JOSÉ MIGUEL BURGUI

Ilustrado por PROPILEOS

DedicatoriaPara ti, valiente peregrino a Compostela

Índice

1Santiago Mayor, apóstol de Cristo

poesía Yago, Santiago

2 La Virgen en el camino

poesía Virgen del Txori

poesía Pequeño peregrino

poesía Santa María del camino

poesía Virgencita mía

poesía El Pilar y Santiago

poesía La Virgen de la Encina

3 La vieira

poesía Vieira, manto y bordón

4 Carlomagno, Roldán y Roncesvalles

poesía Roncesvalles

5 Las fuentes del camino

poesía La fuente

poesía Fuente la Reniega

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6 El gallo y la gallina de Santo Domingo

poesía Santo Domingo de la Calzada

7 Cruceiros en el camino

poesía Cruz de Ferro

8 Santiago Matamoros en Clavijo

poesía Caballo blanco

9 Puentes

poesía Ser puente

poesía Paso Honroso

10 El Pórtico de la Gloria

poesía Maestro Mateo

poesía Y cuando llegue, ¿qué?

ANEXO El submarino Peral

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Quiero cantar la magia milenaria del Camino de Santiago, unir mi voz a las leyendas de este venerable y bendito sendero.Cantar y contar.El cuento y la narración están preñados de historia, van unidos, el poema lo entona y enaltece.¿Dónde comienza lo histórico y dónde termina la leyenda?Contando algo de lo vivido en muchos años a la vera y peregrinando a Santiago, canto la gozada de la pisada, canto las alegrías y el misterio soñados al reposar los huesos bajo la sombra de un árbol, muro o en el duro suelo del albergue.Quiero al contarlas, cantarlas y musicarlas, al narrarlas ser juglar del camino en los Años Jubilares Compostelanos y siempre. Que al meditarlas en el silencio y descanso del camino, apreciado peregrino, estimada peregrina, resuenen como eco en tu adentro y te unas al canto de las glorias de este sendero.Te deseo respires algo del perfume de la historia y leyenda del camino de las Estrellas.

Un abrazo al Apóstol de parte del peregrino José Miguel Burgui Ongay

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1 Santiago el Mayor, apóstol de CristoEs en Santiago de Compostela donde, según la tradición, se

encuentra la tumba, en una preciosa urna de plata, de este apóstol de Jesucristo. La polémica sobre si es cierto que sus restos están en Compostela es tan antigua como la misma línea del horizonte del camino. No entramos en ella, es asunto menor, lo esencial es la creencia que ha provocado a través de los tiempos.

Conocemos muy pocos hechos de su vida y lo que sabemos con certeza es a través del Evangelio. Sobre su familia, sabemos que es hijo de Zebedeo y de Salomé. Parece que nació en Yafia, muy cerquita de Nazaret, de donde era María. Era pescador y trabajaba con su padre y su hermano Juan, también discípulo de Cristo y faenaban en el lago Tiberíades.

Otro nombre que recibirá es el de “Hijo del trueno”. Cristo le llama a seguirle y Santiago le da su respuesta a Jesús que aparece predicando el Reino de Dios y a su invitación le sigue de cerca. Se presenta como el Mesías y esto lo ve la gente por los milagros que hace. Santiago pudo presenciar muchos de ellos. Un día Jesús propone a los dos hermanos, a Santiago y a Juan , que dejen su trabajo, las redes, su familia y que le sigan. Esto lo podemos ver en el evangelio de Marcos, Mc. 1,19.

Durante tres años que duró la predicación de Jesús le van a seguir, juntamente con otros 10 apóstoles más. Se le llama y le apodamos el Mayor para distinguirlo de Santiago el Menor, otro de los discípulos de Jesús. Además, Jesús eligió de entre los doce a tres, a los que de un modo especial invitó en diversas ocasiones a que vivieran acontecimientos que estuvieron vedados al resto de los apóstoles, p. e. la transfiguración del monte Tabor (Lc. 9,28); la resurrección de la hija de Jairo (Mc. 5,37); lo mismo podemos ver en el hecho de llevarlos aparte poco antes de que lo prendieran, en el Huerto de Getsemaní. (Mt. 26,36) Estos tres son Santiago, Juan y Pedro, que es cabeza del colegio apostólico. Eran los discípulos predilectos de Cristo.

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¿Cómo era su carácter?S. Lucas cuenta en el evangelio (Lc. 9,51) que yendo Jesús

hacia Jerusalén, al pasar por una aldea de Samaría, no quisieron darle albergue y Santiago con su hermano desearon que “lloviera fuego del cielo y los consumiera”.

En otra ocasión, fue la madre de los dos hermanos, Salomé la que rogó al,Señor que fueran los primeros en su Reino, esto lo podemos leer en Mt. 20, 20–28. Esta es la lectura del evangelio en la festividad de Santiago. Por todos estos datos y otros detalles, parece que su temperamento era fuerte y muy decidido. Y es esta la razón por la que creemos que Jesús les puso el sobrenombre de “Boanerges”, es decir “hijos del trueno”.

¿Qué misión llevó a cabo Santiago?Todos los discípulos recibieron la orden explícita de anunciar el

Evangelio por todo el mundo. Lo podemos leer en Mc. 16, 15–20. Jesús les había dicho “Seréis mis testigos en Jerusalén, en toda la Judea, en Samaría y hasta el fin de la tierra.” Lo leemos en Hechos de los Apóstoles 1, 8.

Estaba claro, había que anunciar el evangelio por todo el mundo. ¿A dónde irá Santiago, el intrépido, el hijo del trueno?: Al fin de la tierra, a Finisterre.

