Lemos (2015) - Parte III, Capítulo 1 (p. 99-126)

7/26/2019 Lemos (2015) - Parte III, Captulo 1 (p. 99-126)

1/30


2/30

Andre Lemos, 2002

Capa :

Mari Fiorelli

Foto:

fonso

Jr

Ptojeto gnifico e editorac,:ao : Daniel Ferreira da Silva

Revisao: Caren Capaverde

Editor:

Luis ntonio Paim Gomes

Dados Intemacionais de Catalogac,:ao na Publicac,:ao ( CIP

Bibliotecaria Responsavel: Ginamara Lima Jacques Pinto CRB \0/1204

L557c Lemos, Andre

Cibercultura: tecnolog

ia

e

vi

da social na cultura contemporiinea

Andre Lemos. - 7 ed. - Porto Alegre: Sulina, 20 15

295 p

(Colel iio Cibercultura)

ISBN: 978-85-205-0577-9

I. Sociologia. 2. Cultura - Midia. 3. Cibercultura. 4. Tecnologia

da lnformal ilo. I Titul

o

Todos os direitos desta edivao reservados

a

EDJTORA M ERID IONAL LTDA.

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01

Cep: 90035-190 PortoA1egre-RS

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{Janeiro/2015}

COD: 301.243

CDU: 3 16

lMPRESSO NO

BRASILfPRl

NTED IN B RAZIL


3/30

C PiTULO

I

N SCIMENTO

D CIBERCULTURA:

A MICROINFORM TIC

Vamos situar o nascimento da cibercultura no surgimento

da microinformatica na metade dos anos 1970. A cibercultura,

embora a expressao deva muito a cibemetica, nao e, no sentido

exato, correlata a esta ciencia. Antes, a cibercultura surge como

os impactos socioculturais da microinformatica. Mais do que uma

questao tecnol6gica, o ue vai marcar a cibercultura nao e somente

0

potencial das novas tecnologias, mas uma

a t i t u d e ~ e

no mefo

dosa nos- 1970

:-

TnJI.uencia a pela c o f h : _ a

l l t u r

a m ~ r i f a n a

a e j i ~

cOnifao poOeit ec

iiOCrat

ic

o.

(T lema da microinformatica sera:

c

orriputadores para

0

povo-' -

(

computer

to

the people ).

0

advento de

~ y n o g g j ~

9 9

c o m p u t ~ d o r

pode ser explicado

por tres condi9oes

b i s t q r j ~ a s .as

_

s m < i

9

e ~ n i c a ~ o c i

~

e

ol6gica (Breton

6

.

A informatica sera uma ciencia (baseada na

cibernetica) de produyao, organizayao, armazenamento e distribui

yi io automatizada da in formayao, agora traduzida em its (c6digos

binarios tipo 0 e 1). A informatica e, assim, uma forma de aliar o

conhecimento da natureza

as

formas de funcionamento da sociedade

moderna. Cria-se a possibilidade de leitura da realidade, traduzida

pela linguagem digital , automatizando a

informayao.

Como vimos, o mundo da modemidade e o mundo quanti

ficado atraves da matematica e das tecnologias anal6gicas. Aq ui , a

aproximayao matematica, quantitativa e experimental da natureza

e a base do racionalismo analitico e dedutivo modemo, herdeiro de

Descartes. A organizayao sociopolitica e a administra9ao burocratica

e racional da vida social generalizou-se. A cibercultura tern origem

nesse mundo hiperquantificado, hiper-racionalista, que tenta inte

grar, ou melhor, traduzir, e nao mais representar a natureza atraves

das tecnologias digitais. Essa condi9ao tecnica, da qual a cibercul

tura e sua consequencia, e resultante do progresso da matematica e

das ciencias a partir dos meados do seculo XVII .

A forma9ao da microinformatica deve-se ao desenvolvimento

de domfnios cientfficos a partir dos anos 1940: a cibemetica ( 1948),

a inteligencia artificial (1956), a teoria da auto-organizayao e de

99


4/30

i

te rnas (dos anos 1960), a tecnologia de comunica


5/30

Breton, a separavi'io entre a informatica e a cibernetica provem,

talvez, em parte das tomadas de decisao de Wiener hostis a

in

s

ti

tuivi'io militar [ ..]. 0 fundador da cibernetica foi entao marg inal em

relavi'io a tudo que tocava de perto ou de Ionge ao computador [ . ].

Wiener foi [ ] um dos primeiros a se interrogar sabre os desafios

eticos e S US S SOCiais desses novas dominios

208

.

Como explicitado em Cibernetica e Sociedade

209

, Wiener

preve uma estrategia de pilotagem informacional da vida socia

l

A primeira informatica vai ser concebida como uma utopia, cujo

objetivo e a transformayi'iO do homem e da sociedade. A invenyi'iO

de computadores desvincula-se da compreensao sabre que e

homem e

sab

re quais seriam os impactos dessas maquinas em meio

a

sociedade, migrando para 0 desenvolvimento de maquinas que

tratarao (de forma meciinica) a informavi'io - basicamente, calcular

e contar.

Nao

e

a

oa que a maquina chama-se computer - aquele

que conta ; ou ordinateur - aquele que poe

ordem,

automatiza,

classifica. A informatica segue, agora, desvinculada da metafisica

cibernetica, sendo concebida dentro dos idea is modernos de uma

utopia tecnol6gica. Busca-se a transformavi'io e a administravi'io

racional da sociedade. 0 modelo sera um

pool

formado pela IBM ,

militares, universidades e institutos de pesquisa.

