del detentor dentro de una organización o sociedad. El poder legitimado es una autoridad formal delegada. El poder legitimado es una autoridad formal delegada.

2 - Poder de referencia:2 - Poder de referencia: el poder de referencia se refiere al poder o la habilidad de los el poder de referencia se refiere al poder o la habilidad de los individuos para persuadir o influir a otros. Está basado en el carisma y las habilidades individuos para persuadir o influir a otros. Está basado en el carisma y las habilidades interpersonales del detentor de poder. Aquí la persona sometida al poder se identifica interpersonales del detentor de poder. Aquí la persona sometida al poder se identifica con el portador de poder y trata de actuar como él. con el portador de poder y trata de actuar como él.

3 - Poder experto:3 - Poder experto: el poder experto es el poder de un individuo que deriva de las el poder experto es el poder de un individuo que deriva de las habilidades o pericia de la persona y de las necesidades de la organización o sociedad habilidades o pericia de la persona y de las necesidades de la organización o sociedad por estas habilidades. Al contrario de las otras, este tipo de poder es usualmente por estas habilidades. Al contrario de las otras, este tipo de poder es usualmente fuertemente específico y limitado al área particular en el cual el experto está cualificado. fuertemente específico y limitado al área particular en el cual el experto está cualificado.

4 - Poder de recompensa:4 - Poder de recompensa: el poder de referencia depende de la capacidad del detentor de el poder de referencia depende de la capacidad del detentor de poder de otorgar recompensas materiales; se refiere a cómo el individuo puede dar a poder de otorgar recompensas materiales; se refiere a cómo el individuo puede dar a otros una recompensa de algún tipo como beneficios, tiempo libre, regalos, otros una recompensa de algún tipo como beneficios, tiempo libre, regalos, promociones, incrementos de paga o de responsabilidad... promociones, incrementos de paga o de responsabilidad...

5 - Poder de coacción:5 - Poder de coacción: el poder de coacción se basa en la capacidad para imponer el poder de coacción se basa en la capacidad para imponer castigos por parte del poder. Se podría referir a la capacidad de eliminar o no dar castigos por parte del poder. Se podría referir a la capacidad de eliminar o no dar recompensas. Es el deseo por recompensas con valor, o el miedo por que se las quiten, recompensas. Es el deseo por recompensas con valor, o el miedo por que se las quiten, lo que asegura la obediencia de aquellos sometidos al poder. Este último, lo que asegura la obediencia de aquellos sometidos al poder. Este último, el Poder de el Poder de Coacción tiende a ser el menos efectivo de todos las formas de poder, al formar Coacción tiende a ser el menos efectivo de todos las formas de poder, al formar resentimiento y resistenciaresentimiento y resistencia. .

Necesitamos llegar a ser líderes por mérito propio con Necesitamos llegar a ser líderes por mérito propio con tres calificaciones tres calificaciones básicasbásicas::

"La primera calificación para el liderazgo es "La primera calificación para el liderazgo es el poder de el poder de persuasiónpersuasión; una vez que están equipados con la verdad de los ; una vez que están equipados con la verdad de los principios universales pueden persuadir a cualquiera.principios universales pueden persuadir a cualquiera. Segundo, necesitáis Segundo, necesitáis habilidad diplomáticahabilidad diplomática; cuando os encontráis ; cuando os encontráis con líderes deberíais de ser capaces de establecer una amistad con líderes deberíais de ser capaces de establecer una amistad con ellos.con ellos. Tercero, necesitáis tener Tercero, necesitáis tener autosuficiencia económicaautosuficiencia económica. Esos son . Esos son los criterios para el liderazgo…"los criterios para el liderazgo…" (SMM - 1 de mayo de 1996 - East Garden, NY) (SMM - 1 de mayo de 1996 - East Garden, NY)

Quizá la calificación más difícil sea la tercera, lograr la "autosuficiencia Quizá la calificación más difícil sea la tercera, lograr la "autosuficiencia económica", pero sin ella, es muy difícil ser libre de las influencias del Poder económica", pero sin ella, es muy difícil ser libre de las influencias del Poder de Coacción, que puede venir tanto de adentro de la organización como de de Coacción, que puede venir tanto de adentro de la organización como de los que están afuera de ella.los que están afuera de ella.

(Jesus Gonzalez Losada)(Jesus Gonzalez Losada)

La historia de un hombre de negocios con éxito La historia de un hombre de negocios con éxito que percibe, de repente, que está fracasando que percibe, de repente, que está fracasando como líder, marido y padre. Decide participar de como líder, marido y padre. Decide participar de un retiro espiritual sobre liderazgo en un un retiro espiritual sobre liderazgo en un monasterio benedictino.monasterio benedictino.

La historia de un hombre de negocios con éxito La historia de un hombre de negocios con éxito que percibe, de repente, que está fracasando que percibe, de repente, que está fracasando como líder, marido y padre. Decide participar de como líder, marido y padre. Decide participar de un retiro espiritual sobre liderazgo en un un retiro espiritual sobre liderazgo en un monasterio benedictino.monasterio benedictino.