¿Cómo murió Santiago?Desde que murió Jesús hasta la fecha del martirio de Santiago,

que fue decapitado por Herodes Agripa (Hechos 12,2) hacia el año 44 en Jerusalén, habían pasado 10 ó 12 años. Durante este tiempo; así lo afirman diversas tradiciones, predicó en España. En Cartagena (Murcia) tienen a gala en afirmar que Santiago llegó a España por este puerto de Santa Lucía en Cartagena, en la iglesia de Santiago en la barriada de Santa Lucía hay una lápida que reza:”Desde este lugar nació para España la luz del Evangelio”

Dicen que Santiago entró a España por este puerto de Cartagena. (En el anexo, cantamos este hecho)

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Tradiciones escritas de los primeros siglos y narraciones orales de muchos lugares, sobre todo de Galicia y en muchos sitios de España hablan de su predicación. Recordemos aquí también la fuerte tradición de Zaragoza, la aparición de la Virgen sobre un Pilar para alentarlo en su misión.

Este es Santiago, “el Boanerges”, “el hijo del trueno”, el intrépido y valiente, el pescador de hombres, el anunciador de la Buena Noticia hasta los confines de la tierra, este es Santiago, el Mayor.

A su urna, donde reposan sus restos y en Compostela, Campo de la Estrella, es a donde desde siglos atrás se acercan miles de peregrinos, cruzando el Pórtico de la Gloria para venerar los restos de este apóstol.

Los tres grandes hitos de peregrinaciones a través de los siglos fueron y son:

Jerusalén, la Tierra Santa donde vivió y murió Cristo; Roma, la Ciudad Eterna donde vivió y murió Pedro, Cabeza visible de la Iglesia fundada por Cristo y donde dieron su vida tantos cristianos mártires y que reposan en catacumbas y Compostela donde el Apóstol predilecto de Jesús, Santiago el Mayor reposa.

Hoy Compostela sigue viva gracias a los peregrinos y esté o no esté Santiago en unos restos, apareció a la luz de la mirada en un Campo a través de una estrella y sobre todo se grabó y metió en el corazón profundo del que peregrina con un sentido.

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Para llegar a este Campo de la Estrella, la corriente secular de peregrinos siguieron siempre el reguero de la Vía Láctea, camino de las estrellas o Camino de Santiago.

Yago, Santiago1

Intrépido, valeroso,guerrero, con espaday con deseos de fuego .Hijo del Trueno,predilecto de Jesús,discípulo indómito, rebelde.Yago, Santiago,dejaste las redespara ser pescador de hombres.Mensajerohasta “el fin de la tierra”,sin miedos ni penas.Yago, Santiago,con ánimos decaídos,te apoyaste en el Pilar.Yago, Santiago,el Mayor y el primeroen dar la vida .Apóstol, amigo,meta en el destino.

Yago, Santiago,conduce los pasosdel peregrino.Ilumina su rostro,

1 VARIOS, Santiago Apóstol, 75 aniversario de la Agrupación de Santiago Apóstol Californios de Cartagena, 2003, pag. 197-198

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fortalece su corazón,quítale obstáculos,sé plácida sombray frescor en la calima,brisa que mueva su navey la empuje a puerto seguro.Yago, Santiago,señala con tu flechael sendero y la meta.Yago, Santiago,apuntala la fe,sé apoyo y bordón,vieira y señal,vida y rodrigón.

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Es de noche en el camino;a descansar, peregrinoque mañana es otro día.Recostado en el suelo,reposa tu cuerpo reventado,el alba te espera en la mañana.

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2 La Virgen en el caminoLa Virgen tuvo gran importancia en Santiago. La conoció en

vida y vemos que siempre le alentó y animó.Está muy presente en todo el camino de Santiago.Estamos en Puente la Reina, en mitad del puente, arriba, allí

sigue estando por tradición, no en imagen, la Virgen del pajarito, Santa María del “Txori”.

“Txori” en euskera es y significa pajarito. Canto a continuación la hermosa leyenda de esta Virgen del “Txori”.

Este puente, que da nombre a la ciudad de Puente la Reina es un bello puente medieval de subida y de bajada. El peregrino se purificaba en la ascensión y bajaba limpio de culpa.

Cito en el poema una jota que en estas tierras se conoce muy bien y se canta es aquella de “las golondrinas cantaban, a las orillas del Arga (el río por donde se eleva el puente) y en sus trinos repetían: ¡qué hermosa tierra es mi Navarra”.

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Virgen del “Txori”

Cada año recogíaagua del Argay con su alalimpiaba el rostro de la Señora.¿Era alondra, golondrina?¿Gorrión, colorín o cardelina?Sí, era lindo su cometido:limpiar el rostroa la Virgen del Camino.Al subir el puente,en Puente de la Reina;al cruzar y pisar esa belleza,hechura de reinas de Navarra;purifico mi sercantando la jota de las golondrinasa las orillas del Arga.Y pido, de nuevo que el “txori”limpie mi rostro y purifique mi alma.La bajada es de gozo y alegríaal sentirme libre de manchahollando aquellas piedras milenariasdel Puente de la Reina,de la Reina de Navarra.

Pequeño peregrino

Y hablando de pajarillos, te presento una historia de hoy que parece leyenda de ayer.

Me quedé no solo con la caja de galletas y dentro una cría de Carrizo muerta, esto me ocurrió en O Cebreiro; –aquí así le llaman los mayores a esta ave de pequeñas pintas de color amarillo y verde– me quedé también con el sentimiento, tristeza y lágrimas

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del niño Luis de 10 años que la transportaba, iba con su madre Piedad y con su hermano de 14 años Amando, todos peregrinos a Santiago.