Embora

a microinformatica popular s6 surgisse em meados

da decada de

1970,

precursores do que viria a ser a revoluvi'io da

informatica pessoal (e do ciberespa9o) come9avam a pensar em

tornar o

computador

mais amigavel desde os anos

1940.

Nessa

decada o

problema

da informavi'io preocupa os cientistas. Vanevar

Bush, coordenador de pesquisa das forvas armadas americanas,

em

meio a

uma

profusao de informavi'io, inventa uma metamaquina

(nunca realizada) para ajudar

os

cientistas a armazenar e indexar

informa96es nos seus diversos campos de pesquisa, o Memex .

Outros pioneiros, como Engelhart e Licklider, vao

cunhar

no96es

como interface e ambiente de resposta. Doug

Enge

lhart e

sua

equipe

do

Stanford Research Institute (SRI) inventa a interface

WYSIWYG

( what you see

s

what you g t - o

que voce ve e o

que voce tem

)

, o processador de texto , o

mouse

e as

janelas

com

os menus. J.C. R. Licklider, pesquisador em psicologia, vai levar

adiante a ideia de interatividade e

propoe uma relavi'io simbi6tica

entre o homem e o computador.

Como vemos, a persp

ect

iva de interatividade foi discemida

muito cedo. Nos anos 1960, urn real impulso foi dado pelas pes-

1 1


6/30

quisas de Ivan Sutherland como Sketchpad (1963), urn software

onde o usmirio atua diretamente sobre a tela do monitor com uma

light pen. Esse programa abriu o campo da computa


7/30

da informatiza


8/30

A micro informatica vai acentuar a democratiza


9/30

Marc Guillaume

218

vai desenvolver o conceito de espectral idad

para tentar dar conta dos novas mecanismos postos em pnitica pela

tecnologias microeletronicas. Segundo ele, a

rela


10/30

As representavoes programadas e taticas podem

ser

aplica

das aquilo que Guillaume chama de teletechnologies as tecnologias

da informavao e

da

comunicavao. Essas as constituem os pilares

da cibercultura, respondendo a urn desejo de escapar parcial e mo

mentaneamente aos constrangimentos simbolicos da modernidade

e seus funcionalismos totalitarios. 0 proprio sujeito individualista,

filho da modernidade, torna-se urn espectro, porque desaparece para

vagar em uma ordem simbolica que se tornou transparente.A espec

tralidade torna-se urn fenomeno de massa

ja no come9o do seculo

XX, com a difusao dos filmes em salas de cinema, com o radio e,

posteriorrnente, a televisao, hoje entrando em sua fase mais virotica

com a aparivao

da

micro informatica e das redes telematicas. Assim

existe comunicavao espectral quando aqueles que dela participam

a podem fazer ficando eventual, parcial e provisoriamente, sem

nome, sem identidade definida, escapando aos constrangimentos

da

identidade

22

Os indivfduos espectrais reagem a funcionalidade racional e a

homogeneidade de comportamentos, procurando identifica9oes su

cessivas

222

Para Guillaume, o que caracteriza a sociedade pos-modema

e a sensavao dessa subversao pelo anonimato. Deleuze e Guattari, em

outro registro, mostram a espectralidade como desejo individual de se

tomar nomade, imigrante na sua propria cidade, corpo e subjetividade.

Embora os

tres nfveis de avao da tecnica propostos por Guillaume

estejam presentes na contemporaneidade e na cibercultura, parece-nos

que o surgimento da cibercultura deva muito ao nfvel da apropriavao

social,

ao

nfvel tatico. Podemos dizer que a mi ro informatica nao seria

mais culminada pela esperanva utopica [

]mas

ela se aproximaria da

subversao, aqui e agora, pelo seu uso menor

223

.

A ideia de ruptura radical transforma-se em uma mistura de

desconfian9a e de apropriavao (simbolica e quotidiana) das novas

tecnologias. Se nao ha

urn

futuro possfvel , se a historia, com seus

componentes ideologicos (futuro, progresso, razao ), nao tern suporte

social mobilizador, entao, a t'mica safda e tomar nas maos o destino

tecnologico. Essa apropriavao desesperada da tecnologia contem

poriinea e visfvel atraves dos virus de computador, dos hackers da

realidade virtual , do cibersexo, das comunidades virtuais. A historia

da microinformatica mostra que, na sua origem, a cibercultura e

consequencia da atitude social em relavao a informatica.

m 1972, a revista radical People Computer Company

(PCC), do suburbio industrial de Sao Francisco, cria urn banco de

1 6


11/30

dados eletronico urbano acessivel e util a comunidade. urgem

os primeiros BBSs

Bulettin Board Systems).

Bob Albrecht, urn

dos idealizadores, propoe a essa comunidade uma base de dado

disponivel em rede telematica que funcionasse como urn centro

onde crian


12/30

decada de 1970 propunham a informatica para todos, os internautas

da decada de 1990 propoem a conexao genera

li

zada. A microinfor

matica, berc;o da cibercultura, surge na sinergia da qual falavamos

entre a socialidade e as tecnologias digitais. Nesse sentido, o cana

dense S. Proulx vai analisar os movimentos sociais que se formam

em

torno da

mi

croinformatica

par

a mostrar que a informatizac;ao da

sociedade e urn processo social: "Desde o nascimento da microin-

1

ormatica na California no comec;o dos anos 1970, os primeiros

hackers

se associam a urn movimento social que prega a contestac;ao

',do poder do

establishment

que controla a grande informatica"

225

.

Longe de uma racionalizac;ao simples de praticas, a tecnologia e

motor de mitologias e e, nesse se

nti

do, que

C

Miguel vai mostrar que

a pratica da microinfonnatica nao corresponde ao imaginario de

um

a

maquina objetiva, como qualquer objeto tecnico funcional. Ao con-

trario, o computador e portador de urn universo imaginario complexo,

com uma micromitologia propria, sendo visto como

urn

objeto para

doxa , ao mesmo tempo ferramenta de organizac;ao e de administrac;ao

racional da vida social, e objeto sagrado, onde individuos participam

de urn pensamento magi co, de uma hierofania quotidiana. Como afir

ma Miguel, "a pesquisa pennitiu, nesse sentido de confirmar [ .

]que

,

na nossa sociedade, o sagrado crista liza-se de maneira eremera sobre

urn objeto tecnico".

226

As fonnas de interatividade e de interfaces vao

aguc;ar ainda mais essa sacra

li

zac;ao das novas tecnologias.

lnteratividade interface

/ When yo u are interacting with a

comp

ut

er

, you are n

ot

co

nvers

in

g

1

with anoth

er

person . You are exploring another world .

J OHN

W

ALKER

227

A interface grafica e as novas formas de interac;ao homem

maquina foram decisivas para a apropriac;ao social dos microcompu

tadores.

Os

estudos de

r

enda Laurel sobre interfaces e interativida

de mostram bern como as novas tecnologias oferecem possibilidades

para experiencias

cr

iativas e interativas, particularmente na forma

do drama. Ja nos primeiros jogos eletronicos vemos a capacidade

das novas maquinas informaticas

par

a representar "ac;ao no qual

humanos podem participar"

228

H

Como vimos, o presenteismo e a t

ea

tralidade da vida social

ulili zar o potencial das novas maquinas digitai

s

Essa teatra-


13/30

lidade quotidiana sera levada em conta no desenvolvimento da

interface homem-computador

229

A no


14/30

interfaces urn paralelo com o papel do diretor de teatro : Ambos

criam representayao de objetos e ambientes que criam urn contexto

para a


15/30

tecnica, de cunho eletronico-digital, diferente da intera9ao anal6gi a

que caracterizou os media tradicionais.

Experimentamos, todos os dias , formas de intera9ao ao

mesmo tempo tecnicas e sociais. Nossa rela9ao com o mundo e

urna rela9ao interativa em que as a96es variadas correspondem a

retroa96es das mais diversas. Essa intera9ao funda toda a vida em

sociedade. Vamos tratar aqui nao da intera9ao social, mas do que

severn chamando de interatividade (digital) relacionada aos novos

media (em bora esta esteja sempre ligada

a

primeira). Is so pressupoe

delimitar a interatividade como uma a9ao dia16gica entre o homem

e os objetos tecnol6gicos.

A tecnologia e, e sempre foi, inerente ao social. Utilizada

no seu sentido mais amplo, ela e constitutiva do homem e de toda

vida em sociedade. A intera9ao homem-tecnologia e uma atividade

tecnossocial presente em todas as etapas da civiliza9ao. 0 que vemos

hoje, com as tecnologias do digital, nao e a cria9ao da interatividade

propriamente dita, mas de processos baseados em manipula96es de

informa96es binarias.

lnt

r t

iv

de e

i n t e r ~ o

soci l

Urn exemplo quotidiano qu ndo falamos em intera9ao

tecnossocial e 0 transito. 0 fluxo de autom6veis depende de urn

sistema interativo, auto-organizante e participativo. No transito, o

motorista participa de urn processo duplamente interativo: de urn

lado, uma intera9ao com a maquina, que chamaremos de anal6gico-

eletromec{mica

23S

e de outro, uma intera9ao com os carros (mo

toristas) que chamaremos simplesmente de

interar iio

sociaP

A

interatividade e, ao mesmo tempo, uma intera< ilO tecnica (de tipo

analogico-mecanico) e social,_,

0 telefone e urn outro exemplo desse tipo de intera9ao, mas,

aqui, a intera9ao e basicamente social, existindo uma reduzida in

tera9ao

como

terminal, de tipo anal6gico-mecanica. Essa limita-se

composi9ao do numero desejado atraves das teclas do aparelho

(sua interface), sendo a intera9ao

como

outro o que faz do telefone

uma ferramenta convivial, no senti do dado por Illich. Para Illich, o

telefone e urn exemplo de convivialidade, pois nenhum burocrata

podera fixar a priori o conteudo de uma comunica9ao

237

Existe,

com o telefone, uma forte intera9ao social , numa fraca intera9a0

tecnica. Como diz Negroponte, o telefone nao e inteligente (inter

a-

l l


16/30

tivo ), pois

0

que queremos fazer com ele e falar com

0

outro, nao

pegar o telefone, esperar a linha, discar os numeros etc...

238

) Podemos ter como hip6tese (e varios exemplos aparecem a

,cada dia) que a evolw;ao da

relac;;ao

homem-tecnologia vai nesse

sentido, ou seja, no privilegio

da interac;;ao

social e no

mento_progressivo da interatividade tecnica. Vamos em direc;;ao a

. rna i nterface '

:Zero

a-uma simbiose completa, cujo

exemplomaior

e

a

realidade

vlrtiTa1

como veremos nos pr6ximos capitulos.

