Lewontin-Rose-Kamin No Está en Los Genes Crítica Del Racismo Biológico
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,
R.C.
LEWONTIN
S. ROSE
L.J.I(AMIN
N o
st
n
los
g n s
Crtica
del
raciSlno
biolgico
Traducci6n de
Enrique
Tamer
grijalbo mond dori
J: .
- -; ,
~
JC
-
7/26/2019 Lewontin-Rose-Kamin No Est en Los Genes Crtica Del Racismo Biolgico
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J
,
C PTULO 1
LA
NUEVA
DERECHA
YEL VIEJO DETERMINISMO
NUEVA y
EL
VIEJO DETERMINISMO BIOLGICO
,
Elprincipio de la dcada los ochenta estuvo marcado, el!
/
Gran Bretaa yEstadosUndos, por la llegada al poder nuevo;
gobiernos conservadores.El conservadw:ismo de Margare! Th.tcher
y Ronald Reagansignifica demuy diferentes mJWetos una ruptura
..
decisiva en el consenso"politico delconservadurismoliberal que
caracterizadoa gobiernos
de
paises los veinteao)
,
previos
(;
ms.Esla
"-'
"
l
(
r ~
http:///reader/full/determina.dohttp:///reader/full/R.~dlt.dohttp:///reader/full/In/em.,lon.aJhttp:///reader/full/determina.dohttp:///reader/full/R.~dlt.dohttp:///reader/full/In/em.,lon.aJ -
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15
t\ UEVA DERECHA Y
VIEJO DETERMINI SM
O
NO EST
.(
EN
LOS
GF
.NES
La ideologa de la Nueva Derecha se ha desarrollado en Europa
y
Norteamrica
en
respuesta a las crisis social
y
econmica de
la
dcada pasada. Fuera de estas zonas, en Africa, Asia y Latinoamrica,
han habido luchas contra las fuerzas nacionalistas determinadas a
eshacerse del yugo de la explotacin polltica
y
econmica
y
del colo
nialismo. En cambio, en Gran Bretafia y Estados Unidos ha habido
lln creciente des emplee y un relativo decaimiento econ6mico y se ha
producido
l
surgimiento de nuevos y turbulentos movimientos socia
les.
En JO!
afio! sesenta
y
priJItiplos de
los
setenta, Europa
y
Nom
arnr1ca experimentaron un
auge
de nuevos movimientos, algunos . de
ellos bastanre revolucionarios:" luchas de los trabajadores contra las
meritocrtieas lites dominantes': de .los n g ~ o s contra el racismo blan
co de
las mujeres
. contra el patriarcado. de los
s
tudiantes contra el
autoritarismo educacional, de los clientes del bienestar Contra los
burcratas del bienestar. La Nueva Derecha critica la respuesta libe
ral a estos desafos de las dcadas anteriores, el constante incremento
de la intervencin estatal y el desarrollo de grandes instituciones, que
han producido una prdida del ' control de
los
individuos sobre sus
propias vidas y, por lo tanto, una erosin de los tradicionales valores
de autoconJianza que la Nueva Derecha considera caracterstica de la
economa victoriana del
aiuez
laire.
Este mo"imiento
se
ha visto
for tolecido, a finales de los aos setenta y en los ochenta, por el
hecho de que
el
liberalismo
ha
cado en un autoconfesado desorden,
dejando relativamente abierto a la Nueva Derecha
el
campo de bata
lla ideolgico.
El co nsenso liberal ha dado siempre la misma respuesta a los
desafos a
sus
instituciones: un aumento de
los
programas interven
cionistas para la mejora social, de los proyectos de educacin, de
construccin de viviendas y de renovacin del centro de la ciudad.
Eo.
contraste, la Nueva Derecha define la medicina liberal como un
agravante de estos males. al erosion
ar
progresivamente los
valores
-
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I
demtodosymodos de explicacin generales delmundo de los obje
t Syde lassociedades humanas.Ensentido amplio, los reduecionis
taS
intentanexplicarlas propiedades deconjuntos complejos -
-
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8
NO EST EN LOS
GENES
decir,
rei/ieados en
propiedades localizados
en el cei'obro
de indivi.
particulares.
-
Las propiedades rcilicadas pueden
ser
medidas con algn tipo
de escala de modo gue los individuos pueden ser clasificados
la cantidad
que de
ellas poseen.
- Pueden
establecerse pauta, pal'. las propiedades
de
In pobla-
cin: las de la norma
por parte
de cualquier individuo
son anormalidades
que
pueden denotar problemas mdicos
por
los
que
el
individuo debe
ser
tfiltado. '
- Las propiedades rei6cadas tratadas
mdicamente
son
eGlI
sadas por
acontecimientos en
de los
individuos,
que son
anatmicamente I o c a l i 2 : a b I e ~ y estn asodados a modicac:oneB en la
C:,;Jtidt1d de
de.rc:rminadas
sustancias h)qtlrr:lc'LS,
Las modificudones en la concentracin de estas sustancias
bioqumicas pueden divicUrsc en genticas
y
ambientales;
por
lo
t3n.
puede medirse
el
grado de herencia o
heredablidad
de
rendas.
- E l t ra tamien to
para
cantidades anormales de propiedades re.
ficadas
puede
tener
por
objeto eliminar genes DO deseados (eugenesia,
ingeniera gentica, o bien encont rar drogas
(
-
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i
. v
NV
~ ~ l
N
L U ~
UENES
j
sobre los mundos humano y natural que se propone explicar estn
llenas de prejuicios sociales, culturales y pollticos."
Nuestro
libro
tiene un doble cometido: primero, ofrecer una
explicaci6n de los orgenes y las funciones sociales del determinismo
biolgico en general t a rea de los prximos dos
captulos-
y,
segundo, efectuar un examen y una exposicin sistemticos de la
vacuidad
de
sus pretensiones en cuanto a la relacin de la naturaleza
y los mites
de
la sociedad humana respecto a la igualdad, la clase,
la raza, el sexo y e! desorden mental. Ilustraremos esto a travs
de un estumo de temas especficos: la teora del cociente inte!ec
1
tual
(CI),
la supuesta base de las diferencias en habilidad,>
entre
sexos y razas, el tratamiento mdico
de
la protesta poltica y, final
mente, la estrategia conce
ptual
global
de
la explicacin evolutiva y
adaplacionista ofrecida por la sociobiologa en sus formas actuales.
Por encima de todo, esto presupone un examen de las pretensiones
1
l
de! determinismo bio lgico respecto a la naturaleza
de
la natura
leza humana,
Al
examinar estas pretensiones y al exponer los hallazgos pseu
ocientficos, ideolgicos
y,
con frecuencia, metodolgicamente ina
decuados de! determinismo biol6gico, es importante, para nosotros y
para nue suos lectores, poner en claro nuestra propia posicin.
Lo,
crfticos del determinismo biolgico han llamado frecuente
..
mente la atencin sobre el papel ' ideolgico desempeado p
or
las
conClusiones aparentemente cientficas acerca de la condicin huma
na que parecen desprenderse del determinismo biol6gico. El hecho de
que los deterministas biolgicos, a pesar de sus pretensiones, estn
comprometidos en la enunciacin de afirmaciones polticas y morales
sobre la sociedad h umana y de que sus escritos seari empleados como
legi timadores ideolgicos no dlee nada,
por
s mismo, sobre los mri
=
tos cientficos de sus afirmaciones.
u
A menudo se acusa a los crticos
del de te rm.inismo biolgico
de
estar simplemente en desac uerdo con
sus conclusiones polticas. No dudamos en reconocer que no nos gus
tan es(as conclusiones; creemos que es posible crear una sociedad me.
10.
Pa
ra
::S[e
exaspt!:lcio
t6"c;o,
,
V ~ 3 . s e .
por
ejemplo.
H.
Rose
y
S.
Rose,
cds., Tnl: Po
J
licJ1
Eco
llom'j
01
Scienct!. Macmllon, o n d r ~ s 1976. y Th ,
al
cafisa/ion
1
S d e n Macmillan, Londres, 197
6.
11. S
cience for
che
Peoplt!,
Biology (JI
a
Social We!1pon. Burgess. Minael-
pot is, Mi no., 19
77.
(Hay traduccin castelJanl: La biologfa como arma IOc/l1i.
A
lh
amb", Madr id, 1982.)
