1

Ítaca. Metáfora 4Hechizo. Metáfora 5Sin cambios. A través del tiempo 6No lo saben. Metáfora 7La droga que ha sido consumida. Metáfora 8Citas. Metáfora 8Más allá. Metáfora 9Noches eternas de insomnio. Metáfora 9El país que dejó Fox: de lo “maravilloso” a la realidad. Ensa yo ando10

índ

ice Entre tintas. El taller gráfico de la UACM. Cafeteando 12

En la educación: la ciencia y el arte ¿son actividades separadas? Ensa yo ando 16La revolución del lápiz. Ensa yo ando 18¿Por qué? Mundos y palabras 20El bosque. Las mil y una historias 21La oscuridad blanca. En breve 24Los sonidos. Mundos y palabras 26Corazón enardecido. Las mil y una historias 27Soneto a la libertad. Metáfora 28

Revista de los estudiantes de la UACM

Nada humano me es ajeno

Abril 2007. No. 2

soy universitario de la UACM

AMORES Y DESAMORES...ILUSTRACIÓN EXPERIENCIASCITASFOTOGRAFÍACUENTO POESÍAENSAYORESEÑATESTIMONIOS

2

EditorialJa

iro Is

rael

Mor

eno

Garc

ía

Javier Gaytán Gaytán

Lidia Clavijo GutiérrezMarco Antonio Hernández Miranda

Mauricio Adrián Gómez Hernández

Ilust

raci

ón: N

orbe

rto H

erná

ndez

Oscar García Mejia

Tania Guadalupe Torres Magallanes

Coordinación de Servicios Estudiantiles: Mtra. María Rodríguez SalazarEspacio Estudiantil: María Dolores López OntiverosDiseño: Benito López Martínez, Marisol Cázares Miranda

Amílcar A

rroyo

Med

ina

Letras Universitarias. Número 2, abril de 2007. Revista cuatrimestral de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Domicilio: plantel San Lorenzo Tezonco, Prologación San Isidro 151, Col. San Lorenzo Tezonco, C.P. 09790, Del. Iztapalapa, México D.F. Teléfono: 5850 1901 ext. 4202, 4203, 4205. Talleres de impresión de la UACM, San Lorenzo 290, Col. Del Valle, C.P. 03100 México D.F. Todos los registros en trámite.

Los textos publicados en esta revista, son responsabilidad de los autores. Las aportaciones de los estudiantes son bienvenidas, envíalas con los siguientes datos: nombre completo, licenciatura, plantel y correo electrónico. Puedes entregarlas en Espacio Estudiantil de tu plantel en sobre cerrado o, enviarlas al correo electrónico: revistauacm@yahoo.com.mx

Directorio

Fotografía:Fernando Hipólito Mendoza

Arte y patrimonio culturalSan Lorenzo Tezonco

3

En el tiempo que transcurre, poco a poco madura este capullo que el 10 de noviembre nos complacimos en presentarles. En este segundo número hablamos en

Metáfora, sección que incluye poemas que nos hacen sentir las pasiones propias del ser humano. En A través del tiem-po, leeremos acontecimientos del pasado lejano y reciente. Cuando lean Cafeteando encontrarán pláticas que nos re-miten a navegar. ¿Cuál es tu visión de lo que sucede en nuestro entorno social? ¿acaso no todos estamos buscando la construcción del propio? ¡he aquí donde podemos ex-presarnos en Ensa yo ando! ¿Por qué no darle un lugar a las vivencias amargas, a las tristes, a las melancólicas o a las felices, que nos inviten a entrar y a conocer hasta las más ínfimas sensaciones del otro? para eso está Mundos y pala-bras. Si buscamos dónde plasmar los sueños que tuvimos la otra noche, si escribimos situaciones bizarras con perso-najes de la imaginación, si creamos y no sabemos donde darlos a conocer; ¡pues he aquí Las mil y un historias! En breve, es donde las palabras resumen libros, películas, con-ciertos o exposiciones que recuerdan cada sístole y diásto-le de nuestro corazón. ¿Cuántas veces nos hemos callado cuando se trata de discutir por quién vamos a votar, por el alza de precios o por la legalización del aborto? En De

lengua me como un taco expresaremos lo que queramos, sin límite, sin riesgos.

Los universitarios plasmamos pasiones, sueños y de-seos a través del arte gráfico en Artistas, creativos y más.

Las aportaciones cada vez son más y debido al proceso de recepción no siempre se publicarán de inmediato. Las pueden hacer llegar por medio de los buzones estudianti-les o en las oficinas de Espacio Estudiantil de su plantel, así como en la dirección electrónica: revistauacm@yahoo.com.mx

Datos necesarios de las aportaciones:Nombre completo, licenciatura, plantel, matrícula, teléfo-no, correo electrónico.

Textos: tipografía Arial 12 pts. a doble espacio en hoja ta-maño carta y márgenes de 2.5 cm

Gráficos: formato jpg, a 300 dpi de resolución y técnica artística.A los interesados, los invitamos a participar en las juntas del Consejo Editorial, comunícate con nosotros.

Editorial

4

En penumbra el cielo, sombras y silencios;la fuente de tus palabras

en el oasis de mi éxtasis,tú mi fantasía, mi silueta.

Se exaltan los sentidoscuando en los espejos de mis aguas

brotan míticas formas de tu ser,me conectan en la brecha

hacia tu ciudad siempre desconocida,llena como una urbe de lugares secretos,

callejones y ventanasque puedo representar

como un mapacon la pluma de mis palabras;

mi tinta se derrama sobre ti,mi Ítaca de carne.

Cuando me encuentro entus cuatro puntos cardinales

y en la rosa de los vientosy en tu punto;

nuestro mundo secreto.

Dos soles rosados alumbran mi geografía de terremotos en cadencia armónica de tus pilares

de caderas y muslosy entre piernas me conduces

a un mundo silencioso de lenguas y coños,de jugos y babas;

de exclamaciones mayúsculasen mi respiración inmersa dentro de ti.

Nada nos puede distraer en este instantesólo el vapor podría borrar los contornos,

disolver las formas.

He llegado a mi destino. ¡Tú, mi Ítaca de carne!

Jeny Rubí Padilla SotoComunicación y Cultura

San Lorenzo Tezonco

Metáfora

5

Días infaustos,¡hay en mis manos,

mis brazos,mi cuerpo!

Cielo sublimede embrujo falaz

arrancas mi alma.

Furia inaudita se agolpa en tus sienes,

desgarras con irala tierra,

¡esa tierra en que duermes!

Prosa benditade tacto divino,

¡de sueños sinceros!

Días aciagos,¡hay en mis manos,

mis brazos,mi cuerpo!

Gerardo Hernández MartínezArte y Patrimonio Cultural

San Lorenzo Tezonco

Metáfora

6

Son las dieciséis horas, veintidós minutos y treinta y un segundos, el cielo se ve despejado, el sol agobia tanto a

los transeúntes como a los vendedores, que al parecer están más acostumbrados a él que los primeros. La calle de Fran-cisco I. Madero muestra su más reciente adquisición, una librería Gandhi, en el número treinta y dos, nada más ha cambiado.

Los que van en carro siguen que-jándose del tráfico, por las aceras ca-mina la gente, algunos acompañados, otros solos y unos más con algo de prisa, todos mirando al del puesto de pilas, a la señora gorda de los cepillos para el cabello, al que vende tapas para coladera. Algunos se detienen a ver al que vende figuritas de papel, de reojo, por equivocación, sin darles importancia, todos los ven.

Dieciséis horas, treinta y cuatro minutos y doce segundos, sale del Burger king una mujer de unos cua-renta años, cabello chino, teñido, pantalón café, blusa negra, zapatos negros, tez clara y maltratada, nariz aguileña, ojos café, gorda, carga en la mano izquierda una bolsa negra, camina hacia la Plaza de la Constitu-ción a paso lento. Se detiene a ver al-guno de los cepillos, escoge uno, paga con un billete de cincuenta y sigue su camino, sin prisas ni preocupaciones, aún así se detiene para tomar un descanso, media cuadra ha sido suficiente para consumir las fuerzas que le ha dado su hamburguesa con papas y refresco, pero no importa, un helado de McDonald’s siempre ayuda.

Dieciséis horas, cuarenta y un minutos y veinticuatro segundos, apenas se distingue un leve silbido agudo a lo lejos, poco a poco se vuelve más fuerte, los ambulantes

voltean, aseguran su mercancía con las manos, tras tanto tiempo de vender en la calle ya, saben qué hacer. Los pues-tos desaparecen en un abrir y cerrar de ojos, la de los cepi-llos se mete a uno de los locales donde venden oro, el de las tapas para las coladeras levanta su puesto, camina hacia la calle de Isabel la Católica y se esconde en la esquina.

El que vende pilas se levanta, alza su puesto, tres pa-quetes se le caen, los levanta, da la vuelta chocando con una señora de unos cuarenta años que carga en la mano izquierda una bolsa negra, el helado que llevaba en la dere-cha ahora está sobre su blusa negra. La señora enojada jala

del brazo al vendedor y le grita, él intenta soltarse, ambos se jalonean, las pilas caen al suelo, la bolsa negra deja ver el cepillo y los delineadores que escondía, la camioneta ya está cerca, los que pasan por ahí sólo los ven mientras se pegan a las paredes para no interrumpirlos, a ella no le importa, su blusa de Sears ha sido manchada, así que no lo dejará ir. Una camioneta azul con gris llega hasta donde se encuentra la señora y el vendedor de pilas, a él lo suben para que le haga compañía al de los algodones de azúcar, a ella sólo la escuchan.

Son las dieciséis horas, cincuen-ta y tres minutos y treinta y ocho segundos, una camioneta azul con gris que va dando vuelta en la calle de Palma lleva a tres vendedores, frente al mumedi (Museo Mexicano del Diseño) camina una señora con una mancha de helado en la blusa,

sobre la calle de Francisco I. Madero se comienzan a ins-talar de nuevo los ambulantes, el semáforo de Bolívar está en rojo, el Sanborn’s de los azulejos sigue frente a la Torre Latinoamericana, la gente sigue caminando por las aceras, hay una nueva librería Gandhi en el número treinta y dos de la calle de Madero, del dos mil seis al dos mil siete nada más ha cambiado.

Lara Itzel Rivera MartínezArte y Patrimonio Cultural

Centro Histórico

Sin cambios

A través del tiempo

7

¿Saben?El tiempo se detuvo en nuestras manos,jugamos a ser todo,escapamos...del ruido que aturdía nuestros pasos.

¿Saben?mis labios se acoplaban con su risa,los días no eran días...eran minas repletas de diamantes en caricias.

Y siempre supo lo que no supe explicar,y nos sobraba lo que hicieran los demás,tan transparente,tan puro y tan simple,el cielo siempre abierto.

Mientras yo cuestionaba la razón del cómo,ella saboteaba todos mis demoniosy se instalaba con sus planes en mis ojos.

¿Saben?de pronto me enfrenté con el silencioy me encontré parado en un punto con los muertos,mordiéndome los labios...y los sueños.

Rafael LaraArte y Patrimonio CulturalSan Lorenzo Tezonco

Metáfora

8

Tus ojos de naranja se han perdidonavegan por distintos mares muertosse atreven a vivir mundos inciertosprobando de las mieles del olvido

Despierto de tu sueño tan prohibidoque esconde sus placeres en desiertosandando por caminos tan abiertosnotando que jamás estás dormido

Dejar atrás tu mundo envenenadoes duro, doloroso, apresurado;no temas en vivir aquel proceso.

Creí quererte tan alucinado,espero que me hallas desterradoes tiempo de anunciar lo que profeso.

Nidya Fátima Gamboa RodríguezCreación Literaria San Lorenzo Tezonco

Citas

La droga que ha sido consumida

Allan Reyes SantosArte y Patrimonio Cultural

San Lorenzo Tezonco

No te angusties por el peso de un ayer que ya no existe,tampoco temas por un futuro que quizá no vas a ver.El ayer pasó, el mañana no ha llegado.Goza pues el hoy que tienes en tus manos.

Cuan feliz es el hombre sin delito, el mundo que se olvida del mundo olvidado.El eterno resplandor de una mente sin recuerdos, se cum-plen las oraciones y se rechazan los deseos.

Metáfora

9

Noches eternas de insomnio,arrojadas como abortos a un mar sin playa.Salvaje y tormentoso deseoque se desvanece sin llegar a la raya,ahí donde el amor se esconde yel fuego se apaga solo, solo, solo.

Gonzálo Morales HernándezComunicación y CulturaSan Lorenzo Tezonco

Más allá

Noches eternas

Yo moriré, pero tu recuerdoperdurará en míhasta la consumación de los siglos.

En el silencio eterno,en la oscuridad perpetuade mi tumba...tu imagen estará ahí,iluminado mi espíritu.

Y donde quiera que mi alma vayaperdida en lo infinito y en la nada,tu recuerdo se perderá junto conmigo.

Porque has de saber, que ni la muertepodrá hacer que me olvideyo de ti... porque te amo.

Marco Antonio Hernández MirandaHistoria y Sociedad ContemporáneaSan Lorenzo Tezonco

de insomnio

Metáfora

10

de lo “maravilloso”Al asumir la presidencia de la República en diciembre

de 2000, Vicente Fox alentaba expectativas sobre el cambio democrático que se daba: por fin el pri salía de Los Pinos tras 70 años de dictadura perfecta. Muchos creíamos que la democracia sería parte fundamental en la vida polí-tica del país y que el pueblo, la sociedad ya no sufriría los agravios, abusos e impunidades del régimen priísta. Triste decepción, el sexenio foxista salió igual o peor que sus an-tecesores. De pronto despertamos y no sólo el dinosaurio seguía ahí sino también su más espantoso clon.

El país que dejó Fox es un país dividido, con una severa crisis política y social donde la élite de empresarios y políti-cos poderosos siguen devorándoselo sin ningún recato, sin ninguna vergüenza, impunes, cínicos. Desde el inicio de su mandato Fox nos demostró que de política no sabe nada, que es un hombre ignorante, sin cultura general, iletrado. En una de sus últimas entrevistas como mandatario a una agencia española comentó que ya podía decir cualquier tontería, total ya se iba, cuando todo su sexenio se la pasó diciendo y haciendo pura estupidez.

Basta recordar que en su toma de posesión rompió las reglas protocolarias ante el Congreso y primero saludó a sus hijos y de ahí siguió lo demás, el “comes y te vas”, el “¿y yo por qué?”, “lavadoras de dos patas”, “trabajos que

ni los negros quieren hacer”, “José Luis Borgues”, “gané dos veces la elección presidencial en el 2000 y ésta”. Así como tantas frases y dichos que serán recordados por el nivel de inteligencia de éste sujeto llamado Fox. Éstos di-chos que causaron risa, incredulidad, asombro y críticas demostraron la inoperancia política de Fox durante su sexenio. En política económica sirvió a los intereses de los grandes grupos empresariales, cuyas millonarias ganancias insultantes y onerosas contrastan con los minisalarios de hambre y pobreza extrema de la mayoría de mexicanos.

En política social los programas implementados sólo funcionaron como paliativos. En el rubro enmarcado por el tema de la seguridad y por el tema de justicia fue aberrante, aproximadamente dos mil asesinatos en el país ligados al crimen organizado, el narco enquistado y desafiando a las autoridades, robos, asaltos por todo territorio nacional y como siempre culpando al d.f. por su alta dosis de inse-guridad. Y claro, por supuesto, los delincuentes de cuello blanco que nunca son investigados ni castigados porque están coludidos con la clase gobernante.

En democracia, Fox es un traidor porque hizo todo lo posible por imponer a su sucesor en la presidencia. Desde antes del proceso electoral trató de eliminar al seguro ga-nador de las elecciones con el desafuero, intervino durante

El país que dejó Fox:

Ensa yo ando

11

a la realidady después de las elecciones presidenciales violando la ley, todo un aparato de Estado para denostar y llevar a cabo una guerra sucia mediática contra López Obrador.

El país que dejó Fox no es el “maravilloso” que él ve en su ceguera vil y cínica, el país que dejó Fox es el México dividido, con agravios, con deudas económicas y morales, con instituciones corrompidas y faltas de credibilidad, con estallidos sociales, magros salarios y desempleo creciente, inseguridad latente por todos lados, impunidad, y descrédi-to de los funcionarios gubernamentales. Menudo paquete le deja al pelele.

Termino con una frase y una reflexión:“El hombre es por naturaleza, un animal político” Aristóteles

Entonces, en el sentido aristotélico: Amlo es un animal político humanistaSAlinAS es un animal político perversoCAlderòn es un animal político pelelefox es... sólo un animal

Ernesto Rodríguez Pérez “Ernick” Ciencia Política y Administración Urbana

Plantel Del Valle

12

En los jardines traseros del plantel Del Valle de la Universidad Au-tónoma de la Ciudad de México (uACm), se encuentra el taller de

impresión que festejó dos años de existencia el 1º de enero del 2007. Es ahí donde se elaboran todas las publicaciones de la Universidad: libros, revistas, folletos, cuadernos de trabajo, carteles y también Letras Univer-sitarias. Lo integran 12 personas distribuidas en diferentes áreas como administración, pre prensa, impresión y acabados.

En el taller de impresión se cuenta con tecnología de punta, confor-mada por computadoras mAC y pC con software adecuado para diseño y pre prensa, máquinas como el Ctp (Computer To Plate), es decir, una máquina que filma la lámina directo de un archivo; la máquina de im-presión de offset; la dobladora de pliegos de papel; plastificadora; engra-padora y guillotina. El señor Felipe García López es el responsable del taller, nos explica “Este es un taller de Artes Gráficas, lo que nosotros hacemos es imprimir por medio de un proceso de offset, que es diferente al trabajo de una imprenta tradicional. En esta época solo usamos me-dios digitales para el proceso de pre prensa; offset es un proceso a base de agua y tinta; en la imprenta tipográfica se imprime a base de golpes y nosotros a base de presión.

“Todas las peticiones o solicitudes de trabajo de impresión que se generan en las áreas de la uACm, se solicitan a la Coordinación de Difusión Cultural y Extensión Universitaria; el coordinador de esta área es el licenciado Oscar González de donde se nos solicita una petición formal para que elaboremos el trabajo.

“La entrega de los archivos son por medio de un disco compacto, en memoria usb o vía internet; siempre en formato pdf Portable Document Format (Formato de Documento Portátil), el cual es un sistema universal en las computadoras y se hace una revisión muy detallada verificando la realización correcta de imágenes, medios tonos, fotografías, dibujos,

transparencias. Si el trabajo no cuenta con la calidad necesaria para ser impreso se regresa al diseñador para hacer las debidas correccio-nes; para realizar la impresión se eligen las tintas adecuadas, el tipo de papel ya que en ocasiones es distinto el de los interiores al de las portadas y el tamaño del mismo”.

Se genera una orden de producción, don-de se encuentran las especificaciones e indi-caciones para el proceso de trabajo, la prime-ra etapa la llamamos pre prensa en la cual se hace la formación de páginas por pliego para la filmación de láminas. Aquí se pue-den utilizar hasta mil colores en selección de color; de acuerdo con el tipo de trabajo, por ejemplo, en la revista Letras Universitarias, los interiores van a dos tintas, por cada pliego se utilizan dos láminas, mismas que represen-tan cada color.

Al llegar las láminas a la máquina de im-presión, se debe cargar con el color de tinta que corresponde a la lámina , esto se encuen-tra indicado en la parte superior de cada una de ellas (magenta, azul, amarillo y negro) y se da inicio al proceso de impresión.

“Después de la impresión, los interiores se doblan en orden, a la portada se le aplica una cubierta de plástico laminado mate. Una vez que se tienen doblados los interiores jun-

Entreel taller de impresión de la uacm

Cafeteando

13

to con la portada entran al armado y se engrapan, finalmen-te se lleva a la guillotina donde se eliminan los sobrantes.

Todas las impresiones pasan por un control de calidad o selección, si algunos contienen defectos se separan, por ello se hace un tiraje del 5% más, una vez listas, se empacan para su entrega.

Hay una máquina para cada proceso, por ejemplo, la revista Letras Universitarias requiere de seis diferentes má-quinas: el Ctp, máquina de impresión, dobladora de papel, plastificadora, engrapadora y guillotina. Se trabaja con un alto nivel de tecnología para cumplir con el tiempo de en-trega que es máximo de quince días desde que se recibe el archivo. En el taller uno de los objetivos es cumplir con las fechas de entrega, calidad del trabajo, cuidado de los equipos y materiales.

El taller aun es muy joven, el 1 de enero cumplió dos años, si bien es tiempo suficiente para tener sus primeras satisfacciones; “El taller ha cumplido muchas expectativas importantes para la Universidad, principalmente se ha lo-grado cumplir con todas las necesidades de impresión de los diferentes planteles de la Universidad. Se esta buscando que el taller no solo sea un área de producción, sino que también sea parte de la formación académica de los estudiantes, inte-grándolos al servicio social en el área de diseño y preprensa. Que el taller logre ser una productora de impresión de libros a gran escala, el equipo de trabajo está consiente de la canti-dad de trabajo que hay y cada uno pone su granito de arena con responsabilidad para lograr las metas trazadas.

El taller esta en constante capacitación ante el avance

14

Lidia Clavijo GutiérrezComunicación y Cultura

San Lorenzo Tezonco

de la tecnología y entre todos se ha dado un espíritu de equipo por lo cual se trabaja a marcha forzada por la cantidad de trabajo solicitado, para lograr estos objetivos se ha contado con el apoyo de profesores, alumnos, áreas administrativas y rectoría de la Universidad.

La revista Letras Universitarias felicita a todas las personas que integran el Taller de impre-sión por sus dos años de existencia.

Responsable del taller Felipe García López

Pre prensaJosé Martínez LópezMario A. Hernández LealOdalis Tinajero Garibay

ImpresiónEnrique Rodríguez ReyesMarío A. Martínez GonzálezZenón Mendoza Sandoval

AcabadosGuillermo Blancas HernándezCevero May AriasRicardo Cortes GallegosEdmundo Cano ValdézYuri González García

Cafeteando

15

¿Cómo llega a tus manos Letras Universitarias?

Conceptualiza-ción del diseño,

formación y(elaboración de

índice)

2a. revisiónde textos y aplicación de correcciones

Diseño delformato,

caja tipográfica,tipografías,

papeles.

Selecciónde

ilustraciones

1er. revisónde los textos

FORMACIÓN¿Dónde y cómovan las cosas?

Dummy

Distribución ypromoción

1er. revisiónde pruebas sobre el dis-

eño de Letras Universitarias

Aplicación de correcciones en el programa de

formación

2da. revisiónde pruebas sobre

el diseño de Letras Universi-

tarias

Acabados(doblez, alce,plastificado,

corte trilateralempaque)

Impresión deinteriores ados tintas

Impresión deforros y

laminado

Filmación de láminas

Formación de

pliegoselectrónicos

Aplicación de correcciones

finales, diseño yelaboración

de la portada(forros)

Preprensa(taller de

impresión)

Preparar archivos para

preprensa

Selecciónde textos

Recopilaciónde textos,entrevistas,artículos, etc.

Revista

LetrasUniversitarias

Corrección deestilo, consulta con los autoresy marcadotipográfico

Inicio

16

la ciencia y la educación¿Son actividades separadas?

Actualmente, la historia del arte y el desarrollo de la ciencia se estudian por separado, por ende la mayoría

de las Universidades no mezclan ambas actividades. Pri-meramente porque no le dan demasiada importancia a la influencia del arte en la formación académica; sin embargo, estas influencias siempre han acompañado al ser humano a lo largo de su existencia, e incluso se configuran como una forma de comunicación, trasmisión de ideas y sentimientos con sentido estético que le permitan al ser humano estimu-lar el hemisferio derecho del cerebro, que en ocasiones se encuentra olvidado por el sistema educativo. Éste sólo se preocupa por activar y ejercitar la parte lógica y racional de sus estudiantes (hemisferio izquierdo). Sin duda esta forma de enseñanza no es la más adecuada cuando se requiere de una formación integral, que desarrolle todas las potencia-lidades del alumno; por tanto, es necesario dejar claro que el saber científico no es ajeno al saber creativo, al contrario ambos estudios están fuertemente vinculados desde la an-tigüedad.

En el siglo xv, en Europa, el arte pretendió convertirse en una rama de la ciencia y del conocimiento, en que la perpetuación de las apariencias lograron un mundo físico sujeto a la observación, a la comparación y al análisis, es decir, buscaba reflejar de manera exacta la realidad de la naturaleza y para plasmarla se apoyaron en la concepción de las nociones de tiempo y espacio.

Ésta última se convirtió poco a poco en una represen-tación razonada e influida no sólo por el mismo artista de

la obra, sino por filósofos, físicos y matemáticos que se pre-ocuparon por situar los objetos en el lugar adecuado, en relación con la realidad, haciendo de esta actividad una ciencia que contempla cálculos, así como leyes naturales. Consecuentemente esta nueva forma de hacer arte comenzó a incorporar un método científico (exclusivo de las ciencias) para dibujos y pinturas, demostrándose así que un buen ma-nejo de ambas actividades, promete una representación de la realidad no sólo bella, sino exacta. Este novedoso criterio de concebir el arte lo desarrolló Filippo Brunelleschi, artis-ta y arquitecto de renacimiento italiano, quien realizó una serie de experimentos por los que descubrió los principios matemáticos y científicos, los cuales rigen la perspectiva del

En la educación:

dibujo. No obstante, años más tarde, otro gran artista del renacimiento italiano, León Battista Alberti, escribió un tratado, o libro, dedicado al arte. En esta obra explicaba to-dos los aspectos de la pintura: los tipos, los materiales, los colores, y por supuesto, el uso correcto de la perspectiva. Sin embargo, Alberti no fue el único innovador al rubro del arte, también Leonardo Da Vinci, quien fue un extraor-dinario pintor e importante científico, con la ayuda de sus descubrimientos le dio un nuevo rostro al arte mediante diagramas y apuntes que precisaban la proyección de luz y sombras, así como otras especificaciones fundamentales para darle forma a una obra artística...

Sin duda, la suma considerable de las contribuciones renacentistas hereda una visión más compleja del arte, en la que fácilmente podemos verlo como una ciencia. Una

Ensa yo ando

17

ciencia que no puede ser más relegada, sino aprovechada para la creación razonada de nuestro propio mundo.

Debemos subrayar que las labores artísticas son necesarias en nuestra formación educativa, así la ciencia no es la única vía de conocimiento, sino que el arte también es primordial para el desarrollo intelectual. El arte nutre y refuerza nuestro aprendizaje a través de valiosas técnicas es-téticas; y por supuesto, lo más importante, estimula nuestro hemisferio derecho, el cual despierta nuestro lado creativo para transitoriamente llevarnos a un universo de sensibilidad artística.

Karina Ricaño

la ciencia y la educación¿Son actividades separadas?

18

La revolución del lápizLa revolución del lápiz es producto de la resistencia,

en contra de las macanas y las tanquetas, armas leta-les para legitimar a un gobierno represor. Esta revolución

es la única forma pacífica para encontrar la libertad, pues al esgrimir argumentos se estructura una defensa, un ata-

que de cualquier ser humano opresor.La manifestación del pensamiento esta plasmada en

cualquier lugar donde un gis, una pluma, un plumón, una brocha, un aerosol o un lápiz dejen su recuerdo a favor de

una lucha de la humanidad por liberarse. Con el lápiz puedes dibujar una percepción de la rea-

lidad que construye la práctica diaria de la sociedad; pero no olvidemos que también tiene una goma con la cual se

pueden eliminar los argumentos que no funcionen o que no sirvan correctamente para rehacerlos. Desde esta re-

volución parto para decir que es posible alimentar y cam-biar nuestra realidad, a partir del bien común, no sólo

a favor de los intereses de una minoría. Esta revolución abarca cada uno de los ámbitos del globo y se mueve sin

ningún freno en diversas capas sociales, ya que es parte de nuestra evolución como especie para llegar a un cam-

bio de conciencia y dar paso al hombre moderno. Este deberá utilizar la razón para mejorar la vida del ser hu-

mano, así como de todas las especies que se encuentran en el mundo.

Las formas de lucha y de resistencia las dictará el pen-samiento, el papel quedará como testigo histórico de ven-

cedores y perdedores. Las nuevas generaciones deberán tomar el lápiz con el propósito de construir una nueva

historia para que se legitimen las luchas de sus abuelos, de sus padres y de ellos mismos.

Esta revolución tiene que ver con la expresión escri-ta, oral u otra manera que masifique el aprendizaje, el

aporte de una conciencia del bien común, así como la reflexión sobre aspectos que afectan nuestra vida, háble-

se por ejemplo de la política, la historia, la filosofía, la sociología, las ciencias duras… Pero siempre se debe ver

por el bien de todas las especies del mundo. La liberación

Ensa yo ando

19

Heybar Picazo CastilloHistoria y Sociedad Contemporánea

San Lorenzo Tezonco

de los pueblos en gran medida se logrará cuando los indi-viduos duden, critiquen y puedan dar posibles soluciones

a los problemas existentes.En consecuencia, el lápiz se transforma en una especie

de amigo íntimo, al cual se le cuenta todo, queda como mediador de nuestros proyectos enfocados en el futuro.

Propongo que el lápiz quede como instrumento de desobediencia civil pacífica, ya que a través de la razón

escribirá las estrategias mediante argumentos que legiti-men cualquier lucha justa.

Esto va encaminado a un futuro que se pueda escri-bir desde el presente, con una planificación previa de lo

que quiere el ser humano para su propia supervivencia, la cual construye la interacción con el medio que le rodea.

Si cada humano tuviera en este momento un lápiz guiado por la razón, la humanidad estaría más cerca de

un hombre moderno y estaría un paso más arriba en la escala evolutiva.

Hay diferentes formas de lucha, pero la que justifica este escrito es la resistencia del lápiz como única arma

libertadora que puede callar a las armas opresoras, legiti-mar un poder justo y equitativo para la sociedad, restau-

rar lo que fue bueno para todos, recordar lo que sí sirvió y lo que no sirvió de los pasados sistemas. El mundo es

explicado por conceptos escritos por un lápiz, creados como un acuerdo, que nos sirven para definir que esa es

la realidad, ya que si no se cumple con el bien de todos tendremos que volver a utilizar el lápiz para plasmar nue-

vas reformas que permitan arreglar los problemas genera-les y, así, planificar un mejor futuro para los que vivimos

en este mundo. Quizá no sea la última vez que utilice el lápiz para volver a reformular este texto, ya que todo está

en constante movimiento, pues el movimiento es el equi-librio de todo y de todo puedo escribir con mi lápiz.

20

Todo mundo dice que soy un idiota, estúpido, que no sirvo para nada. En mi trabajo me regañan, porque a

veces se me caen los trastes, o al lavarlos no me quedan muy limpios. Creo que son muy exigentes, la verdad me pagan muy poquito.

Creen que no tengo derecho a ser feliz. Yo me quiero casar, tener hijos, igual que todos mis primos y mis herma-nos. Hasta Rosy, que no podía tener hijos, ya tuvo gemelos. Otros, aunque ya están viejos, se casan, se vuelven a casar y tienen muchos hijos, como José mi primo que está enfer-mo del corazón. Él me dice que soy un tonto ingenuo, sólo porque le hago regalitos a las mujeres que me gustan, dice que me buscan por interés. Yo creo que me tiene envidia, en cambio a mí a cada rato me corren.

Como quisiera ser papá de un bebé. Veo que algunos son muy malos con sus hijos. Los encierran y no les dan de comer; los maltratan y les pegan ¿Porqué será tan injusta la gente?

Hasta mi familia, por ejemplo mi tía, me regaña de que me quiero casar, no se diga mis hermanos, no me dan nada, no me ayudan, dicen que soy un tonto, un flojo. Además dicen que estoy enfermo, que no puedo ser papá. No los entiendo, por todos lados hay gente enferma, sin embargo, se casan y tienen hijos. Me desespero, no sé por qué son tan malos y envidiosos. Por qué dirán que estoy enfermito. Sólo me dicen y me dicen que tengo una enfermedad incu-rable, que se llama Síndrome de Down, pero lo que a mí me duele es el corazón.

¿Será porque no soy feliz?

José Antonio Martínez BriceñoCentro escolar Francisco I. Madero

¿Por qué?

Mundos y palabras

21

El bosqueTodavía me acuerdo. Llegué al rancho de mi abuelo

como a las seis de la tarde, aún no oscurecía. En el camino me encontré a un amigo de mi abuelo, un campesino que me saludó como acostumbra la gente de provincia. Respondí con una sonrisa y un:

— ¡Buenas tardes! ¿Cómo ha estado, don Rubén?

— Bien, gracias, joven. ¿Eres el nieto de Casimiro?

— Sí, don Rubén. Precisamente voy a visitarlo en estos momentos, hace tanto tiempo que no veo a mi abue-lo, inclusive pienso quedarme lo que resta del día para acompañarlo y platicar con él.

— Qué bueno que sigas visitando a tu abuelo que bien lo necesita; porque la muerte de tu abuela le afecto mucho.

— Lo sé, pero... ¿qué se ha hecho usted, cuénteme, traba-jando como siempre?

— ¿Pues si no de dónde sacamos para alimentarnos mi señora y yo? Además me gusta trabajar en el campo. Cuando llega la hora del descanso me arrincono con Miguelito, él también se cansa de escuchar mis histo-rias durante tantas horas.Don Rubén se rió enseñando los dientes como las

nubes del campo. — No mi amigo, tranquilízate, Miguelito es un Pirul; así lo nombré cuando era niño. Él ha sido mi compañero, le he llorado, le he contado mis tristezas, mis alegrías y mis preocupaciones.

— Quiero hacerle una pregunta, don Rubén, ¿acaso usted no ha tenido amigos para expresarles sus sentimientos?

— Sí, y aún los conservo, pero la mayor parte de mi vida he estado en el campo, y este es quien me dice como comunicarme con él.

— Me imagino que se está refiriendo al árbol.

— ¡Claro, muchacho!, y no sólo el árbol, si no también la misma naturaleza.

— Mientras don Rubén me iba contando sus anécdotas, fui mirando sus expresiones en sus manos cuartadas por el tiempo, pero no débiles, al contrario sus manos expresaban la fortaleza de vida.

— Lo importante es que las confidencias que le he dicho a mí árbol, no se las ha contado a nadie; es por eso que confío en él. Miré a don Rubén con gran pasividad y admiración;

me di cuenta que no era como aquellos ancianos de la ciu-dad, muriendo lentamente, olvidados por los hijos y por el tiempo, ahuehuetes que ya no dan fruto; pareciera que la misma ciudad se hubiera encargado de dejarlos al olvido. Miré aquel anciano al tiempo que el aire soplaba con gran frescor y el sol dejaba lentamente de enrojecer, mientras las aves buscaban en dónde descansar.

— No mi joven, así como usted me ve, con guaraches, som-brero algo roto, camisa agujereada y el pantalón maltra-tado con parche en la cola... no me creerá usted, pero así me la he pasado muy bien. Eso sí, con sus altas y sus bajas; me refiero a que no hay dinero, y ahí va uno al pueblo más cercano a vender un poco de leña.

— Disculpe que lo interrumpa, no quiero ser grosero, ni tam-poco ofensivo, pero ¿todavía hay gente que le compre leña?

21Las mil y una historias

22

— Claro, todavía se utiliza leña en algunas casas y algunos negocios; eso sí, no se gana mucho, pero lo importante es alimentarse. Quiero decirte que yo no corto un árbol por cortarlo, sólo corto para comprar alimentos; soy como esos animalitos que nada más matan para subsistir, pero en ningún momento mato un árbol sano; primero pido permiso al bosque para que me de un poquito de leña, y él mismo me indica qué árbol está por morir.En eso levanté la vista hacia el bosque, que se en-

contraba hacía el sur; no sé por qué levanté la vista hacia aquel lugar; sólo sé que una voz femenina, que nunca había oído antes, un sonido dulce y suplicante, mencionó mi nombre. Don Rubén extendió su brazo izquierdo dándome una palmadita en la cabeza:

— Oye amigo, es una grosería que uno te esté platicando como loco y tú te dediques a mirar el bosque.

