Leccion 02 - Los trapos de inmundicia

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Lección 2 Página 12 LOS TRAPOS DE INMUNDICA Para el 11 de Octubre del 2014 Lección 2 Los trapos de inmundicia Para memorizar 4 de octubre Sábado Año Bíblico: Mateo 18 - 20 “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.” (Gálatas 2:20) La unión con Cristo por la fe viva es constante; toda otra unión es perecedera. Cristo nos escogió primero pagando un precio infinito por nuestro rescate, y el verdadero creyente escoge a Cristo como lo primero, lo último y lo mejor de todas las cosas. Pero esta unión nos cuesta algo. Es una relación de extrema dependencia que ha de ser establecida por un ser orgulloso. Todos aquellos que se relacionan con él han de sentir la necesidad de la sangre reconciliadora de Cristo. Su corazón ha de ser transformado. Han de subordinar su propia voluntad a la voluntad de Dios. Será una lucha con dificultades externas e internas. Por una parte producirá un efecto doloroso el desligarse y por otra parte hará efecto también la afirmación. El orgullo, el egoísmo, la vanidad, la mundanalidad, el pecado en todas sus formas tiene que ser vencido si queremos entrar en relación con Cristo. La causa porque muchos encuentran tan miserable la vida cristiana, porque son tan enfermizos, tan mudables, es que tratan de aferrarse a Cristo sin librarse antes de los dioses preferidos. Review and Herald, 13 de Diciembre de 1887.

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Lección 2

Página 12 LOS TRAPOS DE INMUNDICA

Para el 11 de Octubre del 2014 Lección 2

Los trapos de

inmundicia

Para memorizar

4 de octubreSábado

Año Bíblico: Mateo 18 - 20

“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.” (Gálatas 2:20)

�La unión con Cristo por la fe viva es constante; toda otra unión es perecedera. Cristo nos escogió primero pagando un precio infinito por nuestro rescate, y el verdadero creyente escoge a Cristo como lo primero, lo último y lo mejor de todas las cosas. Pero esta unión nos cuesta algo. Es una relación de extrema dependencia que ha de ser establecida por un ser orgulloso. Todos aquellos que se relacionan con él han de sentir la necesidad de la sangre reconciliadora de Cristo. Su corazón ha de ser transformado. Han de subordinar su propia voluntad a la voluntad de Dios. Será una lucha con dificultades externas e internas. Por una parte producirá un efecto doloroso el desligarse y por otra parte hará efecto también la afirmación. El orgullo, el egoísmo, la vanidad, la mundanalidad, el pecado en todas sus formas tiene que ser vencido si queremos entrar en relación con Cristo. La causa porque muchos encuentran tan miserable la vida cristiana, porque son tan enfermizos, tan mudables, es que tratan de aferrarse a Cristo sin librarse antes de los dioses preferidos�. � Review and Herald, 13 de Diciembre de 1887.

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Domingo 5 de octubre

Año Bíblico: Mateo 21 - 22LA OBSERVANCIA DE LOS MANDAMIENTOS NO ES SUFICIENTE

1. ¿Qué peligro es posible aún para aquellos que se someten aparentemente a las exigencias de la ley de Dios? 2 Corintios 5:3; Apocalipsis 3:17.

�Cuando contemplemos su pureza y excelencia, veremos nuestra propia debilidad, nuestra pobreza y nuestros defectos tales cuales son. Nos veremos perdidos y sin esperanza, vestidos con la ropa de la justicia propia, como cualquier otro pecador. Veremos que si alguna vez nos salvamos, no será por nuestra propia bondad, sino por la gracia infinita de Dios�Ninguna ceremonia exterior puede reemplazar a la fe sencilla y a la entera renuncia al yo. Pero ningún hombre puede despojarse del yo por sí mismo. Sólo podemos consentir que Cristo haga esta obra.� � Palabras de vida del gran Maestro, Pág. 123.

2. ¿De qué modo la primera experiencia de Pablo ilustra un peligro positivo para todos los que reconocen los obligados requerimientos del amor de Dios? Filipenses 3:5, 6.

�Pero Israel no había percibido la espiritualidad de la ley, y demasiadas veces su obediencia profesa era tan sólo una sumisión a ritos y ceremonias, más bien que una entrega del corazón a la soberanía del amor. Cuando en su carácter y obra Jesús representó ante los hombres los atributos santos, benévolos y paternales de Dios y les hizo ver cuán inútil era la mera obediencia minuciosa a las ceremonias, los dirigentes judíos no recibieron ni comprendieron sus palabras. Creyeron que no recalcaba lo suficiente los requerimientos de la ley; y cuando les presentó las mismas verdades que eran la esencia del servicio que Dios les asignara, ellos, que miraban solamente a lo exterior, lo acusaron de querer derrocar la ley.� � El discurso maestro de Jesucristo, Pág. 44.

No todos los pecados son de igual magnitud delante de Dios;... Sin embargo, aunque este o aquel acto malo pueda parecer trivial a los ojos de los hombres, ningún pecado es pequeño a la vista de Dios... Al borracho se le desprecia y se le dice que su pecado le excluirá del cielo, mientras que demasiado a menudo el orgullo, el egoísmo y la codicia no son reprendidos. Sin embargo, son pecados que ofenden en forma especial a Dios, porque contrarían la benevolencia de su carácter, ese amor abnegado que es la misma atmósfera del universo que no ha caído. - El camino a Cristo, Pág. 30.

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Lunes 6 de octubre

Año Bíblico: Mateo 23 - 24LA JUSTICIA PROPIA ES ABORRECIBLE A DIOS

1. Después de su conversión, ¿cómo consideró Pablo su anterior estado �sin culpa�? ¿qué hecho le hizo cambiar de parecer? Filipenses 3:7-9.

�Pablo dice que -como palpando la ley- en lo que ha hechos externos concierne él era 'sin culpa', pero cuando el carácter espiritual de la ley era discernido, cuando él miraba dentro del santo espejo, se veía a sí mismo como un pecador. Juzgado por el nivel humano, él se había abstenido de pecado, pero cuando miraba en las profundidades de la ley de Dios, y se veía a sí mismo como Dios lo veía a él, se inclinaba humillado.� � Comentario bíblico adventista, tomo 6, Pág. 1076.

2. ¿A qué es comparada �Nuestra justicia propia�, de acuerdo con la palabra de Dios? Isaías 64:6.

�El pecado entonces aparecía en su verdadera fealdad, y su estima propia desapareció. El se volvió humilde. El no más atribuyó la bondad como un mérito para él mismo�. � Ídem, tomo 6, pág 1076.

�En el servicio que profesaban prestar a Dios, los judíos trabajaban en realidad para sí mismos. Su justicia era fruto de sus propios esfuerzos para observar la ley, conforme a sus propias ideas y para su propio bien egoísta. Por lo tanto, no podía ser mejor que ellos. En sus esfuerzos para hacerse santos, procuraban sacar cosa limpia de algo inmundo. La ley de Dios es tan santa como él, tan perfecta como él. Presenta a los hombres la justicia de Dios. Es imposible que los seres humanos, por sus propias fuerzas, observen esta ley; porque la naturaleza del hombre es depravada, deforme y enteramente distinta del carácter de Dios. Las obras del corazón egoísta son �como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia.Aunque la ley es santa, los judíos no podían alcanzar la justicia por sus propios esfuerzos para guardarla. Los discípulos de Cristo debían buscar una justicia diferente de la justicia de los fariseos, si querían entrar en el reino de los cielos. Dios les ofreció, en su Hijo, la justicia perfecta de la ley. Si querían abrir sus corazones para recibir plenamente a Cristo, entonces la vida misma de Dios, su amor, moraría en ellos, transformándolos a su semejanza; así, por el don generoso de Dios, poseerían la justicia exigida por la ley.� � El discurso maestro de Jesucristo, Pág. 50.