I
(05
:
1+f
NUEVA
DERECHA
Y VU:.JU
J . ) . t . l . t . A I ' f l . : J . ~
jor que aquella en que vivimos en la actualidad; que las desigualda
des de riqueza, poder y Status no son naturales, sino -obstculos
impuestos socialmente i la construccin de una sociedad en la que el
potencial. creativo de todos sus ciudadanos sea empleado en beneficio
de todos.
Entendemos que los vncuhJs ent re los valores y
el
co nocimiellrn
son
parte
integrante de la actividad cientfica en esta sociedad, mien
tras que los deterministas tienden a negar que existan tales vnculos
O pretenden que, si
. i .,en,
son patologas excepcionales que
deben
ser eliminadas. Para nosotros, tal aseveracin sobre la esdsin entre
el
hecho y
el
valor, la prctica y
la teora
y
la
ciencia y la socie
._
dad,> forma parte en
s
misma de la fra gmentaci6n del conocimiemo
.
'
que defiende ei pensamiento reduccionis
ta
y que ha formado p e
de la mitologa del ltimo siglo de avance cient
fico))
(vt.l.n
s{;
C
Jp
l'
tulos 3 y 4). Sin embargo , e! menor de nuestros propsito s aqu es
criticar las implicaciones sociales dd determinismo biolgico, coma
si sus amplias pretensiones pumeran sostenerse. Nuestro principal
objetivo es ms bien mostrar que
el
mundo no debe ser comprenmdo
como el determinismo hiolgico pretende y que, corno modo de
explicar e! mundo, e! determinismo biolgico es bsicamente defec
tuoso.
Advirtase que decUnos "el mundo, pues otro malentendido es
que
la crtica del determinismo biolgico es aplicable slo a sus
co
n-
clusiones so
br
e las sociedades humanas,
mientra
s que lo que dice.
sobre los animales no humanos es ms o menos vlido. Este punto
de vi s ta es expresado frecuentemente po r ejemplo, en
el
libro de
E . O. Wilson Sociobiology: The New Synthesis , que discu timos
extensamente en
el
captulo 9. Sus crticos liberales cons ide 3n
qt'C"
el
problema de Soc iob iologa se localiza exclusivamente e11 el prime ,
captulo y en e!
lt
imo, donde e! autor trata la sociobiologa huma
na; lo que hay en medio es aertQ.. Bajo nuestro punto
de
vista. no es
as; lo que e! determinismo biolg ico tiene que decir sobre la socie
dad humana es ms errneO que lo que dice acerca de otros aspectos
de l . biologa porque sus simplificaciones y .declaraciones errneas
...
son
de mayOf peso .
Pefo
ellO
no luceQo
porque
h&ya dOI
Q rollado
12. E. O. WI,on, Soclooiolol)':
Th.
N UI
S,n/hlll
H v d Unjoet,l"
Prm, Cambridg., M...., 197'. (ly l:aduccl6n clltcllw, So
-
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23
12
NO
EN LOS GENES
una teorla
s610 aplicable a no
humanos;
el
mtodo y
la
'teora son esencialmente defectuosos, tanto
si
se
aplican
a los Estados
Unidos o a
la
Gran
Bretaa de
hoy, como a una
poblacin de
mano
driles de l. SblUla O los
peces
de
pelea siameses.
No
hay ningn abismo mstico ni nsupel:1lble enue las fuerzas
que conforman
la sOGiedad humana y
aquellas que conforman
las
"odedades de
otros'
orgadsmos;
la
biologa
es
ciertamente
relevante
"..:n h cndkin humana, aunque: la forma y alcance de su relevancia es
menos evidente de lo que implican pretensiones del deter
minismo biolgico.
La
anttesis presentada
COn
frecuencia en
oposi
ci6n al detetroi rusmo biolgiso
es
que la biologa se detiene
en el
nacmiento y que,ia partir de entonces la cultura se impone, ant
tesis
es un
tipo ,de determinismo
cultural que recha7.aramos,
porque
los deterministas culturales identifican en la sociedad esttechos y
exclusivos) vnculos
causales
que son,
R su
m a n e r a ~ tambn
cionist"s,
La
humanidad
no
puede
ser
desvinculada de su propia
1oga, pero tampoco est encadenada a ella.
Realmente, uno puede ver
en
algunos de los reclamos del dcter
minismo biolgico
y de
los escritos
de
la Nueva Derecha una
macin de lo '"obvio contra el total rechazo
la
biologa
que
caracterizado
a
algonos de los escrhas y esperanzas
u
tpicos de los
movimientos revolucionarios
la
dcada
pasada.
La Nueva Izquier
da britnca
y estadounidense posterior a 1968 b. mostrado una ten
denda
a considerar la naturaleza como casi infinitamente
plstica) a negar la biologa
y
a reconocer nicamente
la
construccin
social. desamparo de la infancia, el dolor existencial de la locura,
las debilidades
de
la vejez, todo fue transmutado a meras etiquetas
que reflejaban las desigualdad"" en
el poder. 'Pero
esta negacin
13,
Por
ejem;;lo, g J : l t i p s i q J i a t t a s } ~
como
r.
Szasz
en The
Manufacture
1
Madness, Routledge ;
Kogru:\
Paul, Londres, 1971 (hay traduccin castellana;
La fabricacin de la locura:
EstudJo
comp(1rattvo de id Inquicin
y
el
1Jtovl
miento en defeNSa
de
la salud mental, Kairs
j
Barcelona, 1981h D. Ingleby,
Critical Psychiatri: The Poluies 01 Mental
Meallh) Pen guL11
Harmondswotth,
Middlesa,
Ingla.terra,
1981 (hav traduccin caste.lLm.a:
Psiquiatra
crItica,
r ~
lea, BarceIoml" 1982k-M. F o t i ; u l t ~ Madttesr
atta
CiviJizofion Tavistock
j
Lon-
dres, 1971 (hay traduccin castellana: Hislb'f1 de
la
locura
en
la
poca clsica
-obra Fondo de Culh1r1l Eron6miCll de Espaa, Madrid, 1979);
y seguidores suyos romo J Donze.lot,
The
Policing
01
Farm7iei: WeljdFe versur
he Sta/e) Hutchlnson, Londres, 1979
(ha,
traducci6n castellana:
a
polica de
la familias,
Pre-Textos, Valencia, 1979).
NUEVA' DERECHA Y
VEjO
DETERMJNISMO
la biologa es tan
contrada a
la verdadera vivda que
ha hecho a la gente ms ideolgcamente al llamamien
to
al comn del determinismo biolgico
En
efecto, en
el
cptulo 3 defendemos que tol determinismo
al
el
cO!lodmiento de la. del mando en que
V1VJ.mos)
ser tan opresivo corno el biolgjco.
ol'ecemos
en
este libro
un bo:rador
o
un
catlogo
CCrtCt2Sj
nues
tra
tarea)
tal como la \lemos es sealar
e1
ClAmino
hncia
unrt c o m p r e n ~
sln integral de los rdaciones eerre lo biolgico Y10
Describimos tal comprensi6n como dialctJc2, cn
c ~ : m t ; a s t e
con
la interpretaci6n reducc1onst3 La explicacin intenta
deriva r las propicdr,dcs de los de las propiedadt:'o
i n t : ~ n s ~ C : : 1 S
de las que en forma
y
con nterioridad
a su jntegtacln
en. cstn1ctur;::.s complejas,
del
ciorusmo pesos re1atJvos a distin tas
CD.US:1S
e intentar
evaluar la importancia de cada causa manteniendo constantes todas
las dcms
mientras
hace variar un solo lactor, Las expllcaciones
dialcticas, por
el
contrario, no seporan las propiedades de les partes
aisladas las asociaciones que tienen cuando forman conjuntos, sino
que
consideran que las propiedades de las partes surgen de
estOS asO-
ciaciones. decir, acuerdo con la visin dialctica
j
125 oropierla
des
de
las partes
y
de los conjuntos se codetermlnzrl
mut\.l2.Dicn::e.
Las propiedades los seres humanos ind.ivi,:lu,:\es
mente) sino que surgen corDO consecuencia la
.
la naturaleza
de
esa vida social sea a
su
vez consecuencia hecho
de
que
somos seres humanos Y no) por ejemplo)
plantas.
De
esto se
deduce, por tanto,
que
la dialctica contrasta con los modos
explicacin culturales o que dividen el mundo en
de fenmenos
y
biologa, mente
y
cuerpo--
que ser explicados y no superpuestas ma
neras.
Las explicadones dialcticas intentan
d.r
una interpretacin
ootlercn;e y unitad2) pero no reducdonisto:, del universo material.
