lCBl~

José María AbregoRafael AguirreAntonio María Artola

Carmen BernabéJosé Antonio JáureguiVíctor Morla

Librosal servicio de

la Biblia

EDITORIAL VERBO DIVINOAvda. de Pamplona, 41

31200 E8TELLA (Navarra) - España1992

PRESENTACION

La Editorial Verbo Divino viene ofreciendo; desde hace años, al lectorde habla española la traducción de una colección francesa de obrasbíblicas de carácter generalmente monográfico (Cuadernos Bíblicos). Lostemas bíblicos ofrecidos, elaborados por conocidos especialistas y engeneral magníficamente tratados, integran principalmente todo el espectroliterario de Antiguo y Nuevo Testamento. El n. 69 de dicha colección, querompe de algún modo el ritmo de presentación de los temas bíblicos,ofrece a los lectores de lengua francesa un servicio de información biblio­gráfica (Des livres au service de la Bible).

La Editorial Verbo Divino recurrió al Departamento Bíblico de la Facul­tad de Teología de Deusto para preparar una edición castellana del referidocuaderno. La tarea no era fácil, pues no se trataba en este caso de traducirsin más del francés, sino de adaptar ese servicio de información bibliográ­fica al lector español; en definitiva, de elaborar una bibliografía en castella­no de obras al servicio de la Biblia, originales o traducciones.

El cuaderno que tienes en tus manos supone muchas horas de trabajo.Por una parte, se trataba de hacer una bibliografía selectiva, no exhausti­va, en la que el criterio es determinado por la calidad. Por otra, dada lafalta de literatura en castellano sobre esta temática concreta, hemosoptado por introducir algunas obras que, si bien no de gran calidad, sonúnicas en su género. Combinar ambos criterios ha supuesto una conce­sión a ciertos desequilibrios que el lector sabrá sin duda disculpar.

Víctor MarIa

5

LOS TEXTOS

BIBLIAS COMPLETAS

Hay numerosas ediciones de la Biblia. Las diferentestraducciones son en general todas aceptables. Lo que lasdiferencia entre sí, haciéndolas más o menos aceptables,son generalmente las introducciones y las notas. En la listasiguiente se atiende de modo particular aeste último criterio.En España se han publicado en nuestros días una veintena detraducciones de la Biblia completa. Entre todas ellas sedistinguen las siguientes:

LA BIBLIA DE JERUSALEN

Biblia de Jerusalén. Es la adaptación española de lafamosa La Bible de Jérusalem en un solo volumen, en 1956.Es obra de un equipo de traductores bajo la dirección de JoséAngel Ubieta. Se publicó en español por primera vez enDesclée de Brouwer, en 1967. Las últimas reediciones tienencomo base la actualización que se hizo en Francia en 1973. Eltexto sagrado está directamente traducido de los originales.Las introducciones y notas se toman del texto francés. Elverdadero tesoro de esta edición son las introducciones, lasnotas y las llamadas marginales. La traducción sigue uncamino medio entre la exactitud literal y la actualización delléxico original sagrado.

Edición manual, que se ajusta al modelo francés de laprimera edición.

Edición de bolsillo, 1672 p.Edición pastoral, con guía de lectura. Introducciones,

guía de lectura y notas pastorales de J. P. Bagot.Edición popular. Ofrece el mismo texto completo de la

edición manual.Edición conmemorativa del centenario de la evangeliza­

ción de América Latina. Es el mismo texto de la ediciónpastoral con guía de lectura, para América Latina.

Gran edición ilustrada. Texto con ilustraciones de artistasdel siglo XX (Picasso, Dalí, Munch, Nolde, Rouault, Ros­sing, Jawlensky, Geissler, Falken, Caspar, Van Gogh ...).

OTRAS TRADUCCIONESDios te habla. La Biblia para los jóvenes, 2 va/s.Sagrada Biblia. Es la primera edición española hecha

directamente sobre los textos originales (1944) (BAC 1) porEloíno Nácar (AT) y Alberto Colunga (NT). El mérito de esta

7

traducción está en ser la primera traducción directa de losoriginales. Fruto de las nuevas orientaciones de la Divinoafflante Spiritu y de la renovación de los estudios bíblicos enla inmediata posguerra española. Las deficiencias de lasprimeras tiradas han ido superándose en el curso de losaños. Ha sido llamada la Vulgata Española. Su característicaha sido la literalidad, muy cercana a la Vulgata en el NT.

Sagrada Biblia. Versión crítica sobre los textos hebreo ygriego por José M" Bover y Francisco Cantera (BAC 25-26).1.a edición en 1947. Esta traducción ofrece una literalidadmuy exacta respecto al texto bíblico. No ha tenido la fortunade la precedente. Una edición muy cuidada es la que realizóen 1975 Manuel Iglesias, con un amplio equipo de traducto­res. Se publicó en la BAC maior, 10.

Al tener la BAC la exclusiva de estas traducciones, otraseditoriales se vieron forzadas a procurarse una traducciónpropia para su propio mercado editorial.

La Santa Biblia. Traducida bajo la dirección de EvaristoMartín Nieto, con un numeroso equipo. Ediciones Paulinas,Madrid 1967. Una reedición salió en 1989.

La Biblia. Traducción del equipo hispano-americano, LaCasa de la Biblia. Se está refundiendo por completo bajo la

dirección de Santiago Guijarro con especialistas en Escriturade toda España. El NT ha aparecido ya en 1988, en coedi­ción: Sígueme, Atenas, PPC y Verbo Divino. La Biblia estarápublicada este año de 1992.

La Sagrada Biblia. Preparada por Serafín de Ausejo, convarios colaboradores. Herder, Barcelona.

Nueva Biblia Española. Traducción bajo la dirección deL. Alonso Schbkel y J. Mateas. Cristiandad, Madrid 1975. Esel texto que pretende realizar la más perfecta actualizacióndel léxico sagrado al lenguaje de nuestros días.

La Biblia Latinoamericana. Traducción de R. Ricciardi yB. Hurault. Obra de grandísima difusión por todo el conti­nente americano. Su primera edición apareció en 1972 y laed. 80a en 1989. Se presenta en tres formas: normal, media­na, de bolsillo. Ediciones Paulinas / Verbo Divino.

Santa Biblia. Antiguo y Nuevo Testamento. Traducciónde C. de la Reina y C. de Valera. Edición Sociedad Bíblica,1960. Traducción protestante de gran valor estilístico comoobra de la edad de oro de la literatura española.

Sagrada Biblia. Traducción de P. Franquesa y J. M"Solé. Regina, Barcelona 1971.

ANTIGUO TESTAMENTO

TEXTO HEBREOEl texto básico es el llamado Biblia Hebraica Stuu­

gartensia, editado por K. Elliger y W. Rudolph. Ha sustituidoa la antigua edición manual de R. Kittel. Existen fascículossueltos de los diversos libros. Hay igualmente edicionesmanuales sin aparato crítico, de fácil uso y precio másmódico.

TEXTO GRIEGOHay dos ediciones principales de la edición griega llama­

da los LXX; la primera es la de A. RAHLPS, en dos volúme-

8

nes, publicada en Stuttgart; la segunda es la de H. D.SWETIE, publicada en Cambridge, 3 vals.

BIBLIA POLIGLOTA

España tiene una tradición única en la publicación deBiblias políglotas. La primera fue la que se editó por iniciativadel cardenal Cisneros en Alcalá (1514-1517). Luego fue la deAmberes, por obra de Arias Montano (1569-1572). En nues­tros días se está llevando acabo una edición parecida llama­da Biblia PolygloUa Matritensia, iniciada por un equipo de

bib/istas españoles. A expensas de la BAC en 1957, cuentacon las siguientes secciones: 1: AT en hebreo; 11: NT engriego; 111: AT en griego; IV-V: AT en arameo (Targumim); VI:

AT YNT en siríaco; VII: Vetus Latina; VIII: Vulgata Hispana;IX: NT en capto; X: Versión castellana. De esta magna obrahan aparecido, además del Oo Proemio, 7 vals.

NUEVO TESTAMENTO

TEXTO GRIEGO

La más utilizada es la edición de K. ALANO, editada porSociedades Bíblicas Unidas (3D" ed. en 1983). Es notable suimpresión tipográfica, grandemente cuidada y su precio eco­nómico.

La edición de NESTLE-ALAND (26" ed. Stuttgart). Hayuna edición con el aparato crítico en cuadernillo aparte eintroducción en diversas lenguas. Una edición muy útil es laque ofrece el texto bilingüe (griego-latín).

El texto de A. MERK, elaborado por J. M. Bover, publica­do en primera edición en 1943. Con este texto crítico comobase, el P. José O'Callaghan publicó en 1977 su NuevoTestamento trilingüe, yuxtaponiéndole el Nuevo Testamen­to de la Neo-Vulgata de Juan Pablo 11, más la traducciónespañola del mismo P. José M." Bover. Obra muy cuidada yde gran interés para los estudios de teología.

TRADUCCIONES

Las grandes traducciones de la Biblia íntegra han idoofreciendo generalmente la parte del NT en edición separada.Por ello no las mencionamos. Como ediciones autónomas departicular interés están las siguientes:

Palabra de Dios, NT. Trad. del P. Felipe de Fuenterrabía.Verbo Divino, Estella 1973. lEn 1969-1970 había publicadoLos Santos Evangelios, en los cuales inició la traducción enléxico adaptado al lenguaje actual.

El Nuevo Testamento. Trad. de José M" Va/verde. Cris­tiandad, Madrid 1966; preparó e/ camino a la Nueva BibliaEspañola.

9

DICCIONARIOSY ENCICLOPEDIAS

COLECCIONES Y REVISTAS

M.W., Diccionario bíblico abreviado. Verbo Divino /Ediciones Paulinas, Estella / Madrid 21989,306 p. + ilustra­ciones.

Sencillo y asequible, pero incompleto. Algunas informa­ciones útiles del mundo extrabíblico.

M.W., Diccionario bíblico manual. Glaret, Barcelona31987, 345 p.

AA. W., Enciclopedia de la Biblia. Garriga, Barcelona1963, 6 vols.: 1. A-B 1256 cols. 11. G-Em 1252 cols. 111.En-Hi 1302 cols. IV. Ho-MA 1388 cols. V. Me-P 1362 cols.VI. Q-Z 1400 cols.

Obra de gran valor científico, útil todavía para la mayorparte de las cuestiones bíblicas.

ALEXANDER, P. (ed.), Enciclopedia de la Biblia. VerboDivino / Ed. Paulinas, Estella / Madrid 1983, 326 p.

Enciclopedia temática, de nivel divulgativo.

ALLMEN, J.-J. von (ed.), Vocabulario bíblico. Marova,Madrid 1968, 365 p.

10

BAUER, J. B., Diccionario de teología bíblica. Herder,Barcelona 1967, 1082 cols.

BONSIRVEN, J., Vocabulario bíblico. Ed. Paulinas, Ma­drid 221967, 203 p.

BOTIERWEGK, G. J. - RINGGREN, H. (eds.), Dicciona­rio teológico del Antiguo Testamento. Cristiandad, Madrid1978. Sólo ha aparecido el tomo 1, 1054 cols. + 43 p.

Lamentable interrupción de la traducción de este sober­bio diccionario. Su decidida orientación científica circunscri­be su uso a los especialistas. Limitada en el tratamientolexicográfico de la terminología hebrea.

COENEN, L. - BEYREUTHER, E. - BIETENHARD, H.(eds.), Diccionario teológíco del Nuevo Testamento. Sígue­me, Salamanca 1980-1984, 4vols., con un total de 1.753 p.

Obra de indudable mérito. A pesar de su alto nivel, esrelativamente asequible. Bien concebido para facilitar sulectura.

FLOR SERRANO, G. - ALONSO SCHOKEL, L., Dicciona-

rio terminológico de la ciencia bíblica. Cristiandad, Madrid1979, 143 p.

Ofrecido a estudiantes yana profesionales de la exége­sis. Se trata de un compendio de 360 términos técnicossucintamente explicados (y traducidos al alemán, inglés,italiano y español). Numerosas listas: apócrifos, manuscri­tos, tratados del Talmud (y sus abreviaturas). Finalmente,una selección de manuales y revistas importantes en alemán,inglés y francés.

HAAG, H. - BORN, A. van den, Diccíonario de la Biblia.Herder, Barcelona 81981, XVI + 2126 col.

Obra completa y de calidad, útil tanto para enseñantescomo para estudiantes.

JENNI, E. - WESTERMANN, C. (eds.), Diccionario teoló­gico manual del Antiguo Testamento. Cristiandad, Madrid1978, 2 vals., con un total de 2600 cols + 56 p.

Magnífica obra en colaboración. Alto nivel científico.

Tratamiento exhaustivo del vocabulario hebreo, tanto desdela lexicografía como desde las perspectivas teológica y cultu­ral. Imprescindible para profesores y alumnos.

LEON-DUFOUR, X., Diccionario del Nuevo Testamento.Cristiandad, Madrid 1977, 476 p.

Breves notas que suministran lo esencial de lo que senecesita saber tanto sobre las corrientes religiosas y teológi­cas como sobre las condiciones históricas, políticas y eco­nómicas. Una introducción de 75 páginas organiza todosestos datos en una síntesis bastante notable.

LEON-DUFOUR, X., Vocabulario de teología bíblica.Herder, Barcelona 91977, 974 p.

OBERMAYER, H., Diccionario bíblico manual. Claret,Barcelona 31987, 352 p.

SPADAFORA, F., Diccionario bíblico. Editorial LitúrgicaEspañola, Barcelona 81968, 658 p.

CONCORDANCIAS

Concordancias de la Biblia. Nuevo Testamento. Des­clée de Brouwer / Mensajero, Bilbao 1975, 734 p.

Un notable instrumento de trabajo, prácticamente indis­pensable para un estudio serio. El sistema utilizado, muyingenioso, permite trabajar tanto desde la palabra griegacomo desde la española, sea cual fuere la traducción utiliza­da.

LUJAN, J., Concordancias del Nuevo Testamento. Her­der, Barcelona 1975, 623 p.

Cierta utilidad para algunas consultas de la terminologíadel Nuevo Testamento, pero carente de relevancia para untrabajo científico.

MANSER, M. H., Concordancias. Temas bíblicos. VerboDivino, Estella 21992, 254 p.

PEDER, H. M., Concordancia greco-española del Nue·vo Testamento. Libros CLlE, Tarrasa 1984, LXXIX + 595 p.

Concordancias basadas en la traducción de la Biblia lleva­da a cabo por Cipriano de Valera.

SLOAN, W. H., Concordancia completa de la SantaBiblia. Libros CLlE, Tarrasa 1986,1.015 p.

Concordancias basadas en la traducción de Cipriano deValera. La antigüedad de ésta y la falta de referencia al textooriginal limitan hasta el extremo su utilidad.

11

SINOPSIS

ALONSO DIAZ, J. - SANCHEZ-FERRERO, A., Evangelio yevangelistas. Las perspectivas de los tres primeros evan­gelios en sinopsis. Taurus, Madrid 1966, 329 p.

Obra imprescindible en el momento de su aparición. Trasalgunas publicaciones posteriores, ha perdido actualidad.

BENOIT, P. - BOISMARD, M.-E. - MALlLLOS, J. L.,Sinopsis de los cuatro evangelios. Desclée de Brouwer,Bilbao, 2 vols. 1. Textos, 1975, 374 p. 11. Comentario a los

sinópticos, 430 p. + tablas.

Instrumento indispensable para un estudio serio de losevangelios. Traducción cuidada que permite una compara­ción precisa de los textos. Las notas ofrecen paralelos de losapócrifos y de las citas patrísticas.

El original francés apareció con un tercer tomo no tradu­cido todavía al español: Commentaire de l'Evangile de Jean(M.-E. Boismard y A. Lamouille).

COLECCIONES

- BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS (BAC), Ma­drid.

Biblia comentada. Obra en 7 vols., 1960-1965.Supuso en su momento una importante contribución al

mundo de habla hispana. Actualmente, aexcepción de algu­nos comentarios, todavía útiles, necesitaría una rigurosapuesta al día.

- CASA DE LA BIBLIA, Madrid.El mensaje del Nuevo Testamento. Integrada por 9

vols., que comenzaron a ser editados en 1989.Abarcará en fechas próximas Antiguo y Nuevo Testamen­

to. Comentarios rigurosos desde el punto de vista exegético,aunque sencillos y muy asequibles. Orientación pastoral.

- CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTIFI­CAS (CSIC), Madrid.

Textos y estudios «Cardenal Cisneros», Madrid. Com­puesta hasta el momento por 46 vols., entre los que cabedestacar el Targum Neophyti, la Biblia Babilónica y el Códicede los profetas de El Cairo.

Bibliotheca Hispana Biblica. Integrada hasta el momen­to por 13 vols., entre los que cabe destacar el Targum deJob, el Targum de Proverbios y el Targum de Qohelet, de L.Díez Merino.

12

Biblia PolygloUa Matritensia. Colección de altísimo nivelcientífico, programada en 10 series, de las que hasta elmomento han aparecido la IV (Targum Palaestinense in Pen­tateuchum), la VI (Vetus ac Novum Testamentum Syriacum),la VII (Vetus Latina) y la VIII (Vulgata Hispana).

Todas las colecciones ofrecen un gran interés científico.Algunas de sus obras son primicias en el ámbito internacio­nal. Uso exclusivo para especialistas.

- CRISTIANDAD, Madrid.Apócrifos del Antiguo Testamento. Hasta el momento

han aparecido 5 vols.Primera edición en lengua castellana de este tipo de

literatura. Traducción y aparato crítico bien cuidados.Introducción a la lectura de la Biblia. Original francés en

10 vols. En España se han publicado hasta el momento losnúmeros 1,6, 8, 9 Y10.

Comentario a la Nueva Biblia Española. Aparecidoshasta la fecha: Profetas (2 vals., 1980), Job (1983), Prover­bios (1984).

Comentario bíblico san Jerónimo, 5 vals. 1971-1972.Obra de gran prestigio internacional, escrita por un equipode conocidos especialistas de EE.UU.

Los Libros sagrados (Luis Alonso Schtikel), 18 vols.,1970-1976.

- EL ALMENDRO, Córdoba.Estudios de cultura hebrea. Aparecidos 3 vols. hasta el

momento.

- FAX, Madrid.Actualidad bíblica, 39 vols., 1968-1974.Colección orientada principalmente a la traducción de

obras bíblicas de gran calidad.

- HERDER, Barcelona.El Nuevo Testamento y su mensaje. Consta de 23 vols.,

publicados entre 1970 y 1974.

- INSTITUCION SAN JERONIMO, Madrid / Valencia.Tesis y monografías. Hasta la fecha, 23 vols.Estudios de Antiguo Testamento. Hasta el momento, 3

vols.Estudios de Nuevo Testamento. 3 vols. hasta la fecha.Fuentes de la ciencia bíblica. Hasta 1990, 4 vols.

Clásicos de la ciencia bíblica. Por ahora, 5 vols.Traducción de obras maestras de la literatura bíblica.Biblioteca midrásica. Publicados por ahora 10 vols.

- SIGUEME, Salamanca.Biblioteca de estudios bíblicos. Hasta el momento han

aparecido 70 volúmenes.Originales españoles y traducciones.

- VERBO DIVINO, Estella.Cuadernos bíblicos. Desde 1980. Hasta ahora, 77 núme­

ros.Documentos en torno a la Biblia. Hasta el momento han

aparecido 20 vols.Comentario teológico y literario del Antiguo Testamen­

to. Aparecidos hasta la fecha: Sabiduría (1991) YSalmos 1(1992).

REVISTAS BIBLICAS

Biblia y Fe. Desde 1975, Madrid.

Cuadernos Bíblicos, 13 números (1978-1987). Institu­ción san Jerónimo. Valencia.

Cultura Bíblica. A partir de 1944, Madrid.

Estudios Bíblicos. Desde 1942, trimestral.

REVISTAS TEOLOGICAS

Augustinus. Desde 1955, Madrid.Burgense. Desde 1959. Burgos.Estudios Eclesiásticos. A partir de 1922, Madrid.

Salmanticensis. Desde 1953, Salamanca.

Scriptorium Victoriense. Desde 1953, Vitoria.

13

EL MUNDO DE LA BIBLIA

MEDIO AMBIENTE CULTURAL

GARCIA CORDERO, Maximiliano, Las huellas de lasantiguas civilizaciones. Visión sintética de las culturasorientales (Col. Agnus). Anaya, Madrid 1969.

GAHELLl, Paul, El Próximo Oriente asiático hasta lasinvasiones de los pueblos del mar. Trad. de A. M.Mayench. Labor, Barcelona 1982.

GIRSHAM, Roman, Persia. Trad. de A. del Hoyo. Agui­lar, Madrid 1964.

GONZALEZ ECHEGARAY, J., El creciente fértil y la Bi­blia. Verbo Divino, Estella 1991.

GONZALEZ ECHEGARAY, J., ASURMENDI J. M. y otros,La Biblia en su entorno (Introducción al estudio de la Biblia1, publicada por la Asociación Bíblica Española). Verbo Divi­no, Estella 1990.

Obra de gran interés para un conocimiento científico detodas las cuestiones relacionadas con el mundo de la Biblia:geografía, arqueología, historia e instituciones, texto y ver­siones.

HOSTEN, N. H. von der, El mundo de los persas. Trad.de Romano García. Castilla, Madrid 1966.

KRAMER, Samuel Noah, La historia empieza en Sumer(Col. Sumer). Trad. de J. Elías. Aymá, Barcelona 31974.

14

KRAMER, Samuel Noah, Mesopotamia, cuna de la civi­lización (Civilizaciones desaparecidas 11). Ed. Amigos de laHistoria, 1976, 2 vols.

LEIPOLDT, J.-GRUNDMANN, W., El mundo del NuevoTestamento. Cristiandad, Madrid 1973.

MOSCATI, Sabatino, Las antiguas civilizaciones semíti­cas. Trad. de A. Peral. Garriga, Barcelona 1960.

NOTH, Martin, El mundo del Antiguo Testamento. Cris­tiandad, Madrid 1976.

PARROT, André, Los fenicios. La expansión fenicia.Cartago (El universo de las formas). Trad. de J. Gil deRamales. Aguilar, Madrid 1975.

RIPOLL, Perelló, Pre-historia e historia del PróximoOriente (Nueva Colección Labor 15). Labor, Barcelona41972.

SCHMOKEL, Hartmut, Ur, Asur y Babilonia. Tres mile­nios de cultura en Mesopotamia. Castilla, Madrid 1965.

TEUFFEN, Dietrich H., El mundo oriental (Cultura históri­ca). Caralt, Barcelona 1972, 2 vols.

TOVAR, Antonio, Historia del Antiguo Oriente (Historia

general de la humanidad bajo la dirección de Jaime VicensVives). Montaner y Simón, Barcelona 21970.

VAPART, J. - CONTENAU, G., Historia del AntiguoOriente. Trad. de M. L. Morales. Surco, Barcelona 241965.

WENDT, Herbart, Empezó en blJe!. 1rad.. de M. Font-serré, Noguer, Barcelona 1973. .

WIESNER, Joseph, Antiguo Oriente. Trad, de A. Echeve­rría, Moretón, Madrid 1968".

GEOGRAFIA

ADAM SMITH, G., Geografía histórica de la Tierra San­ta (Clásicos de la ciencia bíblica "'). ISJ. Edicep, Valencia1985.

ATLASBARTINA GASSIOT, Sebastián, Atlas de la vida de Je­

sús. Jover, Barcelona 21967.BEECHER KEYES, Nelson, El fascinante mundo de la

Biblia. Trad. de E. del Río. Selecciones, Madrid 1963.FERNANDEZ TRUYOLS, Andrés, Geografía Bíblica. Vila­

mala, Barcelona 1951.FRAINE, J. de, Atlas histórico y cultural de la Biblia.

Trad. de 1. de Diego, Taurus, Madrid 1963.GROLLENBERG, Lucas H., Panorama del mundo bíblico

(Pequeños panoramas). Trad. de M. Herranz Marco. Guada­rrama, Madrid 1966.

HERBERT, G. May (ed.), Atlas Bíblico Oxford. VerboDivino, Estella 1988.

LECONTE, Réné, Geografía de la Tierra santa (Yo sé, yocreo 61). Casal i Vall, Andorra 1966.

L10N PUBLlSHING, Atlas bíblico. Verbo Divino, Estella41990.

GUIAS DE TIERRA SANTASe ha desarrollado mucho el género de viajes a Tierra

Santa, con descripciones detalladas de los diversos lugares.Incluimos los principales títulos de este interesante géne-

ro, que en España dio primer fruto de calidad excelente en elviaje de Egeria, recientemente editado (BAC 416). Ed. Católi­ca, Madrid 1980.

ALONSO SCHOKEL, L., Viaje al país del Antiguo Testa­mento. Sal Terrae, Santander 1956.

Sugestivo relato del viaje realizado por el ilustre escrítu­rista en el curso de sus estudios bíblicos en Roma.

ARCINIEGAS, Germán, Entre el Mar Rojo y el Mar Muer­to. Guía de Israel (Col. El Puente). Edhasa, Barcelona 1964.

ARTOLA, Antonio M.a, La Tierra, el Libro, el Espíritu.Experiencia bíblica en Tierra Santa. Desclée de Brouwer,Bilbao 1986.

