LAS PUERTAS DEL CIELO (Cuentos) - colnet.ch · Leonora Carrington: (Inglaterra 1917). Escritora y...
12
ES MEJOR HACER EL MAL QUE NO HACER NADA AÑO QUINTO: DE LA ABUNDANCIA ALIMENTICIA. NÚMERO 28: JULIO - SEPTIEMBRE DEL 2010. ¿ Qué carajos hice para haber nacido de izquierda? “…Hacer una buena revista sin muchos re- cursos y sin pagar a los colaboradores es muy difícil”. (Sergio Ramírez en entrevista al Nuevo Amanecer Cultural del 19-06-2010) ... Así que ya saben, correligionarios, qué deben esperar y qué no de Deshonoris Causa. ED & TORIAL ¡ Libertad, Igualdad, Fraternidad!... ¡Viva la Revolución francesa! EL NOTICIAZO...EXTRA...LA VERDAD EN PELOTA...EL NOTICIAZO... EXTRA...LA VERDAD EN PELOTA...EL NOTICIAZO...EXTRA...LA VERDAD El gobierno francés prohibirá el uso de las burkas a partir del 2011...
Transcript of LAS PUERTAS DEL CIELO (Cuentos) - colnet.ch · Leonora Carrington: (Inglaterra 1917). Escritora y...
ES M
EJO
R H
ACER
EL
MAL
QUE
NO
HAC
ER N
ADA
AÑ
O Q
UIN
TO: D
E L
A A
BU
ND
AN
CIA
ALI
ME
NT
ICIA
.N
ÚM
ER
O 2
8: J
ULI
O -
SE
PT
IEM
BR
E D
EL
20
10
.
¿ Q
ué
cara
jos
hic
epa
ra h
aber
na
cid
od
e iz
qu
ierd
a?
“…H
ac
er
un
a b
ue
na
re
vista
sin
mu
ch
os r
e-
cu
rso
s y
sin
pa
ga
r a
lo
s c
ola
bo
rad
ore
s e
s
mu
y d
ifíc
il”.
(Ser
gio
Ram
írez
en e
ntr
evis
ta a
l
Nuev
o A
manec
er C
ult
ura
l del
19-0
6-2
010)
...
Así
qu
e y
a s
ab
en
, c
orr
eli
gio
na
rio
s,
qu
é d
eb
en
esp
era
r y
qu
é n
o d
e D
esh
on
ori
s C
au
sa
.
ED
& T
ORIAL
¡ L
iber
tad, Ig
uald
ad, F
rate
rnid
ad!.
..
¡Viv
a l
a R
evolu
ción
fra
nce
sa!
EL
NO
TIC
IAZ
O..
.EX
TR
A..
.LA
VE
RD
AD
EN
PE
LO
TA..
.EL
NO
TIC
IAZ
O..
.
EX
TR
A..
.LA
VE
RD
AD
EN
PE
LO
TA..
.EL
NO
TIC
IAZ
O..
.EX
TR
A..
.LA
VE
RD
AD
El
gobie
rno f
rancé
s pro
hib
irá
el u
so d
e la
s burk
as a
par
tir
del
2011...
Pu
bli
caci
ón
tri
mes
tral
maq
uin
ada
en la
glo
-b
aliz
ada,
bac
anal
ead
a, d
epra
vad
a y
apal
ead
a P
arro
qu
ia d
e Le
ón
. Nú
mer
o d
e ej
emp
lare
s:
seg
ún
los
bil
lete
s d
isp
on
ible
s.R
ecib
imo
s co
lab
ora
cio
nes
, % o
res,
insu
lto
s,
mal
dic
ion
es e
inju
rias
a:
des
ho
no
risc
ausa
@ya
ho
o.e
s
Est
a d
espre
stig
iada c
osa
lle
ga a
sus
manos
gra
cias
a n
ues
tra t
ropa i
ta-
liana d
e M
ilán:
Carl
a,
Em
anuel
a,
Fer
rante
, F
lavi
o,
Flo
riano,
Marí
a,
Mauri
zio, M
ort
esa, R
icard
o, Ste
lla, Susa
nna y
a la p
oet
a leo
nes
a M
arc
ia
Ondin
a M
anti
lla.
Gra
cia
s a
Ro
be
rto
Co
lom
bi q
ue
no
s d
a p
osa
da
en
la w
eb
:
ww
w.c
oln
et.c
h/r
ob
i/d
esh
on
ori
scau
sa
¿CULP
ABL
ES?.
..¡CÓM
O N
O!...
Omar
Elvir, Dou
glas
Téllez,
Miche
le M
immo,
Dan
iel Pu
lido.
Mar
x e
stuvo
equiv
oca
do t
odo
el t
iem
po:
El
mundo
está
hec
ho
de
Sir
vie
nte
s, P
atro
-
nes
, D
esem
ple
ados
y
ME
NT
ES
LIB
RE
S
com
o l
a tu
ya
que
lee
DE
SH
ON
OR
IS
- E
l m
undo e
stá lle
no d
e
niñ
os e
scla
vos...
-Y n
os t
oca a
nosotros
hacerlo
notar
“De
sea
ba
de
cir
a l
os
jóv
en
es
de
ho
y q
ue
le
s e
ng
añ
an
, q
ue
la
vid
a n
o e
s u
n
dile
ma
y q
ue
en
tre
la
s d
os
ide
olo
gía
s o
pu
est
as,
en
tre
la
s q
ue
se
le
s fu
erz
a a
op
tar,
est
á l
a v
ida
, la
vid
a,
con
su
s tu
rba
do
ras
y m
ilag
rosa
s co
ntr
ad
icci
on
es,
la v
ida
y s
us
ilim
ita
da
s p
osi
bili
da
de
s, s
us
ab
surd
os
mu
cho
má
s ca
pa
ces
de
ale
gra
rno
s q
ue
la
s id
iote
ces
y s
imp
leza
s d
e l
a “
po
lític
a”, y
qu
e p
or
lo q
ue
tie
-
ne
n q
ue
op
tar
es
po
r la
vid
a, a
pe
sar
de
la a
tra
cció
n d
el s
uic
idio
, in
div
idu
al o
cole
ctiv
o, y
de
su
fu
lmin
an
te l
óg
ica
cie
ntí
% ca
. No
ha
y m
ás
po
sib
le e
lecc
ión
. ¡
Viv
ir !”
. B
lais
e C
end
rars
(S
uiz
a, 1
98
7 -
Pa
rís,
19
61
).
Sólo
en e
l co
razó
n d
e lo
s su
reños
hay
un v
erdader
o y
sec
reto
conoci
-
mie
nto
del
Nort
e. D
eshonori
scausa
Ha
bía
atr
av
esa
do
, viv
ien
do
, un
a d
oce
na
de
exi
ste
nci
as.
Th
om
as
Wo
lfe
, (U
SA
, 19
00
-19
39
).
Ante
s m
e gust
aba d
ecir
que
la d
erec
ha e
ra e
stúpid
a,
per
o h
oy
día
no
conozc
o n
ada m
ás
estú
pid
o q
ue
la i
zquie
rda.
José
Sara
mago (
Port
ugal,
1922 -
Esp
aña, 2010).
Co
mo
sie
mp
re s
uce
de
, la
re
be
lión
de
la
s m
asa
s n
o v
a m
ás
all
á d
e u
na
se
rvil
ob
ed
ien
cia
a lo
s Je
fes
de
tu
rno
. De
sho
no
risc
au
sa.
Por
más
que
pare
zca i
ncr
eíble
, lo
s m
ilit
are
s so
n l
as
per
sonas
más
déb
i-
les
de
este
mundo. D
eshonori
scausa
La
ori
gin
alid
ad
es
un
he
cho
qu
e n
o t
ien
e p
osi
bili
da
d d
e d
esa
rro
llo
, só
lo t
ien
e
po
sib
ilid
ad
de
re
pe
tici
ón
. L
a o
rig
ina
lida
d p
ara
el
art
ista
es
un
a t
err
ible
pri
-
sió
n.
Art
uro
Ma
rtin
i (It
alia
, 18
89
- 1
94
7)
La m
oder
nid
ad e
s des
cubri
r nuev
am
ente
el
alm
a d
e la
s co
sas.
