Las Heroínas de la Independencia en el río de la Plata

Analía Vecchi Pomphile

Mujeres Heroicas

• Desde antes de laIndependencia, las mujeressirvieron a la Patria en diversasactividades, en la milicia o elejército. Como apoyo desde laciudad o acompañando a lastropas en campaña, hasta conniños y ancianos. Actuaron comoguerreras, enfermeras, cocineras, pulperas, cantineras y“bomberas”, y siguieron a lasmilicias como guerreras o deapoyo a sus maridos y tropa engeneral, y hasta infiltradas en elenemigo para fomentar dedeserción.

MARTINA CESPEDES

Vecina del barrio de San Telmo,

doña Martina Céspedes fuenombrada “Defensora de BuenosAires” por su actuación durante lassegundas Invasiones Inglesas del 5de julio de1807. Le fue concedido elgrado de Sargento Mayor del Ejércitoy luciendo su uniforme desfiló juntoal entonces gobernador Las Heras,en una procesión de Corpus del año1825.

JUANA AZURDUY

Fue popular por su coraje. Su acción másfamosa se produjo cuando su marido leencomendó la defensa de la hacienda deVillar, mientras él dirigía un ejército hacia laregión del Chaco. Los realistas atacaron Villarpara cortar la retirada al general Padilla, yJuana Azurduy lo defendió con sólo treintafusileros. En uno de los asaltos mató ellamisma al jefe de la fuerza enemiga y learrebató una bandera que luego presentó a su

esposo.

Se trasladó a Salta en donde se convirtió en unvalioso combatiente junto a Güemes quien en1816, obtuvo permiso del director Pueyrredónpara designarla teniente coronel con derechoal uso del uniforme y con todos los privilegiosdel rango el mismo. Tras la victoria en 1824Belgrano le entregó el sable. Juana regresó aChuquisaca junto a su hija llevando una vidatranquila y pobre, hasta su muerte en 1862 en

Jujuy.

Manuela Pedraza

• En su parte dirigido a la metrópoli decía:"No debe omitirse el nombre de la mujerde un cabo de Asamblea, llamadaManuela la Tucumanesa (era nacida enTucumán), que combatiendo al lado desu marido con sublime entereza mató uninglés del que me presentó el fusil".

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JUANA MORO(La emparedada)

• Nacida en Jujuy, durante las guerras deindependencia, lideró en Salta, junto conDoña Loreto Sanchéz de Peón, una red deespionaje femenina conocida como LasMujeres de la Independencia.

• En una oportunidad fue apresada y obligadaa cargar pesadas cadenas, pero no delató alos patriotas. Sufrió el castigo más grave.Cuando Pezuela invadió Jujuy y Salta. Juanafue detenida y condenada por espionaje amorir tapiada en su propio hogar. Días mástarde una familia vecina, condolida de suterrible destino, oradó la pared y le proveyóagua y alimentos hasta que los realistasfueron expulsados.

Fue emparedada a los 29 años, pero muriócentenaria. A consecuencia de la difícilsituación que atravesó fue su apodo: «Laemparedada-

Macacha Güemes

• Magdalena (Macacha) Güemes deTejada. Hermana del general MartínMiguel de Güemes, de cuya acción enpro de la independencia fue eficazcolaboradora. Nació en Salta el 11 dediciembre de 1787 y era hija de MaríaMagdalena Goyechea y de la Corte yGabriel Güemes Montero, tesoro de laReal Hacienda. Recibió la educaciónhabitual para las mujeres de su época yoposición, pero poseía cualidadespropias que le permitieron descollar enun medio rico en mujeres de

personalidad.Poco después de la Revolución deMayo, convirtió su casa en taller paraconfeccionar ropa para los soldados dela partida de observación organizadapor su hermano. A partir de entoncesfue su más entusiasta colaboradora

RUBIA MORENO

• Su nombre era Santos Moreno y habíanacido hacia 1840 y, criada por su padre almorir su madre, tiempo después se pone alfrente de la pulpería que su familia poseíaen la bajada del antíguo camino del El

Polear.