Se pensarmos sobre o percurso tecnol6gico da televisao,

poderemos ver, com clareza, a evoluc;;ao

da

interac;;ao

tecnica em

urn

aparelho de pouca

interac;;ao

social, embora muitos autores insistam

sobre o carater coletivo e tribal da televisao, principalmente com

a noc;;ao de missa televisiva. Num primeiro momenta, que vou

chamar de interac;;ao nivel 0, a TV e em preto e branco, com apenas

urn ou do

is

canais. A interatividade aqui e limitadaa c;;ao de ligar ou

de desligar o aparelho, regular vo lume, brilho ou contraste. Depois

aparece a TV em cores e outras opc;;oes de canais.

0

controle remo

ta

vai permitir que 0 telespectador possa

zappear,

isto e, navegar

por

emissoes e cadeias de TV das mais diversas, instituindo uma

certa autonomia

da

telespectac;;ao

239

(nivel 1 . zapping e assim

urn antecessor da navegac;;ao contemporanea na

World

id

e

eb

WWW

ou Web).

No

nivel2,

alguns equipamentos invadem a televisao, como

o video, as camaras portateis

ou

os consoles de

jogos

eletr6nicos,

fazendo com que o telespectador se aproprie do objeto TV (para

outros fins, como ver videos ou jogar) e das emissoes (gravar e

assistir ao programa

na

bora que quiser), instituindo

uma

tempo

ralidade propria e independente do fluxo das mesmas. Eno nivel

3 que aparecem sinais de uma interatividade de cunho digital , em

que o usuario pode interferir no conteudo das emissoes a partir de

telefones, fax ou e-mail. No nivel4 , em que estamos atualmente, a

chamada televisao interativa surge, possibilitando a participac;;ao,

via telematica, ao conteudo informativo das emissoes em tempo real

( escolher angulos e cameras, por exemplo) como a experiencia do

Videoway

no Canada

240

,

por

exemplo.

A televisao tradicional permite uma

interac;;ao

com a maquina,

tipo anal6gico-digital (ligar,

zappear ,

sem permitir uma

interac;;ao

direta e mais ampla (que a simples votac;;ao por telefone) com o

conteudo das emissoes, o que seria uma interatividade eletr6nico

digital. Embora emissoes brasileiras como Voce Decide, ou Inter-

112


17/30

cine sejam interativas num sentido lato

24 1

, a interatividade se limita

aqui a uma escolha entre duas ou tn s op96es a partir de ligayoe

telefOnicas. A emissao Hugo (jogo eletronico pela televisao com

manipulayao do personagem central) incorpora elementos de uma

verdadeira V interativa, ja que, a partir das teclas do telefone,

o espectador se transforma em jogador e modifica o conteudo da

emissao, no caso, o resultado do jogo. A televisao digital interativa

pode viabilizar, ao mesmo tempo, intera96es medinico-anal6gica

(com a maquina), eletronico-digital (com o conteudo) e social.

Como exemplo dessa fusao, temos a experiencia da Piazza Virtuale

como veremos a segUir

Assim, alem da interatividade de tipo anal6gico-mecanica

e da intera9ao social, podemos dizer que os novos media digitais

vao proporcionar uma nova qualidade de interayao, ou o que cha

mamos hoje de interatividade digital : uma interayao tecnica de

tipo eletronico-digital correspondendo

a superayao do paradigma

anal6gico-mecanico.

Como vimos, a revoluyao digital possibilita o que chamamos

aqui de uma terceira interatividade, a interatividade de tipo eletronico

digital. Podemos no tar que a interatividade se situa em tres niveis nao

excludentes: tecnico anal6gico-mecanico, tecnico eletronico-digital

e social (ou simplesmente interayao). A interatividade digital e urn

tipo de relayao tecnossocial e, nesse sentido, "urn equipamento ou

urn programa e dito interativo quando seu utilizador pode modificar

o comportamento ou o desenrolar"

242

A tecnologia digital possibilita

r

ao usuario interagir, nao mais apenas como objeto (a maquina ou a I

ferramenta), mas com a informayao, isto e, como conteudo. Jsso vale \

tanto para uma emissao da televisao interativa digital, como para os

leones das interfaces graficas dos microcomputadores, como vimos.

A interayao homem-tecnologia tern evoluido a cada ano

no sentido de uma

relayao mais agil e confortavel. Vivemos hoje

a epoca da comunicayao planetaria fortemente marcada por uma

intera9ao com as informa96es, cujo apice e a realidade virtuaJ2

43

A interatividade digital caminha para a superayao das barreiras

fisicas entre S agentes (homens e maquinas) e para uma interayiiO

cada vez maior do usuario com as informay5es, e nao com objetos.

Epor isso que Manzine fala da interatividade digital como "[ ..]

uma interatividade cujo programa nao esta inscrito na forma fisica

macrosc6pica do objeto, masse encontra gravado nos suportes ele

tronicos ( cuja forma fisica escapa a nossa

escalade

percep9ao)"

244


18/30

Essa nova qualidade da interatividade (eletronico-digital),

com os computadores eo ciberespa


19/30

Internet 0 c i b e r e s p a ~ o planetaria

In cyberspace, there is no need to move about

it

in has leotard like

tea one you possess

in

physical reality. [ ..] Imagine has costume

party at which you adopt not merely has new set

of

clothes, goal

has new leotard, has new voice, and-in has very fundamental and

literal judicious-has identity new.