El niño se encontró la cría de la avecilla y la recogió en una caja, trasportándola y peregrinando con ella. En el camino, así me lo explicó la mamá, murió la avecilla. Canto a este sencillo gesto del niño peregrino.

Pequeño peregrinoque encontraste una cría de pájaro,la recogiste con cariñoy en caja cartón la trasportastehasta que murió. ¡No llores!Tu ternura fue grandepor la ruina de tal criatura.Mira, hay más aves libresque vuelan en el campo.

Cuídalas para que siempresean amigas de todo ser humano.Tu mano trasportó horas y horasel latido, hasta que dejó de existir.Sigue escuchando corazonesy sintiendo la vida con tu llanto.No abandones en el intentoy cuando llegues a Compostelapromete al Apóstol seguirluchando por salvar vidasde aves, animales y humanas.Ése será tu premio.¡Enhorabuena por tu sentir!¡Felicidades por tu llanto!

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Santa María del Camino

El camino está plagado de advocaciones marianas: en Roncesvalles, Santa María, la Patrona del Pirineo; en Pamplona, Santa María la Real; en Estella: Rocamador y la Virgen del Puy, en Castrojeriz, la Virgen del Manzano; en Villarcázar del Sirga, la Virgen de las Cantigas, en León, Virgen del Camino, en Ponferrada: La Peregrina; en O Cebreiro: Santa María; en cada rincón, capilla o capitel, siempre está Santa María y ya en Santiago y dentro de la Catedral y junto a los restos del Apóstol, la Corticela.

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Santa María del Camino,ruega por el peregrinoque con paso firmese dirige a su destino.Ruega e intercede por él,Tú que eres madre buenay sabes de caminatas y distancias:de Nazaret a Belén.Virgen blanca, morena,Virgen peregrina,Madre Corticela,Rocamador y Real.En cada rincónuna imagen dulce y bella,una princesa y reina,una madre y santa.Camina con el concheiroy ayúdale en la espera.Tu sonrisa alivia penas,alienta con tu miraday tu mano es protectora.Santa María peregrina,sé apoyo, sé romera,sé Pilar, sé Auxiliadora.Virgen del Camino,ruega por el peregrinoque con su paso firmese dirige a su destino.

¡Virgencita mía!Virgen de Roncesvalles,brillante y plateada,

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Reina del Pirineo;ruega e intercede por el romero.Santa María la Real de Pamplona;Hija de Sión, alégrate.Virgen del Puy,allí, en Estella;luminaria, esplendente.Rocamador, española y francesa.Virgen de Sirga de Villarcázar,la de las cantigas, la preñada.Reina do Cebreiro,la guapa, la bella,la novia entre tules y nieblasEn cada recodo de la senda,la mano cariñosa y maternade Santa María, mi VirgencitaVirgen del Camino,ruega, sé amparo y sé guía.Virgen peregrinacon manto, vieira y bordón;Apoyo de todo romero.Pilar de fortaleza fuistepara Santiago Apóstol.Fortaleza y Pilarpara el que a Composteladirige sus pasos.Proclama mi alma tus bondades,se alegra mi espíritu en lo profundoal saber y decirte que eres Madrecariñosa, protectora, alondra,luz, faro y guía en el camino.Virgencita mía, te quiero.

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Esta cantiga es para ti,como el Sabio en otro tiempoo Berceo, como otros peregrinos,te canto y te digo:¡Virgencita mía, te quiero!

El Pilar y Santiago

Conocemos bien el hecho; Santiago está desanimado y Ella se le aparece sobre una columna para darle aliento en la Evangelización. Alguna vez lo hemos escuchado y cantado: “¡Bendita y alabada sea la hora en que María Santísima, vino en carne mortal a Zaragoza! ¡Bendita sea, bendita y alabada!”

Todos los días, a las doce horas del mediodía, suena en el reloj de la plaza del Pilar en Zaragoza esta melodía. Recuerda el “Ángelus”, el anuncio del Ángel a María preguntándole si quería ser la Madre de Dios, es una costumbre milenaria y cristiana.

Según la tradición, el pilar sobre el que está la pequeña imagen lo puede tocar o besar quien va a venerarla, está detrás del altar y de tanto tocarlo y besarlo está muy desgastado; no srecuerda aquello que sucede también con la columna en Santiago, donde los peregrinos ponen su mano diciendo “Creo, Señor” que también está muy desgastada por tantas manos peregrinas que se apoyaron y se apoyan y por los años.

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En Cesaraugusta, la romana,aquí está Santiago, el Cebedeo.Las aguas del Ebrobajan tranquilas,la mirada del apóstolestá triste y cansada.Sentado a la orilla,se acuerda de ellae invoca a María.La corriente arrastrasus ojos dibujados.Son los años cuarenta,aún vivía la Virgen.Y emergiendo del agua,o bajando del cielo, –tanto da–se presenta en mortal carne;alienta, anima, le da fuerzay como recuerdo le dejala columna para que la fesea firme y segura.

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Columna, pilar, piedra;seña de tu presenciaa las orillas del Ebro,allá, en Zaragoza.¡Bendita esa hora seaen que María se presentóa Santiago en Cesaraugusta!¡Bendito seas Santiagoque la invocaste para que viniera!¡Bendito pilar, benditoque me recuerdas tan buena madre!¡Bendita piedra de mármolen la que tantos besos se dieronque como en Pórtico de Gloriahueco y horadada dejaronpor boca en el pilar,por mano en Santiago.Unidos por la feen durezaSantiago y el Pilar,así quedaron.