Colaboradora de la causa del caudilloTaboada, convence a su marido y a parte dela familia para enlistarse en las fuerzaslocales y donó parte de su patrimonio a lacausa. Tuvo activa participación en unadecisiva y sangrienta batalla: la de Pozo deVargas, el 10 de abril de 1867, donde seenfrentaron por espacio de tres horas lasfuerzas de Antonino Taboada y FelipeVarela. La Rubia Moreno pierde a su padreal atardecer de ese día, y con el tiempo, y eldevenir de los tiempos políticos, pierdetambién sus posesiones, muriendo en lamas triste pobreza. Sus restos descansanhoy en el cementerio de La Misericordia.

La salteña Juana Manuela, hija de José Ignacio Gorriti vio la luz en la

localidad de Rosario de la Frontera en la provincia de Salta en los años en quelas luchas de emancipación se habían extendido por toda América hispana.Su padre que había apostado desde los inicios al triunfo de la Revolución fueuna figura central entre las fuerzas de Martín Miguel de Güemes, el hombreque mantuvo viva la lucha en la frontera norte desde las épocas tempranashasta su muerte acaecida en 1821.

Juana Manuela Gorriti

Juana Manuela Gorriti descolló como docente, escritora, periodista en Perú, Bolivia y en su tierra. Por sus escritos de los que tomamos algunos, contenidos en la obra “Ficciones patriastranscurren los recuerdos de sus primeros años que se mezclan con los de los días del exilio boliviano junto a su familia, y otros, mucho más cercanos al tiempo en que escribe.

Buenos Aires de 1806

Los días 10, 11 y 12 de agosto de1806 se combatía en las calles deBuenos Aires para reconquistar laciudad que estaba usurpada por losingleses. Todos participaban en lalucha, las mujeres con el mismofervor que los hombres.

Orden familiar y mujeres en medio de la Revolución

El comienzo del proceso de emancipación se tradujo en una fuerte movilizaciónsocial que abarcó a amplios sectores pero que a su vez significó una intensapolitización de todos los ámbitos de la vida en común. A contra corriente delo que se verificaba en la época en las sociedades burguesas másavanzadas, donde lo privado tendía a disociarse de lo público para centrarsecada vez más en la intimidad familiar, en América el quiebre del ordencolonial llevó a la redefinición de las esferas sociales, haciendo que en lavorágine del cambio lo público se impusiese por sobre lo privado. Muchoshogares, mundos cerrados presididos por sus respectivasmatronas, madres, esposas, hijas, hermanas se convirtieron en unaextensión de lo público y en el volcán de la política local. En este sentidofueron el medio adecuado para llevar adelante la acción transformadora deEstados nuevos que en su empeño por cambiar las costumbres y las prácticassociales,[8] carecían aún de espacios políticos abiertos a la participaciónpública. En consecuencia la revolución allí donde estalló, resignificó elmundo privado en sí y su proyección hacia elexterior. http://webserver.rcp.net.pe/cemhal/revista4.html

La Casa de los Thompson

Con el triunfo de la Revolución, la vida pública con sus debates, intrigas eincertidumbres invadió la rutina del mundo familiar. La casa de losThompson, al igual que las de otras familias notables, se convirtió en un centroreconocido de la vida política, en una sociedad que carecía de espaciosadecuados a tal fin. Víctor Gálvez en sus memorias rememora la ciudad en laque aristócratas y patricias, componían un grupo activo y comprometido encuyos salones se formaban y difundían las distintas corrientes de opiniónpolítica.[El salón de la familia Thompson, bajo la tutela de una mujer rica einfluyente, era considerado por quienes lo frecuentaban como un espaciodonde el quehacer político se desarrollaba en medio de una sociabilidadrefinada y culta que acogía por igual a canónigos, científicos, oidores, políticosy militares encumbrados, junto a “los comandantes navales tanto inglesescomo franceses” -cosa que debió ser frecuente dado que Martín Thompsonera capitán del puerto de Buenos Aires-, “los cónsules generales y… enviados ydiplomáticos extranjeros… que daban a conocer sus opiniones y juicios” enrelación a los asuntos de actualidad “con la certidumbre que harían sucamino”y llegarían a buen término.

BIBLIOGRAFÍA

http://webserver.rcp.net.pe/cemhal/http://www.elsoldesantelmo.com.ar/?p=29http://www.lagazeta.com.ar/