Leyenda Del Cerro La Torita

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LEYENDA DEL CERRO LA TORITA (Leyenda) Se dice que los antiguos moradores del pueblo de Cajaruro, vivían desnudos, los cuales, para prevenirse de la picadura de mosquitos y zancudos y del frío del amanecer, dormían prendiendo fogatas en el centro de sus habitaciones. Estos moradores, tenían mucho miedo de ser embestidos por las constantes amenazas que provocaba un “toro encantado” en la cima de una colina cercana a la que denominaban “Cerro de la Torita”, junto a la cual se levanta una especie de torreón natural con la que se acrecienta la imaginación sugestiva de los pobladores. Dicen que en las noches de luna nueva el toro salía de su encanto y amenazaba furioso embestir a cuantos se acercaban rascando la tierra con sus patas delanteras, levantando en alto la cola y lanzando fuertes bramidos. Por esta razón, en aquel día y noche de inicio de fase lunar (luna nueva), los habitantes preferían no salir de sus casas, ni realizar ninguna trabajo. Así evitaban cualquier desgracia que les podía sobrevenir. Pasada la luna nueva el animal furioso desaparecía y los hombres, mujeres y niños volvían a sus ocupaciones habituales. Esta preocupación y zozobra perduró por muchos años sin encontrar formas que puedan superarlas, hasta que llegó un plaga de langostas que al volar por el espacio oscurecían la tierra y destruían por completo las cementeras del valle cajaurino, durando este fenómeno un poco más de dos meses. En estas circunstancias, todos los habitantes del valle se arrepintieron e invocaron sus plegarias al Altísimo porque decían ser un prueba de él; por su mal comportamiento y forma de vida desordenada que llevaban; por estas y muchas razones

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LEYENDA DEL CERRO LA TORITA(Leyenda)Se dice que los antiguos moradores del pueblo de Cajaruro, vivan desnudos, los cuales, para prevenirse de la picadura de mosquitos y zancudos y del fro del amanecer, dorman prendiendo fogatas en el centro de sus habitaciones.Estos moradores, tenan mucho miedo de ser embestidos por las constantes amenazas que provocaba un toro encantado en la cima de una colina cercana a la que denominaban Cerro de la Torita, junto a la cual se levanta una especie de torren natural con la que se acrecienta la imaginacin sugestiva de los pobladores.Dicen que en las noches de luna nueva el toro sala de su encanto y amenazaba furioso embestir a cuantos se acercaban rascando la tierra con sus patas delanteras, levantando en alto la cola y lanzando fuertes bramidos. Por esta razn, en aquel da y noche de inicio de fase lunar (luna nueva), los habitantes preferan no salir de sus casas, ni realizar ninguna trabajo. As evitaban cualquier desgracia que les poda sobrevenir. Pasada la luna nueva el animal furioso desapareca y los hombres, mujeres y nios volvan a sus ocupaciones habituales.Esta preocupacin y zozobra perdur por muchos aos sin encontrar formas que puedan superarlas, hasta que lleg un plaga de langostas que al volar por el espacio oscurecan la tierra y destruan por completo las cementeras del valle cajaurino, durando este fenmeno un poco ms de dos meses. En estas circunstancias, todos los habitantes del valle se arrepintieron e invocaron sus plegarias al Altsimo porque decan ser un prueba de l; por su mal comportamiento y forma de vida desordenada que llevaban; por estas y muchas razones convinieron solicitar ayuda del prroco de la zona para que conjure esta maldicin que aquejaba a la poblacin, as como a todo espritu maligno que tomando la forma de toro mantena en peligro a los habitantes.Esta decisin se hizo realidad con mucha devocin y solemnidad. Colocaron a la Santsima Cruz en la cima del cerro la Torita, a la que veneran un da de todos los aos hubo penitencia y cambi la actitud de las gentes. De esta manera, desapareci la plaga de las langostas y el toro embestidor.

