ESCULA TRADICIONAL-NUEVA TECNOCRTICA Y CRITICA

En el siguiente documento se har un recorrido donde abarcaremos la escuela tradicional y Escuela Nueva, de esta manera se har una anlisis crtico de estas posturas, cmo era el manejo de estas, que cambios ha tenido estas escuelas, ocurri, que concepciones se tenia de nio y maestro, que consecuencias tuvo estas, pero en como la escuela ha tenido esos cambios y como esos cambios han se han visto inmersos en la Educacin Actual.

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ESCUELA TRADICIONAL-NUEVA TECNOCRTICA Y CRTICAMargarita Pansza Gonzlez

______________________________________________________________________INDICADORES

Identifique en cul de los modelos tericos podra ubicar, su prctica docente, asesora, gestin o actividad que desempee. Teniendo como referente la evolucin histrica de los modelos tericos elabore un cuadro comparativo con los siguientes ejes de anlisis.:

-Tiempo

- Relacin M-A

- Contenidos- Concepto de E-A ( Roles)

- Funcin de la escuela

Redacte en pocas palabras la tesis central de cada corriente

Elabore un escrito con la informacin que considera significativa para compartirla con el colectivo

- Analizar

- Comentar

- Concluir

En plenaria comente los elementos que pueden ser tiles para incorporarlos en una metodologa para trabajar los Derechos Humanos en la Educacin Bsica.

______________________________________________________________________.

La institucin por excelencia de la educacin formal es la escuela. En ella se concentran los problemas de finalidad, autoridad, interaccin y currculo que constituyen la problemtica bsica del docente y en los cuales se refleja la sociedad entera.

La escuela constituye lo que llamamos un aparato ideolgico especializado, ya que su funcin est relacionada con la transmisin, la conversacin y promocin de la cultura, lo cual favorece nuestra integracin en una sociedad determinada. Para ensear es necesario un aparato cultural, a travs del cual la generacin anterior transmite a la de los jvenes toda la experiencia del pasado, les hace adquirir sus inclinaciones y hbitos (incluso los fsicos y tcnicos que se adquieren con la repeticin) y trasmite enriquecido el patrimonio del pasado

Esta transmisin de contenidos, donde est implcito lo ideolgico, se realiza principalmente a travs de la escuela, rgano que, hasta fechas muy recientes, no haba sido cuestionado; pese a ser depositaria de una serie de mitos tales como la neutralidad, tanto de la ciencia, como de la accin educativa, de la igualdad de oportunidades, etc.

Hasta hace relativamente poco tiempo, cuando se presentaban problemas en la escuela, relativos a la calidad de la enseanza, al aprovechamiento escolar, a la disciplina etc., se centraba el anlisis de estos, en las conductas individuales que el profesor o el alumno asumieran, sin cuestionar la forma en que la escuela misma con sus normas, su aislamiento respecto a la sociedad global, los requisitos que impone al cuestionamiento de contenidos y programas, contribuyen a acentuar una problemtica que en algunos casos supera incluso los lmites de la escuela, o sea, desconocindose en esta problemtica la forma como la institucin misma determina o incluye en el proceso de enseanza- aprendizaje.

Esta reciente consideracin de la escuela, como un objeto de conocimiento que debe ser abordado para tener una explicacin ms coherente del proceso de enseanza aprendizaje y proporcionar un marco referencial al trabajo docente, est muy relacionada con la difcil tarea de la construccin del objeto cientfico de la educacin, que y desde luego, an est en proceso de construccin.

El primer supuesto del que se debe partir en el primer anlisis de la escuela, es la consideracin de la misma como una organizacin social, y por lo tanto transitoria y arbitraria. Faltan principalmente todos los motivos para considerar (naturales) las instituciones y estructuras educativas que la historia nos ha transmitido cristalizadas en la forma actual de la escuela. En realidad la estructura de la escuela no es la natural ni siquiera histrica en el sentido inmediato y total que lo son las estructuras productivas de la sociedad; la escuela es ms bien una superestructura

La escuela al ser puesta en los banquillos de los acusados, ha sido condenada a muerte por sus crticos ms radicales, quienes han desarrollado un movimiento terico en contra de ella, acusndola bsicamente de reproducir los intereses de la burguesa, de ocultar la realidad de la desigualdad social y de su elitismo. Caer en esta situacin suele llevar a un tipo especial de idealismo, en el que ms que transformar la realidad se pretende destruirla, como si en esta forma se acabase con los problemas sociales, con sus conflictos y contradicciones y su reflejo en la escuela.