249

A [ntemet, urn conjunto

de

redes planetarias de base tele

matic

a,

come


20/30

A Internet, como foi a microinforrmitica, ao menos em sua

c o n f i g i l l ~ o atual, nao

eo

resultado somente de uma estrate Ia tecno

cnitica de cima para baixo, mas 0 produto de uma p r o p r i ~ o soCial

Ela age como potencial descentralizadora do podertecnoindustrial

mediatico, abrindo uma rede verdadeiramente aberta e acessivel [ ]

urn ambiente de expressoes onde nenhum governo pode controlar

252

Como exemplos desse ambiente aberto, e de dificil controle, po

demos citar as

i n f o r m a ~ o e s

passadas ao Ocidente pelos estudantes

da

p r ~

Tiananmen na China, ou aquelas sobre o golpe de Estado

na ex-Uniao Sovietica, ou, recentemente, as ideias dos zapatistas

mexicanos, sem contar todo o movimento sobre o direito autoral

(MP3) ou

as

formas de emissao de

i n f o r m a ~ a o

que nao necessitam

mais do poder mediatico chissico. Bruce Sterling mostra que no

caso do golpe na Russia era impossivel para o poder geriatrico do

Kremlin suprimir a

d i s s e m i n a ~ a o

da verdade. Mensagens de fax e

e-mail deixaram a p o s i ~ a o mais informada dos desenvolvimentos

do que a KGB com seu sistema de i n f o r m a ~ a o hierarquico poderia

possivelmente ser

253

.

historia da grande rede

A ideia de unir computadores em rede e desenvolvida por Bob

Taylor, diretor em 1966 do DARPA, Departamento de Projetos de

Pesquisas v a n ~ a d a s da Agencia de Defesa Americana

254

Urn dos

passos fundamentais foi dado em 1969, quando o processador de

mensagens e construido em urn minicomputador na Universidade

da California em Los Angeles (UCLA). Esse foi o primeiro ponto

da entao rede Arpanet

255

m 1980, Darpanet se dividiu em duas

novas redes: Arpanet (cientifica) e Milnet (militar). No entanto,

as

conexoes feitas entre as duas redes permitiram continuar a troca de

c o m u n i c a ~ o e s

eletronicas. Essa interconexao foi chamada de

Darpa

nter et no principio, ou somente Internet, limitada aos cientistas

e militares .

Surgem depois redes cooperativas e descentralizadas como

a UUCP (em UNIX) e a Usenet Users Network) , ja na decada de

1970, para servir a comunidade academica, a sociedade em geral

e depois as

o r g n i z ~ o e s

comerciais. No principio dos anos 1980,

as redes CSNET Computer Science Network) e a Bitnet Because

ts

time to Network)

expandiram ainda mais a Internet. A o r r n ~ o

da rede NSFNET National Science Foundation Network), unindo

6


21/30

alguns investigadores americanos a cinco centros com supercom

putadores, transforma-se no grande marco da hist6ria da Internet. A

NSFNET substituiu a Arpanet, que desapareceu em man;o de 1990,

e a CSNET, extinta

em

1991 . Hoje a Internet e formada

por

mais

de 8.000 redes, interligando todos os continentes. A Internet nao s6 \

esta em expansao em numero de usuarios, mas tambem em tipos

de aplicac;:oes. Atualmente, o grande projeto e a Internet 2, criada

para ligar, a altas velocidades, centro de pesquisa e universidades

256

.

A Internet, como uma rede de redes, e formada por LANs

Loc

alAr

ea Networkou Redes Locais), MANs

M

etropolitan Area

Network ou Redes Metropolitanas) e WAN World Area Network

ou Redes Mundiais). Essas sao conectadas por redes telefonicas, ,

satelites, micro-ondas, cabos coaxiais e fibras 6pticas, permitindo a

comunicac;:ao com os computadores que utilizam protocolos comuns

(regras e acordos que permitem o vinculo e a comunicac;:ao entre

maquinas diferentes). 0 idioma de computadores na rede Internet

eo

protocolo TCP/IP Transmission Control Protocol/Internet Pro

tocol), desenvolvido nos anos 1970 no Darpa e usado pela primeira

vez em 1983 na Arpanet. 0 interessante a ser ressaltado aqui e que

o TCP/IP foi desenvolvido com capitais publicos sendo, desde

1

sempre, considerado livre, significando que nenhuma companhia

possui seu monop61io. A Netja nasce com este espirito: o TCP/IP

e demais softwares basicos que perm item acessar a grande rede sao

gratuitos e disponiveis em varios servidores ao redor do mundo.

A rede Internet e composta de hierarquias diferentes: as redes

centrais de alta velocidade high-speed central networks) e os back

bones, ou espinha dorsal. Existem redes de nivel medio mid-level

networks) ,

que se ligam aos

backbones

e distribuem a informac;:ao

para

OS

usuarios. Como explica LaQuey, nao existe nenhuma gestao

centralizada da rede: Gente e a palavra operativa aqui. A Internet

parece ser institucional e anti-institucional ao mesmo tempo, mas

siva e intima, organizada e ca6tica. Em urn sentido, a Internet e urn

empreendimento cooperativo ..