EL CERRO BRUJO PATA(Cuento)Se cuenta que en el cerro Brujo Pata viva un brujo con sus tres hijos dentro de una especie de cueva. Ellos cultivaban sobre el cerro, porque la tierra era apta para sembrar y tena la ventaja de contar con una laguna. Los dos primeros hermanos decidieron formar otra vida, pero el menor se qued. Este pequeo creci con su padre siguiendo sus pasos, y, antes de que su padre muriera, l ya posea grandes conocimientos, al punto de que recibi como trofeo por sus habilidades una pata que se desconoce de qu animal era. En ese lugar haba abundancia de venados. Cuando su padre muri, el joven estuvo muy enojado porque la gente del pueblo cazaba al venado. Ms an porque l los criaba. Tambin se puso preocupado porque sus rboles estaban muy buenos y tema que los del pueblo los derribasen. De modo que decidi maldecir al pueblo, soplando por el agujero de la pata que posea como arma hereditaria. Se origin un mar de plagas en los sembros de la gente del pueblo. La gente desesperada no se dio por vencida. Despus de mucho sacrificio consiguieron plantar una cruz en un cerro aledao al que se denomin la Cruz de Mayo. El poder del brujo comenz a menguar. La gente, desesperada, trep el cerro por todas partes buscndole para matarlo. Cuando el brujo se vio perdido, cogi su pata y la arroj al medio de la laguna pidindole que con su poder le hiciera desaparecer convirtindole en un gallinazo. Cuando la pata cay a la laguna, sta explot desapareciendo. Sus aguas se desbordaron por varias partes del cerro dejando hasta hoy una serie de zanjas y quebradillas por las que slo discurre agua cuando hay fuertes lluvias. La gente que lleg hasta los dominios del brujo encontr la pata consumindose en medio de lo que haba sido una laguna, y por eso lo bautizaron como el Cerro del Brujo de la Pata o Brujo Pata. El brujo hecho gallinazo se escondi con los dems gallinazos en la parte baja del pueblo, y slo mira de lejos al cerro al cual no puede regresar. Tambin cuenta la historia de 04 estudiantes universitarios que llegaron a la cima de cerro, y cuando 3 de ellos asomaron para ver al otro lado del cerro, es que llegaron a ver oro, una vez que vieron el oro no tenan voluntad propia seguan bajando el cerro para ver el oro y el cuarto estudiante los llamaba y no hacan caso, no bajen les deca en este cerro no hay oro. Son ilusiones pero de nada sirvieron sus gritos, pasaron unos minutos bajando y desaparecieron. Nunca llegaron a encontrarlos

EL DUENDE DE ACHAGUAY ALTO(Mito)Una seora que viva un poco retirado del casero con sus hijos, tena un beb que estaba lactando. Esta criatura lloraba todas las noches cuando la seora, al momento de ir a dormir, apagaba su candil. Pareca que alguien entraba, su cama se mova, senta que sus senos le jalaban; el beb no poda dormir sin la luz. As pasaban las noches. La seora no poda dejar solo al beb cuando se quedaba dormida un momento y al levantarse encontraba al nio en el suelo. Una noche, la seora se qued dormida con todos sus hijos. Cuando ya eran las seis de la maana del siguiente da, al despertar se dio con la sorpresa de que el beb no se encontraba a su lado: haba desaparecido. Entonces comenz a gritar, y sali corriendo con direccin al casero diciendo "el duende se ha llevado a mi hijo!, se lo ha llevado!" La gente no poda creer que el nio hubiera desaparecido. Pasaron ocho das cuando una tarde una seora pasaba por una quebrada (quebrada seca) cercana a San Ignacio, escuch llorar a un nio. Ella pens que alguna otra seora estaba buscando lea con su hijo; pero tanta fue su curiosidad que se acerc hasta donde pensaba que estara la seora con su hijo, y supo que no era aquel nio que lloraba. Luego regres hacia la quebrada escuchando ms seguido el llanto, y alcanz a ver a un beb acostado debajo de unas espinas. Trat de llegar hasta el nio, lleg hasta l y lo alz en sus brazos; el beb se encontraba en buenas condiciones. Cuando empez a caminar, sinti que alguien la segua; volvi la vista y no vio a nadie. Como la seora era religiosa, conforme iba caminando rezaba pidindole a Dios que la protegiera. Comenz a escuchar una risa tal que por un momento pens en dejar al nio, porque pensaba que era el diablo, hasta que lleg al casero diciendo "seores: encontr a este beb en la quebrada seca". Luego un poblador dijo "es su hijo de la Goya!; no puede ser: el duende lo ha llevado!" Llamaron a su madre para entregrselo, y luego lo llevaron a un curandero. En adelante, el nio creci como todos los nios del casero. Este caso fue en 1965.