Para los dialeticas,
el
es pero
esti
sometido a con
tinuo lus
.fenmenos
que
podemos ver a cada momento son
partes procesos). con historia y un futoro cu\'OS calnir,oS
no estn slo determinados
por
sus unidades constituyen:'es, Los con
juntos
se
componen de unidades cuyas propiedades ser des
critas) pero la interaccin de estas unidades
en
la construccin de los
-
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NO EST
EN
LOS GENES
i
conjuntos genera complejidades que dan lugar a productos cualita.
I
i
*
ivamente diferentes de
las
pa!tes
que
los componen. Pinsese, por
,
J
, "
ejemplo,
en
la coccin de un paste!: e! sabor del ptoducto es
e!
.,
resultado de una compleja interaccin de componentes
-
-
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27
NO
EST
EN LOS
GENES
6
1
decisiones que debe tomar; nosotros hacemos nuestra propia historia
i'
aunque bajo circunstancias que no han sido elegidas por nosotros
j'
mismos.
Precisamente a causa de esto el concepto de n
sido capaces' de. elaborar. . .
Por
' supuesto,
hay
universales humanos que nO son en absoluto
triviales: los humanos son bpedos tienen manos que parecen niC3S
entre los animales por su capacidad de manipulaci6n y construcci6n
sensitiva de objetos, tienen capacidad de habla. El hecho de que los
adultos humanos tengan casi todos entre uno y dos metros de altuta
tiene un efecto profundo en su lllanera de percibir y de interActuar
con
su
medio ambiente. Si los humanos tuvieran el tamao de las
hormigas tenddamos una red de relaciones enteramente diferente
co )
os objetos que const.ituyen nuestro mundo. Similarmente si
tuviramos ojos sensibles como los de algunos insectos a las longi
tudes de onda ultravioletas o si como algunos
pC'ces,
tuviramos
rganos e.paces de percibir campos elctricos, la esfera de .nuestras
interacciones entre nosotros y con otros organismos seria sin duda
muy dis tinta. Si tuviramos alas,' como los pjaros, construiramos un
mundo muy diferente. '
En este sentido, los medios ambientales que buscan los organis
mos humanos y aquellos que crean estn en consonancia con su
naturaleza, Pero qu significa esto exactamente? Los cromosomas
humanos pueden no conteoer los genes que, durante el desarrollo del
fenopo, estn asociados a la visin ultravioletA, a
la
percepci6n de
campos elctricos .o a las alas. En verdad, en este limo caso hay
razones estructurales, bastante independientes .de la s genticas, por
las que los organismos que , enen el peso aproximado de los huma
e as no -pueden desarrollar alas suficientemente grandes
o
fuertes como
pa
ra
permitirles volar. Y en efecto durante
UDa
considerable pro
porcin ele la historia humana ser capaz de hacer cualquier de estas
NUEVA DERECH.A. y. VlEJO DE.TERMINISMO
cosas ha sido contrario a la n
at
uraleza humana. Sin embargo es evi
dente para todos nosotros que en nuestra sociedad actual podemos
hacerlas todas : ver las longitudes de onda utravioletas, detec tar
cam-
pos elctricOS o volar por
la
fuerza de las mquinas,
el
viento o
incluso los pedales . Obviamente, est en la naturaleza humana
modiJicar de tal manera nuestro medio ambiente que todas estas
actividades queden perfectamente a nuestro alcance (y, por lo tanto,
dentro del campo de nuestro genotipo).
Incluso donde los actos que llevamos a cabo en nUl-strO medio
ambiente parecen ser biol6gicamente equivalentes son necesaria
mente equivalentes socialmente. El hambre
es
el hambre (el antrop6
lago Uvi-Strauss ha concluido esto a partir de una compkja tipo
lo ga estructural humana ); sin embargo , el ham bre sarisftch, com
ie
n-
do carne cruda con las m2.nos y los dedos es
bast::mte
dif r nte ? la
satisfecha comiendo carne guisada con tenedor v cuchillo. Todos los
humanos nacen: la mayora procrea todos mueren pero los signi
ficados sociales atribuidos a cualquiera de estoS
actO
s
vaTan
profun
damente de una coltura a otra y de un contexto a otro dentro de una
misma cultura,
Este
es
el motivo por
el
que la nica cosa sensata que
se
puede
dear
sobre la naturaleza humana es que est en esa misma natu
raleza la capacidad de construir su propia historia. La con
sec
uen
cia
de la construccin de esa historia
es
que los lmites de
la
natura
leza de la naturaleza humana de una generacin se vuelven irrelevan
tes para la siguiente. Tmese
el
concepto do inteligencia, Para una
ge neracin onterior la capacidftd de resolver multiplicaciones o d i v i ~
siones largas y complejas fue laboriosamente adquirida por aquellos
nios lo suficientemente afortunados como para ir a l. oscuela.
Mu-
chos nunca la adquirieron; . crecieron careciendo por al.gn motivo
de la habilidad para resolver dichas operaciones. Hoy en da, con
s610
un mnimo entrenamiento, tal capacidad de clculo y muchas
otras m s estn al alcance de cualquier nio de cinco aos que pueda
pulsar las teclas de una calculadora. Los productos de la inteligencia
y
la
creatividad de una generaci6n humana han sido
PU 'tOS
dispo
sicin de una generacin posterior y se han ampliado por consiguien
te los horizontes de las realiza ciones humanas. La i n t ~ i g e n i del
colegial de
hoyes
en cualquier acepci6n razonable del vocablo, bas
tante diferente
y nu
merosos aspeClos mucho ma yor que la de uno
de la poca victoriana, que la de un seor feudal o que 12 de un pro
-
vv
-
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11
pietario de esclavos en la poca griega.
Su
medida es histricamente I
,I
comlngente.
Debido a
que
est
en
la naturaleza
humana
construir
nuestra
propia
historia ,y debido a
que esta
construccin
est
hecha
tanto de i
idea, y palabras como de artefactos,
la
defensa de
las
ideas determi
d
rustas
biolgicas y el argument o contra ellas son)
en
s mismos,
parte
f
de
esa
historia. AHred Binet, el introductor de las mediciones del CI,
protcsr6 una vez
contra d
brutal
pesimismo que considera la
pun.
"
tuacin del Cl de un nio como una medida fija de su habilidad,
r
vien
do con rozn que
co
nsiderar
al nio
de esta manera contribua.
!
a asegurar que l o ella permaneciera
as.
Las ideas
de
determinismo
biolgico son parte
de
intento de preservar
las
desigualdades de nues
:
tra sociedad y de modelar .la naturaleza humana a su im age n y seme'
janza. La exposicin de las falsedades y del contenido poltico de
esas
ideas es parte de la lucha para eliminar esas desigualdades y transfor
mar
n
uestra
sociedad.
n esa lucha transformamos nuestra
propia
naturaleza.
!
"
I
1
:
:;
f
)
CAPTULO 2
..
LA
POLfTICA
DEL
DETERMINISMO BIOLOGICO
!
Cuando Olivei Twist encuentra por primera vez al joven Jack
i
Dawkins,
e
Trampista, en
e
camino hacia Londres, se establece
9-
&
un
contraste notable
en
cuerpo
y
espritu. El
Tramp i fl
e a :J i:
chico que tena la nariz chata, las cejas lisas.
y
una
cora
b a : ; t . L . ~
i
,
comn ...
c'en
las piernas ligeramente arqueada s y los ojos peque
os, feos y penetrantes : Y como podra esperarse de semejante esp
cimen, su
ingls
no era los mejores: ."Debo estar en Londres
esta
noche --dice
a
Oliver-
yconozc9 a un respetable viejo
i
llera que vive all y que os dar alojamiento por nada
.. .
".1 Dificil
,
mente podemos esperar
m: s
de un cruco de la calle de diez aos, que
no tiene familia ni educaci6n, ni mls compaeros que los ms ba jos
I
criminales del lumpenproletariadci londinense.
qui2
' s? Los
modales de Oliver S011 gentiles y su modo de hablar, perfecto. ,,"Es- .
toy m ~ y hambriento y cansado" ~ c e
Oliver-
COIl lgrimas saltn" .
dole a los ojos mientras hablaba.