Nosotros creemos que ms que la muerte de la escuela, se debe someter a ste a una crtica severa y a su radical transformacin, frente a las viejas estructuras educativas, se impone la construccin que contemplan los problemas de finalidad, autoridad, interaccin y currculo, desde una perspectiva cientfica que parta desde el conocimiento de la educacin como un hecho social y asuma las contradicciones y conflictos que se dan en el proceso educativo, sentando las bases para la construccin de una didctica que devuelva a profesores y alumnos la conciencia y responsabilidad que sus acciones, as como los lmites que la convivencia social impone al hombre:

El hombre nace de hecho en la sociedad, pero no nace social, llega a serlo con la educacin, que le hace asumir poco a poco sus situacin de hecho y originaria

La necesaria reconstruccin de los momentos histricos por los que ha pasado la conceptualizacin de la educacin y por ende de la didctica (referida ms especficamente a los procesos de enseanza-aprendizaje), tericos que de alguna forma recogen en lo general las caractersticas de la educacin formal que representan. En este trabajo descubrimientos brevemente, dichos modelos que estn dados con las siguientes denominaciones:

Escuela tradicional

Escuela nueva

Escuela tecnocrtica

Escuela crtica

ESCUELA TRADICIONAL

Se remonta al siglo XVII el origen de lo que se ha llamado escuela tradicional. Coincide con la ruptura del orden feudal y con la constitucin de los estados nacionales y el surgimiento de la burguesa; se debaten en el terreno de la educacin distintos proyectos polticos.

Con relacin a las prcticas escolares cotidianas, los pilares de este tipo son el orden y la autoridad. El orden se materializa en el mtodo que ordena tiempo, espacio y actividad. La personalidad se personifica en el maestro, dueo del conocimiento y del mtodo.

Nada se deja al azar, el mtodo garantiza el dominio de todas las situaciones. Se refuerza la disciplina ya que se trabaja con modelos intelectuales y morales previamente establecidos.

La escuela tradicional fue una forma perfectamente adecuada a las necesidades de su tiempo y, en sentido moderna. El vigor con que hoy subsiste es correlativo al modelo de sociedad que le dio origen.

Rasgos distintivos de la escuela tradicional son:

Verticalismo, autoritarismo, verbalismo, intelectualismo; la postergacin del desarrollo afectivo, la domesticacin y el freno al desarrollo social son sinnimos de disciplina. Esta escuela se concibe al margen de las desigualdades sociales que perpetan al ignorarla.

En esta escuela tradicional se respeta un rgido sistema de autoridad; quien tiene la mayor jerarqua es quien toma las decisiones, que resultan vitales para la organizacin, tanto del trabajo como de las relaciones sociales, y el alumno, que es el que est al final de esta cadena autoritaria, carece de poder.

El verbalismo constituye uno de los obstculos ms serios de la escuela tradicional, donde la exposicin por parte del profesor sustituye de manera sustantiva otro tipo de experiencias, como pueden ser la lectura en fuentes directas, la observacin, la experimentacin, etc., convirtiendo as la ciencia en algo esttico y al profesor un mediador entre el alumno y el objeto de conocimiento. La dependencia que se establece entre el profesor y el alumno, retarda la evaluacin afectiva de este ltimo, infantilizndolo y favoreciendo su incorporacin acrtica en el sistema de las relaciones sociales.

El intelectualismo implica privilegiar la disociacin entre intelecto y afecto. Creer que en la escuela slo importa el desarrollo de la inteligencia implica negar el afecto y su valor energtico en la conducta humana.

ESCUELA NUEVAConstituye una respuesta a la escuela tradicional y resulta un movimiento muy controvertido en educacin. Muchos pensadores (Bernfeld entre ellos) lo consideran una revolucin Copernicana en el campo de la educacin, ya que da un giro de 180 grados al desplazar la atencin, que en la educacin tradicional se centraba en el maestro, hacia el alumno.

Este movimiento surge a principios del siglo XX y est ligado a una serie de transformaciones econmicas y demogrficas.

Curiosamente, la mayora de los hombres que transforman los criterios de la educacin formal tradicional no eran pedagogos sino mdicos o psiclogos, que llevaron al campo de la escuela los conocimientos que sobre el hombre estaban adquiriendo en sus campos disciplinariosLa escuela nueva descubre posiciones relevantes para la accin educativa, y contina siendo actual. Aunque presenta una serie de limitaciones, es innegable que propicia un rol diferente para profesores y alumnos. La misin del educador estriba en crear las condiciones de trabajo que permitan al alumno desarrollar sus aptitudes; para ello se vale de transformaciones (no radicales) en las tcnicas pedaggicas.