— Disculpe... oí la voz de una mujer llamándome.

— Cuidado amiguito, no hagas caso de esa voz, y mucho menos te vayas por aquel camino, no es un chiste, oye bien lo que te digo, lo digo en serio, se menciona en el pueblo que aquel sendero lleva a un bosque donde hombre que se adentra no sale, y si de milagro sale es trastornado por la visiones que ha visto ahí.

— ¿Pero usted cree en esa leyenda? En ese momento, antes de que pudiera contestar don

Rubén, se oyeron las pisadas de caballos que iban subiendo al pequeño monte donde nos encontrábamos.

Pasaron al lado de nosotros dos rancheros, uno más alto que otro.

Buenas tardes... o noches –dijo el más bajo–Uno de los rancheros miró su reloj con dificultad,

era un reloj viejo, con la carátula algo rayada, y un ex-tensible de plástico.

— Por lo que alcanzo a mirar, son las seis de la tarde y toda-vía no anochece, así que creo que todavía son tardes.

— Como seré bruto, tienes razón Rogelio, bueno... nos

despedimos porque de aquí a que lleguemos a Santo Tomás darán las nueve y todavía tenemos que cruzar el bosque. Que tengan sus buenas mercedes un buen día; bueno, lo que resta del día. Les aconsejo a los dos que se regresen por donde vinieron, ya que si piensan atravesar el bosque, porque según se dice en el pueblo, en aquel bosque aparece una mujer llamando a su víc-tima. Cuidado, que no te llame por tu nombre, porque te pueden suceder muchas cosas, también se dice que se oyen lamentos y que suceden cosas extrañas; inclusive, se ven figuras que no quisieras ver, y menos para usted anciano, bueno, nos vemos. Los caballos se perdieron casi al instante entre los

árboles. — Que Dios los acompañe –gritó don Rubén, despidién-dolos con la señal de la cruz–. Bueno amiguito mío, ya estuvo de pláticas que ya se esta haciendo noche y em-pieza el frío. Ven, te invito a mi casa a seguir platicando y tomar un cafecito, mañana te vas a ver a tu abuelo.

— Muchas gracias, pero me urge irme.

— Bueno como quieras, sólo ten cuidado, no quieras me-terte en aquel lugar; sigue tu camino y no te desvíes; si acaso alguien menciona tu nombre, no quieras averi-guar de quién es esa voz.

— No se preocupe, que ya varias veces he cruzado de no-che esos bosques.

— Cuídate muchacho y me saludas a tu abuelo.

— Sí, muchas gracias Don Rubén, que tenga buenas noches. Estuve parado ahí, mirando aquel viejo que jalaba

de la rienda a su mula, cargada con una carga de leña. Empezaba a hacer frío, me puse la chamarra, encendí una linterna que había comprado en una tiendita cerca de la terminal de autobuses. Empecé mi trayecto cuan-do el sol moría, y el cielo se cubrió de luto. Todo a mí alrededor era silencio; solamente se escuchaba aquella voz mencionando mi nombre.

Oscar García Mejía

Filosofía e Historia de las IdeasSan Lorenzo Tezonco

23

24

La oscuridad blanca

Leonardo Rea SaucedoComunicación y Cultura

San Lorenzo Tezonco

“Estamos ya muertos, estamos ciegos porque esta-mos muertos, o si prefieres que lo diga de otra ma-

nera, estamos muertos porque estamos ciegos”. Esta cita nos revela con claridad uno de los temas medulares de la novela, “Sobrevivir”. Sin duda, Ensayo sobre la ceguera, de José Saramago, es una lucha constante por sobrevivir en este mar de leche, incesante, imponente, incontrolable, ya que arrastra todo lo que encuentra a su paso, sin respetar ningún tipo de condición social.

Al parecer la única esperanza de los personajes está depositada en la mujer del médico. Ella es una guía, una luz inmersa en una sociedad vacía, indiferente, discrimi-natoria, carente de todo valor humano. Estos personajes sin nombre propio como el primer débil visual, el médico, la chica de las gafas oscuras, el viejo de la venda negra, son tan sólo unos de los contagiados de esta ceguera blanca irreverente, cruel, igual de sorpresiva que su propio conta-gio; todos ellos son arbitrariamente encerrados, aislados en un manicomio deshabitado, la antesala del infierno, víctimas de la sociedad, en este lugar se desencadena una serie de actos denigrantes, puesto que, son tratados como animales abandonados a su suerte, su curación de este mal blanco parece imposible.

En este caos afloran diversos sentimientos como el poder, el amor, la infidelidad, la soledad, el miedo; los

cuales se viven en carne propia todos los días, en realidad no dista mucho de lo que estamos viviendo actualmente, una inconciencia total que nos mantiene ajenos de toda racionalidad e inmersos en una ceguera que ve más allá de lo invisible y no ve lo perfectamente visible, como las distintas formas de violencia; la discriminación racial, la hambruna, las guerras, los genocidios…

Pese a esta situación desesperante, los contagiados pa-recen no darse por vencidos, como si mantuvieran una esperanza, la luz anhelada que los saque de este mundo blanco, incierto, quizá sea la esposa del médico, porque es el personaje amoroso que transmite seguridad, nobleza, desinterés, madurez; gracias a ella es que logran sopor-tar todos los actos de barbarie, por ésta mujer vigorosa que representa la salvación de los diversos personajes que transitan dentro de la novela.

En suma, Saramago de la mano de sus palabras nos lleva a un camino que inevitablemente tenemos que cru-zar, el no hacerlo nos haría cómplices de la indiferencia; ¿Cuál camino?, el camino de la verdad, el de la concien-cia; un camino que nos conduzca a ver que hay detrás de esa mirada que sólo ve lo que quiere ver, lo que le es agradable a la vista, lo que le satisface, pero que es indi-ferente a la realidad, tan desconcertante como la ceguera misma.

Agradezco infinitamente a la maestra Norma Garza, por acercarme al maravilloso mundo de las letras y por enriquecer mi subjetividad.

Saramago, José, Ensayo sobre la ceguera, México, Alfaguara, 2001.

En breve

25

26

El espacio es reducido, las paredes blancas y el silencio inmenso.

¡El tiempo largo! Los segundos se hacen horas, los mi-nutos años y los días siglos.

Trato de hablar, me bajo de la litera, camino. ¡Es tan pequeño el espacio!, que puedo contar los pasos, no escu-cho mi voz, sólo habla mi mente.

Presto atención tratando de descubrir si hay alguien más. Estoy en los separos ¡Por fin un sonido! Suena metá-lico, se oye un motor, son las aspas del extractor de aire y la bomba que surte de agua al edificio. Estoy en la SIEDO.

El silencio me invade y recostada en el camastro sólo escucho el latir de mi corazón. Una vez más hay sonidos, se oyen pasos que se acercan, se abre la puerta. Una voz ordena imperiosa: ¡Silencio, cabezas abajo! son los afis, vienen por una persona, no puedo verla, se percibe el ruido de las cadenas al caminar, lo sacan del separo, los pasos se alejan, la puerta se cierra, el silencio se hace de nuevo…

ALFACentro Escolar Rosario Ibarra de Piedra

Los sonidos

Mundos y palabras

27

Con medio cuerpo de serpiente y un gran cascabel, una mujer rubia de cabello desordenado y ojos enardeci-

dos me veía con odio, gritaba con furia mi futuro, debía-mos pelear.

Yo sólo tenía una insignificante pluma en mis manos, le abrí el pecho; vi su corazón latir en medio de un aura de fuego.

Ella me dijo que debía atravesar su corazón para poder vivir tranquila. Al asestar el golpe desperté; todo fue un sueño, sin embargo no abrí los ojos, no me moví, sabía que estaba ahí, observándome… lo sabía.

Al día siguiente, cuando la vi, le dije que había soñado con ella, con una sonrisa demente me respondió: ¿Y qué tal, espeluznante?

Laura Vázquez BecerraCentro Escolar Rosario Ibarra de Piedra

La m

ujer

invi

sibl

e ju

gand

o a

la m

ujer

mar

avilla

. Jam

es. A

rte

y P

atrim

onio

Cul

tura

l

Las mil y una historias

28

Estoy bajo este techo, añorandoy ante desesperante y larga esperadel tiempo el paso aún me desesperay en verso libre estoy sueño y soñando,

y de mi libertad el día esperandobajo el sistema cruel que siempre opera,tratando, como fábrica mueblera,las acciones del hombre ir mejorando,

bajo las leyes de esta sociedadque por mi mal actuar y mi pobrezame impusieron mi muy largo tormento.

Ante esto, espero aún con ansiedad,también con alegría y tristezaver el final de mi lamento.

Justino García ChopinCentro Escolar Valentín Campa Salazar

Sonetoa la libertad

Metáfora

29

Omar Enrique Reyes ReséndizArte y Patrimonio Cultural

San Lorenzo Tezonco

Artistas, creativos y más

30

FotografíaCitlali Del Rocío MoránArte y Patrimonio Cultural

Iztapalapa

Artistas, creativos y más

31

Jairo

Isra

el M

oren

o Ga

rcía

Javier Gaytán Gaytán

Lidia Clavijo GutiérrezMarco Antonio Hernández Miranda

Mauricio Adrián Gómez Hernández

Ilust

raci

ón: N

orbe

rto H

erná

ndez

Oscar García Mejia

Tania Guadalupe Torres Magallanes

Coordinación de Servicios Estudiantiles: Mtra. María Rodríguez SalazarEspacio Estudiantil: María Dolores López OntiverosDiseño: Benito López Martínez, Marisol Cázares Miranda

Amílcar A

rroyo

Med

ina

Letras Universitarias. Número 2, abril de 2007. Revista cuatrimestral de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Domicilio: plantel San Lorenzo Tezonco, Prologación San Isidro 151, Col. San Lorenzo Tezonco, C.P. 09790, Del. Iztapalapa, México D.F. Teléfono: 5850 1901 ext. 4202, 4203, 4205. Talleres de impresión de la UACM, San Lorenzo 290, Col. Del Valle, C.P. 03100 México D.F. Todos los registros en trámite.

Los textos publicados en esta revista, son responsabilidad de los autores. Las aportaciones de los estudiantes son bienvenidas, envíalas con los siguientes datos: nombre completo, licenciatura, plantel y correo electrónico. Puedes entregarlas en Espacio Estudiantil de tu plantel en sobre cerrado o, enviarlas al correo electrónico: revistauacm@yahoo.com.mx

Directorio

Fotografía:Fernando Hipólito Mendoza

Arte y patrimonio culturalSan Lorenzo Tezonco

32

Ítaca. Metáfora 4Hechizo. Metáfora 5Sin cambios. A través del tiempo 6No lo saben. Metáfora 7La droga que ha sido consumida. Metáfora 8Citas. Metáfora 8Más allá. Metáfora 9Noches eternas de insomnio. Metáfora 9El país que dejó Fox: de lo “maravilloso” a la realidad. Ensa yo ando10

índ

ice Entre tintas. El taller gráfico de la UACM. Cafeteando 12

En la educación: la ciencia y el arte ¿son actividades separadas? Ensa yo ando 16La revolución del lápiz. Ensa yo ando 18¿Por qué? Mundos y palabras 20El bosque. Las mil y una historias 21La oscuridad blanca. En breve 24Los sonidos. Mundos y palabras 26Corazón enardecido. Las mil y una historias 27Soneto a la libertad. Metáfora 28

Revista de los estudiantes de la UACM

Nada humano me es ajeno

Abril 2007. No. 2

soy universitario de la UACM

AMORES Y DESAMORES...ILUSTRACIÓN EXPERIENCIASCITASFOTOGRAFÍACUENTO POESÍAENSAYORESEÑATESTIMONIOS