He
andado mucho: ' He estado
I
andando durante siete dias". Era Un chico plido delgado, pe
ro
haba l espritu bastante fuerte en e pecho de Oliven>. Y todo
ello pese a que Oliver
hab{ sido-
criido, desde
su
nacimiento, C
l
ms
degradante de
las
instituciones britnicas del siglo X1X, el
.\5
o
-
,
:,
:
d la parroquia, sin madre y sin educacin. Durante
lo
s nueve prime
t
ros
aos de
su
vida, Oliver, junto con veinte o treinta jvenes
1. En el original ingll, PlckOll.l
bm
b.bla, J k D.wklD> con una
sarta de incorrecciones: l've got to be in London tonlght and 1 know a
pectable old enelm1lD as
Uves there, wot
'll give yOIl lodgwgs lo not.l, in l 1'licac6n reducciorusta
de
la
vida humana
en la que
las flechas de causalidad van de los genes a. los humanos y de los
humanos a la hUmacidad. Pero es ms que una simple explicacin:
tambin es poltica. Porque si la orgaoizacl6n social humana, con sus
desigualdades de status, riqueza y poder, es una consecuencia directa
de nuestras biologas, entonces ninguna prctica puede producir una
alteraci6n signi.ficativa de la estrucrura social o de l posicin de los
individuos o de
lo
s grupos contecidos en ella,
excepto"
mediante algn
progr
ama
gigante de ingecier a gentica, 10 que somos es . natural
y, por lo tanto, irrevocable. Podemos luchar, transgredir leyes,
incluso hacer revoluciones, pero todo en vano.
Las
diferencias natu
rales entre los individuos y entre los grupos, contrastadas con
el
tras-
fondo de los uc i versales biolgicos del comportamiento humano,
frustrarn finalmente
nue
stros ignorantes esfu
erzO
S po r reconstituir
la sociedad. Quiz na vivamos en el mejor de los ~ u n d o s concebibles ,
perO
vivimos en
el
mejor de los mundos posibleS.
Como he mos dicho, durante los ltimos quince ao
s,
en Norte-
amrica Yen Gran Bretaa, Y ms recientemente en o t r o ~ lugares de
la
Europa occidental, las teoras deterministas biolgi
ca
s se
ha
n con-
vertido en un elemento importante de las luchas polticas y sociales.
El origen de la ola ms reciente de explicaciones h iolog icist.s de los
en
fenmenoS sociales fue
el
artculo que publ
ic
6 Arthur
}c
ns en la
Harv
ar
d
Educational
Re
vi ew en 1969, donde ddenda que la mayor
parte de las diferencias entre blancos y negros en
el
paye desem-
peado en los testS de Cl eran genticas. La ccnclus i6n en lo qu e
respecta a la accin socia l
fu
e qu e ningn programa
de
educacin
podra
equiparar
el status soc ial
de
blancos y negros Y que los negros
deban ser e
duc
ados preferentemente para les trabajos ms mecni
cos
a los que les predisponan sus genes . Muy pronto b invoca cin
a l inferioridad gentica de los negros fue ampliada a la clase obrera
en general y dotada de gran popularida d por otro profesor de psico-
loga, Richard Herrnstein , de
Har
vard: La tesis determioista fue
incorporada inmediatamente a las discusiones sobre polti
ca
pblica.
Daniel P. Moynihan, el abogado en el gobierno norteamericano de
la .desatencin becigna
de
los pobres, sinti que los vientos del
jensenismo soplaban en Washington. La administracin Nixon, ansio-
sa
por encontrar justificaciones a las severas restricciones
de
los gas ros
en asistencia social y educacin, encontr el argumento gentico p r ~
tcularmente til.
En
Gran Bretaa, la pretensin de que hay diferencias biolgicas
en el
Cl
entre las razas, promovida por un tercer psiclogo univer-
sitario , H ns Eysenck, se ha conv ertido en un elemento de la cam-
paa contra la inmigracin de asiticos Y negros. La pretendida
2. A.
R. JenseD, How Much
Can
We Boost IQ aod Schol..,tic Achieve
ment?), Harvard Educationa l Review 39 (1969), pp.
1-123.
3,
R J
Herrnsten,
IQ
in
the Meritocracy Brown,
t tt
e,
5to
o, 1971.
4. H. J Eysenck, Race Int elligence and Education Te
mp lo
Smith, Lon
dres,
1971 (hay
uaduccin castellana: Raza e l i g ~ n c i ( , educactlm Aura , Ba.r-
celona, 197
3), y be In equ
ol
ily 01 Mon
Te
Dlp
le Smith,
Londre>,
1973.
Es tOS
libros fueron seguidos por una serie de panfletos del Frente o n a l
qu
e se
apo
ya
ban
explicitarnente en ello
s, como
How t o Combat Red Teacbcrs Londre
s,
1979. .
,
.
1
NO
ESTA
EN LOS GENES
poLTrC
DEL
l >ET:EIUrUt IJ.1::iM.U OJ.
V uv .........
-
7/26/2019 Lewontin-Rose-Kamin No Est en Los Genes Crtica Del Racismo Biolgico
12/22
I
\1
J
I
.
I
infetioridad intelectual de los inmigrantes explica simultneamente
su alta tasa de desempleo y sus demandas al aparato de asistencia
s
ocial,
y
justifica las
re
stricciones a su inmigracin futura.
Ms an,
legitima '
l
racismo del fascista
Frente
Nacional, que afirma en su
propaganda que la biologa moderna ha demostrado la inferioridad
gentica de los asiticos, los flfricanos
y los
judos.
Un segundo elemento del argumento determinista biolgico con
comecuencias polticas directas
es
la explicacin del domioio de los
hombres sobre las mujeres.
En
los ltimos diez aos, la postulacin
de diferencias biolgicas bsicas entre los sexos en lo concerniente
al
temperamento, a la habilidad cognitiva
y
al papel social
-
7/26/2019 Lewontin-Rose-Kamin No Est en Los Genes Crtica Del Racismo Biolgico
13/22
34
NO
EST EN LOS GnNES
Pese
e
que 12 primera respuesta obvia ante este conocimiento sera
IDe)diJ[jcar
las condiciones
de
trabajo
en
beneficio del trabajador,
en
la actualidad se sugiere seriamente que, antes de ser contratados) los
trabajadores sean sometidos a un anlisis de susceptibilidad a los
contaminantes. aquellos que
sean excesivamente
susceptibles se
l ~ s negarla
el empleo.'
Todas estss manifestaciones pollticas recientes del determinismo
hiol6gico coinciden
en su directa
oposic6n
a
las demandas polticas
y '''''Iales de q u j e n ~ s e . t e c ~ n poder. El periodo de
posguerra
eh
Gran
Bretaa
y
Norteamtit.,
especialmente
en
los ltimos veinticin
ca
afio" h. estado marcado
por li
creciente militancia de grupos que
anteriormente haban efectuado escasas reclamaciones apremiantes.
Esta milit anda fue, en paite , consecuencia de cambios sociales y
econmicos producidos por la segunda guerra mundial.
En Gran
Bre
taa, los asiticos
y
los afreanos de los nuevos pases de la
Como
n ~ J t : w e a l t h animados a inmigrar par-a la severa escasez
de mano obra.
En
los Estados Unidos,
un
gran nmero de negros
y
de mujeres
habla
sido incorporado
a
-
7/26/2019 Lewontin-Rose-Kamin No Est en Los Genes Crtica Del Racismo Biolgico
14/22
'"
cada
vez
ms
difcil satisfacer
las
presiones econmicas
de los i n r n i ~
f}
grantes, los negros, y las mujeres, Pero, independientemente
de
la
prosperidad,
ni
e! capital privado ni el Estado, profundamente ape
,
gado
a sus
intereses}
pueden permitirse
el
lujo
de ceder
parre
sustan
cial de su
poder,
y sobrevivir, En ltima instancia, los propietarios
del capital
deben
controlar e! proceso de produccin; 'el Estado debe
COntrolar a la polica y a
los
tribun a
les;
y las escuelas y
universidades
deben controlar a los estudiantes y los planes de estudio,
La expansin de! pensamiento y del argumento determinista bio
lgico en los
tempranos
setenta
fue
precisamente
una respuesta
a
las
demandas militantes cada vez ms difJciles de atender.
Era un
intento
de, debilitar la fuerza de su presin negando su legitimidad. La
exi-
gencia de
los
negros
de
una
compensacin econmica
y de UD status
social
igualitarios
es
ilegtima porque, segn
se
afirma,)os
negros son
bio16gicamente
menos
capaces de maneja
r las profundas
abstraccicc.es
i
que proporcionan altas compensaciones. La demanda de igualdad de
!
las mujeres est injustificada porque la dominacin masculina se ha
l
ido
estructurando
en
nuestros genes
durante
generaciones
de
evolu-
cin.
La
exigencia de los padres de una reestructuracin de las escue
las para educar a sus hijos analfabetos no
puede
ser atendida porque
st03
tienen cerebtos con disfunciones.
La
violencia
de los negros
Ontra la propiedad de los
patronos
y los comerciantes no es el resul
tado
de
la
impotencia de los que carecen de propiedad, sino de
las
lesiones cerebral
..
Para cada militancia hay una explicacin biolgica
apropiadamente confeccionada que la pri va de su legitimidad. El
determinismo biol6gico es un flexible y poderoso medio para culpa
bilizar a la vctima
Como tal, debemos esperar que adquiera mayor
prom inencia
y diversidad a
medida
que se incremente la
conciencia
de
vi
ctimizacin y disminuya la posibilidad de
sa
tisfacer las de
mandas.
Por
atta
parte
,
el
determinismo biolgico no
dec
ae
por
completo
cuando
se enfra la militancia.
Los diez aos
anteriores a la
publica
cin
de
este
libro han
visto cierta disminucin n la inquietud
social
en Europa y Norteamnca en relacin a las dcadas previas.
Si
bien
el
renacimiento
de inters
,
por
el el
,
la gentica y la raza, la inven
cin de una teora ' sociobiolOgica
e
l naturaleza humana y Ja
vinculacin explcita de la violencia social
con
los trastornos cere
9.
W.
Ryao, laming the Victim Pantbeoo Books, Nueva York, 1971.
I
rales
pertenecen a u
na poca
anterior, ms turbulenta, la da
bot:t
r.ir.
de la teoria determinista ha continuado hasta e! presente. En parte,
esto refleja el hecho de 'que la elaboraci6n de ideas tiene una vida
propia, la cual recibe su impulso de los hechos sociales pero se
I
Ii
desarrolla a travs de un proceso definido
por
la organizacin soci
ol
de la 'vida intelectual. Al haber propuesto
que
los negros son gen
. t i c a m e n ~ e
inferiores a los blancos en lo
concernI
e
nte
a l
as
habild
\
des cognitivas, Jen s
en
y Eysenck
deben
seguir desarrollando ,,,to;
i
tema
en
respuesta a las crticas
y en busca
de la usrificaci
l
qut!
i
Sll
personolidad pblica y sus
carrera.
exigen. Una vez que
E.
O. Wil
son hubo' lanzado su teora sociobiol6gica
de
la naturaleza
hum
ana
se hizo inevitable la publicacin
de
una serie de trabajos de otros
autores que
intentaban explotar el obvioatractivo de la teora.
Sin embargo, la continua elaboracin y popularidad de las obras
n
deterministas biol6gicasj independientemente
de
la intensidad inme
l
J
diata de
la
lucha
social, es
en parte
consecuen
cia de una
con trsdk-
cin
largamente presente en
nuest-ra
sociedad y en constante neces id
ad
de ser resuelta, Las monifiestas desigualdades de status, tiqueza y
i
poder que caracteri
zan
3::}a
sociedad estn
en
patente contradiccin
i
con los mitos de liber tad, igualdad y fraternidad con los que se justi
fic
o el orden social. ' El determinismo biolgico trata llanamente esta
e
desigualdad y la justi
fic
a como natural o justa o ambas cosas a lo vez,
i
Cualquier aproximacin a las ralces del determinismo biolg
ic
o debe,
por lo tanto, remontarse a' las races
de
la sociedad burguesa.
r
FICCIONES LITERARIAS Y CIENTFICAS
I
A
pesar
de sus pretensiones de. nueva cientificidad.
el
det ermi-
nismo
biolgic,o
tiene
una larga
p.istaria.
Desde
el
siglo X1X han
sur-
gido de l
una
tendencia literaria J
otra
cientIDCa , m
nque no
n e
K f
ficricia. Las
novelas
de
Zola
de
la
serie
Rougon .
Mucquart
eran
nOVe-
las
experimentales
ideadas
para mostrar
las c o n s ~ c u e n c a s
inev ita
bles de ciertos ,hechos cientficos.
Coneretamen
te, los hechos 'eran
;
que
l.
vida
de
un individuo era
el
producto
' del de
rrollo de
una
predisposicin
pe,editaria
y que, aunque d 'medio, ambiente
p ~ c l a
modificar temporalmente su curso onfogentico, al final tr iunfab"
el factor hereditario , 'Gervaise, la lavandera de Assolllmor, habiJ
. .
lido de la pobreza por sus propios e.fuerzos
y
era
la
< ; l u e ~
L ,l
/11
-- =
39
POLfTXCA DEL DETERMINISMO BIOLGICO
http:///reader/full/abstraccicc.eshttp:///reader/full/abot:tr.i%E3%80%80http:///reader/full/abot:tr.i%E3%80%80http:///reader/full/abot:tr.i%E3%80%80http:///reader/full/abot:tr.i%E3%80%80http:///reader/full/abstraccicc.eshttp:///reader/full/abot:tr.i%E3%80%80 -
7/26/2019 Lewontin-Rose-Kamin No Est en Los Genes Crtica Del Racismo Biolgico
15/22
38
NO EST.'
EN LOS GE!\'ES
prspero negocio; peto un da, mientras estaba sentada
con
los
brazos
inmersos en la sucia colada, inclin6
el
rostro
el
hatillo, una
lasi
tud
la
embarg6 ... COmo si estuviera embriagada por ese hedor
sonden
do
vagamente,
con los
ojos
vidriosos, Pareda como
si
su pereza originaria hubiese aqu,
en
la de
la
ropa
SUCia contaminaba el aire a s alrededor. Habla 'vuelto
al
gen, a afinidad con
la
degradacin
y
la suciedad que pasado
del vago borracho su padre, Antoine Macgutt, a su propia
sangte. Su em
Nana, que a
la
edad de cinco aos ya habla sido
introducida en los juegos_obscenos
y
viciosos
y
que cuando
se
hizo prostituta. Cuando Cpupeau,
el
padre
de
NMa, aUtnltido
en el hospital
por alcoholismo, el mdico que
le
exploraba
le pregun
t en pri.L,er
trmino:'
Beba
su
padre? Rougan
y los Mac-
quart
son,
dos
m
tades de una familia que descenda una mujer
Ctlyo marido legtimo era el campesino Rougan, mien-
tras que
el segundo,
su amante, era
el
violento e
inestable
crimlnal
Macquart.
De estas dos uniones surgi la exdtable, ambiciosa y
pera rama de los Rougon y
la
de los depravados, a1eoh6licos y crimi.
nales Maequart, entre los que
se
cuentan Gervaise
y
Nana.
Como
Zola en
su
pr610go
a las
la
herencia tiene
sus como
tiene tambin
la
gravedad.
A primera vista parece habet aqu una inconsistencia. El tema
hombre
se
ha
hecho a s
mismo y
que
es capaz de
romper
con su
esfuerzo los l""os sociales que ataban a SUs
sados,
es
mismo que llegado a asociar COn las revoluciones
burguesas
del
siglo
XVIII y
las relormas liberales
del siglo XIX,
Segura-
mente, si
esas
revoludones significaron algo, so fue el del
gue
el
mrito era hereditario y
su
sustitucin por
la
idea
en
generaci6n recomenzaba una competicin
lib.re
en
pos la felicidad. Zola
exa tll
socialista,
un
republicano y un
oponente del privilegio
heredado,
Era notablemente anticlerical y
su
famosa
delensa
de
Dreyfus tuvo
como
blanco
la clase
aristocrtica
de
oficiales monrquicos, En el caso de
no
haber ninguna
sospecha inconsistencia literaria. Su
compromiso
con
la
de'terJ:lli.
nacin,hereditaria
de
los
sentimientos, anhels, pasiones
[v] todos
10, E,
21
Prefado a
La Por/une
es, Rougon,
Lbtalrie
In :ern''',maJle,
A, Lacroi
-
7/26/2019 Lewontin-Rose-Kamin No Est en Los Genes Crtica Del Racismo Biolgico
16/22
'1:
g;6, junto al darvinismo social, del miedo obsesivo al deterioro del
tock naciona!>, debido a la exc esiva reproduccin de las clases
tra
bajador
as
.