El monje-profesor defiende que la base del El monje-profesor defiende que la base del liderazgo no es el poder, pero la autoridad, que liderazgo no es el poder, pero la autoridad, que es conquistada con amor, dedicación y sacrificio. es conquistada con amor, dedicación y sacrificio. El respeto, la responsabilidad y cuidado de las El respeto, la responsabilidad y cuidado de las personas son las virtudes indispensables de un personas son las virtudes indispensables de un verdadero líder. Para liderar es preciso, antes, verdadero líder. Para liderar es preciso, antes, estar dispuesto a servir. estar dispuesto a servir.

El monje-profesor defiende que la base del El monje-profesor defiende que la base del liderazgo no es el poder, pero la autoridad, que liderazgo no es el poder, pero la autoridad, que es conquistada con amor, dedicación y sacrificio. es conquistada con amor, dedicación y sacrificio. El respeto, la responsabilidad y cuidado de las El respeto, la responsabilidad y cuidado de las personas son las virtudes indispensables de un personas son las virtudes indispensables de un verdadero líder. Para liderar es preciso, antes, verdadero líder. Para liderar es preciso, antes, estar dispuesto a servir. estar dispuesto a servir.

Posición y poder surgen de la autoridad, que nace Posición y poder surgen de la autoridad, que nace del amor sacrificadodel amor sacrificado

Posición y poder surgen de la autoridad, que nace Posición y poder surgen de la autoridad, que nace del amor sacrificadodel amor sacrificado

James C. HunterJames C. HunterJames C. HunterJames C. Hunter

La ética de la autoridad -La ética de la autoridad -Cuidar y aconsejar con responsabilidadCuidar y aconsejar con responsabilidad

La ética de la autoridad -La ética de la autoridad -Cuidar y aconsejar con responsabilidadCuidar y aconsejar con responsabilidad

Verdadero padreVerdadero padre Verdadero maestroVerdadero maestro

Verdadero líderVerdadero líder

La ética de la autoridad : Cuidar, Aconsejar, ResponsabilidadLa ética de la autoridad : Cuidar, Aconsejar, ResponsabilidadLa ética de la autoridad : Cuidar, Aconsejar, ResponsabilidadLa ética de la autoridad : Cuidar, Aconsejar, Responsabilidad

11 Un verdadero líderUn verdadero líder o verdadero padre debe mantener o verdadero padre debe mantener patrones rígidos de pureza y fidelidad. Es decir, el patrones rígidos de pureza y fidelidad. Es decir, el amor, la vida y el linaje hechos sagrados por medio del amor, la vida y el linaje hechos sagrados por medio del matrimonio, no deben ser nunca violados. La matrimonio, no deben ser nunca violados. La gobernabilidad o manejo apropiado de nuestro propio gobernabilidad o manejo apropiado de nuestro propio órgano sexual, es la clave para mantener la integridad órgano sexual, es la clave para mantener la integridad familiar y el fundamento de la buena gobernabilidad.familiar y el fundamento de la buena gobernabilidad.

2 Un verdadero líder y 2 Un verdadero líder y verdadero maestroverdadero maestro debe debe preocuparse por todas las personas de su ámbito de preocuparse por todas las personas de su ámbito de gobernabilidad como un padre amoroso cuida de sus gobernabilidad como un padre amoroso cuida de sus hijos. Es decir, el valor total, la integridad y las hijos. Es decir, el valor total, la integridad y las aspiraciones de todos los seres humanos, deben ser aspiraciones de todos los seres humanos, deben ser respetadas. Los derechos de cualquier persona nunca respetadas. Los derechos de cualquier persona nunca deben ser violados. El corazón de otros, nunca debe deben ser violados. El corazón de otros, nunca debe ser golpeado por acciones descuidadas. ser golpeado por acciones descuidadas.

3 Un verdadero líder o 3 Un verdadero líder o verdadero dueñoverdadero dueño nunca abusa del nunca abusa del dinero público o de las cosas materiales, sino que dinero público o de las cosas materiales, sino que siempre sirve al bien común.siempre sirve al bien común.

Verdadero Verdadero líderlíder

Verdadero Verdadero MaestroMaestro

Verdadero Verdadero MaestroMaestro

La filosofía de La filosofía de gobernabilidadgobernabilidad para la paz para la paz está fundamentada en está fundamentada en tres principios esenciales morales:tres principios esenciales morales:

Siglo XIX — Siglo XIX — FrenologíaFrenología. La dimensión del . La dimensión del cerebro era la medida de la inteligencia.cerebro era la medida de la inteligencia.

Siglo XX — El Siglo XX — El Coeficiente IntelectualCoeficiente Intelectual, IQ, era , IQ, era la medida de la inteligencia humana.la medida de la inteligencia humana.

