Pdte. Leonel Gámez Niwọ

Letra del Año

2012 México

OJODUN ITAN EGBERUN ATI MEJILA ILU MÉXICO

Letra del año 2012 para México

Sacada hace ya 20 años por la ahora Sociedad Yoruba de México

EGBE IFÁ ATI ORISA

Con la participación de muchos otros babalawos de las diferentes ramas existentes en tierra

mexicana.

Sacerdotes de Ifá que participaron

1. Leonel Gámez Céspedes Ose Niwo 25 años

2. Carlos Gámez Céspedes Ogbe Junle 21 años

3. Vicente Salazar Otura Leni 21 años

4. Israel Salazar Osa Meji 19 años

5. Juan José Mena Oyekun Sa 17 años

6. Nelson Álvarez Freire Ogunda Bede 15 años

7. Octavio González Osa Meji 15 años

8. Octavio González Jr. Osa Ogbe 15 años

9. Francisco Cisneros Martínez Ejiogbe 12 años

10. Leonel Sahori Gámez Otura Niko 11 años

11. Francisco Javier Sánchez Irete Lazo 11 años

12. Alejandro Espitia Irete Oba 11 años

13. Ricardo Ochoa Ogbe Ate 9 años

14. Roberto Murillo Ojuani Birete 9 años

15. Mario Sacrovir Ika Obemi 9 años

16. Teodoro Osuna Edibere 8 años

17. César Yáñez Iroso Di 8 años

18. Marco Antonio Barrera Irete Obara 8 años

19. Miguel Ángel Rangel Oturupon Bekonwa 8 años

20. Fernando Mena Otura Tiyu 8años

21. Jorge Ramos Ose Niwo 8 años

22. Eugenio Pardo Ofun She 8 años

23. Jesús Ramírez Ogbe Kana 7 años

24. Luis Pillado Irete Batrupon 7 años

25. Raúl Muñoz López Ogunda Iwori 7 años

26. Joel Galicia Okana Ka 6 años

27. Jorge Galicia Iwori Ogunda 6 años

28. Gabriel Pérez Ojuani Alakentu 6 años

29. Hilario Romero Ojuani Odi 6 años

30. Juan Carlos Hernández Otura Niko 6 años

31. Jesús Salazar Osa Ka 5 años

32. Edgar Solís Odi Sa 5 años

33. Miguel Ángel Morales Ejiogbe 5 años

34. Antonio Vélez Ika Di 5 años

35. Daniel Ramírez Aguilar Irete Untelu 5 años

36. Israel Patiño Edibere 4 años

37. Raúl Álvarez Oshe Paure 4 años

38. Adrián Santiago Oyekun Fun 4 años

39. Gregorio Ramírez Irete Lazo 4 años

40. Wilberto Guzmán Osa Ogbe 4 años

41. Jorge Gálvez Ogbe Ate 3 años

42. Rafael Siso Ojuani Obara 3 años

43. Marcelo Canacasco Ogbe Ate 3 años

44. Marco Antonio Sánchez Oturupon Di 3 años

45. Luis Felipe Aguado Ogbe Yeku 3 años

46. Miguel Ángel Rosas Ofun Koso 3 años

47. Alberto Ramírez Aguilar Ogbe Tumako 3 años

48. Leopoldo Segura Otura Tiyu 3 años

49. Jorge Martínez Otura Sa 3 años

50. Rafael Zepeta Irete Yero 2 años

51. Héctor Maya Ojuani Bofun 2 años

52. Francisco Pérez Edibere 2 años

53. Iván Sánchez Obara Bogbe 2 años

54. Pablo César Pérez Oyekun Biroso 2 años

55. Arturo Santamaría Obara Otura 2 años

56. Paris Laguna Otura Meji 2 años

57. Alfredo Darío Mejía Oshe Nilogbe 2 años

58. José A. Beltrán Ogbe Sa 2 años

59. Esaú Medina Ogunda Meji 2 años

60. Rodrigo Barrón Ofun Ogunda 2 años

61. Israel Labrada Irete Unfa 2 años