A
finales del siglo
XIX
y principios del xx, Franc
is
Galton
y
protegido
KarI
Pe
arso
n
inici aron en Gran
Breta
a el m o v i ~
miento eugensico, que durante
las
tres primeras dcadas del pre.
sente siglo promovi enrgicamente una educacin selectiva . Confor
me a su creencia de que las diferencias de habilidad podan ser
cuantificadas y diferenciadas, desarrollaron una multitud de tcnicas
I estadsticas multifactoriales que constituyen las piedras angulares del
campo de investigacin gentica conocido desde tiempos de Pearson
como biometra."
Es importante comprender que en determinados momentos de
,
la historia de la eugenesia en Gran Bretaa y Estados Unidos los
movimientos progresistas se hi n adherido al determinismo biolgico.
Los socialistas fabianos de principios del siglo xx en Gran Bretaa,
entre losque se hallaron figuras como G. B. Shaw
y
los Webbs, eran
tambin imperialistas sociales que crean en la superioridad blanca
y en el destino manifiesto de la raza britnica de abarcar todo
el globo.
Desde el momento en qu e los britnicos estuvieron seguros de
que jugaban con la biologa a su favor y de que los anglosajones
mostra ban una superioridad gentica sobre tod as las dems razas"
el principal inters fuera de los crculos socialistas fue la biologa de
la
cla
. social. En l
as
manos de Cyrl Burt
u n
alumno de Pea rson-,
los instrumentos de cuantificacin de las diferenci
os
humanas me.
diante el test del Cl , y la conviccin de Burt de que las diferencias
de cr eran ptofundamente hereditarias (por no hablar de su propen
sin
a inven
tar
la
(evi
denc
ia para
corroborar tales
_>re
ten
siones
;
vase
el
captulo -5), se
co
nvirtieron
en
p
od ero sas arm
as
para
rees
truCturar el
sistema
educ
acional
en
funcin
de
intereses
de
especfiCQs,
como,
por
ejemp lo, con
la
c
re
acin
de un
e
xamen deno-
mi'lado eleven.plus,lS.que ga rantizaba la segregacin de los nios de
14. P8.!a la
his
toria la$
e l a ~ i
ent:
e
la
gentica, la
e
uge
nes ia
y
la
e
H;dfs
tica, vase D. A: M!1cKenzie: SlaltiC in Brilain, 1865-1930, E
dinburgh
Un
i
'leniry
Press, Ed
imbu
rgo, 1981.
15. Examen e taral que deban
realizar los
alumno
s
al llegar a
la edad
de
11
:tos parll acceder 3 b 5e::ondllry Schoo o enseama
secunda.ria.
Ven ra a ser como
un
examen de
selecti
vidad a nivel el ementaL N.
del
l
.)
I
la clase obrera en colegios inferiores desde los cuales virtualmente
na haba
acCes
o a las universidades.
I
En
los Estado s Unidos, la preocupacin de los eugenetist.s se
ceNa .lirumadoramente a las diferencias raciales. Es,cierto que e!
i
propio darvinismo social era empleado aqu como legitimador del.
capit:ilismo desenfrenado incluso ms ampliamente que en Gran Bre
taa . El idelogo de!darvinismo social, Herbert Spencer, tuVO mucha
l
.ms influencia en los Estados Unidos, y quiz na die haya captado
con mayor claridad el espritu del darvinismo social que John D.
Rockefeller, quien, en una ceoa de negocios, afirm:
El crecimiento
de un gran negocio consiste simplemente en
la
su
pervivencia del
ms
aptO . sta no es una tendencia perversa en los negocios:Es senci
'j
f
Uamente el desarrollo de una ey de la naturalez.,) .l. Sin embargo, al
II
expandirse 'Norteamrica con . su nueva gran poblacin inmigrante,
i::
fue la dimensin racial la que result crucial para los idelogos del
I
darvinismo social y de la eugenesia, entre los que se \lna
generacin de psiclo
gos
que iban a influir profundamente en el
i
camino que las ciencias de la conducta tomaran de 1920 en ade
bnte,
co
n
su
conviccin reduccio
nsta
de que las cues
ti
ones ms
im-
f
portantes a resolver por la ps icologa se referan a
los
orgenes de las
diferencias de comportaffiiento de
los
individuos y los grupos.
En
1924,
el Congre
so
de l
os
Estados Unidos aprob una ley de
rest
riccin de
la
inmigracin que dificultaba enormemente la futura
"
inmigracin a l
os
Estad
os
Unidos por parte de los europeo, orient,I .,
y del Sur. El testimonio ante el Congreso de los lderes del movi
1
miento norteamericano a favor de los tests mentales en el sentido de
que los eslavos,
los
judos, l
os
italianos
y
otros eran mentalmente
i
torpes y que
su
torpeza
era
r
aciai
0 por lo
r o e n
constitucional, dio
I
legiti
mi
dad cientifi
ca
a la ley que se -elaborn Diez aos
ms
tarde,
i
,
f
16
Citado por
R Hofs
t
ad;er, Social Darwinism in Ame
r
ican
Tbought,
f
Braziller, Nuev
a Yor
k, 1959.
1
17.
Para. la
histoa del movimie nto
promotor
de .los tests de inte1igl!od!l
I n los EstRdos
Unidos,
vase, por I!jemplo, L.
Kamin, The
Science and Politics
1
I
Q,
Erlbaum,
Potomac, Md.,
1974 (hay
traducci6n castellana
: Citn
cia :j
p o l i ~
lica d 1 cocienle in teltClunl .
siglo
XXI. C ~ n i l , , _ Madrid, .I983) A. s s ~ _
Tht Ltgocy
01 M.llhur_
Un
lvmlty 01 IUlno;' Pro", Urbana,
1980;
D.P. Pi
ckens,
Eugenic1 and Ihe ProgrenilJe.r, Vanderbilt
Unlvl!fsity
Press, Nashliille,
1968; J.M. BIUlll.
P
f
-
7/26/2019 Lewontin-Rose-Kamin No Est en Los Genes Crtica Del Racismo Biolgico
17/22
NO EST
EN
LOS GENES
2
el
mismo
argumento sirvi las leyes raciab
que
comeIl2lll'on
con la de
mente indeseables y que en Auschwitz.
Las
pretensi.one,
respetabilidad cientfica
de
los deterministas biolgicos y los
fueron fuertemente dd.das en las cmaras
de
gas
de
la "Solucin finah>. No obstante,
Cuarenta aos
despus de Burt
y
treota
aos
despus del
inido la
segunda guerra mundial (1939
1945), Arthur Jenseo tesudt6 los atg\lmentos hereditados,
la preup.d6n britnica por
la
con la obsesin
!:lorteame
la
raza. Acrualmente,
el
Frente Naconal
y
lo
Droite
lS fr,mcesa:,
s()stiiener
IDO
son
y que no
-,.".
'"
y
la
xenofobia
rorman
parte
constiwci6n gentica humana, a
la que se han
ido incorporando
durante millones
de aos
evoluci6n.
Los
determnst'as biol6gicos han afumado histricamente
que el
hecho de que sus doctnnas
puedan
tener una consecuencia polJtica
peJ:nil:io:sa
es irrelevante a
las
cuestiones objetivas relativas
a la naturaleza. Lous de zoologa en y
el
import.ote
en
el
tenemos derecho
a
las
ctlestiome'S origirlad"s
como cuestiones meramente dentficas,
y
a pr,2'2
Es cierto, nn
poner Jo que los
de
h
.
ya que
el
el ce,,},""
del n e ~ r O es el cerebro
meses';'" el vientre
de
la blanca )' que as suturas crane:Jes de
)05
bebs negros
se
cerraban antes que las de los blancos,
::nodo
que
era mposible mucho Q Jos nios negros porgue sus cerebros
no podan crecer all de
la
Iimilada capacidad
de
se" crneos.