En e
ste
senti
do l
a m
oder
nid
ad n
o e
xist
e o e
xist
e si
empre
. A
rturo
Mart
ini
“… v
ivir
es
tra
icio
na
r a
tu
Dio
s; c
ad
a a
cto
de
la v
ida
, ca
da
act
o q
ue
no
s a
% rm
a
com
o s
ere
s v
ivo
s, e
xig
e q
ue
se
vio
len
los
ma
nd
am
ien
tos
de
tu
Dio
s;…
”
Ca
rlo
s Fu
en
tes,
“L
a m
ue
rte
de
Art
em
io C
ruz”
“Supri
mid
el te
mor
al in
fi er
no y
supri
mir
eís
la fe
del
cri
stia
no”
. Addit
ion
aux
pen
sées
phil
oso
phiq
ues
.
En e
ste
núm
ero:
Fra
nce
sco T
ull
io A
ltan (
Ita-
lia,
1942)
es c
ari
catu
rist
a,
publi
ca e
n r
evis
-
tas
y per
iódic
os.
Cre
ó m
uch
os
per
sonaje
s de
éxit
o.
Est
as
viñet
as
son t
om
adas
de
su l
ibro
“B
ananas”
(2003).
Sal
mo
Tre
s
Gra
cia
s p
or
ha
cerm
e
infe
rio
r a
los
án
ge
les.
Infe
rio
r
a t
us
de
mo
nio
s. P
or
no
de
jarm
e
sub
ir a
l ári
do
de
sie
rto
va
sto
qu
e h
ab
ita
n á
ng
ele
s d
esa
zufr
ad
os
y d
em
on
ios
arr
od
illa
do
res.
Gra
cia
s p
or
de
jarm
e p
erm
an
ece
r
en
tre
las
lla
ma
s d
ora
da
s
de
la in
dif
ere
nci
a m
etó
dic
a.
Gra
cia
s p
orq
ue
sig
ue
n m
ord
ien
do
con
die
nte
s d
e h
ielo
pa
ra c
ert
i% c
ar
la e
xist
en
cia
.
Gra
cia
s p
orq
ue
sin
oro
ni i
nci
en
so n
i mir
ra, s
oy
mi p
rop
io M
esí
as.
Gra
cia
s, In
% e
rno
qu
eri
dís
imo
,
po
rqu
e n
ad
ie d
efe
nd
ió m
i ca
usa
,
ni f
ui e
na
lte
cid
o n
i co
lma
do
de
bie
ne
s y
po
rqu
e n
o p
ud
iero
n
dis
pe
rsa
r m
i co
razó
n.
Raúl Oroz
coBA
LAS
PERD
IDAS
Lo
s 7 D
ogm
as
de la
Co
opera
ció
n I
nte
rnac
ional
(si
no
s q
ued
am
os
cort
os
con
7 s
ola
men
te,
es p
or
asu
nto
s d
e p
ob
reza
.)
1-L
a C
oo
pe
raci
ón
In
tern
acio
nal
(C
.I.)
es
la b
ue
na
acci
ón
de
los
no
rte
ño
s p
ara
con
los
sure
ño
s p
ara
qu
e é
sto
s te
rmin
en
asp
iran
do
a s
er
com
o e
llos.
2-L
a C
.I. e
s a
los
Be
ne
% ci
ado
s co
mo
un
pe
rro
es
a
la p
roce
sió
n.
3-L
os
Be
ne
% ci
ado
s d
e la
C.I.
se
mu
ltip
lican
en
los
info
rme
s o
% ci
ale
s co
mo
lo
s b
íblic
os
pan
es
y p
e-
ces.
4-E
l ve
rdad
ero
sac
ri%
cad
o d
e la
C.I.
es
el P
ers
on
al
de
la
mis
ma
trab
ajan
do
co
n s
ue
ldo
s m
ise
rab
les,
o%
cin
as d
ecr
ép
itas
, tr
asp
ort
e d
e r
uta
s o
a p
ie y
,
par
a co
mp
leta
r, sa
cri%
cán
do
se e
n r
ep
eti
do
s d
e-
sayu
no
s, a
lmu
erz
os
y ce
nas
de
tra
baj
o.
5-L
a C
on
trap
arte
Lo
cal d
e la
C.I.
es
la o
tra
cara
de
la m
ism
a m
on
ed
a.
6-E
ste
Paí
s h
a re
cib
ido
tan
ta C
.I. q
ue
los
Re
sid
en
-
cial
es
en
las
afu
era
s d
e M
anag
ua
est
án ll
en
os
de
casu
chas
mal
olie
nte
s, c
adu
cas
y si
n p
isci
nas
.
7-L
a C
.I. e
s u
n g
en
ial
me
can
ism
o p
ara
reto
mar
(y c
on
cre
ces)
co
n u
na
man
o l
o q
ue
se
da
con
la
otr
a.
* En
ho
no
r d
e la
Ver
da
d, c
ab
e se
ña
lar
qu
e es
tos
7
Ma
nd
am
ien
tos
son
vá
lido
s p
ara
to
do
s lo
s a
fort
u-
na
do
s P
aís
es B
ajo
Ben
e$ c
enci
a d
e la
C.I.
Las
Dib
ujo
de
Pablo
Pic
ass
o
Raúl
Oro
zco (
Managua 1
946 -
Managua 2
009)
Poet
a, per
iodis
ta, act
or
y dir
ecto
r de
teatr
o. M
iem
bro
del
gru
po G
radas
a inic
ios
de
los
70. P
ubli
có los
poem
ari
os:
Peq
ue-
ño T
iem
po (
1973),
Supri
mo m
i si
lenci
o (
1974),
Torr
ente
de
ace
ro (
1994),
Aso
ciaci
ón
para
del
inquir
y o
tros
del
itos
(1999),
Músi
ca d
e la
músi
ca (
2005).
Bab
as
Ap
en
as
recu
erd
o s
u r
ost
ro
ni q
uie
ro,
sólo
re
cue
rdo
su
sa
rcá
stic
a
son
risa
jact
an
cio
sa
lle
na
de
ve
leid
osa
de
pra
va
ció
n.
So
ste
nía
co
n f
ue
rza
mi a
nte
bra
zo
con
un
a m
an
o,
con
la o
tra
se a
fan
ab
a
ba
jo m
i fa
lda
,
la f
ald
a e
sco
lar
de
un
a m
oco
sa d
e o
cho
añ
os.
Gri
tos
de
asc
o r
etu
mb
ab
an
en
el h
ue
co d
el a
sce
nso
r,
mi a
sco
org
ull
oso
de
niñ
a
mie
ntr
as
él,
cua
ren
tón
de
ge
ne
rad
o
de
mie
rda
me
ilu
stra
ba
la d
ign
ida
d d
e s
us
ba
ba
s.
Eva
Márq
uez
(M
adri
d, ju
lio 1
974).
Lic
enci
ada e
n d
erec
ho. Sus
poem
as
han
apare
cido e
n d
iver
sas
publi
caci
ones
, dig
itale
s e
impre
sas
de
Esp
aña e
His
-
panoam
éric
a:
Dulc
e A
rsén
ico,
Cin
osa
rgo,
Last
ra,
Gro
enla
ndia
, C
ruce
de
Cam
inos…
etc.
Est
e poem
a e
s to
mado d
el l
ibro
dig
ital
Poke
r de
Rei
nas:
cuatr
o m
uje
res,
cuatr
o p
oet
as
(peq
ueñ
a a
nto
logía
poét
ica d
e E
va M
árq
uez
,
Ada M
enén
dez
, Yola
nda S
áen
z de
Tej
ada y
Ana P
atr
icia
Moya
).
Eva M
árqu
ezto
s. D
e p
ron
to o
curr
e a
lgo
imp
rev
isto
; se
de
tie
ne
de
ba
jo d
e u
n á
rbo
l y
pe
rma
ne
ce c
om
o a
la
esp
era
de
qu
e a
lgu
ien
le
lla
me
po
r su
no
mb
re.