Relatos de dos años de permanencia en Tierra Santa, condescripción detallada de los lugares bíblicos de Palestina,Egipto, Mesopotamia, Siria, Grecia, Turquía. Todo ello en­marcado en las experiencias personales de un estudioso dela Biblia.

BAMM, Peter, Por los caminos bíblicos. Cuatro milaños después (Destellos 5). Trad. de R. Valdés. Verbo Divi­no, Estella 1967.

BEGUIRISTAIN, Santos, Tierra de Cristo. PPC, Madrid1964.

GARCIA PABLOS, Laureano, Mi viaje a Tierra Santa.Autor, 1974.

HARMON, Elena G., Tras las huellas de Jesús. Safeliz,Madrid 1971 y 1973, 2 vo/s.

HESSEL, Joseph, Israel, tierra de amor y de fuego.Trad. de X. Garcés de Arteche. Círculo de lectores, Barcelo­na 1967.

15

Itinerario de la virgen Egeria. Traducción de A. Arce(BAC 416). Madrid 1980.

Obra de gran interés para la topografía cristiana delmundo bíblico, los usos litúrgicos de los lugares sagrados, yla situación de las diversas Iglesias cristianas en el siglo IV.

LUMBRERAS, Juan M.a, En el País de Jesús. Mensaje­ro, Bilbao.

MARTINEZ, Teodoro, Palestina hoy. Mensajero, Bilbao.

MORTON, H. V., De viaje con Jesucristo. Hijos de S.Rodríguez, Burgos 1962.

MORTON, H. V., De viaje con san Pablo. Teniendocomo guía el autor de las Epístolas. Hijos de S. Rodríguez,Burgos 1957.

MORTON, H. V., Por tierras de la Biblia. Hijos de S.Rodríguez, Burgos 1963.

ORTIZ MUÑOZ, Antonio, Jerusalén, hoy. Studium, Ma­drid 1958.

SALAS, Antonio, Tierra Santa. Impresiones de un pere·grino (Col. Biblia y Fe). Escuela Bíblica, Madrid 1986.

Relatos de la peregrinación del director de la EscuelaBíblica de Madrid, con interesantes indicaciones topográfi­cas.

... Todo sobre Jerusalén Bíblica (Grandes Obras). Gri­jaiba, Barcelona 1973.

VIDAL CRUAÑAS, Alberto, Tras las huellas de san Pa­blo. Vi/amala, Barcelona 1963.

Interesante relato de un viaje por las tierras del apóstolsan Pablo.

VIDAL CRUAÑAS, Alberto, Viaje a Tierra Santa, Egipto,Sinaí, Líbano, Siria, Jordania, Israel. Difusora del libro,Madrid 1957.

Relato de viaje de un estudiante del PIB en 1954.

VILLAPADIERNA, Carlos de, Por los caminos del Señor.Un viaje por el Oriente Medio. Studium, Buenos Aires1955.

Como guía de Tierra Santa en el sentido estricto, la másreciente y más técnicamente elaborada es la del P. FlorentinoDíez, Guía de Tierra Santa. Verbo Divino, Estella 1990.

HISTORIA

BARON, Salo Wittmayer, Historia social y religiosa delpueblo judío. Buenos Aires 1968, 8 vals.

Amplia obra que presenta todos los aspectos de la histo­ria judía desde la perspectiva del historiador.

Breve historía del pueblo de Dios (Yo sé, yo creo 64).Casal i Vall, Andorra 1968.

BRIGTH, John, La historia de Israel. Trad. de M. Villa­nueva, Desclée de Brouwer, Bilbao 1970.

Densa síntesis de historia bíblica, de gran interés para elestudio de la Biblia en su dimensión histórica. Crítico y consensibilidad teológica, introduce bien a los problemas deinterpretación de los libros históricos de la Biblia.

16

CASTEL, Frangois, Historia de Israel y de Judá. VerboDivino, Estella 21991 .

Obra sintética, clara, de gran interés pedagógico.

CAZELLES, Henri, Historia política de Israel. Cristian­dad, Madrid 1984.

Obra de gran interés por la seriedad del tratamiento deltema, la erudición del autor y la sencillez de su síntesishistórica.

EHRLlCH, E. L., Historia de Israel desde los principioshasta la destrucción del templo (70 d. de Cristo) (ManualesUteha). Uteha, México 1961.

GUIGNEBERT, Charles, De los profetas a Jesús. El mun-

do judío hacia los tiempos de Jesús (Síntesis 43). Uteha,México 1968.

HERMANN, S., Historia de Israel y de Judá. Sígueme,Salamanca 1979.

Libro interesante por su denso contenido, que resumetoda la historia de Israel en forma crítica y fácilmente asequi­ble.

JOIMIER, C., Lo que no dice el Antiguo Testamento (Yosé, yo creo 71). Casal i Vall, Andorra 1984.

LODS, A., De los profetas a Jesús. Los profetas deIsrael y los comienzos del judaísmo (Síntesis 42). Uteha,México 1968.

LODS, A., Israel desde los orígenes hasta mediadosdel siglo VIII (a. J.-C.) (Síntesis 41). Uteha, México 1969.

LOPEZ OTERO, A., Cronología e historia de los puebloshebreos. Ed. Publ. del Inst. de Estudios del círculo de lasartes, 1964.

MOYA, Jesús, De Abraham a David. La tradición bíblicay los orígenes del pueblo hebreo (Temas Bíblicos). Descléede Brouwer, Bilbao 1962.

NOTH, Martin, Historia del Israel. Trad. de J. A. G.Larray. Garriga, Barcelona 1966.

Historia crítica de gran valor por el método de historia delas tradiciones, que inauguró un modo nuevo de escribir lossucesos del pueblo de Israel.

PAUL, André, El mundo judío en tiempos de Jesús.Historia política. Cristiandad, Madrid 1982.

Libro claro, de interés por su presentación sintética, conpuntos de vista personales de originalidad.

RENAN, Ernesto, Historia del pueblo de Israel (ObrasMaestras). Trad. de J. Díaz Angelat. Iberia, Barcelona 1971,2 vols.

Obra de interés por las repercusiones históricas que tuvoen su tiempo.

RICCEZZA, Giulio, Israel. Amigos de la historia, 1973.

RICCIOTII, Giuseppe, Historia de Israel. De los oríge­nes hasta el año 135 de J.C. Trad. de X. Zubiri. L. Miracle,Barcelona 1966, 2 vols.

Obra de interés histórico por ser la mejor síntesis históri­ca de Israel escrita por un católico entre las dos guerrasmundiales.

SCHÜRER, Emilio, Historia del pueblo judío en tiemposde Jesús, Madrid 1985, 2 vols.

Obra del más grande interés para conocer todos losaspectos del pueblo israelita al tiempo del NT. Libro clásico,puesto al día y completado por G. Yermes, F. Millar y M.Black.

VAUX, Roland de, Historia antigua de Israel. Trad. A.Domínguez Basalo. Cristiandad, Madrid 1975, 2 vols.

Obra y contenido amplio, claro, de visión teológica ycriterios de crítica segura. La mejor historia de autor católi­co.

VERA CHAMAZA, G. W., Hizkiyahu, rey de Judá (Tesis ymonografías 20). ISJ, Valencia 1988.

ARQUEOLOGIA

ALBRIGHT, William F., Arqueología de Palestina. Garri­ga, Barcelona 1962.

ALBRIGHT, William F., De la Edad de Piedra al cristia­nismo. Sal Terrae, Santander.

BUIT, M. du, Arqueología del pueblo de Israel (Yo sé,yo creo 62). Casal i Vall, Andorra 1961.

HAMMERLI-DUPUY, D., Arqueología bíblica paleotes­tamentaria desde Moisés hasta Saúl, 1. Epoca de Moiséshasta Josué. Colegio Unión, Lima 1966.

17

HAMMERLI-DUPUY, D., Arqueología bíblica paleotes­tamentaria desde Moisés hasta Saúl, 11. Epoca de losJueces. Colegio Unión, Lima 1966.

KELlER-WERNER, y la Biblia tenía razón. Trad. E.Gifré. Omega, Barcelona, 14." edic.

KENYON, Kathleen M., Arqueología en la Tierra Santa.Garriga, Barcelona 1963.

PARROT, André, El diluvio y el arca de Noé (Cuadernosde arqueología bíblica 1). Trad. de J. R. Bargas. Garriga,Barcelona 1961.

PARROT, André, El Gólgota y el Santo Sepulcro (Cuader­nos de arqueología bíblica). Trad. de S. Bartina. Garriga,Barcelona 1963.

PARROT, André, El templo de Jerusalén (Cuadernos dearqueología bíblica 5). Trad. de S. Bartina. Garriga, Barcelo­na 1961.

PARROT, André, La Torre de Babel (Cuadernos de ar­queología bíblica 2). Trad. J. R. Bargas. Garriga, Barcelona1961.

PARROl, André, Nínive y el Antiguo Testamento (Cua-

dernos de arqueología bíblica 3). Trad. S. Bartina. Garriga,Barcelona 1962.

PARROT, André, Samaría, capital del reino de Israel(Cuadernos de arqueología bíblica). Trad. de 1. A. G. La­rraya. Garriga, Barcelona 1963.

PARROT, André, Sumer. Aguilar, Madrid 1969.

PARROT, André, Suplemento Sumer-Asur. Aguilar, Ma­drid 1970.

ROLLA, Armando, El ambiente bíblico. Geografía, Ar­queología y Pueblos del Antiguo Medio Oriente. Ed. LitúrgicaEspañola, Barcelona 1968.

ROLLA, Armando, La Biblia ante los últimos descubri­mientos (Biblioteca del pensamiento). Rialp, Madrid 21965.

WEIGHT, George E., Arqueología bíblica. Trad. J. Va­liente Malla (Biblioteca Bíblica Cristiandad). Cristiandad, Ma­drid 1975.

ZEHREN, E., Las Colinas bíblicas. La Arqueología traslas huellas de Abraham, Moisés y Jesús. Trad. de J. GodóCosta. Zeus, Barcelona 1964.

INSTITUCIONES. VIDA COTIDIANA

ALONSO FONTELA, C., La esclavitud a través de laBiblia. CSIC, Madrid 1986.

HEATON, E. W., La vida en tiempos del Antiguo Testa­mento. Taurus, Madrid 1959, 270 p.

VAUX, R. de, Instituciones del Antiguo Testamento.Herder, Barcelona 1964.

Aparece en esta obra claramente expuesto todo lo que sepuede saber de las diferentes instituciones del antiguo Israel.El índice y la bibliografía contribuyen ahacer de ella una obrade obligada consulta.

AMBIENTE DEL ANTIGUO TESTAMENTO

NOTH, M., El mundo del Antiguo Testamento. Cristian­dad, Madrid 1976, 399 p.

18

ANTIGUO ORIENTE

ARIAS, J , Los hititas Gasso, Barcelona 1974, 416 P

CASSIN, E (ed), Los imperios del Antiguo Oriente.Siglo XXI, Madrid 1970-1971, 3 vols

CERAM, C W, El misterio de los hititas. Destino,Barcelona 21957, 283 P

CUNCHILLOS, J L, Estudios de epistolografía ugarítl­ca. InstltuclOn San Jeronlmo, Valencia 1989, 329 P

CHAMPDOR, A , Babilonia. Ayma, Barcelona 1963,206 P

CHAMPDOR, A , Las civilizaciones del Mar Muerto.Ayma, Barcelona 1962, 186 P

FRANKFORT, H , Reyes y Dioses. Revista de OCCidente,Madrid 1976, 473 P + 52 Ilustraciones

Magnifico estudiO sobre la Instltuclon de la realeza en lasprincipales cIvIlizaciones que florecieron en el PróximoOriente Antiguo Egipto y Mesopotamla

GARCIA CORDERO, M , La Biblia y el legado del Anti·guo Oriente. Editorial Católica, Madrid 1977, 707 P

GARCIA CORDERO, M , Las huellas de las antiguascivilizaciones. Visión sintética de las culturas orientales.Anaya, Madrid 1969,316 P

GARELLI, P, El Próximo Oriente asiático hasta lasInvasiones de los Pueblos del Mar. Labor, Barcelona 1970,244 P

MOSCATI, S , El alba de la civilización, 1. La sociedad.Cristiandad, Madrid 1987, 542 P

MOSCATI, S , Las antiguas civilizaciones semíticas.Garnga, Barcelona 1960, 318 P + laminas y mapas

OLMO LETE, G del, Mitos y leyendas de Canaán. CriS­tiandad, Madrid 1981,699 P

Primera edlclon cntlca en lengua castellana de la literatu­ra de Ugarlt

OLMO LETE, G del, Interpretación de la mitología ca­nanea. InstitUCión San Jeronlmo, Valencia 1984, 266 P

GRECIA V ROMA

Cada dla se concede mayor ImportancIa al mundo greco­romano en el que se Implanto y desarrollo el cristianismoNos limitamos a indicar algunas referencias

Introducción a la Biblia, tomo 111, vol 1 En el umbral dela era cnstlana Herder, Barcelona 1983, 39-236

La primera secclon presenta una VISlon panorámica delmundo helenlstlco y del Imperio romano (por J GIBLET),con una blbllografla detallada al final

Historia de las religiones (Siglo XXI) Es la traducclOncastellana de la Encyclopedle de la Plelade, presentada baJOla dlrecclon de Henn-Charles Puech

- Las religiones antiguas, vol 11, cap 111 Las reltglones

de la Creta Mmolca y la GrecIa Aquea (p 205-235), cap IVLa reltglon gnega en la epoca arcaIca y cláSIca (p 238-342),mas una blbllografla por capltulos (p 343-347) Siglo XXI,Madnd, 1984

- Las religiones antiguas, vol 111, cap VI La rellglonromana (p 224-285)

- Las religiones en el mundo mediterráneo y en elOriente PrÓXimo, vol 5, 1, cap 1I Las relIgIOnes onentalesen ellmpeno romano (p 37-96), cap 111 El fm del pagams­mo (p 97·134), cap IV El judalsmo desde la cautIvIdad deBablloma hasta la revuelta de Bar KOjba (p 136-220), cap VEl cnstlamsmo desde los ongenes hasta el concllto de Nlcea(p 223-438) Madrid 1979

19

Vol. 6, 11: cap.l: La gnosis (p. 1-75); cap.lI: El hermetis­mo egipcianizante (p. 82-158); cap.ll!: La religión mandea(p. 164-189). Madrid 1979.

COMBY, J.-LÉMONON, J. P., Vida y religiones en elimperio romano (Documentos en torno a la Biblia 13). VerboDivino, Estella 1986, 100 p.

HIT, Paul, La paz romana (Nueva Clío: La historia y susproblemas). Labor, Barcelona 1976, 377 p.

LEIPOLD, J.-GRUNDMANN, W., El mundo del Nuevo

Testamento (cf. p. 14).

PAOLI, Ugo Enrico, URBS. La Vida en la Roma antigua.Iberia, Barcelona 31964. Traducción del italiano: Vita roma­na.

ROSTOVTZEFF, M., Historia social y económica delimperio romano. Trad. de Luis López Ballesteros. Espasa­Calpe, Madrid 1937, 2 vols.

SCULLARD, H. H., Panorama del mundo clásico. Trad.de Luis Gil. Guadarrama, Madrid 1967, 238 p.

LENGUAS BIBLlCAS

ALONSO SCHOKEL, L., Estudios de poética hebrea.Juan Flors, Barcelona 1963, 549 p.

Esfuerzo pionero en el ámbito de la investigación bíblicasobre el singular fenómeno de la poesía hebrea.

ALONSO SCHOKEL, L., Manual de poética hebrea. Cris­tiandad, Madrid 1987, 251 p.

ALONSO SCHOKEL, L. - ZURRO, E., La traducción bíblica:lingüística y estilística. Cristiandad, Madrid 1977, 451 p.

Obra que trata de exponer los criterios utilizados por elequipo traductor de la Nueva Biblia Española.

ALONSO SCHOKEL, L., Diccionario bíblico hebreo-es­pañol, Valencia 1990.

Primer diccionario bíblico hebreo-español de caráctercientífico. Optima aplicación de los principios de la lexico­grafía moderna. La reproducción de fraseología hebrea, laabundancia de sinónimos, antónimos y correlativos, hacende él un auténtico «diccionario del uso de la lengua hebreabíblica».

AUVRAY POULAIN, B., Las lenguas sagradas. Casal iVall, Andorra 1959, 152 p.

CARREZ, M., Las lenguas de la Biblia. Verbo Divino,Estella 1984, 119 p.

20

ERRANDONEA, l., Epítome de gramática griego-bíbli­ca. Subirana, Barcelona 1950, 130 p.

ERRANDONEA, l., Gramática sucinta de la lengua grie­ga. Subirana, Barcelona 1941, 142 p.

ESEVERRI HUALDE, C., El griego de san Lucas. Semi­nario Metropolitano, Pamplona 1963, 552 p.

GUERRA, M., Diccionario morfológico del Nuevo Testa­mento. Aldecoa, Burgos 1978, 443 p.

GUERRA, M., El idioma del Nuevo Testamento. Alde­coa, Burgos 1981, 418 p.

MATEOS, J., El aspecto verbal en el Nuevo Testamento.Cristiandad, Madrid 1977, 171 p.

RAMIREZ, A., Nociones de gramática hebrea y cresto­matía bíblica. Mensajero, Bilbao 1958, 148 p.

SAENZ-BADILLOS, A., La filología bíblica de los prime­ros helenistas de Alcalá (Tesis y monografías 18). ISJ,Valencia 1990.

URBAN, A. - MATEOS, J. - ALEPUZ, M., Cuestiones degramática y léxico. Cristiandad, Madrid 1977, 148 p.

ZURRO, E., Procedimientos iterativos en la poesía uga­rítica y hebrea. Institución San Jerónimo, Valencia 1987,396 p.

INTRODUCCIONES A LA BIBLIA

AA.W., Introducción al estudio de la Biblia. VerboDivino, Estella 1989. Obra prevista en diez volúmenes, de losque hasta el momento han aparecido: vol. 1: La Biblia en suentorno, 1990; vol. 2: Biblia y Palabra de Dios, 1989; vol.6: Evangelios sinópticos y Hechos de los Apóstoles, 1992.

AUZOU, G., La tradición bíblica. Fax, Madrid 1961,494 p.

BAGOT, J. P.-DUBS, J. CI., Para leer la Biblia. VerboDivino, Estella 31991, 208 p.

CAZELlES, H. (ed.), Introducción a la Biblia. Herder,Barcelona, 3 vo/s.: vol. 1: Introducción crítica al AntiguoTestamento, 1981, 915 p.; vol. 11: Introducción crítica alNuevo Testamento, 1, 1983, 782 p.; vol. 111: Introduccióncrítica al Nuevo Testamento, 11, 1983, 708 p.

CHARPENTIER, E., Para leer el Antiguo Testamento.Verbo Divino, Estella 121991, 164 p.

CHARPENTIER, E., Para leer el Nuevo Testamento.Verbo Divino, Estella 111990, 176 p.

FERNANDEZ RAMOS, F., El Nuevo Testamento. Atenas,Madrid, 2 vols.: vol. 1: Presentación y contenido, 1988, 396p.; vol. 11: Presentación y contenido, 1989, 446 p.

FERNANDEZ RAMOS, F. (et aL), Introducción general a la

Sagrada Escritura, la Casa de la Biblia, Madrid 1964, 373 p.

GROllENBERG, L. H., Visión nueva de la Biblia. Her­der, Barcelona 1977, 465 p.

KOSTER, H., Introducción al Nuevo Testamento. Sígue­me, Salamanca 1988, 905 p.

lOHSE, E., Introducción al Nuevo Testamento. Cristian­dad, Madrid 1975, 274 p.

MARXSEN, W., Introducción al Nuevo Testamento. Unainiciación a sus problemas. Sígueme, Salamanca 1983,285 p.

MOUlE, Ch., El nacimiento del Nuevo Testamento. Ver­bo Divino, Estella 1973, 404 p.

MUÑOZ IGLESIAS, S., Introducción a la lectura delAntiguo Testamento. Taurus, Madrid 1965, 477 p.

ROBERT, A. - FEUlllET, A., Introducción a la Biblia.Herder, Barcelona 1967, 2vols.: vol. 1: Introducción generalal Antiguo Testamento, 806 p.; vol. 11: Introducción generalal Nuevo Testamento, 831 p.

SCHIERSE, 1. J., Introducción al Nuevo Testamento.Herder, Barcelona 1983, 227 p.

21

SCHREINER, J., Forma y propósito del Nuevo Testa­mento. Herder, Barcelona 1973, 462 p.

SEGALLA, G., Panoramas del Nuevo Testamento. Verbo

Divino, Estella 1989, 487 p.

WIKENHAUSER, A. - SCHMID, J., Introducción al'NuevoTestamento. Herder, Barcelona 1978, 1.005 p.

METOOOS EXEGETICOS

HERMENEUTICA BIBL/CA

ALONSO SCHOKEL, Luis, La palabra inspirada. La Bi­blia a la luz de la ciencia del lenguaje (Bibl. Herder: S. E. 75).Herder, Barcelona 1966 (Ed. corregida -Academia Christiana27- Cristiandad, Madrid 11986).

Investigación teológica sobre la inspiración bíblica, apartir de las ciencias del lenguaje.

ALONSO SCHOKEL, Luis (ed.), Comentarios a la DeiVerbum (BAC 284). Edil. Católica, Madrid 1969 (Reedicióncorregida y abreviada en Teología Deusto 23. Univ. de Deus­to, Bilbao 1990).

Comentario a los puntos centrales de cada capítulo deldocumento conciliar. Con una magnífica presentación de lahistoria del texto.

ALONSO SCHOKEL, Luis, Hermenéutica de la palabra,vol. 1: Hermenéutica bíblica; vol. 11: Interpretación literariade textos bíblicos. Cristiandad, Madrid 1986-1987; vol. 111:Interpretación teológica de textos bíblicos. Ega / Mensaje­ro, Bilbao 1991.

Colección de los mejores artículos ya publicados por elautor en distintas revistas y lenguas, de no fácil acceso parael lector normal. El primer volumen se centra en los temasteóricos de la interpretación y el segundo en análisis detextos concretos del Antiguo Testamento. El tercero abordala temática teológica.

BARTHES, R. - BEAUCHAMP, P., Exégesis y hermenéu­tica. Cristiandad, Madrid 1976.

Actas de un congreso celebrado en 1967 sobre los pro­blemas hermenéuticos de los métodos de lingüística estruc­tural. La búsqueda del sentido de un texto puede servir para

22

salvar el abismo que se iba creando entre los resultados delos métodos históricos y la necesaria actualización de untexto.

BROSSIER, Fran~ois, Relatos bíblicos y comunicaciónde la fe. Verbo Divino, Estella 1987.

Buen libro sobre las características específicas del géne­ro «relato» y sus problemas de comprensión.

BUZZEnl, Cario, La Biblia y sus transformaciones(Buena Noticia 16). Verbo Divino, Estella 1986.

Manual breve que trata con seriedad los problemas her­menéuticos de la traducción bíblica desde las grandes tra·ducciones clásicas hasta nuestros días.

CASCIARO, José M.a, Exégesis bíblica, hermenéutica yteología. Eunsa, Pamplona 1983.

GEFFRE, C., El cristianismo ante el riesgo de la Inter­pretación. Ensayos de hermenéutica teológica. Cristiandad,Madrid 1973.

GRELOT, Pierre, Biblia y teología (El Misterio Cristiano3). Herder, Barcelona 1979.

Estudia problemas teológicos y hermenéuticos de la Es·critura como palabra de Dios, enunciando y desarrollandotesis.

GRELOT, Pierre, La Biblia, Palabra de Dios (Bibl. Her­der: S. E. 60). Herder, Barcelona 1968.

Introducción a la Biblia desde la teología, estudia concep­tos de inspiración (palabra de Dios, su transmisión profética,en presentación en lenguaje humano) y hermenéutica.

LOHFINK, W., Exégesis y teología. La exégesis bíblicaen evolución (Verdad e imagen 15). Sígueme, Salamanca1969.

MARLE, R., Hermenéutica y catequesis. Herder, Barce­lona 1973.

MARLE, R., El problema teológico de la hermenéutica.Los grandes ejes de la investigación contemporánea (Bibl.Teol. 8). Razón y Fe, Madrid 1965.

METODOS EN GENERAL

AA. VV., Exégesis Bíblica. Textos, métodos, interpreta­ciones. Ed. Paulinas, Madrid 1979.

Varios autores analizan textos del Antiguo y del NuevoTestamento con métodos diversos.

LOHFINK, Gerhard, Ahora entiendo la Biblia. Ed. Pauli­nas, Madrid 1977. Con el complemento de BUEHLER, W. yM., Entender la Biblia. Ed. Paulinas, Madrid 1977, libro detrabajo a parti r del anterior.

Introducción sencilla a los problemas que plantean losdiversos géneros literarios. Está pensado para trabajo engrupos.

SCHREINER, J., Introducción a los métodos de la exé­gesis bíblica (Bib!. Herder: S. E. 138). Herder, Barcelona1974.

Introducción ejemplificada de los distintos métodos exe­géticos aplicados a la ciencia bíblica.

STENGER, Werner, Los métodos de la exégesis bíblica(Bibl. de Teología 14). Herder, Barcelona 1990.