Realmente" consecuencias que
nan
surg.
do una
~ \ w . 7
y
otra
ez
atg:Jfficntos
l,pt"'rminlstas
no
son cri.terios
con los ~ , , ' , , , , A 4 m ( ~ llZP2r su
var deoeZLan \.1;;; > ~ ~ _ J
n.lo
in::ema;:-tmos
que los biolgicos lo mmo en
el
caso de E. cuando tico g ~ ; : ; : i c a m e n t c
preciso
y, )0
tantC1, completamente Los errores
de la
exposicin mundo que ofrecen los bIolgicos p u e ~
en explicarse
y
comptenderse
sin
hacer
los usos
polticos
que
estoS
errores han conllevf.:.do. Gran parte de lo que sigue en este
libro es una explicacin de
eHOS
errores.
que
no puede enten
derse sin a los
p o l t i ( u ~
es) sin em
estos errores, por a
mactC:Tv..ar
tantO
como la rnnrenda en
una
poca deter-
y
por _
po'eroos c O J r n ~ > r e J t l d , , ,
la
: ; ; ' H V ' ~ - -
-
de al
reivindicar como
cosas no
reconocidas
que Icemos, en fragmentos
sus
memorias (hasta
bacc poco censuradas), acerca
de
la total y
antpatia
que
senta por
los
negros y que databa
su
primera visita a Notleam
ric;o Desde el primer momento ,en que pos los ojo, sobre ellos
supo" que eran poCO mejores que
los
sllIlos.
G e t I ~ : t C S
Sciece,
13. D.lvis,
$oclal Determinism and
1.049.
SPOfS Scierttifc
citado en W, R Stanton,
The
I.imt>ardl.r
PIesS
Attitudc.r Towards Race iti /fJr.ct ici1
o
1%0, p, 106,
22,
Wilson, S0c1obiolo2Y, p. 575, P;ua otros intentos de derivar
i3
tica
de
la
biologa) vase, por
ejemplol V.
R.
Poner, Biocthic!, P r e n t l c e ~ H a l 1
Eng!evlood Clifls,
N, f.,
1972, Y G. E. Pugh,
Tbc
Bi%git
a
/
O,igin o(
Humpn
VqlueJ Bnsic
Books, Nueva York, 1977;
45
!
NO
EST EN
LOS
GENES
.
f
POLTICA DEL DETERMINISMO BIOLGICO
http:///reader/full/conllevf.:.dohttp:///reader/full/conllevf.:.do -
7/26/2019 Lewontin-Rose-Kamin No Est en Los Genes Crtica Del Racismo Biolgico
18/22
I i
Los deterministas biolgicos intentan actuar de ambos modos,
Para dar legitimidad a sus teoras, rechazan cualquier conexin COn
!
;
los acontecimientos pol!ticos, dando la impresin de que las teoras
son el resultado de desarrollos internos de una ciencia independiente
de las relaciones sociales. Entonces se convierten en actores polticos,
f
escribiendo para peridicos y revistas populares, testimoniando ante
lo, cuerpos legislativos, apareciendo como
ce
ebridades en televisin
Ji
para explicar las consecuencias polticas y social
es
que deben despren_
,Ji
I
I
de
rse
de su ciencia objetiva. Hacen pasar a sus personajes de lo cien-
i
I
I
t ca a 1 poltico y viceversa cuando la ocasin lo requiere toman.
do
su
legitimidad de la ciencia
y
su relevancia de la poltica. Ellos
comprenden que, aunque no hay ningn vinculo lgico necesario en-
tro la verdad del determinismo y su papel poltico, su propia legiti
midad como autoridades cientmeas depende de su aparicin com o
I
partes polfticas desinteresadas. En este sentido, los deterministas bio.
lgicos son vctimas del gran mito de
la
Separacin de
la
ciencia
y
las
relaciones sociales que ellos y sus predecesores acadmicos han pero
petuado.
EL OAPEL DE LOS CIENTFICOS
I
I
I
. Un rasgo importante del cleterminismo biolgico como ideologa
poltica
es
su pretensin de ser cientfico. A diferencia de la /ilosofa
poltica de Platn, por ejemplo, CUyas afirmaciones sobre la natura
leza de la sociedad provienen de la aplicocin lgica de sentido ca
mn a ciertos a pr iori,
e
determinismo biolgico pretende ser
la
consecuencia
de
la investiga
ci6n cientfica
moderna de la natura leza
I
material de la espe
cie
humana. ESt
en
e espritu de la
nciclopedia
!
de
Diderot
y
d'Alembert, para qu
ie
nes la racion
al
idad cientfica era
I
la de todo conocimiento. Como hemos sealado en el captulo 1,
i
su amccedente
ms
prximo dentro de la filosofa POltica es Hobb
es
,
no slo a causa de-su adopcin
de
modelo ' Competitivo de
la
natu
i
raleza humana,
si
n tambi
n
pqrqye ,Hobbes era un materi,lista
fir.
T
memente mecanieista que "deriv,ba su /ilosof. poltica a partir de
I
t
asertos ace
rca de la
notin atomicista de los individuos en sociedad.
j
Incluso las manifestaciones literarias de determinismo, Como las de
20
1a,
so inspiraron en los hallazgos de la ciencia, aunque
el
de 201a
j
I
[
,
I
!
f
r
.!
!
i
i
i
:
;
es un
caso
poco COmn por su referencia explicita a la antropologa
y
por su deliberada creacin de novelas experimentales.
Lo caracterstico de la ciencia, en oposici6n a la /ilosofa natural
prerrevolucionaria,
e,;
que
es
una actividad de un grupo especial de
expertos que se autovalidan: los cientilicos. La propia palabra cien
tfico no entr en e idioma ingls hasta 1840. La invocacin de 10
C l ~ n t f i c o
como
legtimac
n y
de
los cientficos como
las
J
J or
idd
de,;
ltimas es quintaesencialmente moderna. La objetivacin de las
relaciones sociales
que
comporta la ciencia es convertida en objetivi-
dad, desinters y falta de pasi6n por parte de los cientmcos (excepto
su pasin por la verdad l. De,;de que la ciencia
es
la fuente de
legitimidad de la ideologa, los cientcos .se han convertido en los
generadores de l. forma concreta en que sta penetra en la concie:]
co pblica. Desde que, en
e
siglo xx, la ciencia de investigJ.:i6
n.
ce
oposicin a la de desarrollo, se efecta fundamentalmente en las
universidades y sus instituciones aliadas, las universidades
se
han
convertido en las principales instituciones para la creaci6n d
e
deter
minismo biolgico. Pero, por supuesto, las universidades no son
,610 centros de inves tigacin. Tam bin preparan al personal que en-
sear en los colegios politcnicos, en
la
s instituciones de educaci6n
superior sin
programas
de investgacin y en los colegios de reli gi o-
sos. Entrenan directamente a cierta propor
ci
n de profesor
es
de
18,
escuelas primaria
y
secundaria, o bien
al
personal de los centros de
enseanza de profesorado. Y entrenan directamente a los peldaos
superiores de la clase media. Los peridicos, las revistas
y
la televi
sin ven en las universidades las fuentes del conocimie.nto especiali
zado yde la opinin bien informada. As, las universidades funcio
nan como creadoras, propagadoras y 'Iegitimadoras de la ideologa
del determinismo biolg ico . Si sta' es un arma en
la
luc ha entre
h
entonces las universidads son fbricas de armas y sus
pr ote
.
~ o r e s
de enseanza investigacin son obreros ingenieros
d i s e a
res
y productores. En este libro analizaremos e trabajo y citaremos
una
y otra vez las conclusiones de nuestros cientilicos y catedrticos
'
ms eminentes, exitosos y respetado., Algut!as de las cosas que di
cen
parecern absurdas
yotra.
sumamente chocantes'. Pero es
im
por
t'nte comprender que el determinismo bIolgico, incluso 'en
S\1S
fo
,-
mos
ms groseras y crueles, no es el producto do una b3nd
,le
c!,i
Bados Yde divulgadores comunes, sino
l
de algunos de
Ivs
miembros
ms Importantes de la comunidad universitaria ydentilica.
En
1940,
{2.
1 7
!f
: ;
.0 -
1
- .., ..o . ...,...
w
.t:.
.:::t'
1'/1..
EN
LO
GENES
;;
les a travs de las que seda cursO y legitimidad a
los
i
ni
v
,ko,
)'
-
7/26/2019 Lewontin-Rose-Kamin No Est en Los Genes Crtica Del Racismo Biolgico
19/22
1
durante lacampai1a de exterminio nazi,KonradLorenz,g:Jhrdo!iado
" ,
!
.,
con el premio Nobel, afirmaba en Alemania, enuna revista c i e n t
nca dedcada alcomportamiento animal, que:
La seleccin
de
lafuerza, del heroJsmo,
de
la utilidadsocial .. "
debe
ser llevada acabo por algunas instituciones
sociales
humanas
si
la
humanidad, a falta
de factores
selectivos, no quiereverse ar
ruicada
por l. degeneraci6n inducid. por la domesticaci6n.
La
ide. tacial
corno
base
del Estado ya
ha
'
avanzado mucho
a este respecro.
