Si los pueblos ancestrales tambin consideraron el agua como principio de vida y lo dejaron consignado en su arte y su tradicin oral, porqu no aparece este conocimiento en la teora de la ciencia y el de Tales de Mileto si aparece?Seleccione una respuesta.a. La ciencia es una estructura de poder excluyenteCorrecto, es una estructura de poder excluyente

b. Los pueblos ancestrales no dearon libros

c. Los pueblos ancestrales estn por fuera de la ciencia, no son civilizados

d. Tales de Mileto argument mejor sus ideas

CorrectoPuntos para este envo: 3/3.

2Puntos: 3Desde la lectura, nos invitan a reflexionar sobre el juicio hacia el conocimiento que se desarrolla por fuera del mtodo cientfico y su invalidez como ciencia. Este otro conocimiento es llamado por la cienciaSeleccione una respuesta.a. Magia

b. Radicalismo

c. Empirismocorrecto, se le llama empirismo

d. Indigenismo

CorrectoPuntos para este envo: 3/3.

3Puntos: 4Uno de los elementos que ha marcado el cambio en la epistemologa, son los aportes dela teora crtica. Qu se entiende por teora tradicional desde la perspectiva de la teora crtica?Seleccione una respuesta.a. Es la posibilidad de conocer la realidad siendo creativos y libertarios para construir un mundo mejor.

b. Son las tendencias que se dan en Amrica Latina a partir de pensadores como Leopoldo Zea y Jos Carlos Maritegui.

c. Es un conjunto de razones tericas, separando al objeto del sujeto, alejadas de la realidad histrica

d. Es la verdad de los fenmenos sociales que se conocen y se perfeccionan con la utilizacin del mtodo crtico.Error.

IncorrectoPuntos para este envo: 0/4.

4Puntos: 4La evolucin de la epistemologa contempornea puede interpretarse como una constante contraposicin entre la tradicin positivista y la tradicin de conocimiento neo-kantiana. Especficamente, durante el S.XIX y hasta 1960 el enfoque epistemolgico que predomin en el contexto cientfico fue el positivismo. Primero el positivismo cientfico del S. XIX y luego, el positivismo lgico. Los supuestos ms fuertes sostenidos por este enfoque fueron: la creencia de una realidad esencial predeterminada, que se poda desentraar a travs de la ciencia, y la creencia en la posibilidad de la ciencia de dar cuenta de esa realidad a travs del conocimiento emprico, orientado por el mtodo cientfico. En efecto, bajo el programa positivista se mantuvo viva la herencia empirista de la modernidad.Sin embargo, la situacin cambiar a partir de los planteamientos de Thomas Kuhn sobre los cambios revolucionarios. Para este autor, al igual que para Kant, la realidad externa es una incgnita y lo que la ciencia conoce no es la realidad en s misma, sino la realidad vista a travs de los lentes, o las categoras, o los esquemas conceptuales previos. El dato emprico no es un reflejo limpio de la realidad y no puede dar cuenta de ella, de manera suficiente, pues lo que afirmamos sobre la realidad y el mismo dato emprico estn mediados por los esquemas conceptuales del sujeto (Kant)o de la comunidad (Kuhn). El mismo Kuhn se defina como un kantiano, pero con categoras cambiantes, en lugar de fijas como lo planteaba Kant.La epistemologa contempornea va a fluctuar entre estas dos grandes tradiciones segn como se entienda el conocimiento emprico y la intervencin de categoras o esquemas previos a ese conocimiento emprico.De manera ms amplia hay una cierta influencia kantiana en la escuela de Frankfurt cuando seala la influencia que tienen los intereses y las ideologas para la determinacin del dato observable, o en el estructuralismo cuando muestra el influjo de las estructuras lingsticas o sociales sobre el conocimiento de la realidad, o en los filsofos de la ciencia y los socilogos de la ciencia cuando recalcan sobre la influencia de los contextos histricos y sociales sobre el mundo objetivo conocido por la ciencia.

Qu caracteriza al positivismo?Seleccione una respuesta.a. El positivismo y el neopositivismo carecen de un mtodo cientfico.

b. La realidad est fuera del alcance del entendimiento, la ciencia no la capta.

c. El positivismo es un estado metal que permite la compenetracin con la realidad

d. La ciencia da cuenta de la realidad ya que la realidad esta predeterminada.Correcto. La ciencia, en el positivismo, es fija y procura leyes universales unificando la realidad.

CorrectoPuntos para este envo: 4/4.

5Puntos: 4A lo largo del modulo se ha venido hablando de un trmino, que ya es comnQu es lo a priori?Seleccione una respuesta.a. Es el conocimiento que slo es posible con la experiencia sensible.

b. Es un trmino que designa a unos hombres sabios y santos.

c. Es la realidad vista con los ojos de la experiencia a partir de los sentidos.

d. Es el conocimiento que esta por fuera de la experiencia sensibleCorrecto

CorrectoPuntos para este envo: 4/4.

6Puntos: 4En el desarrollo del mdulo se hace una diferencia entre la ciencia moderna y la contempornea, bajo esta perspectivaQu es la ciencia moderna?Seleccione una respuesta.a. Es la ciencia de la actualidad, se identifica como moderna pues est de moda tanto en Europa como en Estados Unidos de norte Amrica.

b. Es el pensamiento de las comunidades indgenas que se ha difundido por todo el mundo y que tambin se conoce como Nueva era.

c. Es el desarrollo se la ciencia desde el siglo XVI hasta finales del XIX, que se base en el positivismo para el desarrollo de sus postulados.Correcto.

d. Es la ciencia que se ha consolidado a los largo del siglo XX, se ha consolidado a partir de la utilizacin de la INTERNET y las comunicaciones.

CorrectoPuntos para este envo: 4/4.

7Puntos: 4Que significa hacer uso de la razn o ser mayor de edad, tal como lo afirma Kant?Seleccione una respuesta.a. Pensar por si mismo sin ayuda de tutorCorrecto: es el uso de la razn lo que caracteriza a la modernidad

b. Dejar en manos del destino el desarrollo del ser

c. Creer en que principios de la religin

d. Ejercewr el poder sobre los que no saben nada

CorrectoPuntos para este envo: 4/4.

8Puntos: 4Un pensador que contribuyo al cambio en la concepcin del mundo es Thomas KuhnQu propone Thomas Kuhn el cambio de paradigma?Seleccione una respuesta.a. Las bases del conocimiento estn dadas por el platonismo pues la realidad est en las ideas.

b. Entender que la realidad esta mediada por el observador y sus esquemas conceptuales cambiantes.Correcto. La realidad no se puede entender como algo que esta afuera para ser aprendida, hay condiciones que determina el tipo de conocimiento.

c. La realidad se puede conocer con la ayuda del mtodo cientfico que permite conocer leyes inmutables.

d. No es posible el conocimiento de la realidad pues los hombres no cuentan con el intelecto adecuado.

CorrectoPuntos para este envo: 4/4.

9Puntos: 4Mientras el conocimiento indgena no es objeto negociable, en Occidente en tanto es individual y requiere una contraprestacin, se convierte en objeto de cambio y se pone en el mercado, en consecuencia se constituye en mercanca. Esta caracterstica hace que slo acceda a lSeleccione una respuesta.a. Quien lo necesite

b. Quien pague el precioCorrecto, el pensammiento occidental contemporneo todo lo reduce a mercancias, incluyendo el conocimiento

c. Quien este bien informado

d. Los cientificos involucrados

CorrectoPuntos para este envo: 4/4.