Las principales consignas de la Escuela Nueva son:

La atencin al desarrollo de la personalidad, revalorando los conceptos de motivacin, inters y actividad.

La liberacin del individuo reconceptualizando la disciplina, que constituye la piedra angular del control ejercido por la escuela tradicional y favoreciendo la cooperacin.

La exaltacin de la naturaleza.

El desarrollo de la actividad creadora.

El fortalecimiento de los canales de comunicacin interaula.

En la prctica, la aplicacin de estos principios no ha sido nada fcil y no ha tenido suficiente fuerza para erradicar la Escuela Tradicional.

Las crticas que ha recibido la Escuela Nueva, desde el punto de vista de los partidarios de la Escuela Tradicional, se centran bsicamente en el hecho de que se olvida el valor formativo del trabajo y del esfuerzo, y que es realmente difcil identificar cuales son los autnticos intereses de los nios, pues estos se encuentran condicionados por el medio social.

Los partidarios de la Escuela Crtica sealan que los seguidores de la Escuela Nueva no han tenido en cuenta los intereses institucionales; que son idealistas como tericos y oportunistas como prcticos, y que manipulan a los alumnos al ofrecer una apariencia de realidad.

Podemos sintetizar las crticas en lo expresado por Lobrot en su libro Pedagoga institucional: pese a sus buenos propsitos esta pedagoga no ha sido capaz de transformar los hechos, de cambiar la realidad de las instituciones educativas. Por eso a un nivel profundo, el problema de la educacin no es pedaggico sino poltico.

Cabe mencionar que la influencia del movimiento de la Escuela Nueva, en la educacin superior, ha sido mnima; pero existen ensayos de ella, en nuestro pas a nivel de enseanza media, es decir, en secundaria y bachillerato, mismos que debern ser evaluados con cuidado.

ESCUELA TECNOCRTICAEste modelo ha ejercido una influencia muy importante en las instituciones educativas de nuestro pas. La tecnologa educativa es un hecho cuya presencia se deja sentir en todos los niveles del sistema educativo nacional, con repercusiones importantes en la educacin superior.

Esta corriente ha contado con un gran apoyo para su difusin e implementacin en nuestras instituciones educativas.

Pero qu es la tecnologa educativa, y cules son los supuestos que apoya?

Para entender la influencia de la tecnologa educativa, debemos situarla en relacin al proceso de modernizacin que a partir de los aos cincuenta caracteriza la educacin en Amrica Latina. Como ya hemos sealado, la educacin est directamente relacionada con el acontecer del sistema social, y as Vasconi relaciona la tecnologa educativa con la presencia creciente del pensamiento tecnocrtico en los modelos de desarrollo de los pases. Pero cmo caracteriza dicho autor el pensamiento tecnocrtico y qu influencia tiene ste en el educacin?

Vasconi seala tres elementos caractersticos de este pensamiento:

Ahistoricismo

Formalismo

Cientificismo

Aqu la educacin deja de ser considerada como una accin histrica y socialmente determinada, se descontextualiza y se universaliza. Los planes de estudio pueden ser transplantados de un pas a otro, sin mayor dificultad, ya que estn lgicamente estructurados. As las consideraciones sociales e histricas son hechas a un lado y se da paso a una forma cientfica del trabajo educativo.

Pero qu pasa con las contradicciones, conflictos y deseos? Qu con lo consciente que hemos sealado en pginas anteriores?

Todos estos problemas quedan soslayados con la supremaca de la lgica y la ciencia, apoyada en la psicologa conductista, que pone su nfasis en la importancia de la objetividad que se alcanza con el rigor de trabajar slo sobre la conducta observable.

Se recalca tambin el carcter instrumental de la didctica; el microanlisis del saln de clases, tomado como suficiente en s mismo; el papel del profesor como controlador de estmulos, respuestas y reforzamientos.

Se destaca que el proceso debe centrarse en lo que puede ser controlado, en lo explcito. Lo implcito no cae dentro de la consideracin de la ciencia y, por lo tanto, tampoco se ocupa de ello la psicologa, la pedagoga o la didctica, entre otras disciplinas que estudian el proceso de enseanza- aprendizaje.

Surge as la tecnologa educativa, entendida no slo por el uso de las mquinas de enseanza, o la elaboracin de objetivos de aprendizaje, sino como una corriente nueva en educacin, que si bien se presenta con un carcter eminentemente tcnico, instrumental, ascptico, neutral, se fundamenta en el pensamiento pragmtico de la psicologa conductista, en el anlisis de sistemas, en la formacin de recursos humanos de corte empresarial, etc.

La Tecnologa Educativa es una corriente adoptada, como aspiracin o como realidad, en diferentes mbitos y niveles: por los ingenieros de la conducta, que se especializan en la planeacin de sistemas educativos, por los profesores, quienes consideran que a travs de la sistematizacin acadmico de sus alumnos y por los propios alumnos, quines mediante una serie de tcnicas-receta sobre cmo estudiar, van a superar sus carencias.

Un fenmeno importante que se suscita con la implantacin de esta corriente educativa, es un movimiento crtico que seala que la tecnologa educativa no logra superar al llamado modelo tradicional como se pretende, sino solamente una modernizacin del mismo con la perspectiva de la eficiencia y del progreso.

De la crtica a la tecnologa educativa surge una serie de alternativas interesantes y prometedoras que pretenden romper con el pensamiento e ideologa tecnocrtica y retomar la educacin como un proceso histrico, socialmente condicionado, asimilndose los conceptos de contradiccin-conflicto, poder e institucin que hemos sealado. Dichos movimientos se inscriben en la Didctica Crtica.

No todas las crticas que se hacen a la tecnologa educativa, estn adecuadamente orientadas. Vasconi nos alerta al respecto, sealando que detrs de la exaltacin de la tecnologa, de los tcnicos, hay algo diferente, ms profundo y que s debe de ser atacado: me refiero al pensamiento tecnocrtico...nuestra actitud no puede ser la de atacar los video-cassettes, sino atacar ciertas modalidades del pensamiento que existen detrs de ciertas modalidades del uso de los video-cassettes

La tecnologa Educativa representa una visin reduccionista de la educacin, ya que bajo la bandera de eficiencia, neutralidad y cientificismo, la prctica educativa planteada como espacio aplicativo de principios y conceptos donados por la psicologa

El anlisis de la efectividad en la educacin queda ausente de la problemtica propio del docente. El conflicto de autoridad se resuelve haciendo del profesor un administrador de los estmulos, respuestas y reforzamientos que aseguren la aparicin de conductas deseables.

La interaccin profesor-alumnos, contenido-mtodo se ve sometida a estos criterios.

Se tipifican las conductas profesor-alumno en funcin de modelos preestablecidos, se privilegia el detallismo metodolgico sobre la reflexin epistemolgica profunda.

La tecnologa educativa ofrece la ilusin de la eficiencia, y puede se adoptada solamente por su apariencia de eficiencia y progreso, sin analizar las implicaciones profundas que tiene para el docente.

ESCUELA CRTICA

A mediados del siglo XX, surge una pedagoga que cuestiona en forma radical tanto los principios de la Escuela Nueva como los de la Escuela Tradicional y la Tecnologa Educativa, pronuncindose por la reflexin colectiva entre maestro y alumnos sobre los problemas que los atae, como un precedente indispensable para la toma de decisiones en el mbito pedaggico, lo cual implica criticar radicalmente la escuela, sus mtodos, sus relaciones, revelando lo que permanece oculto, pero que condiciona su actuacin, su forma de ver el mundo, es decir su ideologa.

Esta corriente aplica una didctica crtica; toma conceptos que haban sido cautelosamente evadidos, tales como el autoritarismo, lo ideolgico y el poder, y declara abiertamente que el problema bsico de la educacin no es tcnico, sino poltico. Incorpora tambin elementos del psicoanlisis en las explicaciones y anlisis de las relaciones sociales en el proceso de enseanza-aprendizaje.

En la institucin escolar, el examen del problema del poder propicia una toma de conciencia de que la escuela es un centro de contradicciones psicolgicas, econmicas y polticas. Este anlisis es el que rescata el verdadero poder que, como clases institucionales, tiene profesores y alumnos.

El anlisis del poder lleva al docente al cuestionamiento de su propia autoridad y conduce a alguna forma de autogestin que se enfrenta al tradicional autoritarismo pedaggico. Dentro de esta corriente se considera que el nico elemento real de maduracin psicolgica y de progreso social consiste en el pleno ejercicio, por parte del hombre, del poder que le pertenece por su actividad y su trabajo, ese poder cotidiano que comenzando logra por las instituciones en que transcurre su vida.

Las instituciones son algo que crean los hombres en el poder colectivo, que crean est el germen de su propia transformacin de sus instituciones de trabajo.

Las instituciones se manifiestan por los comportamientos y modos de pensamiento que asumen los individuos que las integran. Estos comportamientos y modos de pensar no son, como lo sostiene la Escuela Nueva, fruto de la psique individual, pues son impersonales colectivos.

Para la pedagoga critica, el anlisis institucional es muy importante, ya que permite sacar a la luz la dimensin oculta no canalizada y sin embargo determinante del hecho educativo.

Se reconoce a la escuela como una institucin social regida por normas, mismas que intervienen en la relacin pedaggica del docente ya que ste slo se pone en contacto con los alumnos en un plano institucional. Esta estructura puede cambiar tanto en su enseanza que utiliza el docente y alumnos para lograr los aprendizajes.

El docente realiza su trabajo dentro de una institucin que en alguna forma se ajusta a cualquiera de los modelos tericos sobre la escuela que hemos caracterizado brevemente aqu, modelos que quiz no se den en forma pura en la realidad cotidiana de los profesores.

La formacin didctica de los profesores es de vital importancia para lograr la transformacin de la labor docente que realicen en las instituciones educativas, pero es insuficiente en s misma si dicha formacin deja a un lado el cuestionamiento permanente de la escuela misma, su organizacin, sus finalidades implcitas y explcitas, sus currculos y forma de relacin.

Nuestra poca est marcada por la necesidad de una renovacin de la enseanza, de una renovacin fundamental, que no puede ser separada del replantamiento de la sociedadEn dicha renovacin, profesores y alumnos tendrn que asumir papeles diferentes a los que tradicionalmente han desempeado, recuperar para ellos mismos el derecho a la palabra y a la reflexin sobre su actuar concreto, asumiendo e rol dialctico de la contradiccin y el conflicto, siempre presente en el acto educativo. La accin y reflexin de docentes y alumnos deber recuperar el valor de la afectividad que hasta hace relativamente poco tiempo fue considerada como un obstculo o que no fue bien valorada, en su real dimensin, para el desarrollo de profesores y alumnos.

La necesaria renovacin en la enseanza implica un proceso de concientizacin de profesores, alumnos e instituciones, en diversos niveles.

Aunada a otras disciplinas, la didctica puede proporcionar elementos importantes para la renovacin de los roles de profesores y alumnos, los currculos y la organizacin escolar.

NOTAS:

1. LA PASSADE, G Y LOURAU, R. Claves de la sociologa. Barcelona, Editorial Laia, 1974,p 20.

2. Para ampliar la informacin sobre las principales corrientes de interpretacin de lo social y su relacin con la educacin ver: SALOMN, M Panorama de las principales corrientes de interpretacin de la educacin como fenmeno social en Perfiles Educativos No. 8 abril-junio, CISE,UNAM, 1980.

3. GARCIARENA, J. Poder y clases sociales en el desarrollo de Amrica Latina. Buenos Aires, Edit. Piados, 1967, p.258

4. Para ampliar esta informacin ampliar sobre esta orientacin ver GOULDNER. La crisis de la sociologa occidental. Buenos Aires, Edit. Amorrortur, 1970,pp. 133-155 t 159-187.

5. Contradiccin: Vinculacin mutua interna existente entre tendencias y aspectos de un objeto o proceso que se penetre y simultneamente se niegan recprocamente.

La contradiccin: se manifiesta como unidad y lucha entre contrarios... La dialctica considera la contradiccin una propiedad inseparable de la esencia de las cosas.

Dialctica es en sentido estricto el estudio de las contradicciones que se hayan en la esencia misma de los objetos (Lenin). La contradiccin reviste un carcter universal, no existe ningn objeto que no sea internamente contradictorio. Tal cosa se explica debido a que las cosas cambian y se desarrollan insensatamente, a que se manifiestan en ellas nuevos aspectos, y tendencias internamiente contradictorias. La contradiccin misma tambin se desarrolla: desde sus formas embrionarias hasta la forma ms extrema por su agudez...La contradiccin es, as, el ncleo de la dialctica, acta como fuente de todo movimiento y desarrollo... Diccionario marxista de filosofa. (bajo redaccin de I. Blauberg. Mxico, Ediciones Cultura Popular, 1972,p.59

6. TROISE, Emilio, en el prlogo de Educacin y Lucha de clases de Anbal Ponce. Mxico, Editores Mexicanos, 1976, p 18.

7. ARDOINO, J. La perspectiva poltica de la educacin, Madrid, Edit. Narcea, 1980, p.14.

Lombardi,F. Las ideas pedaggicas en Gramsci. Barcelona, Editorial A Redondo, 19972, p.117.

Manacorda, M.Marx y la Pedagoga Moderna .Barcelona, Oikos-Tau,1962. pp.65.

Ibid.pp.67

Vascon,T. Sobre algunas tendencias en la Modernizacin de la Universidad Latinoamericana y formacin de investigadores en ciencias sociales. Coloquio Nacional sobre Universidad y Sociedad. Aguascalientes1978 ( Memoria)

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