Década de los 90 — el IQ foe destronado. Década de los 90 — el IQ foe destronado. Daniel Golemam demonstró la Daniel Golemam demonstró la Inteligencia Inteligencia EmocionalEmocional, o EQ, relacionada la importancia , o EQ, relacionada la importancia de la sensibilidad en las relaciones de la sensibilidad en las relaciones humanas.humanas.

En el año 2000, la psicología descobrió la En el año 2000, la psicología descobrió la Inteligencia EspiritualInteligencia Espiritual, o SQ, relacionado a la , o SQ, relacionado a la necesidad humana de un propósito y un necesidad humana de un propósito y un significado para la vida.significado para la vida.

““Usamos el SQ para desenvolver valores Usamos el SQ para desenvolver valores éticos y creencias que nortean nuestro dia-a-éticos y creencias que nortean nuestro dia-a-dia en la realización de nuestros ideales”.dia en la realización de nuestros ideales”.

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En el año 2000, la psicología descobrió la En el año 2000, la psicología descobrió la Inteligencia EspiritualInteligencia Espiritual, o SQ, relacionado a la , o SQ, relacionado a la necesidad humana de un propósito y un necesidad humana de un propósito y un significado para la vida.significado para la vida.

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Inteligencia Espiritual - SQInteligencia Espiritual - SQInteligencia Espiritual - SQInteligencia Espiritual - SQ

Danah Zohar & Ian Marshall.Danah Zohar & Ian Marshall.Danah Zohar & Ian Marshall.Danah Zohar & Ian Marshall.

Ética y ascenso profesionalÉtica y ascenso profesionalÉtica y ascenso profesionalÉtica y ascenso profesional

En el contexto de la teoría del En el contexto de la teoría del Liderazgo Cooperativo,Liderazgo Cooperativo, fundamentado en la Educación Integral, el ascensofundamentado en la Educación Integral, el ascenso

profesional ocurre basado en la lealtad y la competencia personal.profesional ocurre basado en la lealtad y la competencia personal.

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Uno prospera sirviendo a sus iguales e apoyando a su Uno prospera sirviendo a sus iguales e apoyando a su líder para que el ascienda a un puesto más elevado, líder para que el ascienda a un puesto más elevado, dejando libre su antigua posición, que será legada a dejando libre su antigua posición, que será legada a

usted como un premio por su lealtad y propósito publicousted como un premio por su lealtad y propósito publico

Uno prospera sirviendo a sus iguales e apoyando a su Uno prospera sirviendo a sus iguales e apoyando a su líder para que el ascienda a un puesto más elevado, líder para que el ascienda a un puesto más elevado, dejando libre su antigua posición, que será legada a dejando libre su antigua posición, que será legada a

usted como un premio por su lealtad y propósito publicousted como un premio por su lealtad y propósito publico

Los 10 secretos del líder victoriosoLos 10 secretos del líder victoriosoLos 10 secretos del líder victoriosoLos 10 secretos del líder victorioso

1.1. Ser curioso y atento a las innovaciones y Ser curioso y atento a las innovaciones y oportunidades;oportunidades;

2.2. Disposición para calcular e asumir riesgos;Disposición para calcular e asumir riesgos;3.3. Ser un poco instintivo e intuitivo;Ser un poco instintivo e intuitivo;4.4. Tener iniciativa y agilidad en las decisiones;Tener iniciativa y agilidad en las decisiones;5.5. Tener y saber transmitir auto-confianza;Tener y saber transmitir auto-confianza;6.6. Saber lidiar con imprevistos, ser creativo y saber Saber lidiar con imprevistos, ser creativo y saber

improvisar;improvisar;7.7. Aceptar y reconocer sus errores;Aceptar y reconocer sus errores;8.8. Ser optimista y perseverante en cuanto al éxito;Ser optimista y perseverante en cuanto al éxito;9.9. Saber crear redes de contactos, tener buenas Saber crear redes de contactos, tener buenas

relaciones profesionales y personales;relaciones profesionales y personales;10.10. Saber trabajar en equipo y saber comunicarse con Saber trabajar en equipo y saber comunicarse con

todos.todos.

1.1. Ser curioso y atento a las innovaciones y Ser curioso y atento a las innovaciones y oportunidades;oportunidades;

2.2. Disposición para calcular e asumir riesgos;Disposición para calcular e asumir riesgos;3.3. Ser un poco instintivo e intuitivo;Ser un poco instintivo e intuitivo;4.4. Tener iniciativa y agilidad en las decisiones;Tener iniciativa y agilidad en las decisiones;5.5. Tener y saber transmitir auto-confianza;Tener y saber transmitir auto-confianza;6.6. Saber lidiar con imprevistos, ser creativo y saber Saber lidiar con imprevistos, ser creativo y saber

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Ninguno de nosotros es tan bueno Ninguno de nosotros es tan bueno como todos nosotros juntoscomo todos nosotros juntos

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La primera lección de un buen liderazgo: La primera lección de un buen liderazgo: La primera lección de un buen liderazgo: La primera lección de un buen liderazgo: