7/24/2019 Las Tres Estrategias Genricas

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LAS TRES ESTRATEGIAS GENRICAS (factores internos)

Michael Porter (1982) identific tres estrategias genricas que podan usarse individualmente o enconunto! para crear en el largo pla"o esa posicin defendi#le que so#repasara el desempe$o de loscompetidores en una industria% &sas tres estrategias genricas fueron'

1) &l lidera"go general en costos

2) a diferenciacin

) &l enfoque

as estrategias genricas son t*cticas para superar el desempe$o de los competidores en un sectorindustrial+ en algunas estructuras industriales significar* que todas las empresas pueden o#tener elevados

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rendimientos! en tanto que en otras! el ,ito al implantar una de las estrategias genricas puede ser loestrictamente necesario para o#tener rendimientos acepta#les en un sentido a#soluto (Porter 198-)%

1) Estrategia de liderazgo en costos

Atiende a mucos segmentos dentro de un sector!olumen alto de "entas con segmentos grandes de clientesAlta #artici#aci$n relati"a de mercado

%antiene el costo m&s 'ao frente a com#etidoresocas #osi'ilidades de o'tener diferencias entre #roductos

&l lidera"go de costo es en donde la empresa se propone ser el productor de menor costo en su sectorindustrial% a empresa tiene un amplio panorama . sirve a muchos segmentos del sector industrial! . a/npuede operar en sectores industriales relacionados% a amplitud de la empresa es con frecuenciaimportante para su ventaa de costo% as fuentes de las ventaas en el costo son variadas . dependen dela estructura del sector industrial% Pueden incluir la persecucin de las economas de escala de tecnologapropia! acceso preferencial a materias primas%0na estrategia e,itosa de lidera"go en costos se disemina en toda la empresa! seg/n lo demuestra laeficiencia elevada! los gastos generales #aos! las prestaciones limitadas! la intolerancia al desperdicio! larevisin minuciosa de las solicitudes al presupuesto! los amplios elementos de control! las recompensas

vinculadas a la concentracin de costos . la e,tensa participacin de los empleados en los intentos porcontrolar los costos%lgunos riesgos por seguir el lidera"go en costos es que los competidores podran imitar la estrategia!disminu.endo las utilidades de la industria en general+ que los adelantos tecnolgicos en la industriapodran volver la estrategia inefica" o que el inters de los compradores podra desviarse hacia otrascaractersticas de diferenciacin adem*s del precio%

*) Estrategia de diferenciaci$n

Producto o servicio perci#ido en toda la industria como /nicoProduce o vende algo que no es f*cilmente imita#learrera contra la competencia de#ido a la lealtad de marca

3acrifica participacin de mercadoMercado con una menor sensi#ilidad al precio4iferenciacin #asada en dise$o de producto! caractersticas o atri#utos! marca! calidad! atencin alcliente! servicios adicionales! rapide" en la entrega

a estrategia de diferenciacin es la de crearle al producto o servicio algo que sea perci#ido en toda laindustria como /nico%3elecciona a uno o m*s atri#utos que muchos compradores en un sector industrial perci#en comoimportantes! . se pone en e,clusiva a satisfacer esas necesidades%&s recompensada su e,clusividad con un precio superior% a diferenciacin puede #asarse en el productomismo! el sistema de entrega por el medio del cual se vende! el enfoque de mercadotecnia . un ampliorango de muchos otros factores%a estrategia de diferenciacin slo se de#e seguir tras un atento estudio de las necesidades .preferencias de los compradores! a efecto de determinar la via#ilidad de incorporar una caractersticadiferente o varias a un producto singular que inclu.a los atri#utos deseados%0n riesgo que se corre por seguir una estrategia de diferenciacin es que los clientes podran no valorar losuficiente al producto e,clusivo como para ustificar su precio elevado% 5uando esto sucede! una estrategiade lidera"go en costos supera con facilidad a una estrategia de diferenciacin% 6tro riesgo de utili"ar unaestrategia de diferenciacin es que los competidores podran desarrollar formas de copiar lascaractersticas de diferenciacin con rapide"+ de este modo! las empresas de#en encontrar fuentesduraderas de e,clusividad que las empresas rivales no puedan imitar con rapide" o a menor costo%

+) Estrategia de enfo,ue

5oncentrada en un grupo especfico de clientes! un segmento de la lnea de productos o un mercadogeogr*fico5ondiciones de atender un o#etivo estratgico m*s reducido de forma eficientetiende meor las necesidades de un mercado especfico

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decuada cuando el mercado tiene preferencia o necesidades distintivas5ompetencia no se especiali"a en el mismo segmento de mercadoPersigue oportunidades de reducir costos que no sacrifica la diferenciacin

&sta estrategia es mu. diferente de las otras porque descansa en la eleccin de un panorama decompetencia estrecho dentro de un sector industrial% &l enfocador selecciona un grupo o segmento delsector industrial . austa su estrategia a servirlos con la e,clusin de otros% l optimi"ar su estrategia para

los segmentos o#etivo! el enfocador #usca lograr una ventaa competitiva general%as estrategias de enfoque son m*s eficaces cuando los consumidores tienen preferencia o necesidadesdistintivas! . cuando las empresas rivales no intentan especiali"arse en el mismo segmento de mercado%&ntre los riesgos de seguir una estrategia de enfoque est*n la posi#ilidad de que muchos competidoresrecono"can la estrategia de enfoque e,itosa . la imiten! o que las preferencias de los consumidores sedesven hacia las caractersticas del producto que desea el mercado en general%5ada estrategia genrica es un enfoque fundamentalmente diferente para crear . mantener una ventaacompetitiva! com#inando el tipo de ventaa competitiva que #usca una empresa . el panorama de suo#etivo estratgico%3i una empresa puede lograr el lidera"go de costo . la diferenciacin simult*neamente! las recompensasson grandes porque los #eneficios son aditivos! la diferenciacin lleva a precios superiores a la ve" que ellidera"go en costo implica costos m*s #aos%

0na empresa siempre de#e perseguir agresivamente todas las oportunidades de reduccin de costos queno sacrifiquen la diferenciacin (Porter 198-

El Concilio de Trento&l Concilio de Trentotuvo especial importancia en el paso del Medioevoa la&dad Moderna% 7ue un concilio ecumnico! esto es!una reuni$n de los #rinci#ales cargos de la Iglesia #ara tratar temas eclesi&sticos con"ocado #or el a#a - ,ue re#ercut.aa toda la cristiandad% 5oncretamente lo convoc el PapaPaulo ! no s$lo #ara res#onder a laeforma protestantesinotam'i/n #ara fiar el dogma cat$licotras la degradacin . crisis a que ha#a llegado la glesia catlica en el siglo :;%&l 5oncilio se desarroll entre 1

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telogos como )elc%or Cano y *omingo de Soto cuyas aportaciones tendr+n una granimportancia, fundamentalmente en tres cuestiones-a. La armacin de la libertad %umana frente a la doctrina de la predestinacin planteada porel cal&inismo /*octrina reformista de Cal&ino.!b. La fundamentacin del derec%o de gentes basado en la igual dignidad esencial de todoslos seres %umanos!c. La conciliacin de la accin de la gracia con el e0ercicio del libre albedr#o /Potestad de obrarpor re1e2in y eleccin.!

Poco antes del comien$o del concilio ser+ aprobado por el Papa la Compa"#a de Jes3s /4567.fundada por san Ignacio de Loyola con el propsito de defender la Iglesia catlica! Algunostelogos 0esuitas %icieron grandes aportaciones a la doctrina catlica en el concilio de Trento!

Sesin del Concilio de TrentoLa celebracin del concilio de TrentoCarlos ( pidi la celebracin de un concilio ecum8nico, al pensar que con el llegar#a lasolucin del problema religioso luterano y a la &e$ resol&er los problemas pol#ticos! Paulo III%ab#a sido elegido Papa en 4556, por la promesa de con&ocar un concilio! El concilio seintento %acer en )antua /459:. y en (icen$a /459;.! A pesar de las guerras que %ubo entre'rancisco I de 'rancia y Carlos ( de Espa"a el concilio inauguro sus sesiones en Trento /norte

de Italia. el 49 de diciembre de4565! Los protestantes decidieron no asistir al concilio!El concilio de Trento fue celebrado en tres fases, por que tubo que ser interrumpido dos &eces-la primera para ale0arse de la e2cesi&a in1uencia de Carlos (< la segunda por la reanudacinde la guerra entre los pr#ncipes alemanes y el propio Emperador!a. Primera fase /4565=456:.- 'ueron abortados los principales temas doctrinales planteadospor los protestantes, como la interpretacin de las Escrituras, la predestinacin y la gracia, lalibertad %umana y ciertas cuestiones disciplinares de los obispos!b. Segunda fase /4554=455>.- centr su atencin en los Sacramentos y el culto!c. Tercera fase /45?4=45?9.- P#o I( reno& la con&ocatoria en 45?4! En las deliberaciones seimpusieron las cuestiones disciplinarias para la autentica aplicacin de una reformaeclesi+stica! El Papa public la Profesin de la 'e tridentina /perteneciente a Trento.resumiendo los derec%os doctrinales del concilio el >? de enero de 45?6!La participacin de obispos fue escasa en las dos primeras fases y muy numerosa en latercera! En el concilio destacaron los telogos de la escuela de salamanca, los dominicos y laCompa"#a de Jes3s!Las ense"an$as del concilio de TrentoA. Ense"an$as dogm+ticasLas principales ense"an$as del concilio de Trento sobre los dogmas catlicos son lossiguientes-a. Sobre las fuentes de @e&elacin! Estas no son las Sagradas Escrituras y su 3nico int8rpreteautori$ado es, por mandato de Jesucristo, el )agisterio de la Iglesia!b. Sobre el pecado original! La naturale$a %umana qued %erida por el pecado original, pero

no absolutamente corrompida< por eso, el cristiano, con la ayuda de la gracia, puede %acer elbien y e&itar el mal, aunque costoso!c. Sobre los Sacramentos- La gracia llega por medio de los Sacramentos, que son siete! Elbautismo borra el pecado original del alma %umana, pero no la tendencia a pecar! Laconfesin perdona realmente cualquier pecado cometido despu8s del Bautismo, si e2istearrepentimiento sincero! La presencia de Jesucristo en la Eucarist#a es real y &erdadera! LaSanta )isa es la reno&acin del sacricio del Cal&ario! El sacramento del rden Sacerdotalfue instituido por Cristo para la celebracin de la Eucarist#a y para perdonar los pecados-

Tambi8n trat el concilio los dem+s sacramentos!d. Sobre la fe sin obras! El concilio declar, frente la doctrina de Lutero, que la gracia di&ina yla libertad %umana obran con0untamente la 0usticacin del %ombre pecador! Ense"o que losactos %umanos pueden ser moralmente buenos es decir meritorios y dignos de serpremiados con el cielo= o malos pueden condenar al inerno=, seg3n resulte en el Juicioparticular despu8s de la muerte!e. Sobre el culto a la (irgen y a los santos! EL concilio arma que ambos son l#citos, por queen ellos, en especial la Sant#sima (irgen, son intercesores ecaces ante *ios, y sus im+genesson 3tiles para facilitar la piedad del pueblo cristiano!

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B. Ense"an$as disciplinaresEn el aspecto disciplinar, los decretos de Trento tu&ieron una gran importancia y signicaronun gran impulso para la aut8ntica reforma de la Iglesia! Entre otras medidas, se"alaron-a. La obligacin de los obispos de residir en sus dicesis y reali$ar &isitas a sus parroquias deun modo frecuente, as# como de mantener una &ida austera, de acuerdo al ser&icio quepresentan!b. Los obispos deb#an igualmente cuidar la seleccin y la formacin moral, teolgica ydoctrinal de sus sacerdotes, para lo cual se manda el establecimiento de seminarios

diocesanos, de manera que se lle&ase a cabo la reforma real de los ministros de la Iglesia!Sesin del Concilio de Trentoc. Parecidas recomendaciones de residencia, predicacin, cura de almas, &ida austera, uso deltra0e talar, etc!, se %icieron a los p+rrocos, a quienes se manda impartir catequesis a los ni"ose instruccin religiosa a sus eles! Se dictan normas contra el concubinato de los cl8rigos!d. En cuanto a los religiosos, a todos se les urge a la &ida en com3n y se insta especialmentea las mon0as a recuperar las clausuras donde %ubieran sido rotas!e. El concilio tambi8n legisl sobre las indulgencias, la obser&ancia de los d#as festi&os, losayunos, e in&alid los matrimonios clandestinos! tra gran no&edad es la pro%ibicin de losduelos, imponiendo grasimas penas a sus participantes!ing3n otro concilio %ab#a de0ado una %uella tan profunda en la &ida de la Iglesia! o pudo

restablecerse la unidad perdida con la escisin de los protestantes, pero sir&i para claricarlos puntos fundamentales de la fe catlica y elabor un ambicioso programa de reformas quedar#an abundantes frutos en los siglos posteriores!Los frutos de TrentoA. Dnidad de la Iglesia CatlicaTras la clausura del concilio, el Papa San P#o (, fue en sus a"os de Papa /45??=45:>. quienmostrar#a sus primeros frutos para la Iglesia uni&ersal! En 45?? public la &ersin actuali$adadel Catecismo @omano y tambi8n publico el Bre&iario /con0unto abre&iado de las obligacionesp3blicas religiosas del clero a lo largo del a"o.< en 45:7 sali la nue&a &ersin del )isal@omano que estar#a &igente en la Iglesia %asta la reforma del Concilio (aticano II!regorio FIII, inici la reforma de la administracin eclesi+stica y la fundacin de colegiosromanos para sacerdotes! 'inalmente Si2to ( concluy la aplicacin tridentina con unaprofunda reorgani$acin de la curia /con0unto de abogados, escribanos, procuradores yempleados en la Administracin de Justicia. la implantacin de las &isitas obligatorias de losobispos a @oma para informar del estado de su dicesis y la re&isin de la (ulgata!

*e&ocin a la Eucarist#aEl concilio a&i&o la fe de los creyentes, aumento la frecuencia de los Sacramentos, dignic la&ida episcopal y sacerdotal< me0or la formacin del clero e impulso el arte, especialmente laarquitectura, pintura y m3sica religiosa, que tu&ieron un gran desarrollo en la 8poca delBarroco /siglo F(II.! Supuso, adem+s en la 0erarqu#a eclesi+stica y en el clero un sentido deco%esin y direccin esencial para la re&itali$acin de la iglesia durante la Contrarreforma!

*espu8s del concilio de Trento, la de&ocin del pueblo cristiano se centr m+s a3n en laEucarist#a! La esta del Corpus C%risti se con&irti en la celebracin catlica por e2celencia!La de&ocin a la Pasin del Se"or tendr+ una clara manifestacin en las procesiones de laSemana Santa! En cuanto a la de&ocin a la (irgen )ar#a, el concilio supuso un notableimpulso y muc%os de los esfuer$os se centrar+n en defender el misterio de la InmaculadaConcepcin!B. La 1oracin de santos y rdenes religiosas!*e gran transcendencia fue sin duda la Compa"#a de Jes3s, creada por san Ignacio de Loyola/46G4=455?.! En 4567, Paulo III aprob la Compa"#a de Jes3s como una orden de cl8rigosregulares, cuyo n primordial era la propagacin de la fe catlica! La compa"#a tu&o un r+pidodesarrollo- contaba con un millar de miembros a la muerte del fundador!A la lu$ de los secretos de Trento y alo largo del siglo F(I, una 1oracin de nue&asfundaciones y santos &i&ic la Iglesia- adem+s de los 0esuitas, los oratorianos de san 'elipeeri y los escolapios de san Jos8 de Calasan$, aparecen entre los oblatos de san CarlosBorromeo y el ratorio de Jes3s para la formacin de Sacerdotes de misin y las Hi0as de laCaridad de san (icente Pa3l para la atencin de los m+s necesitados! Entre las rdenes%ospitalarias destaca el desarrollo de la obra asistencial iniciada por san Juan de *ios!

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En Espa"a, Teresa de Jes3s impulsar+ la reforma de la orden del Carmen y 0unto con san Juande la Cru$ e2tender+ la reforma del Carmelo a los &arones! El monacato femenino seenriquece tambi8n con nue&as rdenes, entre las que destacan la orden de la (isitacin/salesas. de san 'rancisco de Sales y santa Juana C%antal, que son mon0as contemplati&as lacompa"#a de )ar#a /de santa Juana de Lestonnac. y las ursulinas /de santa ngela )erici. conla misin de formar a 0&enes cristianas!

Concilio de Trento /4565=45?9.

Esquema

Los cnones y los decretos de lo sagradoy ecumnico Concilio de Trento,Ed. y trans. Waterworth J. (Londres: Dolman, !"!#

$otas y J. Waterworth %&re'acio s

El teto com)leto

*l )er+odo de sesiones

ula de

El primer per#odo de sesiones

*ecreto tocar la apertura del Conse0o Con&ocacin de la pr2ima sesin

El segundo per#odo de sesiones

*ecreto tocar la forma de &ida, y otros asuntos que deben obser&arse,durante el Conse0o

Con&ocacin de la pr2ima sesin

El tercer per#odo de sesiones

*ecreto tocar el s#mbolo de la fe Con&ocacin de la pr2ima sesin

El cuarto per#odo de sesiones

*ecreto relati&o a las Escrituras cannicas *ecreto relati&o a la edicin, y el uso de los libros sagrados Con&ocacin de la pr2ima sesin

El quinto per#odo de sesiones

*ecreto sobre el pecado original *ecreto sobre la reforma Con&ocacin de la pr2ima sesin

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El se2to per#odo de sesiones

*ecreto sobre la 0usticacin En la 0usticacin *ecreto sobre la reforma Con&ocacin de la pr2ima sesin

El s8ptimo per#odo de sesiones

*ecreto sobre los sacramentos *ecreto de @eforma Con&ocacin de la pr2ima sesin Toro con la facultad para transferir el Conse0o

El octa&o per#odo de sesiones

*ecreto relati&o a la traduccin del Conse0o

El no&eno per#odo de sesiones

*ecreto para la prrroga del per#odo de sesiones

El d8cimo per#odo de sesiones

*ecreto para la prrroga del per#odo de sesiones Bull para la reanudacin del Concilio de Trento, en el marco del Sumo

Pont#ce, Julio III

El und8cimo periodo de sesiones

*ecreto para la reanudacin del Conse0o Con&ocacin de la pr2ima sesin

La duod8cima sesin

La decimotercera sesin

*ecreto sobre el sant#simo sacramento de la eucarist#a En el sant#simo sacramento de la eucarist#a *ecreto sobre la reforma *ecreto para apla$ar la denicin de los cuatro art#culos tocar el

sacramento de la eucarist#a, y para dar un sal&oconducto a losprotestantes

Sal&oconducto concedido a los protestantes

La decimocuarta sesin

En la mayor#a de los santos sacramentos de la penitencia y lae2tremauncin

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En el sant#simo sacramento de la penitencia En el sacramento de la e2tremauncin *ecreto sobre la reforma

La decimoquinta sesin

*ecreto para prorrogando el per#odo de sesiones Sal&oconducto dado a los protestantes

La decimose2ta sesin

*ecreto para la suspensin del Conse0o Bull para la celebracin del Concilio de Trento, en el marco del Sumo

Pont#ce, P#o I(

La decimos8ptima sesin

*ecreto para la celebracin del Conse0o Con&ocacin de la pr2ima sesin

El decimocta&o per#odo de sesiones

*ecreto relati&o a la eleccin de los libros, y para in&itar a todos los%ombres de la fe p3blica al Conse0o

Con&ocacin de la pr2ima sesin Sal&oconducto concedido a la nacin alemana E2tensin del mismo a otras naciones

El decimono&eno per#odo de sesiones

*ecreto para la prrroga del per#odo de sesiones

El &ig8simo per#odo de sesiones

*ecreto para la prrroga del per#odo de sesiones

La (ig8simo Primera Sesin

*ecreto sobre la comunin ba0o las dos especies, y la comunin de losni"osK

En la comunin ba0o las dos especies, y en la comunin de los ni"os *ecreto sobre la reforma Con&ocacin de la pr2ima sesin

La &ig8sima segunda

*octrina sobre el sacricio de la misa En el sacricio de la misa

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*ecreto relati&o a las cosas que deben respetarse, y que %ay quee&itar, en la celebracin de la misa

*ecreto sobre la reforma *ecreto tocar la peticin de la concesin del c+li$ Con&ocacin de la pr2ima sesin

La (ig8sima tercera sesin

La doctrina &erdadera y catlica, tocando el sacramento del orden,decretada y publicada por el Santo S#nodo de Trento, en el s8ptimoper#odo de sesiones, en la condenacin de los errores de nuestrotiempo

En el sacramento del orden *ecreto sobre la reforma Con&ocacin de la pr2ima sesin

El &ig8simo cuarto

*octrina sobre el sacramento del matrimonio En el sacramento del matrimonio *ecreto sobre la reforma del matrimonio *ecreto sobre la reforma Con&ocacin de la pr2ima sesin

La &ig8sima quinta reunin

*ecreto sobre el purgatorio En la in&ocacin, &eneracin y reliquias, o santos, y otras im+genes

sagradas En regulares y mon0as *ecreto sobre la reforma *ecreto para la continuacin del per#odo de sesiones el d#a siguiente *ecreto sobre las indulgencias En la eleccin de las carnes< en ayunos y d#as festi&os En el #ndice de los libros, por el catecismo, el bre&iario y el misal En el lugar de los emba0adores En la recepcin y la obser&acin de los decretos del Conse0o En recitando, en la sesin, los decretos del Conse0o de Paulo III y Julio III En la clausura del Concilio, y en demandar a la conrmacin de

uestro Se"or mayor#a Santo Aclamaciones de los Padres en la clausura del Concilio Conrmacin del Conse0o

Bula de nuestro sant#simo Se"or P#o I(, por la pro&idencia de *ios, elPapa, tocando la conrmacin de la ecum8nico /y. del Conse0o generalConcilio de Trento

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Concilio de Trento /4565=45?9.

Avanzadas de la informacin

El Concilio de Trento 'ue la res)uesta cat-lica o'icial romano a la e'orma Luterana. ElConcilio de Trento no comen/- hasta 0ue 1einticinco a2os des)us del recha/o sim3-lico de4art+n Lutero de la autoridad )a)al cuando )53licamente 0uemados Esurge Domine (678#, la

3ula )a)al 0ue condena sus ense2an/as. Este retraso 'atal en la historia del cristianismo )ermiti-la consolidaci-n del )rotestantismo y asegur- 0ue, cuando el Conse9o hi/o con el tiem)o sere5nen )ara de'inir las doctrinas, lo har+a en la reacci-n consciente a las doctrinas )rotestantes.*un0ue algunos )rotestantes asistieron al conse9o, la mayor+a de los asistentes 'ueron moti1ados

)or el deseo de contrarrestar, en lugar de conciliar, los )rotestantes. &or lo tanto, incluso loshistoriadores cat-licos 0ue hacen hinca)i en la continuidad de las de'iniciones doctrinales deTrent con la tradicional teolog+a cat-lica reconocen 0ue Trento no resta3lecer el e0uili3riomedie1al, tanto como desarrollar un nue1o sistema de s+ntesis de tradici-n cat-lica y la situaci-nhist-rica alterado. El nue1o sistema era r+gido y eclusi1o, sino tam3in el rico y lleno de

energ+a, a)ro1echando la reno1aci-n es)iritual y teol-gica 0ue caracteri/- a la Contrae'orma.

a/ones de las reiteradas demoras en la con1ocatoria del conse9o eran )rinci)almente, )ero noeclusi1amente, )ol+ticas. ;ncluso el &a)a &a3lo ;;; (6ussesiones s-lo se hi/o cargo de cuatro a2os, y )rodu9o un mayor 1olumen de la legislaci-n de la

salida com3inada de todos los anteriores conse9os de dieciocho general reconocidos )or la;glesia Cat-lica omana.