62. Ángel Guerrero Ogbe Yono 1 año

63. Iván Morales Oshe Nilogbe 1 año

64. Juan Gerardo Gómez Oshe Sa 1 año

65. Cristian Miguel Durán Ogunda She 1 año

66. Luis Felipe Martínez Otura Aira 1 año

67. José Luis Soto Godínez Ika Obemi 1 año

68. Gerardo Martínez Osa Kuleya 9 meses

69. Daniel Ramírez Ofun Kana 6 meses

70. Irving Tammie Hidalgo Osa Ure 4 meses

71. Leonel Fayori Gámez Osa gunleja 16 días

72. Gael Hamabiel Pérez Irete Untelu 16 días

73. Jordan Osa gunleja

Este último sacerdote fue el que sacó la letra.

Babalawos que no asistieron pero cooperaron:

1. Lorenzo Cabrera Ika Yekun

2. Mario Ceballos Ifa Lari

3. Héctor Manuel Sosa Odi Meji

4. Miguel Locheo del Río Owonrin Obara

5. Irving Arce Ángeles

6. Bernardo Barajo Tercero Iroso Ogunda

7. Bernardo Jesús Ofun Nagbe

8. Miguel Ángel Rosas Odi Oro

9. Ramiro Berrón Ejiogbe

10. Fernando Portillo Ogunda Bede

11. Vicente Salazar Ogunda Kuanaye

12. Rafael Hernández Otura Sa

13. Alejandro Alcántara Oshe Paure

14. Isaac Patiño Odi Ogunda

15. Alejandro Novoa Odi Sa

16. Jorge Alberto Novoa Osa Meji

17. José David Novoa Oyeku ni logbe

18. Benja Ifakayode Irete meji

Otros que cooperaron: olórisás, owófakán e ikofá:

1. Osiris Mena Ilari oba

2. Estela Cervantes Oyin Kolé

3. José Luis Quintero Iwori bofun

4. Sergio Sánchez Delgadillo Obara Iwori

5. Donaji Zuber Oturupon Meji

6. Diana Marcela García

7. Ana Beatriz Reyes

8. Yathana Chávez

9. Aurora Moreno Corona

10. Rodrigo Resendiz

11. Maricela Rangel

12. Ligia Gutiérrez González Oló Yadde

13. Héctor Cordero García

14. César Estrada Martínez Osha Tundé

15. Mercedes Buen Rostro Iya Omí defun

16. Adrián Gutiérrez García

17. Alejandro Alcántara

Apetebí y olórisás que asistieron las labores:

1. Guadalupe Hernández Uribe Iyá Lefún

2. Yaznile Beltrán Oshún Dayo

3. Désirée Zuñiga Oba Oñí

4. Montserrat Olalde Aladdé

5. Hevert Arenas

6. Efraín Osuna

7. Sandra Pérez Beltrán Omi Oloyú

8. Fernando Cordero Omi Bona

9. José Antonio González

Como ya es habitual, desde hace ya 20 años, un grupo de babalawos apoyados por olorisas,

apetebi y alejos residentes en México, se dieron a la tarea de sacar la letra que ha de regir a

la nación mexicana. Sabiendo que esta tierra por sus problemas sismológicos amerita

atención especial, muchos dejamos a un lado los festejos de fin de año para cumplir con

nuestra misión sacerdotal en pos de saber qué le depara el destino a esta tierra y sus

habitantes.

Este trabajo que comenzó con la presencia de apenas unos pocos sacerdotes, día a día ha

logrado un crecimiento gigantesco con el apoyo de todos los sacerdotes que prefieren

sacrificarse por el bien de su comunidad antes de pensar de forma egoísta en ellos mismos.

Por eso, expreso para ellos mi sincero agradecimiento, pues quien lucha por sí mismo podrá

lograr éxitos personales; pero quien lucha por su comunidad no sólo busca logros

personales, sino que trabaja para ayudar a sus connacionales a tener una mejor vida.

La letra para este año en México fue

OGUNDA SEE

I I

II I

I I

II II

Primer testigo: IRETE A NSA

Segundo testigo: OFUN NAGBE

La predicción fue: IRE AIKU (bien de no ver la muerte)

LESE ELEGBARA (el bien lo dará Elegbara)

KI NI SE (quiere algo Elegbara)

BEEKO (no quiere nada por darnos ese bien)

KINI ISORA (hay que hacerle algo al cuerpo): no

KINI SE FUN ORÍ (hay que hacerle algo a nuestros Orí): sí, se

recomienda rogarse la cabeza con pargo.

ÉBO:

AKUKO FUN ESÚ (gallo para Esú)

AKUKO FUN OGÚN (gallo para Ogún)

UN MACHETE DE LIMA (después se queda a vivir con Ogún).

La divinidad que gobierna en México es: ASOWANO

La divinidad que lo acompaña será: NANA BURUKU

La bandera empleada en cada ilé religioso será:

COLOR MORADO CON RIBETES COLOR ROSA.

Queremos explicar que la letra del año es una predicción nacional y que el hecho de que

salga “un bien de no ver la muerte” NO quiere decir que dejará de haber muertos, ya que

para que haya nacimientos tiene que haber muertes. Sin embargo, Ifá nos sugiere realizar

los sacrificios para evitar que la parte negativa del odu (que aunque no sea la predicción para

el año, siempre está latente) sea la que vivamos nosotros, los practicantes de la religión

yoruba. El bien o el mal de un odu se puede vivir o evitar de acuerdo con la entrega que

tengamos para realizar los ebó y de seguir los consejos que Ifá nos da para el año.

Además, queremos que los seguidores de nuestra religión sepan que no es sentados en la

casa como podemos atraer el iré de un odu, nadie puede esperar cosechar si nunca sembró.

Así funciona nuestra religión, que se basa en el sacrificio para lograr alcanzar los objetivos

buscados.

REFRANES DEL ODU

1. Discusión de familias

Ifá nos da una letra para aconsejarnos, así, no puede dar una letra de paz cuando existen

tantas guerras y conflictos tanto a nivel general como familiar. Ifá previene sobre la

desintegración familiar que se viene dando en el seno de las familias en la actualidad, por

ello, nos conmina a buscar la forma de evitar los conflictos y las guerras entre padres e hijos,

hermanos con hermanos, familias con familias. Las cosas materiales pueden tenerse y

perderse, se puede decir “tuve dinero, tuve casa, tuve mucho”, porque todo aquello material

que se tiene se puede perder, pero nadie puede decir “tuve una madre o tuve un hermano”

ya que, aun cuando se peleen, la madre seguirá siendo la madre; el padre nunca dejará de

ser el padre; los hijos nunca dejarán de ser los hijos. La familia es la familia y la sangre pesa

más que el agua, por eso, Ifá nos invita a rescatar los valores familiares, a evitar perderlos

ante la avaricia de las cosas materiales que, cuando dejemos esta vida, no se pueden ir con

nosotros. Ifá nos pide que llevemos la paz a nuestros hogares y a nuestras familias y que no

seamos nosotros mismos los agentes del mal encargados de destruir nuestros lazos

familiares.

2. El hombre propone y dios dispone

Hoy en día el hombre quiere que sea Dios el que proponga mientras él se encarga de

disponer. Esto no fue nunca así y nunca lo será. Ifá dice que nosotros podemos rogarle a

Dios por lo que deseamos, pero será Dios quien se encargará de proveerlo si lo merecemos

y de no concederlo si no somos merecedores de ello. Toda la humanidad se cree

merecedora de todo lo que pide, pero sólo Dios sabe quiénes merecen lo que piden, por

ejemplo, podemos pasarnos la vida rogando por dinero, pero si nos llegara, quizá haríamos

con él cosas que realmente nos separarían de nuestro hogar. Un solo ejemplo es el del

hombre que logra tener dinero y entonces sale a buscar diversión y amantes, pues ya tiene

con qué derrochar. ¿Creen que Dios nos va a proveer de dinero si sabe de lo que somos

capaces? Antes de pedir debemos de tener presente que aquello que pedimos no nos será

concedido si puede servir para nuestra propia destrucción o para la destrucción y

desintegración familiar.