Se
de
sliz
an
en
su
co
nci
en
cia
so
mb
ras
de
co
sas
pa
sad
as;
la
s vo
ces
de
l
ex
teri
or
le s
usu
rra
n u
n m
en
saje
qu
e l
e h
ab
la d
e l
as
limit
aci
on
es
de
la v
ida
. L
a s
eg
uri
da
d a
bso
luta
qu
e t
en
ía e
n s
u p
orv
en
ir s
e t
rue
ca e
n
un
a a
bso
luta
inse
gu
rid
ad
. Si e
s u
n m
uch
ach
o d
e im
ag
ina
ció
n, c
ae
de
r-
rib
ad
a d
ela
nte
de
él
un
a p
ue
rta
y s
e l
e p
rese
nta
an
te l
a v
ista
, po
r ve
z
pri
me
ra, e
l pa
no
ram
a d
el m
un
do
; ve
, co
mo
si d
es%
la
ran
an
te é
l en
pro
-
cesi
ón
, la
s in
con
tab
les
% g
ura
s d
e h
om
bre
s q
ue
ha
sta
aq
ue
l mo
me
nto
ha
n s
alid
o d
e la
na
da
, ha
n v
ivid
o s
us
vid
as
y h
an
vu
elt
o a
de
sap
are
cer
en
la n
ad
a. L
a t
rist
eza
de
lo f
ala
z h
a c
aíd
o s
ob
re e
l mu
cha
cho
. Se
mir
a
ató
nit
o a
sí
mis
mo
co
mo
un
a s
imp
le h
oja
qu
e e
l v
ien
to a
rra
stra
po
r
las
call
es
de
su
pu
eb
lo. C
om
pre
nd
e q
ue
, a p
esa
r d
e t
od
a l
a s
eg
uri
da
d
vo
cin
gle
ra c
on
qu
e h
ab
lan
su
s co
mp
añ
ero
s, e
stá
co
nd
en
ad
o a
viv
ir y
mo
rir
en
la
in
cert
idu
mb
re;
qu
e e
s u
na
co
sa a
rra
stra
da
po
r e
l v
ien
to,
un
a c
osa
de
stin
ad
a a
ag
ota
rse
, co
mo
el t
rig
o, b
ajo
los
rayo
s d
el s
ol.
Se
est
rem
ece
y m
ira
en
to
rno
su
yo.
Los
die
cio
cho
añ
os
qu
e é
l h
a v
ivid
o
pa
rece
n s
ólo
un
mo
me
nto
, e
l ti
em
po
de
un
a r
esp
ira
ció
n e
n l
a l
arg
a
ma
rch
a d
e la
Hu
ma
nid
ad
. Esc
uch
a y
a la
lla
ma
da
de
la m
ue
rte
. Y a
nh
ela
de
sde
lo m
ás
ho
nd
o d
e s
u c
ora
zón
ace
rca
rse
a o
tro
se
r h
um
an
o, t
oca
r
con
su
s m
an
os
a o
tra
pe
rso
na
, se
nti
r la
ca
rici
a d
e o
tra
s m
an
os.
“
Sher
wood A
nder
son (
Cam
den
, O
hio
, 13 d
e se
pti
embre
de
1876 —
†
Coló
n,
Panam
á,
8 d
e m
arz
o d
e 1941),
esc
rito
r es
tadounid
ense
, m
ae-
stro
de
la t
écnic
a d
el r
elato
cort
o,
y uno d
e lo
s pri
mer
os
en a
bord
ar
los
pro
ble
mas
gen
erados
por
la i
ndust
riali
zaci
ón.
Se
crió
en u
na f
am
ilia
cam
pes
ina y
dej
ó l
a e
scuel
a a
los
14 a
ños.
Su o
bra
se
ganó e
l apre
cio
de
Theo
dore
Dre
iser
, C
arl
Sandburg
, y
Ben
Hec
ht,
entr
e otr
os.
Uno d
e
sus
libro
s m
ás
acl
am
ados
es W
innes
burg
, O
hio
, co
lecc
ión d
e 22 r
elato
s
rela
cionados
entr
e sí
-uno d
e el
los
en c
uatr
o p
art
es-
que
much
os
crít
i-
cos
consi
der
an e
n r
eali
dad u
na n
ove
la y
uno d
e lo
s m
ejore
s li
bro
s en
lengua i
ngle
sa d
el s
iglo
XX
. D
escr
ibe,
a m
edio
cam
ino e
ntr
e el
análi
sis
psi
coló
gic
o y
el
soci
oló
gic
o,
las
frust
raci
ones
de
los
habit
ante
s de
una
peq
ueñ
a c
om
unid
ad r
ura
l in
capace
s de
adapta
rse
a l
as
nuev
as
form
as
de
vida.
Much
as
obra
s su
yas
-más
de
una d
oce
na-
fuer
on p
ubli
cadas
des
pués
de
su m
uer
te p
or
per
itonit
is e
n P
anam
á.
Yace
en e
l ce
men
teri
o
de
Round H
ill
en M
ari
on,
Vir
gin
ia.
Su e
pit
afi o r
eza:
“L
a v
ida,
no l
a
muer
te, es
la g
ran a
ventu
ra”
.
Tod
o e
s en
gañ
o (f
rag
men
to)
“
Lle
ga
pa
ra t
od
os
los
mu
cha
cho
s u
n m
om
en
to e
n e
l q
ue
se
vu
elv
en
a c
on
tem
pla
r su
vid
a p
asa
da
. Es
tal
vez
ese
mo
me
nto
en
qu
e
cru
zan
la
lín
ea
qu
e l
os
sep
ara
de
la
ed
ad
vir
il. E
l m
uch
ach
o p
ase
a p
or
las
call
es
de
su
pu
eb
lo.
Pie
nsa
en
su
po
rve
nir
, e
n e
l p
ap
el
qu
e r
ep
re-
sen
tará
en
el
mu
nd
o. S
e d
esp
iert
a e
n é
l a
mb
icio
ne
s y
arr
ep
en
tim
ien
-
Sherwo
od And
erson
LE
TR
A G
RU
ES
A
¡ Ton
ela
da
s d
e pet
róle
o
ensu
cia
nd
o
el m
ar!
Un
a t
rág
ica
lo
cura
...
¡con
lo q
ue
cues
ta e
l ba
rril
!
LO S
INIE
ST
RO
HA
Y A
LGO
INQ
UIE
TAN
TE
en
el a
lete
o o
scu
ro d
e la
esq
uin
a.
Alg
o s
inie
stro
se
cu
ela
en
la a
sep
sia
po
r su
s re
nd
ija
s.
En
aq
ue
l ce
nte
lle
o e
xtr
añ
o d
e s
us
pá
rpa
do
s,
en
el d
olo
r d
e m
uñ
eca
an
te la
ca
ja r
eg
istr
ad
ora
,
en
el h
um
o e
spir
al d
e lo
s v
eh
ícu
los
o e
n e
l cru
jir
len
to d
e la
s h
ora
s.
El e
sca
lofr
ío r
eco
rre
nu
est
ras
pu
pila
s
y p
en
um
bra
nu
est
ros
ne
rvio
s
en
la c
ole
ctiv
ida
d d
e c
ad
a p
art
icu
lar
he
cho
.
La
s lu
ces
cre
an
so
mb
ras
de
co
rch
o
en
las
qu
e e
rmit
añ
os
solit
ari
os
se g
ua
rda
n.
So
n n
ue
stro
s íd
olo
s.
Tris
tem
en
te,
cre
em
os
qu
e s
ólo
lo in
div
idu
al s
alv
a
cua
nd
o r
esp
ira
mo
s p
or
la r
ed
y la
pa
lab
ra.
Dib
ujo
s de
Pablo
Pic
ass
o
Alb
erto
Garc
ía-T
eres
a (
Madri
d, 1980):
Auto
r del
poem
ari
o H
ay
que
com
-
erse
el
mundo a
den
tell
adas
(Bail
e del
Sol,
Ten
erif
e, 2
008)
y la
pla
quet
te
Las
incr
eíble
s y
suburb
anas
ave
ntu
ras
de
la B
rigada P
oét
ica (
Um
bra
les,
Madri
d, 2008).
El
pre
sente
tra
bajo
per
tenec
e al
poem
ari
o i
néd
ito “
Oxí
ge-
no e
n l
ata
”.
Alberto
García
Ter6
a
La s
alva
je e
sper
anza
Era
mo
s d
iose
s y
no
s vo
lvie
ron
esc
lav
os.
Era
mo
s h
ijo
s d
el S
ol y
no
s co
nso
laro
n c
on
me
da
lla
s d
e la
ta.
Era
mo
s p
oe
tas
y n
os
pu
sie
ron
a r
eci
tar
ora
cio
ne
s p
ord
iose
ras.
Era
mo
s fe
lice
s y
no
s ci
vili
zaro
n.
Qu
ién
re
fre
sca
rá la
me
mo
ria
de
la t
rib
u.
Qu
ién
re
viv
irá
nu
est
ros
dio
ses.
Qu
e la
sa
lva
je e
spe
ran
za s
ea
sie
mp
re t
uya
,
qu
eri
da
alm
a in
am
an
sab
le.
Gonz
alo Arang
o (1931-1976).