La Virgen escondida

Se dice que ocurrió esto en el Bierzo, allá por el siglo V, Santo Toribio de Liébana trajo una Virgen de Tierra Santa. Llegaron los sarracenos y los devotos la esconden para salvarla de una posible destrucción.

Hacia el año 1178, al talar algunos árboles del bosque, vieron que de uno salía un resplandor, era una encina y al examinarla, vieron que en su interior guardaba el tesoro de la Virgen María, desde entonces se le llamó la Virgen de la Encina. Esta Virgen se venera en Ponferrada.

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Conocemos otras muchas al respecto, quiero recordar tres casos más. La Virgen de la Almudena en Madrid, la Virgen de Orito y la Virgen de Ujué. La Virgen de la Almudena en Madrid estaba escondida dentro de una muralla y fue hallada el 9 de noviembre de 1085 al caer un trozo de la misma. Este lugar se llamaba almudín que era y significa depósito de trigo, de almudín, Almudena.

Orito es un santuario que está en Monforte del Cid, muy cerca de la capital de Alicante, esta imagen es de dimensiones diminutas, mide 42 mm, como un dedo pulgar, es la imagen de María más pequeña que se conoce.

En 1936 se desató la guerra civil española, la Virgen de Orito se salvó gracias a un devoto, que la escondió en la pata vaciada de una mesa de madera. Se encontró en Barcelona finalizada la guerra.

La Virgen de Ujué (Navarra) es Patrona de la fecunda Ribera, cada año desde 1043, el domingo después de la fiesta de S. Marcos, miles de romeros entunicados, con cruces al

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hombro y muchos con cadenas en los pies descalzos se acercan en romería a rendirle pleitesía. Esta imagen fue hallada por un pastor, dentro de una cueva, horadada en la roca, veía que salía y entraba una paloma, le tira algunas piedrecillas y no huye, se acerca, sube y allí está ella: Santa María, la Virgen de Ujué, en euskera Uxua es y significa paloma.

Son muchas las leyendas respecto a Santa María que nos hablan de haberla ocultado para salvarla de manos iconoclastas.

Virgen de la EncinaVirgen escondidaen una encina,cueva o pata de silla.Virgen morena,pequeña con osin mantilla,que llevas en tu manola flor de lis,manzana, bola,rosario o acanto.Virgen que sales de tu esconditea auxiliar a quien te invoca,protege con tu amparoal bravo peregrino,dale fuerza en su destino;y en su empresa dale encanto;seas Santa Maríala de la Encina,Manzano o Peregrina;pero sé la madre amiga,la que siempre está encima.

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3 La vieiraLa vieira es el distintivo más conocido que identifica a todo

peregrino a Santiago.

¿Por qué es ésta la señal del peregrino a Santiago?Parece que proviene desde los primeros siglos, cuando los

peregrinos llegaban a Santiago tomaban este molusco como sabroso y barato que era por su abundancia en estas tierras y luego se lo cosían en sus esclavinas y ropas para indicar que ya habían pasado por Compostela.

Hay otras leyendas al respecto, a saber. Cuando los discípulos de Santiago, Anastasio y Teodoro desembarcan el cuerpo del Apóstol y amarraron la barca en el pedrón, todavía puede verse hoy bajo el altar mayor de la Iglesia de Padrón; observaron que había adosadas e incrustadas a la misma en la parte baja muchas vieiras.

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Y una tercera leyenda es como sigue:El día en que llegaban los restos del Apóstol a las costas de

Galicia, se celebraba una boda y todos vieron cómo una barca, azotada por el vendaval iba a la deriva, sin pensarlo, el novio, montó a caballo y se adentró para echarles una mano y salvarlos de ahogarse. Elevó una oración, el mar se calmó, salió la barca, también el novio con su caballo, pero éstos dos últimos estaban cubiertos de vieiras en ambos cuerpos, fruto del milagro de Santiago que llegaba en estos momentos a estas costas.

¿Con cuál de las tres te quedas?Un servidor, se inclina por la primera.La vieira es muy común en los mares de Galicia y su “habitat”

son las zonas de la boca de los ríos. Prefiere bancos de arena limpia y firme, pero a veces se pueden encontrar en zonas fangosas.

Es costumbre y está bien que el peregrino de hoy, al llegar a Santiago, la coma para celebrarlo. Se suelen llevar la concha como recuerdo.

La mayoría de los peregrinos la lleva puesta sin llegar a Santiago, son pocos aquellos que una vez llegaron, la coman y se la coloquen en zurrón, sombrero o mochila.

¿Cómo se prepara este molusco para comerlo?La forma de abrirlas y limpiarlas es como sigue: se sumergen

en agua templada hasta que se vea que empiezan a abrirse las dos valvas y con un cuchillo se despega del todo y se abre. Se quita con cuidado el medallón de carne y se elimina el resto de adherencias. El medallón de carne de la vieira se corta a rodajitas, las cuales las freiremos envueltas en harina de maíz o bien rebozadas en harina y huevo.

El modo más común es ponerlo todo en la propia concha con cebolla picada, aceite, perejil y unas gotas de limón y luego hornearla a fuego mediano durante 15 minutos.

Es muy rica y sabrosa. ¡Que te aproveche!

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Vieira, manto y bordónVieira, manto y bordóncon fuerte ánimo en el corazón.La pisada la lleva el almay las llagas van en los pies.Mira adelante, peregrino,apóyate en el bastóny que en el relentete abrigue ese mantón.Vieira, manto y bordóny en tu espíritu:aliento, ánimo y pasión.Esa concha que pendesea tu signo, “concheiro”.Venera fecundade horizontes hinchados,y de futuros preñados.Venera adosadaa las costas gallegasy a las panzasde barcas que surcanlos mares.Vieira que guardas perlasy tesoros para el collarde la promesa.Vieira, concha, venera,estuche que te abrespara llenarte de sales.Venera bendita

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Que pendes en manto,sombrero o esclavina.Concha concebidaen profundidady que muestran orgullososquienes se dirigena la tumba de Compostela.Concha, vieira, venera,tres veces signo,venera, concha, vieira,tres veces señalde todo peregrinoal Campo de la Estrella.