257

Toda a organizac;:ao dos computadores da Internet e es

truturada

com dominios

especificos para cada maquina. 0 DNS

Domaine Name System) normaliza nomes dos computadores: edu

(educac;:ao), com ( comercio), gov (governo , mil ( exercito ), org (or

ganizac;:oes) etc. Duas letras-c6digo identificam o pais (normalmente

os EUA nao tern nenhuma terminac;:ao) como fr para a

Franc;:a

,

br para Brasil e assim sucessivamente. Outras redes, que tern

7


22/30

protocolos de transferencia de arquivo diferentes, fora da Internet,

sao chamadas de outernets. Essas podem ser interconectadas

a

grande rede por e-mail atraves de e-mailgateways ou passarelas

para troca

e

correio eletr6nico. As redes mais conhecidas nesse

genera sao FidoNet, Bitnet, UUCP, CompuServe, America Online

etc. Outro servis;o/rede disponivel na Internet e o network news ou

Usenet. Essa rede e dividida em newsgroups tematicos formados

por artigos onde qualquer pessoa pode participar. Voltaremos a esse

ponto mais adiante quando formos analisar as comunidades virtuais.

A Internet oferece varias ferramentas para a navegas;ao em

seu ambiente, agindo como uma verdadeira incubadora mediatica,

j

que da espas;o para a crias;ao de diversos dispositivos comuni

cacionais, como o correio eletronico e-mail); o programa telnet

que permite a conexao remota a outros computadores ); o FTP files

tr ner protocol -

para transferencia de arquivos, permitindo a troca

de arquivos de forma anonima); o WWW World Wide Web ou Web,

a parte multimidia e mais popular hoje da Internet, que permite a

navegas;ao por paginas de informas;ao homepages, sites) atraves de

links,

lexias hipertextuais que induzem a navegas;ao de informas;ao

em informas;ao, de site em site, de pais em pais atraves de

softwares

como o antigo Mosaic ou os atuais Nestcape, Explorer ou mesmo

o magrinho Opera; os agentes inteligentes,

softwares

que buscam

informas;ao

a

a carte para o usuario como o Archie, WAIS, entre

outros; o IRC, ou Internet Relay Chat, ICQ, Gooey e outros que

permitem o dialogo em tempo real, sincronico entre usuarios . Cada

dia novas ferramentas midiaticas sao incubadas na rede.

Urn dos instrumentos mais interessantes sao

OS

chamados

Agentes Inteligentes.

gentes

Os agentes inteligentes estao em franca expansao, desde ma

quinas de busca que cruzam informas;oes de diferentes servidores

ao redor do mundo ate programas particulares que efetuam pesquisa

para seus usuarios. 0 excesso de informas;ao obriga a construs;ao de

dispositivos que possam auxi

li

ar os usuarios e aprender com seus

costumes. Passaremos, assim, a delegar a urn agente inteligente

eletronico a tarefa de encontrar informas;oes que desejamos.

Alguns programas foram desenvolvidos nesse sentido an

tes da Web e tern hoje uma funs;ao marginal, como o ARCHIE


23/30

(desenvolvido por Paternoster Deutsch na McGill Univer ity m

Montreal), que procura informa


24/30

a casa-escola), nas redes telematicas (ou a casa-enciclopedia), nos

diversos dispositivos de telecompras ( ou a casa-shopping) etc.

c ~ l t u r vai, pouco a pouco, red_

fipinQOJlQSSa

pratica do

e_s_pas o

e do tern

oparticularinente

no que se refere ao novo nomadismo

tecnol6gico e as fronteiras entre o espas;o publico

eo

espas;o privado.

Com os telefones celulares, os fax, os computadores portateis, mo

dem e satelites, estamos em casa o tempo todo. Como disse Barlow

num evento multimfdia em Amsteroa, rii'i"nhacasa e meu e-mail"

258

0 espas;o privado se imbrica no espas;o publico e vice-versa, numa

verdadeira publiciz

as ao

do privado e de privati z

as ao

do publico.

0 tempo real da comunicas;ao instantiinea

eo

espas;o fisico

comprimido e dilufdo na fronteira eletronica do ciberespas;o criam

uma contradis;ao entre o imobilismo da casa e o nomadismo pro

porcionado pelas novas tecnologias. Essas permitem que eu esteja

em qualquer Iugar sempre conectado. Assim, quanto mais a casa

e perfurada por canais que nos unem as infom1as;oes binarias que

nos chegam do mundo, mais nos tomamos nomades, cowboys do

ciberespas;o, armados de maquinas de comunicar (computadores

portateis, celular

wap pagers

celulares,pa/m

computers

.

Podemos,

assim, agir como nomades, num modo de exflio permanente. Mais

uma vez, nao e o espas;o fisico que conta (minha casa real) , mas

o ciberespas;o (meu enderes;o eletronico, minha home

p g

e meu

numero ICQ, meu p ger ..

.

A casa ja e, nas sociedades modern as, uma estrutura porosa,

mesmo que supostamente limitada fisicamente por paredes, portas

e janelas. Essa porosidade e subterriinea, escondida em redes que

nos entregam, diariamente, o fluxo material e informacional do

mundo (radio, TV, esgoto, agua, luz, correio etc). Ao acordarmos

pela manha, deparamo-nos com urn mundo que esta dentro de casa:

eletricidade, esgotos, caixas de correio, ondas de radio e televisao,

telefone. A casa e assim urn hardware, uma ilha, uma especie de

machine avivre, como di zia o arquiteto Le Corbusier.

No entanto, o hardware-casa nao faz

urn Jar

, nao funda o meu

Iugar. 0 meu Iugar nao e

urn

hardware, mas tudo aquilo que me

faz reconhecer esse Iugar como meu. 0

Jar

e assim uma especie de

software da casa,

urn

con unto de c6digos e programas que nos faz

ter a sensas;ao de estar no

chez moi.

0 lar e produtor de sensas;oes

particulares e simb6licas, urn espas;o de rriem6ria, subjetividade e

intimidade. 0 Jar e o nao espas;o da casa. Ritualizado e mftico, o

Jar e a alma da casa e o parafso de nossa individualidade privada.

12


25/30

E aqui que n6s somos, de uma vez

por

todas, n6s mesmos, qu

nos diferenciamos dos outros, tentamos evitar as interferencias d

espavo publico. Aqui, o tempo nao e mais aquele de

Cronos

linear

e positivo, mas o

Kair6s

circular: o tempo do dia a dia para, dei

xando ftuir o meu tempo . 0 lar caracteriza-se por ser urn espavo '

imagimirio, simb61ico; urn conjunto de pniticas concretas e rituais

imaginarios que fazem de minha casa algo sem igual.

Hoje, com a Internet, o meu lar-casa torna-se o ponto de

aglutinavao de informavao, como uma especie de buraco negro

onde entram, alem das formas tradicionais de captayao de materia,

energia e

informavao, palavras, imagens e sons do ciberespayo. Mas,

aqui, introduz-se uma diferenya fundamental: lar-casa tambem e

urn ponto de disseminayao de espectros e fantasmas pelo ciberes

payo: os agentes inteligentes, programas que circulam buscando

informav5es distantes e precisas, via ciberespayo.

Os agentes vao circular no ciberespayo em busca de infor

mavao personalizada, transformando-o num imenso ecossistema.

Como os cachorros que vao procurar o chinelo dos seus mestres,

os agentes inteligentes, a partir de instruv5es dadas pelo usuario,

realizam diversas tarefas, como buscar urn artigo em urn banco de

dados, passar pedidos de compras, ordenar informavao nos jornais

eletronicos, filtrar discussoes nas conferencias eletronicas, procurar

uma musica, guiar em

urn

servivo eletronico ..

ip rt xto

0 hipertexto mundial que e o ciberespayo fez com que os

produtores culturais mudassem suas formas de concepyao dos

conteudos de seus produtos. Assim, se com o

broadcasting

os

produtores tinham como objetivo realizar uma programavao que

captasse a audiencia de forma homogenea, com os novos

media

digitais interativos o que esta em

jo o

e urn

metadesign

ou seja,

o design de ferramentas, parametros e condiv5es de operavao

que permitem ao usuario final a tarefa de interativamente fazer

design final

25

9

.

Esse

metadesign

deixa livre o utilizador para que

ele participe tambem do processo de concepvao em processos hi

pertextuais com urn CD-ROM ou os sites na

Web

Estabelece-se,

dessa forma, urn processo nao linear de concepyao e de utilizayao

(interatividade) dos conteudos, em que a realizavao da obra, ou da

ayao como diria Laurel, e impossivel sem o usuario. Se nao intera-

121


26/30

girmos com os hipertextos, seja ele urn site ou

urn jogo

eletr6nico,

nada acontece, e a

a


27/30

Dessa forma, a leitura nao e mais, necessariamente, linear. Ia

transforma-se em urn estado de "aten


28/30

contar est6rias, porque o hipertexto sempre coloca uma redefinic;:ao

entre corpo e

espac;:o

269

.

Tecnicamente, o hipertexto e uma forma de or aniz - da

~ c ; _ a o

p o s s i b i l i t d pelos

avanc;:os

dainformatica, traduzindo

se

em

urn conjunto de n6s, ligado por conexoes, permitindo a

explorac;:ao atraves de urn processo de 'leitura-navegac;:ao' nao

linear e associativo, descentralizado e rizomatico

270

Aqui, instala-se

uma sequencia de processos interativos e criativos - advindos das

possibilidades de traduc;:ao

, transforrnac;:ao e passagens atraves de

conexoes multiplas em velocidade. Longe de ser apenas urn novo

suporte tecnico para a

inforrnac;:ao, os hipertextos problematizam as

formas de conceber a

produc;:ao

e apreensao da informa

c a

o e do co

nhecimento, ao mesmo tempo que urn rearranjamento do espac;:o

27

1

Landow

272

vai alem, ressaltando que os hipertextos sao uma

especie de laborat6rio onde as hip6teses levantadas e sustentadas

teoricamente pelos p6s-estruturalistas poderiam ser testadas.

Os

hipertextos permitem o questionamento do pensamento logocentrico

ocidental e afirrnam as ideias de Barthes, Derrida e Foucault sobre

a falencia dos significados de margem, hierarquia e linearidade

273

.

0 hipertexto seria, em outros termos, urn modo de conceber

como pensamos e organizamos o pensamento. Para Landow [ ..]

devemos abandonar sistemas conceptuais fundados nas ideias de

margem, hierarquia e linearidade, e substitui-los por outros de

multilinearidade, n6s, links e redes. Quase todos os estudiosos

desta mudanc;:a

de paradigma, que marca uma revoluc;:ao no pensa

mento humano, percebem a escrita eletronica como uma resposta

para as

forc;:as

e fraquezas do livro impresso

274

.

Landow trata o

hipertexto como uma estrutura sem centro. 0 ponto do

espac;:o

tido

como central (ou de partida) e constantemente atualizado, sendo

permanentemente deslocado . Dito de outra forma, o hipertexto e

urn sinonimo de rede.

Arede hipertextual instaura-se como urn modelo de conexao

generalizada e, nesse sentido, ftanar numa cidade ou navegar por

hipertextos evoca urn mesmo processo: uma relac;:ao descentralizada

e rizomatica com o

espac;:o.