En e
sta o
casi
ón p
rese
nta
mos
trabajo
s de
Gonza
lo A
rango y
Jota
mari
o A
r-
bel
aez
, poet
as
nadaís
tas,
movi
mie
nto
lit
erari
o c
olo
mbia
no q
ue
se d
esarr
oll
ó
dura
nte
el per
íodo 1
958-1
964 e
n la c
iudad d
e M
edel
lín. M
ovi
mie
nto
con r
as-
gos
contr
acu
ltura
les,
tie
ne
sus
ante
ceden
tes
en e
l dadaís
mo y
el
surr
eali
smo
y es
table
ció c
onta
ctos
cult
ura
les
con la G
ener
aci
ón b
eat,
exp
resó
una p
rote
s-
ta c
ontr
a l
as
inst
ituci
ones
tra
dic
ionale
s de
la s
oci
edad y
la c
ult
ura
, pro
test
a
que
fi lo
sófi
cam
ente
se
enm
arc
a e
n l
o n
ihil
ista
.
Form
aro
n p
art
e del
nadaís
mo p
rinci
palm
ente
jóve
nes
colo
mbia
nos
conte
s-
tata
rios
e ir
reve
rente
s que
bajo
el
lem
a “
No d
ejar
una f
e in
tact
a n
i un í
dolo
en s
u s
itio
” i
ncu
rsio
naro
n e
n l
a p
ráct
ica p
oét
ica d
otá
ndola
de
un a
lto c
onte
-
nid
o d
e pro
test
a s
oci
al.
Si
bie
n e
staba a
la p
ar
de
otr
as
manif
esta
ciones
del
vanguard
ism
o l
iter
ari
o l
ati
noam
eric
ano,
curi
osa
men
te e
s una d
e la
s poca
s
manif
esta
ciones
de
cort
e gen
uin
am
ente
contr
acu
ltura
l co
n o
rigen
en s
uda-
mér
ica.
Las
fi gura
s m
ás
des
taca
das
y re
pre
senta
tiva
s del
movi
mie
nto
fuer
on G
onza
lo
Ara
ngo, auto
r de
De
la N
ada a
l N
adaís
mo , f
undador
del
movi
mie
nto
junto
a
Am
ilka
r U
, auto
r de
los
escr
itos
“V
ana S
tanza
”, E
duard
o E
scobar,
Jota
mari
o
Arb
eláez
, Ja
ime
Jara
mil
lo y
Fanny
Buit
rago e
ntr
e otr
os.
Mich
ele M
immo
LOG
RA
DA
Y L
OG
RA
DÍS
IMO
De
spu
és
de
va
rio
s in
ten
tos,
% n
alm
en
te s
e d
io e
l p
art
o.
¡P
arí
mi
libro
!
Qu
izá
no
sa
be
s q
ue
pa
ra q
uie
n e
scri
be
pu
blic
ar
es
com
o p
ari
r. Y
est
á
de
so
bra
de
cirt
e q
ue
no
ha
y p
art
o s
in d
olo
r… p
ero
, no
es
pre
cisa
me
n-
te e
sto
qu
e t
e q
ue
ría
co
nta
r, s
ino
lo
qu
e m
e d
ijo
un
a
mig
o e
scri
tor
(a q
uie
n h
ab
ía r
eg
ala
do
de
sde
ha
ce r
ato
mi
libro
“C
om
o e
spig
as
de
trig
o”)
co
nte
sta
nd
o a
mi
pre
gu
nta
: “Q
ué
te
pa
rece
?”. “
Fíja
te”
con
test
ó
él “
la p
ort
ad
a e
stá
mu
y b
ien
lo
gra
da
…”
e i
nte
rpre
tan
do
yo
, co
n%
ad
o,
sus
pu
nto
s su
spe
nsi
vo
s co
mo
la b
úsq
ue
da
de
un
co
me
nta
rio
su
yo u
n
po
co m
ás
ex
ten
so, d
esp
ué
s d
e u
na
inte
rmin
ab
le p
au
sa o
igo
de
cir “
¡Ah
,
el
títu
lo!
mir
a, ¡
el
titu
lo e
stá
lo
gra
dís
imo
!” y
ah
í n
om
ás,
co
n e
sa e
xcla
-
ma
ció
n,
con
clu
yó s
u c
om
en
tari
o.
Mic
hel
e M
imm
o e
stá t
om
ando l
a d
ecis
ión d
e no e
scri
bir
más
porq
ue
está
conve
nci
do q
ue
el p
roble
ma n
o e
s es
crib
ir, el
pro
ble
ma e
s la
falt
a d
e le
cto-
res.
Cu
an
to m
ás
un
o e
s n
ing
un
om
ás
está
cel
oso
de
su
iden
tid
ad
...
PO
EM
A D
E IN
VIE
RN
O
Llo
vió
to
da
mi i
nfa
nci
a.
las
mu
jere
s a
lta
s d
e la
fa
mili
a
ale
tea
ba
n e
ntr
e lo
s a
lam
bre
s
de
sco
lga
nd
o la
ro
pa
. Y a
chic
an
do
ha
cia
el p
ati
o e
l ag
ua
qu
e o
lea
ba
a lo
s cu
art
os.
Ap
ará
ba
mo
s la
s g
ote
ras
de
l te
cho
colo
can
do
pla
ton
es
y b
aci
nill
as
qu
e v
aci
áb
am
os
al s
ifó
n c
ua
nd
o d
esb
ord
ab
an
.
An
dá
ba
mo
s d
esc
alz
os
rem
an
ga
do
s lo
s p
an
talo
ne
s,
los
zap
ato
s d
e t
od
os
am
pa
rad
os
en
la r
ep
isa
.
Ma
dre
vo
lab
a c
on
un
plá
stic
o h
aci
a la
sa
la
pa
ra c
ub
rir
la e
nci
clo
pe
dia
.
Atr
av
esa
ba
los
teja
do
s la
luz
de
los
rayo
s.
A la
so
mb
ra d
el p
alo
de
ag
ua
colo
cab
a m
i ab
ue
la u
n c
ab
o d
e v
ela
y su
s re
zos
no
de
jab
an
qu
e s
e a
pa
ga
ra.
Se
iba
la lu
z to
da
la n
och
e.
Tuv
e la
dic
ha
de
un
imp
erm
ea
ble
de
hu
le
qu
e m
e c
osi
ó m
i pa
dre
pa
ra p
od
er
ir a
la e
scu
ela
sin
mo
jar
los
cua
de
rno
s.
Aca
ba
ba
za
pa
tos
con
so
lo p
on
érm
elo
s.
Un
día
sa
lió e
l so
l,
ya m
i pa
dre
ha
bía
mu
ert
o.
JOTA
MAR
IO ARB
ELAE
Z (194
0)
pa
sos
a lo
s re
cié
n f
all
eci
do
s q
ue
se
sie
nte
n d
esv
en
tura
do
s e
n s
u a
ba
n-
do
no
co
mo
lo
s q
ue
aca
ba
n d
e n
ace
r. N
ue
stra
s re
pu
gn
an
tes,
em
ine
n-
tes
coh
ort
es
– c
oh
erm
an
os,
co
he
rma
na
s, c
otí
os
y co
tía
s q
ue
hu
ele
n
a j
ab
alí
y ti
en
en
la
na
riz
en
cost
rad
a d
e o
stra
s se
cas-
se
ha
n t
ran
sfo
r-
ma
do
al
mo
rir
en
esq
ue
leto
s. ¿
Ha
bé
is o
ído
el
ge
mid
o e
spa
nto
so d
e
los
mu
ert
os
en
un
a m
asa
cre
? E
s la
te
rrib
le d
esi
lusi
ón
de
lo
s re
cié
n
na
cid
os
a l
a m
ue
rte
, q
ue
ha
bía
n e
spe
rad
o y
me
reci
do
ete
rno
su
eñ
o,
y se
de
scu
bre
n e
ng
añ
ad
os,
atr
ap
ad
os
en
un
a m
áq
uin
a i
mp
ara
ble
de
sufr
imie
nto
y d
olo
r.
E
l esq
ue
leto
se
lev
an
tab
a c
ad
a m
añ
an
a, l
imp
io c
om
o u
na
ho
ja
de
afe
ita
r. A
do
rna
ba
su
s h
ue
sos
con
ye
rba
s, s
e c
ep
illa
ba
lo
s d
ien
tes
con
tu
éta
no
de
an
tep
asa
do
s, y
se
pin
tab
a la
s u
ña
s co
n r
ojo
de
Fa
tma
.
Po
r la
no
che
, a l
a h
ora
de
l có
cte
l, ib
a a
l ca
fé d
e l
a e
squ
ina
, do
nd
e l
eía
el
Dia
rio
de
l N
igro
ma
nte
, p
eri
ód
ico
pre
dile
cto
de
lo
s ca
dá
ve
res
dis
-
tin
gu
ido
s. A
me
nu
do
se
div
ert
ía g
ast
an
do
bro
ma
s p
esa
da
s. U
na
ve
z
% n
gió
te
ne
r se
d y
pid
ió r
eca
do
de
esc
rib
ir;
se v
aci
ó e
l ti
nte
ro e
ntr
e
las
ma
nd
íbu
las
y e
l co
still
ar:
la
tin
ta l
e s
alp
icó
y m
an
chó
su
s b
lan
cos
hu
eso
s. E
n o
tra
oca
sió
n e
ntr
ó e
n u
na
tie
nd
a d
e o
bje
tos
de
bro
ma
y s
e
com
pró
un
su
rtid
o d
e b
rom
as
pa
risi
na
s: i
mit
aci
on
es
de
exc
rem
en
tos.
Po
r la
no
che
pu
so u
na
en
su
ori
na
l; y
jam
ás
se r
eco
bró
su
sir
vie
nta
de
la i
mp
resi
ón
qu
e r
eci
bió
po
r la
ma
ña
na
: d
e p
en
sar
qu
e u
n e
squ
ele
to
qu
e n
o c
om
ía n
i be
bía
ha
bía
de
feca
do
co
mo
el r
est
o d
e n
oso
tro
s.
S
uce
dió
un
día
qu
e e
l e
squ
ele
to t
rajo
alg
un
as
av
ell
an
as
qu
e
an
da
ba
n p
or
el m
on
te c
on
su
s p
ati
tas,
las
cua
les
vom
ita
ba
n r
an
as
po
r
la b
oca
, lo
s o
jos,
la
s o
reja
s, l
a n
ari
z y
de
má
s a
be
rtu
ras
y a
gu
jero
s. E
l
esq
ue
leto
se
asu
stó
, co
mo
el e
squ
ele
to q
ue
to
pa
co
n u
n e
squ
ele
to e
n
ple
no
día
. Le
ha
bía
cre
cid
o r
áp
ida
me
nte
un
de
tect
or
de
ca
lab
aza
s e
n
la c
ab
eza
, co
n u
n la
do
diu
rno
co
mo
un
pa
n d
e p
ach
ulí
y u
n la
do
no
c-
turn
o c
om
o e
l h
ue
vo d
e C
oló
n;
y s
e f
ue
, m
ed
io t
ran
qu
iliza
do
, a
ve
r a
un
a p
ito
nis
a.
Leo
nora
Carr
ingto
n:
(Ingla
terr
a 1
917).
Esc
rito
ra y
pin
tora
. P
art
icip
ó e
n l
a
efer
vesc
enci
a d
el s
urr
eali
smo e
n P
arí
s, d
e donde
huyó
ante
la o
cupaci
ón
nazi
. V
ivió
en E
spaña,
Est
ados
Unid
os
y M
éxic
o.
Su o
bra
lit
erari
a s
e co
m-
pone
pri
nci
palm
ente
de
rela
tos
onír
icos
entr
e lo
s que
des
taca
n l
os
reunid
os
en “
Mem
ori
as
de
abajo
” o
su n
ove
la “
The
Hea
ring T
rum
pet
” (
1976).
El
cuen
to a
quí
publi
cado p
erte
nec
e a s
u l
ibro
“E
l sé
pti
mo c
aball
o”
, co
lecc
ión
de
17 c
uen
tos
div
idid
os
en t
res
secc
iones
: “
La p
uer
ta d
e pie
dra
”,
“E
l sé
p-
tim
o c
aball
o”
y “
El
hom
bre
neu
tro”
.
Guillermo N
aran
jo
LAS
VA
CA
CIO
NE
S D
EL
ES
QU
ELE
TO
E
l esq
ue
leto
era
feliz
co
mo
un
loco
al q
ue
le q
uit
an
la c
am
isa
de
fue
rza
. Se
se
ntí
a li
be
rad
o, a
l po
de
r ca
min
ar
sin
ca
rne
. Ya
no
le p
ica
ba
n
los
mo
squ
ito
s. N
o t
en
ía q
ue
ir a
co
rta
rse
el p
elo
. No
pa
sab
a h
am
bre
, ni
sed
, ni f
río
ni c
alo
r. S
e h
all
ab
a m
uy
lejo
s d
el l
ag
art
o d
el a
mo
r. D
ura
nte
un
tie
mp
o,
lo h
ab
ía e
sta
do
ob
serv
an
do
un
pro
feso
r d
e q
uím
ica
ale
-
má
n, p
en
san
do
qu
e p
od
ía c
on
vert
irlo
en
un
de
licio
so e
rsa
tz: d
ina
mit
a,
me
rme
lad
a d
e f
resa
, sa
ue
rkra
ut
ad
ere
zad
o. E
l esq
ue
leto
su
po
bu
rla
rle
de
jan
do
ca
er
un
hu
eso
ze
pp
elín
jo
ve
n, s
ob
re e
l q
ue
sa
ltó
el
pro
feso
r,
en
ton
an
do
qu
ímic
as
ala
ba
nza
s y
cu
bri
én
do
lo d
e b
eso
s.
La
mo
rad
a d
el
esq
ue
leto
te
nía
ca
be
cera
an
tig
ua
y p
ies
mo
de
rno
s. S
u
tech
o e
ra e
l ci
elo
y s
u s
ue
lo l
a t
ierr
a.
Est
ab
a p
inta
da
de
bla
nco
y d
e-
cora
da
co
n b
ola
s d
e n
iev
e e
n la
s q
ue
latí
a u
n c
ora
zón
. Pa
recí
a u
n m
o-
nu
me
nto
tra
nsp
are
nte
so
ña
nd
o c
on
un
pe
cho
elé
ctri
co,
y m
ira
ba
sin
ojo
s, c
on
ag
rad
ab
le e
in
vis
ible
so
nri
sa. D
en
tro
de
la
in
ag
ota
ble
pro
vi-
sió
n d
e s
ilen
cio
qu
e e
nv
ue
lve
nu
est
ra e
stre
lla
.
No
le g
ust
ab
an
al e
squ
ele
to lo
s d
esa
stre
s, p
ero
pa
ra in
dic
ar
qu
e la
vid
a
tie
ne
su
s m
om
en
tos
arr
iesg
ad
os,
ha
bía
co
loca
do
un
en
orm
e d
ed
al e
n
me
dio
de
su
pre
cio
so a
pa
rta
me
nto
, so
bre
el
cua
l se
se
nta
ba
de
ve
z
en
cu
an
do
co
mo
un
ve
rda
de
ro %
ló
sofo
. A v
ece
s b
aila
ba
un
os
pa
sos
al
son
de
la
Da
nza
ma
cab
ra d
e S
ain
t-S
aë
ns.
Pe
ro l
o h
ací
a c
on
ta
l g
raci
a,
con
ta
l in
oce
nci
a, a
la
ma
ne
ra d
e l
as
da
nza
s a
nti
gu
as
de
lo
s a
nti
gu
os
cem
en
teri
os
rom
án
tico
s, q
ue
na
die
al v
erl
e lo
ha
brí
a ju
zga
do
de
sag
ra-
da
ble
.
S
ati
sfe
cho
co
nte
mp
ló l
a V
ía L
áct
ea
, e
sa l
eg
ión
de
hu
eso
s q
ue
rod
ea
n e
l p
lan
eta
nu
est
ro.
Ce
nte
lle
a,
bri
lla
, re
spla
nd
ece
co
n t
od
a s
u
mir
íad
a d
e e
squ
ele
tos
dim
inu
tos
qu
e d
an
zan
, sa
lta
n, d
an
vo
lte
reta
s y
cum
ple
n c
on
su
de
be
r. A
cog
en
a lo
s ca
ído
s e
n m
il ca
mp
os
de
l ho
no
r:
de
l h
on
or
de
la
s h
ien
as,
de
la
s v
íbo
ras,
de
lo
s co
cod
rilo
s, d
e l
os
mu
rcié
lag
os,
de
los
pio
jos,
de
los
sap
os,
de
las
ara
ña
s, d
e la
s so
lita
ria
s,
de
los
esc
orp
ion
es.
Da
n lo
s p
rim
ero
s co
nse
jos,
ayu
da
n e
n s
us
pri
me
ros
Leon
ora Ca
W ingto
n
Cen
icie
nta
Atr
ap
ad
a e
n c
en
iza
s,
la n
iña
ve
nd
e s
ue
ño
s d
esh
oja
do
s.
Pe
rdió
la in
oce
nci
a
en
los
bo
lsill
os
de
un
vie
jo p
rín
cip
e.
Re
ga
ló s
us
ha
da
s
y la
esp
era
nza
do
nd
e lo
s ra
ton
es
son
de
ve
rda
d.