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Martes 7 de octubreAño Bíblico:Mateo 25 - 26

LA JUSTICIA ACEPTABLE

1. ¿Qué enseñó Jesús en el sermón del monte, con relación a la justicia? Mateo 5:20.

�Una religión formalista no basta para poner el alma en armonía con Dios. La ortodoxia rígida e inflexible de los fariseos, sin contrición, ni ternura ni amor, no era más que un tropiezo para los pecadores. Se asemejaban ellos a sal que hubiera perdido su sabor; porque su influencia no tenía poder para proteger al mundo contra la corrupción. La única fe verdadera es la que �obra por el amor� para purificar el alma. Es como una levadura que transforma el carácter.� � El discurso maestro de Jesucristo, Pág. 49.

2. ¿Qué procuró hacer Pablo cuando comprendió este principio? ¿Qué enseñó también a los gentiles? Filipenses 3:9; Romanos. 9:30.

�Así que no hay en nosotros mismos cosa alguna de que jactarnos. No tenemos motivo para ensalzarnos. El único fundamento de nuestra esperanza es la justicia de Cristo que nos es imputada y la que produce su Espíritu obrando en nosotros y por nosotros.� � El camino a Cristo, Pág. 63.

�Hermanos y hermanas, contemplando es como somos transformados. Espaciándonos en el amor de Dios y de nuestro Salvador, admirando la perfección del carácter divino y apropiándonos la justicia de Cristo por la fe, hemos de ser transformados a su misma imagen. Por lo tanto, no reunamos todos los cuadros desagradables, las iniquidades, las corrupciones y los desalientos, evidencias del poder de Satanás, para grabarlos en nuestra memoria, para hablar de ellos y lamentarlos hasta que nuestras almas estén llenas de desaliento. Un alma desalentada está en tinieblas, y no sólo deja de recibir ella misma la luz de Dios, sino que impide que llegue a otros. Satanás se deleita viendo los cuadros de los triunfos que obtiene al restar fe y aliento a los seres humanos.� - Consejos para la iglesia, Pág. 142-143.

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Miércoles 8 de octubre

Año Bíblico: Mateo 27 - 28EL PELIGRO DE LA FORMALIDAD

1. ¿Qué condición se desarrolló pronto en el último período de la iglesia, designada por La odicea? ¿Qué advertencia ha dado el Señor? Apocalipsis 3:17.

2. ¿Estando siempre en vista el peligro del autoengaño, ¿qué advertencia debe tenerse en mente? Mateo 6:21-23.

�Es posible ser un creyente formal y parcial, y aún ser hallado falto y perder la vida eterna. Es posible practicar algunos de los mandatos bíblicos, y ser considerado como un cristiano, y aún parecer pero estar falto de las calificaciones esenciales que constituyen el carácter cristiano�. � Review and Herald, 11 de Enero de 1887.

�La observación de las formas externas nunca satisfacerán la gran necesidad del alma humana. Una mera profesión de Cristo no es suficiente para prepararnos para permanecer ante el juicio�. � Ídem, 25 de Enero de 1887.

�Hay mucha formalidad en la iglesia�Aquellos que profesan ser guiados por la Palabra de Dios, pueden estar familiarizados con las evidencias de su fe, y aún ser como la higuera presuntuosa, la cual ostentaba su follaje ante el mundo, pero cuando fue buscada por el Maestro, fue encontrado carente de fruto�� - Ibid, 15 de Febrero de 1887.

�El que se cree sano, el que se considera razonablemente bueno y está satisfecho de su condición, no procura participar de la gracia y justicia de Cristo. El orgullo no siente necesidad y cierra la puerta del corazón para no recibir a Cristo ni las bendiciones infinitas que él vino a dar. Jesús no encuentra albergue en el corazón de tal persona. Los que en su propia opinión son ricos y honrados, no piden con fe la bendición de Dios ni la reciben. Se creen saciados, y por eso se retiran vacíos. Los que comprenden bien que les es imposible salvarse y que por sí mismos no pueden hacer ningún acto justo son los que aprecian la ayuda que les ofrece Cristo. Estos son los pobres en espíritu, a quienes él llama bienaventurados.� - El discurso maestro de Jesucristo, Pág. 12.

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Jueves 9 de octubre

Año Bíblico:Marcos 1 - 3LA OBEDIENCIA HECHA POSIBLE

1. ¿Qué peligrosa condición existió entre el profeso pueblo de Dios en el tiempo de Cristo, y qué peligros semejantes existen aún hoy? Juan 8:39.

�En el tiempo de Cristo, el mayor engaño de la mente humana consistía en creer que un mero asentimiento a la verdad constituía la justicia. En toda experiencia humana, un conocimiento teórico de la verdad ha demostrado ser insuficiente para salvar el alma. No produce frutos de justicia. Una estimación celosa por lo que se llama verdad teológica acompaña a menudo al odio de la verdad genuina manifestada en la vida. Los capítulos más sombríos de la historia están cargados con el recuerdo de crímenes cometidos por fanáticos religiosos. Los fariseos se llamaban hijos de Abrahán y se jactaban de poseer los oráculos de Dios; pero estas ventajas no los preservaban del egoísmo, la malicia, la codicia de ganancias y la más baja hipocresía. Pensaban ser los mayores religiosos del mundo, pero su así llamada ortodoxia los condujo a crucificar al Señor de la gloria.Aun subsiste el mismo peligro.� � El deseado de todas las gentes, Pág. 275-276.

2. ¿Cómo solamente puede la justicia de la ley ser cumplida en nosotros? ¿Qué solamente hace esto posible? Romanos 8:1- 4.

�La ley requiere justicia, una vida justa, un carácter perfecto; y esto no lo tenía el hombre para darlo. No puede satisfacer los requerimientos de la santa ley de Dios. Pero Cristo, viniendo a la tierra como hombre, vivió una vida santa y desarrolló un carácter perfecto. Ofrece éstos como don gratuito a todos los que quieran recibirlos. Su vida reemplaza la vida de los hombres. Así tienen remisión de los pecados pasados, por la paciencia de Dios. Más que esto, Cristo imparte a los hombres atributos de Dios. Edifica el carácter humano a la semejanza del carácter divino y produce una hermosa obra espiritualmente fuerte y bella. Así la misma justicia de la ley se cumple en el que cree en Cristo. Dios puede ser 'justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús'.� � Ídem, Pág. 710-711.

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Viernes 10 de octubre

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Año Bíblico: Marcos 4 - 5PARA MEDITAR Y REFLEXIONAR

1. ¿Qué nos capacitará para ver nuestros propios defectos de carácter?2. ¿Cuál es la opinión de Pablo sobre sí mismo, a la luz de la ley, antes y después de

su conversión?3. ¿Únicamente por qué medio es la verdadera fe caracterizada?4. ¿Cuál es el mayor peligro que enfrenta todo profeso creyente en Cristo?5. ¿Es el hombre, en su fuerza humana, capaz de hacer para satisfacer las

reivindicaciones de la santa ley de Dios? ¿ Cómo es posible la obediencia?

LOS TRAPOS DE INMUNDICA

Domingo: Apocalipsis 7:2 - 3�Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar, diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios�

Lunes: Efesios 5:27�A fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha�

Martes: Apocalipsis 12:12�Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo�

Miércoles: Malaquías 4:5 - 6�He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible. El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición�

Jueves: Apocalipsis 12:17�Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo�

Viernes: 1 Corintios 12:1, 7�Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles�

Sábado: Joel 2:28�Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones