Leff. Globalización, Racionalidad.pdf

8/14/2019 Leff. Globalizacin, Racionalidad.pdf

1/9

Globalizacin, Racionalidad

Ambiental y Desarrollo Sustentable

Enrique Leff

La lucha del hombre contrael poder es la lucha

de la memoria contra el olvidoM. Kundera

Introduccin

Hacia la dcada de los aos sesenta algo nuevo apareci en la percepcin delmundo, de los valores de la vida y los presupuestos del desarrollo. Algo que habaquedado oculto, desconocido y subyugado por los regmenes polticos autoritarios, porel poder de la tecnologa y por la pasin del crecimiento, irrumpe de repente en lasconciencias de la gente. Emerge as una resistencia pacifista ante al desgarramientode las guerras y el horror de los holocaustos, luchas de liberacin ante la explotaciny la dependencia, movimientos de emancipacin frente a las desigualdades sociales yde gnero, una conciencia desalienadora y participativa en bsqueda de nuevos

estilos de convivencia y de desarrollo.

Con estos movimientos surge una percepcin de la destruccin de lanaturaleza, de que algo anda mal en la concepcin del progreso, en el dominio de laciencia sobre la naturaleza, en las promesas incumplidas del desarrollo. Se vaconfigurando una conciencia ambiental sobre los lmites del crecimiento, lairracionalidad de la racionalidad econmica dominante, la destruccin de las basesecolgicas de sustentabilidad del planeta, el crculo perverso de degradacinambiental y pobreza.

Todos estos problemas, concebidos como externalidades del sistemaporque los produce la economa pero no tiene los conceptos ni los instrumentospara comprenderlos ni para solucionarlos, van configurando el campo del ambiente.ste aparece en las formas diversas de contaminacin del aire y de los recursoshdricos y del suelo; de la desforestacin y prdida de biodiversidad; de la erosin,desertificacin y prdida de fertilidad de la tierra; del calentamiento global y elenrarecimiento de la capa estratosfrica del ozono; de la degradacin de la calidad devida de la gente.

La conciencia ambiental se expandi a escala mundial en los aos setenta conla Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente Humano, celebradaen Estocolmo en 1972. En ese momento se sealan los lmites de la racionalidadeconmica y los desafos que genera la degradacin ambiental al proyecto civilizatorio

de la modernidad. La escasez, fundante de la teora y prctica econmica, se convirtien una escasez global. sta ya no es resoluble mediante el progreso tcnico, por lasustitucin de recursos escasos por otros ms abundantes, al tiempo que los


2/9

desechos y el calor generados por el crecimiento desenfrenado de la produccin vansaturando al ambiente, rompiendo los equilibrios ecolgicos de los que depende lasustentabilidad de la vida y de la economa.

Los lmites del crecimiento hacen sonar la alarma ecolgica que revela loslmites fsicos del planeta para proseguir la marcha acumulativa de la contaminacin,de la explotacin de los recursos naturales y del crecimiento demogrfico. Por primeravez se advierten las condiciones que impone la segunda ley de la termodinmica alcrecimiento econmico que se alimenta de la desorganizacin de los ecosistemas, laprdida de productividad de las tierras y la transformacin tecnolgica de los recursos,enfrentndose a la ineluctable degradacin entrpica de los procesos productivos. Esesta degradacin de la energa til lo que se manifiesta en el calentamiento global delplaneta, como efecto de la creciente produccin de gases invernadero y ladisminucin de la capacidad de absorcin de dixido de carbono debido al avance dela desforestacin.

El ecodesarrollo

La problemtica ambiental surge como sntoma de una crisis de civilizacin,cuestionando las bases mismas de la racionalidad econmica, los valores de lamodernidad y los fundamentos de las ciencias que fueron fraccionando elconocimiento sobre el mundo. De esta manera se plantea la necesidad de dar basesde sustentabilidad ecolgica y de equidad social al proceso de desarrollo. En lapercepcin de esta crisis ambiental se configuran las estrategias del ecodesarrollo,postulando la necesidad de fundar nuevos modos de produccin y estilos de vida enlas condiciones y potencialidades ecolgicas de cada regin, as como en ladiversidad tnica y la capacidad propia de las poblaciones para autogestionar susrecursos naturales y sus procesos productivos.

El ecodesarrollo aparece en un momento en que las teoras de ladependencia, del intercambio desigual y de la acumulacin interna de capital, orientanla planificacin del desarrollo. Al mismo tiempo surge un movimiento intelectual queabre las fronteras de las ciencias para construir un conocimiento holstico, capaz decomprender las interrelaciones entre los procesos naturales y sociales. De all emergeun pensamiento de la complejidad y la bsqueda de mtodos interdisciplinarios parael estudio de una realidad compleja que no se deja aprehender por las visionesparcializadas de los paradigmas disciplinarios.

Desde esta nueva percepcin del conocimiento y del desarrollo como procesoscomplejos, se construye el concepto de ambiente. Primero se plantea como una

nueva dimensin que debe atravesar a todos los sectores de la economa, de lasciencias y del sistema educativo, de los valores ticos y el comportamiento humano.Pero el ambiente es ms que la ecologa. El ambiente aparece como un nuevopotencial de desarrollo, basado en la articulacin sinergtica de la productividadecolgica del sistema de recursos naturales, de la productividad de sistemastecnolgicos apropiados, y de la productividad cultural que proviene de la movilizacinde los valores conservacionistas, de la creatividad social y de la diversidad cultural.

En este sentido, el ambiente se va configurando como un potencial para undesarrollo alternativo al crecimiento econmico, que por ser ecolgicamentesustentable, culturalmente diverso, socialmente equitativo, democrtico y participativo,sera sostenible y duradero. Este concepto de ambiente sienta las bases para un

proceso de desarrollo y coevolucin de la vida y la cultura dentro de diferentes estilosde eco-etno-desarrollo.


3/9

La perspectiva ambiental del desarrollo emerge as como una nueva visin delproceso civilizatorio de la humanidad. La crisis ambiental vino a cuestionar las basesconceptuales que han impulsado y legitimado el crecimiento econmico, negando a lanaturaleza. La sustentabilidad ecolgica aparece como un criterio normativo para lareconstruccin del orden econmico, como una condicin para la sobrevivenciahumana y para el logro de un desarrollo durable, problematizando los valores socialesy las bases mismas de la produccin.

La visin mecanicista que produjo la razn cartesiana se convirti en elprincipio constitutivo de la teora econmica. Esta ha predominado sobre losparadigmas organicistas de los procesos de la vida, orientando el desarrollo antinaturade la civilizacin moderna. De esta forma, la racionalidad econmica desterr a lanaturaleza de la esfera de la produccin, generando procesos de destruccinecolgica y degradacin ambiental. El concepto de sustentabilidad parte delreconocimiento de la funcin que cumple la naturaleza como soporte, condicin ypotencial del proceso de produccin.

Las estrategias del ecodesarrollo promovieron nuevos estilos de desarrollo,fundados en las condiciones y potencialidades de los ecosistemas y en el manejoprudente de los recursos. El proceso econmico es condicionado por las leyes de latermodinmica que rigen la degradacin de energa en todo proceso productivo. Laeconoma es concebida dentro de un sistema fsico-biolgico ms amplio. De allsurgieron los nuevos paradigmas de la economa ecologista que buscan integrar elproceso econmico con la dinmica ecolgica y poblacional.

Las propuestas del ecodesarrollo se fueron disolviendo ante la dificultad deflexibilizar a las instituciones y a los instrumentos de la planificacin para internalizaresta visin transectorial del desarrollo. Sin embargo, el concepto de ambiente fuecobrando un sentido estratgico en el proceso poltico de supresin de las

externalidades del desarrollo la explotacin econmica de la naturaleza, ladegradacin ambiental, la desigual distribucin social de los costos ecolgicos y lamarginacin social, que persisten a pesar de los programas de ecologizacin de losprocesos productivos y de capitalizacin de la naturaleza.

La degradacin ambiental es el sntoma de una crisis de civilizacin, marcadapor el predominio de la tecnologa sobre la naturaleza. La cuestin ambientalproblematiza las bases mismas de la produccin; apunta hacia la desconstruccin delparadigma econmico de la modernidad y a la construccin de una nueva racionalidadproductiva, fundada en los lmites de las leyes de la naturaleza, as como en lospotenciales ecolgicos y en la creatividad humana.

El desarrollo sustentable

A una dcada de la conferencia de Estocolmo y de formulados los principiosdel ecodesarrollo, los pases del tercer mundo y de Amrica Latina en particular,se vieron atrapados en la crisis de la deuda, la inflacin y la recesin econmica. Larecuperacin del crecimiento apareci entonces como una prioridad y razn de fuerzamayor de las polticas gubernamentales. En este proceso se configuraron losprogramas neoliberales de diferentes pases, al tiempo que avanzaban y secomplejizaban los problemas ambientales del orbe. En ese momento empieza a caeren desuso el discurso del ecodesarrollo y a ser suplantado por la retrica deldesarrollo sostenible. Si bien muchos de los principios de ambos discursos son afines,


4/9


5/9

Convencin sobre Diversidad Biolgica. En el trasfondo de estos acuerdos estn enjuego las estrategias y derechos de apropiacin de la naturaleza. En estasnegociaciones, los pases del norte defienden los intereses de las empresastransnacionales de biotecnologa por apropiarse los recursos genticos del tercermundo mediante los derechos de propiedad intelectual. Al mismo tiempo, gruposindgenas y campesinos defienden su diversidad biolgica y tnica, es decir, suderecho a poseer su patrimonio histrico de recursos naturales y culturales.

El ao de 1992 marc tambin los 500 aos de la conquista de los pueblos deAmrica Latina, de la colonizacin cultural y de la apropiacin capitalista del ambientey los recursos que otrora fueran el hbitat de los pueblos prehispnicos, de lasculturas mesoamericanas y andinas. La emancipacin de los pueblos indgenasaparece como uno de los hechos polticos ms relevantes del fin de siglo. Estos hanido ganando espacios polticos para legitimar sus derechos culturales y a susterritorios tnicos; a sus lenguas y costumbres; a su dignidad, autonoma y derechosciudadanos. All se est fraguando una nueva conciencia de los pueblos indgenasrespecto a sus derechos a autogestionar los recursos naturales donde han

coevolucionado sus culturas.

Globalizacin versus racionalidad ambiental

Las estrategias de apropiacin de los recursos naturales en el marco de laglobalizacin econmica han transferido sus efectos de poder al discurso de lasustentabilidad. Ante la imposibilidad de asimilar sus propuestas crticas, la poltica deldesarrollo sostenible est desactivando, diluyendo y pervirtiendo el concepto deambiente. Si en los aos setenta la crisis ambiental llev a proclamar el freno alcrecimiento antes de alcanzar el colapso ecolgico, en los aos noventa laglobalizacin econmica aparece como su negacin: hoy el discurso neoliberal afirmala desaparicin de la contradiccin entre ambiente y crecimiento. Se propone as almercado como el medio m s certero para internalizar las condiciones ecolgicas y losvalores ambientales al proceso de crecimiento econmico. En la perspectivaneoliberal, los problemas ecolgicos no surgen como resultado de la acumulacin decapital. Al contrario, suponen que al asignar derechos de propiedad y precios a losbienes comunes, las clarividentes (aunque ciegas) leyes del mercado se encargar nde ajustar los desequilibrios ecolgicos y las diferencias sociales.

El discurso dominante de la globalizacin promueve un crecimiento econmicosostenido, desconociendo y negando las condiciones ecolgicas y termodinmicas

para la apropiacin y transformacin de la naturaleza. La naturaleza est siendoincorporada al orden econmico mundial mediante una doble estrategia: por una partese intenta internalizar los costos ambientales del progreso; junto con ello, se recodificaal individuo, a la cultura y a la naturaleza como formas aparentes de una mismaesencia: el capital. As, los procesos ecolgicos y simblicos son reconvertidos encapital natural, humano y cultural, para ser asimilados al proceso de reproduccin yexpansin de la economa, mediante una gestin econmicamente racional delambiente.

La ideologa del desarrollo sostenible desencadena as la inercia delcrecimiento, niega los lmites del crecimiento para afirmar la carrera desenfrenadahacia la muerte entrpica. Es un proyecto que se aparta de las leyes de conservacin

y reproduccin social; que desborda toda norma, todo referente y sentido paracontrolarlo. Si las estrategias del ecodesarrollo surgieron como respuesta a la crisis


6/9

ambiental fundada en nuevos valores ticos y sentidos existenciales, la geopoltica dela sustentabilidad opera como una estrategia fatal, como una precipitacin hacia lacatstrofe.

La retrica del desarrollo sostenible ha reconvertido el sentido crtico delambiente en un discurso voluntarista, proclamando que las polticas neoliberaleshabrn de conducirnos hacia los objetivos del equilibrio ecolgico y la justicia socialpor la va m s eficaz: el crecimiento econmico guiado por el libre mercado. Estediscurso promete alcanzar su propsito, sin una fundamentacin sobre la capacidaddel mercado para dar su justo valor a la naturaleza, para internalizar lasexternalidades ambientales y disolver las desigualdades sociales; para revertir lasleyes de la entropa y actualizar las preferencias de las generaciones futuras.

Ello lleva a interrogarnos sobre la posible sustentabilidad de una racionalidadeconmica que tiene el impulso hacia el crecimiento, pero que es incapaz de detenerla degradacin entrpica que genera. Frente a la conciencia generada por la crisisambiental, la racionalidad econmica se resiste al cambio, induciendo una estrategia

de simulacin y perversin del discurso de la sustentabilidad. El desarrollo sosteniblese ha convertido en un seuelo que burla la percepcin de las cosas y nuestro actuaren el mundo.

El discurso de la sostenibilidad se vuelve como un boomerang, degollando yengullendo al ambiente como concepto que orienta la construccin de una nuevaracionalidad social. Las estrategias discursivas de la globalizacin disuelven elpensamiento crtico la contradiccin, la oposicin y la alteridad, la diferencia y laalternativa, para ofrecernos una revisin del mundo como expresin del capital. Larealidad ya no slo es refuncionalizada para reintegrar las externalidades de laracionalidad econmica. Ms all de la posible valorizacin y reintegracin delambiente, ste es recodificado como elementos diferenciados del capital globalizado yla ecologa generalizada.

El discurso del desarrollo sustentable se inscribe as en una poltica derepresentacin, que disuelve las identidades culturales y el valor de la vida paraasimilarlas a una lgica, a una estrategia de poder para la apropiacin de lanaturaleza como medio de produccin. En este sentido, las estrategias de seduccin ylas formas de simulacin del discurso de la sustentabilidad constituyen el mecanismoextraeconmico por excelencia de la posmodernidad para la explotacin del individuoy de la naturaleza, sustituyendo a la violencia directa como medio para la explotaciny apropiacin de los recursos.

El capital, en su fase ecolgica est pasando de las formastradicionales de apropiacin primitiva, salvaje y violenta de los recursos de lascomunidades (la rapia del tercer mundo), de los mecanismos econmicos delintercambio desigual entre las materias primas de los pases subdesarrollados y losproductos tecnolgicos del primer mundo, a una estrategia discursiva que legitima laapropiacin de los recursos naturales que no son directamente internalizados por elsistema econmico. Con esta operacin simblica se redefine a la biodiversidad comopatrimonio comn de la humanidad y se recodifica a las comunidades del tercermundo como un capital humano.