4 Carlomagno, Roldán y RoncesvallesRoncesvalles tiene su cimiento en la poesía épica más

conocida de Europa.Su nombre está ligado al “Cantar de Roldán” y a Carlomagno.Sucedió en el 778, los vascones atacaban la retaguardia

del ejército de Carlomagno. Roldán tocó su olifante llamando a Carlomagno que estaba acampado en Valcarlos (Valle de Carlos) y fue así como reventaron sus sienes. Quiso romper su espada Durandarte para que no cayera en manos enemigas pero al intentarlo fue la roca y no la espada la que se partió. Roncesvalles quedó desde entonces y para siempre unido a estos dos personajes: Carlomagno y Roldán. Hoy, es conocido en toda Europa por los miles de peregrinos que pasan hacia Santiago y que reciben su bendición del peregrino.

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RoncesvallesSanta María del Pirineo,patrona y madre,ahí estás tú,en espera y acogida.Aún se escuchael olifante de Roldánavisando a las tropasdel ataque de vascones.Las arterias reventarony Carlomagno nunca volvió,cayendo la retaguardiaen la garganta de estos valles.Llega el peregrino,sube la cordillera,y entra en el recintode la bella colegiata.Recibirá la bendiciónpara seguir el camino:“que de día el sol no te haga dañoy de noche sea el Señor, la luzque te alumbre el sendero.”¡Bendito peregrinoque acoges las bondadesde quienes bendicen!Llévalas por las veredashacia Compostela,reparte sonrisas,da aliento a los que decaigan,ayuda y apoyo al desvalido,acoge y da fuerza al decaído.

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La bendición recibidaserá la señal que acompañehasta abrazar a Santiagoy volver sano y salvo al hogar.

5 Las fuentes del caminoLa cantimplora, la botella de agua mineral son fieles

compañeras de todoperegrino. Beber un trago de agua fresca es un verdadero gozo y placer para el que camina muchas veces bajo el calor del duro sol en los campos castellanos.

Ver una fuente, es besarla, refrescarse cabeza, cara y sienes. Fuente del Peregrino, fuente de la Teja, fuente del Piojo, fuente del Pastor. Las fuentes frescas del camino son alivio y refrigerio, son verdaderas gracias, de ahí que cantemos a las fuentes del camino.

La fuente“¡Agua!,” grita quien tiene sed.Se desliza suave,su chorrillo es cantarín.

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Los juncos se apiñanjunto a ella;brota desde una teja;esta es la fuente del pastor,fuente del peregrino.Quita la sed,refresca el cuerpoy anima el andar,fuente de donde mana la viday la esparce en su pasar,en el prado, con pinceladas verdes,manchas de colores.Lo que toca, lo recrea y reaviva.Canta fuente,canta manantialel paso del concheiro,camino de Compostela;refrigérale, refréscaley dale algo de lo tuyo;moja sus labios resecosy con ello inyéctale alientohasta que llegue al destino.Fuente que te das gratis,sin pedir nada a cambio,fuente peregrina,amiga de quien te besa,no te seques,sigue presentey cantarina en el corazóndel que te visitay se agacha para abrazartey decirte que te quiere.

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Fuente peregrinaque con la vieirarecogen la riqueza que das.Mana, mana desde lo profundo;corre ladera abajo.Franca en las montañas navarras,única en las parameras castellanas,fresca en tierras leonesas,sencilla en las campiñas gallegas,rara en la Vía de la Plata;abundante, la asturianay bienvenida en el sendero.¡Bendita fuenteen el camino las Estrellas,bendita seas!

Aquí te presentamos esta hermosa leyenda, de fondo está la fuente y la sed de un peregrino. Es una buena tentación que gracias a la su fe, vence y supera un peregrino.

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Esto ocurrió en la subida al monte del Perdón, fuera ya de la ciudad de Pamplona, camino Puente la Reina.

Fuente la ReniegaEstá en el Perdón. Allí fue tentado y luego perdonado el humilde peregrino.Hoy corre el aguay mana de las entrañas; es límpida y está sin culpa,es casi bendita.El Diablo del malse presenta al peregrinoy le saluda con cariño.Satanás sabe que está exhausto,

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muerto de sed, desesperado,cansado, abatido y muy desalentado.¡Pobre peregrino!No puede más,va a morir lejos de los suyos,con los labios resecosy los pies ensangrentados.Delante está la salvación;es el ángel que viene a ayudarle,pero antes le pide que renunciea su convicción.– “¡No lo haré jamás!”– “¡La muerte será tu firma!”– “Que así sea”, le suelta el romero.Tendrá agua, vida y camino,tendrá dicha y comida;las piedras serán pany el sudor vino.Ninguna promesa rubrica.A punto está de expirary dejar de ver, oler y tocar;sus sentidos van muriendo,mas no su convicción.Se le presenta Santiagopor ser fiel peregrino.Ahí tienes que de la tierra revientay brota la vena de agua frescaque alienta y devuelve vida.¡Padre Santiago, bendito seas!Por este bautismo de sangre peregrina,esta fuente recibe desde entonces,el nombre de la Reniega, la fuente divina.