La historia del Conse9o tiene tres )er+odos:

4! Sesiones de 47 a 47 /49 de diciembre 4565, al > de 0unio de 456:.,durante el ponticado de Pablo III!

>! Sesiones 44!4? /4 de mayo de 4554, >; de abril de 455>., en &irtudde Julio III!

9! Sesiones de 4: a >5 /4: de enero de 45?>, de 76 de diciembre45?9., ba0o P#o I(!

>e decidi- desde el )rinci)io )ara hacer 'rente a las dos re'ormas disci)linarias (0ue elem)erador, Carlos ?, 1io como la )rimera )rioridad# y la de'inici-n del dogma (la )rinci)al

)reocu)aci-n de &a3lo ;;;#. @n e)isco)ado arre)entido reconoci- 0ue la re1uelta luterana 'ueocasionado )or la %am3ici-n, la a1aricia y la codicia% de los o3is)os. Consiguiente, el Conse9oconden- el )luralismo y el a3sentismo de los o3is)os y sacerdotes. Clero 'ueron )ara %e1itar lams m+nima 'allas, 0ue en ellos ser+an considera3les.% A3is)os 'ueron esta3lecer seminarios

)ara la 'ormaci-n del clero en cada di-cesis. En nada 'ue la ;glesia Cat-lica omana ms

indele3lemente marcado )or el miedo del )rotestantismo 0ue en la decisi-n del conse9o )arahacer la curriclum en los seminarios nue1a escolstica en lugar de la i3lia. >o3re lasindulgencias, el tema 0ue encendi- la e)losi-n luterana, el Conse9o su)rimi- 1endedores

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indulgencia y decret- 0ue la limosna no 'ue nunca a ser la condici-n necesaria )ara o3tener unaindulgencia.

El art+culo so3re la 9usti'icaci-n 'ue )erci3ido como el ms di'+cil de las cuestiones doctrinales,en )arte )or0ue no se ha3+an tratado en los conse9os anteriores. Treinta y tres cnones conden-los errores )rotestantes so3re la 9usti'icaci-n. La mayor+a 'ueron errores en )oder de etremistas

)rotestantes, )ero sin duda los o3is)os entendieron 0ue ha3+a condenado la doctrina de Luterode 0ue la 9usticia de Cristo es etr+nseco a la )ersona 9usti'icada y s-lo se le im)uta. La doctrinatridentina so3re la 9usti'icaci-n se e)res- en diecisis ca)+tulos. inca)acidad Ca)+tulos =gesti-n del estrs )ara sal1arse a s+ mismo sino con'irmar la necesidad de la coo)eraci-n de suli3re al3edr+o, incluyendo su decisi-n de reci3ir el 3autismo y comen/ar una nue1a 1ida.Justi'icaci-n resultados no s-lo en la remisi-n de los )ecados, sino tam3in en %la santi'icaci-ny la reno1aci-n de todo el hom3re.% Ca)+tulos 8< a'irmar el aumento de la gracia 0ue

9usti'ica mediante la o3ediencia a los mandamientos y niegan 0ue la )redestinaci-n a lasal1aci-n )uede ser conocido con certe/a. Los ca)+tulos " a B declara 0ue la gracia se )ierde

)or cual0uier )ecado gra1e (no solo 'alta de 'e# y de3en ser recu)erados a tra1s del sacramentode la )enitencia. La sal1aci-n es dada a la 9usti'ica como una recom)ensa, as+ como un regalo,ya 0ue, so3re la 3ase de su uni-n con Cristo, 0ue ha cum)lido meritoriamente la ley de Dios )orlas 3uenas o3ras reali/adas en un estado de gracia.

En la creencia de 0ue la here9+a luterana se 3asa en un malentendido de los sacramentos, elConse9o dedic- ms tiem)o )ara ellos 0ue cual0uier otro tema doctrinal. El Conse9o con'irm-0ue hay siete sacramentos instituidos )or Cristo (3autismo, con'irmaci-n, comuni-n, )enitencia,unci-n, -rdenes, el matrimonio# y conden- a 0uienes di9o 0ue los sacramentos no son necesarios

)ara la sal1aci-n o 0ue )or la 'e sola, y sin ning5n sacramento, el hom3re )uede estar9usti'icada. >acramentos contienen la gracia 0ue signi'ican y con'ieren e o)ere o)erato,inde)endientemente de las cualidades o mritos de las )ersonas 0ue administran o se hacen. ElConse9o con'irm- la transu3stanciaci-n, 0ue la sustancia del )an y el 1ino se trans'orma en elcuer)o y la sangre de Cristo, mientras 0ue la a)ariencia del )an y del 1ino )ermanece. doctrinade la )resencia real de Lutero, la doctrina sim3olista de winglio, arlstardt y Ecolam)adio, y la

)osici-n media de Cal1ino ()resencia es real, sino es)iritual# 'ueron condenados, al igual 0uea0uellos 0ue nega3an 0ue la totalidad de Cristo se reci3e cuando el )an solo se toma en lacomuni-n. El Conse9o tam3in a'irm- 0ue en la misa, 0ue hay 0ue decir en lat+n, el i9o seo'rece de nue1o al &adre, un sacri'icio )or el cual Dios es a)aciguado y 0ue es e'ica/ )ara los1i1os y los muertos.

En su art+culo so3re la Escritura el conse9o 1ol1i- a recha/ar la ense2an/a luterana. La tradici-nse dice 0ue tienen igual 'uer/a legal con la Escritura, la correcta inter)retaci-n de la i3lia era eldominio eclusi1o de la ;glesia Cat-lica, la ?ulgata i3a a ser utili/ado eclusi1amente enlecturas )53licas y comentarios doctrinales.

Los decretos tridentinos go/a3a de gran )restigio y creencia determinada cat-lica y la )rcticadurante cuatro siglos.

F> &iggin(Diccionario Elwell E1anglica#

7/24/2019 Las Tres Estrategias Genricas

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BibliografaG. *l3erigo, %El Concilio de Trento: nue1as )ers)ecti1as so3re el moti1o de su ;? Centenario,%Con H.:7!"!I J. Delumeau, el catolicismo entre Lutero y ?oltaire: @na $ue1a ?isi-n de laContrarre'ormaI &. ughes, La ;glesia en crisis: @na historia de las Juntas GeneralesI Jedin .,istoria del Concilio de TrentoI >chroeder J, Cnones y decretos del Concilio de Trento.

El Conse0o eneral de Trento, 4565=45?9Avanzadas de la informacin

re1uelta de 4art+n Lutero 'ue, casi desde el )rinci)io, una cuesti-n esencial, es decir, 0ue esta3adirigida directamente contra la demanda esencial del &a)a 0ue l es el go3ernante de toda la;glesia de Cristo. l ya se ha3+a trasladado le9os de la creencia cat-lica, en ciertos asuntos so3reel )erd-n di1ino de los )ecados, )or el momento en 0ue hi/o 'amoso el ata0ue de indulgenciascon la 0ue comen/- el )rotestantismo (6H#. Dentro de otros seis meses 0ue esta3a escri3iendo0ue lo )rimero 0ue se necesita )ara curar los males del colector 0ue la religi-n a'ligido )araderrocar el sistema ace)tado de la ense2an/a teol-gica (6!#. &ara el legado )a)al, 0ue ahorase llama en l, en nom3re de una ley 'undamental del &a)a, la retirada de su ense2an/a so3re lasindulgencias Lutero contest- negando la 1alide/ de esa ley, y, dentro de un )ar de semanas,haciendo un llamamiento del &a)a 0ue ha3+a encargado el legado, a la sentencia de la )r-imareuni-n del Conse9o General, siem)re 0ue se re5na un llamamiento hecho en escritura )53lica,y haciendo caso omiso de la ley )a)al 0ue )rohi3+a dichos recursos. Las contro1ersiascontinuaron sin interru)ci-n, y un a2o des)us de la )etici-n (es decir, en 6=# la mente deLutero se ha3+a mo1ido tan le9os 0ue ahora niega 0ue el general Conse9os ha3+a ning5n ti)o de

)rotecci-n di1ina es)ecial 0ue les im)idi- ense2an/a err-nea la hora de decidir cuestionesacerca de la creencia.