3. Cosa importante es hablar sin equivocarse

El hablar apresurado por lo general nos trae muchos problemas. El responder algo

importante nunca debe de hacerse al vapor, dar respuesta a asuntos importantes requiere

tiempo, precisa de análisis. Ifá dice que cuando hablamos sin meditar, por lo general

tendemos a errar, Ifá nos dice que lo importante no es hablar mucho, sino hablar sin errar.

4. La pulla es el lenguaje del diablo

Ifá dice que evitemos hablar de forma indirecta las cosas que debemos de hablar de forma

directa. Si queremos criticar a alguien, no es tirando pullas o indirectas como podemos lograr

hacer ver defectos o errores, las pullas en vez de arreglar un asunto lo empeoran. Ifá nos

pide usar la sinceridad como la única vía para mantener la buena comunicación.

5. Las mujeres levantan canastas y también chismes

No queremos que se vea esta frase como machista, existen odu donde son los hombres o

los niños quienes pueden ser los portadores de chismes o calumnias hacia otros, de hecho,

yo diría que hoy por hoy podemos encontrar más calumniadores en Ifá que entre todas las

mujeres que hay en el universo. Desgraciadamente, en el sacerdocio de Ifá ha entrado de

todo y lo que más tenemos son chismosos y calumniadores, esto lo explico para que no se

tome el refrán como machista, sino como el consejo que da Ifá para que este año las mujeres

se cuiden de no cultivar chismes y calumnias en contra de otros, pues al ligarse a algún

comentario contra terceros podrían tener conflictos posteriores.

6. Para comer un huevo no hace falta usar el cuchillo

Ifá nos aconseja no emplear la fuerza ni la violencia para asuntos que no lo ameritan; no ser

brusco con quien es amable; no ser violento con quien es de carácter dócil y blando; no

abusar del buen carácter de otros.

7. El que no conoce a su hijo, mañana podría tenerlo como enemigo

No sólo hablamos de quienes no se han dedicado a atender a sus hijos por vivir separados

de ellos, también aplica a quienes aun viviendo con ellos no se preocupan por los problemas

de sus hijos; a quienes no tienen idea de lo que piensan o desean sus hijos; o a quienes

quieren imponerles sus propios criterios a sus hijos. Estos padres podrían encontrar en sus

hijos a un enemigo.

Ningún padre o madre puede imponerle una carrera, un gusto, un capricho a sus hijos. Como

padres, debemos de ayudar a encaminarlos, pero no debemos de quererles imponer

nuestros gustos y preferencias, pues cada quien tiene las suyas y los hijos son libres de

escoger sus propio camino.

PREDICCIONES DEL ODU

- Ifá indica separación matrimonial, problemas entre marido y mujer, desavenencias, guerras

y conflictos entre los cónyuges. Esta letra manda a que las parejas se sienten a platicar

sobre las problemáticas que tienen para buscarles solución a las mismas. Ifá indica que la

falta de comunicación puede ser la causa de la separación entre muchas parejas.

- Ifá habla de guerras y conflictos.

Continuarán las guerras entre bandas delictivas, los grupos menores tratarán de desplazar a

los mayores. Nosotros somos religiosos, nosotros no sabemos nada de guerras, pero desde

el punto de vista de Ifá, sí decimos que nadie que comienza una guerra sabe lo que deja

para su tierra y para su propia descendencia. Ifá nos pide reflexionar por el bien de las

generaciones futuras.

- Ifá dice: al árbol se le rinde honor por su madera, al albino por ser hijo de Orisa. Ifá manda a

mantener el respeto y los valores familiares.

- La letra del año indica guerras entre padres e hijos.

Aquí el hijo enfrenta al padre. Ifá advierte a los hijos evitar enfrentamientos con sus padres,

así mismo, les pide a los padres evitar ejercer violencia contra sus hijos.

En los casos de matrimonios separados, Ifá indica que es en donde más se verán

desacuerdos y conflictos entre padres e hijos. Aquí Ogún tuvo a su hijo y jamás lo volvió a

ver, y cuando padre e hijo se encontraron, ellos se enfrentaron sin saber que eran padre e

hijo.

Ifá aconseja a los padres estar al tanto de sus hijos, aun cuando los hijos no vivan con el

padre no por eso dejan de ser hijos. Ifá aconseja a las madres evitar separar a los hijos de

los padres, los hijos criados sin el calor del padre siempre se criarán con odios y rencores,

sentimientos que los llevarán a no desarrollarse como buenos hombres o mujeres en su vida.

Padres y madres deben de ver por el desarrollo en armonía de sus hijos, estén unidos o

separados, los hijos no tienen culpa de los problemas que ellos hayan tenido e Ifá aconseja

que tanto el padre como la madre velen por el bienestar de sus hijos.

- Ifá dice que un rey pierde su corona.

La letra explica que todo aquel que tenga cargos de importancia, sea a nivel político,

religioso, social, laboral o familiar, debe de realizar ébó para evitar perder su liderazgo. Ifá

aconseja cuidar la posición que se tiene y evitar cometer errores que puedan conducir a la

pérdida de un cargo, puesto o posición.

- La curiosidad de la mujer.

La letra aconseja a las mujeres evitar el exceso de curiosidad, mismo que podría traer

consecuencias negativas para ellas, tanto a nivel de salud como sentimental, provocando

incluso, separaciones matrimoniales por la misma razón.

- Ogún fue acusado injustamente de violar a la hija del rey.

Ifá aconseja tener mucho cuidado con acusaciones falsas de violación, aquí la muchacha se

acostó con uno y permitió que se culpara a otro. Aquí se aconseja no dar motivos para ser

acusado de violación, a los hombres se les aconseja no quedarse con menores de edad en

lugares solos. A las jóvenes de les aconseja no calumniar a los hombres acusándolos de

violaciones que nunca existieron con el fin de tapar sus verdaderas relaciones.

- En niñas o jóvenes cuidado con embarazos inesperados.

Ifá predice matrimonios obligados por embarazos inesperados, aquí se casan muchachas

jóvenes para evitar bochornos por embarazos no esperados.

Además, en este odu se habla de la preocupación de los hijos por saber de o conocer a sus

verdaderos padres.

- Ifá también nos aconseja realizar ébó cuando se vaya a salir de viaje para tratar asuntos de

negocios o trabajos que sean importantes.

- Ifá dice que el ciempiés tiene 200 manos y camina con 200 pies y nadie lo ve corriendo,

siempre logra todos sus propósitos de una manera pausada y calmada. Ifá pide paciencia,

este año, para lograr nuestras metas.

- Hombres, cuidado con que se le achaquen hijos que no son suyos.

- El odu marca malas interpretaciones por problemas de mala comunicación.

- La letra aconseja no usar cintos, ni zapatos, ni carteras, ni ninguna otra prenda

confeccionada con piel de maja (serpiente de cualquier tipo).

- Ifá aconseja no actuar con mal agradecimiento.

- Este odu nos aconseja tener los papeles de las propiedades en orden para evitar llegar a

perder propiedades por desórdenes y desorganización.

- Aquí se sostienen guerras con personas ligadas a uno familiarmente (no hay peor cuña que

la del mismo palo).

- Se debe de considerar a los demás. El trabajo y el sacrificio de los otros deben de ser

valorados.