Guil
lerm
o N
ara
njo
.(San R
am
ón,
Ala
juel
a,
Cost
a R
ica.1
961).
Est
udió
Cie
n-
cias
Polí
tica
s en
la U
niv
ersi
dad d
e C
ost
a R
ica.
Des
de
muy
jove
n p
art
icip
a
en o
rganiz
aci
ones
cult
ura
les
y dep
ort
ivas.
Ges
tor
y dir
ecto
r de
la A
soci
a-
ción P
opula
r de
Art
e y
Cult
ura
Ram
onen
se (
APA
CU
R)
y el
tall
er d
e poes
ía
Carb
uncl
o.
Publi
có e
l poem
ari
o A
trapado e
n C
eniz
as
entr
e otr
as
publi
ca-
ciones
.
La s
uer
te e
stá…
A
sí m
e c
on
oci
ste
, p
ati
roto
, b
oq
ui/
ojo
, vo
tara
ta,
rim
ad
or,
ma
l
do
rmir
y r
on
cad
or,
a l
o m
ejo
r n
o l
og
rará
s n
ad
a c
on
tu
s m
on
ólo
go
s, a
lo p
eo
r n
i ca
mb
ie, p
ero
da
le, l
a e
spe
ran
za e
s la
ún
ica
qu
e t
e q
ue
da
…
yo m
e v
oy.
La m
uje
r d
e ar
ena
S
e a
cost
ab
a e
n s
u f
osa
y d
esn
ud
a m
ost
rab
a s
u p
ub
is, l
o d
em
ás
era
ári
do
co
mo
el d
esi
ert
o. O
nan
ism
o
A
dá
n r
eco
gió
un
a m
an
zan
a d
el
sue
lo,
la l
imp
ió e
n s
u ú
nic
a
cost
illa
co
n m
uch
a d
elic
ad
eza
, y s
e
ap
resu
ra a
esc
on
de
rse
en
un
rin
-
cón
de
l Ed
én
y la
mu
erd
e v
ora
zme
nte
ha
sta
co
mé
rse
la, s
in c
om
pa
rtir
la
con
Ev
a, q
ue
en
otr
o r
incó
n d
el j
ard
ín h
ací
a lo
mis
mo
.
Mau
ricio
Pagu
aga
Mil
lon
es d
e per
-so
na
s lo
gra
n v
i-vi
r co
n u
n d
óla
r a
l d
ía...
...l
os
verd
ad
eros
hér
oes
de
nu
estr
o
tiem
po...
Mauri
cio P
aguaga R
iver
a (
Jala
pa,
Nuev
a S
egovi
a
1974)P
oet
a ,
mie
mbro
del
gru
po “
RA
IS”
(R
ed d
e A
rtis
tas
Indep
endie
nte
s de
Som
oto
).O
bra
publi
-
cada:
Est
oic
a v
iven
cia;
sele
cció
n d
e poem
as
publi
cados
en e
l li
bro
Anto
logía
poes
ía y
pro
sa d
e Som
oto
.
Luis Ch
áv6
TE
XTO
FA
SC
ISTA
Sig
lo IX
d.C
.
Un
o d
e lo
s m
inis
tro
s d
e la
Din
ast
ía T
an
g,
Po
Ch
u Y
i, co
no
cid
o t
am
bié
n c
om
o B
ai J
uy
i,
Esc
rib
ió p
oe
ma
s in
mu
ne
s a
l pa
so d
el t
iem
po
.
El q
ue
su
sir
vie
nta
no
co
mp
ren
die
ra lo
s b
orr
ad
ore
s,
rep
rese
nta
ba
mo
tiv
o s
u%
cie
nte
pa
ra t
ira
rlo
s.
Sig
lo X
X d
.C.
Asi
sto
po
r co
mp
rom
iso
a u
na
lect
ura
de
esc
rito
res
exa
ge
rad
am
en
te in
ad
ve
rtid
os
fue
ra d
el c
írcu
lo f
am
ilia
r.
No
en
tie
nd
o la
mit
ad
de
lo q
ue
dic
en
.
Falt
an
ta
nto
s si
rvie
nte
s e
n e
l mu
nd
o.
Luis
Chave
s (C
ost
a R
ica,
1969).
Ha p
ubli
cado,
entr
e otr
os:
El
Anónim
o,
Los
Anim
ale
s que
Imagin
am
os,
His
tori
as
Pola
roid
. D
e és
te ú
ltim
o p
oem
a-
rio es
el
trabajo
que
aquí
publi
cam
os.
¡ Q
ué
asc
o!
...Y
es
sólo
la
pu
nta
del
iceberg
...
MAR
K ST
RAND
Las
cosa
s en
tera
s
En
un
ca
mp
o
soy
la a
use
nci
a
de
ca
mp
o.
Sie
mp
re
suce
de
así
.
Do
nd
eq
uie
ra q
ue
est
é
soy
aq
ue
llo
qu
e f
alt
a.
Si c
am
ino
pa
rto
de
l air
e
ma
s si
em
pre
vu
elv
e e
l air
e
a ll
en
ar
los
esp
aci
os
do
nd
e m
i cu
erp
o e
stu
vo.
Tod
os
ten
em
os
razo
ne
s
pa
ra m
ov
ern
os:
yo
me
mu
evo
po
r m
an
ten
er
en
tera
s a
las
cosa
s.
EL
OT
RO
RO
ST
RO
E
ra u
n h
om
bre
gra
nd
e,
po
r lo
me
no
s e
so e
ra l
o q
ue
pe
nsa
ba
de
sí
mis
mo
; n
o s
e c
on
ocí
a y
cu
an
do
le
pre
sen
taro
n s
u r
ost
ro s
ufr
ió
mu
cho
, ja
má
s p
en
só q
ue
aq
ue
lla
ima
ge
n q
ue
le r
esu
ltó
ho
rro
rosa
co
-
rre
spo
nd
iera
a é
l. Le
pa
reci
ó t
an
ex
tra
ño
co
nce
bir
un
a c
ara
de
form
e
do
nd
e s
e u
bic
ab
an
un
os
gra
nd
es
ojo
s re
do
nd
os
y sa
lido
s d
e s
us
órb
i-
tas
y u
na
na
riz
pe
qu
eñ
a m
al c
olo
cad
a y
bri
lla
nte
co
n d
os
ori
% ci
os
qu
e
en
na
da
se
re
laci
on
ab
an
. La
bo
ca m
al h
ech
a, e
l la
bio
su
pe
rio
r le
va
nta
-
do
pa
ra a
rrib
a, q
ue
de
jab
a a
l de
scu
bie
rto
un
a c
av
ida
d m
al o
lien
te, p
or
do
nd
e s
e a
som
ab
an
un
os
die
nte
s a
ma
rill
en
tos
po
rqu
e j
am
ás
se l
os
ha
bía
ce
pill
ad
o, y
no
era
n n
i d
ien
tes
sin
o t
ron
cos
de
die
nte
s, l
a b
arb
a
no
exi
stía
, era
el r
ost
ro m
ás
ho
rro
roso
qu
e h
ab
ía v
isto
.
Llo
ró m
uch
o y
pa
só e
nfe
rmo
va
rio
s d
ías
en
cerr
ad
o e
n s
u c
asa
pe
nsa
n-
do
en
la
ho
rrib
le i
mp
resi
ón
qu
e l
e h
ab
ía c
au
sad
o s
u p
rop
io r
ost
ro,
y
juró
no
vo
lve
rse
a v
er
jam
ás.
Otr
a c
osa
ex
tra
ña
en
él
era
qu
e n
un
ca p
en
sab
a e
n s
u m
ue
rte
, y
si a
l-
gu
na
id
ea
se
le
ve
nía
al
resp
ect
o t
rata
ba
de
dis
tra
ers
e s
om
eti
én
do
se
a p
eq
ue
ño
s e
jerc
icio
s. C
ua
nd
o s
alía
en
la
s ta
rde
s a
lo
s p
arq
ue
s d
e l
a
ciu
da
d e
n q
ue
viv
ía, s
e d
ete
nía
fre
nte
a la
s m
uch
ach
as
tra
tan
do
inú
til-
me
nte
lla
ma
r la
ate
nci
ón
, ja
má
s lo
co
nse
gu
ía, l
o ú
nic
o q
ue
log
rab
a e
ra
can
sars
e, y
así
ca
min
ab
a la
rga
s h
ora
s h
ast
a ll
eg
ar
al c
em
en
teri
o, ú
nic
o
lug
ar
qu
e lo
ha
cía
re
cord
ar
qu
e h
ací
a t
rein
ta a
ño
s h
ab
ía m
ue
rto
.