METODOS HISTORICo-CRITICOS

GRELOT, Pierre, Los evangelios y la historia (Bibl. Her­der: S. E. 179). Herder, Barcelona 1987.

Estudia los problemas teóricos y propone aplicacionesconcretas en algunos relatos evangélicos.

ZIMMERMANN, H., Los métodos histórico-críticos en elNT (BAC 295). Ed. Católica, Madrid 1969.

Introducción seria y pedagógica a los distintos métodoshistórico-críticos en la exégesis del NT, con aplicaciones atextos concretos.

METaDO ESTRUCTURAL(semiótica, lingüística...)

ALVAREZ VERDES, L. (cf. Teología bíblica. Nuevo Testa­mento).

CHABROL, C. - MARIN, L., Semiótica narrativa: relatosbíblicos. Narcea, Madrid 1975.

Colección de artículos básicos sobre el método y susproblemas hermenéuticos, elaborado por peritos de primeralínea.

DIAZ CASTRILLON, Clara María, Leer el texto, vivir lapalabra. Verbo Divino, Estella 1988.

Manual muy pedagógico sobre los principios fundamen­tales de la lectura estructural de la Biblia con muchos ejem­plos de ambos Testamentos.

EGGER, Wilhelm, Lecturas del Nuevo Testamento. Me­todología histórico-crítica. Verbo Divino, Estella 1990.

EQUIPO «CAHIERS EVANGILE», Iniciación al análisisestructural (Cuadernos Bíblicos 14). Verbo Divino, Estella1978.

Magnífica introducción, sencilla y precisa, de este méto­do aplicado a la exégesis.

GIROUD, J. CI. - PANIER, L., Semi6tica. Una práctica delectura y análisis de los textos bíblicos (Cuadernos Bíblicos59). Verbo Divino, Estella 1988.

Práctica de lectura semiótica de 3 textos del NT y teoríasobre los niveles del análisis: semiótico, narrativo y discursi­vo.

GRABNER-HAIDER, Anton, Semiótica y teología. El len­guaje religioso entre la filosofía analítica y hermenéutica.Verbo Divino, Estella 1976.

Aplicación al lenguaje religioso de los principios semióti­cos y presentación de sus problemas hermenéuticos.

GRUPO DE ENTREVERNES, Signos y parábolas. Semió­tica y texto bíblico. Cristiandad, Madrid 1979.

Aplicación pedagógica de la semiótica moderna aalgunospasajes evangélicos: relatos de milagro y parábolas. Se estu­dia, así, cómo funciona el sentido en estos textos.

23

GRUPO DE ENTREVERNES, Análisis semiótico de lostextos. IntroduCClon, teona, practica Cnstlandad, Madnd1982

IntroduccJOn muy sena y progresiva de un grupo conmuchos años de expenencla en el analisls de textos blblicosUn «manual» de InIClaClon a la teona y a los procedimientosde la semlotlca de Grelmas

MORLA, Vlctor, El luego en el AT. Estudios de semantlca

24

lingUistica (TeSIS y Monograflas 21) ISJ, Bilbao / Valencia1988

Estudio de la teona del campo lexlco, aplicado al matenallexlcograflco del fuego en el Antiguo Testamento hebreo

SANMARTIN, J (cf Josue1

WEISER, AIfons, ¿A qué llama milagro la Biblia? EdPaullnas, Madnd 1979

ANTIGUO TESTAMENTO

PENTATEUCO

BRIEND, Jacques, El Pentateuco (Cuadernos Blbllcos13) Verbo DIVinO, Estella 1977

GONZALEZ LAMADRJD, AntDmD, TeDJDyia de Jas ',aflj­ciones Yavista y Sacerdotal. La Casa de la BIblia, Madrid1970

HEIDT, W G , Introducción al Pentateuco. MensaJero /Sal Terrae, BIlbao / Santander 1972

VERDIERE, E la - HEIDT, W G , Introducción al Penta­teuco (Conoce la Biblia 1) Sal Terrae, Santander 1972

GENESISALONSO SCHOKEL, LUIS, Pentateuco, l. Génesis y Exo­

do (Los libros sagrados) Cnstlandad, Madnd 1970ALONSO SCHOKEL, LUIS, ¿Dónde está tu hermano?

Textos de fraternidad en el libro del Génesis (TesIs ymonograflas 19) ISJ, ValenCia 1985

Con ayuda de los metodos cntlcos usados habitualmenteen la exégeSIS, comenta los textos del Genesls bajo el pnsmade la fraternidad El magnifico prologo recuenta los comen-

tanos y los enfoques que la hlstona ha ofrecIdo a estostextos

ASENSIO, Fel¡x, ... Vtrató con los hombres. El diálogodivino-humano del Génesis. Mensajero, Bilbao 1962

AUZOU, Georges, En un principio Dios creó el mundo(Buena Noticia 1) Verbo DIVinO, Estella 1982 (1975)

Los relatos blbllcos de la creación a la luz de las cosmo­gonlas antiguas y otros mitos de los orígenes

BALAGUE, Miguel, Prehistoria de la salvación. Estudioexegetlco-doctrlhal de los once primeros capltulos del Gene­SIS, relaCionados con las ciencias y el folklore oriental Stu­dlum, Barcelona 1967

BAUER, Johannes B , La prehistoria bíblica. Verbo DIVI­no, Estella 1969

FALEY, R J, Génesis 12-50. Mensajero / Sal Terrae,Bilbao / Santander 1969

FERNANDEZ MARCOS, N - SAENZ BADILLOS, A , Ano­taciones críticas al texto griego del Génesis. EstudiO desus grupos conceptuales (Textos y Est Card Clsneros 12)CSIC, Madrid 1972

25

GRELOT, Pierre, Hombre ¿quién eres? Los 11 primeroscapítulos del Génesis (Cuadernos Bíblicos 5). Verbo Divino,Estella 1981.

GUILLEN TORRALBA, Juan, Los patriarcas. Historia yleyenda. Sociedad da EducaciÓfl Atenas, Madrid 1987.

Estudia los relatos bíblicos de los patriarcas en su reali­dad literaria ehistórica, así como el sentido de tales tradicio­nes.

GUILLEN TORRALBA, Juan, Génesis. Texto y comenta­rio (El mensaje del AT 1). Casa de la Biblia, Madrid 1990.

HEIDT, W. G., Génesis 1-11. Mensajero I Sal Terrae,Bilbao / Santander 1969.

OLIVA, M., Jacob en Betel. Visión y voto (Tesis ymonografías 3). ISJ, Valencia 1975.

PLASTARAS, James, Creación yAlianza. Génesis y Exo­do (Teol. y mundo actual 14). Sal Terrae, Santander 1969.

RAD, Gerhard van, El libro del Génesis (Biblioteca deestudios Bíblicos 18). Sígueme, Salamanca 1977.

Comentario clásico al texto del Génesis.RENCKENS, H., Creación, paraíso y pecado original,

según Gen 1-3 (Punto Omega 80). Guadarrama, Madrid1969.

VAWTER, Bruce, Paso a paso por el Génesis. VerboDivino, Estella 1971,

EXODOALONSO DIAl, José, El Exodo (La Biblia en lecciones). El

Apostolado, Madrid 1972.

AUlOU, Georges, De la servidumbre al servicio. Estu­dios del libro del Exodo (Actualidad Bíblica 2). Fax, Madrid1972.

BOURKE, M. M" El Exodo. Mensajero I Sal Terrae,Bilbao I Santander 1969.

CARRILLO ALDAY, S., El Cántico de Moisés (Bibl. hispa­na Bíblica 3). CSIC, Madrid 1970.

26

CAZELLES, Henri, En busca de Moisés (Buena Noticia7). Verbo Divino, Estella 1981.

Breve pero ehjundioso estudio de las tradiciones de Moi­sés.

LENSSEN, A, F., L&salida de Egipto en la Biblia (Men­saje Bíblico 5). Verbo Divino, Estella 1971.

MICHAUD, Robert, Los patriarcas. Historia y teología(Buena Noticia 2). Verbo Divino, Estella 1982.

NEHER, Andté, Moisés y la vocación judía. Aguilar,Madrid 1962.

WIENER, Claude, El libro del Exodo (Cuadernos Bíblicos54). Verbo Divino, Estella 1986.

LEV/TleO

ALONSO SCHOKEL, Luis, Pentateuco, 11. Levítico, Nú­meros, Deuteronomio (Los libros Sagrados). Cristiandad,Madrid 1970.

FOURNELLE, G. G., El Levítico. Mensajero I Sal Terrae,Bilbao i Santander 1%~.

- IIBANEl ARANA, Andrés, El Levítico. Introducción y co-

mentario. ESET, Vitoria-Gasteiz 1971.

IBAÑEl ARANA, Andrés, Levítico. Texto y Comentario(El mensaje del AT 3). La Casa de la Biblia, Madrid 1990.

NUMEROS

GONZALEl LAMADRID, Antonio, Números. Texto y Co­mentario (El mensaje del AT 4). La Casa de la Biblia, Madrid1990.

KING, Ph. J., Los Números. Mensajero I Sal Terrae,Bilbao j Santander 1969.

DEUTERONOMIO

BROWN, R. E., Deuteronomio. Mensajero j Sal Terrae,Bilbao I Santander 1969.

GARCIA LOPEZ, Félix, El Deuteronomio, una ley predi­cada (Cuadernos Bíblicos 63). Verbo Divino, Estella 1989.

JOSUEALONSO SCHOKEL, Luis, Josué y Jueces (Los Libros

Sagrados). Cristiandad, Madrid 1973.

AUZOU, Georges, El don de una conquista. Estudio dellibro de Josué (Actualidad Bíblica 4). Fax, Madrid 1967.

HUNT, l., Josué y Jueces. Mensajero / Sal Terrae, Bil­bao / Santander 1969.

IBAÑEZ ARANA, Andrés, Josué y Jueces. Texto y co­mentario (El Mensaje del AT 6). La Casa de la Biblia, Madrid1990.

PEREZ RODRIGUEZ, Gabriel, Josué en la historia desalvación. La Casa de la Biblia, Madrid 1972.

SANMARTIN ASCASO, Joaquín, Las guerras de Josué.Estudio de semiótica narrativa (Tesis y Monografías 14).ISJ, Valencia 1982.

JUECESAUZOU, Georges, La fuerza del Espíritu. Estudio del

libro de los Jueces (Actualidad Bíblica 6). Fax, Madrid 1968.

IBAÑEZ ARANA, A. (cf. JosuelHUNT, 1. (cf Josuel

ESDRAS, NEHEMIAS, 1-2 CRONICAS. ALONSO SCHOKEL, Luis, Crónicas, Esdras, Nehemías

(Los Libros Sagrados 6). Cristiandad, Madrid 1976.Introducción a cada libro y traducción del texto con

amplias notas a modo de comentario.

CASTELOT, John J., Los libros de las Crónicas (Conocela Biblia: AT 12). Mensajero / Sal Terrae, Bilbao / Santander1969.

MORIARTY, Frederick L., Los libros de Esdras y Nehe­mías (Conoce la Biblia: AT 11). Mensajero / Sal Terrae,Bilbao / Santander 1969.

1-2 SAMUEL, 1-2 REYES

ALONSO SCHOKEL, Luis, Samuel (Los Libros Sagrados4). Cristiandad, Madrid 1973.

Traducción del texto con abundantes notas a modo decomentario. Antecede una breve introducción.

ALONSO SCHOKEL, Luis, Reyes (Los Libros Sagrados5). Cristiandad, Madrid 1973.

Introducción y traducción del texto de los Reyes conabundantes notas a modo de comentario.

AUZOU, Georges, El don de la conquista. Estudio dellibro de Josué (Act. Bíbl. 4). Fax, Madrid 1967.

AUZOU, Georges, La danza ante el arca. Estudios de loslibros de Samuel (Act. Bíbl. 15). Fax, Madrid 1971.

ELLlS, Peter F., Libros de los Reyes (Conoce la Biblia:AT 7). Mensajero / Sal Terrae, Bilbao / Santander 1969.

GIBERT, Pierre, Los libros de Samuel y de los Reyes(Cuadernos Bíblicos 44). Verbo Divino, Estella 1984.

Estudio de las diversas formas narrativas utilizadas, asícomo sobre el origen profético de estos libros, con peculiaratención a la historiografía israelita en tiempos de la monar­quía.

MALY, Eugenio M., Primero ysegundo libro de Samuel(Conoce la Biblia: AT 6). Mensajero / Sal Terrae, Bilbao /Santander 1970.

TREBOLLE BARRERA, Julio, Salomón yJeroboam. His­toria de la recensión y redacción de 1 Re 2-12.14 (Tesis yMonografías 10). ISJ, Valencia 1980.

Tesis presentada en la Universidad Complutense en tornoa la relación textual entre las recensiones griega y hebrea deestos capítulos.

TREBOLLE BARRERA, Julio, Jehú y Joás. Texto y com­posición literaria de 2 Re 9-11 (Tesis y Monografías 17). ISJ,Valencia 1984.

27

TesIs presentada en la Universidad Pontificia de Salaman­ca sobre la hlstona redacclonal de estos capltulos, especial­mente a base de estudiar la relaclon entre el texto gnego y elhebreo

1-2 MACABEOS

SCHOENBERG, M , Macabeos. Mensajero / Sal Terrae,Bilbao / Santander 1970

PROFETAS

EL PROFETISMO

ALONSO SCHOKEL, L - SICRE, J L, Los profetas.Cnstlandad, Madnd 1980, 2 vols

El mas amplio comentano en castellano al texto de losprofetas blbllcos Con una Introducclon al profetismo y a lahlstona de la exegesls

ASURMENDI, Jesus, La guerra siro-efraimita. Hlstona yprofetas (TesIs y Monograflas 13) ISJ, Valencia / Jerusalen1982

Estudio cntlco de los datos hlstóncos y de los textos de[salas y de Oseas que tienen refaclon con esta guerra

ASURMENDI, Jesus El profetismo, desde sus orígenesa la época moderna. Desclée, Bilbao 1987

Introducción senCilla al profetismo, agrupando alos pnn­clpales profetas bíblicos por períodos hlstóncos hasta eltiempo del Nuevo Testamento

BEAUCAMP, Evode, Los profetas de Israel. Verbo DIVI­no, Estella 1988

Constituye una magnifica Introducclon a la lectura de losprofetas Tras una introducción a la época y problematlca decada profeta, presenta un plan de lectura de los textos másImportantes

BRETON, Santiago, Vocación y misión: formulario pro­fético (AB 111) PlB, Roma 1987

Estudio anailtlco de ciertas formulas profetlcas emplea­das en los relatos de vocación a partir de la vocaclon deJeremías Estudia las formulas que se utilizan para el aconte-

28

Cimiento de la palabra, para mostrar al profeta como mensa­Jero, para presentar un oraculo y, finalmente, para indicar laeJecución de las órdenes

BRUGGEMANN, Walter, La imaginación profética (Pre­sencia Teologlca 28) Sal Terrae, Santander 1986

La Imaglnaclon profetlca ataca la conCienCia estableCidaen el Estado de Israel, como MOIses se enfrento con laconciencia dominante en el Impeno egipcIO

COLLADO BERTOMEU, Vicente, Escatologías de los pro­fetas (TesIs y Monograflas 1) ISJ, Valencia 1972

TesIs doctoral, ordena y clasIfica los motIvos literarios,las fórmulas IInguístlcas y las estructuras de contenido quepresentan los textos profetlcos escatologlcos

COUSIN, H , Vidas de Adán y Eva, de los patriarcas y delos profetas. Textos Judíos contemporáneos de la era cnstla­na (Doc en torno a la biblia 3) Verbo DIvino, Estella 1980

Interesa aquí la tradición que han desarrollado las perso­nalidades profetlcas blbllcas dentro del judalsmo

CRENSHAW, James, Los falsos profetas. Conflicto en larellglon de Israel Desclée, Bilbao 1986

PrecIoso estudio de los cntenos de dlstlnclon entre elverdadero y el falso profeta, para preguntarse acontinuaCiónsobre las razones de eXistencia de la profecía falsa Rezumaun conocimiento muy profundo del fenomeno profétiCO deIsrael

GARCIA CORDERO, M , Libros proféticos (Biblia Comen­tada, vol 3, BAC 209) Ed Católica, Madnd 21967

GONZALEZ, Angel, Profetismo y sacerdocio. Profetas,

sacerdotes y reyes en el antiguo Israel. La Casa de laBiblia, Madrid 1969.

Sobre el profetismo en relación con las otras instanciasreligiosas de Israel. Se refiere únicamente a la época inicialdel profetismo: nebi'im, Samuel, Elías.

GONZALEZ, A. - LOHFINK, N.-RAD, G. van, Profetasverdaderos, profetas falsos (BEB 16). Sígueme, Salamanca1976.

Cuatro trabajos independientes sobre el mismo tema deldiscernimiento entre los profetas verdaderos y falsos. Elsegundo presenta el retrato de un caso típico y controverti­do: Amós.

HESCHEL, A., Los profetas. Paidós, Buenos Aires 1973,3 vols.

Magnífico comentario sobre las personas, el mensaje y lateología de los profetas bíblicos, así como sobre el fenóme­no profético israelita.

LEAL, J., La Sagrada Escritura. Antiguo Testamento(vals. V y VI; BAC 312, 323). Ed. Católica, Madrid 1970/1971.

MONLOUBOU, Louis, Los profetas del AT (CuadernosBíblicos 43). Verbo Divino, Estella 1982.

Visión de conjunto de los profetas, desde los extáticosdel Medio Oriente hasta el NT. Descubre el parentesco, asícomo la originalidad y la propia evolución de los profetas deIsrael.

MONLOUBOU, Louis, Profetismo y profetas. Profeta¿quién eres tú? (Act. Bíbl. 26). Fax, Madrid 1971.

Presentación del fenómeno profético israelita.

NEHER, André, La esencia del profetismo (BEB 8).Sígueme, Salamanca 1975.

Libro clásico sobre el profetismo israelita en compara­ción cón realidades «proféticas» de otras culturas y en laprofundización de su propio ser. Buen conocedor de laexégesis occidental, el autor nos introduce en el pensamien­to exegético judío.

OLMO LETE, Gregorio del, La vocación de líder en el AT(Tesis y Monografías 2). U.P. Salamanca / ISJ, Valencia 1973.

Estudio de los relatos de vocación en el AT.

RAVASI, G., Los profetas. Ed. Paulinas, Madrid 1989.

SICRE, José Luis, Con los pobres de la tierra. La justiciasocial en los profetas de Israel. Cristiandad, Madrid 1984.

Comentario preciso y técnico de los textos proféticos quetratan sobre la justicia.

SICRE, José Luis, Los dioses olvidados. Poder y riquezaen los profetas preexílicos (Estudios AT 1). Cristiandad,Madrid 1979.

Estudio del poder y de la riqueza en los textos proféticos,como explicación de las acusaciones de idolatría.

SICRE, José Luis, Los profetas de Israel y su mensaje.Antología de textos. Cristiandad, Madrid 1986.

Antología de textos proféticos, con una breve introduc­ción a cada uno para favorecer un primer acercamientopreciso a los mismos. El orden que se sigue es temático, nocronológico. Buena introducción general al profetismo, a suhistoria y a los géneros proféticos.

SICRE, José Luis, Profetismo en Israel. Verbo Divino,Estella 1992.

VAWTER, Bruce, Introducción a los libros proféticos(Conoce la Biblia: AT 14). Mensajero / Sal Terrae, Bilbao/San­tander 1970.

ZIMMERLI, Walter, La ley y los profetas (BEB 31).Sígueme, Salamanca 1980.

Libro clásico sobre la relación cultural y teológica entrelos profetas y la ley de Israel, con referencia especial a losprincipales profetas de los siglos VIII y VII.

ISAIASALONSO SCHOKEL, Luis, Isaías (Los Libros Sagrados

9). Cristiandad, Madrid 1968.Traducción del texto con amplias notas a modo de co­

mentario.

ASURMENDI, Jesús M.a, Isaías 1·39 (Cuadernos Bíbli­cos 23). Verbo Divino, Estella 1981.

29

Tras una presentación general del profetismo, hace unestudio serio de los textos esenciales del profeta, colocándo­los en su contexto histórico.

McNAMARA, M., Isaías 1-39 (Conoce la Biblia: AT 16).Mensajero / Sal Terrae, Bilbao / Santander 1969.

STUHLMÜLLER, Carrol, Isaías 40-66 (Conoce la Biblia:At 20). Mensajero / Sal Terrae, Bilbao / Santander 1970.

WIENER, Claude, El segundo Isaías. El profeta del nuevoéxodo (Cuadernos Bíblicos 20). Verbo Divino, Estella 1980.

Introducción a la época y al pensamiento de este profetaanónimo. Un vocabulario teológico ofrece las síntesis de losconceptos clave, antes de analizar la estructuración del con­junto y detenerse en la figura del «siervo».

JEREMIAS

ABREGO DE LACY, José M.a, Jeremías y el final delreino (Estudios AT 3). ISJ, Valencia 1983.

Estudio del texto de Jr 36-45 con ayuda de métodoslingüísticos estructurales.

AHERN, Barnabas, Libros de Jeremías y Baruc (Conocela Biblia: AT 17). Mensajero / Sal Terrae, Bilbao / Santander1972.

ALONSO SCHOKEL, Luis, Jeremías (Los Libros Sagra­dos 10). Cristiandad, Madrid 1967.

Traducción del texto con notas a modo de comentario.

BRIEND, Jacques, El libro de Jeremías (Cuadernos Bí­blicos 40). Verbo Divino, Estella 1983.

Comentario denso y claro, recoge la investigación recien­te sobre la historia del libro. Analiza de cerca algunos textosimportantes y ofrece pistas de lectura.

CABALLERO, J. M.a, Análisis y ambientación de lostextos de Jeremías (Fac. Teol. Norte de España 25). Fac.Teol., Burgos 1971.

HERNANDEZ MARTIN, J. F., El mensaje religioso deJeremías. La Casa de la Biblia, Madrid 1971 .

30

WESTERMANN, Claus, Comentario al profeta Jeremías(Act. Bíbl. 27). Fax, Madrid 1972.

EZEQUIEL

ALONSO SCHOKEL, Luis, Ezequiel (Los Libros Sagrados11). Cristiandad, Madrid 1971.

Traducción y comentario al libro de Ezequiel, con unaintroducción sobre el profeta y un apéndice sobre las carac­terísticas de la traducción y del comentario.

ASURMENDI, Jesús M.a, Ezequiel (Cuadernos Bíblicos38). Verbo Divino, Estella 1982.

El análisis de una docena de textos, bien elegidos, permi­te descubrir las dimensiones y el vigor del mensaje delprofeta.

MONLOUBOU, Louis, Un sacerdote se vuelve profeta:Ezequiel (Act. Bíbl. 35). Fax, Barcelona 1973.

Presenta con formulación brillante la época y la figura delprofeta Ezequiel, deteniéndose de pasada en algunos de sustextos más conocidos.

TURRO, James C., El libro de Ezequiel (Conoce la Biblia:AT 18). Mensajero / Sal Terrae, Bilbao / Santander 1969.

OSEAS

ALONSO SCHOKEL, Luis, Doce profetas menores (LosLibros Sagrados 12). Cristiandad, Madrid 1966.

Traducción del texto bíblico con breves notas para ayudaren la lectura.

ASURMENDI, Jesús (cf. Amós).

FLANAGAN, Neal (cf. Amós).

WOLFF, H. Walter, Oseas hoy. Las bodas de la ramera(Nueva Alianza 93). Sígueme, Salamanca 1984.

Conjunto de homilías sobre el libro de Oseas.

JOELALONSO SCHOKEL, Luis (cf. Oseas).

DENZER, George (cf. Ageo).

AMOSALONSO DIAZ, José, De pastor a profeta (Sel. Bíblica).

La Casa de la Biblia, Madrid 1966.

ALONSO SCHOKEL, Luis (cf. Oseas).ASURMENDI, Jesús, Amós y Oseas (Cuadernos Bíblicos

64). Verbo Divino, Estella 1989.FLANAGAN, Neal, Amós, Oseas y Miqueas (Conoce la

Biblia: AT 15). Mensajero / Sal Terrae, Bilbao / Santander1969.

RUIZ GONZALEZ, Gregorio, Don Isaac Abrabanel y suComentario al libro de Amós. Univ. Ponto Comillas, Madrid1984.

Edición bilingüe de uno de los comentarios hebreos másfamosos al libro de Amós.

RUIZ GONZALEZ, Gregorio, Comentarios hebreos me­dievales al libro de Amós. Univ. Ponto Comillas, Madrid1987.

A cada versículo profético se añaden los comentarios deRasi, 'Ibn 'Ezra', Beaugency, Radaq y Caspio

WOLFF, H. Walter, La hora de Amós (Nueva Alianza 92)Sígueme, Salamanca 1984.

Introducción y homilías sobre Amós.

ABDIASAlONSO SCHOKEL, Luis (cf. Oseas).

MONTAGNE, Georges T. (cf. Sofonías).

JONASALONSO DIAZ, José, Jonás, el proleta recalcitrante. El

libro de Jonás en la historia de las ideas religiOSas .(Bltlf.Taurus 3). Taurus, Madrid 1963.

ALONSO SCHOKEL, Luis (ct. Oseas).

MORA, Vincent, Jonás (Cuadernos Bíblicos 36). VerboDivino, Estella 41991.