Estabelece-se a interconexao entre o

processo de leitura (relac;:ao entre o corpo eo texto) eo mapeamento

(relac;:ao entre o corpo eo espac;:o ), fund indo as figuras do lei tor (que

segue o mapa) e do escritor (que faz o mapa). Como mostra Landow,

[ ..] ja que sistemas hipertextuais permitem ao leitor anotar urn

texto individual e linkar para outros, ate textos contradit6rios, isso

24


29/30

destr6i uma das mais importantes caracteristicas do texto impre s

- sua separayao e univocalidade. Sempre que colocamos urn text

numa rede de outros textos, reforyamos a sua

x i s t t ~ n c i

como parte

de urn dialogo complexo

7

Todo o sistema hipertextual instaura urn hibrido de leitor e

escritor, de aventureiro e conformista, na figura daquilo que Rosello

chama de Screener. Nao e por acaso que parar diante de

urn

im6-

vel que pertenceu a nossa infiincia, sentir os cheiros e ruidos que

s6 a n6s faz sentido, ou clicar num link que a voce surge naquele

in

stante interessante, parece fazer parte de urn mesmo processo

hipertextual. Assim, da jlanerie do poeta urbano aciber-flanerie

eletr6nica do intemauta nao ha, nesse sentido, muita dist:ancia.

Trata-se de

urn

mesmo processo de metaconstru9ao das estruturas

(urbana e tecnol6gica - o ciberespayo

.

Vagar pela cidade e clicar '

em sites na Internet e, assim, escrever lendo , e deixar marcas a

partir de mapas dados, e imprimir urn trayo no espayo, ao mesmo

tempo maleavel e inflexivo do quotidiano.

0 jlaneur como o navegador de hipertextos eletr6nicos, e

esse personagem para quem o andar nao e necessariamente inten

cional ou objetivo. Ele toma-se observador que olha sem julgar, que

busca a imersao, e nao a compreensao. Ajlanerie no ciberespayo e

nas cidades (como ato de desmesura) permite jogar como espayo

instituido, escrever percursos alem dos textos construidos por suas

macroestruturas. 0 andar do jlaneur e, assim, a to de to mar posse,

de marcar simbolicamente o espayo.

Trata-se mesmo de apropria96es silenciosas, minusculas e

banais do quotidiano, de praticas de subversao intersticial, de possi

bilidades de se locomover escrevendo pequenas hist6rias - forma de

apropria9ao que De Certeau chamou de invenyao do quotidiano

276

Assim, a partir desses gestos, o l neur

eo

ciber-flaneur estariam,

certamente, imprimindo trayOS , deixando marcas (nao e a toa

que somos ca9ados pelas impress6es eletr6nicas que deixamos

na Web, nos cart6es eletr6nicos, nos celulares etc.) . Longe de

uma simples consumayao passiva dos espayos (urbano ou ciber),

estariamos diante de processos de seduyao, de desvio. Tanto a

cidade como os hipertextos sao (des )organizados pela marca ( es

crita) nao linear, indexada a associa96es das mais diversas. Aqui

0 mapa nao e 0 territ6rio .

Os links, ou lexias como propos Barthes, sao obviamente

dependentes de estruturas previas.

o

entanto, essas estruturas nao

2


30/30

sao totalmente determinantes. Como mostra Rosello, quem observa

oficmeur [

]tern

que pensar a

relac;:ao

entre o corpo do viajante eo

mapa, mas tambern o

status

do mapa como uma

rendic;:ao

metaf6rica

do

espac;:o:

o corpo

dofianeur

que nao segue uma rota ou inventa

novos caminhos para urn velho destino, tambem subverte a visao

do espac;:o como uma nave vazia, urn mero receptacula neutro da

rede

277

0 ciberespac;:o, como uma metacidade de

bits

e urn imenso

hipertexto mundial interativo, onde cada urn pode adicionar, retirar

e modificar partes desse texto vivo, escrevendo sua pequena hist6-

ria. A aproximac;:ao

entrefianerie

urbana e navegac;:ao hipertextual

parece estimulante, uma vez que permite a apreensao de ambos os

processos nao em

oposic;:ao

- como sugere uma determinada corrente

critica, a partir da suposic;:ao de irrealidade da experiencia virtual -

mas como continuos. A

c er-jlanerie

pode ser compreendida como

uma forma de ampliac;:ao metaf6rica do fl.anar urbano.

importante ressaltar, tambem, as especificidades de cada

urn dos processos de

fianerie -

ou suas diferenc;:as de escala. Se,

na vida real, a concretude e a materialidade do corpo e do

espac;:o

fisico deterrninam e constrangem a identidade, a

relac;:ao

individuo

mundo e as formas de sociabilidade - e, portanto, afianerie

-

toda

uma outra forma de socialidade ca6tica e fractal , descentralizada,

dispersa e multipla, fundada antes

em

multipersonalidades, em co

munidades sem proximidade e atuando por identificac;:oes efemeras

e sucessivas, exacerba-se a partir dos ftuxos virtualizantes

278

Da

mesma forma, a dimensao de nao Iugar do ciberespac;:o, constituida

a partir das caracteristicas combinadas de aterritorialidade, imate

rialidade, instantaneidade e interatividade, circunscreve a analogia

entre as metr6poles concretas e as mega cidades de bits .

Lemos (2015) - Parte III, Capítulo 1 (p. 99-126)

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