10Puntos: 4Desde la lectura complementaria, plantean que en un proceso de imposicin cultural, el conocimiento y la investigacin se han reducido a lo que plantea Occidente, limitndose a lo que llamanSeleccione una respuesta.a. Empirismo y hermeneutica

b. Hermeneutica y teora crtica

c. Naturalismo y misticismo

d. Conocimiento y mtodo cientficoCorrecto

Correcto

En que consite el conocimiento empirico?Seleccione una respuesta.a. Es el conocimiento que se funda en los mitos, tal como pasa con el conocimiento religioso.b. Es el conocimiento que se funda en la idea y es en la razon donde se materializa.c. Es el conocimiento que se expresa como una tensin entre lo pensado y lo innato en los seres humanosd. Es el conocimiento que se da a partir de percepciones sensibles.Correcto DPuntos para ste envo: 4/4.2Puntos: 3.6/4De aceurdo con la lectura complementaria, existen otras epistemes y formas de crear conocimiento, la investigacin debe hacerse no solamente teorizando, si no en nuestras propias dinmicas, es decir, en la prctica; cuando estoy en un proceso de investigacin, en ese mismo proceso debo estar ayudando a transformar esa realidad, por lo tanto, si estoy oprimido, esta investigacin tiene que ayudarme a librarme de esa opresin, si estoy sometido, esa investigacin debe ayudar a que yo pueda liberarme de esas cadenas y habran muchas cosas ms por decir. La investigacin debe hacerse para avanzar en los procesos.en este sentido la epistemologia nos ayuda aSeleccione una respuesta.a. Afirmar la importancia d ela teoriab. Reflexionar sobre el conocimiento cientfico y sus hegemoniasc. Evidenciar la inoperancia de la cienciad. Reflexionar sobre los retos de la investigacin en la trasnformacin del mundoCorrecTo DPuntos para este envo: 4/4. Con las penalizaciones previas esto da como resultado 3.6/4.3Puntos: 2.8/4Si los pueblos ancestrales tambin consideraron el agua como principio de vida y lo dejaron consignado en su arte y su tradicin oral, porqu no aparece este conocimiento en la teora de la ciencia y el de Tales de Mileto si aparece?Seleccione una respuesta.a. Los pueblos ancestrales no dearon librosb. La ciencia es una estructura de poder excluyentec. Tales de Mileto argument mejor sus ideasd. Los pueblos ancestrales estn por fuera de la ciencia, no son civilizadosCorrecto BPuntos para este envo: 4/4. Con las penalizaciones previas esto da como resultado 2.8/4.4Puntos: 4/4Si los pueblos ancestrales tambin consideraron el agua como principio de vida y lo dejaron consignado en su arte y su tradicin oral, porqu no aparece este conocimiento en la teora de la ciencia y el de Tales de Mileto si aparece?Seleccione una respuesta.a. Los pueblos ancestrales no dearon librosb. La ciencia es una estructura de poder excluyentec. Tales de Mileto argument mejor sus ideasd. Los pueblos ancestrales estn por fuera de la ciencia, no son civilizadosCorrecto BPuntos para este envo: 4/4.5Puntos: 3.2/4A lo largo del modulo se ha venido hablando de un trmino, que ya es comnQu es lo a priori?Seleccione una respuesta.a. Es el conocimiento que slo es posible con la experiencia sensible.b. Es la realidad vista con los ojos de la experiencia a partir de los sentidos.c. Es el conocimiento que esta por fuera de la experiencia sensibleXd. Es un trmino que designa a unos hombres sabios y santos.2Si los pueblos ancestrales tambin consideraron el agua como principio de vida y lo dejaron consignado en su arte y su tradicin oral, porqu no aparece este conocimiento en la teora de la ciencia y el de Tales de Mileto si aparece?Seleccione una respuesta.a. Los pueblos ancestrales estn por fuera de la ciencia, no son civilizadosb. Los pueblos ancestrales no dearon librosc. La ciencia es una estructura de poder excluyenteXd. Tales de Mileto argument mejor sus ideas3Desde la experiencia de la lectura:Como es de conocimiento general, en los pueblos indgenas no hay investigadores especializados, todos los miembros de la comunidad son investigadores, todos producen conocimiento, lo validan, lo mantienen y, tambin, lo reproducen como colectividad.Podemos afirmar que a diferencia de los pueblos ancestrales, el pensamiento cinetfico occidental promueveSeleccione una respuesta.a. el comunitarismob. La solidaridadc. La investigacind. El individualismoX4En que consite el conocimiento empirico?Seleccione una respuesta.a. Es el conocimiento que se expresa como una tensin entre lo pensado y lo innato en los seres humanosb. Es el conocimiento que se da a partir de percepciones sensiblesX.c. Es el conocimiento que se funda en la idea y es en la razon donde se materializa.d. Es el conocimiento que se funda en los mitos, tal como pasa con el conocimiento religioso.5Que significa hacer uso de la razn o ser mayor de edad, tal como lo afirma Kant?Seleccione una respuesta.a. Pensar por si mismo sin ayuda de tutorXb. Dejar en manos del destino el desarrollo del serc. Creer en que principios de la religind. Ejercewr el poder sobre los que no saben nada6Mientras el conocimiento indgena no es objeto negociable, en Occidente en tanto es individual y requiere una contraprestacin, se convierte en objeto de cambio y se pone en el mercado, en consecuencia se constituye en mercanca. Esta caracterstica hace que slo acceda a lSeleccione una respuesta.a. Quien pague el precioXb. Los cientificos involucradosc. Quien este bien informadod. Quien lo necesite

En que consiste el conocimiento emprico?Seleccione una respuesta.a.Es el conocimiento que se da a partir de percepciones sensibles.CORRECTO

b.Es el conocimiento que se expresa como una tensin entre lo pensado y lo innato en los seres humanos

c.Es el conocimiento que se funda en los mitos, tal como pasa con el conocimiento religioso.

d.Es el conocimiento que se funda en la idea y es en la razon donde se materializa.

Question2Puntos: 4En qu consiste la propuesta que hace Thomas Kuhn en la disputa con el positivismo para la emergencia, para la definicin, de una nueva forma de pensar el mundo.Seleccione una respuesta.a.Kuhn se aleja de de la concepcin positivista, considera que es mejor ser Negativo pues no es posible conocimiento.

b.La realidad no se fija, sino que est en cambio de acuerdo a las condiciones del entendimiento, es el sujeto que .le da sentido a la realidad.CORRECTO

c.Solo la ciencia nos da elementos para comprender la realidad, el mtodo cientfico se constituye en el centro del planteamiento de Kuhn.

d.La realidad es fija, inmvil, que se conoce como su esencia a partir del mtodo cientfico de interpretacin de la realidad.

Question3Puntos: 4Si los pueblos ancestrales tambin consideraron el agua como principio de vida y lo dejaron consignado en su arte y su tradicin oral, porqu no aparece este conocimiento en la teora de la ciencia y el de Tales de Mileto si aparece?Seleccione una respuesta.a.Los pueblos ancestrales no dearon libros

b.Los pueblos ancestrales estn por fuera de la ciencia, no son civilizados

c.La ciencia es una estructura de poder excluyenteCORRECTO

d.Tales de Mileto argument mejor sus ideas

Question4Puntos: 3Que significa hacer uso de la razn o ser mayor de edad, tal como lo afirma Kant?Seleccione una respuesta.a.Dejar en manos del destino el desarrollo del ser

b.Ejercer el poder sobre los que no saben nada

c.Creer en que principios de la religin

d.Pensar por si mismo sin ayuda de tutorCORRECTO

Question5Puntos: 4Orgenes de la Escuela de Frankfurt.La escuela de Frankfurt surge como grupo filosfico en el periodo posterior a la primera guerra mundial (1922-1985), en un panorama en el que el proletariado no haba producido la revolucin como lo haba previsto Marx, y por el contrario haba fracasado completamente en Alemania, aunque se produjo en contextos agrarios como el ruso, con condiciones materiales opuestas a las previstas por Marx, como los pases industrializados.

Ante esta situacin, el papel del intelectual de izquierda resulta profundamente cuestionado, pues se vea ante la encrucijada del pensamiento autnomo objetivo, libre de compromisos, y la respuesta a un compromiso social,- poltico, que no comprometiera sus propuestas tericas a favor de un partido. los intelectuales de izquierda ven en la integracin en un partido, el peligro de transformarse en intelectuales orgnicos. El intelectual orgnico, como es bien sabido, acaba quitndose la cabeza -y no slo el sombrero- al ingresar en un partido (Cortina, 1985. p. 33)

Sin embargo pervive en el intelectual la necesidad de pensar la teora en trminos de praxis poltica, reconociendo las implicaciones tericas de determinadas condiciones sociales a las cuales no puede escapar. Con ello se convierte en una misin filosficala ilustracin terica de la accin.Misin que la escuela de Frankfurt tom como propia y que encontr en la teora marxista, entendida como teora crtica de la economa poltica.

En esta lnea, algunos autores califican a la Escuela como un gruponeomarxista,debido a la marcada tendencia por la crtica que se constituye en teora y se opone a la teora tradicional.

Desde esta perspectiva qu se entiende por teora crtica?Seleccione una respuesta.a.Es la teora, con principio en el conocimiento cientfico tradicional, que busca las leyes universales y dar respuestas absolutas

b.Es la ciencia pura que ha contribuido al desarrollo de la gran industrial sin tener en cuenta el desarrollo del ser humano.

c.Son los conceptos y los preceptos del positivismo como base para el cambio social y las trasformaciones del ser.

d.Es la teora, con races en el marxismo, que busca la fusin del sujeto que conoce con la realidad a partir de la praxis.CORRECTO

Question6Puntos: 4De acuerdo con la lectura complementaria, existen otras epistemes y formas de crear conocimiento, la investigacin debe hacerse no solamente teorizando, si no en nuestras propias dinmicas, es decir, en la prctica; cuando estoy en un proceso de investigacin, en ese mismo proceso debo estar ayudando a transformar esa realidad, por lo tanto, si estoy oprimido, esta investigacin tiene que ayudarme a librarme de esa opresin, si estoy sometido, esa investigacin debe ayudar a que yo pueda liberarme de esas cadenas y habran muchas cosas ms por decir. La investigacin debe hacerse para avanzar en los procesos.

en este sentido la epistemologia nos ayuda aSeleccione una respuesta.a.Reflexionar sobre el conocimiento cientfico y sus hegemonias

b.Afirmar la importancia d ela teoria

c.Evidenciar la inoperancia de la ciencia

d.Reflexionar sobre los retos de la investigacin en la trasnformacin del mundoCORRECTO

Question7Puntos: 4Si los pueblos ancestrales tambin consideraron el agua como principio de vida y lo dejaron consignado en su arte y su tradicin oral, porqu no aparece este conocimiento en la teora de la ciencia y el de Tales de Mileto si aparece?Seleccione una respuesta.a.Los pueblos ancestrales no dearon libros

b.Los pueblos ancestrales estn por fuera de la ciencia, no son civilizados

c.Tales de Mileto argument mejor sus ideas

d.La ciencia es una estructura de poder excluyenteCORRECTO

Question8Puntos: 4Cul es el concepto que describe la siguiente definicin?

" En trminos cronolgicos, es la propuesta que comenz aproximadamente entre los siglos XVI y XVII, tuvo su mayor auge entre los siglos XVIII y XIX. En trminos conceptuales es la ciencia que aume como valores o compromisos los rasgos del positivismo y convierte en modelo los logros de la fsica newtoniana. Ha entrado en crisis gradual entre 1920 y 1950 dando paso a la ciencia contemporanea"

Seleccione una respuesta.a.La ciencia Antigua Medival

b.La ciencia Greco / Latina.

c.La ciencia moderna.CORRECTO

d.La ciencia renacentista.

Question9Puntos: 4La evolucin de la epistemologa contempornea puede interpretarse como una constante contraposicin entre la tradicin positivista y la tradicin de conocimiento neo-kantiana. Especficamente, durante el S.XIX y hasta 1960 el enfoque epistemolgico que predomin en el contexto cientfico fue el positivismo. Primero el positivismo cientfico del S. XIX y luego, el positivismo lgico. Los supuestos ms fuertes sostenidos por este enfoque fueron: la creencia de una realidad esencial predeterminada, que se poda desentraar a travs de la ciencia, y la creencia en la posibilidad de la ciencia de dar cuenta de esa realidad a travs del conocimiento emprico, orientado por el mtodo cientfico. En efecto, bajo el programa positivista se mantuvo viva la herencia empirista de la modernidad.Sin embargo, la situacin cambiar a partir de los planteamientos de Thomas Kuhn sobre los cambios revolucionarios. Para este autor, al igual que para Kant, la realidad externa es una incgnita y lo que la ciencia conoce no es la realidad en s misma, sino la realidad vista a travs de los lentes, o las categoras, o los esquemas conceptuales previos. El dato emprico no es un reflejo limpio de la realidad y no puede dar cuenta de ella, de manera suficiente, pues lo que afirmamos sobre la realidad y el mismo dato emprico estn mediados por los esquemas conceptuales del sujeto (Kant)o de la comunidad (Kuhn). El mismo Kuhn se defina como un kantiano, pero con categoras cambiantes, en lugar de fijas como lo planteaba Kant.La epistemologa contempornea va a fluctuar entre estas dos grandes tradiciones segn como se entienda el conocimiento emprico y la intervencin de categoras o esquemas previos a ese conocimiento emprico.De manera ms amplia hay una cierta influencia kantiana en la escuela de Frankfurt cuando seala la influencia que tienen los intereses y las ideologas para la determinacin del dato observable, o en el estructuralismo cuando muestra el influjo de las estructuras lingsticas o sociales sobre el conocimiento de la realidad, o en los filsofos de la ciencia y los socilogos de la ciencia cuando recalcan sobre la influencia de los contextos histricos y sociales sobre el mundo objetivo conocido por la ciencia.

Qu caracteriza al positivismo?Seleccione una respuesta.a.El positivismo y el neopositivismo carecen de un mtodo cientfico.

b.La ciencia da cuenta de la realidad ya que la realidad esta predeterminada.CORRECTO

c.El positivismo es un estado metal que permite la compenetracin con la realidad

d.La realidad est fuera del alcance del entendimiento, la ciencia no la capta.

Question10Puntos: 4Un pensador que contribuyo al cambio en la concepcin del mundo es Thomas KuhnQu propone Thomas Kuhn el cambio de paradigma?Seleccione una respuesta.a.La realidad se puede conocer con la ayuda del mtodo cientfico que permite conocer leyes inmutables.

b.Entender que la realidad esta mediada por el observador y sus esquemas conceptuales cambiantes.CORRECTO

c.No es posible el conocimiento de la realidad pues los hombres no cuentan con el intelecto adecuado.

d.Las bases del conocimiento estn dadas por el platonismo pues la realidad est en las ideas.

Puntos: 1Los postulados en el siglo XX sobre la concepcin positivista de la realidad, en trminos de conocimiento, cambiaron gracias al aporte de:Seleccione una respuesta.a. Antonio Gramsci.

b. Leopoldo Zea.

c. Thomas Kuhn.Correcto: Es desde pensador que se cambio el sentido de ciencia. Algunos lo consideran el fundador de la ciencia contemporanea.

d. Carlos Marx.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.

2Puntos: 1El texto que sigue a continuacin se propone para explicar un concepto en trminos cronolgicos, es la que comenz aproximadamente entre el siglo XVI y XVII, tuvo su mayor auge entre los siglos XVIII y XIX.

Desde lo conceptual, la ciencia que asume como valores o compromisos los rasgos del positivismo y convierte en modelo los logros y xitos de la fsica newtoneana. Ella ha entrado en crisis gradual y materialmente entre 1920 y 1950, crisis que todava se mantiene Cul es ese concepto que describe la anterior definicin?Seleccione una respuesta.a. La ciencia Antigua.

b. La ciencia Greco / Latina.

c. La ciencia moderna.Correcto

d. La ciencia renacentista.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.

3Puntos: 1La modernidad se distingue por hace diferencia que otra poca. Cules son las caractersticas que define a la modernidadSeleccione una respuesta.a. Rompimiento con pensadores como Kant, Hegel y Marx para hablar de la razn moderna.

b. El recate del pensamiento religioso, sustentado en pensadores como San Agustn y San Anselmo.

c. El rescate del pensamiento racional y la desconfianza en el pensamiento medieval.Correcto.

d. Rompimiento con el pensamiento Griego y afianzamiento del pensamiento mtico religioso.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.

4Puntos: 1Los postulados de la escuela de Frankfurt son tomados de la propuesta terica marxista, por ello son considerados neo marxista. Por qu los pensadores de la escuela de Frankfurt son llamados neo marxistas?Seleccione una respuesta.a. No es posible transformar la realidad por lo tanto hay que seguir utilizando la teora tradicional.

b. Los postulados de la escuela son crticos del sistema capitalista, parte de la condiciones de existencia.Correcto.

c. Los postulados hablan de la conciliacin entre los sectores de la poblacin utilizando teora tradicional.

d. No es posible transformar la realidad por lo tanto hay que seguir utilizando la teora tradicional.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.

5Puntos: 1Cul es el ideal de la teora Crtica con relacin a la sociedad?Seleccione una respuesta.a. Llegar al poder bajo la tutela del poder militar para generar estabilidad y orden.

b. Mantener el orden de la sociedad a travs de la implementacin de la ciencia.

c. Transformar el orden existente a partir del conocimiento de la realidad histrica.Correcto.

d. Limitar las libertades individuales postulando un orden jerrquico.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.

6Puntos: 1Cules son los postulados planteados por el positivismo?Seleccione una respuesta.a. La creencia de una realidad est predeterminada y que se poda entender bajo las ciencias utilizando el mtodo de investigacin cientfico.Correcto: La utiliozacin del metodo cientifico par estudiar a la sociedad es la base del positivismo.

b. La ciencia no aporta ningn elemento a la compresin de la realidad, el positivismo contrario al mtodo cientfico.

c. El Positivismo est centrado en la fe como principio divino, la fe en la religin aporta los elementos de comprensin de la realidad.

d. La realidad es incomprensible y no es posible entender la realidad pues no hay ningn mtodo que permita acceder a la realidad.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.

7Puntos: 1Cuales son los postulados de la escuela de Frankfurt?Seleccione una respuesta.a. Se sustenta en Marx para construir teora crtica contra la teora tradicional.

b. Sus postulados positivistas la han llevado a mantener la teora tradicional.Error.

c. La teora tradicional empirista los ha llevado a pensar en orden y el progreso.

d. Toman a los alemanes como modelo y tiene como principio el nacionalismo.

IncorrectoPuntos para este envo: 0/1.

8Puntos: 1La escuela de Frankfurt, que tiene sus vnculos con el marxismo, tiene su disputa con el crculo de Viena, la Escuela de Viena es contraria a la escuela de Frankfurt . Cul es el orgen de la escuela de Viena?Seleccione una respuesta.a. El catolicismo, creando el credo vienes.

b. El marxismo, consolidndose como Neomarxistas.

c. El positivismo, creando el positivismo lgico.Correcto.

d. El Pragmatismo, unificndose como masones.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.

9Puntos: 1Una de las escuelas de la modernidad que han contribuido en el desarrollo del pensamiento es la escuela de Frankfurt. Cul es el postulado de la escuela de Frankfurt?Seleccione una respuesta.a. El pensamiento positivista gener una condicin de estandarizacin que limita la construccin de pensamiento crtico.Correcto.

b. El pensamiento idealista se constituye en la base y se consolidad a partir del entendimiento del ser como creacin divina.

c. El pensamiento idealista de los griegos es la nica fuente de conocimiento, la escuela de Frankfurt se autodenomina idealista.

d. El pensamiento positivista es el camino pata abordar los conocimientos de la mejor manera, por lo tanto hay que mantenerlo.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.

10Puntos: 1Cules son las caractersticas de la ciencia Contempornea?Seleccione una respuesta.a. El mundo bipolar es el que determina las condiciones de existencia, de un lado los del eje del bien y los del otro los del eje del mal.

b. El resurgimiento del pensamiento idealista cristiano como expresin de una concepcin libre del desarrollo de los seres humanos.

c. El mantenimiento de la lgica formal dentro del esquema del positivismo sin que se pueda salir del mtodo lineal de la causa y del efecto.

d. El desarrollo del pensamiento a partir de otras lgicas, de nuevas algebras, de nuevas geometras, todo dentro del desarrollo del mundo complejo.Correcto.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.

11Puntos: 1La ciencia moderna es, fundamentalmente, un proceder anticipado; es el intento constante por establecer las condiciones por las que cada fenmeno se presenta tal como es, constituyendo el esfuerzo por comprender la naturaleza misma de los fenmenos. Esta comprensin consiste en hacer que la naturaleza se constria a lo que hace quien la conoce o quien intenta, por lo menos, entender su funcionamiento; se trata de someter la Naturaleza al hombre.Esta afirmacin sustenta una de las siguientes premisas indique cual?Seleccione una respuesta.a. En la modernidad ha operado un cambio de pensar de lo prctico a lo espiritual.

b. En la modernidad no hay un mtodo para entender el mundo.Incorrecto.

c. En la modernidad no hay uso de la razn, todo se da por intuicin.

d. En la modernidad la razn tcnica e instrumenta es la que prevalece

IncorrectoPuntos para este envo: 0/1.

12Puntos: 1La base que sostena al pensamiento positivista parta de entender el mundo como unidimensional Cules eran los postulados que sostena el positivismo?Seleccione una respuesta.a. La realidad es incomprensible y no es posible entender la realidad pues no hay ningn mtodo que permita acceder a la realidad.

b. El Positivismo est centrado en la fe como principio divino, la fe en la religin aporta los elementos de comprensin de la realidad.

c. La ciencia no aporta ningn elemento a la compresin de la realidad, el positivismo contrario al mtodo cientfico.

d. La creencia de una realidad est predeterminada y que se poda entender bajo las ciencias utilizando el mtodo de investigacin cientfico.Correcto: La utiliozacin del metodo cientifico par estudiar a la sociedad es la base del positivismo.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.

13Puntos: 1Los postulados en el siglo veinte sobre la concepcin positivista de la realidad, en trminos de conocimiento, cambiaron gracias al aporte de:Seleccione una respuesta.a. Carlos Marx.

b. Thomas Kuhn.Correcto: Es desde pensador que se cambio el sentido de ciencia. Algunos lo consideran el fundador de la ciencia contemporanea.

c. Leopoldo Zea.

d. Antonio Gramsci.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.

14Puntos: 1Qu elementos caracterizan a la modernidad?Seleccione una respuesta.a. Uso de sistemas adivinatorios con una base religiosa para explicar al mundo.

b. Uso de la fe cristiana y monotesta para explicar la existencia del mundo.

c. Uso de la razn y del pensamiento racional para explicar el mundo.Correcto: es el uso de la razn lo que caracteriza a la modernidad

d. Uso de la metafsica y de la magia para explicar la realidad y al mundo.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.

15Puntos: 1En el desarrollo del modulo se hace una diferencia entre la ciencia moderna y la contempornea, bajo esta perspectiva Qu es la ciencia moderna?Seleccione una respuesta.a. Es el pensamiento de las comunidades indgenas que se ha difundido por todo el mundo y que tambin se conoce como Nueva era.

b. Es la ciencia que se ha consolidado a los largo del siglo XX, se ha consolidado a partir de la utilizacin de la INTERNET y las comunicaciones.

c. Es el desarrollo se la ciencia desde el siglo XVI hasta finales del XIX, que se base en el positivismo para el desarrollo de sus postulados.Correcto.

d. Es la ciencia de la actualidad, se identifica como moderna pues est de moda tanto en Europa como en Estados Unidos de norte Amrica.

Correcto