MIQUEAS

ALONSO SCHOKEL, Luis (cf. Oseas).

FLANAGAN, Neal (cf. Amós).

NAHUN

ALONSO SCHOKEL, Luis (cf. Oseas).

MONTAGNE, Georges T. (el. Sofonías).

HABACUC

ALONSO SCHOKEL, Luis (cf. Oseas).

MONTAGNE, Georges T. (el. Sofonías).

SOFONIAS

ALONSO SCHOKEL, Luis (el. Oseas).

MONTAGNE, Georges T., Los libros de Sofonías,Nahum, Habacuc, Lamentaciones, Abdías (Conoce la Bi­blia: AT 19). Mensajero / Sal Terrae, Bilbao / Santander 1970.

AGEO

ALONSO SCHOKEL, Luis (cf. Oseas).

DENZER, George, Libros de Ageo, Zacarías, Malaquías,Joel y segundo Zacarías (Conoce la Biblia: AT 21). SalTerrae, Santander 1969.

31

ZACARIASALONSO SCHÚKEL, Luis (cf. Oseas).

DENZER, George (cf. Ageo).

MALAQUIASALONSO SCHÚKEL, Luis (cf. Oseas).

DENZER, George (cf. Ageo).

BARUC

AHERN, Barnabas (cf. Jeremías).

ALONSO SCHÚKEL, Luis, Daniel, Baruc, Carta de Jere­mías, Lamentaciones (Los Libros Sagrados 18). Cristian­dad, Madrid 1976.

Introducción acada uno de los libros y amplias notas quecomentan el texto.

ESCRITOS

SALMOSALONSO SCHÚKEL, L., Los salmos. (Los libros sagra­

dos). Cristiandad, Madrid 1972, 235 p.ALONSO SCHOKEL, L.-CARNITI, C., Los salmos, 1. Ver­

bo Divino, Estella 1992, 944 p.

ALONSO SCHOKEL, L., Treinta salmos. Poesía y ora­ción. Cristiandad, Madrid 1981, 466 p.

Obra casi pionera en el estudio poético de los salmos.Conjuga rigor científico con calidad literaria. El autor nosofrece una lectura cristiana de cada salmo estudiado.

BEAUCHAMP, P., Los salmos noche y día. Cristiandad,Madrid 1980, 251 p.

Una veintena de breves artículos sobre la oración en lossalmos, aparte de una meditación de los Sal 8, 19, 22, 74,89, 104, 136, 139 Y de los salmos del reino. Una lecturaespiritual sencilla y profunda.

BOLLEGUI, J. M., Los salmos. Ed. Paulinas, Madrid1968, 624 p.

CUNCHILLOS, J. L., Estudio del salmo 29. InstituciónSan Jerónimo, Valencia 1976, 307 p.

DRIJVERS, P., Los salmos. Introducción a su contenidoespiritual y doctrinal. Herder, Barcelona 1962, 286 p.

32

Obra que conjuga seriedad con asequibilidad. Exposiciónsencilla, pero completa de los géneros literarios del Salterio.

GARCIA CORDERO, M., Libro de los Salmos (BAC).Madrid 1963. Sin paginar.

GONZALEZ, A., El miro de los salmos. Herder, Barcelo­na 1966, 729 p.

Comentario de cierto nivel atodo el salterio. Buena intro­ducción.

GOURGUES, M., Los salmos y Jesús. Jesús y los sal­mos. (Cuadernos Bíblicos 25). Verbo Divino, Estella 1980.

GUICHOU, P., Los salmos comentados por la Biblia.Sígueme, Salamanca 1966,694 p.

GUNKEL, H., Introducción a los salmos. Edicep, Valen­cia 1983, 523 p.

Clásico de la ciencia bíblica. Obra de madurez, pionera enel estudio de los salmos. Altamente recomendable para pro­fesores y alumnos.

KRAUS, H.-J., Teología de los salmos. Sígueme, Sala­manca 1985, 292 p.

Exposición, audaz por la ingente tarea que conlleva, delas encrucijadas teológicas del salterio. Obra de consultabásica.

MANNATI, M., Orar con los salmos (Cuadernos Bíblicos11). Verbo Divino, Estella 1978.

McKENZIE, R. A. F., Los salmos. Mensajero / Sal Terrae,Bilbao / Santander 1970.

JOB

ALONSO SCHOKEL, L., Job (Los libros sagrados). Cris­tiandad Madrid 1971, 225 p.

ALONSO SCHOKEL, L., - SICRE DIAZ, J. L., Job. Cris­tiandad, Madrid 1983, 634 p.

Rigor científico y calidad literaria. Preferentemente paraespecialistas.

Job y el silencio de Dios: Concilium n. 189 (1983).

LÉVEaUE, J., Job (Cuadernos Bíblicos 53). Verbo Divino,Estella 1986.

STRANGE, M., Job y Qohelet. Mensajero / Sal Terrae,Bilbao / Santander 1970.

SABIDURIADUBARLE, Los sabios de Israel. Escelicer, Madrid 1958,

334 p.Clara exposición de los libros sapienciales del Antiguo

Testamento. Necesitaría una puesta al día.

McDONNELL, J. F. (cf. Cantar de los cantares).

MICHAUD, R., La literatura sapiencial. Verbo Divino,Estella 1985, 190 p.

MURPHY, R. E., Introducción a la literatura sapiencial.Mensajero / Sal Terrae, Bilbao / Santander 1970.

RAD, G. van, Sabiduría en Israel. Cristiandad, Madrid1985, 408 p.

Magnífica obra de madurez del gran exégeta alemán,orientada principalmente a la exposición de la temática y laproblemática sapienciales.

VILCHEZ, J., Sabiduria, Verbo Divino, Estella 1990.

PROVERBIOS

ALONSO SCHOKEL, L., Proverbios y Eclesiástico (Loslibros sagrados). Cristiandad, Madrid 1972.

ALONSO SCHOKEL, L. - VILCHEZ, J., Proverbios. Cris­tiandad, Madrid 1984, 603 p.

Obra imprescindible para un estudioso de la Biblia. Mag­níficos la introducción y los apéndices.

DIEZ MERINO, L., Targum de Proverbios. CSIC, Madrid1984, 314 p.

LUSSIER, E., Proverbios y Eclesiástico. Mensajero / SalTerrae, Bilbao / Santander 1970.

CANTAR DE LOS CANTARES

ALONSO SCHOKEL, L., El Cantar de los Cantares (Loslibros sagrados). Cristiandad, Madrid 1969, 107 p.

ALONSO SCHOKEL, L., Cantar de los Cantares. VerboDivino, Estella 1990.

McDONNEll, J. F., Cantar de los Cantares, Sa'oilluría.Mensajero / Sal Terrae, Bilbao / Santander 1969.

TOURNAY, R. - NICOLAY, M., El Cantar de los Cantares(Actualidad Bíblica). Fax, Madrid 1970.

QOHELET

ALONSO SCHOKEL, L., Eclesiastés y Sabiduría (Loslibros sagrados). Cristiandad, Madrid 1974.

BARUCa, A., Eclesiastés. Qoheleth. Fax, Madrid 1971,209 p.

Comentario bastante clásico, pero sencillo e interesante,de un texto difícil, acompañado de algunos extractos desabiduría mesopotámica y egipcia.

DIEZ MERINO, L., Targum de Qohelet. CSIC, Madrid1987, 405 p.

ELLUL, J., La razón de ser. Meditación sobre el Ecle­siastés. Herder, Barcelona 1989,315 p.

33

MICHAUD, R., Qohelet y el helenismo. Verbo Divino,Estella 1988, 275 p.

STRANGE, M. (cf. Job).

34

RUT, ESTER, JUDIT, TOBíAS

SIEBENECK, R. T., Judit y Ester. Mensajero / Sal Terrae,Bilbao / Santander 1972.

SLOYAN, G., Rut yTobías. Mensajero / Sal Terrae, Bilbao/ Santander 1970.

INTERTESTAMENTOJUDAISMO

APOCRIFOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

BONSIRVEN, J. - DANIEL ROPS, H., La Biblia Apócrifa.Al margen del AT. Eler, Barcelona 1964.

COUSIN, H., Vidas de Adán y Eva, de los patriarcas y delos profetas (Documentos en torno a la Biblia 3). VerboDivino, Estella 1981.

DIAZ, A., Literatura Apocalíptica. PPC, Madrid 1974.

DIEZ MACHO, A. (ed.), Apócrifos del Antiguo Testamen­to. Cristiandad, Madrid 1987, 5 vals.

PAUL, A., Intertestamento (Cuadernos Bíblicos 12). Ver­bo Divino, Estella 1978.

QUMRAN

ALLEGRO, J., Los manuscritos del Mar Muerto. Aguilar,Madrid.

CANTERA ORTIZ DE URBINA, J., Comentario de Haba·cuc de Qumran. CSIC, Madrid 1959.

CAUBERT, F., Los manuscritos del Mar Muerto. PPC,Madrid 1966.

DANIELOU, J., Los manuscritos del Mar Muerto y losorígenes del Cristianismo. Razón y Fe, Madrid 1961.

DELCOR, M. - GARCIA MARTINEZ, F., Introducción a laliteratura esenia de Qumran (Academia Christiana 20). Cris­tiandad, Madrid 1982.

GONZALEZ LAMADRID, A., Beduinos, monjes y teso­ros. La Casa de la Biblia, Madrid 1962.

GONZALEZ LAMADRID, A., Los descubrímientos deQumran. Marova, Madrid 1964.

GONZALEZ LAMADRID, A., Los descubrimientos delMar Muerto (BAC 317). Ed. Católica, Madrid 1971.

HERRERO, P., Los documentos del Mar Muerto. Maren1973.

JIMENEZ, M. - BONHOMME, F., Los documentos deQumran (Epifanía 34). Cristiandad, Madrid 1980.

LOPEZ MELUS, F., El cristianismo y los esenios deQumrán. La Casa de la Biblia, Madrid 1965.

MILlK, J. T., Diez años después del descubrimiento enel desierto de Judá. Perpetuo Socorro, Madrid 1961.

35

POUILLY, J., Los manuscritos del Mar Muerto y lacomunidad de Qumrán (Documentos en torno a la Biblia 2).Verbo Divino, Estella 1980.

POUILLY, J., Qumrán. (Documentos en torno a la Biblia19). Verbo Divino, Estella 1991.

Qumrán: El mundo de la Biblia n. 4, Valencia.

SCHUBERT, K., La comunidad del Mar Muerto, susorígenes y enseñanzas. Uteha, México 1961.

SUTCLlFFE, E., Los monjes de Qumran según los ma­nuscritos del Mar Muerto. Garriga, Barcelona 1960.

VERMES, G., Los manuscritos de Qumran. Muchnik,Barcelona 1987.

VINCENT, A., Los manuscritos del desierto de Judá.Escelicer, Madrid 1958.

TARGUMES

DIEZ MACHO, A., El Targum. Introducción a las traduc­ciones aramaicas de la Biblia. CSIC, Madrid 1979.

DIEZ MACHO, A., Ms. Neophyti 1. Barcelona-Madrid1968-1979.

Edición princeps con introducciones, notas, traducciónespañola, francesa e inglesa. Svals., más uno de apéndicese índices.

DIEZ MACHO, A., Biblia PolygloUa Matritensia. TargumPalaestinense in Pentateuchum. Madrid 1977-1980. Con­tiene la traducción española del targum Pseudo-Jonatán.

DIEZ MERINO, L. ha realizado la publicación princeps delos mss. Villa Amil de varios targumes. Todas las obras hanaparecido en el eSle, en las fechas siguientes: Targum deJob. Madrid 1984; Targum de Proverbios. Madrid 1984;Targum de Qohelet. Madrid 1987; Targum de Salmos.Madrid 1982.

GRELOT, P., Los targumes. Textos escogidos (Docu­mentos en torno a la Biblia 14). Verbo Divino, Estella 1987.

LUZARRAGA, J., Las tradiciones de la nube en la Bibliayen el judaísmo primitivo (Analecta Biblica). Roma 1973.

MUÑOZ LEON, D., Dios - Palabra. Memra en los targu­mim del Pentateuco. Granada 1978.

MUÑOZ LEON, D., La gloria de la Shekina en lostargumim del Pentateuco. Madrid 1977.

PEREZ FERNANDEZ, M., Tradiciones mesiánicas en eltargum palestinense. Institución S. Jerónimo, Valencia1981.

RIBERA, J., El targum de Isaías (Biblioteca midrásica).Institución S. Jerónimo Valencia 1988.

RIBERA J., El targum de Jeremías (Biblioteca midrási­ca). Institución S. Jerónimo / Verbo Divino, Estella 1991.

RODRIGUEZ CARMONA, A., Targum y resurrección.Granada 1978.

JUDAISMO

AVRIL, A. C. - DE LA MAISONNEUVE, D., Oracionesjudías (Documentos en torno a la Biblia 18). Verbo Divino,Estella 1990.

36

AYASO, J. R., ludaea capta (Biblioteca midrásica). Inst.S. Jerónimo / Verbo Divino, Estella 1990.

CAZEAUX, J , Filón de Alejandría (Documentos en tornoa la Biblia 9) Verbo DIVinO, Estella 21990

DANIELOU, J , Filón de Alejandría. Taurus, Madnd1962

FILaN DE ALEJANORlA, Obras completas. Acervo Cultu­ral, Buenos Aires 1976, 5 vols

FRANK, M , La esencia de Israel (Pesa] / Shavuot YomKlpur / Sucot) DDB, Bilbao 1990, 2 vols

LENHARDT, P - COLLlN M, La Torá de los fariseos(Documentos en torno a la Biblia 20) Verbo DIvino, Estella1991

MUSSNER, F, Tratado sobre los Judíos. Slgueme, Sala­manca 1983

PAUL, A , El mundo judío en tiempos de Jesús (Intro­ducclOn a la lectura de la Biblia 6) Cnstlandad, Madnd 1982

PELAEZ, J (ed), Para entender a los judíos. El Almen­dro, Cordoba 1984, 2 vols

LITERATURA RABINICA

AGUA PEREZ, A del, El método midrásico y la exégesisdel N.T. (Biblioteca mldraslca) Instltuclon San Jerommo,Valencia 1985

ALBA CECILIA, A (ed), Midrás de los Diez mandamien­tos y Libro precioso de la salvación (Biblioteca mldraslca)Instltuclon San Jerommo / Verbo DIVinO, Estella 1991

CORTES, E - MARTINEZ, T (eds ), Sifré Deuteronomio.Herder, Barcelona 1990

GIRON-BLANC, F (ed ), Midrás Exodo Rabbá I (Bibliote­ca mldraslca) Instltuclon San Jerommo, Valencia 1981

MARTINEZ, T - CORTES, E (eds), Sifré Deuteronomio(Biblioteca mldraslca) Instltuclon San Jerommo, Valencia1984

NAVARRO, A (ed), Abbot Rabbí Natán (Biblioteca ml­dráslca) Instltuclon San Jerómmo, Valencia 1987

PEREZ, M (ed), Los capítulos de Rabbí Eliezer (Biblio­teca mldraslca) Instltuclon San Jerommo, Valencia 1984

PEREZ, M (ed), Midrás Sitre Números (Biblioteca ml­draslca) Institución San Jerommo / Verbo DIvino, Estella1991

STRACK, H L - STEMBERGER, G , Introducción a laliteratura talmúdica y midrásica (Biblioteca mldraslca) Ins­titución San Jerommo, Valencia 1988

37

NUEVO TESTAMENTO

MEDIO AMBIENTE

COMBY, J - LEMONON, J P, Roma frente aJerusalén(Documentos en torno a la Biblia 8) Verbo DIVinO, Estella1983

COMBY, J - LEMONON, J P, Vida y religiones en elim(lerio romano, en tiem(los de las (lrimeras comunidadescristianas (Documentos en torno a la Biblia 13) VerboDIVinO, Estella 1986

FLAVIO JOSEFO, Antiguedades judías. Clle, Terrassa1988, 3 vals

FLAVIO JOSEFO, La guerra de los judíos. Iberia, Barce­lona 1983, 2 vals

Flavio Josefo (Documentos en torno a la Biblia 5) VerboDIVinO, Estella 1982

GUEVARA, H , Ambiente político del pueblo judío entiempos de Jesús. Cristiandad, Madrid 1985

JEREMIAS, J , Jerusalén en tiempos de Jesús. CristIan­dad, Madrid 1977

38

KOSTER, H , Introducción al N.T. Slgueme, Salamanca1988

LEIPOLDT, J - GRUNDMANN, V (cf P 9)

ROLLAND, B - SAULNIER, C , Palestina en tiempos deJesús tCuadernos blbllcos 27) Verbo DIVinO, Estena 1979

ROUET, A , Hombres y cosas del Nuevo Testamento(Materiales de trabaJo) Verbo DIVinO, Estella 1982

SCHURER, E , La historia del pueblo judío en tiemposde Jesús (cf p 12)

SCHWEIZER, E - DIEZ MACHO, A , La Iglesia primitiva.Medio ambiente, organización y culto. Slgueme, Salaman­ca 1974

THEISSEN, G , La sombra del Galileo. Slgueme, Sala­manca 1989

WILKINSON, J , La Jerusalén que Jesús conoció. Des­tinO, Barcelona 1990

EVANGELIOS

INTRODUCCIONES GENERALES

AGUIRRE, R. - RODRIGUEZ CARMONA, A., Evangeliossinópticos yHechos de los Apóstoles (Introducción al estu­dio de la Biblia 6). Institución San Jerónimo. Verbo Divino,Estella 1991. Es un manual amplio. Estudia la introduccióngeneral y cada uno de los sinópticos.

AUNE, J. Yotros, Evangelios sinópticos yHechos de losApóstoles (Introducción a la lectura de la Biblia 9). Cristian­dad, Madrid 1983.

CABA, J., De los evangelios al Jesús histórico (BAC).Madrid 1971.

Presta atención al valor histórico de los evangelios.

CERFAUX, L., La voz viva del evangelio al comienzo dela iglesia. Dinar, San Sebastián 1958.

DELORME, J., De los evangelios a Jesús. Mensajero,Bilbao 1973.

Sencilla, (Jedagógico, can varias ejemplos de lectura.

DIBELlUS, M., La historia de las formas evangélicas(Clásicos de la Ciencia Bíblica 11). Institución San Jerónimo,Valencia 1984.

GERHARDSSON, G., Prehistoria de los evangelios. Losorígenes de las tradiciones evangélicas. Sal Terrae, San­tander 1979.

Un representante de la escuela escandinava, crítico con lahistoria de las formas.

GRELOT, P., Los evangelios. Origen, fechas, historici­dad (Cuadernos bíblicos 45). Verbo Divino, Estella 1984.

Presentación breve y buena de la naturaleza de los evan­gelios, 'Sobre todo en lo Que respecta a su relación con lahistoria.

GRELOT, P., Las palabras de Jesucristo. Herder, Barce­lona 1988.

GRELOT, P., Los evangelios y la historia. Herder 1987,Barcelona 1987.

Estos dos libros presentan lo Que es la exégesis de losevangelios, tanto de los relatos como de las palabras, yhacen una serie de reflexiones interesantes sobre la naturale­za de la tradición evangélica.

GUIJARRO, S., La buena noticia de Jesús. Introduccióna los evangelios sinópticos y Hechos de los Apóstoles.Atenas, Madrid 1987.

LATOURELLE, R., AJesús el Cristo por los evangelios.Sígueme, Salamanca 1982.

Preocupación apologética por el valor histórico de losevangelios.

LEON DUFOUR, X., Los evangelios y la historia deJesús. Cristiandad, Madrid.

SCHEIFLER, J. R., Así nacieron los evangelios. Mensa­jero, Bilbao 1967.

SOLAGES, B. DE, Cómo se escribieron los evangelios.Mensajero, Bilbao 1975.

VIELHAUER, Ph., Historia de la literatura cristiana pri­mitiva. Introducción al Nuevo Testamento, los apócrifos ylos Padres Apostólicos. Sígueme, Salamanca 1991.

ZEDDA, S., Los evangelios y la crítica, hoy. Ed. Pauli­nas, Buenos Aires 1966.

MATEO

(Ver Relatos de la infancia y discursos, p. 42)

AGUIRRE, R., Exégesis de Mateo 27, 51b-53. Para unateología de la muerte de Jesús en el evangelio de Mateo.Institución San Jerónimo, Vitoria-Valencia 1980.

Monografía especializada sobre un texto de Mt, perosituándolo en el contexto inmediato de la pasión.

BONNARD, P., El evangelio según san Mateo. Cristian­dad, Madrid 1976.

Un buen comentario.

39

GOMA, \., El evangelio según san Mateo. Facultad deTeología de Catalunya, Barcelona 1980, 2 vols.

Amplio y bueno.

GUIJARRO, S., Evangelio según san Mateo (El Mensajedel NT). Salamanca 1989.

Nueva traducción con comentario breve y útil.

LE POITIEVIN, P. - CHARPENTIER, E., El evangeliosegún san Mateo (Cuadernos bíblicos 2). Verbo Divino,Estella 91989.

MAGGIONI, B., El relato de Mateo. Ed. Paulinas, Madrid1982.

Buena y sencilla lectura continua de todo el evangelio.

MATEO, J. - CAMACHO, F., El evangelio de Mateo.Lectura comentada. Cristiandad, Madrid 1981.

RIGAUX, B., Para una historia de Jesús, 11. El testimo­nio del evangelio de Mateo. DBB, Bilbao 1969.

Una introducción buena y clásica, literaria y teológica.

RODRIGUEZ CARMONA, A., Predicación del evangeliode san Mateo. Comisión del clero de la CEE, Madrid.

Contiene una bibliografía completa de la literatura caste­llana sobre Mt, muy bien ordenada por temas y secciones.

SCHMID, J., El evangelio según san Mateo. Herder,Barcelona 1968.

TRILLlNG, W., El evangelio según san Mateo (El NT Ysu mensaje). Herder, Barcelona 1970, 2 vols.

Sencillo y breve, sin aparato científico.

TRILLlNG, W., El verdadero Israel. La teología de MI.Fax, Madrid 1974.

Obra clásica del método de la historia de la redacción.Especializada.

ZUMSTEIN, J., Mateo, el teólogo (Cuadernos bíblicos58). Verbo Divino, Estella 1987.

Claro y profundo.

40

MARCOSBELO, F., Lectura materialista del evangelio de Mar­

cos. Verbo Divino, Estella 1975.Interpretación muy personal del evangelio usando los

recursos de la filosofía de Marx y de Nietzsche y de lalingüística de Barthes. Complicado.

BRAVO, C., Jesús, hombre en conflicto. El relato deMarcos en América Latina. Sal Terrae, Santander 1986.

El conflicto como hilo conductor de toda la trama de Mc.Sugerente y muy útil para una lectura continua de toda laobra. Perspectiva de la teología de la liberación.

CALLE, F. de la, Situación al servicio del kerigma.Cuadro geográfico del evangelio. Autor, 1975.

Sentido teológico de la geografía del evangelio.DELORME, J., El evangelio según san Marcos (Cuader­

nos bíblicos 15 y 16). Verbo Divino, Estella 81988.Magnífica visión de conjunto literaria y teológica.GALlZZI, M., Un hombre que sabe escoger. Ustedes lo

mataron: evangelio según san Marcos, 1-11. Santiago deChile 1977.

GNILKA, J., El evangelio según san Marcos. Sígueme,Salamanca 1986-1987, 2 vols.

Un comentario completo, el más reciente en castellano,bueno y de orientación alemana.

KINGSBURV, J. D., Conflicto en Marcos. Jesús, autori­dades, discípulos. El Almendro, Córdoba 1991.

Presentación sencilla del evangelio como unidad de ca­rácter narrativo.

MAGGIONI, B., El relato de Marcos. Ed. Paulinas, Ma­drid 21988.

Presentación de todo el evangelio por sus grandes blo­ques. Bueno y útil para una visión de conjunto.

MAGI, J., ¡Señor, que vea! Jesús en el evangelio segúnsan Marcos. Catequético para niños de 11-12 años. Barcelo­na 1985.

MARXSEN, W., El evangelista Marcos. Estudio sobre lahistoria de la redacción del Evangelio. Sígueme, Salaman­ca 1981.

Pionero en el estudio de la historia de la redacción, queha tenido una gran influencia en la posterior interpretación deMc.

MATEOS, J., Los doce y otros seguidores de Jesús en elevangelio de Marcos. Cristiandad, Madrid.

MATEOS, J., Marcos 13. El grupo cristiano en la histo·ria. Cristiandad, Madrid 1987.

MONLOUBOU, L., Leer y predicar el evangelio de Mc.Sal Terrae, Santander 1981.

Sigue el correspondiente ciclo litúrgico.

PARSIS, G., Jesús, Marcos y nosotros. Madrid 1987.Para iniciar en el estudio crítico de Mc.

PRONZATO, A., Una comunidad comienza a leer elevangelio de Marcos. Sígueme. Salamanca 1982-1984, 3vols.

Una lectura espiritual, pero penetrando en el sentido deltexto.

RIGAUX, B., Para una historia de Jesús,!. El testimo­nio de Marcos. DDB, Bilbao 1967.

Introdücción literaria y teológica, pero notaólemente másbreve que las realizadas por el mismo autor a Mt y Lc.

RODRIGUEZ CARMONA, A., Predicación del evangeliode san Marcos. Guía para la lectura y predicación. Comi­sión del clero de la CEE, Madrid 1987.

Con una bibliografía completa de todo lo que hay encastellano sobre Mc.

SCHMID, J., El evangelio según san Marcos. Herder,Barcelona 1966.

El original alemán es de los años cincuenta, y se nota.

SCHNACKENBURG, R., El evangelio según san Marcos(El Nuevo Testamento y su mensaje). Herder, Barcelona1969, 2 vals.

Es de lo mejor de la mencionada colección. Sin aparatobibliográfico ni notas, pero bien fundamentado y dirigido a lalectura espiritual.

TAVLOR, V., El evangelio según san Marcos. Cristian­dad, Madrid 1980.

Atención preferente a lo filológico y textual. Original in­glés de mediados los sesenta.

TREVIJANO, R., Comienzo del evangelio. Univers,1971.

Estudio minucioso de Mc 1, 1-15.

LUCASCASSIDV, R. H., Jesús: Política y sociedad. Estudio del

evangelio de Lucas. Biblia y Fe, Madrid 1988.

CONZELMANN, H., El centro del tiempo. La teología deLucas. Fax, Madrid 1974.

Un estudio clásico sobre la redacción de Lc, que hatenido una influencia decisiva.

FITZMVER, J. A., El evangelio según Lucas. Cristian­dad, Madrid 1986-1988, 3vals. Falta el último volumen, quedebería comenzar en 18, 15.

El mejor comentario en castellano, con una introducciónmuy amplia.

6ED,86E, A, .fJ ellB»geJ;D segD» lJ.JtBS /CJJí3DemDS BJ­blicos 3). Verbo Divino, Estella 91989.

Buena presentación por un gran especialista.HARRINGTON, W. J., El evangelio según san Lucas.

Studium, Madrid 1972.

LACONI, M., San Lucas y su Iglesia. Verbo Divino,Estella 21992.

MASSVNGBAERDE FORO, J., Mi enemigo es mi hués­ped. Jesús y la violencia en Lucas. Biblia y Fe, Madrid1991.

OLORIZ, J., Jesús anuncia la buena noticia (Lc 1,1-9,50). Verbo Divino, Estella 1987.

RASCO, E., La teología de Lc. Origen, desarrollo,orientaciones. Roma 1976.

Una exposición profunda y crítica de las interpretacioneslucanas de la época.

RIGAUX, B., Para una historiade~ testimo-nio de Lucas. DOS, Bilbao 1974. ...,

41

Una exposlclon amplia y profunda de los aspectos IItera­nos y teologlcos

RIUS CAMPS, J , El éxodo del hombre libre. Catequesissobre el Evangelio de Lucas. El Almendro, Cardaba 1991

SALAS, A , Discurso escatológico prelucano. Un estu­dio de Lucas 21. Ciudad de DIOS, El Esconal1967

Es un trabaja de cntlca IIterana presentado como tesISdoctoral Especializado

SCHMID, J , El evangelio según san Lucas. Herder,Barcelona 1968

STOGER, A , El evangelio según san Lucas (El NuevoTestamento y su mensaje) Herder, Barcelona 1970, 2 vals

STUHLMULLER, C , Evangelio de san Lucas. Sal Terrae,Santander 1966

RELATOS DE LA INFANCIA

BRüWN, R t , '1:' nat,mhm\n \\t' mtsías. Cnmtn\a"n alos relatos de la infancia. Cnstlandad, Madnd 1982

Un estudio amplio y bueno de los relatos de Mt y Lc

DIEZ MACHO, A , La historicidad de los evangelios dela infancia. Fe catollca, Madnd 1977

MUÑOZ IGLESIAS, S , Los evangelios de la infancia(BAC) Madnd 1986-1990, 4 vols

Los tres pnmeros volumenes tratan sobre Lc y el cuartosobre Mt Una gran obra, producto de toda una vida deInvestlgaclon sobre el tema

PERROT, Ch , Los relatos de la infancia de Jesús. Mt1-2, Le 1-2 (Cuadernos Blbllcos 18) Verbo DIVinO, Estella51987

Una buena smtesls precisa y global Se citan muchostextos judloS contemporaneos y de los apocnfos

SALAS, A , La infancia de Jesús (Mt 1-2). ¿Historia oteología? (Biblioteca Escuela Blbllca) Madnd 1976

42

DISCURSOS

CAMACHO, F, La proclama del reino. Análisis semánti­co y comentario exegético de las bienaventuranzas deMateo. Cnstlandad, Madnd 1987

Un estudio fllologlco y semantlco de las bienaventuranzascon opinIOnes bastante personales

DAVIES, W D , El sermón de la montaña. Cnstlandad,Madnd 1975

Es un resumen hecho por el mismo autor de una obramuy voluminosa y claslca Interés por el trasfondo judlo

DUPONT, J , El mensaje de las bienaventuranzas (Cua­dernos Blbllcos 24) Verbo DIVinO, Estella 61988 Resumende una obra monumental del autor en tres volumenes

HENDRICKX, H , El sermón de la montaña. Ed Paull­nas, Madnd 1986

JEREMIAS, J , Palabras de Jesús. Fax, Madnd 1968Recoge dos buenos trabajos sobre el sermon del monte y

sobre el Padre Nuestro

KAHll:Fi:lD, l: , B sermón de la montaña. Verbo D,v,­no, Estella 1965

EstudiO de caracter pastoral de Lc 6, 20-49

LOHFINK, G , El sermón de la montaña, ¿para quién?Herder, Barcelona 1988

Un estudIO muy mstructlvo de como la comprenslOnprecisa de los destlnatanos de este sermon es clave para surecta Interpretaclon

LOPEZ MELUS, F M , Perspectivas de las Bienaventu­ranzas. Casa de la Biblia, Madnd 1967

PLOTZKE, U , El sermón de la montaña. Mensaje deCristo sobre la libertad de la vida cristiana. Fax, Madnd1965

SCHURMANN, H , Padre Nuestro. Secretanado Tnnlta­no, Salamanca 1982

STAUDINGER, J , El sermón de la montaña. Herder,Barcelona 1962

PARABOLASDODD, C. H., Las parábolas del reino. Cristiandad,

Madrid 1974.Un libro pequeño y antiguo, pero clásico. Supuso la

superación de la interpretación excesivamente alegorizante.Interpreta las parábolas a partir del anuncio del reino comouna realidad ya presente.

GIRABAL, J. M., Las parábolas de Jesús. Monar 1974.

GRUPO DE ENTREVERNES, Signos y parábolas. Semió­tica y texto bíblico. Cristiandad, Madrid 1979 (cf. p. 20).

HARGEAVES, J., Las parábolas del evangelio. Sal Te­rrae, Santander 1974.

HARNISCH, W., Las parábolas de Jesús. Sígueme, Sa­lamanca 1989.

Utiliza aportaciones de la lingüística. Se comprende bieny es rico teológicamente.

JEREMIAS, J., Las parábolas de Jesús. Verbo Divino,Estella 91991 .

Obra clásica y fundamental. Intenta descubrir el sentidoprimitivo de las parábolas en la vida de Jesús y sus trans­formaciones posteriores en el curso de la tradición porinflujo de diversos factores.

KAHLEFELD, E., Parábolas y ejemplos del evangelio.Verbo Divino, Estella 1967.

Estudio de las parábolas por temas teológicos.

MAISONNEUVE, D. de la, Parábolas rabínicas (Docu­mentos en torno a la Biblia 12). Verbo Divino, Estella 1985.

Tras una introducción sobre el "masal» y las parábolasen el judaísmo, presenta una selección de parábolas judíascon algunas referencias a las evangélicas.

MABGUERAT, D.,Parábola. Verbo Divino, Estella 1991.

PEREZ FERNANDEZ, M., Parábolas rabínicas. El masalmidrásico o el masal como recurso hermenéutico paraabrir la Escritura. Universidad Pontificia de Salamanca yCentro de Estudios Teológico-Pastorales "San Fulgencio» deMurcia. Murcia 1988.

Es un estudio de los «mesalim» de Midrás Sifré Núme-

ros; al final se subraya la diferencia con el método parabólicotal como lo practicó Jesús.

MILAGROS

GONZALEZ FAUS, J. l., Clamor del reino. Estudio sobrelos milagros de Jesús. Sígueme, Salamanca 1982.

Tras un estudio de las diversas mentalidades ante losmilagros, analiza los textos evangélicos, presenta algunosmilagros paganos y reflexiona sobre el sentido actual de lossignos de Jesús.

GROOT, A. de, El milagro. Verbo Divino, Estella 1970.LATOURELLE, R., Milagros de Jesús y teología del

milagro. Sígueme, Salamanca 1990.El autor, profesor de teología fundamental, estudia con

particular detalle la historicidad de los milagros. Tambiénestudia la teología de los milagros según los redactoresevangélicos y hace una amplia reflexión teológica final. Labibliografía final presenta los artículos que hay en castellanosobre los milagros o que estudian alguno de ellos.

Los milagros del evangelio (Cuadernos Bíblicos 8). Ver­bo Divino, Estella 61987.

LEON DUFOUR, X. (ed.), Los milagros de Jesús. Cris­tiandad, Madrid 1979. Un estudio muy completo, realizadopor un equipo de reconocidos expertos, sobre los diversosaspectos de los milagros de Jesús.

MARTORELL, J., Los milagros de Jesús. Valencia 1980.MUSSNER, F., Los milagros de Jesús. Verbo Divino,

Estella 1970.Presentación concisa de los aspectos históricos y teoló­

gicos.PELAEZ, J., Los milagros de Jesús en los evangelios

sinópticos (Estudios de Nuevo Testamento 3). ISJ, Valencia1984.

RICHARDSON, A., Las narraciones evangélicas sobremilagros. Fax, Madrid 1972.

Traducción de una obra que tuvo un gran éxito en suedición original inglesa.

WEISER, A. (cf. Método estructura~.

43

CENA. EUCARISTIAAGUIRRE, R., la cena de Jesús: historia y sentido.

Fundación Santa María, Madrid 1986.Estudio del sentido de la cena de Jesús entendida como

culminación y expresión simbólica de toda su vida.

DEISS, L., la cena del Señor. DDB, Bilbao 1989.

ESPINEL, J. L., la eucaristía del Nuevo Testamento.San Esteban, Salamanca 1980.

Eucaristía en la Biblia (la) (Cuadernos bíblicos 37).Verbo Divino, Estella 41987.

Un equipo de escrituristas de Toulouse ilumina la eucaris­tía através de diversos estudios: las comidas en el AT y en eltiempo de Jesús; la historia de la fiesta de pascua; los relatosde la cena; la eucaristía en Pablo y en Juan.

JEREMIAS, J., la última cena. Palabras de Jesús.Cristiandad, Madrid 1980.

El autor se esfuerza por remontar hasta las palabras deJesús y determinar el sentido que han debido tener en sucontexto primitivo.

LEaN DUFOUR, X., la fracción del pan. Cristiandad,Madrid 1983.

Un libro bueno y riguroso, que renueva la comprensiónde unos textos muy conocidos. Tiene tres partes: la prácticaeucarística; las tradiciones de la última cena de Jesús; lasdiversas presentaciones (Mc, Pablo, Mt, Jn).

PASIONAGUIRRE, V., El proceso de Cristo visto por un aboga­

do. Clíe, Terrassa 1989.Confrontación entre el derecho penal romano, el derecho

religioso hebreo y los evangelios sinópticos en el juicio deJesús.

BENOIT, P., Pasión y Resurrección del Señor. Fax,Madrid 1971.

Una lectura seria de los textos evangélicos. No diferenciaafondo las perspectivas propias de cada evangelista, pero síhace indicaciones de interés sobre la historia de la tradición.

44

BLlNZLER, J., El proceso de Jesús. Ed. Litúrgica Espa­ñola, Barcelona 1959.

Obra clásica de carácter histórico sobre el proceso, con­dena y crucifixión de Jesús. Concluye con la responsabilidadde las autoridades judías sin negar la participación de laromana, que tenían en sus manos la sentencia decisiva.

COHEN, J., El juicio a Jesús el nazareno. La SemanaPublicaciones, Jerusalén 1985.

Es un estudio jurídico realizado por un juez retirado de laSuprema Corte de Justicia de Israel. Siguiendo la tendenciade los autores judíos actuales, disculpa a los judíos de todaresponsabilidad en la condena de Jesús.

COUSIN, H., los textos evangélicos de la pasión. VerboDivino, Estella 1981.

Hace, en primer lugar, una presentación del nacimientode los evangelios y después una demostración del trabajo delexégeta sobre los textos de la pasión y de Jesús.

GOURGUES, M., Jesús ante su pasión y su muerte(Cuadernos Bíblicos 30). Verbo Divino, Estella 41987.

HENDRICKX, H., los relatos de la Pasión. Ed. Paulinas,Madrid 1986.

Estudio de las perspectivas propias de cada evangelista apartir del prendimiento de Jesús. Termina con una síntesisde la teología de cada uno de los tres sinópticos y con unosconsejos sobre la predicación de estos textos.

LEON DUFOUR, X., Jesús y Pablo ante la muerte. Cris­tiandad, Madrid 1982.

PROBST, E., Pasión y resurrección. Argos 1968.

SCHÜRMANN, H., ¿Cómo entendió y vivió Jesús sumuerte? Sígueme, Salamanca 1982.

El autor vincula las palabras de Jesús a sus acciones,sobre todo al gran gesto simbólico de la última cena, paradeterminar la intención que le animaba. Texto riguroso einteresante, aunque no siempre fácil.

TUYA, M. de, Del cenáculo al calvario. Estudio sobre lapasión de Jesucristo. San Esteban, Salamanca 1962.

WINTER, P., El proceso a Jesús. Muchnik, Barcelona1983.

Piensa que el sanedrín judío tenía poder para dictar yejecutar sentencias de muerte, y que en el caso de Jesústoda la responsabilidad recae sobre los romanos. Así suelenpensar los autores judíos actuales. Es una obra histórica ycrítica, muy bien documentada, llena de sugerencias, que-como sucede siempre- revela los puntos de partida de suautor y que incide en un debate siempre abierto.

RESURRECCJONCABA, J., Resucitó Cristo, mi esperanza (BAC). Madrid

1986.Exposición exegética de línea tradicional.

CHARPENTIER, E., ¡Cristo ha resucitado! (CuadernosBíblicos 4). Verbo Divino, Estella 61987.

Presentación sencilla del conjunto del problema. Es untrabajo de divulgación basado fundamentalmente en LéonDufour.

DANfELOU, J., la resurrección, ¿mito o reafidad? Stu­dium, Madrid 1971.

DIEZ MACHO, A., La resurrección de Jesucristo y la delhombre. Fe católica, Madrid 1977.

DURRWELL, F. X., La resurrección de Jesús, misteriode salvación. Herder, Barcelona 1965.

Libro pionero en su tiempo, buena síntesis de los estu­dios exegéticos, teológicos y pastorales.

GOURGUES, M., El más allá en el Nuevo Testamento(Cuadernos Bíblicos 14). Verbo Divino, Estella 41985.

Apartir de la enseñanza de Jesús y de su resurrección, ellenguaje de los autores del NT transforma las representacio­nes judías sobre el más allá.

KESSLER, H., La resurrección de Jesús. Aspecto bíbli­co, teológico y sistemático. Sígueme, Salamanca 1989.

Estudia la preparación de la fe en la resurrección en el ATy en el judaísmo; la parte estrictamente de exégesis del NTno es muy amplia; presenta con más extensión la génesis de

la fe pascual y la reflexión teológica.

LEON DUFOUR, X., Resurrección de Jesús y mensajepascual. Sígueme, Salamanca 1973.

El libro exegético más importante sobre el tema en caste­llano. Riguroso y personal. Estudia la teología de los autoresdel NT, investiga las tradiciones, reflexiona sobre la relacióncon la historia y hace sugerentes indicaciones hermenéuti­cas.

MARXSEN, W., La resurrección de Jesús. Herder, Bar­celona 1974.

Libro importante que desató una enorme polémica. Inter­preta la resurrección en clave puramente funcional y equivalea que «la causa de Jesús sigue para adelante».

MARXSEN, W., La resurrección de Jesús como proble­ma histórico y teológico. Sígueme, Salamanca 1979.

Es un pequeño libro de 67 páginas, publicado en alemánen 1964. No es sino un adelanto de las ideas que este autoriba a desarrollar más tarde en el libro anteriormente citado.

MUSSNER, F., La resurrección de Jesús. Sal Terrae,Santander 1971 .

Estudia la resurrección en el AT; hace exégesis del NT yreflexiona sobre el sentido de sus afirmaciones. Preocupa­ción hermenéutica y discusión de la interpretación de Marx­sen.

O'COLLlNS, G., Jesús resucitado. Herder, Barcelona1988.

Es un trabajo muy completo de carácter histórico, funda­mental y sistemático.

ORELLA, J. L. Yotros, Resurrección de Cristo y de losmuertos (Teología Deusto 5). Mensajero, Bilbao 1974.

En este libro en colaboración destaca un importante yextenso trabajo exegético: J. de Goitia, La resurrección,misterio de fe, p. 11-123.

RAMSEY, A. M., La resurrección de Cristo. Mensajero,Bilbao 1971 .

RÜCKSTUHL, E. - PFAMMATER, J., La resurrección deJesucristo. Hecho histórico-salvífico y foco de fe. Fax,Madrid 1973.

45

SCHLlER, H., De la resurrección de Jesucristo. OOB,Bilbao 1970.

SOLAGES, B. de, «Cristo ha resucitado». La resurrec­ción según el NT. Herder, Barcelona 1979.

SURGY, P. de, La resurrección de Cristo y la exégesismoderna. Studium, Madrid 1974.

ESTUDIOS DIVERSOS

LEON DUFOUR, X., Estudios de evangelio. Cristiandad,Madrid.

Nueve estudios rigurosos sobre textos diversos de losevangelios sinópticos. Permiten descubrir no sólo la riquezade los textos, sino también el método de estudio.

SCHOTIROFF, L. - STEGEMANN, W., Jesús de Nazaret,esperanza de los pobres. Sígueme, Salamanca 1981.

Estudio del tema de los pobres en la predicación evangéli­ca distinguiendo tres niveles: el Jesús histórico, la fuente ayel evangelio de Lucas. Atención muy expresa a las condicio­nes y a los factores socio-históricos, lo que enriquece mu­cho el tratamiento tradicional de los estudios de la tradición yde la redacción. Un magnífico libro sobre uno de los temasmás en boga en la teología actual.

JESUS

AGUIRRE, R. - LOIDI, P., Jesús, el profeta de Galilea.DDB, Bilbao 1980.

La primera parte es una exposición histórica y exegética;la segunda presenta unas guías catequéticas para profundi­zar en el texto de la primera y apropiarse su sentido religio­so.

BLANK, J., Jesús de Nazaret. Historia y mensaje. Cris­tiandad, Madrid 1973.

Una exposición sencilla, pero muy sugerente, del Jesúshistórico. El tercer y último capítulo presenta de manerainteresante la relación entre el Jesús histórico y la Iglesia.

BORNKAMM, G., Jesús de Nazaret. Sígueme, Salaman­ca 1976.

Libro clásico de un discípulo de Bultmann, que ha supe·rada el escepticismo histórico de su maestro. Riguroso y dehondo valor vital. Se puede considerar un clásico. Fiel a suescuela, el autor subraya las dimensiones existenciales ypersonales, no tanto las sociales.

BRAUN, H., Jesús, el hombre de Nazaret y su tiempo.Sígueme, Salamanca 1975.

Libro crítico y radical. La cristología no es sino la expre­sión del sentido existencial del mensaje de Jesús. El autor esun historiador que en esta pequeña obra muestra su preocu-

46

pación por interpretar el Jesús histórico y poner de manifies­to su sentido actual.

0000, C. H., El fundador del cristianismo. Herder,Barcelona 1977.

Obra de madurez y síntesis de toda una vida exegética.Libro sólido, bien fundamentado y muy legible.

OUNN, J. D. G., Jesús y el Espíritu. Secretariado Trinita­rio, Salamanca 1981.

Una parte amplia del libro es de carácter histórico yestudia la experiencia religiosa de Jesús en su relación con elEspíritu.

DUQUOC, CH., Jesús, hombre libre. Sígueme, Sala­manca 1975.

No se puede comprender la muerte de Jesús si no escomo consecuencia de su vida y de su actuación.

ESPINEL, J. L., La poesía de Jesús. San Esteban, Sala­manca 1986.

El lenguaje de Jesús hay que leerlo en clave poética. Haytambién una consideración de los gestos de Jesús comolenguaje poético. Las reflexiones de carácter general sobre lapoesía y la experiencia religiosa son muy acertadas. Libropenetrante y sugerente.

FABRIS, R., Jesús de Nazaret. Historia e interpreta­ción. Sígueme, Salamanca 1985.

Es un libro de síntesis y balance de lo que la investigaciónpuede decir hoy sobre la vida, mensaje y muerte de Jesús.

FITZMYER, J. A., Catecismo cristológico. Sfgueme, Sa­lamanca 1984.

Trata de las cuestiones cristológicas fundamentales delNuevo Testamento, respondidas teniendo en cuenta los estu­dios bíblicos más recientes. Obra sencilla, concreta y valien­te.

FLUSSER, D., Jesús en sus palabras y en su tiempo.Cristiandad, Madrid 1975.

El autor, judío y profesor de la universidad hebrea deJerusalén, tiene grandes conocimientos de judaísmo y unagran simpatía aJesús. Considera que Jesús observó siemprela ley, como lo podía hacer un judío de talante abierto de sutiempo, pero también afirma que un judío siempre puedeaprender de Jesús cómo cumplir la ley, cómo guardar elsábado, cómo amar al prójimo.

HENGEL, M., Seguimiento y carisma. La radicalidad dela llamada de Jesús. Sal Terrae, Santarrder 1981.

Estudia los diversos tipos de seguimiento existentes en eljudaísmo. Lo que Jesús exige es algo nuevo, Que no cuadracon los paralelos judíos. Sólo es equiparable a las llamadasde Dios en las vocaciones de profetas del AT. Pone demanifiesto la conciencia singular que Jesús tenía de sumisión.

JEREMIAS, J., Abba, El mensaje central del NuevoTestamento (cf. p. 65).

Jesús (Cuadernos bíblicos 50). Realizado por el equipode «Cahiers Evangile». Verbo Divino, Estella 31987.

Comentario de textos del NT que presentan diversoslenguajes sobre Jesús.

KLAUSNER, J., Jesús tle Nazaret. Paidós, Buenos Aires1971 y Barcelona 1990.

Judío pionero que ha ejercido una gran influencia en losautores de su pueblo Que posteriormente se han interesadopor Jesús. Su tesis clave es que «debe explicarse a Jesústodo entero por el judaísmo, el de las Escrituras y el de los

fariseos de su tiempo». Pero en su doctrina habfa un germende universalismo que implicaba la ruptura del nacionalismojudío, por lo que Israel tuvo Que rechazarle.

LAMBIASI, F., El «Jesús de la historia». Vías de acce·so. Sal Terrae, Santander 1985.

El planteamiento del problema del Jesús histórico y lasposibilidades de acceso a él a través de los evangelios. Muyclaro; sencillo.

lOHFINK, G., La Igtesia que Jesús quería. DDB, Bilbao1986.

La relación entre el reino de Dios y el pueblo de Dios.Jesús se dirigió siempre a Israel, lo que aclara muchostextos y es decisivo para penetrar en su intención. Conse­cuencias importantes sobre la relación entre Jesús y la Igle­sia, así como sobre las relaciones de esta última con el reinode Dios. Estudio lleno de vigor e interés.

MATEOS, J. - CAMACHO, F., El horizonte humano. lapropuesta de Jesús. El Almendro, Córdoba 1989.

Exposición de las líneas maestras del mensaje de Jesús,basándose en los cuatro evangelios, pero intentando hacerlocomprensible al fiambre secularizado de nuestro tiempo.

NOLAN, A., ¿Quién es este hombre? Sal Terrae, Santan­der 1981.

Bien fundado exegética e históricamente, y de gran hon­dura religiosa. El autor escribe en medio de la conflictivasLtuación sudafricana.

f'AGOLA, J. A., Jesús de Nazaret. El hombre y sumensaje. Idatz, San Sebastián 1981.

Presenta un conjunto de resultados de la Investigaciónhistórica. Habla también del contexto sociopolítico y de losmilagros de Jesús. Util y de fácil lectura.

PATlN, A., la aventura de Jesús de Nazaret. Sal Terrae,Santander 1978.

Buena introducción a los evangelios y al Cristo que conti­núa hoy su obra.

PERROT, CH., Jesús y la historia. Cristiandad, Madrid1982.

Con rigor de historiador, pero consciente también de sus

47

límites, Perrot abre una serie de perspectivas sobre el Jesúsde la historia: su situación en el tiempo y el espacio, Jesús yel judaísmo, Jesús el profeta, Jesús el Hijo del hombre. Libroimportante que abre pistas nuevas.

PUENTE OJEA, G., Ideología e historia. La formacióndel cristianismo como fenómeno ideológico. Siglo XXI,Madrid 1974.

Autor polémico y agresivo. Este libro ha alcanzado bas­tante popularidad. La primera parte está dedicada a la pre­sentación de Jesús, y lo ve inmerso en una ideología mesiá­nica radical, cercana a los revolucionarios celotes. Siguefundamentalmente las obras de Brandon, que es el autor quemás coherentemente ha defendido estas posturas.

SCHWEITZER, A., Investigación sobre la vida de Jesús(Clásicos de la ciencia bíblica IV). Edicep, Valencia 1990.

SMITH, M., Jesús el mago. Martínez Roca, Barcelona1988.

El autor es un prestigioso profesor de Harvard que gustade elegir títulos y expresiones un poco provocativas. Piensaque el dato más seguro de la vida de Jesús es que hizomilagros y Que esto atrajo a las multitudes, Que llegaron aconsiderarlo pretendiente mesiánico, lo cual explica la cruci­fixión. Utiliza material paralelo proveniente de los «papirosmágicos griegos». Es un libro sugerente e importante, aun-

que un poco unilateral. Ha aparecido en una colección quepublica libros de lo que podríamos llamar «cristología esoté­rica». El aquí reseñado se distingue claramente de sus her­manos de colección.

TROCME, E., Jesús de Nazaret visto por los testigos desu vida. Herder, Barcelona 1974.

Análisis de las tradiciones anteriores a los cuatro evange­lios. Se desprenden imágenes plurales de Jesús.

TRILLlNG, W., Jesús y los problemas de su historici­dad. Herder, Barcelona 1970.

Presentación de los diversos problemas que se plantean ala hora de intentar precisar el conocimiento histórico deJesús. El autor dilucida las diversas opiniones y llega aconclusiones críticas, ponderadas y sobrias.

VERMES, G., Jesús el judío. Muchnik, Barcelona 1977.El autor es judío yespecialista en literatura del judaísmo y

en arameo. Sitúa aJesús en el judaísmo peculiar de Galilea,que era diferente al de Jerusalén. Concretamente le relacionacon formas carismáticas del judaísmo y compara a Jesúscon otros contemporáneos, especialmente con Janina benDosa. También estudia de qué forma hunden sus raíces en lahistoria los diversos títulos que después se aplican a Jesús.Libro muy importante.

HECHOS DE LOS APOSTOLES

COMENTARIOS E INTRODUCCIONES

BALLESTER NIETO, C., El Santo Evangelio de N. S.Jesucristo y los Hechos de los apóstoles. Con introducción,notas, índices, grabados y mapas en colores. L. Fernándezde la Hoz, Madrid 1942.

BENEITEZ, M., Esta Salvación de Dios (Hch 28, 28).Análisis narrativo estructuralista de «Hechos» (Publicacio­nes de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid. Serie 1,Estudios 35). Madrid 1986, 784 p.

48

BOUDOU, A., Los Hechos de los apóstoles. Ed. Pauli­nas, Madrid 1967,518 p.

BOVON, F., El Evangelio de Lucas y los Hechos de losapóstoles, en AA.W., Evangelios Sinópticos y Hechos delos apóstoles (Introducción a la lectura de la Biblia 9).Cristiandad, Madrid 1983, 211-301.

CABA, A. J., Hechos de los apóstoles (Introducción), enF. CANTERA - M. IGLESIAS, Sagrada Biblia. Versión críticasobre los textos hebreo, arameo y griego (BAC Maior 10),Madrid 1975.

DILLON, R. J. - FITZMYER, J. A., Los Hechos de losapóstoles, en R. E. BROWN, J. A. FITZMYER y R. E. MUR­PHY (eds.), Comentario Bíblico «San Jerónimo», tomo 111,N.T., 1. Cristiandad, Madrid 1972, 421-546.

EQUIPO "CAHIERS EVANGILE», Los Hechos de losapóstoles (Cuadernos Bíblicos 21). Verbo Divino, Estella61988, 75 p.

FERNANDEZ RAMOS, F., Hechos de los apóstoles (Cur­sos bíblicos a distancia 8). Madrid 1971.

FLANAGAN, Neal M., Hechos de los apóstoles (Conocela Biblia: Nuevo Testamento 6). Sal Terrae, Santander 1965,174 p.

GOURGUES, M., Misión y Comunidad (Hch 1-12) (Cua­dernos bíblicos 60). Verbo Divino, Estella 1988.

GOURGUES, M., El Evangelio a los paganos (Hch 13­28) (Cuadernos bíblicos 67). Verbo Divino, Estella 1990.

JENNY, El anuncio del evangelio por los caminos delmundo. Estela, Barcelona 1964, 157 p.

KÜRZINGER, J., Los Hechos de los apóstoles (El NuevoTestamento y su mensaje). Trad. de A. E. Lator Ros. Herder,Barcelona 1975, 2 vols, 332 y 216 p.

LEAL, J., Hechos de los apóstoles, en La SagradaEscritura. Nuevo Testamento, 2. Texto y comentario porProfesores de la Compañía de Jesús (BAC). Madrid 1962,1-170.

LUCAS, San, Actos de los apóstoles. Trad. de L. RubertCandau, S. Rodríguez. Bibliografía española, 1971, 112 p.

PASTOR, F., El mensaje del Nuevo Testamento: Hechosde los Apóstoles (El mensaje del Nuevo Testamento 5).Sígueme, Salamanca.

PEREZ, G., Hechos de los apóstoles, en Manual Bibli­ca, vol. 4. Casa de la Biblia, Madrid 1965, 8-54 p.

PERROT, Charles, Los Hechos de los apóstoles, en A.GEORGE-P. GRELOT (eds.), Introducción crítica al NuevoTestamento, 1. Herder, Barcelona 1983, 451-502.

RICCIOTII, G., Los Hechos de los apóstoles. Trad. de J.Riera Simó. L. Miracle, Barcelona 21970, 446 p.

RIUS-CAMPS, J., De Jerusalén aAntioquía. Génesis dela Iglesia cristiana. Comentario lingüístico y exegético aHch 1-12. El Almendro, Córdoba 1989,390 p.

RIUS-CAMPS, J., El camino de Pablo a la misión a lospaganos. Comentario lingüístico y exegético a Hch 13-28(Lectura del N.T. Estudios críticos y exegéticos 2). Cristian­dad, Madrid 1984.

ROLOFF, J., Hechos de los apóstoles. Trad. de DionisioMínguez. Cristiandad, Madrid 1984.

TORRES AMAT, F., Hechos de los apóstoles. Ozanano,México 1938.

TURRADO, L., Los Hechos de los apóstoles, en Bibliacomentada, VI: Hechos de los apóstoles y epístolas pauli­nas (BAC 243). Madrid 1965, 3-226.

WIKENHAUSER, A., Los Hechos de los apóstoles, enmismo autor, Introducción al Nuevo Testamento (Secciónde Sagrada Escritura 36). Trad. de Daniel Ruiz Bueno. Her­der, Barcelona 1960, 238-254.

WIKENHAUSER, A., Los Hechos de los apóstoles. Co­mentario de Ratisbona al Nuevo Testamento (BibliotecaHerder, Sección de Sagrada Escritura, 96). Trad. de F. Galin­do. Barcelona 1967,21973,424 p.

TEMAS DE LOS HECHOS

AGUIRRE, R., La Iglesia de los Hechos. FundaciónSanta María, Madrid 1989, 82 p.

ASENSIO, F., Horizonte misional a lo largo del Antiguoy del Nuevo Testamento. CSIC, Madrid 1973, 252 p.

BULTMANN, R., Nacimiento y primer desarrollo de laorganización eclesiástica, en mismo autor, Teología delNuevo Testamento (Biblioteca de Estudios Bíblicos 32).Trad. de Víctor A. Martínez de Lapera. Sígueme, Salamanca1980, 515-665.

CONGAR, Y., Si sois mis testigos (Epifanía 4). Estela,Barcelona, 116 p.

CORTES, Enrie, Los discursos de adiós de Gn 49 a Jn13-17. Pistas para la historia de un género literario en la

49

antigua literatura judía. Herder, Barcelona 1976 (Dedica aldiscurso de Pablo en Hch 20 las p. 400-425).

COTHENET, E., San Pablo en su tiempo (CuadernosbfbHcos 26). Verbo Divino, Estella 51988, 83 p.

DANIELOU, J., La catequesis en los primeros siglos.Trad. C. García del Valle. Studium, Madrid 1975, 268 p.

0000, Ch. H., La predicación apostólica y sus desarro­llos (Actualidad Bíblica-Brevior). Trad. de J. Cosgaya. Fax,Madrid 1974, 128 p.

GEORGE, A., Los ministerios según el Libro de losHechos, en El ministerio y los ministerios según el NuevoTestamento. Dirigido por Jean Delorme. Traducción de T.Muñoz Schiaffino. Cristiandad, Madrid 1975, 196-216.

HENGEL, M., El Hijo de Dios. El origen de la cristologíay la historia de la religión judeo-helenistica. Sígueme,Salamanca 1975.

IGLESIAS, E., Los cuarenta primeros años de la Igle­sia. BLlena Prensa, México D.F. 1940-1941,2 vols.

JAUREGUI, J. A., Testimonio - Apostolado - Misión.Justificación teológica del concepto lucano Apóstol-Testigode la Resurrección (Teología Deusto 3). Mensajero, Bilbao1973, 253 p.

LACONI, M., San Lucas y su Iglesia. Verbo mvino,Estella 1987, 140 p.

LARRAÑAGA, V., La ascensión itel Señor en el NuevoTestamento. CSIC, Madrid 1943> 2 vols.

LEBRETON, J. - ZEILLER, J., El nacimiento de la Igle­sia, en Historia de la Iglesia, dirigida por A. FlICHE yVICTOR MARTIN. Edicep, Valencia 1978, 1, 117-215.

LONING, Karl, Lucas, teólogo de la historia de la salva­ción concluida por Dios (le. Hch), en Forma y propósitodel Nuevo Testamento. Introducción a su problemática.Dirigido por J. SchreineT (Biblioteca Herder. Sección SagradaEscritura 129). Barcelona 1973, 236-268.

M1NGUEZ, D., Pentecostés. Ensayo de semiótica narra­tiva en Hch 2 (AnBibl 75). Roma 1976, 217 p.

50

ORTIZ VALDIVIESO, P., Hyponomé en el Nuevo Testa­mento. Bogotá 1969.

RASCO, E., la teología de lucas: origen, desarrollo,orientaciones (AnGreg 201). Roma 1976.

IGLESIAS PRIMITIVAS

AGUIRRE, R., Del movimiento de Jesús a la Iglesiacristiana. Ensayo de exégesis sociológica del cristianismoprimitivo (Cristianismo y sociedad 14). Desclée de Brouwer,Bilbao 1987, 202 p.

AGUIRRE, R., La Iglesia de Antioquía de Siria. Descléede Brouwer, Bilbao 1988, 66 p.

AGUIRRE, R., la Igfesia de Jerusalén. Oesclée de Brou­wer, Bilbao 1989, 96 p.

AGUIRRE, R. (ed.), Pedro en la Iglesia primitiva, VerboDivino, Estella 1991.

BROWN, R. E., Las iglesias que los apóstoles nos deja­ron (Cristianismo y sociedad 13). Desclée de Brouwer, Bilbao1987.

BROX, Norbert, Historia de la Iglesia primitiva (Bibliote­ca de teología 8). Herder, Barcelona 1986, 264 p.

CHtRAT, H., la asamblea cristiana en el tiempo de losapóstoles (liturgia 16). Trad. de E. Cortés. Studium, Madrid1968, 229 p.

DANIEL ROPS, H., La Iglesia de los apDstoles y losmártires. Caralt, Barcelona 1955, 634 p.

DRANE, John, la vida de la Iglesia primitiva (Materia­les). Verbo Divino, Estella 21992, 144 p.

FERRANDO ROIG, J., Los primeros cristianos. Ed. Cien­tífico Médica, Barcelona 1955, 220 p.

GOUGH, M., Los primeros cristianos. Argos, 1962.

GRAU BA1CELLS, J., El fundamento apostólico. Ed.Evangélicas Europeas, 21 1973, 180 p.

HENGEL, M., Propiedad y riqueza en el cristianismoprimitivo. Aspectos de una historia social de la iglesia

antigua (Cristianismo y sociedad 1). Trad. de José AntonioJáuregui. Desclée de Brouwer, Bilbao 1983, 108 p.

MEEKS, W. A., Los primeros cristianos urbanos (Biblio­teca de Estudios Bíblicos, 64). Sígueme, Salamanca 1988,376 p.

SCHWEIZER, E. - DIEZ MACHO, A., La Iglesia Primitiva.Medio ambiente. Organización y culto (Biblioteca de Estu­dios bíblicos 7). Trad. de J. Trebolle. Sígueme, Salamanca1974, 160 p.

SIMON, M., El judaísmo y el cristianismo antiguo (Nue­va Clío). Trad. de 1. Castells. Labor, Barcelona 1972, 306 p.

STANLEY, D., La Iglesia apostólica en el Nuevo Testa­mento (Palabra inspirada 7). Trad. de A. Sáenz Badillos. SalTerrae, Santander 1968, 360 p.

VOLPI, l., Los primeros testigos. Narcea, Madrid 1973,265 p.

LITERATURA PAULINA

LA PERSONA DEL APOSTOL

BALLARINI, Teodorico, Pablo. Vida, apostolado, escri­tos. Trad. de J. de Abárzuza. Studium, Madrid 1972.

Presentación sintética de la vida del apóstol, sus cartas ysu pensamiento.

BARBAGLlO, G., Pablo de Tarso y los orígenes cristia­nos. Trad. de A\1onso Ortiz García. Sígueme, Salamanca1989.

Visión sucinta y completa de la figura de san Pablo segúnla investigación actual, con marcada influencia del pensa­miento alemán.

BORNKAMM, G., Pablo de Tarso. Trad. de Mario Sala yJosé M. Vigil. Sígueme, Salamanca 1987.

Síntesis de la vida y pensamiento de san Pablo. Intere­sante para conocer los enfoques actuales del luteranismomás moderno.

BRUNOT, A., San Pablo y su mensaje (Yo sé, yo creo70). Casal i Vall. Andorra 1959.

CERFAUX, Lucien, Itinerario espiritual de san Pablo.Trad. de A. E. Lator Ros. Herder, Barcelona 1968.

COLSON, Jean, Pablo, apóstol mártir. Trad. de A. GilLasierra. Palabra, Madrid 1973.

COTHENET, Edouard, San Pablo en su tiempo (Cuader­nos bíblicos 26). Verbo Divino, Estella 41985.

DANIEL-ROPS, Henri, San Pablo, conquistador por Cris­to. Aymá, Barcelona 1966.

EICHHOLZ, G., El evangelio de Pablo. Trad. de Marceli­no Legido. Sígueme, Salamanca 1977.

Síntesis de teología paulina de preocupaciones kerig­máticas y pastorales.

FITZMYER, Joseph A., Teología de san Pablo. Trad. deJ. Valiente Malla. Cristiandad, Madrid 1975.

GARCIA PABLOS, Laureano, San Pablo, combatiente deCristo. Autor 1975.

HOLZNER, Josef, El mundo de san Pablo. Visiones delmundo interior y exterior del Apóstol (Patmos. Libros deespiritualidad 12). Rialp, Madrid 41965.

HOLZNER, Josef, San Pablo, heraldo de Cristo (El men­saje de los santos). Trad. de J. Montserrat, Herder, Barcelo­na 141989.

Aunque superada en todos los aspectos científicos, man­tiene sus valores de evocación histórica y psicológica de sanPablo.

KUSS, Otto, San Pablo (Biblioteca Herder 149). Trad. deG. Gancho, Herder, Barcelona 1975.

Obra sintética sobre el apóstol en lo tocante a su vida,sus escritos y su teología.

51

PASTOR, F., Pablo, un seducido por Cristo. Verbo Divi­no, Estella 1991.

RICCIOnl, Giuseppe, Pablo apóstol. Trad. de X. Zubiri.Conmar, 1950.

Biografía completa sobre el apóstol que recoge la investi­gación histórica de la segunda posguerra mundial.

SABUGAL, Santos, Conversión de San Pablo. Herder,Barcelona 1976.

Importante monografía sobre el fenómeno conversionaldel apóstol, presentando la original hipótesis de que Damas­co significa la región esenia de la zona del mar Muerto.

TEOLOGIA DE SAN PABLO

AMIOT, Fran~ois, Ideas maestras de San Pablo (Hinnení23). Trad. J. M.o Amenos / Ortiz, Sígueme, Salamanca 1966.

BARACALDO CARVAJAL, Ricardo, La gloria de Dios se­gún san Pablo. Coculsa, Madrid 1964.

BEAUPERE, Nelly, San Pablo Vla aleqría (Temas Vivos).Trad. de R. Susín. Atenas, Sígueme, Salamanca 1975.

BOVER, José M.o, Teología de San Pablo. El misteriocontemplado por el apóstol (BAC 16). Ed. Católica, Madrid.

Obra que recoge los principales estudios de teologíapaulina del principal investigador paulino de la España pre­conciliar.

CERFAUX, Lucien, La Iglesia en San Pablo. Desclée deBrouwer (agotado).

Primera de la trilogía de teología paulina que publicó elautor, en la época anterior al concilio, con importantesdesarrollos sobre la eclesioJogía neo-testamentaria.

CERFAUX, Lucien, Jesucristo en San Pablo. Trad. de A.Arza. Desclée de Brouwer, Bilbao 1967.

Síntesis de cristología paulina, una de las obras mejoresde la exégesis católica preconciliar.

CERFAUX, Lucien, El cristiano en San Pablo. Desclée deBrouwer, Bilbao 1965.

52

Tercera de las tres grandes obras de la teología bíblicagestada en los años del Concilio, con importantes aportacio­nes a la teología dellaicado desde san Pablo.

DlDIER, G., Desinterés del cristiano. La recompensaen la moral de san Pablo (Veritas et Iustitia 17). Desclée deBrouwer, Bilbao 1964.

FONTANALS, M. M., La imitación de Jesucristo a la luzde la teología de san Pablo (Studia Regina Mundi 2). Ed.Tip. Cal. Casals I Barcelona 1965.

GALOT, Jean, El Cuerpo Místico. Mensajero, Bilbao1968.

GONZALEZ RUIZ, José M.o, El Evangelio de Pablo. Ate­nas, Madrid 1963, V edición aumentada, Sal Terrae, San­tander 1988.

Interesante síntesis de un gran conocedor de san Pabloen la épo~a conciliar.

GONZALEZ RUIZ, José M.a, La dignidad de la personasegún san Pablo. Insl. soco León XIII, Madrid 1956.

GÜEMES VILLANUEVA, A., La libertad en San Pablo.Un tstOO\0 smU'a ta ",~t~ut"'~f\a» ~aut\na {Too\~~ía}. U'i\i\S.de Navarra, Pamplona 1971.

LEGIDO, Marcelino, La Iglesia del Señor. Un estudio deeclesiología paulina (Bibliotheca Salmanticensis 20). Sí­gueme, Salamanca 1978.

La obra de teología paulina más importante en el poscon­cilio español.

LEGIDO, Marcelino, fraternidad en el mundo. Un estu­dio de eclesiología paulina. Sígueme, Salamanca 1982.

Importante complemento de la obra precedente. Densa,renovadora y abierta a las inquietudes del posconcilio en laIglesia.

LOPEZ OLEA, R., Los novísimos como motivación en lapastoral de San Pablo. Apostolado, Madrid 1965.

LVONNET, Stanislas, Apóstol de Jesucristo (Estela 51).Trad. de C. de la Sierra. Sígueme, Salamanca 1966.

Sugestiva presentación del pensamiento de san Pablo abase de recopilar estudios aisladamente trabajados.

LYONNET, Stanislas, San Pablo. Libertad y ley nueva(Estela 18). Trad. de J. L. Domínguez Vi llar. Sígueme, Sala­manca 1964.

MIELGO, Rafael, San Pablo para el pueblo. PerpetuoSocorro, Madrid 1972.

RABANOS ESPINOSA, Ricardo, Sacerdote a semejanzade Melquisedec. Ed. Seminario Mis. S. Vicente de Paúl,1961.

Importante monografía sobre el sacerdocio de Cristosegún Heb.

REY, Bernard, Creados en Cristo Jesús. La nueva crea­ción según San Pablo (Actualidad Bíblica 10). Trad. de L.Gago Fernández. Fax, Madrid 1972.

Original desarrollo sobre la idea de la nueva creación ensan Pablo.

ROBINSON, John A. T., El cuerpo. Estudio de teologíapaulina (Adesiara. Libros de Nopal). Trad. de N. FernándezMarcos. Ariel, Barcelona 1968.

RUBINOS, Antonio, Leyendo a San Pablo. Eler, Barcelo­na 1955.

RUBINOS, Antonio, Selecciones Paulinas. Sal Terrae,Santander 1963.

SANCHEZ BOSCH, Jorge, Gloriarse según San Pablo(Colectánea San Paciano 16). Distr. Herder, Barcelona 1970.

Importante estudio presentado en el PIB como tesis doc­toral en Sda. Escritura.

COMENTARIOS A LAS CARTAS PAULlNAS

CONJUNTO DEL «CORPUS»PAULlNO

ARTOLA, Antonio M:, Curso de exégesis sobre sanPablo, vol. 1. (Apuntes «Teología Deusto", sección manua­les 5). San Pablo en el cristianismo, la conversión, cartas alos Tesalonicenses, Gálatas, Carta a los Romanos. Deusto,Bilbao 1990.

Publicación para uso de los teólogos de Deusto y de laEscuela universitaria de teología de la misma universidad.Con las mismas características de los «Manuales", se intro­duce al mundo de san Pablo al nivel del curso institucionaldel estudio de la Biblia.

BOVER, José M:, Nuevo Testamento. Las epístolas deSan Pablo (Balmesiana). Balmes, Barcelona 41959.

Traducción y breve comentario del mejor conocedor desan Pablo en España en la época preconciliar.

BRUNOT, A., El genio literario de San Pablo. Trad. de E.Boada. Taurus, Madrid 1959.

Estudio de tipo literario de las cartas de san Pablo.

CARREZ, M. - DORNIER, P. - DUMAIS, M. - TRIMAILLE,M., Cartas de san Pablo y Cartas Católicas. Trad. de T.Muñoz Schiaffino. Cristiandad, Madrid 1985.

Es el vol. 8 de Introducción a la lectura de la Bibliadirigida por E. Charpentier y A. Paul. Presentación clara yresumida de las cartas con un enmarque histórico-doctrinalclaro y pedagógico, informa al día y ofrece criterios modera­dos.

RICCIOTII, Giuseppe, Las epístolas de san Pablo. Trad.de J. López de Toro. Conmar 31962.

Introducciones, traducción y breve comentario a todoslos escritos paulinos, con el método anterior a los estudioshistórico-críticos.

ZEDDA, Silverio, Para leer a San Pablo (Nueva Alianza2). Sígueme, Salamanca 1965.

Breves introducciones a todas las cartas y sucinto co­mentario atodas ellas como iniciación a la lectura teológica yespiritual de san Pablo.

53

ROMANOS

AHERN, Barnabas M., Epístolas a los Gálatas y Roma·nos (Conoce la Biblia: Nuevo Testamento 8). Sal Terrae,Santander 1966.

BARTH, Karl, Breve Comentario a la Epístola a losRomanos (Pensamiento Cristiano). Península, Barcelona.

KERTELGE, Karl, Carta a los Romanos. Trad. de C.Gancho. Herder, Barcelona 1973.

LYONNET, Stanislas, Historia de la salvación en la cartaa los romanos (Nueva Alianza 10). Sígueme, Salamanca1967.

PERROT, Charles, La carta a los Romanos (Cuadernosbíblicos 65). Verbo Divino, Estella 1989.

SANCHEZ BOSCH, Jorge, Libertad y gracia en la Carta alos Romanos. Facultad de Teología, Barcelona 1973.

SCHELKLE, Karl H., Anunciar el evangelio de Dios.Comentario a la carta a los Romanos (Estela 48). Trad. deD. Ruiz Bueno. Sígueme, Salamanca 1966.

STANLEY, Charles, Vio'a a través o'e fa muerte. Unestudio sobre la Carta a los Romanos. Alturas, Barcelona1974.

TRENCHARD BARRAT, Ernesto, Exposición a la Epístolaa los Romanos. Ed. Literatura Bíblica, Madrid 1969.

WILCKENS, Ulrich. La carta a los Romanos, 1-5. Sígue­me, Salamanca 1969.

Obra de gran seriedad científica y amplitud de desarrolloque ofrece la exégesis luterana.

1·2 CORINTIOS

CARREZ, Maurice, La Primera Carta a los Corintios(Cuadernos bíblicos 66). Verbo Divino, Estella 1989.

CARREZ, Maurice, La Segunda Carta a los Corintios(Cuadernos bíblicos 66). Verbo Divino, Estella 1989.

PEIFER, Claude J., Cartas 1.a y 2.a a los Corintios

54

(Conoce la Biblia: Nuevo Testamento 9). Sal Terrae, Santan­der 1966.

QUESNEL, Michel, Las Cartas a los Corintios (Cuader­nos bíblicos 22). Verbo Divino, Estella 41985.

SCHELKLE, Karl H., Segunda carta a los Corintios.Comentario para la lectura espiritual (El Nuevo Testamentor. su mensaje). Trad. de M. Villanueva. Herder, Barcelona1969.

TRENCHARD BARRAT, Ernesto, Exposición a la primeraepístola a los Corintios. Ed. Literatura Bíblica, Madrid1971.

WALTER, Eugen, Primera Carta a los Corintios. Comen­tario para la lectura espiritual (El Nuevo Testamento y sumensaje). Trad. de M. Villanueva. Herder, Barcelona 1972.

GALATASCOTHENET, Richard, La Carta a los Gálatas (Cuadernos

bíblicos 34). Verbo Divino, Estella 41989.GONZALEZ RUIZ, José M.a, Epístola de san Pablo a los

Gálatas (Actualidad Bíblica 23). fax, Madrid 1972.El mejor comentario español a la carta a los Gálatas.SCHLlER, Heinrich, La Carta a los Gálatas. Sígueme,

Salamanca 1975.SCHNEIDER, Gerhard, Carta a los Gálatas. Comentario

para la lectura espiritual (El Nuevo Testamento y su mensa­je). Trad. de M. de Francisco. Herder, Barcelona 1965.

TENNEY, Menill, C., Gálatas, la carta de la libertadcristiana. Trad. S. Vila Ventura. Clíe, Terrassa 221973.

TRENCHARD BARRAT, Ernesto, Exposición de la Epísto­la a los Gálatas. Ed. Literatura Bíblica, Madrid 1963.

CARTAS DE LA CAUTIVIDADBLlGHT, John, Carta a los Colosenses. Trad. de J. J.

Ferrero. Ed. Paulinas, Madrid 1970.BLlGHT, John, Carta a los Filipenses. Trad. de J. J.

Ferrero. Ed. Paulinas, Madrid 1970.

CARBALLOSA, Elvis, Filipenses. Un comentaril} exegé­tico y práctico. Ed. Portavoz Evangélico, Barcelona 31973.

CONZELMANN, H. - FRIEDRICH, G., Epístolas de laCautividad. Efesios. Filipenses. Colosenses. Filemón. Tex­to y comentario (Actualidad Brblica 29). Trad. de J. M."Bernáldez Montalvo. Fax, Madrid 1972.

GNILKA, Joachim, Carta a los Filipenses. Comentariopara la lectura espiritual (El Nuevo Testamento y su mensa­je 11). Trad. de M. Villanueva. Herder, Barcelona 1971.

GONZALEZ RUIZ, José M.", San Pablo. Cartas de laCautividad. Traducción y comentario. Marova, Roma 1956.

Interesante obra por sus introducciones, traducción ycomentario completo a las cartas de la cautividad, con exce­lentes «excursus» técnicos. Unico comentario cientffico deautor español al conjunto de las cartas de la cautividad.

HUBY, Joseph, San Pablo. Cartas de la cautividad (File­món-EHilip). Comentario (Ver. Sal). Trad. de A. Gil Velasco.Ed. Paulinas, Madrid 1967.

LEGASSE, Simon, La Carta a los Filipenses. La Carta afHemGn (Cuadernos Bíolicos 33}. Veroo OMl\o, Estella41988.

MUSSNER, F. - STOEGER, A., Carta a los Colosenses.Carta a Filemón. Comentario para la lectura espiritual (ElNuevo Testamento y su mensaje). Trad. de J. M." Querof.Herder, Barcelona 1970.

PEREZ RODRIGUEZ, Gabriel, San Pablo. Cartas de lacautividad y Pastorales. PPC, Madrid 1974.

SCHLlER, H., La carta a los Efesios. Srgueme, Salaman­ca 1991.

STAAB, K. - BROX, N., Epístolas de san Pablo. Carta alos Tesalonicenses. Cartas de la Cautividad. Cartas Pasto­rales (Biblioteca Herder 98. Comentario de Ratisbona al N.T. VII). Trad. de F. Galindo. Herder, Barcelona 1974.

SULLlVAN, Kathryn, A los Filipenses, Efesios, Colosen­ses y Filemón (Conoce la Biblia: Nuevo Testamento 10). SalTerrae, Santander 1966.

ZERWICK, Max, Carta a los Efesios. Comentario para la

lectura eSJliritual (El Nuevo Testamento y su mensaje). Trad.de J. M." González Ruiz. Herder, Barcelona 1967.

1-2 TESALONICENSES

DEWAILLY, L. M., La ioven Iglesia de Tesalónica. Trad.de Eloy Requena. Studium, Madrid 1971.

EGENOLF, Hans Andreas, Segunda Carta a los Tesaloni­censes. Comentario para la lectura espiritual (El NuevoTestamento y su mensaje 14). Trad. de A. E. Lator Ros.Herder, Barcelona 1970.

MARTIN SANCHEZ, Benjamrn, Primera carta de SanPablo a los Tesalonicenses. Ed. Paulinas, Madrid 1960.

SALVADOR GARCIA, Miguel, San Pablo: Tesalonicensesy grandes cartas. PPC, Madrid 1973.

SCHLlER, Heinrich, El apóstol y su comunidad, 1. Tesa­lonicenses (Actualidad Brblica 13). Trad. de F. Presa. Fax,Madrid 1974.

SCHÜRMANN, Heinz, Primera carta a los Tesalonicen­ses. Comentario para la lectura espiritual (El Nuevo Testa­mento y su mensaje 13). Trad. de M. de Francisco. Herder,Barcelona 1967.

TRIMAILLE, Miche/, La Primera Carta a los Tesaloni­censes (Cuadernos bíblicos 39). Verbo Divino, Estella 31988.

VAWTER, Bruce, Introducción a las epístolas paulinas.1.a y 2,1 a los Tesalonicenses (Conoce la Biblia: NuevoTestamento 7). Sal Terrae, Santander 1966.

CARTAS PASTORALES

COTHENET, E., Las cartas pastorales (Cuadernos Brbli­cos 72) Verbo Divino, Estella 1991.

JEREMIAS, Joachim, Epístolas a Timoteo y a Tito. Textoy comentario (Actualidad Brblica 21). Trad. de J. M.a Bernál­dez Montalvo. Fax, Madrid 1970.

REUSS, Joseph, Carta a Tito. Comentario para la lectu­ra espiritual (El Nuevo Testamento y su mensaje 17). Trad.de J. M. Caballero. Herder, Barcelona 1968.

55

REUSS, Joseph, Segunda Carta a Timoteo. Comentariopara la lectura espiritual (El Nuevo Testamento y su mensa­je 16). Trad. de A. E. Lator Ros. Herder, Barcelona 1970.

SIEBENECK, Robert T., Epístolas Pastorales de SanPablo 1.· y 2." a Timoteo. ATito (Conoce la Biblia: NuevoTestamento 11). Sal Terrae, Santander 1966.

OTRAS CARTAS

CARTAS CATOL/CASBONSIRVEN, Joseph, Cartas de san Juan. Introducción

y comentarios. Trad. A.. Oria León. Ed. Paulinas, Madrid1967.

CERVANTES, J., La pasión de Jesucristo en la PrimeraCarta de Pedro (Tesis y monografías 22). ISJ ! Verbo Divino,Estella 1991.

KNOCH, Otto, Carta de Santiago. Comentario para lalectura espiritual (El Nuevo Testamento y su mensaje 19).Trad. de J. M.a Quero!. Herder, Barcelona 1969.

MALY, Eugene H., Epístolas de Santiago. Judas y Pedro(Conoce la Biblia: Nuevo Testamento 13). Sal Terrae, Santan­der 1966.

SCHWANK, Benedikt, Primera Carta de San Pedro. Co­mentario para la lectura espiritual (El Nuevo Testamento ysu mensaje 20). Trad. de A. E. Lator Ros. Herder, Barcelona1970.

STOEGER, Alois, Carta de San Judas - Segunda carta deSan Pedro - Comentario para la lectura espiritual (El NuevoTestamento y su mensaje 21). Trad. de M. de Francisco.Herder, Barcelona 1967.

THÜSSING, Wilhelm, Las cartas de San Juan. Comenta­rio para la lectura espiritual (El Nuevo Testamento y sumensaje 22). Trad. de C. Ruiz Garrido. Herder, Barcelona1973.

HEBREOSDUSSAUT, L., Carta a los Hebreos. Trad. de M. Díaz

Vallejo (Introducción ala lectura de la Biblia 10). Cristiandad,Madrid 1985.

Va unido aescritos de Juan. Presentación interesante delos temas de estructura y contenido de esta carta, en la cualsu autor es un especialista como estudioso de la estructura.

GARCIA DEL MORAL, Antonio, Carta a los hebreos ycartas católicas. PPC, Madrid 1973.

McCONNELL, John F., Epístola a los hebreos (Conoce laBiblia: Nuevo Testamento 12). Sal Terrae, Santander 1966.

MORA BARTRES, Gaspar, La Carta a los Hebreos comoescrito pastoral. Herder, Barcelona 1975.

SCHIERSE, Franz J., Carta a los hebreos. Comentariopara la lectura espiritual (El Nuevo Testamento y su mensa­je 18). Trad. de A. E. Lator Ros. Herder, Barcelona 1970.

STRATHMANN, Hermann, La epístola a los hebreos.Texto y comentario (Actualidad Bíblica 25). Trad. de J. M.Bernáldez Montalvo. Fax, Madrid 1971.

TRENCHARD BARRAT, Ernesto, Exposición de la Epísto­la a los Hebreos. Ed. Literatura Bíblica, Madrid 1974.

VANHOYE, Albert, El mensaje de la Carta a los Hebreos(Cuadernos Bíblicos 19). Verbo Divino, Estella 61990.

JUAN

COMENTARIOS

BENETII, S., Nacidos para vivir. Comentario del evan·gelio de Juan. Ed. Paulinas, Madrid 1982, 383 p.

56

BLANK, J., El Evangelio de San Juan (El Nuevo Testa­mento y su mensaje. Comentario para una lectura espiritual).Trad. de C. Gancho. Tomo 11 (ce. XIII-XVII), 1979,297 p.;tomo 111 (ce. XVIII-XXI), 1980, 215 p. Herder, Barcelona.

BROWN, R. E., El Evangelio según Juan. Traducción deJ. Valiente Malla, 1. I (ce. I-XII), 1979, 759 p.; 1. 11 (ce.XIII-XXI), 1979, 761-1.557 p. Cristiandad, Madrid.

BUSSCHE, H. van den, El Evangelio según San Juan.Studium, Madrid 1972, 723 p.

DURAND, A., Evangelio según San Juan. Ed. Paulinas,Madrid, 540 p.

FERNANDEZ RAMOS, F., Escritos de San Juan. Evange­lio, cartas, Apocalipsis. PPC, Madrid 1973, 160 p.

FERNANDEZ RAMOS, F., El mensaje del Nuevo Testa­mento: Juan (El mensaje del N.T. 4). Sígueme, Salamanca.

GUICHOU, P., El Evangelio de San Juan. Por la fe a lavida de Jesús. Ed. Paulinas, Madrid 1966, 344 p.

JAUBERT, A., El Evangelio según San Juan (Cuadernosbíblicos 17). Verbo Divino, Estella 1980, 70 p.

LEON-DUFOUR, F. X., Lectura del Evangelio de Juan(Biblioteca de Estudios Bíblicos 68 y 69). Sígueme, Sala­manca, 2 vols.

MATEOS, J. - BARRETO, J., El Evangelio de Juan. Análi­sis lingüístico y comentario exegético (Lectura del NuevoTestamento 4). Cristiandad, Madrid 1979, 1.094 p.

SCHNACKENBURG, R., El Evangelio de Juan. Versión ycomentario, tomo 1. Trad. de Alejandro E. Lator (1979), 658p.; tomos 11, 111 Y IV. Trad. de Claudio Gancho. Herder,Barcelona 1980,635 Y635 p. (IV, 1987,212 p.).

TOUS, L., San Juan, un teólogo de hoy: Comentario alcuarto evangelio. Biblia y Fe, Madrid 1978, 152 p.

VAWTER, Bruce, Evangelio según San Juan, en Comen­tario Bíblico «San Jerónimo», tomo IV, N.T. 11. Cristiandad,Madrid 1972, 399-529.

WIKENHAUSER, A., El Evangelio según San Juan (Co­mentario de Ratisbona al Nuevo Testamento). Trad. de F.Galindo. Herder, Barcelona 1967, 21972, 532 p.

OBRAS GENERALESBALAGUE, M., Jesucristo, vida y luz. Estudio de los

doce primeros capítulos del evangelio de san Juan (Bíbli­cas 25). Studium, Madrid 1963, 413 p.

BLlNZLER, Josef, Juan y los sinópticos (Estela 49).Trad. de J. Alcaraz. Sígueme, Salamanca 1968, 148 p.

BOUYER, L., El cuarto evangelio. Introducción al evan­gelio de Juan (Conocer la Biblia 10). Trad. de P. Gillmirizal­duo Estela, Barcelona 1967,312 p.

BROWN, R. E., Evangelio y epístolas de san Juan(Conoce la Biblia: Nuevo Testamento 5). Trad. de José M.'Ruiz. Sal Terrae, Santander 21973, 198 p.

DODD, Ch. H., Interpretación del cuarto evangelio.Trad. de J. Alonso. Cristiandad, Madrid 1978, 383 p.

DODD, Ch. H., Tradición histórica del cuarto evangelio.Trad. de J. L. Zubizarreta. Cristiandad, Madrid 1978, 450 p.

GEORGE, A., Jesús nuestra vida. Una guía para leer elevangelio de san Juan (Conocer la Biblia). Trad. de H.Pérez. Estela, Barcelona 1966.

GHIBERTI, G., Juan, en AA.W., Diccionario teológicointerdisciplinar, 111. Sígueme, Salamanca 1982, 175-198.

IDOYAGA, J. l., Meditación sobre el evangelio de sanJuan. PPC, Madrid 1982, 284 p.

MATEOS, J., Vocabulario teológico del evangelio deJuan (Epifanía 50). Cristiandad, Madrid 1980, 310 p.

NAVEILLAN, C., Luz y vida, el evangelio de san Juan(Orientaciones Bíblicas 19). Ed. Paulinas, Florida (BuenosAires) 1968, 358 p.

RIGAUX, B. - L1NDARS, B., Para una historia de Jesús,V. El testimonio del evangelio de Juan. Trad. de R. Aguirre,Desclée de Brouwer, Bilbao 1979, 188 p.

INTRODUCCIONESALONSO DIAZ, J., La singularidad del cuarto evange­

lio. Sal Terrae, Santander 31974, 32 p.

COTHENET, E., El cuarto evangelio, en Introduccióncrítica al Nuevo Testamento, 11, publicada bajo la direcciónde A. GEORGE y P. GRELOT. Trad. de M. Villanueva. Herder,Barcelona 1983, 201-377.

COTHENET, E., El evangelio según Juan, en AA. W.

57

Escritos de Juan y Carta a los Hebreos (Introducción a lalectura de la Biblia 10). Trad. de M. Díaz Vallejo. Cristiandad,Madrid 1985,17-158.

TROADEC, Henri, El mensaje de san Juan evangelista.Introducción al estudio del tuarto evangelio y del Afoca o

Iipsis (Col. Eler). Trad. J. yA. Rubi. Eler, Barcelona 966,250 p.

WIKENHAUSER, A., El evangelio según San Juan, enmismo autor, Introducción al Nuevo Testamento. Herder,Barcelona 1960, 21972, 211-238.

CUESTIONES DE TEOLOGIA

• CRISTOLOGIACOMBLlN, J., El enviado del Padre: Jesús y el creyente

en el evangelio de san Juan. Sal Terrae, Santander 1977,102 p.

FLORES, J., Cristología de Juan. Clíe, Terrassa 1975,288 p.

GUILLET, J., Jesucristo en el evangelio de Juan (Cua­dernos bíblicos 31). Verbo Divino, Estella 1980, 62 p.

MATEOS, C., Los relatos evangélicos de la pasión.Orientación teológico-pastoral. Estudio Agustiniano, Valla­dolid 1978, 161 p.

PIKAZA, X., Los orígenes de Jesús. Ensayos de cristo­logia bíblica. Sígueme, Salamanca 1976, 525 p.

POnERlE, l. de la, La verdad de Jesús. Estudios decristología joanea. Traducción de G. Haya (BAC). Madrid1979, 330 p.

SABUGAL, S., CHRISTOS. Investigación exegética so­bre la cristología juanea (Studia Varia). Herder, Barcelona1972, 586 - XXXII p.

SANCHEZ, M. G., Visión joánica de los origenes: Jesu­cristo en la historia y en la fe. Vargas-Machuca, Salamanca1977,161 p.

TALAVERO, S., Pasión y resurrección en el cuarto evan­gelio. Interpretación de «un cristiano de primera hora»,Universidad Pontifica, Salamanca 1976, 276 p.

58

URBAN, A., El origen divino del poder. Estudio filológi­co ehistoria de la interpretación de Jn 19,11a. El Almendro,Córdoba 1989.

WENGST, K., Interpretación del evangelio de Juan (Bi­blia y Catequesis 11). Sígueme, Salamanca 1988, 146 p.

• ECLESIOLOGIABROWN, R. E., La Comunidad del Discípulo Amado.

Estudio de la Eclesiología juánica (Biblioteca de EstudiosBíblicos 43). Sígueme, Salamanca 1983, 203 p.

LUZARRAGA, J., «Oración y misión» en el evangelio deJuan (Teología-Deusto 11). Universidad de Deusto-Mensaje­ro, Bilbao 1978, 268 p.

TUÑI I VANCELLS, J. Oriol, Jesús y el evangelio de lacomunidad juánica (Biblia y catequesis 13). Sígueme, Sala­manca 1987, 183 p.

TUÑI I VANCELLS, J. Oriol, Jesús en comunidad (Pre­sencia teológica 52). Sal lerrae, Santander 1988, 154 p.

TUÑII VANCELLS, J. Oriol., Las comunidades joánicas.Desclée de Brouwer, Bilbao 1988, 41 p.

• OTROS TEMAS (pneumatología, mariología, soteriolo­gía, signos, el prólogo, vida y luz, verdad, teología mo­ra!...).

ALFARO, J., María, Madre de los cristianos, la mujerliberadora en el evangelio de San Juan. San Antonio, Texas1979.

ASENSIO, F., El Dios de la luz. Avances a través delAntiguo Testamento y contactos con el Nuevo. Ponto Univ.Gregoriana, Roma 1958, 226 p.

ASENSIO, F., La trayectoria teológica de la vida en elAntiguo Testamento y su proyección en el Nuevo Testa­mento (Biblioteca hispana bíblica 1). CSIC, Madrid 1968,290 p.

BD/SMARD, M. E., El prólogo de san Juan (ActualidadBíblica 8). Trad. de A. G. Fraile. Fax, Madrid 21970, 228 p.(agotado).

BOVER, José M", Comentarios al sermón de la cena(BAC 70). Ed. Católica, 21955, VIII - 334 p.

BULTMANN, R., La teología del evangelio y de lascartas de Juan, en mismo autor, Teología del Nuevo Testa­mento (Biblioteca de Estudios Bíblicos 32). Sígueme, Sala­manca 1981,417-511.

CASABO SUQUE, J. M., La teología moral en san Juan(Actualidad Bíblica 14). Fax, Madrid 1970, XL - 528 p.(agotado).

CROIX, P. M. de la, Testimonio espiritual del evangeliode san Juan. Rialp, Madrid.

DOUFRIED, K. P., La madre de Jesús en el evangelio deJuan, en R. E. BROWN, María en el Nuevo Testamento.Una evaluación conjunta de estudiosos católicos y protes·tantes. Sígueme, Salamanca 1982, 175-210.

ERDOZAIN, L., La función del signo en la fe según elcuarto evangelio. Estudio crítico-exegético de las períco­pas Jn 4, 46·54 Y Jn 20, 24-29 (AnBib 33). Pont. Inst.Bíblico, Roma 1968, 56 p.

FEUILLET, A., Prólogo del cuarto evangelio. Ed. Pauli­nas, 262 p.

KASEMANN, E., Ellestamento de Jesús lB'lbno\eca deEstudios Bíblicos 47). Trad. de Faustino Martínez Goñi. Sí­gueme, Salamanca 1983, 173 p.

LOZANO, J., El concepto de la verdad según san Juan.Calatrava, 1963, 221 p.

MEINERTZ, Max, La teología joánica, en mismo autor,Teología del Nuevo Testamento. Trad. de Constantino Ruiz­Garrido. Fax, Madrid 1966, 553-611.

MIGUENS, M., El Paráclito (Jn 14-16) (Analecta 2).Studi Biblici Franciscani, Jerusalén 1963, 227 p.

POINSENET, Me. D., San Juan evangelista. Mensajero,Bilbao 1968, 20 p.

POnERlE, 1. de la, La verdad de Jesús (BAC), Madrid1979, especialmente cap. introductorio: Verdad bíblica yverdad cristiana (p. 3-22) Y parte segunda: teología (p.243-320).

ID., La Madre de Jesús y la concepción virginal delHijo de Dios. Estudio teológico joaneo. Fe Católica, Madrid1979, 94 p.

ID., La vida según el Espíritu. Sígueme, Salamanca1967.

PRZYWARA, Erick, El cristianismo según san Juan.Dinor, San Sebastián 1961.

SCHNACKENBURG, R., El mensaje moral del Nuevolestamento. 'Trad. de Marciano \lillanueva. Herder, Barcelo­na 1991 (dedica a Juan el cap. IV, p. 175-224).

TUÑI I VANCELLS, J. Oriol, La verdad os hará libres: Jn8, 32. Liberación y libertad del creyente en el cuartoevangelio. Herder, Barcelona 1973, 230 p.

APOCALIPSIS

ALONSO DiAl, J., El estado de tibieza espiritual enrelación con el mensaje del Señor a Laodicea. Univ. Ponti­ficia, Comillas 1955, 94 p.

ANADON, M." P., Lectura del Apocalipsis. Autor, 1975,96 p.

BARCHUCK, Ivan, Explicación del Libro de Apocalipsis.Trad. de J. A. Holowaty. Clíe, Terrassa 1975, 400 p.

BIRNGRUBER, Sylvester, El Apocalipsis de San Juan.Rialp, Madrid 1966, 308 p.

BONSIRVEN, J., San Juan en el Apocalipsis. Ed. Pauli­nas, Madrid 1965, 346 p.

CERFAUX, lo - CAMBIER, J., El Apocalipsis de SanJuan, leído a los cristianos (Actualidad Bíblica 9). Trad. deA. G. Fraile. Fax, Madrid 21972,304 p.

COMBLlN, J., Cristo en el Apocalipsis (Biblioteca Herder108). Trad. de Alejandro E. Lator Ros. Herder, Barcelona1969, 380 p.

CONTRERAS, El Señor de la vida (Apocalipsis) (Biblio-

59

teca de Estudios Bíblicos 76). Sígueme, Salamanca 1991.O'ARAGON, J. L., Apocalipsis, en Comentario Bíblico

..San Jerónimo», tomo IV, Nuevo Testamento 11, dirigido porR. E. Brown, J. A. Fitzmyer, R. E. Murphy. Cristiandad,Madrid 1972, 531-592.

DEL CAMPO HERNANDEl, A., Comentario al Apocalip­sis de Apringio de Beja (Tesis y monografías 25). ISJ, VerboDivino, Estella 1991.

EQUIPO «CAHIERS EVANGILE», El Apocalipsis (Cuader­nos bíblicos 9). Verbo Divino, Estefla 71988, 58 p.

GARCIA CORDERO, M., El libro de los siete sellos.Exposición exegético-teológica del Apocalipsis (Col. Ag­nus). Anaya, 1962, 230 p.

GOMEl CASAS, J.; El Apocalipsis. lero, Madrid 1969,83 p..

HEIOT, W., El libro del Apocalipsis (Conoce la Biblia:Nuevo Testamento 14). Sal Terrae, Santander 1966,207 p.

60

LÁPPLE, A., El Apocalipsis de san Juan. Trad. de A.aria León. Ed. Paulinas, Madrid 1971, 256 p.

PRIGENT, P., El Apocalipsis, en AA.W., Escritos deJuan. Carta a los Hebreos (Introducción a la lectura de laBiblia 10). Cristiandad, Madrid 1985, 217-282.

SCHICK, E., El Apocalipsis (El Nuevo Testamento y sumensaje). Trad. de A. E. Lator. Herder, Barcelona 1973, 288 p.

VILA VILA, D., Apocalipsis. Clíe, Terrassa 1972,72 p.

VANNI, U., Apocalíptica como teología, en AA.W. Dic­cionario teológico interdisciplinar, I (Verdad e Imagen 66).Sígueme, Salamanca, 1982,445-460.

WIKENHAUSER, A., El Apocalipsis de san Juan (Co­mentario de Ratisbona). Trad. de F. Galindo. Herder, Barce­lona 1969, 274 p.

VANNI, U., Apocalipsis (Buena noticia). Trad. de AlfonsoOrtiz García. Verbo Divino, Estella 41992, 198 p.

TEOLOGIATEMAS BIBLICOS

APOCRIFOS DEL NUEVO TESTAMENTO

ALCALA, M_, EvanyeJjo de Tomás. SíQueme, Salamanca1989.

BAUER, J., Los apócrifos neotestamentarios (ActualidadBíblica 22). Fax, Madrid 1971.

DANIEL TERAN, J., Pistis Sofía. Obra gnóstica. Alatar,Madrid 1982.

Se trata de una traducción y un comentario a la obra.

DORESSE, J., El evangelio según Tomás. EDAF, Madrid1989.

Se trata de un traducción y un estudio sobre el evangeliode Tomás algo antiguo, pero bueno.