- No se puede actuar con hipocresía. Ifá dice que para llegar a alcanzar algún poder no es

bueno emplear la maldad y la hipocresía.

- Ifá de pasar bochornos.

- Habla la palabra sagrada de Olofin, donde Olofin decretó que sería el hombre el jefe de

cada familia. Estas son leyes establecidas en el oráculo de Ifá, leyes que no pretenden tratar

de hacer ver que la palabra del hombre debe de ser impuesta aun cuando no lleve ninguna

razón. El hombre es considerado por Ifá como el jefe de la familia, pero para tener ese cargo

requiere de ganarse ese título, actuando de forma ejemplar ante su esposa y su

descendencia.

- Ifá dice que este año podemos tener sequía en una gran parte de la República mientras en

otras partes se sufra de grandes precipitaciones de agua e inundaciones.

- En la política, veremos partidos que nacieron de otros partidos usando las mismas

estrategias del anterior para tratar de seguir manteniendo el poder. Tenemos que estar

preparados para grandes conflictos y guerras de descalificaciones entre los diferentes

partidos políticos.

- Ifá dice que no podemos pretender ser más sabios que todos los demás, Ifá aconseja a los

sacerdotes de Ifá a actuar con humildad; la arrogancia y la prepotencia no son las

enseñanzas que Ifá les da a sus hijos.

- A la sociedad, en general, Ifá le aconseja escuchar consejos de los demás.

- Ifá dice que los jóvenes creen que pueden conquistar las mujeres de los adultos, pero ellos

no saben que solo los locos serían capaces de tratar de cortejar la mujer de un adulto. Ifá

exige respeto para las mujeres de los babalawos, sean mayores o menores. Ifá aconseja

respetar las mujeres casadas, por este odu se pueden sufrir consecuencias graves por

pretender a una mujer casada.

- Ifá aconseja evitar el consumo desmedido de bebidas alcohólicas, Ifá no quiere que sus

sacerdotes se embriaguen, Ifá aconseja tener medida con las bebidas alcohólicas. Òrúnmìlà

quiere que sus hijos actúen igual que él, las bebidas no provocan el mal, el mal lo provoca el

consumo desmedido de las mismas.

- Ifá dice del borracho que se aleja de Ifá por su adicción a la bebida, cae en las manos de

Èsù, es Èsù quien se encarga de quienes se alejan de Ifá.

- Por este odu se aconseja recibir Òrúnmìlà a quienes lo tengan marcado o a quienes sean

sus seguidores. Ifá dice que el peor osobo de este odu es entrar en faltas con Òrúnmìlà de

una u otra forma.

Ifá pide a sus sacerdotes que se apeguen a él, Ifá quiere que los babalawos se apeguen a

Ifá, que se hinquen diariamente para saludarlo, pero además, que traten de imitar a

Òrúnmìlà.

Ifá dice que todos los adoradores de Òrúnmìlà (quienes lo tengan recibido) deben de

apegarse a él, deben de saludarlo diariamente. Ifá advierte que quienes aún no tienen

Òrúnmìlà, aunque sea, deben de saludar a Olódúmáré diariamente, de la forma que ellos

consideren, pero que no deben de dejar de hacerlo. Es la súplica de todos lo que logrará

cambios positivos en nuestra tierra mexicana.

Ifá manda a que se confíe en sus sacerdotes, pero sabemos que hoy en día muchos

iniciados en Ifá no tienen una preparación correcta y por lo mismo, independientemente de

que Ifá pida que se deposite la fe en sus sacerdotes, nosotros les pedimos a los sacerdotes

que estudien para que seamos verdaderos ejemplos de Òrúnmìlà sobre la tierra.

Ifá dice que este año, mientras se esté venerando a Ifá o a Orisa, si alguien nos llama para

cualquier aclaración o reunión imprevista, no asistamos de ninguna forma, de ello puede

depender vivir o morir. Mucho cuidado con esto.

- También se recomienda recibir Ogún a quienes comienzan en la religión, pero en términos

generales, Ifá aconseja, desde los menores hasta los mayores de nuestra religión, que se

venere a Ogún constantemente.

- A las mujeres infértiles, Ifá les aconseja venerar a Ogún. En este odu, es Ogún quien trae

la fertilidad, para ello hay que atenderlo con corojo, agua y los materiales que indiquen sus

sacerdotes.

- Ifá le aconseja a los hijos de Ogún sacrificarle a su Orisa alagbatori (Ogún) para evitar que

pierdan ganancias que ya consideraban como seguras. Para ello deben ponerse de acuerdo

con sus padrinos.

- Ifá también aconseja que se venere a Oshun (osun) de forma sistemática.

- A los babalawos con conocimientos y con ahijados de Ifá que tengan marcado recibir Olofin,

Ifá recomienda éste como el momento propicio para ello.

- Por problemas de salud, Ifá también nos indica recibir Oduwa a quienes lo tengan ya

marcado.

- Aquellos que tengan en sus itan o consejos recibir a Oya, Ifá aconseja recibirla.

- Ifá nos aconseja atender a eegun y venerarlo con abundante comida y festejos, es eegun

uno de los pilares de este odu para atraer el iré.

- Si se tienen problemas de la piel, hay que atender o venerar a asowano, y recibirlo en el

caso en el que se tenga marcado recibirlo. Esta letra habla de enfermedades de la piel.

- Ifá manda a realizar ébó para el hijo primogénito, Ifá dice que este año es peligroso para el

primer hijo de las personas, Ifá advierte tener mucha atención sobre esto.

- Se habla también de problemas menstruales en la mujer, de desarreglos en su periodo que

pueden ser provocados por quistes.

Reflexiones:

Hoy en día podemos ver cómo muchos sacerdotes, sabiéndose incapaces de lograr escalar

por los conocimientos y sabiduría ausentes totalmente en ellos, han tomado un camino fácil

que es el de calumniar y mentir sobre otros sacerdotes a los que en muchos casos ni

siquiera conocen. Son personas que, además, no tienen el mínimo valor que requiere un

verdadero hombre para enfrentar y criticar de frente. Para estos “sacerdotes” de la cobardía

(que atraen incautos por medio de la calumnia hacia otros sacerdotes con tal de evitar que

sus ahijados o clientes – víctimas – conozcan a otros sacerdotes con mucha más capacidad

sacerdotal que ellos y quede al descubierto toda la mediocridad que esconden detrás de una

fachada de supuesta sabiduría) van estas líneas.

Ifá no alienta a sus sacerdotes a la mentira, Ifá no apoya la calumnia, Ifá no se basa en

competencias desleales para lograr méritos propios, pues nadie puede lograr ser arquitecto,

arrebatándole un título a otro que realmente se sacrificó para ello. Aquellos que viven como

el pantano tratando de salpicar al sol, jamás podrán lograr manchar el brillo de quienes están

a años luz de su mediocridad e ignorancia total; aquellos que no son capaces de luchar por

ser mejores, al menos, tengan el pudor de callar de espaldas, como lo hacen cuando están

de frente a quienes ni soñando se atreverían a criticar, porque el valor para hacerlo no se

puede comprar.

Aquellos que vean a sacerdotes tanto de Ifá como de Oosa denigrando a otros a su espalda,

tómenlos como ejemplo de lo que no se debe de hacer en nuestra religión, pues un cobarde,

chismoso, mentiroso, embustero y calumniador, jamás podrá tomarse como guía para

enfrentar nuestro destino. Huyan de ese tipo de personas, pues quien critica bajo el velo de

la oscuridad, siempre tendrá miedo de criticar cuando el sol le da de frente.

Un cobarde jamás podrá guiar el destino de nadie.

A nombre de todos los babalawos que participaron en la ceremonia de la letra del año.

Leonel Gamez Céspedes

Oluwo Ose Niwo