Orlan
do Pa
stora
Mark
Str
and n
ace
el
14 d
e abri
l de
1934 e
n S
um
mer
side,
Pri
nce
Edw
ard
Isla
nd, C
anadá. E
ntr
e su
s obra
s es
tán:
“B
lizz
ard
of one”
(1998),
“L
a v
ida
conti
nua”
(1990)
y “
Rea
sons
for
movi
ng”
(1968)
de
donde
tom
am
os
el
pre
sente
poem
a.
Orl
ando M
iguel
Past
ora
Men
doza
(L
eón, Sep
tiem
bre
de
1958-
Junio
de
1999).
Fundador
de
la C
asa
de
Cult
ura
de
Leó
n (
Nic
ara
gua).
El
trabajo
que
aquí
publi
cam
os
fue
recu
per
ado d
e la
rev
ista
TA
LL
ER
, n
úm
ero 1
3,
segunda é
poca
, M
arz
o d
e 1977. U
NA
N L
eón.
de
safí
o q
ue
pre
ten
de
so
cav
ar
y su
bv
ert
ir s
u o
rde
n y
jera
rqu
ía m
on
olí-
tica
. Po
r lo
cu
al e
l gra
n o
jo a
sum
ió p
ers
on
alm
en
te la
se
sió
n d
e t
ort
ura
s
pra
ctic
ad
as
en
la
hu
ma
nid
ad
de
la
de
sdic
ha
da
pe
ro v
alie
nte
se
ño
rita
B.
El
gra
n o
jo c
on
su
pre
cisi
ón
de
ca
rnic
ero
o c
iru
jan
o a
rra
nco
ojo
s y
uñ
as
a l
a s
eñ
ori
ta B
, qu
e f
ue
co
n%
na
da
al
inh
ósp
ito
e i
nsa
lub
re c
all
e-
jón
de
las
gri
ses
rata
s. L
o ú
ltim
o q
ue
se
le e
scu
chó
de
cir
a la
se
ño
rita
B
fue
: “M
E C
AG
O E
N S
U O
RD
EN
”. E
l re
sto
es
his
tori
a, u
na
his
tori
a im
po
si-
ble
de
co
nta
r, p
orq
ue
el g
ran
ojo
es
om
nip
rese
nte
y t
od
o lo
ve
, to
do
lo
esc
uch
a,
tod
o l
o v
igila
, to
do
lo
to
ca.
Ah
ora
to
do
s so
mo
s v
ícti
ma
s d
el
ho
rro
r y
de
l p
án
ico
de
spu
és
de
lo
su
ced
ido
a
la
po
bre
se
ño
rita
B. Y
a
na
die
co
nfí
a e
n n
ad
ie. N
os
ha
n d
ich
o q
ue
el g
ran
ojo
se
sio
na
to
do
s lo
s
ma
rte
s p
or
la n
och
e c
on
la
gra
n o
reja
y
la g
ran
na
riz
en
el
exc
lusi
vo
clu
b d
e lo
s o
jos
y o
reja
s, a
hí d
eb
ate
n y
de
term
ina
n e
l ru
mb
o d
e n
ue
s-
tra
su
ert
e, t
am
bié
n a
hí s
e d
eb
ate
n lo
s ca
stig
os
qu
e s
e im
po
nd
rán
a lo
s
reb
eld
es
y tr
an
sgre
sore
s, s
e h
ab
la d
e l
os
de
sap
are
cid
os
en
el
call
ejó
n
de
la
s ra
tas
gri
ses,
de
lo
s d
esd
ich
ad
os
qu
e s
erá
n c
on
% n
ad
os
a d
ich
o
call
ejó
n. E
scu
cho
leve
s p
aso
s q
ue
se
ap
roxi
ma
n a
mi p
ue
rta
, le
ves
eco
s
de
vo
ces
au
sen
tes,
alg
uie
n t
um
ba
mi
pu
ert
a c
on
un
go
lpe
po
de
roso
y v
iole
nto
, es
el g
ran
ojo
, est
á f
ren
te a
mi,
me
to
ma
po
r e
l cu
ell
o y
me
sacu
de
, me
ab
ofe
tea
en
las
me
jill
as,
su
s g
arr
as
hie
ren
mi r
ost
ro, l
a s
an
-
gre
bro
ta d
e m
i b
oca
, ca
e s
ob
re m
is t
ex
tos
y ca
mu
/ a
la
s ve
rda
de
s. E
l
air
e s
e e
xti
ng
ue
en
mis
pu
lmo
ne
s. E
l g
ran
ojo
me
tir
a c
on
tra
la
pa
red
y m
e g
rita
“!T
raid
or¡
”, to
do
me
du
ele
, me
re
tue
rzo
de
do
lor,
pe
ro lo
gro
solt
ar
un
a s
on
ora
y d
esa
% a
nte
ca
rca
jad
a, m
e c
au
sa r
isa
la
vo
lum
ino
sa
y e
sfé
rica
an
ato
mía
de
l gra
n o
jo. A
co
mo
pu
ed
o e
nci
en
do
un
cig
arr
illo
,
me
in
corp
oro
y p
ron
to e
sto
y ro
de
ad
o d
e o
jos,
ore
jas
y n
ari
ces,
to
do
s
me
mir
an
co
n d
ure
za y
ho
stili
da
d. S
igo
fu
ma
nd
o, m
e a
bro
pa
so e
ntr
e
los
ojo
s, n
ari
ces
y o
reja
s. C
am
ino
, el
gra
n o
jo m
e p
ers
igu
e, v
a t
ira
nd
o
un
a b
ab
a n
eg
rusc
a d
e l
a b
oca
, es
de
ra
bia
, de
ira
, ca
min
o e
n s
ilen
cio
,
reco
rro
to
do
s lo
s p
asi
llo
s, l
os
ojo
s, n
ari
ces
y o
reja
s m
e g
olp
ea
n e
in
-
sult
an
, v
iert
en
su
ira
so
bre
mi
cue
rpo
, ya
no
sie
nto
su
s g
olp
es,
ni
sus
insu
lto
s, s
imp
lem
en
te f
um
o…
el g
ran
ojo
me
go
lpe
a y
me
de
rrib
a, m
e
lev
an
to, e
l gra
n o
jo m
e v
ue
lve
a t
ira
r, e
sto
y p
erd
ido
. Sé
qu
e e
l gra
n o
jo
po
r a
ho
ra h
a g
an
ad
o la
pa
rtid
a.
Dougla
s T
élle
z: l
eonés
de
Guadalu
pe.
Poet
a, pro
sist
a y
dib
uja
nte
. E
n
sus
rato
s li
bre
s pra
ctic
a l
a p
ate
rnid
ad r
esponsa
ble
.
Ha
bía
un
a v
ez
un
he
rmo
so p
rín
cip
e q
ue
le p
reg
un
tó a
la b
ell
a P
rin
ce-
sa:
- ¿T
e q
uie
res
casa
r co
nm
igo
?
- Y
ell
a le
re
spo
nd
ió: –
¡¡¡N
O ID
IOTA
!!!
Y e
l prí
nci
pe
viv
ió m
uy
pe
ro m
uy
fe
liz p
or
el r
est
o d
e s
u v
ida
, ye
nd
o a
pe
sca
r, a
ca
zar
y a
l ba
r to
do
s lo
s d
ías
con
su
s a
mig
os
y t
om
ab
a m
uch
as
bic
ha
s, g
ua
ro,
vin
o y
wh
isk
y, s
e p
on
ía h
ast
a a
l cu
lo d
e c
op
as
cua
nta
s
ve
ces
qu
erí
a.
Jug
ab
a a
l b
illa
r y
co
mía
ca
ro p
orq
ue
le
alc
an
zab
an
lo
s
bill
eti
tos
pa
ra e
so y
mu
cho
má
s. D
eja
ba
la
ro
pa
tir
ad
a e
n l
a s
illa
de
l
com
ed
or
y p
isa
ba
co
n z
orr
as,
ve
cin
as,
am
iga
s y
no
te
nía
qu
e c
om
pe
tir
con
ve
cin
os
y a
mig
os
po
r e
l me
jor
carr
o, e
l me
jor
lug
ar
de
va
caci
on
es,
etc
…
An
da
ba
de
snu
do
po
r to
da
la
ca
sa y
se
tir
ab
a p
ed
os
cua
nd
o q
ue
ria
y
me
ab
a s
alp
ica
nd
o la
ta
pa
de
l in
od
oro
y c
on
la p
ue
rta
de
l ba
ño
ab
iert
a
cag
ab
a le
yen
do
sin
lím
ite
de
tie
mp
o y
ca
nta
ba
eru
cta
nd
o y
se
ra
sca
ba
los
gü
evo
s v
ien
do
de
po
rte
s to
do
el %
n d
e s
em
an
a…
¡¡¡¡y
na
die
le jo
dia
la v
ida
!!!!.