KUNTZMANN, R. - DUBOIS, J. B., Nag-Hammadi. Evan­gelio de Tomás y textos gnósticos del cristianismo (Docu-

mentas en torno a la biblia 16)_ Verbo DiYino, Estella 1988_

MEYER, V., Enseñanzas secretas de Jesús. Crítica, Bar­celona 1986.

MONSERRAT, J., Los gnósticos. Gredas, Madrid 1983,2 vals.

Se trata de una selección de textos de algunos escritoreseclesiásticos sobre los gnósticos.

PAGELS, E., Evangelios apócrifos. Crítica, Barcelona1982.

PIÑERO, A., Apócrifos del N.T. Fundación Santa María,Madrid 1989.

SANTOS OTERO, A. de, Apócrifos del Nuevo Testamento(BAC). Madrid 61988.

61

CANON.FORMACION DE LA BIBLIA

ALONSO SCHOKEL, LUIS, La palabra inspirada. La BI­blia a la luz de la ciencia del lenguaje Cnstlandad, Madnd31986

Obra excelente que ha marcado epoca en la Impostaclonde los problemas de la InSplraClOn blbllca Traducida alItaliano, frances, Ingles, aleman y polaco, ha significado lamodernidad de las CienCias del lenguaJe aplicada ala teologlade la Insplraclon

ARTOLA, AntOniO M " De la revelación a la inspiración.Los ongenes de la moderna teologla catollca de la Insplra­clon Instltuclon San Jeronlmo, ValenCia 1963

TrabajO hlstorlco-teológlco que profundiza una epocacrucial (el Siglo XVI) para la diferenCiación de una doctrinaespecifica del ongen de la Escntura por el cansma de laInsplraclon

ARTOLA, AntOniO M " Introducción general a la Sagra­da fscritura (Cursos !llbilcos a distanCia, de la Casa de laBiblia 17) Edlcabl, Madnd 1984

Texto sobre los temas de la Introducclon General para loscursos blbllcos adistanCia En forma breve y clara desarrollatodos los temas claslcos de esta aSIgnatura

ARTOLA, A M a - SANCHEZ CARO, J M, La Biblia,Palabra de Dios. Vol 2 del Manual de estudiOS blbllcostitulado Introducción al estudio de la Biblia. Verbo DIVinO,Estella 21990

Es la pnmera obra enteramente realizada en España comomanual de Introducclon a la Sda ESCritura, inspirada en laconstltuclOn conCiliar Del Verbum

Comentarios a la «Dei Verbum» (BAC 284) Madrid1969

Excelente comentano dirigido por el P Alonso Schokel,con un numeroso eqUipo de colaboradores La 2 a edlClon,con el titulo de La palabra de Dios en la historia de loshombres, renovada y completada por la Facultad de Teologlade la Universidad de Deusto y editada por Mensajero

62

GONZALEZ NUÑEZ, Angel, La Biblia. Los autores, loslibros, el mensaje. Ed Paulrnas, Madnd 21989

Tratado slntetico de los prinCipales temas de la Introduc­clon General estudiados con onglnalldad y planteamientosnuevos

GRELOT, P , La Biblia, palabra de Dios. Herder, Barce­lona 1968

Obra Importante que -Junto con la del P Schokel- contn­buyo a renovar el tratado de la Introducclon General en elInmediato posconcllio

LEVIE, Jean, La Biblia, palabra humana y mensaje deDios. Desclee de Brouwer, BIlbao 1964

Obra Interesante por la aplicaclOn deCidida al campo de laIntroducclOn General, de los pnnclplos propuestos por laenclclica D,VinO aft/ante Spmtu

MANNUCCI, Valeno, La Biblia como palabra de Dios.Desclée de Brouwer, Bilbao 21988

Texto renovador y onglnal sobre todos los temas deIntroducclOn a la BIblIa Su aportaclOn, en partIcular en eltema de la hermeneutlca, ha Sido Importante en los librosque se han publicado despues entre los catollcos

PAUL, André, La inspiración y el canon de las Escrituras(Cuadernos blblicos 49) Verbo DIVinO, Estella 1985

PERRELLA-VAGAGGINI, Introducción a la Sagrada Es­critura, MensaJero, Bilbao 1968

Modernlzaclon de la gran propedeutlca publicada en Italiapor el P Perrella y tradUCida al español en 1954 por el PJuan Prado Tratamiento claslco de los temas, con muchaclandad y orden Sistemático

PRADO, Juan, Síntesis bíblica, 1. Orientaciones. El Per­petuo Socorro, Madnd 1958

Es la Slntesls en español de la gran obra en latln quedurante mucho tiempo SlrvlO de texto en no pocos centrossupenores de estudiOS teologlcos con el titulo de Propae­deutica Biblica.

RAHNER, Karl, La inspiración de la Sagrada Escritura(Quaestlones dlsputatae 6) Herder, Barcelona 1970

Folleto Importante por la novedad de las cuestiones slste­matlcas relacionadas con el dogma de la msplraclon De granmfluencla en los planteamientos posconclllares sobre el te­ma

SALGUERO, J , La Biblia, diálogo de Dios con el hom­bre. Studlum, Madrid 1969

Smtesls de todos los temas de IntroducclOn General querenueva la tematlca de Introducclon a la Biblia publicada porla BAC en 2 vols (n 262 y 268) (Madrid 1968) de corteclaslco y muy erudito

SAN CLEMENTE IDIAZABAL, Jesus, Iniciación a la Bi­blia para seglares. Desclee de Brouwer, Bilbao 221985

libro sencillo que sirve para mlClar una lectura provecho­sa de la Biblia

RELACIONES ANTIGUO-NUEVO TESTAMENTO

BEAUDE, P M , Según las Escrituras (Cuadernos blbll­cos 10) Verbo Dlvmo, Estella 51987

BOUYER, L , La Biblia yel evangelio. Significado de lasESCrituras del DIOS que habla al DIOS hecho hombre (Cono-

cer la Biblia 4) Estela, Barcelona 1965

GRELOT, P , Sentido cristiano del A.T. Desclée de Brou­wer, Bilbao 1967

TEOLOGIA BIBLICA

ANTIGUO TESTAMENTO

BAUER, Johannes, Diccionario de teología bíblica. Her­der, Barcelona 1967

Sm hacer apologetlca, ni demostrar nada, los 47 colabo­radores ofrecen una smtesls de las categonas con las quetrabajaban los autores sagrados TrabajO tlplcamente blbllcoy emmentemente teologlco

BEAUCHAMP, Paul, Ley, profetas, sabios. Ensayo delectura smcronlca del AT Cristiandad, Madrid 1977

Recorrido muy sugerente, pero de dificil lectura, sobre elAntiguo Testamento como literatura escrita Subraya la rela­clon de ambos testamentos

BEAUCHAMP, Paul, Hablar de escrituras santas. Her­der, Barcelona 1988

ConferenCias del autor sobre 3 temas de teologla blbllcaAdam, Abraham, Israel y las NaCiones

EICHRODT, Walter, Teología del Antiguo Testamento.Cristiandad, Madrid 1975, 2 vols

Desarrollo slstematlco de la teologla del Antiguo Testa-mento a partir del concepto de alianza -

FERRERO BLANCO, Juan Jose, Iniciación a la teologíabíblica (Pequeña Biblioteca 76) Herder, Barcelona 1967

La revelaclOn se ha cumplido con los hechos, pero estosSignifican por la palabra que los explica Smtesls doctrmal dela revelaclon

GARCIA CORDERO, Maxlmlllano, Teología de la Biblia,T I Antiguo Testamento (BAC 107) Ed Catollca, Madrid1970

GRABNER-HAIDER, Anton, La Biblia y nuestro lengua­Je. Hermeneutlca concreta Herder, Barcelona 1975

Pretende dar la clave del pensamiento blbllco a través de14 conceptos fundamentales de teologla blbllca y otros mas

63

que agrupa para el título de sociológicos.GRELOT, Pierre, Sentido cristiano del AT. Bosquejo de

un tratado dogmático. Desclée, Bilbao 1967.Reelaboración del viejo tratado teológico sobre el Antiguo

Testamento como ley, historia y promesa del acontecimientode salvación en Cristo.

GUILLEN, J., La fuerza oculta de Dios. La elección en elAntiguo Testamento (Tesis y monografías 15). ISJ, Valencia1983.

HEINISCH, P., Teología del Antiguo Testamento. Ed.Litúrgica Española, Madrid 1968.

IMSCHOOT, P. van, Teologia del Antiguo Testamento(Act. Bíbl. 12). Fax, Madrid 1969.

Centra la teología en dos grandes núcleos: Dios (en símismo, revelación, etc.) y hombre (origen, destino, debe­res, pecado).

JACOB, Edmond, Teologia del Antiguo Testamento. Ma­rova, Madrid 1969.

Presenta la teología por grandes temas y más bien pareceun vocabulario de teología bíblica. Es de consulta fácil, peroya un poco anticuado.

RAD, Gerhard van, Teología del Antiguo Testamento(Lux Mundi 28/29). Sígueme, Salamanca 61986, 2 vals.

Síntesis notable, que ha marcado un hito en varios as­pectos de la exégesis, sobre todo del Pentateuco. El autorintenta discernir el desarrollo de la fe através de los diversosescritos, entroncados en su contexto histórico.

SCHREINER, J., Palabra y mensaje del Antiguo Testa­mento (Bibl. Herder: S.E. 128). Herder, Barcelona 1972.

WESTERMANN, Claus, El Antiguo Testamento y Jesu­cristo (Act. Bíbl. 30). Fax, Barcelona 1972.

Estudia la tensión que las diversas partes del AT mantie­nen en relación con su cumplimiento en Jesucristo. Inicia­ción rápida, pero profunda, a una lectura cristiana de losprofetas, de los libros históricos, de los salmos y de laliteratu ra sapiencial.

ZIMMERLI, Walter, Manual de teología del Antiguo Tes­tamento (Academia Christiana 11). Cristiandad, Madrid1980.

64

Resumen conciso y actualizado de cuestiones de teologíadel Antiguo Testamento.

NUEVO TESTAMENTO

ALVAREZ VERDES, L., El imperativo cristiano en sanPablo. La tensión indicativo-imperativo. Análisis estructu­ral. Institución San Jerónimo, Valencia 1980, 264 p.

BORNKAMM, G., Estudios sobre el Nuevo Testamento(Biblioteca de Estudios Bíblicos 35). Trad. de Faustino MartínezGoñi - E. Saura GÓmez. Sígueme, Salamanca 1983,412 p.

BULTMANN, R., Teología del Nuevo Testamento (Biblio­teca de Estudios bíblicos 32). Trad. de Víctor A. Martínez deLapera. Sígueme, Salamanca 1981, 749 p.

FERRERO BLANCO, J. J., Iniciación a la Teología bíbli­ca. Herder, Barcelona 1967, 108 p.

GRELOT, P., Biblia y Teología (El misterio cristiano 3).Trad. de Daniel Ruiz Bueno. Herder, Barcelona 1979, 288 p.

JEREMIAS, J., Abba. El mensaje central del NuevoTestamento (Biblioteca de Estudios Bíblicos 30). Trad. deAlfonso Ortiz García y Fernando Vevia Rey. Sígueme, Sala­manca 1989, 356 p.

Que Jesús se haya dirigido a Dios con tal familiaridadcorre el velo de la conciencia que de sí mismo tenía. Libromuy importante, aunque la tesis del autor requiere algunamatización.

JEREMIAS, J., Teología del Nuevo Testamento (Biblio­teca de Estudios Bíblicos 2). Trad. de Constantino RuizGarrido. Sígueme, Salamanca 51986, 380 p.

KÁSEMANN, E., Ensayos exegéticos (Biblioteca de Estu­dios bíblicos 20). Trad. de Ramón Fernández. Sígueme,Salamanca 1978, 300 p.

LATOURELLE, R., AJesús el Cristo por los Evangelios(Verdad e Imagen 76). Trad. de Alfonso Ortiz García. Sígue­me, Salamanca 1986, 252 p.

LATOURELLE, R., Milagros de Jesús y teología delmilagro (Verdad e Imagen 112). Trad. de Alfonso OrtizGarcía. Sígueme, Salamanca 1989, 384 p.

LEON-DUFOUR, X., Vocabulario de Teología bíblica (Bi­blioteca Herder 66). Trad. de A. E. Lator Ros. Herder, Barce­lona 1990, 976 p.

MEINERTZ, Max, Teología del Nuevo Testamento. Trad.de Constantino Ruiz Garrido. Fax, Madrid 1966, 690 p.

PASTOR RAMOS, F., La libertad en la carta a los Gála­tas (Tesis y monografías 7). ISJ, Valencia 1977.

PASTOR RAMOS, F., La salvación del hombre en lamuerte y resurrección de Cristo. Ensayo de Teologíapaulina. Institución San Jerónimo. Verbo Divino, Estella1990, 262 p.

ROURE, D., Jesús y la figura de Davíd en Mc 2, 23-26.Trasfondo bíblico, intertestamentario y rabínico, Roma1990.

TEMAS BIBLlCOS

ALMNZA,R8NO-R8NADOCAZELLES, Henri, El mesías de la Biblia. Herder, Barce­

lona 1981.Desde el concepto de realeza en el Antiguo Oriente, sus

ritos, etc., se estudia el desarrollo del mesianismo en el AT,hasta la atribución a Jesús de tal título por parte de losprimeros cristianos.

GRELOT, Pierre, Biblia yTeología. La antigua alianza y laSagrada Escritura. Herder, Barcelona 1969.

HAAG, Herbert, De la antigua a la nueva alianza. Histo­ria y teología de la fiesta pascual (BEB 25). Sígueme, Sala­manca 1980.

MOWINCKEL, Sigmund, El que ha de venir. Mesianismoy mesías en la Biblia (Act. Bíbl. 38). Fax, Barcelona 1975.

Estudia el ideal monárquico de Israel y la esperanza queprodujo hasta la sistematización del mesianismo.

SCHNACKENBURG, R., Reino y reinado de Dios. Estu­dio bíblico-teológico (Act. Bíbl. 3). Fax, Barcelona 1970.

VERMEYLEN, J., El Dios de la promesa y el Dios de laalianza. Sal Terrae, Santander 1990.

ANTROPOLOGIAGELlN, A., El hombre según la Biblia. Marova, Madrid

1970, 134 p.

Breve iniciación al vocabulario y a la teología del hombreante Dios, los demás y el mundo.

GRELOT, P., La pareja humana en la Sagrada Escritura.Euramérica, Madrid 1963, 140 p.

SALAS, A., La Biblia ante el más allá. Fax, Madrid1973, 261 p.

TRESMONTANT, C., Ensayo sobre el pensamiento he­bren. huT\.ls, MauTiu 1~2, 245 p.

WOLFF, H. W., Antropología del Antiguo Testamento.Sígueme, Salamanca 1975, 341 p.

Ensayo completo, conducido con rigor y profesionalidad,de una de las temáticas más atrayentes y actuales del Anti­guo Testamento.

CULTOCONGAR, Y. M., El misterio del templo. Estela, Barcelo­

na 1963, 339 p.

GONZALEZ, A., La oración en la Biblia. Cristiandad,Madrid 1968, 450 p.

HUNT, l., La Biblia y la liturgia. Sal Terrae, Santander1966, 39 p.

MAERTENS, Th., Fiesta en honor de Yahvé. Cristiandad,Madrid 1964, 272 p.

65

ESPIRITU SANTOALBERT, R. - WESTERMANN, C., Espíritu (rual)), en

Diccionario Teológico del Antiguo Testamento, 11. Cristian­dad, Madrid 1985, 914-1.447.

BERMEJO, L. M., Espíritu de vida. Mensajero, Bilbao1990, 400 p.

CONGAR, Y. M., El Espíritu Santo (Biblioteca Herder172). Trad. de Abelardo Martínez Lapera. Herder, Barcelona1983, 716 p.

DURRWELL, F. X., El Espíritu Santo en la Iglesia (NuevaAlianza 91). Sígueme, Salamanca.

EQUIPO «CAHIERS EVANGILE», El Espíritu Santo en laBiblia (Cuadernos Bíblicos 52). Verbo Divino, Estella 1986,62 p.

HAAG, H., Espíritu de Dios, en mismo autor, Dicciona­rio de la Biblia, 1963, 611-620.

HEITMANN, C. - MÜHLEN, H., Experiencia y teologíadel Espíritu Santo. Secretariado Trinitario, Salamanca 1978.

HERMANN, l., Espíritu Santo, en H. FRIES (ed.), Con­ceptos tundamentales de la leología, n l1eología y s'lgloXX 8). Cristiandad, Madrid 1966, 23-30.

KAMLAH, E., Espíritu, en COENEN, L. y otros, Dicciona­rio teológico del Nuevo Testamento, vol. 11 (Biblioteca deEstudios Bíblicos 27). Edición preparada por Mario Sala yAracelí Herrera. Sígueme, Salamanca 1980,136-145.

MÜHLEN, H., El acontecimiento de Cristo, obra delEspíritu Santo, en Mysterium Salutis, vol. 111, tomo 11.Cristiandad, Madrid 1977, 529-560.

PENNA, R., Espíritu Santo, en Nuevo Diccionario deTeología Bíblica, dirigido por P. Rossano, G. Ravasi, A.Girlanda. Trad. de Eloy Requena y Alfonso Ortiz. Ed. Pauli­nas, Madrid 1990, 552-574.

PODERlE, 1. de la - LYONNET, S., La vida según elEspíritu (Nueva Alianza 19). Sígueme, Salamanca 1967, 296 p.

SCHWEIZER, E., El Espíritu Santo (Biblioteca de Estu­dios Bíblicos 41). Sígueme, Salamanca 1984, 167 p.

TUÑI I VANCELLS, J. O., Jesús y el Evangelio en la

66

comunidad juánica (Biblia y catequesis 13). Sígueme, Sala­manca 1987, 183 p.

MARIA

ALFARO, J. (cf. Juan. Cuestiones de teología).

BOJORGE, H., La figura de María a través de los evan­gelios (Alcance 34). Sal Terrae, Santander 1984.

BROWN R. et al. (eds.), María en el N.T. Sígueme,Salamanca 1982.

GONZALEZ DORADO, A., De María conquistadora aMaría liberadora (Presencia teológica 44). Sal Terrae, San­tander 1988.

María, en su tierra y en su pueblo: El mundo de laBiblia, n. 24. Valencia.

María y la evangelización: Estudios Marianos XLVI, Sa­lamanca (1981).

MICHAUD, J. P., María de los evangelios (CuadernosBíblicos 77). Verbo Divino, Estella 1992.

PARENT, R., María, madre de los hombres (PresenciateológIca 36). Sal Terrae, Santander 1987.

PIKAZA, X., La madre de Jesús. Sígueme, Salamanca1990.

SERRA, A., María según el evangelio (Biblia y Cateque­sis 10). Sígueme, Salamanca 1988.

MESIANISMOCAZELLES, H., El mesías de la Biblia. Cristología del

Antiguo Testamento. Herder, Barcelona 1981, 199 p.El subtítulo anuncia el propósito: recorrido del Antiguo

Testamento siguiendo este hilo conductor, hasta desembo­car en el título atribuido aJesús por los primeros cristianos.

MOWINCKEL, S., El que ha de venir. Fax, Madrid 1975,556 p.

MISION-UNIVERSALlSMODIANICH, Iglesia en misión (Verdad e Imagen 108).

Sigueme, Salamanca.

JEREMIAS, J., la promesa de Jesús para los paganos.Trad. de J. M. Bernáldez Montalvo. Fax, Madrid 1974, 128 p.

SENIOR, D. - STUHLMÜLLER, C., Biblia ymisión. Fun­damentos bíblicos de la misión (Misión sin fronteras).Verbo Divino, Estella 1985, 479 p.

MORALM.VV., Comunicación de bienes en el A.T. Euramérica,

Madrid 1961.BARBAGLlO, G., Dios ¿violento? (Estudios bíblicos).

Verbo Divino, Estella 1992.BEAUCHAMP, P. - VASSE, D., La violencia en la Biblia

(Cuadernos Bíblicos 76). Verbo Divino, Estella 1992.CORBON, J., Vida cristiana en la Biblia. Desclée de

Brouwer, Bilbao 1969.DODD, CH., El evangelio y la ley de Cristo. Relaciones

entre la fe y la moral en el cristianismo primitivo. Dinor, SanSebastián 1967.

DUESBERG, H., Valores cristianos del A.T. (Pax Roma­na). Epesa, Madrid 1961.

ENDRES, J. - HUMBERT, A. - KOCH, R. - CORRIVEAU,R., Estudios de moral bíblica. Perpetuo Socorro, Madrid1969.

FLECHA, J. R., Esperanza y moral en el N.T. Autor,1975.

GARCIA DE LA FUENTE, O., El misterio del pecado(Selec. Bíblica 7). La Casa de la Biblia, Madrid 1963.

GELlN, A., Los pobres de Yahveh (Presencia divina 91).Nova Terra, Barcelona.

GONZALEZ LAMADRID, A. - GONZALEZ NUÑEZ, A., Laética bíblica, en XXIX Semana Bíblica Española. CSIC, Ma­drid 1971.

GONZALEZ NUÑEZ, A., La ética de la alianza (Cuad.Teolog. Bíbl.). La Casa de la Biblia, Madrid.

GONZALEZ NUÑEZ, A., La historia bíblica, signo parti­cular de liberación. La Casa de la Biblia, Madrid 1970.

KEVAN, E., La ley y el evangelio. Ed. Evangélicas Euro­peas, 21973.

LARRABE, José, La ley evangélica en la historia de lasalvación (Evangelio y Sacramento en el mundo actual 1).Eset. Seminario, Vitoria 1968.

MARTIN NIETO, E., El clamor de los pobres (Selec.Bíbl.). La Casa de la Biblia, Madrid 1959.

MONTAGNE, George, Teología bíblica de lo secular. SalTerrae, Santander 1969.

RABANOS ESPINOSA, Ricardo, Teología bíblica de lacomunicación cristiana de bienes. Studium, Madrid 1968.

SCHNACKENBURG, R., El mensaje moral del N.T. Her­der, Barcelon~ 1989, 2 vols.

SCHNACKENBURG, R., Existencia cristiana según elN.T. Verbo Divino, Estella 21973.

SCHRAGE, W., Etica del N.T. (Bibl. Est. Bíbl.). Sígue­me, Salamanca 1987.

SOHNGEN, G., La ley y el evangelio. Ensayo sobre suunidad analógica. Herder, Barcelona 1966.

SPICa, C., Caridad y libertad según el N.T. Eler, Barce­lona 1964.

SPICa, C., Teología moral del N.T. (Bibliot. Teología).Universidad Navarra, Pamplona 1970-1973, 2 vols.

MUJERESGARCIA, O., Mujeres de la Biblia. Edinford, Málaga

1990.LANG, J., Ministros de la gracia (Biblioteca de Teología

5). Ed. Paulinas, Madrid 1991.PAGELS, E., Adán, Eva y la serpiente. Crítica, Barcelona

1990.RIBER, M., La mujer en la Biblia. Ed. Paulinas, Madrid

1970.SCHUSSLER FIORENZA, E., En memoria de ella. Una

reconstrucción feminista de los orígenes del Cristianismo.Desclée de Brouwer, Bilbao 1988.

SEBASTlAN, C. de, Mujeres en el Sermón de la monta­ña. Studium, Madrid 1970.

67

SACRAMENTOS-MINISTERIOS EN LA IGLESIA

AA. W., El ministerio y los ministerios según el NuevoTestamento. Dirigido por Jean Delorme. Trad. de T. MuñozSchiaffino. Cristiandad, Madrid 1975, 484 p.

AUNEAU, J., El sacerdocio en la Biblia (Cuadernos bíbli­cos 70). Verbo Divino, Estella 1990.

BARTH, G., El bautismo en el tiempo del cristianismoprimitivo (Biblioteca de Estudios Bíblicos 60). Trad. de C.Ruiz Garrido. Sígueme, Salamanca 1986,171 p.

68

DURRWELL, F. X., La Eucaristía, sacramento pascual(Verdad e imagen 77). Sígueme, Salamanca.

«F. TEOLOGICA TOULOUSE», Equipo, La eucaristía enla Biblia (Cuadernos Bíblicos 37). Verbo Divino, Estella41987.

GUILLET, J., De Jesús a los sacramentos (Cuadernosbíblicos 57). Verbo Divino, Estella 21988.

RAMOS REGIDOR, El sacramento de la penitencia (Luxmundi 40). Sígueme, Salamanca.

CONTENIDO

Este cuaderno bíblico es un cuaderno especial. Ofrece una selección de libros enlengua castellana, originales y traducciones, al servicio de la Biblia. Lo ha preparado elDepartamento de Biblia de la Facultad de Teología de la Universidad de Deusto. Yes unvalioso instrumento de trabajo.

Los textos 7Diccionarios y enciclopedias. Colecciones y revistas 10El mundo de la Biblia 14Introducciones a la Biblia 21Antiguo Testamento 25

Pentateuco 25Profetas 28Escritos ,............................................................................... 32

Intertestamento. Judaísmo 35Nuevo Testamento 38

Evangelios 39Hechos de los apóstoles 48Literatura paulina 51Otras cartas 56Juan 56Apocalipsis ,............................................ 59

Teología. Temas bíblicos 61