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6 El gallo y la gallina de Santo DomingoLa leyenda es bella, allá, en Santo Domingo –La Rioja– llega

un matrimonio con un hijo. La hija del mesonero se enamora de este joven apuesto, él no accede a sus encantos y ella se venga acusándole de robo. La justicia apresa al joven en su marcha y le encuentran la copa que la joven le había metido en su zurrón. Ajusticiado es ahorcado. Los padres con su gran pena se acercan hasta Compostela y de vuelta, visitan el lugar donde todavía su hijo cuelga al que ven que está vivo gracias a la ayuda de Santiago. Avisan al juez el cual está comiendo con los amigos un gallo y gallina, bien tostaditos al horno y les responde a sus padres que su hijo está tan vivo como aquellos animales asados. Es entonces cuando saltan gallo y gallina del plato y salen cacareando.

Van padres y juez al lugar y comprueban que así es, el hijo vivía. Ahora, el lugar de la horca la ocupa la joven perversa.

Desde entonces en la catedral de Santo Domingo se conservan en una hornacina gallo y gallina vivos. Los peregrinos les azuzan con sus bordones para que canten –así se pueden contemplar hoy día las huellas en la madera– ya que su canto indicaba el buen presagio en el camino. Conseguir una de sus plumas es algo

único y si se logra, el peregrino se la pone en el sombrero.

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Santo Domingo de la CalzadaSanto Domingo de la Calzada que cantó la gallina después de asada.¿Fue así? O ¿Cantó sin ser muerta,o fue después de sangrada?Santiago protegió y salvó de la horcaa aquel noble jovenque por su fidelidad no cayóen tentación ni en torpeza.Cáliz de oro, vasija de plataen su zurrón robada;como fue el caso de José en Egipto;difamación, maldad y trama.Todo salió a pedir de boca,peregrino ahorcado y muertopor ladronería y deshonra.La verdad se abre caminoY “Vive Dios! Está tan vivocomo que este pollo y gallina cantan”Y así fue:En Santo Domingo de la Calzadacantó la gallina después de asada.Peregrino ahorcado y vivo a la vez;fruto de mentira;así pudo el Apóstol vencerlay la verdad quedar reconocida.Gallo y gallinaallí están en la iglesia.Si te cantan, peregrinoo si llevas puesta una plumaen tu sombrero,

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es presagio de buen tinopara andar este camino.Porque no lo olvides:en Santo Domingo de la Calzada,cantó la gallina después de asada.

7 Cruceiros en el caminoSon muchas las cruces que encontramos a través del camino.

Ya en Roncesvalles gozamos en lo alto de Ibañeta de multitud de ellas, están todas juntas, hechas de dos palos atados, son pequeñas y están clavadas en tierra y esto lo hacen sobre todo los peregrinos franceses, con ello quieren recordarnos el gesto de Carlomagno que mirando hacia Santiago elevó una oración y clavó su espada en tierra. Saliendo de Roncesvalles nos topamos con una muy bella cruz, es el primer crucero de los cientos que hallaremos, sobre todo en tierras gallegas. Todos ellos invitan al peregrino a elevar una oración y también a un ligero descanso sentándose en una de sus gradas y meditar en la cruz o cruces que lleva consigo y que arrastra y carga en el camino.

Cruz de Ferro

Y dice la tradición que todo peregrino debía echar una piedra en este lugar, piedras traídas desde su tierra, piedras para construir, para dejar huella y recuerdo. Con el tiempo se ha formado un gran montón. En lo alto de un gran tronco de roble está la pequeña cruz que es de hierro, de ahí cruz de “ferro”.

Cruz de Ferro,cruz de Hierro,tronco de robley punta de acero.

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El peregrino llevó desde su portaluna piedra en la mochila,es aquí, en el montón donde la tira.¿Por qué te cargascon peso inútil, peregrino?Es la tradición.Piedra con piedra se hace el montón,piedra con piedra,se construyeron catedrales,piedra con piedra,se hicieron los hogares.Cruz de Ferroque te elevas esbeltaen mitad del camino;a veces entre nieblas,otras con solesy siempre con más piedras a tus pies.Cruz de Ferro,hito en el camino;punto y señalpor donde vala riada peregrina.Sigue impertérritapor los siglossiendo mojón del romeroy encuentro del concheiro.Cruz de Ferro,cruz de Hierro,tronco de robley punta de acero.

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8 Santiago Matamoros en ClavijoEra hacia el año 844, Ramiro I decide acabar con el pago del

tributo de las cien doncellas a los musulmanes.Esta fue la razón por la que cerca de Clavijo (La Rioja) se

librara una dura batalla entre musulmanes y cristianos. El ejército musulmán es muy superior, los cristianos oran, a la cabeza está el mismo rey, es entonces cuando aparece el apóstol Santiago que lucha a su lado, va montado en un blanco caballo. Es así como los cristianos con la ayuda del Apóstol vencieron al enemigo.

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Santiago no es hoy el Matamoros, en esto se ha jubilado, es el peregrino que va sembrando el bien a cuantos encuentra a su paso, es el defensor, como Cristo, de todas las personas y más aún, de los débiles y de la fe.

Preside muchas de nuestras comunidades cristianas como Matamoros, y hoy, los moros están muy cercanos a nosotros, cultivan nuestros campos, recogen abundantes y buenas cosechas, Santiago es un Apóstol de paz, su caballo blanco no lleva armas, es pacífico e inofensivo y portador de las únicas armas del Evangelio: su palabra y el ejemplo de su vida. Queremos que en lugar de espada lleve bordón y en vez de casco, sombrero. Así queremos al Apóstol del Evangelio, a Santiago, defensor de la fe y no matador de moros.

Caballo blancoCaballo blanco,el de Santiago;ese es el de Clavijo.No es Santiago Matamoros,no es violento,sí peregrino,defensor de la fe,anunciador de lo bueno.Nosotros somos los que matamos,herimos o violentamos.Santiago no cierra España,es abierto y buen discípulo,Santiago luchador y bravopor la paz y el amor,Caballo blanco,el de Santiago.

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9 Puentes

El peregrino cruzará muchos, pequeños y grandes, hermosos y humildes puentes a lo largo de su andadura. A ellos cantamos.

Ser puenteSer puente es bello,ser puente es duro.Une riberas,enlaza caminosy todos lo pisan.¡Puente queridodel peregrino!Es puente el voluntario,el hospitaleroque da todo a cambio de nada.Puente de piedrael Puente de la Reina;el de hierro de Ponferraday el otro, el de madera.El puente besa los piessangrientos del peregrino;es alfombra a sus pasos,es unión de destino.¡Romero, que lo pateas,que en tu pisadamarques el graciascomo huella y como marca!

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Hospital de Órbigo

El año era el 1434. El personaje se llamaba D. Suero de Quiñones, el cual está locamente enamorado de una dama y por ella pierde la cabeza y así, por ella, todos los jueves, arrastra un hierro al cuello.

Un día cambió este signo por un torneo, le acompañan nueve amigos caballeros, ¿En qué consiste el torneo y el reto?

Nadie pasará el río Órbigo por su puente, allá en Hospital (León), camino de Compostela, sin antes vérselas con él y todo por amor a su dama.

Fueron muchos los caballeros que aceptaron el reto y todos fueron vencidos. Quien decidía pasar sin luchar, debía depositar el guante en señal de rendición.

Finalizado el tiempo determinado se dirigió D. Suero con sus caballeros a Santiago y allí ofrecieron sus armas al Apóstol.

Unos años después murió D. Suero de Quiñones a manos de uno de los caballeros que no pudo pasar, de este modo se vengó por la derrota y afrenta recibida en otro tiempo.

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Paso HonrosoPaso Honrosoel que marcó D. Suero,el de Quiñones.El amor le condujoa la locura.Por una damasu espada fue duraal paso del caballeromontado o en andadura.Suero de Quiñones,aún se escucha el chasquidode espadas y muñones.Al paso por este puente,

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el del Paso Honroso,tira el guantesi no te atrevesa lidiar con talante.Hacia Santiago vas,que ni Suerosni Quiñones,nada ni nadiete hagan temblar.Peregrino, que tu pasosea honrosoy tu pisar firme y bondadosoy así dejes en Santiagoarmas y corazón generoso.

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10 El Pórtico de la GloriaEl Maestro Mateo es el creador del maravilloso pórtico

románico, Pórtico de la Gloria en Santiago. Se dice que este Mateo era físicamente una persona menuda, llevaba el pelo largo y siempre iba despeinado y sus pómulos eran pronunciados. Este es el creador de la obra, la más maravillosa del románico.

En Santiago, se encuentra este maestro de rodillas y mirando al altar, está detrás de la columna de ónice del parteluz en la que descansa Santiago que recibe al peregrino y en el que ponen su mano con la expresión secular: “Creo, Señor”.

Está de espaldas al Pórtico de la Gloria, a su gran obra en castigo por su vanidad.

También se dice que el pueblo quiso arrancarle los ojos para que nunca pudiera volver a hacer en otro lugar una obra semejante y tan preciosa.

Hoy, las personas le dan tres “croques” o golpes en su cabeza, queriendo significar que la sabiduría suya pase de algún modo a aquella persona que con su cabeza golpea la del Maestro.

En mis distintas andaduras con jóvenes, a muchos de ellos les invité a que dieran no tres “croques” sino más.

¡...!Maestro MateoMaestro Mateo,no daré tres golpeso “croques” con mi cabezasobre la tuya;yo daré muchos más.Es mi deseo,que tu saberpase al mío.Miras al Santo Santiago,eso no es castigo;

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así conduces al peregrinohasta la meta soñada.Todos pasan por tu bosque frescode multiformes figuras que formanesa entrada de gloria.Profetas, apóstoles, reyes,Antiguo y Nuevo Testamento,toda la Biblia condensadaen un mundo de piedra.Pequeño de estatura,menudo, pero grandede miras, artista, eterno.Eres Maestro de maestros,magno como ningunode tus ingenuas imágenesarranca lo perdurable.Santiago, el que presidebien se merece esta entrada,parteluz del cielo,trasunto de anhelo.Ese es tu Pórtico,el de la Gloria,Maestro Mateo.

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Y cuando llegue, ¿qué?Y cuando llegue, ¿qué?Lo sé, al pisar las milenariaspiedras compostelanas,no me aplaudirán,sentiré el orgullode poderlas acariciar,resonarán mis pisadasy si llueve, ¡mejor!serán soles mis entrañas.Caminaré en silenciopor la calle Concheirosy pronto, muy pronto,veré la plaza Obradoiro.Mis ojos, cansadosde paisajes, se abrirána otro nuevo: el de las torres,grandes cipreses.Mi mano, reposaráen la columnay proclamaré: “Señor, yo creo”.Daré tres “croques”y un grito emergerá desdelo más profundo de mi ser.Me temblarán los labiosy más rápido irá el corazón.

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Y cuando llegue, ¿qué?Y cuando llegue, ¿qué?Lo sé, al pisar las milenariaspiedras compostelanas,no me aplaudirán,sentiré el orgullode poderlas acariciar,resonarán mis pisadasy si llueve, ¡mejor!serán soles mis entrañas.Caminaré en silenciopor la calle Concheirosy pronto, muy pronto,veré la plaza Obradoiro.Mis ojos, cansadosde paisajes, se abrirána otro nuevo: el de las torres,grandes cipreses.Mi mano, reposaráen la columnay proclamaré: “Señor, yo creo”.Daré tres “croques”y un grito emergerá desdelo más profundo de mi ser.Me temblarán los labiosy más rápido irá el corazón.