Y a
si e
l he
rmo
so P
rin
cip
e v
ivió
fe
liz p
ara
sie
mp
re
FIN
El p
rín
cip
e fe
liz
Al_ e
do Cu
adra Rom
ano
Alf
redo C
uadra
Rom
ano:
Poet
a l
aure
ado p
or
el m
inis
teri
o d
el i
nte
rior
en
los
och
enta
. A
gra
dec
emos
al
poet
a M
arv
in C
ham
orr
o p
or
esta
cola
bora
-
ción.
EL
GR
AN
OJO
E
l g
ran
ojo
lo
vig
ila t
od
o, e
s u
na
re
pu
gn
an
te s
om
bra
q
ue
ca
-
min
a t
ras
los
pa
sos
de
lo
s e
stu
dia
nte
s y
do
cen
tes
de
l re
cin
to.
Ca
da
ge
sto
, ca
da
mo
vim
ien
to o
mu
eca
es
reg
istr
ad
o e
n l
a f
oto
grá
% ca
me
-
mo
ria
de
l gra
n o
jo. T
al a
ctit
ud
ra
ya e
n lo
pa
ran
oic
o y
ab
surd
o. M
uch
os
ha
n s
ido
so
rpre
nd
ido
s p
or
el
gra
n o
jo, a
alg
un
os
se l
e h
a a
cusa
do
d
e
sub
vers
ivo
s, a
otr
os
de
an
árq
uic
os…
El
gra
n o
jo n
o p
erd
on
a l
a m
ás
mín
ima
de
la
s tr
an
sgre
sio
ne
s p
or
insi
gn
i% c
an
tes
qu
e é
sta
s se
an
, l
os
act
os
ma
s có
mic
os
ha
n s
ido
ob
jeto
de
ce
nsu
ra. E
l ca
so m
ás
ab
surd
o y
ve
rgo
nzo
so h
a s
ido
el
pro
tag
on
iza
do
p
or
el
de
sdic
ha
do
y e
nfe
rmiz
o
señ
or
X. E
l g
ran
ojo
lo
so
rpre
nd
ió a
l se
ño
r X
sa
cud
ién
do
se d
e
ma
ne
-
ra i
na
de
cua
da
lo
s m
oco
s, c
on
un
a b
an
de
rita
de
l sa
cro
re
cin
to. P
ara
el
gra
n o
jo d
ich
o a
cto
re
sult
ó s
er
la m
ás
vil
y re
pro
cha
ble
de
la
ofe
nsa
s
qu
e u
na
inst
itu
ció
n p
od
ría
su
frir
de
pa
rte
de
un
o d
e s
us
súb
ito
s, p
or
lo
cua
l el g
ran
ojo
de
cid
ió in
/ in
gir
le e
l ca
stig
o m
ás
seve
ro a
l de
sdic
ha
do
señ
or
X. E
l po
bre
ho
mb
re f
ue
so
me
tid
o a
los
má
s cr
ue
les
ve
jám
en
es
y
tort
ura
s q
ue
se
pu
ed
a u
no
im
ag
ina
r y
lu
eg
o f
ue
ech
ad
o d
e l
a i
nst
itu
-
ció
n s
in n
ing
un
a g
ara
ntí
a o
pre
sta
cio
ne
s la
bo
rale
s, p
ara
qu
e s
irv
iera
de
esc
arm
ien
to a
to
do
s lo
s m
iem
bro
s d
e la
inst
itu
ció
n. E
l gra
n o
jo o
pe
-
ra a
sí: s
in p
ied
ad
, sin
co
mp
asi
ón
, no
to
lera
la
má
s m
ínim
a d
e l
as
sub
-
ve
rsio
ne
s q
ue
qu
eb
ran
ten
o a
lte
ren
el o
rde
n d
e la
inst
itu
ció
n, a
un
qu
e
es
sab
ido
qu
e e
l gra
n o
jo n
un
ca o
pe
ra s
olo
, pa
ra e
llo
se
va
le d
el a
po
rte
y la
in
form
aci
ón
qu
e l
e p
rop
orc
ion
an
mile
s d
e a
bú
lico
s o
jito
s q
ue
se
ocu
lta
n e
n lo
s lu
ga
res
ma
s in
sólit
os
e in
esp
era
do
s d
e la
inst
itu
ció
n: s
e
ha
n v
isto
oji
tos
esp
ías
pre
nd
ido
s a
lo
s m
uro
s d
e l
os
serv
icio
s sa
nit
a-
rio
s, e
n la
s h
oja
s d
e lo
s á
rbo
les,
en
lib
ros,
re
vis
tas,
esc
rito
rio
s, v
en
tan
as,
pu
ert
as,
ha
sta
en
el
retr
ete
y e
l p
ap
el
san
ita
rio
, lo
s o
jos
vig
ilan
tes
y
sop
lon
es
est
án
en
lo
s lu
ga
res
ma
s in
ve
rosí
mile
s, q
ue
un
o y
a p
ue
de
sen
tirl
os
pre
nd
ido
s a
l cu
erp
o c
om
o u
n m
iem
bro
má
s o
pro
lon
ga
ció
n
de
l m
ism
o.
Tam
bié
n r
eci
be
in
form
aci
ón
de
alg
un
os
info
rma
nte
s ca
-
sua
les:
do
cen
tes
inti
mid
ad
os,
jard
ine
ros
serv
iles
o a
lum
no
s in
% lt
rad
os
y re
sen
tid
os
con
el
rest
o d
e s
us
com
pa
ñe
ros.
En
lo
s la
rgo
s y
an
cho
s
pa
sill
os
de
l re
cin
to s
e r
um
ora
qu
e e
l g
ran
ojo
ha
pa
cta
do
co
n l
a g
ran
ore
ja y
la g
ran
na
riz;
de
se
r ci
ert
a t
al i
nfo
rma
ció
n s
ign
i% c
a n
ue
stro
% n
,
ya n
ad
a p
od
rá p
asa
r d
esa
pe
rcib
ido
an
te e
l o
ído
, e
l o
lfa
to y
la
am
plia
vis
ión
de
l g
ran
ojo
; h
ast
a n
ue
stro
s m
as
ínti
mo
s ca
nto
s ré
cta
les
será
n
mo
nit
ore
ad
os
po
r la
s a
nte
na
s sa
telit
ale
s d
el g
ran
ojo
. La
se
ño
rita
B f
ue
pill
ad
a i
n f
rag
an
tis
en
el
ba
ño
de
la
s ch
ica
s, c
on
la
bra
ga
tir
ad
a a
un
lad
o y
ori
na
nd
o d
e p
ie, c
on
tra
ria
nd
o t
od
as
las
no
rma
s e
lem
en
tale
s d
e
la t
rad
ició
n y
la
s b
ue
na
s co
stu
mb
res,
po
bre
se
ño
rita
B l
a v
erg
üe
nza
qu
e p
asó
. Mie
ntr
as
qu
e e
l g
ran
ojo
est
all
ó e
n r
ab
ia c
ua
nd
o s
e e
nte
ró
de
l d
ete
sta
ble
act
o t
ran
sgre
sor
de
la
se
ño
rita
B,
po
r e
llo
ord
en
ó q
ue
se l
e a
plic
ara
el
cast
igo
má
s se
vero
, p
ara
qu
e a
su
ve
z si
rvie
ra d
e e
s-
carm
ien
to p
ara
to
do
s a
qu
ell
os
qu
e p
rete
nd
an
su
bv
ert
ir e
l o
rde
n.
La
señ
ori
ta B
so
po
rtó
est
óic
am
en
te t
od
os
los
cast
igo
s y
to
rtu
ras
a lo
s q
ue
fue
so
me
tid
a, d
e s
u b
oca
no
sa
lió e
l má
s m
ínim
o la
me
nto
o la
co
ba
rde
dis
culp
a,
sim
ple
me
nte
gu
ard
ó s
ilen
cio
y s
e r
esi
gn
ó a
su
ma
la s
ue
rte
.
Tal
act
itu
d f
ue
in
terp
reta
da
po
r e
l g
ran
ojo
co
mo
un
act
o d
e r
eto
y
Douglas T
éllez
Tra
tem
os
de
no
per
der
nos
de
vist
a...