El discurso de la globalizacin se convierte en una mirada glotona ms queuna visin holstica; en lugar de integrar a la naturaleza y a la cultura como soportes

de la produccin, engulle racionalmente al planeta y al mundo a un orden econmicoque predomina sobre las esferas de la sociabilidad, los valores ticos, el sentido de la


7/9

existencia. Esta operacin simblica somete a todos los rdenes del ser a los dictadosde una racionalidad globalizante. De esta forma, prepara las condiciones ideolgicaspara la capitalizacin de la naturaleza y la reduccin del ambiente a la razneconmica.

El discurso de la sustentabilidad busca reconciliar a los contrarios de ladialctica del desarrollo: el medio ambiente y el crecimiento econmico. En estepropsito, no slo se da una vuelta de tuerca a la racionalidad econmica, sino untorcimiento de la razn. El mvil no es internalizar las condiciones ecolgicas de laproduccin, sino proclamar el crecimiento econmico como un proceso sostenible,sustentado en los mecanismos del libre mercado como medio eficaz para asegurar elequilibrio ecolgico y la igualdad social. La tecnologa se encargara as de revertir losefectos de la degradacin ambiental generados por los procesos de produccin,distribucin y consumo de mercancas.

La tecnologa disolvera la escasez de recursos haciendo descansar laproduccin en un manejo indiferenciado de materia y energa; los demonios de la

degradacin entrpica seran exorcizados por la eficiencia tecnolgica. La ecologa seconvertira en el instrumento para ampliar los lmites del crecimiento: el sistemaecolgico funcionara como tecnologa de reciclaje; la biotecnologa inscribira a losprocesos de la vida en el campo de la produccin; el ordenamiento ecolgicopermitira relocalizar las actividades productivas, extendiendo el territorio comosoporte de un mayor crecimiento econmico para ampliar los espacios fsicos parauna produccin ampliada.

Estas estrategias de capitalizacin de la naturaleza han penetrado al discursooficial de las polticas ambientales y de sus instrumentos legales y normativos. Eldesarrollo sustentable convoca as a todos los grupos sociales (gobierno,empresarios, acadmicos, ciudadanos, campesinos, indgenas) a participar en un

esfuerzo comn. Se realiza as una operacin de concertacin en la que se integran alos diferentes actores, pero enmascarando sus intereses contrapuestos en una miradaespecular, convergente en la representatividad universal de todo ente en el reflejo delargnteo capital. Una vez definido el desarrollo sostenible, en buen lenguajeneoclsico, como el proceso generado por la contribucin igualitaria de los diferentesfactores econmicos, humanos, ambientales a la produccin, se desconoce lainconmensurabilidad de los procesos naturales y culturales que intervienen en undesarrollo sustentable; de esta manera se disuelve la posibilidad de disentir frente alpropsito de un futuro comn.

Este discurso conciliador no advierte que, si bien existen intereses y

posiciones negociables, hay otras que difcilmente podrn armonizarse en el dramaactual de la desigualdad social y la insustentabilidad. Esta estrategia busca debilitarlas resistencias de la cultura y de la naturaleza misma para ser recodificadas por lalgica del capital, legitimando la desposesin de los recursos naturales y culturales delas poblaciones dentro un esquema globalizado, donde sea posible dirimir losconflictos de intereses en un campo neutral. A travs de esta mirada especular(especulativa), se pretende que las poblaciones indgenas se reconozcan comocapital humano, que resignifiquen su patrimonio de recursos naturales y culturales (subiodiversidad) como capital natural, que acepten una compensacin econmica por lacesin de ese patrimonio a las empresas transnacionales de biotecnologa,encargadas de administrar los bienes comunes en beneficio del equilibrio ecolgico,de la humanidad actual y de las generaciones futuras.


8/9

El trnsito hacia la sustentabilidad fundado en el supuesto de que la economaha pasado a una fase de post-escasez, implica que la produccin, como base de lavida social, ha sido superada por la modernidad. Esta operacin ideolgica buscalegitimar nuevas formas de apropiacin de la naturaleza, a las que ya no podrnoponerse los derechos tradicionales por la tierra, el trabajo o la cultura. La resistenciaa la globalizacin implica la necesidad de desactivar el poder de simulacin yperversin de este discurso globalizador de la sustentabilidad. Para ello es necesarioconstruir una racionalidad social y productiva que ms all de burlar el lmite comocondicin de existencia, refunde la produccin desde los potenciales de la naturalezay la cultura.

Con la globalizacin econmica se transforma el ambiente y con ello emergenluchas sociales por la propiedad y control de los recursos naturales. La capitalizacinde la naturaleza est generando diversas manifestaciones de resistencia cultural aldiscurso del crecimiento sostenible y a las polticas de la globalizacin, dentro deestrategias de las comunidades para autogestionar su patrimonio histrico derecursos naturales y culturales. Se est dando as una confrontacin de posiciones,

entre los intentos por asimilar las condiciones de sustentabilidad a los mecanismos delmercado y un proceso poltico de reapropiacin social de la naturaleza. Estemovimiento de resistencia se articula a la construccin de una racionalidad ambiental,es decir, de un paradigma alternativo de sustentabilidad, en el cual los recursosambientales aparecen como potenciales capaces de reconstruir el proceso econmicodentro de una nueva racionalidad productiva, planteando un proyecto social fundadoen las autonomas culturales, en la democracia y en la productividad de la naturaleza.

En este sentido, la racionalidad ambiental enfrenta a las estrategias fatales dela globalizacin. Ello implica reconocer la marca de la sustentabilidad como unafractura de la razn modernizadora para construir una racionalidad productiva fundadaen el potencial ecolgico y en nuevos sentidos civilizatorios.

Bibliografa

Leff, Enrique y J. Carabias, (coordinadores). Cultura y manejo sustentable delos recursos naturales.CIIH-UNAM. Miguel Angel Porra. Mxico, 1993.

Leff, Enrique. Ecologa y capital. Racionalidad ambiental, democraciaparticipativa y desarrollo sustentable. Siglo XXIEditores. Mxico, 1994.

Leff, Enrique (coordinador). Ciencias sociales y formacin ambiental.GEDISA/CIIH-UNAM/PNUMA. Barcelona, 1994.

Leff, Enrique Green production. Towards and environmental rationality.Guilford Publications. Nueva York, Estados Unidos, 1995.

Acerca del autor


9/9

Enrique Leff Simmerman, naci en 1946 Mxico, DF. En 1968 se gradu enIngeniera Qumica en la UNAMcon mencin honorfica. Hizo el doctorado de tercerciclo en Economa del Desarrollo en Pars, Francia con la tesis La poltica cientfico-tecnolgica en el desarrollo econmico social de Mxico. Su especialidad es laeconoma poltica del medio ambiente, as como la educacin y Formacin Ambiental.Ha sido profesor e investigador en la UNAM, Mxico, as como en Argentina y Espaa.Ha desempeado diversos cargos acadmicos y de asesora en instituciones como laUNAM, el Conacyt, PNUMA y la Semarnap, en relacin son su especialidad que es laeconoma poltica del medio ambiente, as como la educacin y formacin ambiental:Desde 1985 pertenece al sistema nacional de Investigadores.

Actualmente es coordinador de la red de formacin ambiental para AmricaLatina y el caribe, Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente ymiembro de la Comisin de Estrategia y Planificacin Ambiental de la UninInternacional para la Conservacin de la Naturaleza, del Consejo editorial de las

revistas Capitalism, Nature, Socialism(USA),Ecologa Poltica, (Espaa) y GacetaEcolgica(Mxico); del Consejo Consultivo Nacional de la Semarnap; del ConsejoConsultivo del National Consortium for environmental Edutacion and Training (USA).Ha publicado varios libros y ms de 50 artculos en libros y revistas. cientficas.Enrique es un guru ideolgicopara muchos mexicanos, e indispensable en todos losasuntos del medio ambiente, persona de trato finsimo y adems de teber una vozprivilegiada, muy sustentable.

Leff. Globalización, Racionalidad.pdf

Documents

Transcript of Leff. Globalización, Racionalidad.pdf