2J
l
afirmaresto,.610 estabaaplicand
el
criterio del fundador de la
eugenesia,sirFrands Galtoo,quien sesentaaos antessesorprenda
de'queexisteun sentimiento,en
gran parte
bastante irracional,cao
tra
l
extincin gradual de una raza infedon>,24 Lo que para Galron
-era un'proceso gradual se aceler6mucho,en manos de los e.6.cientes
amigos deLorenz.- Como veremos,Galton
y
Lorenzno son ejemplos
atpicos. '
EL
DETERMINISMOBIOLGICOY LA CIENCIAFALSA 1S
Algunos crticosdel determinismo biolgico intentan descalificar
lo
sencillamentecomo una ciencia falsa. Y"si la manipulaci6n'de los
datos a fin de que concuerden con convicciones previamente esta
blecidas, la supresin deliberada de hechos conocidos, el uso de pro
posiciones ilgicas simples y la creacin de datos fraudulentos pro
"
cedentes de experimentos inexistentesson hechos universalmente ex
cluidos
de
los lmites de la ciencia reconocida, entonces ha habido
\
unagrancantidadde cienciafalsaen apoyodeldeterminismo biol
I
gico.Sinembargo,
el
problema
es
muchsimo ms complicado.
Eltrmino ciencia designa enocasiones al cuerpode ciemicos
y
al conjuntode instituciones sociales enque participan, alas revis
tas, los libros,losl aboratorios, las sociedades
y
academias profesiona
i
23. K.
Lorenz, Durch Domestikatlon verursacbte Stoluncben aneigene:n
verha1:ens;., Zeil jr Angewandle Psychologie und Characterktmde,
59
(1940',
pp. 2..31.
24. F. Galton, Inqu;ries inlo Human flcully and
ts
Deve!opment, Due
ton, Nueva York, 1883'.
En ingls, d science. (N. del 1,)
su trabajo. Otras veces seentiende por ciencia ei conju , ,o .)'0
,
mtodos que utilizanlos'cientficOs comomediospara lVes,. .g'" la ,
n
,
relaciones entre las cosas existentes y los cnones de demo,;c,c
aceptado'- como fuentes de credibilidad de las conclusiones de
""
cientlJ1cos.Un tercer significadodado al trmino cienca e,
el
"
cuerpO
de hechos,leyes, teorasy relaciones referidos alos [e"6I
,e
i
nos realesque lasinstucione s socialesde lacienciapostulan(v, .''''
verdaderos, utilizandolosmtodosde
la
(Ciencia.
Es sumamenteimportante para i1osotrO :i distinguir e!l tt e
b
-1
.
,
las instituciones sociales de laciencia, utilizandolos mtodos
(tem
.6.C05, dicen
sobre el mundo
de
losfenmenos
y
elmundoreal
de
b$
fenmenos en s mismo. Precisamente porque esas instituc:ione:;
ciales,utilizando estOs mtodos, han dicho tan amenudo cosas 6,,>
tas
sobre
el
mundo, corremos
el
peligro de olvidarque a
ve(t5
l a ~
afirmaciones de quieneshabiao. en nombre de la ciencia no ::k-C .
,
paranada.
Por qu, entonces, se les presta tanta arencin? porque,
en b
sociedad occidental contempornea, a la ciencia como U1:::t tUC:.i
se le
ha
conferido la autoridad que en una poca correspondi ;J.
Iglesia.Cuando la
d
encia habla
--o,
ms bien,cuando
~ u s
pOlL"
voces (y generalmente son hombres) hablan en nome,. de
hleto,no acabande comprenderel po
der
01
Japeld esta teruin,queconstituye In dlnmicaesencialde
Ufta
cienacuyos tests fulldamentalesson siempre dobles: testsde
la
verdad
y
de la funcin social.
, De aqu se deduce que denominar ciencia fals. a la ciencia
'realizada por algunos de
Jos
cientlJi
cos
ms prestigiosos, mejor foro
mados, ms reconocidos e invesdos de mayor status en un campo
detenninadoexige que erijamos un ideal de trabajo cientEco cuyas
cualidades se deriven, no de la prctica de la ciencia, sino de una
filosofa
ab
stracta.Uno delos principales esfuerzosde un rea de la
investigacin psicolgica occidental durante ms de cincuenta aos
ha sido dedicado a la creacin de testS para medir una capacidad
cognitiva que es considerada inherente a todo individuo. Gran
\
parto de la investigacin gentica humana se ha dirigido al estudio
l
de la transmisingentica delos rasgos temperamentales
y
mentales,
t
incluida su base cromosmica. La forma ms reciente del determi
,
nismo biol6gico,la sociobiologa, ha sido legitimadacomo un campo
j
I
de
investigaci6n independie nte con la creaci6n de docenas de plazas
acadmicas para sociobi610gos y con 'la publicacin de flamantes
peridicos dedicados a esta matetia. La ciencia que es ampliamente
respaldada, que est sujeta .1 examen de los crticos de los peri
dicos y de l
os
comits de seleccin acadmica, y cuyos practicantes
:
son recompensados con ttuloshonorEcos,con la dignidad de miem
bros Je la Royal Society y con las National Medals of Science, es,
en uno de los mltiples significados del trmino, simplemente
~ c i e n c i < l .
1
Si
entre
los matemticos que escriben en revistas
presti
giosas
1
se afirmara que 1+1= 3, eso sera por tanto lo que eUos Uaman
\
de la deduccin.
Como veremosms detalladamente, los cnones decomp robacisD
F
oinclusode dudarazonable, tal comohan sido aceptados en
lo
;cn
;
tica delcomportamiento hUI:l.no,en lasociobiologa yenlabiop.,i",,
l'
log
a
humana, son notqriamente menos rigurosos q
ue
aquellos que:
i
operanencamposestre chamenteligadosa
ellos
Mues tras Ir.J.uscuL "
experimentos sincontrol, anlisis exquis itos de datosheterogneos 'i
especulaciones carentes de apoyo en vez de medicones son
rU i7'1 :>
f
comunesdela litetaturadeldeterminismobiolgico. Por ej
,
d
;
,
estudio de
la
heredabilidad de la inteligencia hUI!lana
es
una
ta
r'"
!
espedfica de la gentica biomtrica. Sin embargo, los k u . ~ ;
i
publicados en las principales revis t
as
de genticahumana y colldu'- '
I
rual
,
editados
y
citados por importantes especialis tas en ..
humana, cometen los errores ms elementales en
el
diseo y .:. d
i
t
http:///reader/full/desear'.anhttp:///reader/full/cienc.tahttp:///reader/full/hUI:l.nohttp:///reader/full/desear'.anhttp:///reader/full/cienc.tahttp:///reader/full/hUI:l.no -
7/26/2019 Lewontin-Rose-Kamin No Est en Los Genes Crtica Del Racismo Biolgico
22/22
52
NO EST EN LOS GENES
an lisis experimentales
l
errores que nunca seran tolerados en revis
tas como, por ejemplo,
Agronomy Journal
o
Animal Science.
Escri.
bi
sobre l
os
seres humanos concede UDa prerroga tiva no asequible
al
estudio del ma z
Quod licel Jovi n
o
icel bovi
,
Pero nuestra crftica al determinismo biolgico se .dirige a un plano
fundamental : la (ciencia fals
a
y la (cie
ncia
suave que carac
n
terizan al eStudio de la conducta socia l humana son las ineludib
les
consecuencias de lo que los deterministas consideran las cuestiones
f
que deben ser
res
tas.
Los deterministas estn comprometidos con
la opinin de que los individuos son ontolgicam en
te
previos a la
sociedad y de que las caractersticas de l
os
individu
os
son consecuen
f
da de su biologa. La evidencia de este compromiso prioritario
es
I
ro m a veremos} notori,a. La interrogante , se plantea a los de ter-
IDllllStas --en
l
medIda en que haya habIdo un es
el
grodo de
detetminacin de diversos rasgos y cmo p o d r ~ n se r manipulados
estos rasgos por medlO de o a pesar de su b,ologl
a.
Para
un
elevado
nmero de determiniStas biolgicos, incluso la cuestin del grado
no ha estado en entredicho y su preocupacin parece haber sido sim
plemente la de generar evidencias
para
apoyar sus convicciones deter-
f
ministas. En cualquier caso
la
(ciencia
suave incluso la ciencia
i
falsa;)
se convierten en ltmo trmino, en un medio. Mediante
un
.
proceso de