“Señor Santiago,fe, paz y amor para todos:seres queridosy desconocidos;mundo cercanoy también el lejano.Fe, paz y amor”

Y el silencio acariciará mi alma.

Me sentiré satisfecho si alguna de estas leyendas contadas y cantadas te han llegado al alma.

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ANEXO El submarino PeralCuando hemos hablado del apóstol Santiago el Mayor, hemos

citado el hecho, la leyenda y creencia popular que Santiago llegó a España por el puerto de Santa Lucía en Cartagena, ofrecemos esta canción del maestro Juan Montesinos entonando tal evento.

Sabemos que Isaac Peral (Cartagena, 1851 – Berlín, 1895) Fue marino español que construyó el primer submarino dotado de propulsión eléctrica en inmersión, haciendo viable la navegación submarina. Ingresó en la Armada en 1866, siguiendo la tradición familiar.

Es en esta ciudad donde tienen a gala presentar a las gentes en un bello monumento el primer submarino creado por nuestro Isaac Peral. De ahí que el autor haga peregrino al submarino Peral.

Os ofrecemos la canción creada al respecto: el submarino Peral peregrino.

♪ El submarino Peral

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LETRA:

El submarino Peral,se viene para el camino,el submarino Peral, se hace también peregrino,

El submarino Peral,a Santiago llegaráporque le mueve su fe,la amistad y el placerde llegar al final.

1 Cuando Santiago llegónavegando desde Orientedesembarcó en Cartagenay convirtió a mucha gente.

2 Las gentes de Cartagena,convertidas a la fe,dejaron que el gran Apóstolfuera a Galicia después.

3 Si la historia no fue así,a nosotros nos da igual,lo importante es que a Santiagotodos queremos llegar.

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José Miguel Burgui Ongaywww.jmburgui.es

Licenciado en Ciencias catequéticas por la Universidad Pontificia de Salamanca.

Entusiasta en todo lo referente al mundo joven y tiempo libre tiene muchas y variadas publicaciones al respecto, entre otras: Recursos para el tiempo libre, 1. Recursos para el tiempo libre 3 en la Editorial CCS de Madrid.

Ha impartido muchos cursillos por toda la geografía española respecto al tiempo libre y campamentos; canciones originales, talleres creativos; técnicas para dinámicas de grupos etc…

Lleva a la práctica muchas de las imágenes que pasan por su mente y siempre al servicio –como salesiano que es– de los jóvenes. Toda su vida la dedicó a la enseñanza.

Durante bastantes años estuvo de guía en lengua castellana, en las catacumbas de S. Calixto en Roma, un guía apasionado y enamorado de las catacumbas, encantado con lo que hacía, disfrutando cada segundo, saboreándolo e intentado dar siempre una vuelta más al exprimidor para sacar lo mejor y así ofrecerlo y podérselo dar a los visitantes de las catacumbas.

Brotan de su mente y corazón, como de un manantial, bellas y prácticas composiciones.

En este pequeño y nuevo trabajo podrás observar algo de lo que afirmamos respecto a su persona.

Ana Victoria Navarro

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Marcos González Gonzálezwww.propileos.wordpress.com

Ilustra este libro bajo el seudónimo Propileos.Es arquitecto por la ETSAM, desarrollando su labor profesional

en los campos de arquitectura, diseño gráfico y editorial, dibujo y fotografía.

Su interés por todo proceso creativo y su inquietud por entender todo lo creado, le ha llevado a acercarse a Portugal, Italia e India, entornos por los que siente verdadera fascinación.

Ha recibido reconocimientos en distintos concursos de todo tipo, actividad que aprecia realizar en grupo por lo que supone de aprendizaje del otro.

Colabora habitualmente con el escultor López-Arza, habiendo diseñado catálogos y carteles para varias de sus exposiciones, además de diseñar su página web, www.lopez-arza.es, y aprender en su estudio.

Durante los últimos años, ha colaborado en el diseño y edición de otras publicaciones de José Miguel Burgui, como son: Cantos a los mártires de las catacumbas de San Calixto (enero 2015), Actividades creativas para jóvenes (julio 2014), Homenajes a la madre, al que muere por la violencia, al músico creativo, al bombero valiente y al joven enamorado (abril 2014), Juegos educativos y Copos palabranieve (enero 2013), Relatos y Mensajes para amigos (octubre 2012) y Algunas leyendas vividas en Roma (junio 2012).

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Ilustraciones: PropileosEntintado: Hernán GonzálezDiseño cubiertas y edición: Marcos GonzálezAbril 2015

AgradecimientosA José Antonio González López-Arza que ha

ilustrado muchos otros de mis libros

La leyenda forma parte de la historia, nace de los hechos y acontecimientos que han ocurrido. El pueblo, las gentes, le pone flores y adorna, es así como nace y surge la leyenda.

La leyenda está preñada de historia, ambas van unidas.Quiero refrescar la mente del lector con alguna de las muchas leyendas que nacieron en el camino de Santiago y luego mi deseo es cantarlas. Contarlas y cantarlas. No las rechazo, las acojo y acuno con mi canto.

Espero resuenen en tu corazón y mente, querido lector, seas o no peregrino, al rememorarlas sentado a la vera del camino, respirando el perfume de siglos al recordarlo, y gozando del olor de la planta que has pisado en tu caminar a Santiago.

¡Suerte peregrino y buen camino!